烟雨鹰城
古人描绘的美好生活，龙凤成祥，仙鹤长鸣，神鹿奔跃，日月轮回，世代不息。
中华文化源远流长，东方文化美德几千年长盛不衰，文化是民族的生命，文化与民族共生共存，只有民族文化的复兴，才有完整意义上的民族伟大复兴。道德是民族文化的一部分，是文化的灵魂，也是民族的价值观，更是一个民族文明程度的重要标志。传统社会的美德教育往往最初从亲缘关系开始，靠的是世世代代传承下来。幼儿从小就感受到亲情的薰陶：
中华传统美德，是世代相传并不断调整和更新的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯；她既有强烈的历史遗传性，又有鲜活的现实变异性；她作为文化的基因，在每个中国人的血液中流淌；她无时无刻不在影响着每个中国人和自己的后代。
一个民族特有的民族精神，既是对民族传统的继承，又要不断适应时代的需要，使历史与现实相联，使民族精神真正体现传统精神和时代精神。
民族精神“重在弘扬”、“重在培 育”，但在弘扬和培育民族精神的过程中尤其要处理好继承和创新的关系。继承是前提，创新才是根本，是弘扬和培育民族精神的永恒动力。作为一个民族的精神支柱，仅有历史的传承是远远不够的。惟有创新，才能发展；惟有创新，才能不朽。历史没有止步，创新就不应该停止，民族精神也就不会终结。中华民族精神是与时俱进的精神，是历史性和时代性的统一，继承与创新的统一。它始终是发展的、前进的。在我国革命、建设和改革的每一个重要历史关头，都会孕育出新的民族精神。无论是中国共产党人在革命战争年代形成的“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“红岩精神”、“西柏坡精神”，还是建设和改革年代形成的“大庆精神”、“两弹一星精神”、“抗洪精神”、“抗击非典精神”等等，都是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神的延续与升华，是中国共产党人与时俱进的时代创造。
正是这种闪烁着时代光辉的民族精神，造就了一大批具有先进思想并顽强奋斗精神的杰出人物：林则徐、谭嗣同、瞿秋白、方志敏、鲁迅、雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森，他们为振兴中华上下求索、矢志不渝，推动了历史发展和民族进步，深刻地改变着时代的面貌，他们高扬着鲜明的时代精神，挺起了坚强的民族脊梁。这就是一个民族的精神和力量。
汉唐气象，时代华章。与中华民族迈向现代化的雄健步伐相伴，一种昂扬向上、与时俱进的时代精神正在神州大地激越弘扬。
加强对青少年学生的民族精神教育甘肃省庆阳市西峰区肖金镇米王小学魏雪桂
青少年学生是祖国的未来和民族的希望，在他们身上有没有优秀的民族精神，是关系到社会主义千秋大业的大事。因此，我们一定要切实加强对青少年学生民族精神的教育，努力把其培养成为中国特色社会主义事业合格建设者。
要加强对青少年学生成长和发展规律的研究，结合青少年的学习、社会参与、休闲娱乐、课外活动等多层次需求，提供具体有形的服务，通过各种生动活泼的教育方式，帮助学生树立自主心、宽容心、诚信之心以及理解、同情、正义、责任、参与、奉献、仁爱、尚义、敬业等公共精神和公共美德。同时，还要注意从小培美学生勇于担当责任的意识，友爱互助的团结意识和坚毅自信的强势人格。要教育青少年学生善于面对困难和危难，在困难和危难面前，要不仅不怕，还要能从内心激发一种力量去战胜困难和危难。这就不仅要培养青少年学生的浩然之气，还要培养其处变不惊，知难而上的坚强品格。
一部中华五千年文明史，正是一部浩气长存正气磅礴的绚丽诗史，在这个历史长河中，不断有正气人物，正气故事出现。在我们宏伟壮阔的中国特色社会主义事业建设中，英雄人物、英雄事迹也是层出不穷的，在他们的身上真正体现着中华民族的美德和社会公德，也张扬着浩然的民族正气和民族精神，这些是我们对青少年学生进行公民道德和民族精神教育的生动教材。因此，我们要善于运用历史上的正气人物、正气故事来教育青少年学生。特别是要善于运用我们革命战争年代和社会主义建设时代培养起来的如井冈山精神、长征精神、延安精神、“两弹一星”精神、雷锋精神、抗洪精神、抗非典精神、载人航天精神等，来教育青少年学生。这些在我们现实生活中培养出来的符合时代特征的民族精神，我们应该将其归纳整理，写入教材，对青少年学生进行长期不懈的教育，只有不断弘扬和培育符合时代特征的民族精神，并用它来哺育下一代，我们的民族振兴才会有希望。
祖国大厦的擎天柱农行吉林省珲春市支行张世军
“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！”无论身在故土还是异国他乡，每当听到这雄壮激昂、催人奋进的中华人民共和国国歌的时刻，深为自己是一名中国人而骄傲，一种强烈的民族自豪感便会油然而升，不知有多少人为此而流下激动的热泪。就像看到“神州五号”飞向太空，看到香港、澳门回到祖国母亲的怀抱，看到五星红旗冉冉升起、中国女排二十年后重新登上奥运冠军领奖台时一样，心朝澎湃，热血沸腾，泪水再也无法忍住。这仅仅是平凡的泪花吗？不！她是一种化身，一种超越时间、空间的精神力量的化身，她有一个崇高而伟大、流芳百世传颂万年的名字——中华民族精神。
中华民族精神不是一种抽象的概念，它所折射出的底蕴和更深一层的内涵则是纯真的爱国主义精神。中国是一个有着五千多年灿烂文明的国家，我们伟大的民族是一个不屈不挠、历经磨难而自强不息的民族。鸦片战争以来，中华民族不甘忍受耻辱，前赴后继，用血肉长城驱逐了侵略者，谱写了一曲曲悲壮的战歌。今天，热爱祖国、报效祖国，把祖国建设得繁荣富强，实现中华民族的伟大复兴，是每个中国人的崇高理想，是爱国主义的本质所在。中华民族精神是一个历史范畴，在不同社会发展时期、不同阶段，有着不同的具体内容。在我国历史上，中华民族精神从来就是动员和激励中国人民团结奋斗的一面旗帜，是每一个真正的炎黄子孙所应有的骨气和胆识，是各族人民共同的精神支柱！
人民对自己祖国的感情时刻蕴含在心底，如同与父母家人的感情一样，永远割不断。这种真挚的感情使多少海外游子常常心怀一腔乡愁，盼望落叶归根；这种感情又使多少身在祖国的人们，深感热土难离。一代伟人**对祖国怀有一腔朴素而深厚的感情，他一生“三落三起”，在蒙受冤屈时，从不怨天尤人、心灰意冷，而是沉着坚韧，对祖国和人民无限忠诚和热爱。他说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”此乃炎黄子孙之铁骨柔肠！
爱国是中国人发自心底的激情，又是心中坚定的信念，这种信念植根于我们中华民族的那种不甘耻辱、不屈不挠、自强不息、奋发图强的精神。“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。”革命烈士夏明翰面对敌人的屠刀视死如归。是无数夏明翰式的共产党员用血肉之躯把我们多难的民族拖出了地狱；无数优秀中华学子，身在异国他乡刻苦钻研，为国争气，学成之后不为国外荣华富贵所动，毅然回国投身祖国的建设事业；老一辈无产阶级革命家**在少年时就立志“为中华之崛起而读书”，并与同代人相约“愿相会于中华腾飞于世界之时！”这是何等远大的志向、何等坚定的信念啊！……是的，无论何时何地在中华儿女心中价值的天平上，祖国永远是最重的砝码。如今，在中华民族精神的滋养下，爱国的激情、爱国的信念发芽、长大，并结出累累硕果。事实说明，中华民族的历史就是一部爱国主义的历史、一部民族自强不息的历史，伟大的中华民族精神永远伴随着我们远行。
爱国是中华民族的传统、是中华子孙的美德，爱国更是对中华民族精神的一种生动的诠释。而中华民族精神则是中国革命胜利和建设的精神动力，是光照千秋的高尚情操，是伟大的中华之魂。
从无私奉献做起江苏油田二厂施朝阳
奉献作为一种真诚自愿的付出行为，是一种纯洁高尚的精神境界。奉献精神是全社会大力弘扬的时代精神。奉献精神是永恒的，没有奉献，就没有人类社会的今天。中华民族是一个具有奉献精神的民族。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这一千古流传的名句，是奉献精神的生动写照。奉献既是一种高尚的情操，也是一种平凡的精神，既表现在国家和人民需要的关键时刻，也渗透在人们日常的工作和生活之中。坚持弘扬和培育民族精神，一定要倡导奉献精神，这样才能弘扬美德，使人充实，使人高尚。作为一名普通的共产党员和一名普通的石油工人，我认为，弘扬中华民族精神，要从小事做起、从身边做起、从无私奉献做起。
无私奉献应当成为每一名共产党员保持先进性的永恒追求，共产党员的先锋队性质决定党员是一块特殊的材料，弘扬奉献精神，共产党员既要平时看得出来，更要关键时刻站得出来。平时看得出来，就是要做到既身置群众之中，又走在群众之前；关键时刻站得出来，就是要求每个共产党员在事关国家和人民群众根本利益的关键时刻，勇于挺身而出。在1998年那场特大洪灾中，许多党员站在抗洪第一线，带领群众用血肉之躯筑成了钢铁大堤。在抗击非典斗争中，冲在最前面、站在最险处的，是共产党员，成为抗击非典的中流砥柱，用实际行动书写着对党和人民的忠诚。关键时刻站得出来，有赖于平时看得出来，又是对平时看得出来的检验。这就要求每个党员在实践“三个代表”重要思想中，不仅要身先士卒，而且要持之以恒，不懈奋斗，真正发挥党员的先锋模范作用。一名党员干部，要保持先进性，光自己扛着“旗”跑，只满足于自身先进不行，还要把身边的群众带动起来一道前进。弘扬中华民族精神，弘扬无私奉献也是同样的道理。自己做到了无私奉献还不够，要用自己的先锋模范作用，把方方面面的力量都动员起来，在全社会形成奉献为荣的风尚，我们党的事业就会无往而不胜。发动群众、教育群众、组织群众是我党的光荣传统，同时要更好地把每个党员带动群众的责任感激发出来，实现由个体先进向群体先进的跨越，切实做到自己的事踏实干，别人的事争着干，份外的事乐着干。
弘扬中华文化
我们伟大的中华民族，有着五千多年悠久的文明史，是一个博大精深的民族，他拥有着无比灿烂的文化，犹如满天繁星，金光闪烁，灿烂辉煌。
首先，我国的发明就有许多：造纸术的发明；印刷术的发明；以及火药和司南的发明，这都是一个个伟大的奇迹。
我国古代还有许多著作：像司马迁的《史记》，记录着中国几千年来灿烂的历史文化；李时珍的本草纲目，展现了我国医学方面的成就；袁珂先生的《中国古代神话》、徐廷生的《中国古史的传说时代》、何新先生的《诸神 的起源》、谢选骏先生的《神话与民族精神》等都是当代研究古神话与传说的有影响的著作， 中国古代涉及天地宇宙起源的古老神话。
还有那宏伟的建筑：万里长城使人仿佛看见了那金戈铁马、叱咤风云惊心动魄的一幕幕；秦始皇兵马俑使人有如置身于狼烟四起、征马长鸣的大战场；乐山大佛使人感到佛法无边，无处不在……这所有的一切建筑令人叹为观止，感到大千世界，无奇不有，这些建筑都是中华民族灿烂的历史文化，它们给中华民族增添了亮点。
中国还有两条大河——长江、黄河，这两条人类的母亲河，从古至今孕育了多少炎黄子孙，而这些炎黄子孙们又为中华民族创造了多少奇迹，这些奇迹与辉煌便使中华民族变得更为世界人瞩目、更加璀璨。
中华民族之所以会走到今天，那是因为有一个个英雄和伟大的领导人帮我们铺着脚下路：领导长征的**；提出“一国两制”这一有创造性新构想的**爷爷；还有艰苦朴素，一生为人民的**……就像当年**领导长征一样,现在我们在盟主追风的领导下以大无畏的精神开拓新的天地了。还有那一个个为国捐躯的战斗英雄：顽强的**，面对死亡，面不改色心不跳的**；对党忠心耿耿宁愿以死相报的狼牙山五壮士……这些英雄面临大敌无所畏惧，对党对国忠心耿耿，视死如归的精神与品质，值得我们每一代的炎黄子孙学习。他们是一座座不朽的丰碑，屹立在我们这个东方大国、铸在人们心里；是一座座冲不垮的大堤，不会被时光的流冲垮，将永远活在我们心中；他们那一颗颗爱国爱党的赤诚中心将永远不灭！
中华历史文化灿烂辉煌，所有的一切成就都使全世界的人惊叹不已。牺牲了那么多的壮志；铸就了那么多的奇迹；孕育了那么多的伟人与英雄，这就是我们的母亲——有着灿烂历史文化的中国。
时代在进步，社会在发展，人们抛弃了几乎所有的旧东西，但是，有一样东西始终不能抛弃，那就是中华民族灿烂的文化与中国人民对党对国的赤诚忠心，这些将更有利于时代的进步与发展。
我们虽然有着五千年的文明史，有着许多的灿烂文化，但是我们现在还属于一个发展中的国家，离欧美还是有一定的差距。所以我们不能只为以前的那些成就而沾沾自喜，陶醉于其中，我们的祖国还是要继续发展的，我们要沿着先人的足迹，汲取他们成功的经验，继续努力，把我国的文化历史发扬光大，使我们这颗东方明珠更加灿烂辉煌
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文化对个人的影响！！急求一篇文章~~
在深圳“中国文化论坛”上的讲话 各位学者各位朋友、大家好！今天我首先代表北京大学哲学系向当代视野下的中国文化论坛开坛热烈的祝贺！并希望本次研讨会取得圆满成功。
本次文化深圳论坛的主题是：中国文化的价值和现代意义，可以说这样的主题具有巨大的战略意义和深远的历史眼光。
我认为它能成为一种标志，标志着我国今后的建设应该是以文化建设作为我们的战略目标，而不完全停留在经济建设。
所以人类的发展历史告诉我们，只有文化的大国才有可能成为经济的大国、政治的大国和军事的大国，如果我们现在不抓紧中国的文化建设，我们就不可能成为世界上的文化大国。
所以我认为中国文化是中国的政治、经济持续发展的源头活水。
一个在文化方面具有二和三地位的国家，他不可能成为政治、经济、军事大国，所以我们中华民族的复兴首先就是文化的复兴，前一段深圳市提出文化立市，我想这个思想是很有战略眼光的，所以我国的建设也应该是以学术文化建设为主。
我认为现在的经济，不是原始社会自然经济，它不是一个自然现象，而是人类奋斗的结果，所以经济本来就包含于文化之中，文化建设要优于经济建设，在历史上中国曾经是一个很重要的文化大国，我们的文化对世界产生很大的影响，但是十九世纪中期以来，由于西方世界的影响，所以很多人认为中国的文化不如西方国家，中国事事不如人，处处不如人，但是一百多年的历史表明，西方文化固然有它的长处，需要我们向他们学习。
我们看到中国的文化有它优良的价值和现代的意义，所以现在我们应该向西方学习，但是我们必须立足于中国文化的本位立场。
所以我们认为中华民族的复兴应该首先是中国文化的复兴，那么中国文化有序的进行调整应该是我国政府的战略目标，我曾经就这个事到文化部和文化部的领导讨论，我们提出很具体的关于中国文化的建设问题，他们很感兴趣，比如网络建设等等问题，当时我提出文化建设立市的问题，他们给我的答复就是中国的学术界对中国传统文化的优点有不同的看法，我认为这是一种很悲哀的事情，看到我们的学术界，我们企业家，我们的专家学者应该为中国文化的发扬光大复兴作出努力。
对于我们这个有着悠久传统的中国来讲，我们是一个有着13亿多人口，960万平方公里的大国，我们不能放弃文化建设，没有文化，我们的国家不可能成为一个真正的大国，所以我认为中国文化的复兴是与中华民族的前途命运、兴衰不可分的，中国文化有效的调整应该是经济持续发展真正的动力，应该是中华民族长治久安、和谐统一的根本保证，中国文化没有进行有序调整是中国近百年来处于被动、挨打的主要原因，所以有序的调整中国文化，也是使中国立足于世界民族之林的根本，所以我们要确立一个文化建国的战略目标。
到底什么是文化，刚才主持人讲了，文化是生命，文化是个体生命，从概念方面来讲，你必须要说明文化是什么，文化是民族的生存的模式，这个模式要以内涵来作出区分，我认为文化有三个层次，第一是行为模式，第二是制度模式，第三是价值模式。
这三个模式又从外到内去区分，首先我们作为现象来说就是行为模式，这个行为模式就是政治活动，经济运行，日常生活，人际交往等等有关。
我对很多人类学家，文化学家考察人类活动他看到人类的活动在很大程度上决定制度的模式。
从一般的意义上有什么样的制度模式，就决定我们具有什么样的行为模式，制度模式不是最根本的，因为制度模式是完全建立在价值模式上，所以我们要建立什么样的制度模式，首先问我们你有什么样的文化底蕴，有什么样的价值模式，所以文化最根本的核心是价值模式，中国传统的文化也可以从行为模式，制度模式和价值模式来作出区分的。
那么我们这里特别强调，中国文化中的一种关于人生价值，人生意义，人生的基本理念的价值模式，应该确立起来，我们国家改革开放二十多年了，我的看法不一定正确，提出来供大家讨论。
**同志最早讲我们改革开放一个特点就是摸着石头过河，没有先例可以遵循，完全停留在行为模式，经过二十多年的发展，国家不断地繁荣昌盛，现在有的专家提出来，说经济建设不应该是我们政府的首要任务，而应该是以制度模式来代替经济建设成为政府关注的工作焦点。
这个做法现在在外面很流行。
从我的观念来讲，这个观念有些问题，就是制度根据什么来确立，比如说有民族的理念，你建立民族的社会制度，那么你具有非民族的理念，你不可能建立民族社会，所以为什么“五四”爆发思想革命，因为他认为思想革命要先于社会革命、经济革命和政治制度革命，所以文化的价值模式，文化的基本理念决定着我们中国以后走向什么方向，所以我从对文化的概念分析，我想说明一个道理，我们无论从事什么政治的、经济的、军事的，或者我们最重要的就是要确立一种价值模式，一种文化基本理念。
我们这次论坛的观念是当代视野和中国文化，中国文化并不排斥西方对中国有利的学术，我们应该站在中国的立场，去吸纳包括西方文化系统在内的对我们有用的方面，这是我们的基本立场。
另外我们中国的传统文化，必须给现代...
求影响组织文化因素的作文
组织文化的概念组织文化通常是指在狭义的组织管理领域内产生的一种特殊的文化倾向，实质上是一个组织在长期发展过程中，把组织成员结合在一起的行为方式、价值观念和道德规范的总和。
组织文化的内容1.组织目标或宗旨组织目标是组织文化建设的出发点和归宿。
2.共同的价值观共同的价值观是组织文化的核心。
3.作风及传统习惯作风及传统习惯是为达到组织的最高目标和价值观念服务的。
4.行为规范和规章制度行为规范和规章制度就是组织文化的硬件。
组织文化理论的地位和作用1.标志着组织行为的科学研究向更高、更深方向发展组织管理的核心，即人际关系的协调只能在组织文化所倡导的合作、信任和奋进的条件下达到。
2.标志着对组织内部成员的个体研究向组织内部成员的整体研究转化它追求的是一种组织的整体优势和组织成员的良好的集体感受。
3.标志着组织行为科学对个体认识的全面和深刻化4.标志着形象地塑造向立体化、整体化发展组织文化所追求的正式内外结合的整体形象。
只有与外部形象有关的某些单项指标受到重视，即组织整体形象地塑造。
组织文化理论是塑造组织内部形象的重要手段，内部形象是通过其理论指导，在组织成员的共同努力下逐渐形成的。
塑造组织整体形象已成为现代组织管理的发展趋势之一。
5.标志着组织管理成为一门真正的管理艺术卓越的管理在于与文化的配合，充分调动人的积极性为组织目标而奋斗。
组织文化建立的原则1.目标原则成功的组织文化能将组织成员的事业心和成就欲转化为具体目标、行为准则和价值观，使其自觉地为组织目标努力。
2.价值原则3.卓越原则组织文化应包括锐意进取、开拓创新、追求优势、永不自满等精神。
4.激励原则组织成员的每一项成就都应该得到组织和管理者的肯定和鼓励，并将其报酬与工作绩效联系起来，激励全体成员自信自强，团结进取。
5.环境原则现代组织文化的建立需要一个适宜的环境，即好的外部环境和内部环境。
其中，组织的内部环境尤为重要。
6.个性原则组织文化是共性和个性统一。
7.相对稳定原则组织文化使组织长期发展过程中提炼出来的精华。
它是由一些相对稳定的要素组成，并在组织成员的思想上具有根深蒂固的影响。
组织文化的表现形式1.文字和标识这是组织文化的传统表现形式。
2.物质象征组织为其成员提供的办公室的大小和摆设、装饰物的档次、交通工具、高层管理人员的着装和额外津贴以及组织部门的建筑格局等作为组织文化物质象征，告诉员工恰当的行为类型、高层管理者所希望的平等程度，甚至谁是重要人物。
3.仪式通过一系列重复性的活动表现并强化组织的核心价值观。
4.语言随着时间的推移，组织往往形成自己特有的词汇来描绘与业务有关的设备、关键人物、顾客等。
5.实物形象和艺术造型6.现代科技方法的表现形式利用现代科技的新方法，开拓人们思想的表现形式，每种组织文化都必须适应自己所处的环境，现成的理想状态的组织文化是不存在的。
等待社会物质文明和精神文明的发展自然地造就出一种组织文化或挪用其他组织的文化，是消极的思想。
事实上，这样的组织本身也是落后的组织，必然处于被动和挨打的境地。
传统文化对我的影响 作文 800字的急急急急急急急
文化是甚麽呢？其实文化就是生活。
我们每天的食衣住行都离不开文化。
简单地说，文化就是从古至今把日常生活中的一切淬取而成的。
好像一张木椅只不过是个坐具，但在木椅上雕刻了龙纹，乃至镶上象牙或玉石，这张木椅马上升级为唯一张只有精通传统雕刻术的中国人才做得出来的太师椅。
这，就是文化；把日常伦常的一切升华到一个民族的最高点，就是文化。
我在美国住了快七年了，入境随俗，我平常过得像小美国人。
可是呢！根深蒂固的传统文化，还是无时无刻地影响著我的生活。
很多人都人都会有一种感觉：中国人不管走到哪儿，身上永远随身携带著本国的传统文化。
就从我一天的行程中来找找中华文化的踪迹吧！ 朱子曰：「黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
」我张开惺忪的睡眼，再次打扁好心叫我起床的闹钟；看著窗外灿烂的阳光，又是一天的开始！我不如勤奋的古人，我并没有「洒扫庭除」，但内外整洁我可是一定做到的！在开始刷牙之前，我得先把手上的BABY-G手表脱下来，因为手上的玉镯碰撞手表时会发出噪音。
而女孩子带镯子的目的就是要突显稳重端庄的气质，如果动作太粗野，玉镯子可就性命难保！ 一切都整理完毕，我便准备以「音速小子」的速度奔向学校。
且慢，出发前要先在妈妈身边煞个车！因为《弟子规》说；「出必告，反必面」罗！ 「苟不教，性乃迁，教之道，贵以专」──上课了！每节课前要先跟老师行礼问好，这是我们的校规；但就算不是校规，学生也应该这样做！韩愈说：「师者，所以传道，授业，解惑也。
」学校老师个个博学多闻，而且他们毫不保留地倾囊相授，这样的心德是我们应当感谢的。
老师们不仅愿意教授我们宝贵的知识，更如父母般地培养我们的道德，这种伟大的情操更是值得我们尊敬！中国人所谓「尊师重道」，你说，对老师有礼貌是不是应该的啊！ 上生物和伦理课时，我学到母亲怀胎时每个月的过程。
发现母亲为了小孩要痛苦地过十个月，吃的必须是「正味」，行住坐卧都不能随便；但身体不舒服，使得母亲每天坐立不安。
产时拜访鬼门关不说，产后若月子做得不好，还会有许多的疾病。
唉！母亲如此辛苦，难怪是「首孝悌，次谨信」了。
「民以食为天」──看著我午餐的食物︰薯条和酸辣汤，都是让我食指大动的美味﹔可是今天不知道为甚麽，就是想吃点别的。
要是有月饼吃就好了……，可是还得等三个半月才到中秋节。
唉！要不退而求其次，糯米粽子也可以啦！端午节快到了！要是可以戴著香包，吃著粽子，看龙船赛的话，该有多好啊！算了！在这加州北部的小镇，真可谓鸡不拉屎，鸟不生蛋，哪来的龙船、香包啊？只能期望下次去三藩市时，看能不能赏到千古奇香的臭豆腐，和香香浓浓的佛跳墙了！ 「乐，性调也」──学校有个小型的国乐社，大多数对音乐有兴趣的同学都参加了。
我呢，是被同学半推半就，强迫中奖的。
幸好乐谱不是用宫、商、角、徵、羽写的，否则我也不可能在国乐团学三年琵琶。
弹了三年的琵琶，虽然独奏只会「金蛇狂舞」和「彩云追月」而已，但合奏的曲子我们可会不少喔！如弓舞、丰收歌、采茶调……等等。
可别小看我们，当五指在琴上如小精灵般跳舞时，还真有模有样呢！ 我是中国舞蹈的成员。
堪称舞林高手的学姊们都毕业了，我只好硬著头皮当起小老师了。
舞蹈没有老师，我们都从录影带中学的，我们还表演过扇子舞、彩带舞、雨伞、杯盘筷等的舞蹈呢！今年我学一些新的舞蹈，像踢踏舞和街舞，希望明年能将传统和新潮的中西舞步融合在一起，让大家学些新的东西。
为了想让大家多了解中国舞蹈，我绞尽脑汁去找录影带给社员参考，「霓裳羽衣舞」是找不到的啦！不过「云门舞集」的表演一定能给他们一些震撼！ 忙了一天回到家，开始作功课。
虽然在美国住不到中国式的房子，但屋子里也可以布置得很中国风。
墙上的字画不说，光是柜子的书，就让我觉得彷佛回到台湾一般。
虽然在美国家中的书，远比不上台湾家中的《妙云集》、《饮冰室全集》、《夏学丛书》来得精采，但我最喜欢的书都还是成箱成箱地「偷渡」来美了。
像我最喜欢的《红楼梦》、《未央歌》、《唐代传奇》、《明清戏曲》等。
当然也少不了《唐诗三百首》和《闺范》等「必读」。
周末是轻松的时候，翻翻衣柜，挖出我的凤仙装上衣和蓝色牛仔裤，这是我的「外出装」！虽然现在世面上有很多不同款式的衣服，但我还是锺爱中国女性的传统服饰──旗袍。
中国服饰料子好，绣得又精细，祥云如意等花样可是只有华人才绣得出来的呢！旗袍既正式又端庄，甚麽正式的场合都可以穿著它去献宝呢！可以骗骗大家，以为我是个又淑女、又有气质的中国娃娃！（哈！）
以影响为话题的作文
影响我成长的一个人 “摇啊摇，摇啊摇，摇到外婆桥——”当我还躺在摇篮里时，外婆唱着，我睡着，刚洗完菜的湿手，掖过围裙，又帮我掖好被角。
“咿呀”声不知打破过多少沉寂，挂在外婆疲倦却泛着红光的笑脸上，我在外婆温情的摇篮中长大。
“摇啊摇，摇啊摇，摇到外婆桥——”当我还躺在摇篮里时，外婆唱着，我睡着，刚洗完菜的湿手，掖过围裙，又帮我掖好被角。
“咿呀”声不知打破过多少沉寂，挂在外婆疲倦却泛着红光的笑脸上，我在外婆温情的摇篮中长大。
从小，吃饭是我最大的难题，我吃着凉了又热，热了又凉的一碗饭，看着外婆那端着饭碗的布满皱纹的双手和那丝毫没有责怪神情的慈祥的脸，不乖的我只会冲着外婆傻傻的笑，而外婆一定不会忘了告诉我不可以浪费一粒米饭宝宝。
外婆常给我讲故事，常带我去屋后不远处的那一大片菜园去欣赏美丽的大自然，然后总告诉我要热爱小动物，说它们既然是有生命的东西，就应该有机会在这个世界上幸福的生活。
再大一点妈妈把我送进了幼儿园，每天从幼儿园门口看到外婆，就像尼日利亚的贫民看到救世主，我吵着，连跑带跳拉着气喘吁吁的外婆，朝每日光顾的蛋糕店奔去。
当老师把那最简单的知识教给我们时，我对什么都充满好奇，数着外婆粗壮的布满皱纹的手上那永远也数不清的老年斑，然后嬉笑着跑开。
而外婆总是颠着她那颤巍巍的小脚，不管刮风和下雨，拉着我走进那知识的殿堂，让我沐浴着温情的阳光。
小时候的我不知道什么原因，总是会无缘无故的肚子疼，同时伴随着的还有发烧，呕吐。
那时侯，爸爸和妈妈都在外地工作，身边只有外婆，外婆用一辆她亲手为我做的小摇车推着我走遍了市区所有的医院，看着我蜡黄的小脸，外婆的眼睛里布满了泪珠，但最终还是没有让眼泪流下来，依旧笑着对我说要坚强。
病榻中的我什么都吃不了，只能吃一点流食，而外婆为了给我补充维生素，让我不要那么虚弱，总是用小刀将苹果削去一块圆形的皮，然后用勺子一点点的慢慢挖，把勺子里的苹果泥喂到我嘴里，我在外婆的精心照顾下一天天的长大了，而外婆也老了，牙口不是很好了，所以现在改成我来喂外婆吃苹果了，那布满皱纹的脸欣慰的笑了。
外婆没有多少文化，可她从小就教育我不管做什么事，一定要有恒心，坚持到底，就是胜利，如今已走向工作岗位的我依然牢记着外婆的教诲，成为一个对社会、对国家有用的人。
人们说，亲情是一种深度，是一种没有条件，不求回报的阳光沐浴，是一种浩荡宏大，可以随时安然栖息的理解堤岸。
是的，我的外婆将这些全部都奉献给了我，为我任劳任怨操劳一生的外婆，我爱您
面对文化冲击700字的作文
在我们的生活中，不免会有许多困难。
其实，困难就是一个弹簧，你弱它就强，困难还是一只可怕的拦路虎，阻止我们前进……困难是躲不开的，它因为你的害怕而变大；就像我，遇到困难后总能勇敢的去面对尝试克服困难。
记得有一次，爸爸妈妈去外边和他们的同事共进午餐。
学完英语的我回到家时已经是肚皮贴肚皮了。
后来，我走进厨房一看还有一些新鲜的土豆！这可真是天意！于是，我围好围裙，学着妈妈平时做饭的模样开始自己做饭。
“啪，啪，啪。
”我刮完土豆皮后就开始切土豆丝，然后一个劲的炒了起来。
我先放了一汤勺的食用油然后把切好的土豆丝放进锅里。
大概过了几分钟的，我根据自己喜爱的口味，依然放了一汤勺的盐……土豆炒熟后，我使用锅铲把它从铁锅里盛到菜盘里，打理好一切后，我就迫不及待的拿出筷子，尝尝我的手艺。
我夹起几根土豆丝放到我的嘴里，还没等我嚼烂就从口中吐了出来。
这盘土豆盐放得太多了，差点把我咸死了。
于是，我只好倒掉了这盘我人生中第一次自己做的土豆丝，我既伤心又难过。
心想：这可怎么办呢？我已经白白浪费两个土豆了！我再也不敢尝试第二次了！。
可后来，我又转念一想：不行！我一定要把这盘土豆做成！于是，我又重拾信心，开始了炒土豆的第二次。
这次虽然盐没有放多，可是，那些顽皮的食用油们就像热锅上的蚂蚁一样蹦来蹦去，全部溅在了我拿锅铲的右手上，令我疼痛不已。
后来，我灵机一动，从冰箱里拿出两层保鲜袋抱在我的手上。
哈哈，这下我可再也用不着害怕那些淘气的食用油了！经过了十几分钟，香气扑鼻的土豆丝终于上桌了！我掩饰不住内心的喜悦，连忙拿起筷子把土豆丝夹起来尝了一口。
哇，这可真是一道美味佳肴呀！我一边品尝自己克服困难后，经过辛苦的努力做出来的土豆丝，一边看着我右手上被食用油炸起的水泡，心想：只是在我的右手上炸出几个水泡而已，就能换到一盘自己亲手做的美味佳肴，即使多受点伤，也值了！今天，我心里喜滋滋的，比吃了蜂蜜还要甜。
因为，我成为了一个战胜困难的勇士，不再害怕任何困难！朋友们，困难本身并不可怕，可怕的是你没有战胜它的勇气。
微笑着面对它，拿出你智慧，你就能够像我一样攻无不克，战无不胜，成为一名打败困难的常胜将军！
我国的传统文化作文
挽救中国的宝贵传统文化提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。
有所涉猎的人可能感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长；也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时了，太保守了。
传统文化究竟是不是过时了？对我们当前社会还有没有价值？我们通过下列的事实来证明她亘穿古今的强大生命力和日益凸显的社会利益：人类历史上的四大文明古国，只有中国文化作为文化主体保留至今。
以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年，对比在历史上强盛一千多年的罗马帝国，却早已不复存在。
然而我们不能不承认，近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。
在传统文化深入人心的时代，人民身心安稳，过着夜不闭户，路不拾遗的生活；而当今的人们却将自己锁在一道道铁栏内，社会活动中还会受到频发恶性事件的威胁，这是多大的反差啊！北京大学一位著名教授曾感叹到：“现在人们的行为连道德底线都没有了”。
二战后的日本，在吸收西方先进技术的同时，继续在家庭、学校、公司、政府部门保持固有中国人的传统文化，以兼收并蓄的方式得以在短时间内迅速崛起成为世界强国。
美国是现代西方文明的代表，近期统计表明，其青少年犯罪率为6.9万件/天。
美国等一些西方国家在为其日益严重的社会乱象深感不安，有识之士已明显地体会到他们崇尚个体，倡导竞争的理念是社会动乱的根源。
他们开始在东方文化中寻找救世的良方。
许多著名大学纷纷开办汉学系，美国政府还设立专门的基金，组织学者研究中国传统文化。
“911”事件以后，世界局势动荡不安，恐怖行动时有所闻，海湾地区战火未熄，多少人生活在不安和恐怖之中。
自由竞争发展的结果不可避免地要升级为斗争，斗争再进展就是战争。
不论冷战、热战，结果都是怨恨越积越深，报复一次比一次惨烈。
消除冲突，促进世界和平成为各国人民的共同愿望。
冲突双方需要的不是报复，而是宽恕、忍让和反省。
这正是中国传统文化所倡导的。
反之，且看巴以冲突逐步升级的恶果——越来越多的人民在爆炸中无辜丧生、自然环境严重破坏、经济环境遭受重创…再发展下去，后果不堪设想。
面对日益动荡不安的社会局势，有识之士无不在努力寻求救世的良方。
英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。
”世界需要中国古老文化理念的推广和实践；已被费黜达近百年之久的中华传统文化在中国大地上急需拯救。
作为中国人，我们不要手捧着金饭碗，在外流浪找饭吃啊。
传统文化的普及和复兴必会带来人际关系和谐、社会长治久安，可持续地发展也就得以平稳实现。
这难道不是我们共同的期盼吗？中国传统文化的核心究竟是什么？她能有如此强大的生命力和挽救社会的作用？传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，其核心就是道德教育。
在当前文化缺失、物欲横流的大环境下，有不少人误认道德是限制人们行为的条条框框。
其实，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
……
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蒹葭苍苍，白露为霜， 所谓伊人，在水一方. 溯洄从之，道阻且长， 溯游从之，宛在水中央.——《诗经秦风》 登上那古老的城墙，抚摸著泛苔的柱梁，当我兴奋地倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声地说：记得吗？你的祖先名叫炎黄. 有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北溟那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔.巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上.圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂. 那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡.几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳. 我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮.我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样. 可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将.他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让.然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗.可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡.然而血色夕阳中，我依稀见到有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪. 时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向.于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂.那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰.残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光. 就在千百年后的今天，我坐进麦党劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口念著'myheartwillgoon'，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄. 我记得了，一群褐发蓝眼的豺狼，带著坚船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂.于是百年之后的今天——我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿著西服革履，却没了自己的衣裳 在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的华夏儿郎？ 为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠？ 在哪里，那个信义之乡？在哪里，我的华夏儿郎？ 我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬.所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁. 记住吧，记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一条河流叫长江，曾经有一对图腾叫龙凤，曾经有一件羽衣——名叫霓裳
远离网吧抵制不良文化影响600字作文
不良诱惑，远离违法犯罪大家好！我是XXX，今天很高兴能在这里与大家共同探讨普法工作的重大意义。
我演讲的题目是：“抵制不良诱惑，远离违法犯罪”。
谈到法律，我想大家都不会陌生，或多或少的对它都有一定的了解。
21世纪是一个法制社会，所以我们一定要了解法律的重要性。
俗话说：“没有规矩，不成方圆”，没有了法律我们的生活将无法正常的运行。
也许有些人对此会不以为然，认为人应该拥有自由，而自由是由自己来决定的。
可是大家有没有想过，在一个有规则、有规矩的社会中生活，你能不顾一切地去追求这样的自由吗？当然不能！做为一个社会人，你不能完全以自我为中心，不能随心所欲、为所欲为。
因为在这个社会里，并不是只有你一个人，我们所拥有的自由是在法律约束下的自由，如果没有法律，或者不遵守法律，那么我们也不会拥有自由。
法律和我们生活息息相关，我们所做的每一件事都离不开它的束缚。
有了法律，社会才有和平和秩序，否则我们将生活在一个混乱的世界，想象一下就知道那是一件多么可怕和痛苦的事情啊！既然法律是如此的重要，那我们就应该要遵守法律，遵守规则。
我想通过这么一说，大家都了解了守法的重要性了，那接下来就应该要学法了。
我们中国有句古话叫“有理走遍天下，无理寸步难行”，就是告诉我们凡事要讲道理，如果我们人人不讲理，那我们的国家将是怎样一副场面，这个国家怎能还称其为一个国家呢？所以我们一定要培养法律意识，提高我们的法律素质，这是非常有必要的。
这就需要我们不但要好好学习它，还要合理的运用，才能更好的遵纪守法，维护自身的利益。
新中国成立以来，一直朝着建设民主法治国家的方向在努力。
国家一直在开展普法宣传教育活动，努力地在提高公民的法律意识，教育公民自觉守法，并且学会使用法律武器维护自己的利益。
而对于执法机关，普法的意义则在于能促使执法者更公平、更公正、更合法的行使自己的工作职能，惩治违法犯罪份子，维护国家和人民的利益。
多年来，我们的普法工作取得了一定的成效，就好像电影《秋菊打官司》里的秋菊一样，有很多原来对法律一无所知的人，如今都能运用法律来寻求一个说法。
随着普法宣传教育工作在全国范围内深入的开展，使得人民群众逐渐接受了法律意识的培养，并自觉自愿地运用法律。
我作为一名社区工作者，并且从事着基层法制宣传教育的工作，我没有什么更好的心得，我想普法宣传教育之所以取得这样的成效，总结其中的一条经验，那就是大家都懂得了“学法用法，从我做起。
”
学习文化课有什么意义的作文
展开全部 传统文化讲究崇尚伦理道德、注重人文理性、强调和谐观念、倡导忧患意识等等，学习和研究这些中国传统文化，进而继承、弘扬和发展中华民族的传统美德，对在科学发展观指导下，努力构建和谐社会，弘扬优秀的民族文化遗产，加强对国民全面素质教育的培养，都有着不可估量的影响。
文化是一个民族的灵魂。
文化建设，就是一个民族灵魂的建设、精神世界的建设。
中华文化源远流长、博大精深，其所宣扬的忠孝仁爱、礼义廉耻、慎言敏行、严于律己、改过迁善等道德规范，几千年来就铸就了中国人民的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉正、刻苦耐劳和精忠爱国的优良素质。
中华民族传统美德的形成，高尚道德价值体系的建立，是与传统文化的长期孕育分不开的。
中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。
它凝聚着中华民族的“形”与“魂”。
加强中华传统美德教育的宗旨就是为了在新的形势下，继承、弘扬、提高和发展中华民族的传统美德，把我国的优秀文化和传统美德集中起来，并与革命传统相结合，赋予新时代内容，容纳新的时代精神，达到承前启后，与时俱进，古为今用的具有中国特色的价值观、道德观和行为准则。
党的十八届四中全会《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》强调，国家和社会治理需要法律和道德共同发挥作用。
要坚持依法治国和以德治国相结合，从中国实际出发，汲取中国传统文化精华，实现法律和道德相辅相成、法治与德治相得益彰。
要吸收中华民族修齐治平的文化营养。
文化自信是“三个自信”的总源头。
中华文明源远流长，是世界上唯一没有中断的文明。
“国家”是中华传统文化独有的概念，国与家紧密相连、不可分离。
修身齐家治国平天下，修身为首要，治国从治家开始。
只有修好身，才能理好家、治好国。
中国人讲的家既指家庭，又包括家族，家族内外长幼有序，讲究道德礼仪。
中华传统文化是伦理文化、责任文化，为国尽忠、在家尽孝，天经地义。
中华传统文化的核心就是“八德”：孝悌忠信礼义廉耻。
这些就是中华文化的DNA，渗透到中华民族每一个子孙的骨髓里。
迄今为止，还没有哪个人敢挑战这八个字。
家国情怀和修齐治平、崇德重礼的德治思想，把社会教化同国家治理结合起来。
要尊重自己的历史文化，把握文化根脉，取其精华、去其糟粕，坚守和弘扬优秀传统，让民族文化生命得以延续。
在今天的中国，需要用传统美德来教育青少年，鼓舞青少年，在教育中不断培养和强化青少年的爱国主义、集体主义和社会主义的意识，全面提高青少年的素质。
三年级作文关于中国传统文化的作文
中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。
但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。
每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。
而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物，就像我们是中国人，就要说中国话一样，和谐的社会需要中华美德来构建，来填充这个空虚的世界，否则我们的生活就会变得枯燥无味，这正是中华美德给予我们的，一颗中国心。
想想这句名言吧：忘记过去就等于背叛。
如果你真的对中华美德弃而不管，你就等于背叛了中华民族的祖先，虽然这是一个愈发进步的社会，但是不是因为进步了，就可以把中华美德像扔垃圾一样遗弃呢？然后再去盲目地追求外国文化，而自己家乡的文化却遭到冷漠呢？那么，你到底还是不是龙的传人，还是不是一条地地道道的中国龙？如果是的话，你又怎能甘心，做一只外国驴呢？ 啊！让我们保持一颗纯正的中国心吧，并且是一颗有着中华美德的中国心！要永远记住，你是个中国人，要学习中国文化，中国美德！ 雷锋叔叔永远值得我们崇敬，因为他身上有许多我们所没有的中华美德。
中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德；谦虚好学你就拥有了中华美德；为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德就在细微之处，只有你用心去做了才能发现它。
“弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。
这是保护中国文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采！请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习，回味的地方！
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