大腿无名指
华夏五千年文明史，古往今来在各个领域取得巨大成就、千古流芳的伟大人物称得上群星璀璨，但真正能称得上中国文化体系中代表最高成就的圣人的人物，公认的就两个半人。两个圣人分别是孔圣人和心学集大成者王阳明，都做到了立功、立德、立言三不朽。而剩下的半个圣人就是晚清重臣、平定太平天国之乱、民国军阀割据的始作俑者-曾国藩。
曾国藩并非天纵英才，用他自己的话说：“资质愚钝”，完全是靠自己坚定的志向和非凡的毅力以及用常人无法企及的克制和修养取得的非凡成就，其最典型的信仰即：不为圣贤，即为禽兽。可见其对自己之严苛是多么极端。就是这样一个资质愚钝的凡人，用自己的勤学、修行、坚毅封侯拜相，取得了“立功、立德、立言三不朽；为师、为将、为相一完人”的不世成就。不只如此，曾国藩对家人和子女的教育更是有其独到的方法，正式靠着曾国藩的教育有方，其后代子孙中名人辈出，出现了像曾纪泽、曾广铨、曾昭抡、曾宪植等一代代杰出人物，在各行各业都取得了不俗的成就，真可谓鼎盛不衰。探究其原因，起决定性作用的就是曾国藩四句临终遗言，这四句话道尽了做人、做事、教育子女的真谛，值得我们铭记、学习：
一曰慎独则心安。
自修之道，莫难于养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为
善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而己独知之。故能慎独，则内省不疚，可以对天
地质鬼神，断无行有不慊于心则馁之时。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。
内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬
之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。程子谓上下一于恭敬，则天地自位，
万物自育，气无不和，四灵毕至。聪明睿智，皆由此出。以此事天飨帝，盖谓敬则无美不备
也。
三曰求仁则人悦。
凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己，而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者
乎?
四曰习劳则神钦。
凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。人一日所着之衣所进之食，与一日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍羞，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？
原文较长，这里择之精要解读，与大家共享：
一曰慎独则心安。所谓修身养性，而修身最重要的就是养心，要时刻克制自己的欲念，即使在独处无人知的时候，也不能想着做坏事，而要多想着为善，即《大学》所谓的慎独，常言道：平日不做亏心事，夜半不怕鬼叫门。没有做坏事，坏想法，则不会内疚，心如皓月，可以上对天地，下质鬼神，自然能保持心态平和、快乐、宽容、满足。这是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内心平静而精力集中，外表整齐而严肃。无论什么时候，出门都能像去会见重要的客人一样穿戴得体，对待老百姓和比自己低位低的人也能像举办祭典一样的表现出尊重，这些就是敬的工夫，做到这些就能具备聪明睿智，则无事不成。
三曰求仁则人悦。天下之人，同出一源，拥有共同的祖先和基因，生活在同一天空下，呼吸着同样的空气。所以，只知道自私自利而不知道去对他人仁爱的人是违背自然规律的，与自然之道相悖。身居高位，享有富贵的人有责任去救济穷人；读书之人，懂得了一些道理，有责任去教育、教授那些没文化的人，使他们也懂得一些道理。儒家最核心的就是“仁”，要想自己成功和发达，就要首先想着让别人先成功和发达，这样的人还有谁不会心甘情愿的去投靠呢？
四曰习劳则神钦。“幸福是奋斗出来的”。人天生都好逸恶劳，想不劳而获，古今中外，毫无例外。但是，人的收获要与付出相称，则无论人神还是鬼怪，都会认为你是自食其力而赞许你。如果有人贪得无厌，终日安逸而不营一业，却锦衣绫罗，珍馐美味，而一呼百诺，这是天底下最不公平的事，鬼神都不会允许，其必不能长久。
朋友们，上述四句真言，你认为有道理吗？欢迎说出你的看法，一起讨论。
老师教育我们做人的道理的作文
老师教会了我做人的道理 赵老师是现在我们班的班主任，她中等身材，一头乌黑光亮的短发，看上去很干净。
有时会戴一副眼镜，显得文雅庄重，一张白白的脸蛋上，一双炯炯有神的眼睛。
她平时对人非常温柔，面带微笑，但对于我们在学习方面却非常严厉，一丝不苟。
就这样，我们班的每个同学都在一点一滴地进步。
记得那一段时间我学习不积极，整天无精打采，就连晚上回家作业也拖拖拉拉。
每天一点作业都写到八九点钟，有一次我九点半 还没有写完，妈妈忍无可忍向老师告了我的状。
第二天早上，我提心吊胆地来到学校，上课时 ，我一点内容也没有听进去，我偷偷地看着赵老师的脸色，一脸平和，没有暴风雨来临的预兆，已经过了4结课，我怀着侥幸的心理把心放在肚子里。
以为逃过了一劫，可就在我才刚把心放下去的时候就听到赵老师喊我的名字，我顿时吓的魂不附体 ，我怀着忐忑的心情来到办公室，没有想到，赵老师没有骂我， 也没有大发雷霆，他苦口婆心地叫我做人的道理和学习的重要性，晓之以情，动之以理，一席话让我顿时感到羞愧无比，乖乖地写了一份保证，交给了老师 。
经过赵老师的那次谈话，我现在学习很积极。
主动，比以前 有明显进步。
在这里，我想说；谢谢您，赵老师。
因为您就像我妈妈一样，妈妈给了我生命，而你却交给我做人的道理和丰富的知识。
生活教我学做人 作文600字
生活教我做人.以前可以那样肆无忌惮的哭哭笑笑 以前可以那样肆无忌惮的谈笑风生.以前可以那样肆无忌惮的走走停停.以前可以那样肆无忌惮的放肆.以前可以倔强的说恨就恨.以前可以倔强的说离家出走.以前可以不顾一切大笑风声.以前会迷恋黑色.以前会一个人在小道路上走来走去.以前可以说不懂事.那是真的不懂.现在. 要学会一个人面对事情.不能在依赖别人.因为总有一天我们会长大.总有一刻我们要自己面对.就算在害怕，也要装很大方..其实脚早开始站不住.其实嘴巴早开始发紫.其实心早已跳动不停.可从外表你看不出.自己就像一个不倒翁，动也不能动.怎么打击都不会被打倒下.被折磨得早已不懂痛是什么感觉.只能用眼泪来试探自己麻痹了没. 以前那么天真无暇.以前那么善良.以前那么真实.以前那么单纯.以前那么简单.可为了生活.我不得不面对.为了现实， 我不得不停下我倔强的脚步.世界那么肮脏，可我还是要生活.现实那么残忍，可我还要一个人面对.我的心早已承受不起. 可我还不能逃避. 生活呀.那么恐怕. 我也只不过是一个年少无知的人.为什么世界要那么残忍对我？ 以前流一滴泪，别人会过来关心.现在我，撕心裂肺大哭的在大马路上.说我很难过，说我很痛.却没人相信.以为只是说说而已.以前委屈，可以随处大哭.现在委屈，还要忍着眼泪到家偷偷哭.以前无尤无怨.现在心事重重.在生活中.哭并不代表我，屈服.笑更不代表我，快乐.做错了--改正一下.委屈了--痛哭一场.坚持最强的意志，哪怕刀山火海.做好最坏的打算，哪怕从头再来.生活教我做人.小事要忍，大事要狠.不能感情对事.教我学会冷酷.残忍.心狠手辣.做事，要就不做.要做就要做到.一刀见血，刀刀入骨.生活教我，不要轻易随便相信任何人.往往最可能害你的，就是你最相信的人.生活教我.遇见小人，要（避）而不是（踩）.因为小人就像蟑螂一样.有顽强的生命力.一旦翻身，可就麻烦了. 墙倒众人推.为何我要做其一呢？生活教我.不能太善良，不能太真实.我的天真，早已在这个世界里碎成碎片.我曾经悲伤欲绝努力找过，可怎么找，都找不完全.如今的我，是社会折磨出来的.人善被人欺.马善被人骑.这能怪我吗？是生活教我， 狼吃肉.狗吃屎.难道这也要怪我吗？我再也不要做以前那个软柿子.让人随便捏来捏去.我要做一个浑身长满刺的刺猬.谁碰我，我就扎谁.狠狠的扎.面对这个生活.我只能用二字形容. 无奈.明知道水里有毒，我就能不喝吗？明知道空气里有毒，我就能不呼吸吗？明知道祸从口出，我就能不讲话吗？难道我们都知道我们会死，我们就不用活了吗！也许吧，我对生活只有恨.没有爱..坚持走自己的路.也许，划过的流星.才是最美好的.也许，散场的电影.才是最精彩的.也许，我的未来，会有爱.世界是肮脏的，社会是残忍的，生活是自己的.人跟着时间， 地点，环境，而改变的.我对生活只想， 无声无息，一干二净.可是，生活对我，一次又一次的折磨.让现在的我.无法做到..以前只是以前.是很久以前.在怎么怀恋也不过如此.过去，已经过去，为何我还要恋恋不忘.就让它过去吧.昨天已经一去不复返，要的是今天.要的是现在. 说改变就改变，不要总说明天..如果一直说明天，明天.你的那个明天永远都不会到来.生活教我，和不同的人，说不同的话..世界的发展如此快速.一天不学习，就会被世界甩在后面.快鱼吃慢鱼..做人，都是从事情开始的.多说多错，所以我现在善听少说.因为我对生活的经验，只是世轻淡薄 .世界上有学不完的知识.生活中有说不完的道理.我们对生活多渺小.
从社会中学习做人的道理作文
虽然我们已经接受了将近九年的素质教育，从书面上、口头上明白了许多做人的道理，但是它却比不上生活中的种种事物所给予我们的一切，因为身教重于言传，活灵活现的瞬间使我们受益匪浅……爸爸是个体户，开了家店铺卖副食，我经常在那里帮忙。
一次，店里来了一位老人家约六七十岁吧，我热情地招待她。
她买了两瓶6.5元的鲍鱼汁和一盒2.5元的凉粉，算好帐后我微笑着对她说：“总共15.5元。
”老人家掏出一张20元的钞票给我找，我又说：“有没有5毛钱？给我5毛。
”老人家慢条斯理地说：“有。
”然后给了我5毛钱，我拉开钱柜，利索地拿出一张5元和一张10元纸币，“砰”一声把钱柜推进去，找了钱给老人家，这一系列动作都好像习以为常似的。
老人家接过钱后异常地看了看两张纸币，这时的我早已在店门口站着准备招待下一位顾客。
站了片刻，老人家在背后说：“靓女啊，那些钱我给回你爸爸啦！”我回过头去，懵懵地站在那里，想：“什么钱？那又关我什么事啊？”爸爸说：“你找回她多少钱？”这是我才恍然大悟，原来我找多了10元钱，我支支吾吾地说：“啊？哦，找回她5元钱就对了。
”幸亏爸爸没骂我，也许是因为……待我回过头来，那个亮丽的身影也悄然走出了店门口，无声无息地缓缓地消失在我的视野中……此刻我对那位老人家既感激有敬佩。
感激是因为爸爸不用亏了那十元钱，现在挣钱不容易啊，每一分都积累着父母的血汗；敬佩是因为她诚实，人性的光辉使我对她产生了强烈的敬佩之情，也使我的内心感到欣慰。
原来世界并非平时我们所想的那么糟糕，那么一无事处。
就像夜晚的星空，无论多么黑暗，总会有璀璨的“明珠”镶嵌！老人家那默默无闻的一举使我对诚实有了更高层次的理解，做人就是要这样！不要被世俗的贪念玷污了我们纯洁的心灵。
如果我们生活在泥塘中，就要做一朵圣洁的莲花；如果我们生活在黑夜中，就要做一颗璀璨的明星；如果我们生活在这个世界上，就要做一个诚实的人！
如何做人作文
，把平时看到的都用笔记下来，时间长了就有自己的语言了，。
因此，作文教学不单是语言文字和写作方法的训练，同时也是思想认识和道德品格的训练。
通过作文的训练，不仅要使学生运用恰当的语言文字正确地反映客观事物，而且要培养学生具有正确的思想观点，使他们在作文过程中建立道德观念、产生道德情感，从而在生活实践中规范道德行为。
作文与做人本应是一而二、二而一的，然而中国的作文教育只重作文而不重做人到处可见的是作文的范本，而很少见做人的范本。
作文，只是为做人而开展的一种活动。
作文应该把作文能力的培养融入到做人的生存、享受和发展等活动的需求之中。
如果有一个学生作文时写自己是如何偷东西的，写的很细腻，从写作的角度看，确实很好。
可是，对于这篇作文老师会给他高分吗？答案很肯定不会。
如果一个学生上课写了一篇很好的拾金不昧的作文，而他下课后就去偷东西，那么他的这篇作文应该给零分。
所以作文与做人应该是一致的，如果把二者对立起来，就可能导致为作文而作文、为完成老师布置的作业而作文的消极心态。
相反，如果我们把作文同做人相结合起来，使学生在作文活动中提升思想认识和道德水准，就有利于培养学生高尚的道德品德，有利于培养学生的参与意识、合作意识、竞争意识，有利于培养学生良好的行为习惯，从而增强学生做人的素质，)。
千教万教教人求真知，千学万学学做真人。
教育是塑造人类灵魂的复杂工程，教师应该而且必须让学生树立要做学问先做人的思想，培养学生对真善美的追求。
作文教学是教育的重要组成部分，理所当然也要担负引导学生做人的责任和义务。
因此，必须端正对作文与做人的认识，克服片面追求考试分数，忽视做人素质的错误倾向。
把引导学生做人的工作贯穿于作文教学过程之中。
知荣辱，学做人秦桧夫妇是辱的一个代表。
岳飞是荣的代表。
当秦桧夫妇用诡计把岳飞陷害致死时，人们异常气愤，为秦桧夫妇做了一个铜像，他们就生生世世跪在那里，任后人辱骂。
后来我们又学了一句青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸逆臣。
大概是用来形容他们的吧！在荣辱之间，你会选择哪种呢？是遗臭万年的罪，还是千古流芳的名呢？或许你选择了辱的威力，即使有那么一点，也不会降临在你身上，只管享受你的天伦之乐。
那么你就错了，你大概听说过：前人栽树，后人乘凉吧！你自私地享受其乐，却让后人享受其苦。
你这是罪无可赦。
倘若你选择了荣，那么以国家利益为荣，以违背人民为耻的担子就在你身上了。
你不要口口声声地说，而不老老实实地做。
《狼牙山五壮士》想必你们都知道吧！五位战士为了能让大批群众安全转移，把自己的宝贵生命献给了国家。
从屈原投江自杀的事例中可以看出，屈原的赤胆忠心。
看到国家不重用忠臣良将，自己又怀才不遇，荣辱之心令他与世长辞了！其实，还有很多关于荣辱的故事。
他们有着一种士可杀，不可辱的伟大精神，难道我们就不能被他们的精神所熏陶吗？是越来越先进的科技把他们忘了；还是家长、老师只着重孩子们的成绩。
让新一代的花朵们只知道阳光、雨露，而不知生它养它的泥土！爱美之心，人皆有之。
可有荣辱之心的人，却寥寥无几。
荣说它难并不难，说它不难却比登天还难。
小则，不损坏国家名声、利益；大则，为国家利益牺牲。
虽然这些事情看似简单，但却不是一、两天的事，而是一生一世。
老师、家长、同学们，打开心里的一扇窗，让荣辱之心走进你的心灵。
不言而喻，学会做人必要条件其实就是要拥有一颗荣辱之心。
回忆爷爷教育我做人的道理 作文500字
展开全部有人喜欢清幽安静的生活，静看潮起潮落、云卷云舒。
有人喜欢繁华喧嚣的生活，看钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
静躁如何取舍？王羲之认为：“虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足。
”的确各人活在各人的静躁之中，无可非议，但我认为最好的生命姿态在于静其心，动其身，即秉着淡定平静的心态，投身于喧嚣的社会之中。
孔子认为士人的最高理想在于：正心、修身、齐家、治国、平天下。
可见正心修身等内在修养在前，治国平天下等行动在后。
每个人自出生就处于喧嚣的滚滚红尘之中，贵在能够退而静其心。
静心之内涵，在于能够沉心静气、苦心钻研，提高自身内在修养。
这种静心，是孙膑对兵法的探索，韩愈对诗书精华的汲取，朱熹对文化的钻研，而有别于陶渊明在自我打造的桃花源中的且歌且吟。
前者是为动身实践的积累和储蓄，后者只是为了追求个人内心的自由愉悦。
动身，旨在投身喧嚣社会，品察社会百态，这样才能将理论知识与社会实践有机结合，内化成更深一层的人生体会。
就像伟大的诗圣杜甫，深入社会底层，感受民间疾苦，并留下了一篇篇反映残酷现实和人们强烈愿望的不朽诗史。
再如鲁迅，体察社会百态，用笔杆尖锐地抨击中国国民的劣根之处，那一笔一画都是为唤醒国人的撕心呐喊。
动身的最高境界，在于献身于改造社会的浪潮之中，有如孙中山在静心求索一条救国存亡的出路后，为推翻腐朽落没的清政府，建立自由平等的新社会而奔走呼号。
再如曼德拉，在狱中经历了个人思想的斗争和挣扎后，出狱后为实现自己的政治主张，为黑人解放的伟大事业献出了自己一腔热血和毕生精力。
静躁从不是对立的，静躁是相辅相生，相辅相成的。
如果一味地静心修身而脱离社会的喧嚣，那这种静除了满足个人之私情外没有其他的意义；如果不经静心修身便投身于社会的喧嚣之中，那么最终也会被社会之喧嚣所同化，成为随波逐流的一份子。
唯有静其心，修其身，增加内在的自我修养，才能在进入喧嚣的社会时始终淡定从容，不忘初心，才能感悟世间百态，进而治国平天下。
静其心、动其身，耐得住寂寞，经得起繁华，这难道不是最好的生命状态吗？...
以做人为话题的作文
教育家黄炎培十分赞赏“外圆内方”这个成语。
他在给儿子写的座右铭中就有这样的话：“和若春风，肃若秋霜，取象于钱，外圆内方”。
在黄老先生看来，“圆”就是要“和若春风”，对朋友、同事、左邻右舍要敬重，诚实，平易近人，和气共事；“方”就是要“肃若秋霜”，做事要认真，坚持原则；“取象于钱”，则是以古代铜钱为形象比喻，启发人们要把“外圆”与“内方”有机统一起来。
这一比喻可谓言简意赅，发人深省。
对照这个要求，有的同志在处理人际关系上恐怕还是有一些差距的。
有时候内方外也方，待人做事，不讲方法，冷若冰霜，把同志关系搞得很紧张；有时候外圆内也圆，八面玲珑，四处讨好，毫无原则；还有的时候内不方，外不圆，胸中既无真理，也无原则，到处惹是生非。
具备“外圆内方”的人，一定是一个“和群”的人，而“和群”则是一种优秀品质，是建设和谐人际关系的重要前提。
不能做到“外圆内方”，对人对己都无好处，对于构建和谐人际关系更是有害无益。
如何做到“外圆内方”呢？笔者不禁想起唐朝名相李泌七岁时对对联的故事。
李泌幼时就有神童之称，7岁那年，唐玄宗召其进宫。
当李泌入宫晋见时，唐玄宗正兴致勃勃地与燕国公张说下棋。
唐玄宗想试试他的才能，便示意张说考考他。
张说以棋为题问道：“方，好比是棋局；圆，好比是棋子；动，犹如使棋活了；静，就是棋死了。
你能用方、圆、动、静四字来比喻弈棋的道理吗？”年幼的李泌立即脱口吟道：“方如行义，圆如用智，动如呈才，静如遂意。
”李泌的“方如行义，圆如用智”，道出了“外圆内方”的“修行”办法。
“方”，就是人格独立、灵魂正直，是立世之本，为人应该在“内方”上下功夫。
“方”离开“义”字不行，必须胸怀大义。
这个“大义”就是对党的事业无限忠诚，对祖国和人民满腔热爱，对真理百折不挠地追求。
在原则问题上，不左右逢迎，随波逐流；面对错误行为、不良倾向，旗帜鲜明，做一个坚持真理的守正之人。
“圆”，不是老于世故、老谋深算，而是一种高超的处世艺术。
“圆”要张弛有度，把握分寸。
“圆”是一种豁达、一种大度、一种宽厚、一种善解人意、一种与人为善。
因此，要发挥聪明才智，在人际交往中驾驭自己的情感，坚守自己的意志，以开阔的心胸待人处事。
把“外圆内方”作为人生修养的一个标尺、构建和谐人际关系的一个准则，应该处理好“圆”与“方”的辩证关系，做到大事讲原则，小事讲风格，以诚待人，以理服人，以情感人，热心
关于我教育别人或别人教育我的作文,400字
踏入人生，第一位老师，是母亲——最高尚、最慈爱滴母亲。
她教会我们发第一个音符，教会我们怎样做人。
我的妈妈是一位编辑。
辛劳使她额上出现了细密的皱纹。
我小时候，看见妈妈凝神写作，微拢眉头时，就调皮地问：“妈妈，你滴眉毛中间怎么写着一个‘川’字？”妈妈放下笔，笑了，在她伸展的眉宇下，闪出慈爱而炯炯的目光，妈妈整理着写过滴一叠稿纸，说：“妈妈整天在稿纸中写呀、改呀，怎么会不长‘川’字？”我一转眼珠，“那你不会少改点稿子，让别的叔叔阿姨改吗？！”妈妈开心地笑了：“傻孩子，要是叔叔阿姨们都不想多做一点工作，那办公室的稿子不都堆不下了吗？人不管做什么事，可不能只想着自己，要处处都想到别人，记住了吗？”我似懂非懂地点着头。
在我幼小滴心灵中，是妈妈先教育我，做一个处处想着别人的人。
我总是忘不了妈妈眉间的“川”字，更忘不了妈妈的教诲，怎么会，怎么会忘了呢？！妈妈对我的生活和学习总是很关心。
带着一天的疲惫放工回来，妈妈就又在厨房奋战。
饭桌前我们的欢笑，使妈妈得到快慰。
我们长大后，每当放假，她就让我站在一旁，看着她做饭。
“要学会独立生活的能力，不能靠父母养活一辈子呀！”妈妈这样对我说。
第一次做饭，第一次炒菜——固然那都已成了全家的笑料，但我总算学会了。
在那次迎元旦的联欢会上，同学们乐呵呵地包饺子，他们包的饺子扁扁的，有的还裂着口儿，可我包滴整整洁齐，结结实实，同学们真羡慕。
我这时是多么满足啊，是妈妈培养了我独立生活的能力。
这对以后走向社会，会起多大的作用啊！有一次中考，我的成绩一下子后退了几十名。
妈妈一门一门地帮我找出考不好的原因，教给我学习的方法。
她说她上中学的时候，门门作业都是优秀，高中毕业成绩均匀97分。
她那时生活贫困，整天饿着肚子，挤在昏暗滴煤油灯下刻苦学习。
她哪儿来的精神呢？武汉论坛违规词汇给人民带来了解放，她才能有机会走进学校。
有了报效祖国，报效人民滴决心，还有什么学不好滴理由呢？正是妈妈一次次的教育，我从她的经历中懂得，为了自己滴祖国腾飞于世界，我们只有努力学习，才能为将来的奋斗订下基础。
做人，就要像妈妈那样，做个强者，做个对祖国、对社会有贡献滴人。
妈妈，是妈妈，一次次，一遍遍地教给我怎样去做人、做一个能够发光发热的人——如同夜幕中滴星辰那样。
可以吗？
如何做人 作文
展开全部 老师教会我宽容有一位老师她不仅让我学到了许多知识，还让我学到了做人要有一颗宽容的心，这位老师就是我们的班主任王老师。
班主任在我们眼里是一个大美人儿，她的微笑是那么迷人。
记得有一次老师和我们班的同学在一起搬桌子，可是桌子上放着一瓶钢笔水，那瓶钢笔水没有盖紧，可能是因为老师和同学用力太大，把钢笔水碰到了地上。
说巧也巧正好那瓶钢笔水洒到了老师那雪白的衣服上，我当时看到老师那脸上的神情好像很严肃。
那位同学知道自己犯了错，神情变得更严肃，很怕老师会说她。
铃……铃……声很快就响了起来，我看看老师远去的身影我想到：“老师一定会狠狠训那个同学的。
” 上课的铃声又响了，班主任回来让我们站队，集体出去搬桌椅，这时那个同学忐忑不安的走到老师面前说：“老师，我……我不是故……意的”。
老师看了看这位同学，轻轻地拍了拍她肩膀说：“老师知道你不是有意的，所以老师不怪你了，你也不用难受了，快归队吧！”这时，，老师又说：“快，把队伍带走吧！”再看看老师脸上没有了什么异常，笑容依旧那么甜蜜。
我们初一有四个班一起搬桌椅，所以搬得很快。
我们见就剩那么几个桌椅了，就放慢了脚步，我发现班主任在和几个老师在一起说这什么呢！我在旁边听见有一个老师问班主任说：“你的衣服是怎么弄得？”班主任先是微微一笑说：“这个是我用钢笔水徐上去的，怎么样？好看吧！”旁边又有一位老师说：“你用笔再画一画就像朵花了。
”班主任又是一笑说：“那行，我回去试试看。
”看着班主任轻松的回答，我们班有些同学问老师为什么不责怪她呢？老师却说：“她又不是有意得，再说了这也是我自己弄得，我和你们说过对人要宽容。
”我知道这件事是因为那为同学的马虎大意所形成的，看这教师简单的回答我真佩服啊！有那么一颗美好、宽容的心。
自从那次我再也没有见过老穿那件衣服，我猜想那件衣服一定被老师放了起来，可是这件衣服和那团墨迹却深深地印在了我的心里。
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学会做人 作文 600
展开全部 物竟天择，适者生存，其实人也和自然界中动植物一样，需要竞争才能生存。
当我们降临到这个茫茫人海的一瞬间，上天也就早做好了安排，设下重重难关，让我们在风雨中磨炼，一步一步的走来，才能当一个真正的人体会到了最高层的境界，那才真正是领悟到了人生的真谛，才真正的学会了做人，是一个有用的人，一个有利于人民的人。
就包括我们的伟大领袖**也曾经在听述了我们死去的白求恩，也深深的落了泪。
就是因为白求恩是一个有利于人民的人，所以**让我们都学习他毫无自私自利的精神，从这点出发，就可以变为大有利于人民的人，一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一各纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人，听了这些，说明了做一个正直的人是会受到众人敬仰，所以作为一个人，就必须要做一个对社会，对人类的好人，这样才能称的上是一个好人。
还有一个是我从阅读材料中看到的一个故事； 一天上午，父亲和我一起到林间散步，父亲在一个拐弯处停了下来，再短暂的沉默之后，他问我：“除了小鸟的歌唱，你还听到了什么”？我仔细邻听，几秒钟之后我回答他：“我听到了马车的声音”。
父亲说对：“对，是一辆空马车”。
我非常诧异的问他：“我们又没有看见马车，您怎么知道是一辆空马车”？ 父亲答到：“从声音就可以轻易得分辨出是不是空马车，马车越空，声音就越大”。
后来，我长成人，每当我看到口惹悬河，粗暴的打断别人说的话，自以为是，木空一切，贬低别人的人，我总感觉好像是父亲在我的身边说：“马车越轻，声音就越大”！ 就是这个问题，它既反映了做一个好人得区别和一个故事，最主要的就是告诉我们怎样做一个人，在儿时，老师就教我们要做一个诚实的人，是啊！据了解，现在有很多的青少年都在违法犯罪，所以在我们这一代的少男少女都必须做一个有价值的人，不要做像上述问题中的人。
让我们为后人做好榜样。
论语中有一句为：“千学，万学，学做真人。
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