不狠不能日刺猬
六尺巷的故事
今天，我给大家讲一讲桐城名胜古迹“六尺巷”的故事。
这可不是一条普通的小巷子，它是像征着桐城人的精神，它代表着包容、谦让与和谐。
这里以前是清朝宰相张英的家，而张家旁边也住着一大户人家吴家。因为吴家新盖的院墙又高又大，占用了张家的地，下雨时，雨水总是从吴家的瓦檐上流到张家屋檐上，这在当时是十分吉利的事。于是张家想让吴家把院墙退后一些，这样屋檐上的水就不会滴到张家的房子上了。可是吴家却不退让，于是两家发生了争执。这时张家人想起了在京城当宰相的老爷，便写了一封家书给张英，希望张英通过官府来解决此事。过了一段时间在京城的张英给家人回了一封信：
千里家书只为墙，
让他三尺又何妨？
万里长城今犹在，
不见当年秦始皇。
这封家书虽十分简短，但意义深刻，这封信的意思是：从桐城到京城这千里的家信只为一堵墙，让他三尺以怎么样呢？虽然万里长城今日还屹立在巍峨的大山上，可是秦始皇早已不见踪影。张家人看了信后，便主动将自家院墙退后了三尺，吴家被这一举动所感动，也后退了三尺，就形成了今天的六尺巷。
由次看到了桐城人的包容、谦让与和谐的美德，同时反映张英的思想已经超越了时空，就在当今的文明社会，人们也还追寻着包容、谦让与和谐。
只有我们一起努力，才能使社会更加美好和谐。
小学生关于对桐城六尺巷的感悟作文
六尺巷听爸爸说，今天要带我去桐城的六尺巷，我感到特别高兴。
因为我以前只在书上读过这个故事，而没有到过实地。
来到六尺巷，眼前就是一个大牌坊，上面写着“礼让”二字。
穿过牌坊有两面墙，有一面写着“六尺巷”三个字，两面墙之间宽两米，长百余米。
“六尺巷”说的就是张家和吴家发生的故事，他们俩家建房时都争这块地，张家人就写信给张英宰相，张宰相回信说：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”张家看了信就让了三尺，吴家很感动，也让了三尺。
了解了这个故事，又到了六尺巷，我明白了邻居之间要和睦相处。
...
桐城六尺巷为例子的议论文
展开全部 写六尺巷的作文写六尺巷的作文第一篇《六尺巷的故事》座十分显眼的石牌坊，上面写着“懿德流芳”四个字。
这可能是中国历史上唯一一座为旌表谦让精神而立的牌坊。
牌坊的后面，是一方诗书照壁，记载着康熙四十年发生于城内的一桩邻里纠纷。
史料记载：桐城西后街的巷南原为宰相张英府，巷北为吴氏宅。
当时，相府家人与吴氏因地界发生纠纷。
家人一封书信，快马送到京城，张英阅罢，立即批诗寄回，诗上说：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”家人得诗，立即拆让三尺，吴氏深为感动，也退让三尺，于是形成了照壁后面的这条六尺宽的巷道。
小巷长180多米、宽2米，东边是一座“礼让”牌坊。
如今，从“六尺巷”过往的游人和行人络绎不绝，小巷深处仍然显现出少有的繁华。
故事的主人公张写六尺巷的作文第一篇《六尺巷的故事》座十分显眼的石牌坊，上面写着“懿德流芳”四个字。
这可能是中国历史上唯一一座为旌表谦让精神而立的牌坊。
牌坊的后面，是一方诗书照壁，记载着康熙四十年发生于城内的一桩邻里纠纷。
史料记载：桐城西后街的巷南原为宰相张英府，巷北为吴氏宅。
当时，相府家人与吴氏因地界发生纠纷。
家人一封书信，快马送到京城，张英阅罢，立即批诗寄回，诗上说：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”家人得诗，立即拆让三尺，吴氏深为感动，也退让三尺，于是形成了照壁后面的这条六尺宽的巷道。
小巷长180多米、宽2米，东边是一座“礼让”牌坊。
如今，从“六尺巷”过往的游人和行人络绎不绝，小巷深处仍然显现出少有的繁华。
故事的主人公张英是清代名臣，历任工部尚书、文华殿大学士、礼部尚书等职。
虽然身份显赫，老相爷却并没有仗势欺人，他轻启朱毫，四两拨千斤，简简单单的几句诗，就化解了原本剑拔弩张的邻里矛盾。
行走于六尺巷间，想象着张英以首辅之尊礼让三尺，更感觉别有一种清新雅静。
若非六尺巷，很多人可能对张英并不熟悉。
但是他的儿子张廷玉却耳熟能详。
张廷玉是康熙、雍正、乾隆三朝元老，任上深得雍正、乾隆两代皇帝的信任，这一点与张廷玉的性格有直接关系。
良好的家风使他养成了为人谨慎、不事张扬的性格，他有一句名言叫“万言万当，不如一默”；雍正也称他“外和平而内方正”。
张英在桐城市城郊建造了“双溪草堂”，如今草堂已了无踪迹，但是康熙皇帝为“双溪草堂”题的一副对联却流传了下来。
对联写着，“白鸟忘机，看天外云舒云卷；青山不老，任庭前花落花开。
”道出了张家一门淡泊致远、少与人争执的处世哲学。
张廷玉死后，乾隆下诏以皇族礼仪厚葬，加谥“文和”，配享太庙，成为汉臣配享太庙第一人，并开清代文臣封伯侯之先例。
所以他的墓园也叫“文和园”，位于风景秀美的龙眠山麓，墓道旁排列着形态各异的神兽和石刻，颇有皇家气派。
墓园里还有两块雍正亲题御碑，称他为“赞猷硕辅”、“调梅良弼”。
三个多世纪过去了，虽然老相爷早已高卧于桐城的龙眠山中，但六尺巷依然横亘于这城市的一角，静观着岁月的流逝与人间的沧桑。
六尺巷和父子双宰相的故事历久弥新，成为桐城文化积淀中最醇厚的部分。
六尺巷在中国传统文化里也许是被“和”字哲学充盈得最宽阔的街巷之一。
它的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让的精神上。
1958年，**接见前苏联驻华大使尤金时，曾引用过此诗。
古人说“宰相肚里能撑船”，此诗可作佐证。
不与人计较斤两得失，大度处之，收获远过于原来争求。
2006年11月21日，国务委员唐家璇在参观六尺巷后，欣然题辞：“桐城六尺巷，和谐名城扬”。
他说，六尺巷里曾诞生过一个真实的历史故事，它昭示中国人民追求和谐的传统美德，闪耀着超越时空的思想光辉。
启迪：邻里相让，社会和谐，与人方便，与已方便。
古人能为之，今人有何不能为？
【六尺巷作文】作业帮
旅外多年，前些天到家乡桐城一游，感触颇多，诉诸于笔端。
到桐城北门，北门矗立一个偌大的广告牌“黄梅飘香酒”，我感觉似乎多了一条向西延伸的路，按照指示牌，选择了直行。
凭着感觉，找到了梦萦多年的故居六尺巷，亲切之余多了几分遗憾，政府将巷子进行了整修，这让人亲切，故居已非，让人遗憾。
拍了几张相片，在巷一角，看到了“六尺巷酒”的招牌，真在打量着，随行的同志讲解到“桐城人民为了弘扬六尺巷和谐、礼让文化，打造出了六尺巷酒品牌，是政府招待指定用酒呢！”我提议到龙眠河去看看，随行同志提醒道“张教授，我们吃饭后再去嘛”。
盛情难却，一起吃饭，上的是六尺巷酒，厂方送过来的，我摩挲酒许久，白盒黑屋檐的包装，地道得亲切。
相互介绍坐定后，大家开始敬酒，边喝边介绍边聊天，酒还可以，醇香绵柔，这让我有了去参观六尺巷酒厂的意愿，把这个意愿刚说出口，司机小吴就拿出一张纸说“张教授，有参观六尺巷酒厂的行程安排”。
都说我是个老顽童，午饭在我的倡议下很快就结束了，小吴没喝酒，驱车跟随着到了大关镇。
刚下车就受到了热情洋溢的欢迎，还没有等酒厂解说人开口，我就问“怎么酒厂搬到这里来，应该在六尺巷旁边嘛”。
讲解员是个四川的，急着说“大关的水好噻，大关水碗出名也有水好的原因嘛，水是酒的神”。
“哦，原来如此，是呀，城市化进程让城市的水环境受到了恶化，内地算是保护好的了”。
参观了酒厂的原粮、窖池，还聆听了六尺巷酿酒师全国劳模、评酒大师邓明对酿酒的讲解“选料、碎料、蒸煮、发酵、蒸酒”。
在酒厂举行了一个小规模的茶话会，会上，六尺巷酒营销部咨询“张教授是研究文字的，对营销上也有独到的见解，能否请教桐城有了一个六尺巷地产酒之外又有了一个黄梅飘香酒酒我们该如何保持竞争优势呢，因为黄梅飘香酒广告力度好像比较大”。
我潜思六尺巷应该从桐城特产上下功夫，酒质要保证好，要联系上大关的水，中午喝过的白盒的酒就不错，要把全国劳模、评酒大师宣传出去，要多宣传六尺巷的典故。
黄梅飘香，我不了解，北门的广告我见到了，但从营销和名称的角度出发有点可以提示，黄梅飘香的寓意不及六尺巷，六尺巷和谐、礼让，黄梅飘香四个字，去掉修饰语后有“梅香”二字，梅香苦寒来，寓意没有六尺巷吉祥。
如果单单从字面理解，“梅”这个字让吉庆时刻难被接受。
若从黄梅戏角度出发，黄梅飘香酒也有他的优势。
让他三尺又何妨，都是桐城酒嘛！互相学习，互相发展，走出桐城。
茶话会进行了一个多小时，茶是绿茶，是小花茶，蛮好的。
茶话会结束后，到了龙眠河，龙眠河正在改造，这说明了人民政府对环保的重视。
旅外多年还改变不了桐城心，沿着水库车行几里，我执意下车到祖坟上去拜拜，一拜，祝福桐城人民多文采，二拜，祝福家乡人民多安康，三拜，祝福六尺巷人永兴旺！浙江大学高三：桐城派
桐城六尺巷的来历
据《桐城县志》记载，清代（康熙年间）文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，两家大院的宅地都是祖上的产业，时间久远了，本来 六尺巷牌坊就是一笔糊涂账。
想占便宜的人是不怕算糊涂账的，他们往往过分相信自己的铁算盘。
两家的争执顿起，公说公有理，婆说婆有理，谁也不肯相让一丝一毫。
由于牵涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，纠纷越闹越 六尺巷记大，张家人只好把这件事告诉张英。
家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。
张英大人阅过来信，只是释然一笑，旁边的人面面相觑，莫名其妙。
只见张大人挥起大笔，一首诗一挥而就。
诗曰：“千里传书只为墙，让人三尺又何妨。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”交给来人，命快速带回老家。
家里人一见书信回来，喜不自禁，以为张英一定有一个强硬的办法，或者有一条锦囊妙计，但家人看到的是一首打油诗，败兴得很。
后 六尺巷牌坊2来一合计，确实也只有“让”这惟一的办法，房地产是很可贵的家产，但争之不来，不如让三尺看看。
于是立即动员将垣墙拆让三尺，大家交口称赞张英和他家人的旷达态度。
他家宰相肚里能撑船，咱们也不能太落后。
宰相一家的忍让行为，感动得邻居一家人热泪盈眶，全家一致同意也把围墙向后退三尺。
两家人的争端很快平息了，两家之间，空了一条巷子，有六尺宽，有张家的一半，也有吴家的一半，这条几十丈长的巷子虽短，留给人们的思索却很长。
于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。
六尺巷由此而来。
桐城六尺巷的故事是先写什么,接着写什么,最后写什么？
六尺巷的故事展开全部今天，我给大家讲一讲桐城名胜古迹“六尺巷”的故事。
这可不是一条普通的小巷子，它是像征着桐城人的精神，它代表着包容、谦让与和谐。
这里以前是清朝宰相张英的家，而张家旁边也住着一大户人家吴家。
因为吴家新盖的院墙又高又大，占用了张家的地，下雨时，雨水总是从吴家的瓦檐上流到张家屋檐上，这在当时是十分吉利的事。
于是张家想让吴家把院墙退后一些，这样屋檐上的水就不会滴到张家的房子上了。
可是吴家却不退让，于是两家发生了争执。
这时张家人想起了在京城当宰相的老爷，便写了一封家书给张英，希望张英通过官府来解决此事。
过了一段时间在京城的张英给家人回了一封信： 千里家书只为墙， 让他三尺又何妨？ 万里长城今犹在， 不见当年秦始皇。
这封家书虽十分简短，但意义深刻，这封信的意思是：从桐城到京城这千里的家信只为一堵墙，让他三尺以怎么样呢？虽然万里长城今日还屹立在巍峨的大山上，可是秦始皇早已不见踪影。
张家人看了信后，便主动将自家院墙退后了三尺，吴家被这一举动所感动，也后退了三尺，就形成了今天的六尺巷。
由次看到了桐城人的包容、谦让与和谐的美德，同时反映张英的思想已经超越了时空，就在当今的文明社会，人们也还追寻着包容、谦让与和谐。
只有我们一起努力，才能使社会更加美好和谐。
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关于安徽桐城县六尺巷的故事
六尺巷，位于桐城市区的西后街，今属安徽省荣誉军人康复医院。
巷南为宰相府，巷北为吴氏住宅，全长100多米，宽2米，均由鹅卵石铺就。
巷子由来有着一段脍炙人口的佳话。
据《桐城县志略》和姚永朴先生的《旧闻随笔》载：清康熙时，文华殿大学士、礼部尚书张英世居桐城，其府第与吴宅为邻，中有一属张家隙地，向来作过往通道，后吴氏建房子想越界占用，张家不服，双方发生纠纷，告到县衙，因两家都是显贵望族，县官左右为难，迟迟不能判决。
张英家人见有理难争，遂驰书京都，向张英告之此事。
张英阅罢，认为事情简单，便提笔沾墨.在家书上批诗四句：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”张家得诗，深感愧疚，毫不迟疑地让出三尺地基，吴家见状，觉得张家有权有势，却不仗势欺人，深受感动，于是也效仿张家向后退让三尺。
便形成了一条六尺宽的巷道，名谓“六尺巷”。
两家礼让之举亦被传为美谈。
明清两代有关六尺巷的传说较多，但仅桐城张英六尺巷的故事最有据可考，有地可寻。
桐城六尺巷至解放时仍为张英子孙住宅，且张英一生为人宽厚，晚年归隐龙眠山时，与乡民友好相处，或遇挑柴人，都以礼相让，让墙的事属张英，实为可信。
关于安徽省桐城市龙眠河的作文,六百字。
家乡是个不大的城市但文化气氛浓风景有很秀丽又有很多名胜古迹，所以家乡可以说不免是一个旅游的地点。
家乡有山。
龙眠山顾名龙休眠之地，可谓是仙地有水，龙眠河之水又可谓神水，仙水家乡有如此二龙坐镇家乡怎可不美怎可不秀怎可不媚？虽然城市的范围不大，但还是应有尽有。
白天可以看到那大厦，高楼，柏油路，红绿灯，繁响的车喇叭……有些许拥堵的十字路口和那道路旁绿化用的树木夜晚看，很美。
彩虹桥的长灯把雷同的桥梁点缀的五彩缤纷，灯光变化着真似一条彩虹之桥跨越一河。
那边是美丽的仙境，再看这个城市红灯绿酒，繁弦急管，广场，道路，高楼…这个安静的夜晚因这个城市而喧嚣，黑夜不黑，看到了吗？遥看城市它在发亮发光黑暗因它大开光明之路，黎明因它更早来临，时光而是追溯到几十年前，再看看这个城市，再看看这个好似还包在瓣中的花苞路是有的：是乡间泥路，林间荒路，更别提柏油路了！白天，这里的树好比现在城市中的楼随处可见，看到的东西大多雷同，树是雷同，河是雷同，路也是雷同，那草根拌泥土的土胚房也是雷同。
夜幕降临时，那时的黑夜是狰狞，是自私的，它夺去了世物本身的颜色，全都用黑来点缀，黑夜是单一的，人们伸手不见五指看不到自己也看不到别人，个个都沉寂在黑夜中瑟瑟的发抖可惜黑夜连这微弱的声音也不放过只是吞噬，吞噬，再吞噬。
每个人都急迫的巴望着黎明的早日到来，可人往往是这样越是巴望着某种东西越是感觉让人等的时间太长，所以那时黑夜漫长，无边际！啊！我所热爱的故乡，我所热爱的土地品味您的历史如品味您所孕育的茶叶，泡上一杯桐城小花，兰花的幽香扑面而来，茶叶在水中四散吸收水之甜，可谓是取龙眠河之水泡龙眠山之茶，兰香，水甘两者合一，喝茶是有讲究的忌鲁莽大饮之，而是因当轻轻的嘬上一小口细细品味，开始是又苦又涩，使人难以忍受但后来则是甘味无穷。
啊！桐城，家乡，母亲你的历史正如这茶一样先苦涩而后甘味无穷！
桐城市六尺巷考察记录200字
“六尺巷”位于安徽省桐城市西南一隅，是一条鹅卵石铺就的全长180米、宽2米的巷道。
这条看似寻常的巷子，走完全程也不过四五分钟，却有着一段不平常的来历。
据史料记载：张文端公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。
家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”家人得书，遂撤让三尺，吴氏感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以为名焉。
这里的张文端公即是清代大学士桐城人张英（清代名臣张廷玉的父亲）。
清代康熙年间，张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，因两家宅地都是祖上基业，时间又久远，对于宅界谁也不肯相让。
双方将官司打到县衙，又因双方都是官位显赫、名门望族，县官也不敢轻易了断。
于是张家人千里传书到京城求救。
张英收书后批诗一首寄回老家，便是这首脍炙人口的打油诗。
张家人豁然开朗，退让了三尺。
吴家见状深受感动，也让出三尺，形成了一个六尺宽的巷子。
张英的宽容旷达让六尺巷的故事被广泛传诵，至今依然带给人不尽的思索与启示。
安徽桐城的六尺巷有何典故？哪首诗可以表达？
清代礼部尚书张英。
其家人修建府第，因地界问题与邻居发生了争执后，张英写的。
安徽桐城有个六尺巷，也叫仁义胡同，有六尺多宽，百米来长。
传说巷旁原住张吴（一说方姓，一说叶姓）两家，张家之子张英（清代康熙年间文华殿大学士兼礼部尚书张英），吴家越地而用，张家驰书京城，张批诗后寄回。
家人见信后照办，让地三尺，吴家亦感张诗有理，也让地三尺，形成了六尺之巷。
张英批诗一首寄归。
诗云“千里送书只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”家人遂退让三尺，吴氏感其义亦让三尺，故成六尺巷。
