近朱者赤,近墨者黑
出自:《傅鹑觚集•太子少傅箴》晋•傅玄
原文:“夫金木无常,方园应行,亦有隐括,习与性形。故近朱者赤,近墨者黑。”
解释:靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑,比喻接近好人能使人变好,接近坏人可以使人变坏。
傅玄:字休奕,北地泥阳(今陕西耀县东南)人。傅玄是西晋初年的著名政治家、思想家。他博学能文,曾参加撰写《魏书》;又著《傅子》数十万言,评论诸家学说及历史故事。傅玄以乐府诗体见长,今存诗60余首,多为乐府诗。
《傅鹑觚集》:明人张溥把傅玄的作品收集编成《傅鹑觚集》。
参考资料:http://club.fjii.fj.vnet.cn/xxgx/gylx/gx/2007/06/54.htm
近朱者赤近墨者黑 作文素材
古人云:“故近朱者赤,近墨者黑;声和则响清,形正则影直。
” 本人非常赞同这一观点。
红色和黑色如果相结合,就会变成混浊的黑色。
请问,有谁看过这两者结合会变成鲜艳的红色呢? 假如脚上的一只袜子臭了,另一只袜子没有理由不臭的啊。
假如和几个志同道合的朋友在一起,即使你的行为不怎么好,但这些都只是暂时的,因为在你的朋友潜移默化下,不久的将来,你一定也会变得高尚的;假如和许多行为、举止十分卑鄙的人在一块,不用说,不过多久,你做事和说话就会和那一帮人相似。
这说明环境,它能改变人的一切。
国家工作人员一向是我们认为可以信赖的人。
可每次捉拿一个贪官时,就会带出一串和他一样腐败的贪官。
这是为什么?这不就是近朱者赤,近墨者黑吗。
如果一个顶头上司是一个见钱眼开的人,毫无疑问他手下的人也肯定是一个模子里印出来的。
如果一个家庭中,父母都是为人热情,老实的人,平时又谨小慎微,从来也不得罪别人,那么他们的孩子也肯定是彬彬有礼,惹人喜爱。
因此,不管大到国家还是小到家庭,我始终认为“近朱者赤,近墨者黑”也。
“近朱者赤,近墨者黑”其实也并不完全错误,只是要论程度而定,所以当大家遇到“黑”要学会守心,有余力时还要伸出援手,用自己的“赤”来感染他。
所谓朱就是朱砂,墨则是墨汁,赤则是红。
顾名思义,近朱者赤,近墨者黑就是“靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。
比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。
”的意思。
我并不完全赞成这种观点,如果将朱砂与墨汁混合在一起会怎么样呢?如此的话两者会融合在一起,变成一种新的颜色。
而我们通常所说的“近朱者赤,近墨者黑。
”并不包括这种情况。
所以说,坏人只能把平凡的人带坏,好人也只能把平凡的人带好。
那么,这种说法的论点就是不全面的。
事情发生在一个小镇上,有一个小孩得了严重的传染病。
其他孩子的父母都告诫自家的小孩不让与其同玩,只有一个男孩例外。
有位好心人提醒他说:“难道你不知道他有传染病吗?”他回答说:“我妈妈告诉我,人的身体是健康的,就不怕被传染!”他一直陪伴患病小孩痊愈。
上高中时,他成绩名绩名列前茅;但他有个不好的习惯,那就是喜欢就班上学习成最差的几个不良同学一起玩;老师告诫他;而他却说:“如果真的变坏了,也不怪别人,其实自己本身就是一个坏孩子”! 这个故事也能反驳“白沙在泥,与之俱黑。
”这个论点。
文中的小孩并没有因为朋友得了病而抛弃他,并没有因为同学成绩差而嫌弃他。
这是为什么呢?因为他自己有健康的身体与坚定的意志,并用自己的“赤”感染他们。
从这个故事可看出“近墨者黑”这种说法的是以偏概全了。
“近朱者赤,近墨者黑”其实也并不完全错误,只是要论程度而定,所以当大家遇到“黑”要学会守心,有余力时还要伸出援手,用自己的“赤”来感染他。
“近朱者赤,近墨者黑”,意思是靠近朱砂的变红,靠近墨的变黑,比喻接近好人能使一个人变好,接近坏人可以使一个人变坏。
“近朱者赤,近墨者黑”,形象地说明了客观环境对人的影响是很大的,尤其对青少年影响更大,更深刻。
因此,人们历来重视对所处环境的选择,主张“居必择乡,游必就士”。
大家所熟悉的“孟母择邻”的故事,就是一例,孟母为了给孟轲选择一个适于成长的居住环境,竟三次搬家,由“近墓”之所迁至“市旁”又继而到“学宫之旁”可见她多么重视环境的选择。
《颜氏家训》中说“人在年少神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移默化,自然似之。
”就说明了小时候在一定的环境生活,耳濡目染,自然而然就形成了一定的品德习惯。
王羲之,众所周知,晋代大书法家,甚至青出于蓝而胜
近朱者赤近墨者黑议论文800字怎么写高中作文
展开全部论近朱者赤近墨者黑 中国有句俗语,叫做“近朱者赤,近墨者黑”,意思是说,经常与好的事物和人接触,就会逐渐向好的方向发展,反之亦然。
这句话说明的是人与环境的关系。
的确,如果把一块白布放在染缸附近,年深日久,即使不直接接触染液,也会变了颜色。
这正是“近墨者黑”。
但我却认为:近墨者未必黑。
池塘里的淤泥够黑了吧?可是,就在淤泥这中却生长亭亭玉立、清新可人的荷花来!真是令人惊叹不已!难怪有人要称赞荷花是“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”了!这就告诉我们:近“朱”近“墨”并非关键,关键在于事物本身的性质如何。
一只苍蝇,你即使把它放在香水瓶里,依然是只肮脏的苍蝇,终也难改它的本性。
一块宝石,即使把它埋入沙土,也终究是块发光的宝石,早晚要熠熠生辉的。
如果,真的像有人说的那样近墨者便要黑,那么,解放前那些工作在敌人心脏中的地下党员不是也要变黑吗?他们终日与那些卑鄙小人打交道,不是也要变得利欲熏心,最终叛党叛国了吗?照此说法,现在那些工作在资本主义国家的外交人员,时刻接触西方的生活方式、思想意识,是不是也要变“黑”呢?否!“近墨者便是黑”这种片面的看法是绝对错误的!地下党员,他们胸中装着的是党的利益、人民的幸福,所以,他们能够近墨者而不黑,始终如一地保持着共产党员的本色,这不正是“近墨者未必黑”的最好证明吗?事实证明,“近墨者黑”并不是绝对正确的。
“黑”与“不黑”关键在于一个人的品质与修养如何。
如果一个人能胸怀大志,时刻想着祖国和人民的利益,无论他处在怎样一种环境中,他都能始终保持做人的本色,不会“变质”。
相反,如果他考虑的是个人私利,胸无大志,那么,一旦环境变化了,他就会变“黑”,甚至不惜出卖祖国和人民的利益。
所以,对于我们每一个青年人来说,都要加强自身的思想品德修养,树立远大的志向,胸怀祖国和人民,自觉地抵制腐朽思想的浸蚀,在改革开放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
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以近朱者赤近墨者黑为题作文
“和好的人在一起,就会变好,和坏的人在一起,就会变坏”,这是“近朱者赤,近墨者黑”的意思吗?不对不对,我条件反射地翻开成语字典,出处是晋傅云《太子少博箴》。
故“近朱者赤,近墨者黑,声和则响清,形正则影直。
”比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏……原来我所理解的也不离谱,虽然这是一句让大多数人都信服的格言,但我仍然有许多疑问。
好的人?坏的人?如果a是好的人,接近a就会使人变好?b是坏的人,接近b会使人变坏?那有一天a与b相遇了,他们在一起是怎样的结果?你,能告诉我吗?对,“近朱者赤”。
比尔盖茨与保罗两位同样痴迷于电脑的天才相遇后缔造了一个庞大的微软帝国,这也是双赢的智慧,是“近朱者赤”。
曾经拒绝慈善的比尔盖茨在父亲良好的慈善气氛的影响下,才挖掘出了自己的爱心,将580亿美元财产悉数捐出,断然离去。
不对不对,谁敢肯定每个与比尔盖茨一起的人都有比尔盖茨那样回报社会的精神和对金钱的态度?每个人都想“近朱者赤”一下,和比尔盖茨在一起,学习他怎样大把大把的赚钱,可每个人都会学他那样大把大把地捐钱吗?对,“近墨者黑”,一张雪白雪白的画纸,被一桶黑漆漆的墨水涂满后,你再怎么往这张纸上颜色都无法让它变白。
但是一块金子,无论你把它浸泡在多黑的墨里,十年,一百年,一千年,它仍闪烁着金色的光芒。
牢房里的犯罪分子,盗窃的,抢劫的,杀人放火的,谋财害命的,够黑吧?难道整日整夜看守的值班人员会与他们同流合污?当你在皎洁的月光下漫步的时候,当你沉醉于荷塘的美丽的时候,你看到洁白的荷花下那黑地光是淤泥吗?你记得《爱莲说》里:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖.”的名句吗?你记得文天祥在兵败被俘是,被黑得不能再黑的元军用黑得不能再黑的手段没日没夜地劝降时,他用黑得不能再黑的墨水写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
”来让那群黑得不能再黑的人死心的吗?你,记得吗?近朱者赤,近墨者黑,我该用问号结束呢,还是感叹号?
作文帮助——以近朱者赤,近墨者黑为话题是个话题作文,字数在800
“近朱者赤,近墨者黑”是一句流行了很久的俗语。
人们也常常视它为真理。
有这么一个故事:一个伙伴得了很容易传染的皮肤病,许多家长都告诉自己的孩子不要和他在一起,但是有一个父母都是医生的小男孩却一如既往地和小伙伴一起上下学,一起玩耍。
有一位好心的邻居提醒他,他说:“如果我是健康的,我不怕别人传染;如果我是好人,我不怕别人教我学坏,因为好人是不会学坏的。
”果真,直到患病的小伙伴痊愈了,小男孩也没有被传染上。
读完这个故事,我疑惑了:近墨者必黑吗? 我曾经听说过这样一个事例:在解放前有一位叫穆时英的青年作家,曾以一本揭露旧社会黑暗的小说名为《南北极》,在当时引起了不小的轰动。
但他走进了上海的十里洋场后,受到腐朽生活方式的影响,竟也歌颂起那些醉生梦死的生活来。
这可是“近墨者黑”的绝好例子。
但是,同样生活在上海的作家鲁迅先生,却始终保持着革命家的本色,以笔作刀枪,向那个他厌恶的黑暗社会进行了不屈不挠的斗争。
近墨者到底黑不黑,这是要看一个人的意志品质如何,能否做到“出淤泥而不染”。
如果意志品质薄弱的话,我相信,他很快会被传染上“病毒”。
在当今社会,有一些人禁不住诱惑,心灵的天平向着金钱和权力一边倾斜了,倒下了,最终成了罪人。
真正的好人都是保持着坚强的意志、优良的品质和廉洁的作风,只为群众,不为个人。
他们可真正被称为“中国的脊梁”。
“常在河边走,也能不湿鞋”,这种近墨者不黑的精神应该在我们这一代发扬光大。
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如果你的周围是一群鹰,那么你自己也会成为一只展翅翱翔的雄鹰;如果你周围是一群山雀,那么你也许永远也看不到海阔天空。
由此可见,朋友的行为对我们的影响是多么的深。
假如你真正的挚友很多,可以帮助你走上光明大道,你就成为了一只雄鹰;假如你择友不当,则会导致自己走上邪门歪道,甚至走上违法犯罪的深渊,你就成了一只永远飞不起来的山雀,你的终身幸福将毁于一旦。
孔子说,“益者三友,损者三友。
友直,友凉,友多闻,益矣。
友僻,友善柔,友便佞,损矣。
”张衡是我们家喻户晓的人物,他发明了地动仪,在天文、物理等方面也有研究。
张衡在青年时期有很多知己,如马融、王符、崔瑗等,这些都是当时很有才能的青年,特别是崔瑗,很早就学习过天文、数学、历术,张衡经常同他在一起研究问题,交换心得,张衡进一步研究天文、物理等科学都是受了崔瑗的不少影响。
在生活中,我们要多交益友,畏友(以道义相砥砺,有过失互相规劝的朋友)、密友(无论在生活中,还是在危急的时刻都可以作依靠的朋友)。
少交昵友(酒肉朋友)、贼友(见利忘义的朋友)。
在择友时我们要小心翼翼,你要知道如果一失足就可能造成千古恨。
交友时我们应该注意:“言过其实者”,不可信赖;“讷于言而敏于行者”,才是我们应当选择的朋友。
对于那些不三不四,还想拉你下水的朋友,以及那些恶习严重、屡教不改、不听劝阻,并妨碍你学习、进步的所谓“朋友”要丢开面子、抛开顾虑、毅然决然地与其一刀两断,免得被人利用,遗憾终身。
在与朋友的交往中,我们应该始终保持清醒的头脑,对朋友是朱是墨心中有数,对任何事物都要独立思考,保持原则,分析朋友观念的正误。
对的要学习,错的要防微杜渐。
在班级体中,与畏友交往,会使我们的学习成绩步步高升。
他们会不顾一切地为我们指出错误,有时我们做错了一件事,他无私的指出;,有时可能是他批评我们的语气太重,我们甚至会与他发生争吵;有时我们上课注意力不集中,他会马上提醒你“该做笔记了”“你怎么不听讲啊”等无私真挚的话语。
这才是一位我们真正应该结交的挚友啊!我们为什么要生在福中不知福呢?他无私地把他的赤色沾染在你的身上而不求回报,傻呼呼的你为什么就不接受呢?同学们,记住“与君子交友,犹如身披月光;与小人交友,犹如身进毒蛇”,“近朱者赤,近墨者黑”我们要多与“赤者”交往,拒绝“墨者”的无理、违背原则的要求,这样才会使你在人生的道路上步步高升
以近朱者赤近墨者黑为观点写一篇600字左右的作文
“和好的人在一起,就会变好,和坏的人在一起,就会变坏”,这是“近朱者赤,近墨者黑”的意思吗?不对不对,我条件反射地翻开成语字典,出处是晋傅云《太子少博箴》。
故“近朱者赤,近墨者黑,声和则响清,形正则影直。
”比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏……原来我所理解的也不离谱,虽然这是一句让大多数人都信服的格言,但我仍然有许多疑问。
好的人?坏的人?如果a是好的人,接近a就会使人变好?b是坏的人,接近b会使人变坏?那有一天a与b相遇了,他们在一起是怎样的结果?你,能告诉我吗? 对,“近朱者赤”。
比尔盖茨与保罗两位同样痴迷于电脑的天才相遇后缔造了一个庞大的微软帝国,这也是双赢的智慧,是“近朱者赤”。
曾经拒绝慈善的比尔盖茨在父亲良好的慈善气氛的影响下,才挖掘出了自己的爱心,将580亿美元财产悉数捐出,断然离去。
不对不对,谁敢肯定每个与比尔盖茨一起的人都有比尔盖茨那样回报社会的精神和对金钱的态度?每个人都想“近朱者赤”一下,和比尔盖茨在一起,学习他怎样大把大把的赚钱,可每个人都会学他那样大把大把地捐钱吗? 对,“近墨者黑”,一张雪白雪白的画纸,被一桶黑漆漆的墨水涂满后,你再怎么往这张纸上颜色都无法让它变白。
但是一块金子,无论你把它浸泡在多黑的墨里,十年,一百年,一千年,它仍闪烁着金色的光芒。
牢房里的犯罪分子,盗窃的,抢劫的,杀人放火的,谋财害命的,够黑吧?难道整日整夜看守的值班人员会与他们同流合污?当你在皎洁的月光下漫步的时候,当你沉醉于荷塘的美丽的时候,你看到洁白的荷花下那黑地光是淤泥吗?你记得《爱莲说》里:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖.”的名句吗?你记得文天祥在兵败被俘是,被黑得不能再黑的元军用黑得不能再黑的手段没日没夜地劝降时,他用黑得不能再黑的墨水写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
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以“近朱者赤,近墨者黑”为话题 议论文
展开全部 中国有这样一句古训"近朱者赤,近墨者黑".我本人一直深信不疑,只是在现如今的社会里,电视里,电影里,总有些人或事会让人觉得这句话似乎有点“老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋”的味道。
所谓的近墨者不黑,简言之出淤泥不染。
鲁迅等人是算不上其中的一份子的,除非他在新文化运动以前参加过黑社会;或者是那些搬弄事非者们含沙射影,指桑骂槐,借此污辱鲁迅先生的战友。
而那些所谓的警务人员,更不可跻身“近墨者”之列,免得亵渎这三个字。
君不见,古今中外,多少警察未曾滥用职权、徇私枉法?虽个中不乏脚踏实地之人,但毕竟为数尚少。
这是事实!但若这个世界上的警察都可称为近墨者,想必这个世界定是警贼合流,无法无天。
若真要感叹与罪犯们朝夕相对的警察们如何近墨者不黑,倒也得先为那些所谓的近朱者不赤的法盲们悲哀。
没有所谓的永远的近墨者不黑,因为真正不黑的人已经不再是近墨者了。
近墨者是没有不黑的道理的。
不过这里倒有一个矛盾,比如说有二人,一为朱,一为墨。
此二人若是长持相处,究竟是近朱者赤,还是近墨者黑呢?在此,引用数学上“正负相加,符号随绝对大的数”这条理论看似也不足为过。
三字经里说:"人之初,性本善."我却觉得,人之初本没有什么善恶之分的,人之初应该是一杯白水,要看把他放在什么地方.正如佛教所说的:人"非恶即善”....
莲花出淤泥而不染与近朱者赤近墨者黑的辩论作文
近墨者黑”这个成语出自晋代文人傅玄《太子少傅箴》一文,作者写道:“夫金木无常,方园应行,亦有隐括,习与性形。
故近朱者赤,近墨者黑。
”后来人们便把这一箴言作为生活的座右铭。
“出污泥而不染”是宋代学者周敦颐《爱莲说》中的名句,作者托物言志 ,表现了他洁身自好、不为世俗所污的情操。
那么,对这两种处世观到底应当怎样看待呢? 先说“近墨者黑”。
唯物主义认为,人生活在一定的客观环境里,他的思想性格的形成与发展在不同程度上会受到环境的制约和影响 ,有时环境甚至起着决定性的作用。
其实,早在傅玄500年以前,人们就懂得了“君子必慎其所处者”。
孟子小时候,他的母亲“三迁而居”,便流传为佳话。
试想,如果孟子的母亲没有这种远见卓识,恐怕孟子也很难成为一代“圣人”。
当今一些初中或高中毕业的学生,一时没能升学或就业的,一旦与社会上那些不三不四的人混在一起,便很快染上种种恶习,有的还走上犯罪的道路,也说明了和什么人交往的重要性。
因此,从唯物的观点来看,“近墨者黑 ”无疑是正确的。
然而,马列主义的唯物论又是辩证的 ,那就是在一定条件下人的主观意识对客观环境又有着巨大的能动作用,它可以促进人们改造环境和推进客观世界的发展。
“共产油”的故事恐怕是大家都熟悉的吧 :老一辈的革命家王若飞同志被国民党关进绥远的一所监狱时,敌人曾把一个无恶不作的抢匪排长和他关在一起。
结果怎样了? 在王若飞同志的教育和帮助下,那抢匪排长接受了革命道理,愿意改恶从善。
于是敌人便惊呼王若飞是“共产油”,说谁要是一接近他,谁就会染上一身“共产油”! 王若飞同志“近墨”,不但自己没黑,反而将墨者“赤了! 当今被誉为“活雷锋”的朱伯儒同志与小偷交朋友,终使小偷成为新人的美谈,更是家喻户晓。
这些事实都有力地说明:一个人如果有先进的立足点和出发点,他就勇于且善于和“墨者 ”打交道,化“墨”为“朱”,为社会不断增光添美,促进社会文明的发展。
反之,如果人人把“近墨者黑”奉为金科玉律,对墨者畏而远之,如此下去,那世道会变成什么样呢?当然,“打铁还靠自身硬”,要是自己不“硬”的话,那也切莫一味与“墨者”为伍,否则,后果也不堪设想! 提到“出污泥而不染”,我便想起现在的有关事情 。
据说,某市一位局长因受贿被“通报”批评,这位局长竟将那材料往桌角一扔,笑了笑说:“受点礼,上上下下多着哩,谁能不这样?”又据报纸载文:深圳某单位副经理周某 ,主管一建筑工程,受香港装修公司的贿赂共928万多元,被判死缓 。
有人看了这则报导,竟然说:“ 也难怪他,成年累月和港商、西方资本家打交道,那香风迷雾谁顶得了!”这种议论,一言以蔽之:出于污泥就得“染”!我想任何一个稍有头脑的人听了这种高论,都会感到“莫名惊诧”。
这些言谈者可曾想到,即使封建社会,在众多官宦热衷于功名富贵、贪赃枉法、骄奢淫逸的情况下,也还有屈原、陶潜、周敦颐等超脱于世俗者,他们像出于污泥的莲花那样“不染”“不妖”“不蔓”,显示出“亭亭净植,香远益清 ”的高风亮节。
至于民主革命时期,像“与魔鬼打交道的人”卢绪章同志那样,自始至终不受“魔鬼”的影响 ,将所赚大量金钱全部交给党,保持和发扬共产党人优秀品质的,更不乏其人。
特别是改革开放以来,那种“ 世人皆醉我独醒,世人皆浊我独清”的大大小小的干部 ,在不少地区和单位都屡见不鲜! 和这些人比较起来 ,那位局长、那位副经理,以及众多的见“污”就染之徒,显得何等低俗和卑劣! 不过,当今社会,广大共产党员和人民群众如果仅仅做到“出污不染”是不够的,还应该勇于和善于与“ 污”斗争,为国家和人民去“污”。
封建社会的洁身自好者,因受历史和阶级的局限,能“留得清白在人间” ,已实属难能可贵,对他们不宜苛求。
但现在就不同了 ,认识世界和改造世界是每一个共产党员和人民群众的神圣职责,改革开放的形势要求我们对不正之风、不良现象进行坚决斗争。
如果大家都只是自己“不染”,对周围的“污”置之不理,听之任之,那客观上岂不是纵容了歪风邪气的滋长蔓延? 报纸上曾报导过这样一位干部:身居要职,一尘不染,对贪污贿赂深恶痛绝。
每逢过年过节便出门躲礼,实在推却不了的就记下送礼者姓名地址,他日登门奉还 。
对干部中一般受贿者,则在大会中通报批评,情节严重的,就给予党纪和政纪处分。
群众对此无不拍手称快 ——从这位领导干部身上,大家清楚地看到了我们党和国家的希望! 综上所述,可见“近墨者黑”与“出污不染”是对立的统一。
我们主张既警惕“近墨者黑”,又要敢于和善于“近墨”;既坚持“出污不染”,又要敢于和善于同污染作斗争。
只有这样,我们的整顿党风、深化改革 、开放搞活才能取得更大的胜利。
例一.法国大革命推翻了反动的封建统治。
事后执政者曾将路易十六的儿子关起来,让他时时处处生活在最污浊的环境里,仅与社会最低贱、下流的人打交道,想借此毁灭掉这个孩子。
但一段时间后,人们非但没有看到这个孩子有丝毫的龌龊之举,反而看到的是一个日益坚定...
近朱者赤,近墨者黑的例子(最少5个)
1 解放前一位叫穆时英的青年作家,曾以一本揭露旧社会黑暗的小说《南北极》在当时引起了不小的轰动。
但他走进了上海的十里洋场后,受到腐朽生活方式的影响,竟也歌颂起那些醉生梦死的生活来。
这可是“近墨者黑”的绝好例子。
但是,同样生活在上海的作家鲁迅先生,却始终保持着革命家的本色,以笔作刀枪,向那个他厌恶的黑暗社会进行了不屈不挠的斗争。
2 一个伙伴得了很容易传染的皮肤病,许多家长都告诉自己的孩子不要和他在一起,但是有一个父母都是医生的小男孩却一如既往地和小伙伴一起上下学,一起玩耍。
有一位好心的邻居提醒他,他说:“如果我是健康的,我不怕别人传染;如果我是好人,我不怕别人教我学坏,因为好人是不会学坏的。
”果真,直到患病的小伙伴痊愈了,小男孩也没有被传染上。
读完这个故事,我疑惑了:近墨者必黑吗?3 欧阳修是北宋著名的文学家、政治家。
他在颍州当长官的时候,手下有一个名叫吕公著的年轻人。
有一次,欧阳修的好友范仲淹路过这里,便到他家中拜访,欧阳修邀请吕公著一同待客。
席间,范仲淹对吕公著说:“你能在欧阳修身边做事真是太好了,你应该多向他请教作文写诗的技巧。
”此后,在欧阳修的言传身教下,吕公著的写作技巧提高得很快。
4 ”张衡是我们家喻户晓的人物,他发明了地动仪,在天文、物理等方面也有研究。
张衡在青年时期有很多知己,如马融、王符、崔瑗等,这些都是当时很有才能的青年,特别是崔瑗,很早就学习过天文、数学、历术,张衡经常同他在一起研究问题,交换心得,张衡进一步研究天文、物理等科学都是受了崔瑗的不少影响。
5 我国古代就有过“孟母三迁”的故事.孟子原住在艺人的旁边,孟子就止不住去听 ,当迁至屠户旁时,孟子又常去看杀猪.直至三迁至学馆旁时孟子才专心读书.以至于成了 大思想家.这则故事虽然有轻视劳动人民的意思,但是,它讲明了这个道理——近墨者必黑 .孔子的“居必择邻,游必就士”,也说明了这个道理,“墨”是无孔不入的,近墨则黑.拓展资料:近朱者赤,近墨者黑,拼音jìn zhū zhě chì , jìn mò zhě hēi出自:故近朱者赤,近墨者黑;声和则响清,形正则影直。
晋·傅玄《太子少傅箴》,靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。
比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。
指客观环境对人有很大影响。
典故:晋朝文学家和哲学家傅玄在《太子少傅箴》中指出:“近朱者赤,近墨者黑;声和则响清,形正则影直。
”告诉人们一个人生活在好的环境里受到好的影响,生活在坏的环境里也会受到坏的影响,强调环境对人的影响。
近墨者黑 ,这是肯定的,耳濡目染,身边的人会在潜意识里影响你。
古人云:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。
”这里讲的是交友方面的道理。
同样,一个如果长期地处于不良的社会环境,久而久之,必然会受到不良环境的影响,即近墨者黑。
也就是我们所要论证的论点。
近墨者黑,是一句流传很久的格言了,仍然有必要一提。
因为有人提出了近墨者未必黑这个观点。
倘若我们在这一问题上认识不清,那么,很容易使我们中的某些人误入歧途而不知。
首先,这句话的实质是人与环境的关系。
古人很早就注意到了这一点。
并加以证明。
它是完全正确的。
流传很广的孟母三迁、择邻而居的故事就是这样的例子。
孟子很小的时候喜欢同邻家的小孩玩耍,而邻家的小孩是一个纨绔子弟,好逸恶劳,渐渐地孟子在他们的影响下也变得好吃懒做,不求上进。
孟母很生气,不顾自己年老多病、搬迁不易等因素,毅然将家搬到十里外的一个村庄。
那里都是穷人的孩子。
孟子在他们的影响下,又一一改掉了恶习。
刻苦上进,终于成为一代名家。
试想当初如果没有孟母的择邻而居,孟子继续同那些富贵子弟来往,他还会有我们今天看到的成就吗?可见一个人的健康成长同所处的健康环境是密不可分的。
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