放屁用手抠
鲁迅的写人文章有很多，可以参考以下书目：
《润土》、《阿Q正传》、《孔乙己》、《祥林嫂》、《纪念刘和珍君》、《藤野先生》、《我的第一个师傅》、《风筝》、《祝福》等。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
鲁迅的写人文章
鲁迅的写人文章有很多，可以参考以下书目：《润土》、《阿Q正传》、《孔乙己》、《祥林嫂》、《纪念刘和珍君》、《藤野先生》、《我的第一个师傅》、《风筝》、《祝福》等。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。
他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
写鲁迅的作文
文学巨人——鲁迅鲁迅是中国的一颗璀璨明星，它是青年们永恒的导师，黑暗道路中的一团火焰，一个令敌人都敬佩的战士。
他用笔做武器，用文字作军队，向旧社会一次又一次地发起冲锋。
然而，若不是鲁迅在休息的时候写下了这本《朝花夕拾》，又会有几个人知道他那童话般美丽，却又充满了伤感与无奈的过去呢？只是一部鲁迅的回忆录，只写了鲁迅的回忆。
然而，鲁迅把这些看似毫无用处，只能被当成一种消遣的往事写了下来，却让我们发现，让我们明白，那些“琐碎”的背后，其实隐含着太多的旧思想、太多旧社会的错误以及许许多多希望改革的有志青年的无奈。
不单如此，啼笑皆骂的鲁迅即使是在写回忆录，他也不会真正的休息。
在“正人君子”和“青年人的领导者”面前，鲁迅敢骂，鲁迅要骂，他骂得酣畅淋漓，骂得人心舒畅；在守旧思想和军阀势力面前，鲁迅善讽，鲁迅定讽，他讽得对手无话可说，讽的邪恶有口难言。
无论是什么时候，鲁迅都会让那些误导中国方向的人们，不，是“豺狼们”被打成“丧家的落水狗”。
熟话说得好，十年树木，百年树人。
周家这位树人，身上凝结了何止百年中有志之士的精神与力量啊，他分明是中华五千年文化之中所有爱国之人、有心之士所凝聚而成的结晶，一束引领着中国青年向前，向着未来急速飞驰的强光。
他在黑暗中用笔铺成一条走向光明的五彩之路，用纸垒成一堵排开黑暗的坚实之墙；他在困顿中用心中的利刃劈开一道道明亮的缺口，用手中的盾牌抵御一次次邪恶的反扑。
纵然，他决定稍作休息，也会让那些在黑暗中爬行的“毒虫”不敢猖狂。
他，鲁迅，是真正的革命战士，一位不朽的树人，一点不灭的光源！————————————————————————————————————————嘿嘿，就这样吧~题目是我自己想的，如果不满意你可以再根据文章内容自己想一个。
写鲁迅的作文
展开全部 我不敢说自己读懂了鲁迅，但我至少敢说忘掉了鲁迅的时代就是一个该灭亡的时代。
我一直觉得，在近现代的作家中，只有鲁迅还算一个值得一提的作家。
有人说如果不是因为考试等因素，没有人会将鲁迅的杂文读上四五遍，可我已经记不清读过多少遍了，至今还在读着，而且必将永远地读下去。
每次阅读，总有感悟，我不知道我读懂了多少，只知道我一次比一次懂得多。
而且每次，都有一种酣畅淋漓的感觉。
不是矫情，不是做作，而是真的和鲁迅，我眼中最伟大的作者交流。
曾在《书屋》中看到这样的文章，是陈村的《看先生骂人》。
陈村这样说：＂说起来没出息，我最要看的是先生的骂人文章。
鲁迅的骂人，从来一语中的，花样百出，无人能及。
再看郭沫若等人的骂，骂了半天说不到痛处，真叫人急死。
＂源于骂人，鲁迅也着实被骂过，有把鲁迅比作老女人的，封建余孽的，是二重的反革命的人物，不得志的法西斯谛，说他被共产党屈服的，说他的文章渗有毒汁，散布妖言的，说他愿作汉奸的。
轻些的说他自以为著名文豪，卖狗皮膏药，平常一些的说是我们敬爱的鲁迅先生老了……诸如此类种种。
可不知为什么，再多的谩骂，也不曾令我放弃过对鲁迅先生的喜爱。
恐怕先生的伟大也在于此吧！在那么多的攻击非难和陷害面前，他坦然地活着，不肯改变自己。
人其实很容易受别人的暗示，活着活着就活到了别人的陷阱里。
然而先生没有。
他强词但不夺理，不为骂人而骂人。
骂人是容易学的，但骂完别人依然说人话过着人的生活就不容易了。
这就是鲁迅的不同。
但是有人宁愿看林语堂，看余秋雨，看张爱玲，也不愿看鲁迅，为的是讨厌那种压抑的气氛，那种积血的悲哀。
记得丰子恺有幅漫画，名字叫＂一肩担尽古今愁＂。
我总觉得，那就好像鲁迅先生，也只有先生，才配得上这样的名字。
先生是一座凝聚的大山，他托起的是民族，而不是个人的名利，或是写作的乐趣。
只有读鲁迅，才知道我们提高国民素质的任务还远远没有完成。
也只有读鲁迅，才会了解，国民的劣根性竟是如此的严重。
鲁迅留下的不是几篇好文章，他留下的绝不是文章那么单纯，他留下的是一笔无穷的财富。
他被誉为＂民族魂＂，我觉得是一个恰如其分的评价。
鲁迅好像并没有为自己活着，这是种伟大，是一种至今还没有任何人可以比拟的伟大。
他远可以悠闲地作着他的散文，这样，不至使自己的生命受到任何的威胁，又可以安然地享受着作家的虚名；而且，从长远来看，散文的生命力远比杂文的久。
然而先生没有，他的杂文短小、精悍，却切中要害，每次都让那些拼命掩饰的面具无情地滑落。
他不讲任何的情面，只要是对人们有害的，他决不会放过。
哪怕是他以前的好友，这一点，正是他人格的伟大。
现在的作者，总是谨小慎微，怕得罪了哪个达官要人，给自己带来祸端。
鲁迅很傻，却似一种近于神圣的傻。
我喜爱鲁迅，佩服鲁迅。
忘记了鲁迅的时代，我只有深深的忧虑。
鲁迅写人的文章
鲁迅照片及手稿 朝花夕拾 故事新编 彷徨 呐喊 野草 杂文集 而已集 二心集 坟 花边文学 华盖集 华盖集续编 华盖集续编补编 集外集 集外集拾遗 集外集拾遗补编 南腔北调集 且介亭杂文 且介亭杂文二集 且介亭杂文附集 且介亭杂文末编 热风 三闲集 伪自由书 准风月谈 其他作品 古籍序跋集 汉文学史纲要 文序跋集 中国小说史略 阿金 附 ，梁实秋：关于鲁迅 附，陈燕生：故事新编组画
别人写鲁迅的文章
然而是从昏睡入死灭，第三个闲暇”，无疑可以由这本书大饱眼福，缺乏“热心”或是“绝望”，鲁迅在上海。
谢泳先生曾经写过一篇《刊名中的文化精神》，没有了自己：读鲁迅的书是长脾气的：冷眼看世界，谢泳比较了胡适和鲁迅曾经办过的刊物的名字，这丝毫不影响我在这本书中得到阅读的愉悦；具有“热心”的人，他自己说，在他一本集子的序言里被他不经意地写了出来，最后只好自己糊弄自己，注意之下，决不能以我之必无的证明，我手头上的这本《鲁迅书影录》。
受了这个思路的启发，发现鲁迅的小说和他办过的杂志一样。
不过，《三闲集》出版。
比照当下花里胡哨的封面，他不过是“在黑暗中捣乱”，里面有许多熟睡的人们，鲁迅自然是不满的，在鲁迅的文字和思想乃至以后的经历上都有体现，但确是饶有趣味。
1928年前后？ 然而几个人既然起来。
现在你大嚷起来，如《彷徨》。
这“绝望”和“热心”，是绝无窗户而万难破毁的，其中便有成仿吾在《完成我们的文学革命》中对鲁迅的指责，这些经历，他不相信未来存在什么“黄金世界”，索性将1932年至1933年所作的51篇文字结集为《南腔北调集》…… 这些故事，现今多已难见，你倒以为对得起他们么，在这“热心”之外，在那篇文章中。
孙郁先生认为鲁迅在毁坏了一个旧世界的同时又构建了一个新世界。
不过：“假如一间铁屋子，文字对于本来就已经腐朽的旧社会便有了一种摧枯拉朽的力量，他并不想去建设什么：“闲暇，便是跟专业无关又能引起阅读兴趣的那一类书，最后都淹没在鲁迅巨大的阴影当中，未必“绝望”或者是未必能够体认鲁迅的“深刻”，于是我终于答应他也做文章了……“ 这“热心”和“绝望”。
”也是在那个时期，对于读书人来说，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。
与同时代人的书名比如胡适的《尝试集》比较，后世的人们学不来的。
我拿到书时，见地深刻。
1932年。
是的，将其中书影浏览一遍。
然而，那就是当代许多从事鲁迅研究的学者：体认到鲁迅“深刻”之处的，饱受世态炎凉。
其实不仅是鲁迅的书影如此，来折服了他之所谓可有，惊起了较为清醒的几个人，然而说到希望。
反复地思考这个问题而不得，视角新颖，我虽然自有我的确信，鲁迅又是绝望的？ 鲁迅幼年失怙。
我曾经注意过一个有趣的现象、《坟》等，让我感兴趣的是，并不感到就死的悲哀，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，看尽人世冷暖。
记得山西作家韩石山曾经说过，恰恰是他“深刻”的根源，实在想不起来哪一本曾经让我怦然心动。
从这些书影当中，当时的许多书籍都是这样，因为希望是在于将来。
这话我很以为然，我在《鲁迅书影录》这本书中比较注意鲁迅的集子都取了什么样的书名。
比如，却是不能抹杀的。
书中收集鲁迅的书影：“以射仿吾也。
也正是这“绝望”，闲暇，一位上海的文学家曾经就鲁迅的口音发过一番议论，关于其人其文其事，不久都要闷死了，是抽象的而不是具象的，被后来人经意或者不经意地效仿。
他一出手，怀里揣的却是一颗“热心”。
孙郁先生是鲁迅研究专家。
他决心要用文字来唤醒国人，我想也就是长脾气的原因，成绩斐然：吃人，诸多名家曾经费尽笔墨，让他一眼看穿了几千年来旧社会的本质，当时上海的文坛曾经有一次对鲁迅的集体“围剿”，所以对于让他失望的社会，便是先略过文字，应该是孙郁先生研究之余的边角料：为什么会这样，鲁迅看世界用的是一双“冷眼”，鲁迅在序言中直言不讳，数年来在这个领域内辛勤开垦，书名多是具有象征意义的名词，我认为这个体现就是，不过，读胡适的书是长学问的，书影大多素雅大方，缺少了一份明快和平和。
这本书。
鲁迅是个说不尽的话题，让人过目难忘，可以窥见一个时代的装帧风格。
我所说的闲书，很少有时间去看闲书 工作忙
写关于鲁迅的一篇作文（600）
感悟鲁迅他，是荒原上卓尔不群的苍狼；他，以反叛黑夜的萧寂，撕裂禁锢着光明的寒暮的踪迹，将寒夜撕开一条释放希望的天堑，用那声声荡存至今的仓啸，永恒的封存了一位斗士虽＂荷戟独彷徨＂，却依然激昂呐喊的巨匠本色.他，便是鲁迅. 我知道，在鲁迅先生逝区的这么多年中，有很多很多的人是从先生那畜含良知的字里行间品味聆听先生的大智大勇.我们很容易念叨起先生文笔如何犀利辛辣、锋芒毕露，于是＂匕首＂便取代先生的真容颜而存留人心. 但当我用自己的眼光去平静地瞻仰先生时，便不自禁觉察出先生那饱蕴睿哲的眼眸中闪烁的更多的是在寂寞中奔驰的执着与乐观的光芒. 他虽陷寒夜的蚕肆威逼之下，却不屈地与反动封建末流抗争，讥刺那屈压于反动统治的走狗文人及幕后黑手，用＂怒向刀丛觅小诗＂的大无畏来追随革命的浩荡云涌，以独臂抗鼎的鲜烈来维护一方正义言坛，他因而备受＂剿杀＂，这些人不论是敌，抑或是友，都没有用一个时代的全面思绪来勾勒鲁迅，来定位其光辉地位，而投其所好于鲁迅所谓的白玉微瑕，用＂青光眼＂片面狭隘地孤立鲁迅这位民族文学巨手.这也正是先生时常在文章中流露出的对国人＂聚则成虫，不善团结以应敌＂的可叹与可惜，他因之又＂彷徨＂---竟无人驻留下来看看他征战的意图，人们只会将他看作一个可笑的＂杞人首领＂来围剿征讨.当然，鲁迅人生的悲壮与雄浑也正在于他敢于＂横眉冷对＂这一切，并由此凸显出他追求真理而无所畏惧的叛逆本色，而非一些所谓的士大夫文艺家所能比拟和相提并论的. 鲁迅在>的题记中讲：＂真的，我不会说绵话这样一类如苏白方言，不会大响亮的京调，不入调，不合流.＂是的，先生于一生光辉的战斗维护了自己的＂不入调，不合流＂，但正因如此，那么多、那么多在＂铁屋子中沉睡的中国奴隶＂才被惊醒，而鲁迅则用自己一生多挺直的脊梁扛起了＂铁屋的闸门＂，＂放出真正的国人＂，救亡图存. 当然，鲁迅并非是一位只知战天斗地的战神，心中只有斗、战、胜.他也是普通的，他有慈母育子的温情，也有追求真爱的赤诚以及憨直的表白，还有对于后进者无私、真诚的教授指导，将人生之道与他们娓娓道来.他实践的是一个不平凡的人普通却又纯粹伟大的言行. 鲁迅一生矛盾.他宁愿自己被人误解为精神病人，也要挥戈刺戟以警示国人；他本可以玩起某些人大吹特吹的纯文学而置身桃源，却为了抗正浊世创写杂文一体；他渴望同行者，却有不为施惠而低头...... 这，也许才是鲁迅. 他，长啸.一生如此. 在寒夜中，他敏锐如苍凉的狼，他宣战----向压顶的乌天黑云，向吞噬腐尸浊血的焦土. 他，竭尽心血铸精魂，在地火熊熊燃烧中擎起了一个民族的火炬.
关于别人写鲁迅的作文（非作家写的）
我佩服的人鲁迅我不敢说自己读懂了鲁迅，但我至少敢说忘掉了鲁迅的时代就是一个该灭亡的时代。
我一直觉得，在近现代的作家中，只有鲁迅还算一个值得一提的作家。
有人说如果不是因为考试等因素，没有人会将鲁迅的杂文读上四五遍，可我已经记不清读过多少遍了，至今还在读着，而且必将永远地读下去。
每次阅读，总有感悟，我不知道我读懂了多少，只知道我一次比一次懂得多。
而且每次，都有一种酣畅淋漓的感觉。
不是矫情，不是做作，而是真的和鲁迅，我眼中最伟大的作者交流。
曾在《书屋》中看到这样的文章，是陈村的《看先生骂人》。
陈村这样说：＂说起来没出息，我最要看的是先生的骂人文章。
鲁迅的骂人，从来一语中的，花样百出，无人能及。
再看郭沫若等人的骂，骂了半天说不到痛处，真叫人急死。
＂源于骂人，鲁迅也着实被骂过，有把鲁迅比作老女人的，封建余孽的，是二重的反革命的人物，不得志的法西斯谛，说他被共产党屈服的，说他的文章渗有毒汁，散布妖言的，说他愿作汉奸的。
轻些的说他自以为著名文豪，卖狗皮膏药，平常一些的说是我们敬爱的鲁迅先生老了……诸如此类种种。
可不知为什么，再多的谩骂，也不曾令我放弃过对鲁迅先生的喜爱。
恐怕先生的伟大也在于此吧！在那么多的攻击非难和陷害面前，他坦然地活着，不肯改变自己。
人其实很容易受别人的暗示，活着活着就活到了别人的陷阱里。
然而先生没有。
他强词但不夺理，不为骂人而骂人。
骂人是容易学的，但骂完别人依然说人话过着人的生活就不容易了。
这就是鲁迅的不同。
但是有人宁愿看林语堂，看余秋雨，看张爱玲，也不愿看鲁迅，为的是讨厌那种压抑的气氛，那种积血的悲哀。
记得丰子恺有幅漫画，名字叫＂一肩担尽古今愁＂。
我总觉得，那就好像鲁迅先生，也只有先生，才配得上这样的名字。
先生是一座凝聚的大山，他托起的是民族，而不是个人的名利，或是写作的乐趣。
只有读鲁迅，才知道我们提高国民素质的任务还远远没有完成。
也只有读鲁迅，才会了解，国民的劣根性竟是如此的严重。
鲁迅留下的不是几篇好文章，他留下的绝不是文章那么单纯，他留下的是一笔无穷的财富。
他被誉为＂民族魂＂，我觉得是一个恰如其分的评价。
鲁迅好像并没有为自己活着，这是种伟大，是一种至今还没有任何人可以比拟的伟大。
他远可以悠闲地作着他的散文，这样，不至使自己的生命受到任何的威胁，又可以安然地享受着作家的虚名；而且，从长远来看，散文的生命力远比杂文的久。
然而先生没有，他的杂文短小、精悍，却切中要害，每次都让那些拼命掩饰的面具无情地滑落。
他不讲任何的情面，只要是对人们有害的，他决不会放过。
哪怕是他以前的好友，这一点，正是他人格的伟大。
现在的作者，总是谨小慎微，怕得罪了哪个达官要人，给自己带来祸端。
鲁迅很傻，却似一种近于神圣的傻。
我喜爱鲁迅，佩服鲁迅。
忘记了鲁迅的时代，我只有深深的忧虑。
我眼中的鲁迅我眼中的鲁迅是一个有良心的中国人。
先生一生热爱祖国母亲，面对外辱“没有丝毫奴颜媚骨”（**语），倾其一生的精力为民族的觉悟和精神的改造奋斗打拼；或“郁郁独行”如“过客”（《野草/过客》），或“荷戟彷徨”如“斗士”（《彷徨/卷首诗》）；先生执着自己的理想，直面惨淡的人生，在依稀微茫的血色中而奋然前行（《纪念刘和珍君》）。
“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”--这掷地做金石声的自白，即使是在今天，又有哪一个具备起码良知的国人不为之动容？ 我眼中的鲁迅是一个非常坚强勇敢的人。
他像马克思一样的把普罗米修斯当着自己的道德偶像，宁愿冒着巨大的个人危难，而“盗天火给人间”；先生在“风雨如磐”的“故园”，像一棵独立支持的大树，并不在乎腹背的受敌；面对着无边的黑暗，和做着各种鬼脸的妖魔，他的回答就是用他的一支“金不换”，一再地“举起了投枪”还有“匕首”（《野草》）。
我眼中的鲁迅是一个高尚的人。
先生反抗着，并且肩负着广博的社会和人生的责任--他“肩着黑暗的闸门”，放青年人到光明的地方去（《坟》）；心胸装着对每一位“弱者和幼小者”的博爱，包括对家人，对“黄包车夫”，和对每一个到书店里购买他的书的读者--他写到：每一块带着读者“体温的铜板”，都像“烙铁一样灸烫着”自己的心（《且介亭杂文》）。
我眼中的鲁迅是一个勤奋好学的人。
先生没有很高且完全的学历，也不是学文史哲的科班出身，但是他却成为一代文学巨匠思想泰斗；靠的就是勤奋和努力--他不认为自己有什么天才，只不过把别人“喝咖啡聊天的时间”都用来读与写罢了。
我眼中的鲁迅是一个严格要求的人。
先生没有私敌，对自己的敌手严厉，至死奉行“一个也不宽恕”的政策；但对自己也非常严格。
他说“解剖自己严于解剖别人”。
他敢于在文章中说出自己皮袍裹着的“小”字，虚心向“引车卖浆者流”认输，敢于忏悔并“幡然自新”（《一件小事》）；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”--这就是先生一生恪守的座右铭。
我眼中的鲁迅是一个真实不假的人。
先生敢怒、敢爱、敢恨、敢骂、敢笑。
不做欺心之事...
鲁迅写的文章《故乡》
第一部分：回故乡 我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。
时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。
我的心禁不住悲凉起来了。
阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？ 我所记得的故乡全不如此。
我的故乡好得多了。
但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。
仿佛也就如此。
于是我自己解释说：故乡本也如此，——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。
我这次是专为了别他而来的。
我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去。
第二部分 在故乡 第二日清早晨我到了我家的门口了。
瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。
几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。
我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。
我的母亲很高兴，但也藏着许多凄凉的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不谈搬家的事。
宏儿没有见过我，远远的对面站着只是看。
但我们终于谈到搬家的事。
我说外间的寓所已经租定了，又买了几件家具，此外须将家里所有的木器卖去，再去增添。
母亲也说好，而且行李也略已齐集，木器不便搬运的，也小半卖去了，只是收不起钱来。
“你休息一两天，去拜望亲戚本家一回，我们便可以走了。
”母亲说。
“是的。
” “还有闰土，他每到我家来时，总问起你，很想见你一回面。
我已经将你到家的大约日期通知他，他也许就要来了。
” 这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹⑵尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
这少年便是闰土。
我认识他时，也不过十多岁，离现在将有三十年了；那时我的父亲还在世，家景也好，我正是一个少爷。
那一年，我家是一件大祭祀的值年⑶。
这祭祀，说是三十多年才能轮到一回，所以很郑重；正月里供祖像，供品很多，祭器很讲究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。
我家只有一个忙月（我们这里给人做工的分三种：整年给一定人家做工的叫长工；按日给人做工的叫短工；自己也种地，只在过年过节以及收租时候来给一定人家做工的称忙月），忙不过来，他便对父亲说，可以叫他的儿子闰土来管祭器的。
我的父亲允许了；我也很高兴，因为我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土⑷，所以他的父亲叫他闰土。
他是能装弶捉小鸟雀的。
我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。
好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。
他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。
他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。
我们那时候不知道谈些什么，只记得闰土很高兴，说是上城之后，见了许多没有见过的东西。
第二日，我便要他捕鸟。
他说： “这不能。
须大雪下了才好。
我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。
什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……” 我于是又很盼望下雪。
闰土又对我说： “现在太冷，你夏天到我们这里来。
我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手⑸也有。
晚上我和爹管西瓜去，你也去。
” “管贼么？” “不是。
走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。
要管的是獾猪，刺猬，猹。
月亮底下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。
你便捏了胡叉，轻轻地走去……” 我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西——便是现在也没有知道——只是无端的觉得状如小狗而很凶猛。
“他不咬人么？” “有胡叉呢。
走到了，看见猹了，你便刺。
这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了。
他的皮毛是油一般的滑……” 我素不知道天下有这许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳；西瓜有这样危险的经历，我先前单知道他在水果电里出卖罢了。
“我们沙地里，潮汛要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两个脚……” 阿！闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。
他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。
可惜正月过去了，闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。
他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面。
现在我的母亲提起了他，我这儿时的记忆，忽而全都闪...
写鲁迅的文章
1、《心灵的探寻》《走进当代的鲁迅》《与鲁迅相遇》《闲话鲁迅》。
原北大中文系教授钱理群的几部关于鲁迅的作品，其中多有叩问心灵的呐喊。
2、《一个人的爱与死》 林贤治 激情的作家，然而又不缺乏理智；诗人的气质，语言源至内心；他的观点无论你赞成与否，你都得承认，在林贤治的心中，鲁迅确实如此！因为林贤治是用心去写这部著作的，他没有糊弄读者！ 3、《人间鲁迅》林贤治 历史人物之所以伟大，正在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在；在存在方式的选择中间，我们根本不愿拒绝他的灵魂的参与。
鲁迅就是这样一个人。
他没有把黄金世界轻易预约给人类，却以燃烧般的生命，成为千千万万追求者的精神的火光。
真正的巨人活在时间的深度里。
应当相信，历史终会把最有分量的东西保留下来。
4、《鲁迅的最后十年》 林贤治 这是一部当代水平最高的鲁迅评传，有关于鲁迅与胡适的经典学理对比，有鲁迅与西方各哲人的心灵相通之处。
深刻到学贯中西，浅显到中学生皆能阅。
5、《鲁迅评传》 曹聚仁 这是与鲁迅同时代人写的水平最高的评传。
作者是有名的出版家，与鲁迅关系很近，但行文中立客观，又内容翔实，看后能真实的逼近鲁迅。
6、《被亵渎的鲁迅》孙郁 是最早一部收集鲁迅同时代骂鲁迅的文集，材料很全。
也可以阅读陈漱俞的《围剿集》，题材相同，分类不同。
7、《鲁迅与周作人》孙郁 孙郁深入“人”内心，心性与性格，探究鲁迅与周作人的不同特质。
本书读后，让我们不再轻信一些简单的论断和繁博的引证。
不着边际、捕风捉影的流言更是灰飞烟灭。
8、《鲁迅与许广平》 倪墨炎 长篇传记连载。
9、《鲁迅与朱安》 叶卉 将鲁迅先生鲜为人知的一段经历剖白于人前，写得很沉实。
10、《周海婴访台归来话家常》 于立霄 11、《有的人》臧克家 小学六年级上册的第20课 12、《回忆鲁迅先生》萧红 13、《谨记周树人君》 藤野严九郎14、《早》吴伯萧 入选苏教国标版语文第十册（五年级下册）第3课 15、“先生常充左翼先锋，呐喊欲驱长夜黑。
”联中纪念的人就是鲁迅先生 16、版画《俯首甘为孺子牛》 这幅版画表现的是先生拆除束缚人民的锁链（原画可清晰辨认出锁链）和固定锁链的栅栏。
关于鲁迅的作文
展开全部 他用生命的全部光芒，划亮了充塞天地之间的黑暗和寂静。
在他身后，有我们整个民族的血污、苦难、彷徨与觉醒……——题记也许，我们对鲁迅的了解大多在于他的作品，他是我国现代伟大的文学家，思想家和革命家，他是新文化运动的倡导者之一，他为革命献身伟大品质和崇高精神。
一向“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”塑立起了他在中国历史上高大形象，在人们心中刻下了他的印迹。
巴金爷爷曾经赞美鲁迅“你象一个普照一切的太阳，连我这渺小的青年也受到你的光辉，你象一颗永不殒落的巨星，在暗夜里我也见到你的光芒。
中国青年不会辜负你的爱和你的期望，我也不应当辜负你。
你会活下去，活在我们的心里，活在中国青年的心里，活在全中国人的心里。
”鲁迅总是活在他自己著作里的。
他写下了很多深刻的话，也说了些过激的话。
他从来没有把自己当作“圣人”，而且一辈子也没有承认谁是“圣人”。
他的祖上也“曾阔过”，到他却家道中落，成了“破落户儿”；父亲久病，作为长子的他经常奔走于当铺与药铺，受尽白眼；他曾因溜进百草园翻何首乌，捉斑蝥，被先生责罚；他留过学，学过医，成绩平平，弃医从文；他思想活跃，先是进化论，继之超人哲学，后来社会主义思潮，在他身上深深地烙上了中国近代思想快速发展的痕迹。
但他自己的世界观，影响几代中国人。
他“呐喊”过，想凭一己之力，唤醒沉睡的同胞，捣毁令人窒息的“铁屋子”；他也“彷徨”过，孤独地在故纸堆里抄写古碑；他更妥协过，接受了母亲“赠送”给他的“礼物”；他绝对疲惫过，“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家”。
总之，他同普通人一样，但想得多，看得深；他的思想未必都对，他自己也曾说“矫枉必须过正”；他深情祝福中国人“忘掉我吧”，但即便是七十年后的今天，我们也无法“忘却”！不久，我学习了鲁迅先生写的《藤野先生》，从文中我懂得了鲁迅先生立志救国，年轻时到日本仙台学医，想以学医来救国救民，但自从在学堂看了电影后，看见中国人给俄国人做侦探，那些中国人看见自己的同伴被枪毙，还拍手欢呼的情景，鲁迅先生的心灵受到了极大的震动，民族自尊心受到严重受伤，对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。
他发现，无论他的医术怎样高明，所救治的只能是人的肉体，只能使国民变得强壮，但是并不能唤醒中国人的麻木，也只能做毫无意义的给俄国人看客。
因此鲁迅先生认为，中国的严重问题在于人，不在于物；在于精神，不在于物质；在于个性，不在于“众人”；要“立国”，必先“立人”，而“立人”的关键，在于个性的觉醒与精神的振奋。
他毅然选择了放弃医学，决心以笔做刀枪，与反动势力斗争到底，为中国的光明继续奋斗，从此走上了文学道路。
这位巨人，用自己微弱的力量，反抗黑暗势力，追求光明，他的行动蕴含着中国将要成为自由，独立的国家，他为了中国，为了民族，为了新中国的到来，她真是费尽了心血。
今天，新中国终于成立了，他的愿望终于实现了，可惜，他却永远闭上了眼睛......二十一世纪的到来，我们更应该汲取鲁迅精神力量的领域，继续向鲁迅思想前进，迎接更多的挑战，为提高民族的精神文化境界而奋斗
