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放生不当变成杀生
30岁的袁女士曾参与过放生。“我参与放生的初衷，是希望野生动物生存，可没想到，有些放生却变成了杀生。”袁女士说，有一次，她的亲属要去放生，便在市场购买了泥鳅，放入松花江中。“后来我走到江边另一处地方，发现不少泥鳅在岸边的泥里已经僵硬了。”袁女士突然意识到，泥鳅可能不适应松花江较低的水温，而亲属之前放生的泥鳅，也可能遭此厄运。“当时我非常痛心，突然意识到，许多人对放生都存在误区。”
从此，她对放生问题进行观察，她曾亲眼看到过有人在江边放生了一只乌龟，不久以后有人用工具把乌龟抓走。
袁女士说，之前参与放生时，她曾在市场同一商贩处购买泥鳅。有一次，商贩突然对她说：“你别买了，没啥用，总买我都不好意思了。”该商贩的言外之意是，这样做根本达不到放生的目的。
唐景文表示，现在放生背后已经形成了一条“利益链”，甚至已经催生出了订单生意，形成了一条产业链。比如放生鸟类，放生者向鸟贩预订，鸟贩接下“订单”后，便向捕鸟者下“订单”，捕鸟者按“订单”捕捉，然后送到鸟贩处，鸟贩再按“订单”卖给放生者，放生者再预订……从而就形成了这样一条恶性循环的“利益链”。这条“利益链”中，受益的总是商贩和捕捉者，受损失的始终是放生者，而受伤的，始终是动物，甚至有些动物被活活折腾死。
知情人士
捕鸟成本低回报高
据一位了解捕鸟的人士介绍，现在捕鸟数量激增，主要是因为放生者需求量大。捕鸟队伍也随之增加，原本只有少数人从事非法狩猎，现在许多农民也加入此行列，这是因为捕鸟成本低、回报高。捕鸟主要使用粘网、滚笼等工具，这些工具只不过几百元，还可以反复使用。捕鸟地点一般是吉林周边的山、森林，捕鸟者一般天不亮就上山，布置好捕捉工具后，接下来就是等待。
市场上，每只小鸟售价从2元至10元不等，个别的能卖到10元以上。如果一个鸟贩一天抓了50只，按每只2元计算，一天就净赚100元。鸟类的迁徙期春季从3月中旬至6月初，秋季从7月中旬至11月中旬，这期间捕鸟者至少能赚1万元，有的人甚至赚得更多。按一人一天抓50只鸟计算，100天就是5000只。如此类推，100个人抓鸟，就有50万只鸟流入市场。
隔一天就会死亡十几只
另一名业内人士坦言，从抓捕到销售再到放生，会有不少鸟类死亡。抓捕过程中，有一些鸟急于挣脱逃跑，在网上就可能撞坏翅膀，或者在笼子里撞坏身体，或被其他鸟类踩伤，这就要死一部分。在销售过程中，如果停留一天，就会有不少鸟死亡。“许多鸟气性大，比如麻雀，喂啥都不吃，熬不了一天就会死。”该人说，如果是100只鸟，隔一天至少死亡十几只，如果隔两天，可能半数鸟会死亡。
卖给放生者，也不一定当天就能放生，“等到被放生时，许多小鸟因为饥饿，可能没有体力回归自然，还会死亡一部分。”该人坦言，经历这么多重“劫难”，真正能生存下来的放生鸟属于少数，而且它们还可能再遭此厄运。
爱鸟节作文四年级
展开全部 “小鸟是大家的好朋友，不能伤害它们。
”这是人们常说的一句话，可大家的行动与说的却大不相同。
我经常看到有人在捕杀小鸟。
“呯呯”几声，好几只小鸟从树上掉下来，奄奄一息地躺在路上。
捕鸟人便把它们放进网里，扬长而去。
不光是杀鸟，人类还经常砍伐树木，让小鸟们失去家园；大量建造工厂，排放废气，让小鸟死于非命。
所以，我渴望设立一个爱鸟节。
在爱鸟节那天，所有的大人都来到郊外植树，一棵棵小树将荒地变成绿色的海洋，鸟儿欢乐的天堂。
小孩子呢，则在家里制作舒适、精美的鸟窝，它们被安上了大树，成为小鸟美丽、温馨的家。
植完树、做完鸟窝后，所有养了小鸟的人，全部来到野外去放生，无数小鸟飞上了自由的天空，它们像我们人类一样开开心心地生活，在天空自由地飞翔，快乐地歌唱……没有生命的世界是灰色的，拥有各种各样的生命的世界则是丰富多彩的。
假如我们每个人都从现在开始，珍惜每一个生命，那人间将会变得多么美好！闭上眼睛，我仿佛看到了这样的景象：爱鸟节这天，我躺在林中空地上，耳边传来小鸟欢快的歌声——叽叽、啾啾、咕咕……一只调皮的小鸟落在我的肩膀上，它歪着脑袋好奇地打量着我，“啾啾”，它在跟我打招呼——你好！我一拍手，树林上方出现了许多鸟，它们一边飞翔，一边欢叫，与我的歌声一起在林中演奏，唱响了自然之歌……爱鸟节，我期待着你的到来！...
求别样的春节作文600字
展开全部 正月初一 春节俗称“过年”，原名“元旦”，“元”的本意为“头”，后引申为“开始”，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。
正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。
春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。
爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。
这时满街瑞气，喜气洋洋。
春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。
汉族拜年之风，汉代已有。
唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。
东汉时称为＂刺＂，故名片又称＂名刺＂。
明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫＂门簿＂。
但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”。
仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。
拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。
傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”，初十以后叫“拜灯节”，所以有“有心拜年，寒食未迟”的笑话。
如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之“拜晚年” 占岁 旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。
其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日伟人，八日为谷。
如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。
后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。
后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。
有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑的风俗。
画鸡 贴画鸡 古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。
晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。
它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。
所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。
然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。
据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。
因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。
我国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”。
《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。
所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。
聚财 俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。
假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。
这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。
今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。
正月初二 回娘家正月初二（北方地区为正月初四），嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。
女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。
如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。
然而，它反映的情意却甚浓，真正的是‘礼轻情意重’，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。
姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。
这习俗，潮汕人称为“食日昼”。
顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。
祭财神 北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。
各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。
实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。
这天中午要吃馄饨，俗称＂元宝汤＂。
祭祀的供品用鱼和羊肉。
老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用＂五大供＂，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。
关于财神是谁说法不统一，主要有以下几种： 赵公明，因张天师曾命其守玄坛，故又名赵玄坛。
此人来源于《封神演义》，姜子牙封他为＂金龙如意正一龙虎玄坛真君之神＂。
赵明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗称赵公元师。
此说来源于《三教搜神大全》，圣号全称为：＂总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元师＂。
范蠡、赵公天师、关羽为武财神。
此外还有供奉太白星者，称为＂财帛星君＂。
因为太白星亦叫金星，附会为财神。
还有以齐天大圣、招财童子为财神者。
民间所供大多以赵公明居多，其印刷的形象很威武，黑面浓髯，顶盔贯甲，手中执鞭，周围画有聚宝盆、大元宝、珊瑚之类的图案，加以衬托，突出富丽华贵的效果。
正月初三 正月初三是女娲造羊的日子，故称“羊日”。
在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。
烧门神纸 旧时...
两篇关于环保的作文
为迎接2008绿色奥运--人文奥运--科技奥运，为相应全民全球健身，倡议我校全体同学、教职工，从我做起，从班级、宿舍及个人所在家庭做起，将日常生活、工作等各个方面都纳入环保文明化与科学化、健康美好化的轨道上来。
主要从以下几方面去认识、去行动： 一.生活、工作、学习等各方面处处节约资源，节约用水、用电等等，节约要从零星点滴做起，杜绝各种流失与浪费资源的漏洞与死角；各个方面的物质、物资消费使用都要追求节俭化，科学合理化，绿色环保化--即从购物到使用（消费）直至结束全过程都要合乎绿色生态环保的无害化、资源回收循环利用化等要求。
二.废纸、废塑料、废旧金属等等所有可回收利用的物资都应尽量分类回收，以实现资源循环利用，从而节约资源、减少垃圾污染。
为此，建议各班级、各宿舍等单位设立废旧资源回收箱......回收资金积累起来可以开展文体与健身及艺术与科学等活动，对于健身活动，在此特别推荐简单宜行且综合性强的踢毽子活动。
此项也应推广到学校所有成员各自的家庭生活中。
三.努力学习，掌握现代科学技术与先进文化理念与知识，学习掌握有关环保知识与技术；要充分认识当前国家与地方以及全球环境问题的严峻性，提高保护人类共同家园的意识，要认识到“世界上只有一个地球家园--所有人也只有一个身体，节约循环使用好各种东西”（摘自网易环保论坛），充分认识发展循环经济与建立循环社会、循环生活这一科学发展观、科学生活观对生态环境的重要意义；热爱和平，热爱大自然，树立没有大家美好就没有小家安康的意识，树立环保伦理道德与环保法制意识；追求崇高意义与生命无限价值的大写人生价值观，促进人与自然的和谐，促进人与人、人与社会的和谐，促进人与精神的和谐--即自我身心之健康、健美与和谐。
总之，通过不断学习努力，立志做有益于地球环境，有益于人类可持续发展的世纪新人。
四.社会是个大学堂，以上倡议对人类社会整体与各个局部同样适用。
希望广大同学、同事，既能从自我学起，从自我做起，又能将新世纪环保、健康理念向全社会各个方位传递，使之尽人皆知、尽人皆行......保护环境随手可做的100件小事 1 使用布袋 我们去商店或农贸市场购物，几乎每样物品都会随赠一个塑料袋， 回到家后，这些塑料袋往往立即被扔进垃圾箱。
作为垃圾，塑料袋离开了 我们的家，但是它们并没有在这个世界上消失。
在我国的大部分地区，都 是随处可见塑料袋，遇到刮凤的天 气，它们就会在空中飞舞，降落在树 枝上、河流中，影响卫生和市容。
塑 料袋增加了垃圾的数量，占用耕地， 污染土壤和地下水。
更为严重的是塑 料在自然界中上百年不能降解，若进 行焚烧，又会产生有毒气体。
仅图一 时方便，却把垃圾遗弃给子孙后代。
这样做合适吗？以北京为例，若人均 每天消费一个塑料袋（约0.4克重），每 天就要扔掉4吨塑料袋，仅原料就价 值4万元。
小小塑料袋的害处真够大。
我们从前也是用可以重复使用的菜篮 子和布袋子购物买菜的，普遍使用塑 料袋只是近几年的事。
我们应该恢复 既往的优良传统。
德国年轻人正以挎 布袋购物为荣，让我们也来追随这种 “绿色时尚”吧。
2 尽量乘坐公共汽车 美国洛杉矶的居民，在1943年发现空气中有一种微白的薄雾，有时 带有黄褐色，刺激人眼疼痛和流泪，这种薄雾日趋严重，但直到10年后才 找到真正的祸首——汽车。
1955年和1970年洛杉矶又两度发生光化学烟 雾事件，前者有4000多人因五官中毒、呼吸衰竭而死，后者使全市3/4 的人患病。
汽车排放的废气，在每年5-10月份的强烈阳光作用下，形成 光化学烟雾，引起眼病、喉头炎和头疼，还降低了大气能见度，使车祸和 飞机坠毁事件增加。
如今，汽车废气的治理已取得相当的成功，但数量的 急剧增长，使汽车仍是城市大气污染的主要来源。
据报道，近年国内某些 大城市也出现过光化学烟雾污染。
不仅如此，制造汽车的过程中也要消耗 自然资源，也要排放污染物，汽车还产生噪声等危害。
而且日益增加的汽 车给城市交通造成重大压力，造成交通拥堵。
这些都严重地困扰着我们的 生活，而解决的办法之一就是少乘小汽车，提倡乘坐公共汽车。
3 不要过分追求穿着的时尚 4 不进入自然保护核心区 5 倡步行，骑单车 6 不使用非降解塑料餐盒 7 不燃放烟花爆竹 8 双面使用纸张 9 节约粮食 10 拒绝使用一次性用品 11 消费肉类要适度 12 随手关闭水龙头 13 一水多用 14 尽量购买本地产品 15 随手关灯，节约用电 16 拒绝过分包装 17 使用节约型水具 18 拒绝使用珍贵木材制品 19 拒绝使用一次性筷子 2O 尽量利用太阳能 21 尽量使用可再生物品 22 使用节能型灯具 23 简化房屋装修 24 修旧利废 25 不随意取土 26 多用肥皂，少用洗涤剂 27 不乱占耕地 28 不焚烧秸杆 29 不干扰野生动物的自由生活 3O 不恫吓、投喂公共饲养区的动物 31 不吃田鸡，保蛙护农 32 提倡观鸟，反对关鸟 33 不捡拾野禽蛋 34 拒食野生动物 35 少使用发胶 36 减卡救树 37 不穿野兽毛皮制作的服装 38 不在江河湖泊钓鱼 39 少用罐装食品、饮品 4O 不用圣诞树 41 不在野外烧荒 42 不购买野生动物制品 43 不乱扔烟头 44 不乱采摘、...
仿照六年级上册20课写一篇节日作文
火的节日 推荐火把节在古代被称为＂星回节＂，俗有“星回于天而除夕”之说。
火把节的由来传说不一：一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神；一说出自《南诏野史》及师范《滇系》，这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善闭城死，滇人以是日燃炬吊之。
火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。
彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。
彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。
后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。
节庆期间，各族男女青年或点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求吉；或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤；或举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。
现在，人们还利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。
＂火把节＂也是白族的一个盛大节日，每年夏历六月二十五日，白族人民就会举行预祝五谷丰登、人畜兴旺的活动。
当晚，每家门前都竖有火把一柱，村口全村公立的大火把上插红绿纸旗，书写一些吉祥语句，村民们则高举火把在田间游行一周，捕灭虫害。
此外还有＂绕三灵＂、＂耍海会＂、划船、放生等一系列的文艺活动。
以我知道的风俗和我喜爱的节日两个话题写成一篇作文
我知道的风俗藏族有一些独特的风俗习惯。
献哈达是藏族最普遍也是最隆重的一种礼节。
当好客的主人跟客人献哈达时，客人应该鞠躬接受。
藏族人伸舌头是一种谦逊和尊重对方的行为，而不是对他人不敬。
双手合十表示对客人的祝福。
三口一杯是藏民族在会客时最主要的一种礼节。
客人先用右手无名指沾点酒向空中、半空、地上弹三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三宝），然后小喝一口，主人把杯子倒满，再喝一口，主人又会把杯子倒满，这样喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。
在西藏，马肉、驴肉和狗肉是从来不吃的，有些地方的藏民，连鱼肉都不吃，因为藏族人认为狗和马是通人性的，是不能吃的。
而驴被视为一种很不干净的东西，也不会食用。
所以在西藏千万不能提起吃驴肉、狗肉等事情。
西藏主要旅游景点是寺庙。
目前西藏对游客开放的很多寺庙都是藏传佛教寺庙。
藏民族普遍信仰是藏传佛教。
所以在转经时一定要按顺时针方向行走，切不可逆时针方向行走。
很多藏族老者在转经的时候，身后会跟这一些挂着红绸子的羊，这种羊被称为“放生羊”。
不可对这些羊进行骚扰。
同时在寺庙佛殿之内不可大声喧哗和随意触摸佛像，在没有允许的情况下，更不能在佛殿内录象、照相等。
我知道的端午节风俗作文初夏像一个调皮的小男孩，说笑就笑，说哭就哭。
刚才还是艳阳满天，火红的太阳如同一个巨大的火球一般，刺辣辣地照着大地，热得奔走的人儿臭汗淋漓，不一会儿，天空中飘过几片乌云，空气闷热，转眼“哗哗哗”下起了雨。
雨不见得很大，但是很密，飘飘扬扬。
哦，端午踏着舞步轻快地来了。
走过乡村，每家每户忙碌着，欢声笑语。
一阵水汽从锅里漫开，那种醇醇的香味儿扑鼻而来。
嗯，清香、诱人，那是粽香，浓浓的糯米味裹着淡淡的粽叶儿的清香。
来到城镇，蓄满水的河道上，有节奏的哨声、鼓声、呐喊声，响成一片，十几条龙舟荡漾在碧波里。
龙舟上，十几个青壮汉子，挥舞着手中的浆，喊着号声，奋力向前进发。
众所皆知，端午的由来，起源于一位伟大的诗人——屈原。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。
屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。
同时主持外交事务。
主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。
在屈原努力下，楚国国力有所增强。
但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。
前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。
使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。
流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。
其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。
公元前278年，秦军攻破楚国京都。
屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。
有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。
后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
虽说有些神化，但一位诗人，能够被人们近两千三百年一直祭奠，他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千百年来一直为人们所传诵，着实令人敬仰。
又到端午，又闻粽香，又见龙舟，又祭屈原。
我知道的中秋节风俗作文中秋节是我国的传统节日，每到那个时候，人们都要吃月饼，当天晚上，等月亮出来的时候，人们都要赏月，那时候的月亮又圆又大，简直就像是一个大饼。
中秋节有三大传说：第一大传说——嫦娥奔月、第二大传说——吴刚折桂、第三大传说——朱元璋与月饼起义。
中秋节是阴历八月十五日，中秋节又称团圆节，是每家每户团圆的节日，每到那天晚上，亲朋好友就要聚到一起吃团圆饭，晚饭在团圆节里就是团圆饭。
如果有人在外地打工，回不来吃团圆饭，那么那个人一定很伤心。
使我想起了李白的一首诗：床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树下生长繁殖，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。
几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不会被砍光。
据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修行，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做...
劝说作文
展开全部 冬天过去了，万物复苏，这时，一年一度的清明节又到了。
从我记事开始，每年清明节的这一天，母亲就让我换上军色的春装，带着纸钱，领着我上坟去。
我们家去世的人都埋在扁担山，那儿离我家很远，要转好几道车。
记得小时候，我总是很高兴去上坟，因为母亲在坟前一烧纸钱，就管不着我了，我便满山遍野地到处玩，直到母亲把我拖上车去。
不知从什么时候开始，我去上坟不再又玩又闹了，而是逐个逐个地观察每一座坟。
有一次我发现在一座破烂不堪的坟前，从来没有纸钱烧过的痕迹，我很奇怪，就弯下腰，仔细辨认碑上的文字，上面好像刻着什么“生前曾参加过抗美援朝的战斗”，而且他还是个外乡人哩！咦，他应该埋在烈士墓园吧！为什么上面没有一个亲属的名字？ 我带着疑问跑去好奇地告诉母亲，母亲没有抬头，只是缓缓地说：“唉！你拿些纸钱去为他上坟吧！”我接过了母亲递来的一叠纸钱。
走到了他墓前，一边往火里扔纸钱，一边喃喃地说：“从来没有人来为您上过坟，您一定很寂寞吧，我虽然不知道您叫什么，也不认识您，但您当年一定是个功臣，如今尸骨却流落他乡，我为您烧一些纸钱吧……”这时，一双手温和地扶住了我的双肩，我回头一看，原来是母亲，她轻轻从我手中拿了一些纸钱，扔向火中，纸钱打着旋落在火中，一张，两张、四张…… 今年又到清明了，由于母亲得了严重的风湿性关节炎，她不能上坟了，而我一个人去她又不放心。
于是我们就在室外烧纸钱，母亲扔一些纸钱就说：“爹！您接着吧！小远（我的舅舅）拿着……” 纸钱只剩下最后一叠时，母亲把它递给我说：“小咏，你为那位死不知名的人烧吧，唉！没人给他上坟怪可怜的。
”……火光映着我的脸，我在心里说：“安息吧！明年清明节时，我一定为您去上坟！”一阵风吹了过来，把纸钱烧过的灰烬吹走了…… 今年又逢清明节。
昨天是清明节的第二天，也是一个扫尘的日子，我、弟弟、爸爸和妈妈一起去了乡下奶奶家，准备一起去登山扫尘。
“清明时节雨纷纷。
”不错，昨天天上是下着小雨，我们也无话可说，也只有踩着泥腻的山间土地一步一步的奋力的向上攀登。
终于到了太公、太婆和小爷爷的合墓前，我们所有所有的人都是肃然起敬，直立在他们的合墓前面。
爸爸递给我一根已经燃烧起来的香，香在不时的向外冒着烟，那香味是那么的浓重，让我一闻到这样子的香味，马上显示出一副沮丧，而又难过的样子。
我们所有的人的手里都拿着香，一起为在“九泉之下”的太公、太婆和小爷爷鞠了一个九十度的躬，以表示我们对他们所有人的崇高的敬意。
我转身拿起早已准备好的花篮，恭恭敬敬地放在了太公、太婆和小爷爷的合墓前。
花篮里的花都是白色的，在花篮上还有几根白色的带子死死的捆在了花和花篮上。
在几片绿叶的衬托下，更加显得庄重，而又肃穆了。
我们拜完了之后，就开始给在”九泉之下”的太公、太婆和小爷爷烧在阴间的钞票，爸爸知道他们很会玩麻将，就多烧了一些给他们，有一亿的，有两亿的，有一百万的大钞票，还跟他们说：＂人人都有不要抢。
”我一听还好玩，他们有这么多钱一年也花不完，还用抢什么呢？ 太公、太婆和小爷爷你们“走”的那么的早，我都没有好好的孝敬孝敬你们老人家，你们就离开了我的身边，在那，陪伴你们的只有孤独和寂寞，不……不……不……还有那“无情”的春、夏、秋、冬和绿树繁茂的山林.要是你们还在我一定会好好孝敬你们的. 在走的时候，我们又再次向他们拜了一拜，才依依不舍地离去. 古人云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。
当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。
由于，清明节是在学校过的不能在家里过。
在家里，吃 上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊！而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓（踏青），给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果。
让他们保佑我的学习更好，学业成功。
于是，星期六爸爸在优秀范文版权所有家很空，决定带我回乡下去给奶奶扫墓。
我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的“事故”。
最后，我把篮子放在车子的后备箱中。
一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。
在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。
我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。
我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。
经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。
给奶奶请了安，向他问优秀范文版权所有好。
对他行完了中华民族的礼仪以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。
那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。
把弟弟吓的呜呜大哭起来。
后来我又默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。
（上坟的经过不具体） 不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义...
300字作文关于书信的
展开全部 别忘了看下面的折叠方式，很难找的阿，呵呵。
例文：（“_”表示空格） 敬爱的XX（或亲爱的，等）： __您好！ __（正文） ——————————————————————— ——此致 敬礼！ ———————————————————————（学校） ———————————————————————（班级） _______________________（姓名） _______________________（日期 又及：（注：手写书信，在写完以上内容后又想起有内容要写时用） __（内容） 1.书信格式 2.收信人的辈分和写信的口气 3.写信字体（整洁干净，大方美观） 4.落款位置和日期 5.写信目的和立场 6.写信用纸（Email则可适当选择信纸背景以烘托主题） 7.信件封面格式和收信人尊称 书信写作格式 书信历史悠久，其格式也几经变化。
今天，按通行的习惯，书信格式主要包括五个部分：称呼、正文、结尾、署名和日期。
1.称呼 也称“起首语”，是对收信人的称呼。
称呼要在信纸第一行顶格写起，后加“：”，冒号后不再写字。
称呼和署名要对应，明确自己和收信人的关系。
（具体可参见第四编《应酬称谓》）称呼可用姓名、称谓，还可加修饰语或直接用修饰语作称呼。
这里简要说明几条细则： （1）给长辈的信。
若是近亲，就只写称谓，不写名字，如“爸”、“妈”、“哥”、“嫂”等；亲戚关系的，就写关系的称谓，如“姨妈”、“姑妈”等。
对非近亲的长辈，可在称谓前加名或姓，如“赵阿姨”、“黄叔叔”等。
（2）给平辈的信。
夫妻或恋爱关系，可直接用对方名字，爱称加修饰语或直接用修饰语，如“丽”、“敏华”、“亲爱的”等；同学、同乡、同事、朋友的信，可直接用名字、昵称或加上“同学”、“同志”，如“瑞生”、“老纪”、“小邹”、“三毛”等。
（3）给晚辈的信。
一般直接写名字，如“乐毅”、“君平”、“阿明”等；也可在名字后加上辈分称谓，如“李花侄女”等；亦可直接用称谓作称呼，如“孙女”、“儿子”等。
（4）给师长的信，通常只写其性或其名，再加“老师”二字，如“段老师”、“周师傅”、“宏海老师”等。
对于十分熟悉的师长，也可单称“老师”、 “师傅”。
假如连名带姓，在信首直称“孙松平老师”、“王达夫师傅”，就显得不大自然且欠恭敬。
对于学有专长、德高望重的师长，往往在姓后加一“老”字，以示尊重，如“戴老”、“周老”，亦可在姓名后加“先生”二字。
为郑重起见，也有以职务相称的，如“董教授”、“陈大夫”、“佟工程师”等。
（5）给一个单位或几个人的信，又不指定姓名的，可写“同志们”、“诸位先生”、“XX等同志”等。
给机关团体的信，可直接写机关团体名称。
如 “XX委员会”、“XX公司”。
致机关团体领导人的信，可直接用姓名，加上“同志”、“先生”或职务作称呼，亦可直接在机关团体称呼之后加上“领导同志”、“负责同志”、“总经理”、“厂长”等。
如果信是同时写给两个人的，两个称呼应上下并排在一起，也可一前一后，尊长者在前。
上述五种场合，有时还可按特殊对象，视情况加上“尊敬的”、“敬爱的”、“亲爱的”等形容词，以表示敬重或亲密之情。
当然，这要用得适宜，如对好友称“尊敬的”，反而显得见外，对无特殊关系的年轻女性贸然称呼“亲爱的”，那就有失检点了。
2.正文 正文通常以问候语开头。
问候是一种文明礼貌行为，也是对收信人的一种礼节，体现写信人对收信人的关心。
问候语最常见的是“您好！”“近好！”依时令节气不同，也常有所变化，如“新年好！”“春节愉快！”问候语写在称呼下一行，前面空两格，常自成一段。
问候语之后，常有几句启始语。
如“久未见面，别来无恙。
”“近来一切可好？”“久未通信，甚念！”之类。
问候语要注意简洁、得体。
接下来便是正文的主要部分——主体文，即写信人要说的话。
它可以是禀启、复答、劝谕、抒怀、辞谢、致贺、请托、慰唁，也可以是叙情说理、辩驳论证等。
这一部分，动笔之前，就应该成竹在胸，明白写信的主旨，做到有条有理、层次分明。
若是信中同时要谈几件事，更要注意主次分明，有头有尾，详略得当，最好是一件事一段落，不要混为一谈。
3.结尾 正文写完后，都要写上表示敬意、祝愿或勉励的话，作为书信的结尾。
习惯上，它被称做祝颂语或致敬语，这是对收信人的一种礼貌。
祝愿的话可因人、因具体情况选用适当的词，不要乱用。
（可参见下节《常用书信用语》的“祝颂语”。
） 结尾的习惯写法有两种： （1）在正文写完之后，空两格写“此致”，转一行顶格两格写“敬礼”。
（2）不写“此致”，只是另起一行空两格写“敬礼”、“安好”、“健康”、“平安”等词，一定要另起一行空两格，不得尾缀在正文之后。
也可以在正文结尾下另起一行写“祝你”、“敬祝”，再空两格写上“安好”、“健康”等。
4.署名和日期 在书信最后一行，署上写信人的姓名。
署名应写在正文结尾后的右方空半行的地方。
如果是写给的亲属、朋友，可加上自己的称呼，如儿、弟、兄、侄等，后边写名字，不必写姓。
如果是写给组织的信，一定要把姓与名全部写上。
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《新学期我想说》写一篇作文
展开全部 开学了，我已经是五年级的学生了，真是太开心了。
新学期，我有好多想说的。
我想对官老师说：“李老师，五年级，您是不是要把“课堂作业本”、“课堂作业”、“作文本”、“听写本”……都增加难度呢？这应该是五年级的要求吧？您每时每刻都在关心我们，温和慈祥。
可您要照顾好自己的身体，注意休息，这样才能有精力去做您的工作。
” 我想对杨老师说：“杨老师，是您带我们五年级，数学不会像四年级那么简单吧？我们马上要学新单元的新知识了，应该很难的，我想您一定能教会我们的。
您就像我们的“妈妈”，有时候挺贴心的，但有时候又太严厉，我们还是有些怕您。
您写在黑板上的字有时候太小太挤，我都看不清楚，您能不能把字写大一些呢？我知道您很辛苦，看您瘦弱的身体，我也挺心疼的。
每天在您的早餐中加一碗汤吧！” 我想对妈妈说：“妈妈，在家里主要是您照看我的学习和生活，您挺累的。
以后您就多放手，我已经能自理了。
以前我总是向您提出这样那样的要求，您都尽量满足我。
现在我懂事了，能理解您了。
” 最后，我还想对我们的校长说，您给我们创造了这么优美的环境，只是我希望学校的操场能够再大一些，寝室能够再宽敞一些，并且和七楼的教室分开，那该有多好！...
扫黑除恶作文500字怎么写？
展开全部 1.坚决打赢扫黑除恶专项斗争攻坚仗2.扫黑除恶，不以恶小而不为[精彩开头示例]1.朗朗乾坤，不容黑恶势力有任何藏身之地。
黑恶势力是生长在正常社会的毒瘤。
如果任由黑恶势力滋生蔓延，将成为危害社会稳定、动摇我们党执政根基的重大隐患。
各地区各部门要提高政治站位，从进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的战略高度，按照党中央和国务院通知要求，坚决打赢这场攻坚仗。
2.深入开展扫黑除恶专项斗争，是我国在全面建成小康社会的决胜阶段、中国特色社会主义进入新时代的关键时期作出的一项重大部署，是坚持以人民为中心，保障和提升人民群众获得感、幸福感、安全感的必然要求，也是巩固党的执政根基，维护社会稳定的切实举措。
[精彩结尾示例]1.从“打黑除恶”到“扫黑除恶”，不仅仅是名称的变化，更彰显了党和政府彻底铲除黑恶势力、迈向更高水平的平安中国的决心和信心。
让人民群众带着满满的安全感迈入全面小康社会，扫黑除恶的“冲锋号”已经吹响。
2. 打赢扫黑除恶专项斗争这场攻坚仗，最根本的是全面贯彻党的十九大精神，以**新时代中国特色社会主义思想为指导，牢固树立以人民为中心的发展思想，贯彻落实总体国家安全观，不断增强人民获得感、幸福感、安全感，维护社会和谐稳定，巩固党的执政基础，为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦创造安全稳定的社会环境。
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先抑后扬写人作文 2
展开全部 在描写人物时，有时为了“蓄势”，就会采用一种欲扬先抑的手法来描写人物。
欲扬先抑的“扬”，是指褒扬、抬高。
“抑”，指按下、贬低。
作者想褒扬某个人物，却不从褒扬处落笔，而先是按下，从相反的贬抑处落笔。
用这种方法，能够使情节多变，形成波澜起伏，造成鲜明对比，就好像山峰要用低谷来衬托一样，容易使读者在阅读过程中，产生恍然大悟的感觉，留下比较深刻的印象。
下面一篇作文《帅老师》，使用的就是欲扬先抑手法。
文章的特色在哪里？你不妨先阅读一遍，感受一下欲扬先抑手法给你带来的新颖。
一张枯瘦的脸上架着一副厚厚的“啤酒瓶底”，黑黑的面庞，长满了“青春美丽”痘，构成了毫无气质的他。
他看上去有二十多岁，教我们语文。
他一走上讲台，放下书，便对我们说：“我姓吴，名帅，担任咱们五年级一班的班主任——”“主”字拉得特别长，他发现了我们捂着嘴在偷偷地笑。
长得如此“困难”还帅呢，我这样想着，等他把最后一个字说完，我们的笑声像开了闸一样。
“吴帅，无帅也，名副其实嘛！”瞧，倒挺会为自己打圆场，“我希望大家和我交朋友，今后能天天这样快乐。
”嘿，油嘴滑舌的，但不知为什么，我开始喜欢上了这位老师。
和吴老师在一起一点也不紧张。
他有时做事能顺着我们的性子，挺现代派的。
有一次，我们正上课，突然，一只淘气的小麻雀飞进了我们的教室，在屋子里盘旋，把房顶的尘土都碰撞下来了。
“快看，麻雀！”“嘘，乖乖……”一开始大家还窃窃私语，不一会儿，教室里便炸开了锅。
“安静，安静！”老师用板擦敲桌子像打鼓，可仍无济于事，看来，课是上不成了。
“同学们，下面我们暂停上课，让我们一起赶走小麻雀，好不好？”吴老师大声说。
同学们立即欢呼起来：“帅老师万岁——”咦，“无”字怎么去掉了？大家自然明白，以前的老师是绝对不允许我们这样做的。
同学们使出各自的招数，有的站起来喊叫着，有的挥舞尺子驱赶着。
帅老师也像个孩子似地和我们一起驱赶着小麻雀。
小麻雀东飞西撞，慌乱中终于从敞开的窗口飞了出去。
这时，帅老师竟没有忘记他的本职：“下面，大家写一篇作文，把同学们赶小麻雀的动作、表情、语言写出来，题目叫《赶麻雀》”唉——早知如此，不如不赶麻雀了！从此，吴帅老师就成了我们的帅老师。
教师节快到了，又该给老师寄贺卡了。
上面写些什么好呢？我想，就这样写吧：“吴老师：真想再叫您一声帅老师，真想再和您一起赶麻雀，真想再做一次您的学生……”小作者运用了欲扬先抑的技巧，使读者真真切切地感受到：“老师，真帅！”习作开门见山，首先介绍吴老师高度近视、长相“困难”、缺乏气质，第一印象不佳。
但是，随着吴老师那幽默诙谐的自我介绍，我们发现他是一位非常理解儿童心理的老师。
接着，重点写驱赶麻雀的场面。
由此，我们理解了什么叫“因势利导”，什么是与学生打成一片，不由得深深佩服吴老师高超的教学艺术。
对老师称呼由“无帅”到“帅”的变化，对老师态度由嘲笑到喜欢的变化，都写得层次分明、顺理成章，而且语言风趣幽默，不失为一篇好文章。
从此文中，我们可以了解：“扬”和“抑”，在艺术上都是一种强调手段。
古人做文章强调“蓄势”，讲的也是欲扬先抑的道理。
《战国策》中有一段“冯暖客孟尝君”的故事，文章的开头写冯暖既无爱好，又无能耐，还爱闹待遇、发牢骚，简直是成事不足，败事有余，作者把他贬抑到最低处。
然后却笔锋一转，写他如何为孟尝君经营“三窟”，写出了他非凡的才能。
开头的“抑”就是为了衬托后面的“扬”。
如果你留神一下，这类例子在古今中外的优秀作品中并不少见。
如茅盾的《白杨礼赞》，要写对白杨树的赞美之情，开篇先写它的生长环境——黄土高原的的“单调”，使人恹恹欲睡，这是抑，突然看到挺拔的白杨，使人精神为之一振，这是扬；杨朔《荔枝蜜》先写自己不喜爱蜜蜂，到后来赞美蜜蜂，也属于欲扬先抑。
小说中写人也多用先贬后褒，同属于此。
运用欲扬先抑的手法写人，在构思与写作过程中，最重要的两点是：1、要注意“抑”和“扬”的前后，必须具有对照性，而且大多是采用相反对立的形式构成对照。
这种对照越鲜明越好。
2、对于“抑”“扬”两者，不可等量齐观，而是应该重点写“扬”。
“抑”，起的只是衬垫作用。
这里的比例、分量的掌握，只能通过自己不断的写作实践，去细细地体会、揣摩。
只要大胆实践，你很快会掌握这种技巧的。
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