砒霜凉拌粉丝
狼山吟
王美春
生长于大海入口处，
伫立在长江北岸，
论年岁，
比不上一览众山小的泰山；
论身高，
远不及喜马拉雅山；
论名气，
难与名满天下的庐山比肩，
而你是任何山都无法替代的，
永远占据我的心田！
山中无狼，
却取名为“狼山”，
山顶的支云塔远非高大，
却称作“支云”，仿佛高耸云天。
呵，这就是南通人的幽默，
与众不同的气魄、语言！
目睹沧海桑田，
亲历人间冷暖，
你引领江城从幼稚走向成熟，
由荒芜变为巨轮争流、百花斗艳。
呵，狼山！
你是南通之母，
似乎更应叫你“娘山”；
你身处鱼米之乡，
似乎更应叫你“粮山”。
骆宾王、白雅雨墓在你怀中，
法乳堂十八高僧壁画活灵活现，
支云塔与南通电视塔遥相呼应，
苏通长江大桥横空出世，
南通的现代化与你血脉相连。
包容会通，敢为人先，
南通精神代代相传。
在苏中率先崛起、全面腾飞，
你与780万人民一起呐喊。
南通就是你呵，你就是南通，
名副其实的“良山”！
其实，无论怎样称呼你，
有一点永远不变，
——你是南通人的骄傲，
我心中神圣而永恒的山，
无论何时何地
都有你与我同行、相伴……
描写狼山景色的作文
展开全部 游狼山朋友，当你问起，我们南通的名胜有哪些，我会自豪地对你说：“狼山！”狼山位于南通市的最南端，高100多米，名列中国佛教八小名山之首。
山路弯弯曲曲，距今已有四、五亿年的历史。
自古以来这儿吸引了文天祥、王安石、骆宾王、范仲淹等文人志士，是江海第一山。
这是对这座亿年古山的大概介绍。
“什么？不过瘾？”那就让我给你具体讲一讲吧。
狼山远看像威武的勇士，守卫着南通的南大门；近看像俊美秀丽的姑娘，郁郁葱葱的草木像她的绿色长裙，迎接着八方来客。
我们来到山脚下，好不热闹：熙熙攘攘的人群，穿梭来往的汽车、摩托车、自行车，还有表演节目的文艺团体……门前还有两只石狮子，欢迎您的到来。
站在山脚仰望，你会感觉到山的巍峨、秀丽。
一阵凉风吹过，顿时觉得像吃了薄荷糖一样神清气爽。
热情的售票员会用流利的普通话和您对话，你买好票，也会觉得兴致高昂。
拾阶而上，你可以清晰地看见，沿着蜿蜒崎岖的山路的每一个墙面上画着南通近几年的变化，让你知道我们南通的人文景观和历史。
到了半山腰，你可能会觉得累，没关系，坐下来休息一会儿。
俯视山下，你会看见山下草丰林茂，水上娱乐城的游客欢声笑语不断，山路两边龙柏挺拔，花儿艳丽，层层树叶仿佛在向游人们介绍狼山的悠久历史；向前远眺，滚滚东流的长江无边无际，水天一色，几艘满载着货物的货轮运往各大城市；向北看，电视塔高耸入云，工厂的烟囱冒出缕缕白烟，与天空中的白云融为一体，一幢幢整齐的住宅楼鳞次栉比，平坦宽阔的公路直通市区；向东望剑山、军山苍翠欲滴，好一派宏伟壮观的景象啊！ 继续向上爬，便能依稀听到“大雄宝殿”的钟声，同远处滔滔的江水声浑为一体，犹如美妙动听的乐曲。
来到山顶的平台，向右一转身就可以看见“大雄宝殿”门两侧的一副对联：“长啸一声山鸣谷应，举头四顾海阔天空。
”这就是狼山景致的真实写照。
大殿里那些善男信女正顶礼膜拜，祈祷心中最美好的祝愿！山顶便是支云塔了，塔尖在阳光的照耀下还闪闪发光呢！ 朋友您听了我对狼山的介绍，是否觉得狼山比伊甸园还要美丽呢！希望你会喜欢狼山！...
狼山游记作文
说到南通，你一定会想到狼山。
狼山位 于南通市南郊，拥有“八小佛山”之一的 美称。
狼山的文化历史非常悠久，所以 它还有一个美誉“南通第一山”。
这次秋 游，我们四年级所去的景点就是狼山。
来到了狼山脚下，抬头望去，呀！ 这座山真高啊！海拔一百多米，像一位 巨人镇守着这片东方土地。
我们首先来到了骆宾王墓。
只见在 正中央有块高大的墓碑，四周长着茂密 的树林，这里安葬着初唐四杰之一的骆 宾王。
我们怀着崇敬之情情不自禁地吟 诵起《咏鹅》这首诗：鹅鹅鹅，曲项向 天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。
参观完骆宾王墓，我们又来到了原 被称为广教禅寺大雄宝殿的法乳堂。
这 里最著名的就要数十八高僧的壁画了。
在两侧的墙壁上，由范曾画的高达两米 的巨幅像烧在墙壁上。
这些画像上的人 物表情丰富，神态万千，气韵飞扬，栩 栩如生，真是十分可贵的艺术作品。
开始登山了，我们顺着山路一步一 步向上走，来到了半山腰，这里有一块 开阔的平地，平地中间有一座亭子，这 座亭子有八个角，每个角都微微翘起， 由于这里向南眺望是一望无际的长江， 所以被称为“望江亭”。
我们在望江亭休息片刻后，又向山 顶出发，大约过了十分钟，我们终于来 到了狼山山顶——大观台。
听说，这里 原名大观音台，因为四望无际，因此改 名为大观台。
站在大观台向南眺望，能 够看到如练似的长江；朝东西望去，可 以看到五山中的其余四座山——军山、 剑山、黄泥山、马鞍山依伴在狼山身 边，就像五位形影不离的好兄弟。
转过头去，就是山顶山门，在山门 的门柱上还写着一副对联：长啸一声山 鸣谷应，举头四顾海阔天空。
在萃景楼 的后面是三塔之一的支云塔，它高35 米，塔顶都已经插入云中了，真是壮丽 极了。
狼山虽没有泰山那么高大，没有华 山的雄伟，可它是南通的象征。
王安石 游狼山写下“遨游半是江湖里，始觉今 朝眼界开”这样的诗句，我觉得更加突 出狼山的壮丽。
南通狼山风景名胜区是江苏省级风景名胜区、国家AAAA级旅游景区，位于江苏省南通市南六公里处的长江东岸，由军山、剑山、狼山、马鞍山、黄泥山五座山组成，总面积11.27平方公里。
在辽阔的江海平原上，五山拔地而起，雄峙江边，山姿秀丽，明朗自然，像五颗绿色的翡翠镶嵌在扬子江畔，拥有'第一江山'的完美组合，素有'天然水石盆景'之美誉。
狼山风景名胜区自然风光旖旎，人文景观丰富，文化底蕴深厚。
区内的狼山是大势至菩萨的道场，为中国佛教八小名山之一，文物古迹众多，寺庙建筑林立，以佛教文化为特色，因灵验而出名，终年香火旺盛，信众络绎不绝；狼山也是中国天主教十二大朝圣地之一，山体北麓建有天主教堂一座，在国际上地位崇高，众多中外历史知名人士都有深厚渊源。
园艺博览园依马鞍山、黄泥山而建，以'山水神韵·江海风'为主题，高度浓缩了南通山水兼备、通江达海的地域特色，为江苏省园林艺术的精品之作，是观江景、赏园林的绝佳去处。
啬园是清末状元、近代民族实业家、教育家张謇先生的纪念性园林，为全国重点文物保护单位，园内古树参天，环境幽雅，是南通规模最大的植物观赏园。
军山相传是秦始皇当年屯兵之处，故名军山，山上普陀别院供奉着世界最大的翡翠观音座像。
剑山山脊突出如刃，山麓倾斜有致，犹如一柄卧置的长剑，故名剑山，山上文殊院供奉着文殊菩萨。
南通的狼山150字作文
我们南通是个依江傍海、景色宜人的花园式城市，狼山更是名闻遐迩。
星期日早晨，我们一家三口前往游玩。
上午我们先去了啬园，午餐后就直奔狼山。
展开全部 一路上爸爸告诉我们，狼山古称狼五山、紫琅山，相传有白狼踞其上，所以又叫白狼山。
据史籍记载：唐天宝年间，鉴真东渡日本，曾经过此山以避风浪。
它位居全国佛教八小名山之首呢！ 我们在车上远望狼山，只见一片翠绿，雄伟的宝塔屹立在山顶，十分壮观。
不一会儿，到了山脚下，我们没上缆车，沿着花岗岩铺成的台阶向上攀登。
山上人来人往，喜气洋洋。
山路两旁古木参天，千姿百态，不禁令人暗暗称奇。
狼山不高，父亲说才104.8米，面积18公顷，在多山的地方，根本就算不上什么山。
但在南通，却是大名鼎鼎。
真是应了那句：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
说笑间，不知不觉我们就登上了山顶。
从山上向下俯视，马路四通八达，楼房一幢接一幢，江面上传着几艘豪华的大轮船，码头旁的大吊车犹如长颈鹿玩具，好一片壮观景象。
狼山因为落座在一马平川、沃野千里的江海平原之上，耸立在一望无垠的长江之滨，所以显得特别突兀高大。
尤其是它山势陡峭，拔地而起，临江高耸，直插蓝天，气势更加非凡。
登上支云塔，仿佛觉得不是站在一座百米小山之上，而是置身于九霄云外了。
辽阔的江海平原，从脚下一直伸展到无边的远方；滚滚的万里长江，犹如一条闪光的缎带，从遥远的天际蜿蜒而来，奔腾入海；那海，那长江入口处的大海，更是水天相连，烟波苍茫，好一派江天寥廓、沧海浩瀚的壮丽景象。
怪不得宋朝大诗人王安石来此，情不自禁地发出这样的赞叹：“遨游半是江湖里，始觉今朝眼界开”。
想起萃景楼前两根石柱上的那副楹联：“长啸一声山鸣谷应，举头四顾海阔天空”。
我们的胸怀也顿觉无限宽广！这样的山，怎能不名闻遐迩呢？ 狼山之名所以闻名，更因为它和历史文化名人联系在一起。
如唐初四杰之一的骆宾王，近代革命先驱、教育家、实业家张謇，就葬在狼山。
又如法乳堂内的十八高僧巨幅瓷砖画像，出自南通籍画家范曾之手，同样令人敬仰。
傍晚，回程途中，妈妈感慨地说，一切为中华民族作出杰出贡献的人，人们是永远不会忘记他们的。
——说的是啊！ 快乐的狼山游，真是难忘而甜美的记忆。
...
关于写狼山景色的作文的结尾
展开全部 南通一日游令我至今不忘，特别是那青葱的狼山，被薄雾、被佛烟轻抚着。
这白茫茫、香喷喷的美，岂不是只有人间仙境才具有的。
狼山美在丽景。
远远看她是位披着翠绿轻纱的姑娘，羞羞的卧在地上，向我们微笑；登上了，就更得赞叹她的清秀。
那种大自然本性的瑰丽。
树的种类很多，几乎是满眼的青翠欲滴。
有的才冒芽，叶芽似雕琢过的碧玉一般，塔形的，桃形的，却都是一圈一圈的花纹，指甲大缀在枝尖上，小巧玲珑，令人怜爱；有的是常青树，支叶已很茂密，深沉的绿，像一朵一朵浓云，飘在虬曲的老树上，又像书画的泼墨，大笔大笔，显现出绿的热烈，绿的奔放，这是一些老树的特点。
这些树是神圣的，它们保护着狼山她柔嫩的身躯，因而不管是大树还是小树，它们总是骄傲地挺着胸脯。
狼山的花草同样不容忽视，草是厚厚的、矮矮的，它们安静地绿着，默默地给游客带来的是舒适、清静。
大片的绿里，显眼的当然还是花朵的。
因正值春天，万花竞放。
先不说形状，单就颜色就足以震憾每个人。
虽没有名贵的品种，但有那些已够了：有些花是一簇一簇地开着，紫红、紫蓝、艳黄，几乎要像泡沫一样溢出来了，面对漫山遍野的艳丽，谁会停下手里的相机？我的同学给我看了许多照片，奇美无比，问他拍的哪儿，他说是路边的小花。
噢，狼山不仅美在群花，单独的小个体也不分上下，丁点儿大的花朵同样也令人享受。
上午的艳阳透过枝缝散发出了树香、泥香、花香等清凉的香味，沁人心脾。
是啊，狼山美在丽景。
狼山美在寺庙。
一座一座古色古香的庙宇！悠久而历史多么令人向往，许多美丽的名字背后都藏着动人的故事。
漫步在微染青苔的古砖，传来的是犹如天外梵音的佛歌，心灵仿佛被洗涤过一般，安静悠闲。
寺内神像群立，栩栩如生；古藏珍贵，精美绝伦。
山上山下都有如几尊巨大的香炉，佛烟袅袅，白气缭绕，身置旁边，就如同到天宫，飘飘然的感觉充满了胸膛。
下山时再回眸山顶，金色、红色的寺庙在绿色的山树中熠熠生辉，又在薄雾里若隐若现，恍惚间它们真成了天宫。
是啊，狼山也美在寺庙。
狼山更美在游客。
山顶上游人总是熙熙攘攘。
来狼山的有上香拜佛的老年人，有欣赏美景的年轻人。
无论是谁，脸上都洋溢着快乐的笑容。
谁会在狼山而又不快乐呢？“愿我的儿子在外身体健康，工作顺利，”这是老人们的快乐，虽说说天上真没有神仙，但这只不过是他们对自己的子女期望罢了，而且都是纯朴的祝愿。
狼山成了他们寄托美好愿望的驿站。
“爸爸，这儿真漂亮，帮我拍个照吧！”这是小孩子们的快乐，虽说这里没有游乐场，但他们可以亲近大自然，这对整天学习的孩子来说是难得的，当然得尽情释放。
狼山成了他们陶冶情操的好去处。
所有的游人在享受着狼山给自己的快乐的同时，自己也融入到狼山里，于是也变成一道风景。
是呵，狼山美在游客。
狼山还美在……南通的狼山虽不如黄山那么高大，不如庐山那么有名，她就是实实在在的，却又“美不胜收”。
她的美也是朴质的，却又对那么令人着迷。
我真得赞美狼山——美哉
红军山一日游作文
要游记，余秋雨写过《狼山脚下》。
你还可以看下面一篇，还是南通的市长写的。
狼山赋袁瑞良高哉！狼山。
五层木塔，上耸云霄。
百米微岩，水天相连。
左挽军剑两峰，右拥黄马二山。
背倚千里沃野，前俯万里长江。
居江海之汇，为沿江诸山之首。
临扬子之岸，成南通守望之屏。
壁如巨刃，峰巅横空。
海潮彬彬，望狼山而不敢过其境；江涛谦谦，过狼山而不敢改其道；名士殷殷，登狼山而不敢隐其心；显贵尊尊，谒狼山而不敢恣其行。
圣僧借此削洪驱水。
菩萨于此布道传经。
米芾点墨，令三山失色。
荆州一语，使五岳屈尊。
文丞相凭两点青山望断天涯，鉴大师挟三缕轻风强渡东瀛。
迢迢千里，骆临海来此寻安魂之所；孜孜数年，张蔷公到此思富国之门。
峰泽谷惠，遍荫群生。
莘莘学子，踏遍书山蟾宫折桂；芸芸众生， 弘扬德化淳朴民风。
钟鸣鼎食，不忘饥寒之辈。
敝舍寒屋，依旧诗书传家。
强弱相济，同行人生之旅。
少长相扶，共渡风雨之程。
往昔辉煌依旧，今世勋业又增。
扛鼎佛门之外，又做旅游领军。
佛门静地，渐增新容。
山之秀，四海所仰；峰之美，五洲与闻。
海外首脑，慕名而至；宇内要人，相继而来；社会名流，前后接踵；学界精英，驻足频频。
官宦商贾，轻移步履；妇儒兵勇，行色匆匆。
香客游人，昼达万千之众；善款馈赠，日进斗金之多。
旅游者穷视娱之乐。
拜佛者求心理之衡。
风抚游人心清气爽，佛感香客慈悲虔诚。
石阶步步，引香客徐徐入殿膜拜圣祖；美景连连，领游人处处攀登纵览山河。
始登大观：看大江东去，思浪淘尽千古风流人物；望长河落日，赏秋水长天落霞孤鹜齐飞。
继临龙池：观九龙戏水，九条银龙凌空舞；看太子沭浴，万枚银币扑面来。
再登支云塔：远望吴楚，浮云漫卷，九万里山河现而隐隐而现；近览江淮，惠风和畅，七千年文明倡而明明而倡。
斯地斯民，皆以斯山为荣。
悻悻然以为上苍之赠，欣欣然以作传承之源。
书之于笔端，藏之于驿馆，教之于子孙，示之于外人。
以吾观之，实不以为尽然。
屏风佑民，诚为其功。
达官庶民，固不可忘。
然此皆其表也。
万千通人铭而不忘其表，诚无过焉。
然不可仅记其山之表而忘其山之魂也。
何为狼山之魂？一曰：无所欲也。
狼山自其成山以来，作扬子之门户，充通人之屏障。
风摧涛打心疲身倦从无埋怨之语。
游人攀爬体破皮残更少呻吟之言。
夏为游人蔽日，不收成本；冬替香客挡寒，不言价钱。
以己之苦，供人之乐。
为人之乐而乐。
此君子之风，侠士之心也。
二曰：无所拒也。
日登狼山者万千之众。
所求者千万之别。
为已者有之，为人者有之。
正人君子者有之，猥琐小人者有之。
位高权重者有之，普通大众者更有之。
狼山以天地之怀，无论贫富贵贱，不分地位尊卑，一概笑而迎之，恭而敬之，善而待之，不拒一人于山门之外。
包容大度，毫无门户之见。
平等亲和，亦无远近之别。
此大海之胸，宰相之怀也。
三曰：无所畏也。
狼山居风之间，涛之畔，风不可低其头，涛不可弯其腰。
风摧而头愈挺，涛打而腰愈直。
见豪强不低其头，面达官不躬其背，对平民不挺其胸。
此英雄之骨，豪杰之气也。
山高而无魂，空有其形；峰低而魂凝，高可凌云。
斯山之高，高在其魂。
魂赋斯山，松骨梅神。
成山之君子，达峰之佼佼。
处千山万壑而不显其小。
峨嵋普陀视如知已，九华五台待以至交。
五岳会狼山，泰不称雄，华不言险，甘与狼山为伍。
孔子若在，必叹：＂登泰山而小天下！不可小狼山也。
＂山之魂，若人之魂，岂可不敬之倡之传之效之耶！数游狼山，有感于狼山之形愈美而魂未张，故为赋以鸣之。
游记作文结尾怎么写？
没找到游记结尾的写法，这是游记的写法，希望对楼主有用~！游记是一种以记述参观访问、旅途见闻为主要内容的文体。
一般以描写为主要手段，又常与抒情议论相结合来表达作者独特的感受。
如范仲淹的《岳阳楼记》不仅描绘了巴陵胜状的岳阳楼大观，写了满目萧然的霪雨之日和令人心旷神怡、宠辱皆忘的艳阳情景，还抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。
写好游记，要注意以下四点： 一、细心观察，手写心记 游记的写作犹如蜜蜂采花酿蜜，素材主要来源于游览见闻。
细心观察，就是要抓住有特色的景观和对表达中心有重要作用的事物。
世界上没有完全相同的两片树叶；事物的特色都是在比较中显示出来的。
游览过程中我们就是要善于运用比较的方法，捕捉眼前的景物与其他地方的景物有什么不同之处。
有些同学只顾热闹或贪玩，常常忽视景点中的人文资料，如神话传说，乡风民俗，名人轶事，诗词典故，碑文楹联等等，结果是丢了西瓜抓芝麻，写起？ 自然内容贫乏，索然无味。
所以，必要时还必须心记手写，也可以回来后查看有关资料，以保证内容的丰富充实。
二、依据中心，决定取合 旅途见闻的内容丰富多彩，但是不可能什么都写进文章里。
下笔前首先要理一理自己的思绪，想一想本次游览的主要感受是什么？确立一个中心，然后决定：哪些内容详写，哪些内容略写，哪些内容不写。
题材的取舍，当然首先要选新颖有趣的内容，更要选有个性、有地方特色的材料，特别是上文提到的那些人文资料，不仅能使你的文章主题鲜明，中心突出，而且读起来更有文化内涵，从而使你的文章更有社会价值。
三、紧扣游踪，疏密有致 游记的内容往往多而杂，写出来怎样才能做到清晰而不繁乱呢？最常用和最简便的方法就是：移步换景。
即以游踪的变化为线索，随着时间的推移和地点的转换，完整有序地写出重要的游览过程。
当然也要避免写成一本流水账或一幅游览路线图。
所以，写作中要用浓墨重彩突出重要的点，跳出一般性的过程交代，使整篇文章成为几个主要景点活动的有机组合体。
为了使这个组合体结构匀称，我们还要运用一些穿插的技巧，将与景点有关的资料、数据等内容，通过游览者的交谈或引用等方式适时介绍，这样，就可以调整文章的结构，消除看上去有些部分“臃肿肥胖”、有些部分又显得“面黄肌症”的毛病。
四、写好景物，注入感情 古人云：文章是案头的山水，山水是地上的文章。
描写名山秀水是游记的重头戏，写好的关键是注入自己的真感情。
我国古代众多游记名篇，“案头的山水”绝不仅仅是自然山水的反映。
作者游踪所至，美景在目，心有所感，形诸笔墨，往往物中有我，景中见情，不仅写出了山水的蓬勃生机和无穷妙趣，还能含蓄蕴藉。
意味隽永地把作者的身世和人生理想表现出来，达到直抒胸臆、情景交融的效果。
当然这不是一日两日的功夫，正好说明了好笔头要靠长期反复磨练的道理。
附例文： 游狼山 闻思月/文 我们南通是个依江傍海、景色宜人的花园式城市，狼山更是名闻遐迩。
星期日早晨，我们一家三口前往游玩。
上午我们先去了啬园，午餐后就直奔狼山。
一路上爸爸告诉我们，狼山古称狼五山、紫琅山，相传有白狼踞其上，所以又叫白狼山。
据史籍记载：唐天宝年间，鉴真东渡日本，曾经过此山以避风浪。
它位居全国佛教八小名山之首呢！ 我们在车上远望狼山，只见一片翠绿，雄伟的宝塔屹立在山顶，十分壮观。
不一会儿，到了山脚下，我们没上缆车，沿着花岗岩铺成的台阶向上攀登。
山上人来人往，喜气洋洋。
山路两旁古木参天，千姿百态，不禁令人暗暗称奇。
狼山不高，父亲说才104.8米，面积18公顷，在多山的地方，根本就算不上什么山。
但在南通，却是大名鼎鼎。
真是应了那句：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
说笑间，不知不觉我们就登上了山顶。
从山上向下俯视，马路四通八达，楼房一幢接一幢，江面上传着几艘豪华的大轮船，码头旁的大吊车犹如长颈鹿玩具，好一片壮观景象。
狼山因为落座在一马平川、沃野千里的江海平原之上，耸立在一望无垠的长江之滨，所以显得特别突兀高大。
尤其是它山势陡峭，拔地而起，临江高耸，直插蓝天，气势更加非凡。
登上支云塔，仿佛觉得不是站在一座百米小山之上，而是置身于九霄云外了。
辽阔的江海平原，从脚下一直伸展到无边的远方；滚滚的万里长江，犹如一条闪光的缎带，从遥远的天际蜿蜒而来，奔腾入海；那海，那长江入口处的大海，更是水天相连，烟波苍茫，好一派江天寥廓、沧海浩瀚的壮丽景象。
怪不得宋朝大诗人王安石来此，情不自禁地发出这样的赞叹：“遨游半是江湖里，始觉今朝眼界开”。
想起萃景楼前两根石柱上的那副楹联：“长啸一声山鸣谷应，举头四顾海阔天空”。
我们的胸怀也顿觉无限宽广！这样的山，怎能不名闻遐迩呢？ 狼山之名所以闻名，更因为它和历史文化名人联系在一起。
如唐初四杰之一的骆宾王，近代革命先驱、教育家、实业家张謇，就葬在狼山。
又如法乳堂内的十八高僧巨幅瓷砖画像，出自南通籍画家范曾之手，同样令人敬仰。
傍晚，回程途中，妈妈感慨地说，一切为中华民族作...
要游狼山记的翻译·····急急急
山上多古松，桂树、桧树、柏树好几百株。
傍着山势建筑成寺庙，寺庙在树间错落分布。
最上面的是支云塔，高危地踞于山巅，万种景象尽收眼底。
延伸下去就是萃景楼和准提、福慧等寺庵，也都极为幽深。
所到的僧舍，房廊曲折，左右苍翠环绕，与世俗尘世隔绝。
侧身回望，江海滔天，几乎就在窗户之下。
江那岸，昭文、常熟各山，山色高出蔚然的林际。
时令正值中秋，海潮怒涨，澎湃的波涛向西奔腾，好似素白的虹霓，时隐时现。
我与莼斋看到这些非常兴奋。
狼山是淮安、扬州以东最为雄险、特别、美丽的地方。
长江水从岷蜀经吴楚行程万里，到这里江水宽阔无边，与海汇合。
江水控制着山川，分开中国与外国，造物者设下这样一个险要的地方，王公贵族认为这非常牢固，古今豪杰之士都重视这里的海防。
过去阮籍遭遇晋国的祸乱，写作《咏怀诗》来表达志向，登上广武山，慨叹时代没有英雄。
现在我与莼斋幸运地处在这个时代，太平天国之乱早已平息，国内没有战事，境内没有外国人，同外国也缔结了坚明的条约，中外都庆贺安乐太平，要作深忧远虑，又怎么办呢？ 我现在又更加地年老愚钝，被时代抛弃，只想处身世外，抛开许多烦事，在这座山上徜徉。
在树的浓荫下采摘山沟的野花，在山上眺望大海，凭吊古代的兴亡之事，左手拿着书册，右手拿着酒杯，浅唱低吟、或躺或卧，来了却一生。
人世间的是与非、太平与混乱，天地间四季的变迁，都如同随风飘落的万千树叶一般细小，对于隐居的我又有什么关系呢？ 回来就书写，作了这篇游记。
描写草原的文章
内 蒙 访 古 翦伯赞 一段最古的长城 火车走出居庸关，经过了一段崎岖的山路以后，便在我们面前敞开了一片广阔的原野，一片用望远镜都看不到边际的原野，这就是古之所谓塞外。
从居庸关到呼和浩特大约一千多里的路程，火车都在这个广阔的高原上奔驰。
我们都想从铁道两旁看到一些塞外风光、黄沙白草之类，然而这一带既无黄沙，亦无白草，只有肥沃的田野，栽种着各种各样的庄稼：小麦、荞麦、谷子、高粱、山药、甜菜等等。
如果不是有些地方为了畜牧的需要而留下了一些草原，简直要怀疑火车把我们带到了河北平原。
过了集宁，就隐隐望见了一条从东北向西南伸展的山脉，这就是古代的阴山，现在的大青山。
大青山是一条并不很高但很宽阔的山脉，这条山脉像一道墙壁把集宁以西的内蒙分成两边。
值得注意的是山的南北，自然条件迥乎不同。
山的北边，是暴露在寒冷的北风之中的起伏不大的波状高原。
这一带在古代就是一个“少草木，多大沙”（《汉书·匈奴传》）的地方。
山的南边，则是在阴山屏障之下的一个狭长的平原。
现在的大青山，树木不多，但在汉代，这里却是一个“草木茂盛，多禽兽”（《汉书·匈奴传》）的地方，古代的匈奴人曾经把这个地方当作自己的苑囿。
一直到蒙古人来到阴山的时候，这里的自然条件还没有什么改变。
关于这一点，从呼和浩特和包头这两个蒙古语言的地方可以得到说明。
呼和浩特，蒙古语意思是青色的城；包头的意思是有鹿的地方。
这两个蒙古语的地名，很清楚地告诉了我们，直到十三世纪或者更晚的时候，这里还是一个有森林、有草原、有鹿群出没的地方。
呼和浩特和包头这两个城市，正是建筑在大青山南麓的沃野之中。
秋天的阴山，像一座青铜的屏风安放在它们的北边，从阴山高处拖下来的深绿色的山坡，安闲地躺在黄河岸上，沐着阳光。
这是多么平静的一个原野！但这个平静的原野在民族关系紧张的历史时期，却经常是一个风浪最大的地方。
愈是古远的时代，人类的活动愈受自然条件的限制。
特别是那些还没有定居下来的骑马的游牧民族，更要依赖自然的恩赐，他们要自然供给他们丰富的水草。
阴山南麓的沃野，正是内蒙西部水草最肥美的地方。
正因如此，任何游牧民族只要进入内蒙西部，就必须占据这个沃野。
阴山以南的沃野不仅是游牧民族的苑囿，也是他们进入中原地区的跳板。
只要占领了这个沃野，他们就可以强渡黄河，进入汾河或黄河河谷。
如果他们失去了这个沃野，就失去了生存的依据，史载“匈奴失阴山之后，过之未尝不哭也”，就是这个原因。
在另一方面，汉族如果要排除从西北方面袭来的游牧民族的威胁，也必须守住阴山的峪口，否则这些骑马的民族就会越过鄂尔多斯沙漠，进入汉族居住区的心脏地带。
早在战国时，大青山南麓，沿黄河北岸的一片原野，这是赵国和胡人争夺的焦点。
在争夺战中，赵武灵王击败了胡人，占领了这个平原，并且在北边的国境线上筑起了一条长城，堵住了胡人进入这个平原的道路。
据《史记·匈奴传》所载，赵国的长城东起于代（今河北宣化境内），中间经过山西北部，西北折入阴山，至高阙（今乌拉山与狼山之间的缺口）为止。
现在有一段古长城遗址，继续绵亘于大青山、鸟拉山、狼山靠南边的山顶上，东西长达二百六十余里，按其部位来说，这段古长城正是赵长城遗址。
我们这次访问包头，曾经登临包头市西北的大青山，游览这里的一段长城。
这段长城高处达五米左右，土筑，夯筑的层次还很清楚。
东西纵观，都看不到终极，在东边的城址上，隐然可以看到有一个古代废垒，告诉人们那里在当时是一个险要地方。
我在游览赵长城时，作了一首诗，称颂赵武灵王，并且送了他一个英雄的称号。
赵武灵王是无愧于英雄的称号的。
大家都知道，秦始皇以全国的人力物力仅仅连接原有的秦燕赵的长城并加以增补，就引起了民怨沸腾。
不知什么时候起，在秦始皇面前就站着一个孟姜女，控诉这条举世闻名的万里长城。
甚至在解放以后，还有人把万里长城作为“炮弹”攻击秦始皇。
而赵武灵王以小小的赵国，在当时的物质和技术条件下，竟能完成这样一个巨大的国防工程而没有挨骂，不能不令人惊叹。
当然，我说赵武灵王是一个英雄，不仅仅是因为他筑了一条长城，更重要的是因为他敢于发布“胡服骑射”的命令。
要知道，他在当时发布这个命令，实质上就是与最顽固的传统习惯和保守思想宣战。
只要读一读《战国策·赵策》就知道当赵武灵王发布了胡服骑射的命令以后，他立即遭遇到来自赵国贵族官僚方面的普遍反抗。
赵武灵王击败了那些顽固分子的反抗，终于使他们脱下了那套用以标志他们身份的祖传的宽大的衣服，并且把过了时的笨重的战车扔到历史的垃圾堆里去。
敢于这样做的人，难道不是一个英雄吗？可以肯定说是一个英雄，一个大大的英雄。
在大青山下 现在让我们离开赵长城谈一谈阴山一带的汉代城堡。
根据考古报告，在阴山南北麓发现了很多古城遗址，至少有二十几处。
这些古城大部分是西汉时期的，也有北魏时期或更晚的。
古城遗址最大多数分布在阴山南麓通向山北的峪口，也有分布在阴山北麓的，还有分布在黄河渡口和鄂尔多...
游狼山记张裕钊全文翻译
译文：光绪二年秋八月，黎莼斋在通州掌管榷务，我去拜访他.十六日，与他到州南的狼山游玩.山上多古松，桂树、桧树、柏树好几百株.傍着山势建筑成寺庙，寺庙在树间错落分布.最上面的是支云塔，高危地踞于山巅，万种景象尽收眼底.延伸下去就是萃景楼和准提、福慧等寺庵，也都极为幽深.所到的僧舍，房廊曲折，左右苍翠环绕，与世俗尘世隔绝.侧身回望，江海滔天，几乎就在窗户之下.江那岸，昭文、常熟各山，山色高出蔚然的林际.时令正值中秋，海潮怒涨，澎湃的波涛向西奔腾，好似素白的虹霓，时隐时现.我与莼斋看到这些非常兴奋.狼山是淮安、扬州以东最为雄险、特别、美丽的地方.长江水从岷蜀经吴楚行程万里，到这里江水宽阔无边，与海汇合.江水控制着山川，分开中国与外国，造物者设下这样一个险要的地方，王公贵族认为这非常牢固，古今豪杰之士都重视这里的海防.过去阮籍遭遇晋国的祸乱，写作《咏怀》诗来表达志向，登上广武山，慨叹时代没有英雄.现在我与莼斋幸运地处在这个时代，太平天国之乱早已平息，国内没有战事，境内没有外国人，同外国也缔结了坚明的条约，中外都庆贺安乐太平，要作深忧远虑，又怎么办呢？我现在又更加地年老愚钝，被时代抛弃，只想处身世外，抛开许多烦事，在这座山上徜徉.在树的浓荫下采摘山沟的野花，在山上眺望大海，凭吊古代的兴亡之事，左手拿着书册，右手拿着酒杯，浅唱低吟、或躺或卧，来了却一生.人世间的是与非、太平与混乱，天地间四季的变迁，都如同随风飘落的万千树叶一般细小，对于隐居的我又有什么关系呢？回来就书写，作了这篇游记.
介绍狼山作文一段话
秘的江海文明。
又像温柔婉约的小姑娘，展示她婀娜的身姿。
它雄峙江边，山姿秀美，风光旖旎，人文荟萃。
高耸江海之滨，孤傲而又隽永。
狼山名字的由来，还有个有趣的神话传说。
相传有一只修炼成精的老狼盘踞山中，终日害人，百姓人心惶惶。
一日，大圣菩萨云游到至此，对老狼精说：“今日我可否在此住上一夜？”老狼心想：“好啊，这和尚白白胖胖，正好让我吃个饱。
”便说：“可以，你要多大地方？”“只需要我这袈裟铺在地上的大小就够了。
”“好说好说，一言为定。
”老狼精话音刚落，只见大圣菩萨将袈裟抛向天空，顷刻间，红光漫天、金星闪烁。
宛如一朵五颜六色的云彩，飘在山顶，越来越大，一眨眼工夫，就将整座山给包住了。
大圣菩萨说：“我本该定你死罪，念你修道千年，从此以后，要改恶从善。
”老狼被困得喘不过气来，只能答应。
“既然你把山借给我住宿，就给你留个名吧，以后叫做狼山。
”狼山的风光秀美，就如同这江海文明一样。
远远望去，青翠苍碧，宛如一大块碧玉镶嵌在金色的丝带上。
你可以坐着缆车悠悠而行；你可以活动一下筋骨，拾级而上，体验狼山风情。
登至山顶，东南望去，开阔的江面一览无余，忙碌的船舶就像在金色的大道上缓缓滑过，一派繁忙景象。
而山顶又清净安宁，让你仿佛置身世外。
广教寺香火缭绕，仿佛仙境。
四季变换，景色各异，永远都是那么迷人！狼山虽然不能像泰山一样一览众山小，也没有像黄山那样千姿百态，云雾缭绕，更不及庐山那样名满天下，但你独特的人文气息，奇特的自然景观，让人惊叹。
山里没有狼，但一路之上，这神秘的传说却让人隐隐约约觉得时刻都可能蹦出一只狼来。
寺里的十八罗汉、如来佛祖、观音菩萨……雕刻的栩栩如生，让游人拍案叫绝。
狼山的牡丹展更是一绝，吸引四方宾客千里迢迢赶来观赏。
牡丹花鲜艳绝伦、高贵华丽，黄的、白的、紫的、粉的……，人在花海中，忘记了时间，忘却了烦恼。
一切都抛到九霄云外。
牡丹节期间，还上演了黄梅戏“牡丹亭”，悠悠的唱腔，让人真想在这春的午后，在这牡丹丛中，慵懒的睡上一觉。
狼山脚下的骆宾王墓，一座简单的墓道牌坊，几级普通的石台阶，正对着茫茫的长江，初唐四杰名满天下，一千四百年后的今天，民间依旧盛名。
给狼山增添了不少人文气息和诗人情怀……来狼山吧。
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