秋天的景色　　

秋高气爽,硕果累累,我迎着金色的秋风来到了田野,秋天的景色作文300字.

田野里,沉甸甸的谷穗笑弯了腰,涨红了脸的高粱像喝醉酒的小伙子,棒槌似的玉米露出了一排排整齐的牙齿,棉花敞开外套露出了雪白的内衣,到处是一片丰收的景象,小学三年级作文《秋天的景色作文300字》.

突然,一阵微风吹过,一股沁人心脾的清香迎面扑来.我“顺藤摸瓜”不知不觉地来到了果园.果园里一个个红红的苹果像害羞的小姑娘朝人们微笑,黄澄澄的梨像葫芦似的挂满了枝头,橙黄色的柿子像一个个小灯笼十分诱人,还有红玛瑙似的枣子油光闪亮,各种各样的水果真让人垂涎三尺.

田野里到处充满了秋的气息,农民们个个喜笑颜开忙着收获着他们辛勤劳动的果实.我爱秋天,秋天是一个金色的季节,愿秋天永驻人间!

文章《古建筑“瑰宝”—悬空寺》的阅读答案

1、通过引用“唐朝大诗人李白游罢悬空寺，大笔一挥，写下“壮观”二字；明代旅行家徐霞客当年游历到此，惊叹悬空寺为“天下奇观”，来突出悬空寺是一个令人向往的游览胜地.2、悬空寺建在悬崖绝壁上.文章从三方面来介绍悬空寺.即：1）历史：悬空寺建于北魏后期，距今已有1400多年历史.2）建造：一是它的建造奇特令人赞叹；建筑小巧玲珑，内含丰富多彩.3）“三教合一”：在寺院北端的最高层，有座三教殿，我国佛、道、儒三大教派的教主释迦佛、老子、孔子端坐一殿.

描写山西风景名胜的作文

山西悠久的历史，给我们留下众多的古代建筑——宫观寺院、历代古塔、石窟造像、彩塑壁画、古城关隘、文化遗址、出土文物、传世珍宝及风情民俗、风味名食、烹饪技艺等文化遗产。

“山西——中国古代艺术的博物馆”之称，已被国内外各界人士所认同。

寺庙宫观：山西现存古代建筑，其数量之多和历史、艺术价值之高都居全国之首。

已列为国家级重点保护的文物单位有35处，省级重点保护的文物单位有284处。

据统计，宋金以前的木构建筑为106处，占全国同期建筑物的70%以上。

其中唐代的有五台南禅寺大殿、佛光寺东大殿和芮城广仁王庙等，五代的有平顺大云院、平遥镇国寺万佛殿等，宋、辽、金代的有近百处，其中有代表性的是宋代的晋词圣母殿，高平游仙寺、崇明寺、开化寺、大雄宝殿，辽金的大同华严寺建筑群，大同善化寺，朔州崇福寺、应县净土寺正殿，五台佛光寺文殊殿，晋城青莲寺大雄宝殿，长子崇庆寺万佛殿，汾阳太符观和文水武则天庙等。

山西元代以后的古建筑保留更多。

元代的永乐宫、广胜寺的建筑和壁画均为艺术珍品；北魏始建而重建于明代的悬空寺惊险奇特，中外独有；更有四大佛教名山之首的五台山建筑群，作为净土宗道场的玄中寺，被誉为“东方彩塑艺术宝库”的平遥双林寺，全国武庙之首的解州关帝庙等，都是明清时期的艺术杰作。

此外，孟县藏山庙、介休后土庙、绵山回銮寺、万荣飞云楼、秋风楼，灵空山圣寿寺，临汾尧庙等，均各有千秋，闪烁着历史和艺术的光华。

历代古塔：省内历代古塔多达280多座，其中以应县佛宫寺释达塔、五台山白塔、代县阿育王塔、太原永祚寺双塔、洪洞广胜寺飞虹塔和永济普救寺莺莺塔最为著名。

石窟造像：据考察，山西境内规模较大的石窟有北朝时期19处，隋唐时期21处，宋代2处，元代2处，明代5处，加上云冈石窟，天龙山石窟共51处。

以全国三大石窟之一的大同云冈石窟为最，太原天龙山石窟、龙山石窟、长治羊头山石窟、平定开河寺石窟也具有较高的艺术价值。

城垣关隘：山西是历代兵家必争之地，内外长城延伸到山西的大同、朔州、忻州、晋中、吕梁、阳泉等八个地、市境内，约计3500公里。

有雁门关、平型关、宁武关、娘子关、偏关等重要关隘。

山西古城垣较为完整的有平遥城和娘子关城，平遥城除城墙外，城内鼓楼、城隍庙、街坊、店铺、民居都保持着明、清形制与风貌。

有没有描写奇观的作文

天下奇观悬空寺 古人说：“天下名山僧占多”。

神州大地，锦乡山河，大凡风光旖旎之外，心有名刹宝寺建造其中，有的占山这胜，有的据水之秀，有的傍泉之奇，有的依洞之幽，但你可曾想到，天下竟有挂在悬崖绝壁上的千年古寺，令无数的中外宾客心驰神往，趋之若鹜吗？这，就是北岳恒山十八景的第一景——悬空寺。

悬空寺建于北魏后期，距今已有1400多年历史。

朋友，您当来到北岳恒山游览观光，入金龙口，峰回路转，行不数里，便有一座海市蜃楼映入您的眼帘。

远肓，凌空欲飞，似雏燕展翅，近观，如雕似刻，镶嵌在万仞峭壁。

“飞阁丹崖上，白云凡度封。

蜃楼疑海上，鸟道滑云中”。

古代诗人用这样优美的诗句赞美悬空寺，并非夸张。

唐朝大诗人李白游罢悬空寺，大笔一挥，写下“壮观”二字。

明代旅行家徐霞客当年游历到此，惊叹悬空寺为“天下巨观”。

可见悬空寺自古以来就是一个令人向往的游览胜地。

那么，悬空寺因何而如此引人入胜呢？一是它的建造奇特令人赞叹。

悬空寺除一进寺门有一条长不及10米，宽不到3米的长方寺院可容数十人外，共余楼台殿阁尽由狭窄郎道和悬梯相连，游人只能鱼贯缓行，不会造成拥挤现象，这就大大减轻了游人对郎道和悬梯的压力。

而寺院北端的两座三层飞楼以及连接它的一条宽近2米的空中栈道。

却由十几根不足碗口粗的立柱在下面支撑着！立柱就崖而立，参差不齐，山风吹来，栈道下的立柱微微晃动，令游人神摇意夺。

飘然欲仙。

不过，请您放心栈道并非仅靠这几根立柱支撑，而是古人七妙地利用力学原理，将粗实的横梁插入山崖，横梁下又有立柱支撑，游人通过栈道时，虽然脚下颤颤悠悠，如履薄冰，却无丝毫危险。

更为有趣的是，栈道上有人时，下面的支柱因承受压力而稳固不动，而栈道上无人时，下面的支柱竟能推离石基，似钟摆一样晃动起来。

这种似虚而实，似危而安，危中见奇的巧妙构思，若非身临其境，简直令人难以置信，当地一首民谣说：“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”。

清同治年间重修碑记也称悬空寺“不知者以为神为者也。

” 悬空寺的另一特点是：建筑小巧玲珑，内含丰富多彩，寺庙在极其有限的空间里，建有大小殿阁40间，最大的只有36平方米，最小的还不足5 平方米，高者丈余，低者数尺，有的遥遥相对，有的高下对峙，对称中有变化，分散中有联系既不整齐化一，又不凌乱无序。

内有铜铸、铁铸、泥塑、石雕、脱潲等神像佛像80余尊，既因殿阁大小不同而高低不等，又因职位尊卑而形态各异。

其中，雷音的泥塑释迦体态丰满，比例适度，面貌圆润，表情逼真，为全寺泥塑之珍品，三佛殿内的铁铸韦驮，体形健壮，神态威武，衣冠文饰精细，为铸像之精品，而刻于栈道之上崖壁之间的三尊崖刻石佛，笑容可掬，气魄雄伟，可谓巧夺天工。

难怪古人在佛像误字率刻下“公输天巧”四个大字，来称赞悬空寺的建造者的聪明才智。

悬空寺还有个与众不同的特点，就是“三教合一”。

在寺院北端的最高层，有座三教殿，我国佛、道儒三大教派的教言释迦佛、老子、孔子、端坐一殿。

自古以来，各教派为赢百姓崇尚，各执已见，争论不休，故天下寺店多为分立，而悬空寺却将三教浴入一殿，实为罕见。

悬空寺虽有1400多年的历史，但它历经风雨而不朽，屡遭地震迹无恙，引得无数人遐思无限，这就是悬空寺背后的山崖向里凹进，寺项的山崖向外凸出，整个寺庙如置于屋檐之下，既可免遭雨冰淋湿，又可避免岩石脱落砸坏寺庙建筑。

加之山谷狭窄，全年日照时间平均不到二个小时，又使寺庙少受日晒的侵蚀。

一年四季山风不断，气候干燥，木质结构的建筑，既无日蛀，又不腐烂；寺庙高于山下河谷90多米，任作凭洪水泛滥也不会淹及寺庙。

右见悬空寺确是一处风吹不首，雨淋不着，日晒不首，石咂不着，水淹不着的天然之所，这就是她历千载风霜而不配，经万众登攀而不毁的奥妙所在。

再有，寺内佛、道、儒三教兼有，历代朝野臣民对其都倍加珍护，也是使之完好无损的一个重要原因。

悬空寺上载危岩，下临深谷，殿寒宇‘楼阁错落有致，悬梯曲郎上下连通，建造之奇，构思之妙，饶有诗情画意。

入寺游览，则要攀悬梯步曲郎，钻涧洞，越飞栈，忽上忽下，时明时暗，令人入不知所出，下不知所下，如历仙境一般，德国的一位建筑学家参观悬空寺后不无感慨地说，“悬空寺把力学、美学、宗教巧妙地结合在一起”，使人看到了世界上真正的东方艺术。

悬空寺是我国古建筑的杰作，是古代劳动人民聪明智慧的结晶，号称“天下奇观”，堪称世界一绝。

1982年国务院将其定为全国重点文物保护单位。

愿人类珍贵文化遗产悬空寺，永远熠熠生辉，屹立在华夏古老的历史文化之林。

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恒山一日游路线一：大同悬空寺——恒山迎客松——四大夫松——苦甜井——文昌阁——朝殿——天峰岭早上从大同市汽车站乘坐大巴前往浑源悬空寺，25元/人，车很多。

游览完悬空寺后，乘车前往山门处。

进入恒山山门后，跟随路标的指引依次观光恒山迎客松、四大夫松、苦甜井、文昌阁、朝殿、天峰岭。

恒山顶上有一个测量地标，就在恒山纪念碑的旁边，极目四周，可以看见恒山西峰翠屏峰，它的下面就是悬空寺。

住宿：如需在恒山就近住宿，恒山脚下便有一处。

如时间充裕，建议回大同市区住宿。

Tips：山上与山下以及早晚温差都很大，记得带件外套。

导游词作文 600字

展开全部 悬空寺导游词（转）各位朋友：大家好！欢迎您在这个吉祥美好的日子，光临中华五岳之一的北岳恒山。

莽莽苍苍蜿蜒起伏的北岳恒山，有许多奇特的景观，古有“恒山十八景”之说，其中最负盛名的便是建于北魏后期距今已有1500多年历史的悬空寺。

悬空寺始建于北魏太和十五年（公元491年），金、明、清均有重修，现为明清建筑风格，是国家级重点文物保护单位。

整个建筑具有险、奇、巧的特点，共有楼阁40余间，从低到高三层迭起，最高处三教殿距峡谷深处的高度曾为90余米，由于1500余年峡谷河床沙石沉积，现高度仅为45米，但站在三教殿仍有身临险境的感觉。

这座纯木构建筑，瞩目远望，仿佛是一幅玲珑剔透的浮雕，大有凌空欲飞之势，鬼斧神工，令人叹为观止。

民间道：“悬空寺，半天高，三尺马尾空中吊”，大诗人李白则用“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”来形容之。

据史料记载，初建时，寺院高出地面近百米，而支撑寺院的仅仅是十几根碗口粗的柱子。

悬空寺为什么建在这悬崖峭壁之上而不与地相接？据史料记载，南北朝时期，随着政治势力的分裂，道教也分为南北天师道场。

北魏时期，太武帝拓跋焘崇信道教，曾一度灭佛兴道，并且迎请嵩山道士寇谦之来京都平城设立道坛。

太和十五年（公元491年），孝文帝拓跋宏下诏将天师道场移到恒山，就在当年，按照寇谦之道长“上延霄客，下绝嚣浮”的遗训修建了“崇虚寺”，后来人们根据崇虚寺建筑悬空的特点，改称如今的“悬空寺”。

悬空寺以西为正，大门朝南，整个建筑由南向北扩建而成，越往北走地势相对越高越狭窄。

寺院由三部分组成，每部分都有一座三层式的楼阁，内设悬梯连接。

第一部分是一个标准的寺院布局，由于建于悬崖峭壁之间，所以将一个平面的寺院布局立体化了。

第一层是禅堂；第二层是大雄宝殿的两个配殿，为比肩式楼阁。

真正体现“悬”的地方是第二部分和第三部分。

两座楼之间飞架悬空栈道连接，半插飞梁为基，巧借岩石暗托。

插入岩石里的横梁使用当地产铁杉，事先用桐油浸过，起到防虫防腐作用。

之前先将木楔置于洞内，后将横梁插入，因石洞口小肚大，外边用力越大里边咬合就越紧，这样固定的横梁就把压力传到了岩石上。

在横梁的下面用木柱支撑，这些木柱长短不一，有的着力，有的则虚设，甚至可以晃动，根本不受力，悬空寺像这样形似虚设、可以晃动的支柱有十多根。

当然，这些虚柱不仅仅是作为装饰用的，一般情况下并不吃力，一旦承重压力增大，就起到一柱顶千斤的作用，从而使悬空寺形成一座似虚而实、似危而安、危中见俏的奇特建筑悬空寺的选址充分显示出它的合理性，没有花费巨大的劳力去改造地貌，而是因地制宜，巧妙地利用峭壁的凹凸部分依势造殿，显示出各殿阁的主次错落和强烈的节奏感。

寺庙建筑半藏绝壁之中，上有巨崖掩护，两旁又有突出的石壁遮挡，下雨时雨水顺崖而下，正好滴在寺庙前檐流入峡谷，避开了雨水对殿宇的侵蚀；山风吹来两旁突出的石壁减缓了风势，减少了对寺庙的威胁。

另外，对面高耸的恒山主峰天峰岭遮挡太阳，相对缩短了寺庙的光照时间，就是日照时间最长的夏至时节，每天也只有三四个小时。

这些因素是悬空寺巍然屹立1500多年，仍然保持原有风采的重要原因。

悬空寺不仅以建筑奇巧著称于世，最主要的就是反映了“三教合一”的宗教思想。

全寺共有大小殿宇40间，其中最著名的就是“三教殿”。

三教殿是体现 “三教合一”的典型殿阁，位于悬空寺第三部分的最上层。

三位教主共聚一堂，中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。

集中体现了中华民族民族共融，世界大同的崇高境界。

悬空寺不仅外形美观，转折升降的木梯上也同样具有艺术价值。

木梯上用铁钉组成数十种莲花状的图案，如繁星灿烂，似铁水迸溅，令人赏心悦目，堪称古寺一绝。

既起到保护木板和装饰的作用，又赋予了深刻的寓意。

香客进寺，踏步而上，可谓“步步登莲，吉祥如意”。

集实用、装饰、宗教价值于一身，可见古代建筑工匠的良苦用心。

全寺共有铜铸、铁铸、木雕、石刻、脱纱等塑像80余尊，其中最突出的是大雄宝殿内的3尊脱纱佛像。

其做法先用胶泥塑成泥胎，再用南方生产的麻（也叫夏布）一层层地裹，裹到一定成型的厚度，再磨光、油漆、上彩、贴金。

塑完后把里边的泥胎从底部掏出，整个塑像形成空壳，高度达50厘米的塑像，净重不超过3公斤，为悬空寺塑像中的一绝。

古往今来，悬空寺以它独特的魅力吸引了不少文人墨客。

公元735年，大诗人李白云游至此，挥毫书写了“壮观”两个大字；公元1633年，大旅行家徐霞客游历悬空寺后，在他的游记当中留下了“天下巨观”的赞誉；英国的一位建筑学家曾无限感慨地说过这样一段话：“中国的悬空寺把美学、力学、宗教巧妙地融为一体，达到了尽善尽美，我真正懂得了毕加索所说‘世界上真正的艺术在东方’这句话的含义，悬空寺不仅是中国人民的骄傲，而且是全人类的骄傲。

”

悬华寺的春游作文大全

悬空寺位于山西省浑源县城南四公里恒山金龙峡的半崖峭壁间。

这座寺庙距今已有一千五百多年的历史，是国内现存唯一的佛、道、儒“三教合一”的独特寺庙。

站在悬空寺，我被眼前的景色惊呆了。

寺庙有四十间殿阁，而支撑它的，仅是几个木桩柱子。

古人利用力学原理半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右相连，曲折迂回，虚实相生。

游人无不啧啧惊叹，就连伟大的诗人李白曾到此一游时，也感叹不已，在巨石上留下了“壮观”二字。

从悬空寺向下鸟瞰，又高又险，美景尽收眼底。

悬空寺多为木质结构，整座寺院面对恒山，背倚翠屏，上载危崖，下临深谷，楼阁悬空，结构巧奇。

古人云：“蜃楼疑海上，鸟道没云中。

”明代大旅行家徐霞客叹其为“天下巨观”。

到寺庙的最高处时，我好害怕，只好弯下身子慢慢爬着前行。

像似有恐高症，不敢向下眺望，只是不经意间看一眼远处，也哆嗦地直冒冷汗。

写一个山西省范围内的名胜古迹的作文,字数400左右就行了

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“山西——中国古代艺术的博物馆”之称，已被国内外各界人士所认同。

寺庙宫观：山西现存古代建筑，其数量之多和历史、艺术价值之高都居全国之首。

已列为国家级重点保护的文物单位有35处，省级重点保护的文物单位有284处。

据统计，宋金以前的木构建筑为106处，占全国同期建筑物的70%以上。

其中唐代的有五台南禅寺大殿、佛光寺东大殿和芮城广仁王庙等，五代的有平顺大云院、平遥镇国寺万佛殿等，宋、辽、金代的有近百处，其中有代表性的是宋代的晋词圣母殿，高平游仙寺、崇明寺、开化寺、大雄宝殿，辽金的大同华严寺建筑群，大同善化寺，朔州崇福寺、应县净土寺正殿，五台佛光寺文殊殿，晋城青莲寺大雄宝殿，长子崇庆寺万佛殿，汾阳太符观和文水武则天庙等。

山西元代以后的古建筑保留更多。

元代的永乐宫、广胜寺的建筑和壁画均为艺术珍品；北魏始建而重建于明代的悬空寺惊险奇特，中外独有；更有四大佛教名山之首的五台山建筑群，作为净土宗道场的玄中寺，被誉为“东方彩塑艺术宝库”的平遥双林寺，全国武庙之首的解州关帝庙等，都是明清时期的艺术杰作。

此外，孟县藏山庙、介休后土庙、绵山回銮寺、万荣飞云楼、秋风楼，灵空山圣寿寺，临汾尧庙等，均各有千秋，闪烁着历史和艺术的光华。

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文章从哪四个方面反映出悬空寺是古建筑的魂宝

中国古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了。

其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。

从五台山去大同的路上，途经恒山西崖，见半壁间矗立着一排层楼高阁的古建筑。

上载危岩，下临深谷， 其殿、堂、楼、阁错落有致。

如此庞大的建筑群镶嵌在翠屏山峰的万仞峭壁之上，可谓亘（ɡèn）古未见。

当地 民谣曰： “悬空寺，半天高，三根马尾空中吊。

”远远望去，宛如座座琼楼玉宇从空中冉冉而降。

悬空寺，始建于北魏后期，距今已有 1400 多年的历史。

金、元、明、清都曾加以重修过。

当我们来到这里 时，工匠们在半山腰搭起了脚手架，又要重修了，但对外开放并未停止。

山下小贩的叫卖声，打破了山间的宁静， 给悬空寺增添了生气。

我沿着石壁曲径石阶攀登入寺， 寺内共有大小殿 40 余间， 都是紧贴着岩壁一字形排开。

与五台山寺院相比， 这里木结构建筑十分精巧，可称袖珍寺院。

通道也只能一人来回通过，但这里供的佛像却是“三教”齐全。

寺内几座泥塑，或乌眉墨颜，衣袖带风，或丰臂润面，端坐莲席，尊尊塑像神态各异，栩栩如生，竟无一 雷同。

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