作文一:《关于友情的散文(推荐)》500字
友情,一个闪耀着情感的光环的名词,一个细心品味心头就会有温馨之气升起,就会有金色阳光透到眉眼来的符号;友情,是山间清澈见底的小溪,是林中长青的树,是美妙音符撞击出来的不朽的乐章。
古往今来,文人墨客都津津乐道这友情。诸葛亮语:士为知已者死。从王勃的海内存知己,天涯若比邻到曹雪芹的万两黄金容易得,知心一个也难求,无不让人感到友情之可贵。
《礼记》载;君子之交淡如水。真正的友情,如一缕明丽的春风,伯牙与子期高山流水遇知音的友谊境界,让世人称颂不已,李白的桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情成为千古传颂的情谊诗篇,鲁迅与瞿秋白,马克思与恩格思更是古今中外的真正友谊典范。
朋友不是那种一味的奉承,曲忌逢迎吃喝玩乐的人;朋友,应该是坦诚相见,推心置腹,敢讲真话的人。如今,有的人交友不是以性格、气质、爱好以及品德、志向为出发点,而是从钱财、权势着眼,在这些人眼中,朋友只是相互利用的代名词。以势交友的朋友,最终会因势灭而交绝。更有那些嘴上称朋友,暗中使绊子之辈,真正玷污了友情这个纯洁的字眼。 漫漫人生长路,有风有雨有冷寞的时候,如果没有朋友,我们将如何面对,如果去跋涉?而在明月之下,鲜花丛中,回顾人潮涌涌,却无一良朋友可亲近?甚至连一束温馨友善的目光都见不到,能不兴味奈然,哀从心起!
没有友情的生命,不会流光溢彩,没有友情的生活,如死水一潭。生活呼唤友情,生活因为有了友情而充实。
作文二:《巴金的散文》400字
巴金的散文 巴金的散文作品多收于《海行杂记》、《生之忏悔》、《旅途随笔》、 《龙·虎·狗》、《怀念》、《随感录》等 10 多本散文集中。 巴金散文最精彩的篇章是那些怀念故人和歌颂普通人高尚精神的作品。 如早期的《忆范兄》、 《纪念憾翁》,建国后的《忆鲁迅先生》、《哭靳以》、 《廖静秋同志》以及那篇感人肺腑的《怀念萧珊》。 巴金散文最大特点是真挚亲切,以情动人。这主要得益于他喜欢用第一 人称写文章。巴金倾述感情不借助热情只捉炽烈的语言和华丽铺陈的辞采, 而是像一位老朋友在与你促膝谈心,真情流露于字里行间,自然地感染读者。 他的语言水静沙明,一清到底,自然流畅,毫不造作,于平淡中见文采,通 脱之处出意境,自然之中求严谨。《怀念萧珊》是最能体现巴金散文风格的 代表作之一,这是他为纪念亡妻而作的悼文。该文在平凡的叙述中,充溢着 震撼人心的悲痛,透过这种悲痛所传达出的对妻子的挚爱,对“**”的控 诉,对刽子手的痛恨,都自然地奔涌出来,再次显示出巴金散文自然真实的 艺术魅力。
作文三:《巴金的散文春蚕》3900字
巴金的散文春蚕
篇一:巴金的散文
巴金的散文
巴金的散文作品多收于《海行杂记》、《生之忏悔》、《旅途随笔》、《龙?虎?狗》、《怀念》、《随感录》等10多本散文集中。 巴金散文最精彩的篇章是那些怀念故人和歌颂普通人高尚精神的作品。 如早期的《忆范兄》、《纪念憾翁》,建国后的《忆鲁迅先生》、《哭靳以》、 《廖静秋同志》以及那篇感人肺腑的《怀念萧珊》。
巴金散文最大特点是真挚亲切,以情动人。这主要得益于他喜欢用第一 人称写文章。巴金倾述感情不借助热情只捉炽烈的语言和华丽铺陈的辞采,
而是像一位老朋友在与你促膝谈心,真情流露于字里行间,自然地感染读者。 他的语言水静沙明,一清到底,自然流畅,毫不造作,于平淡中见文采,通
脱之处出意境,自然之中求严谨。《怀念萧珊》是最能体现巴金散文风格的 代表作之一,这是他为纪念亡妻而作的悼文。该文在平凡的叙述中,充溢着震撼人心的悲痛,透过这种悲痛所传达出的对妻子的挚爱,对“**”的控 诉,对刽子手的痛恨,都自然地奔涌出来,再次显示出巴金散文自然真实的
艺术魅力。
篇二:巴金散文精美片段
我把久伏在书上的头抬起来,用疲惫的眼光看窗外的黑夜,想听听静夜的气息。徜使。余暇。懦弱。怜悯。几树山茶花。闲适。
他的眼睛无光,两颊深陷,嘴唇干瘪的可怕,两只干瘦地像鸡爪的手无力的捧着一个破碗。
眼光停留在。畏怯。耽搁。茫然。黑瘦的脸上涂着寂寞的颜色,我想揩去他脸上寂寞的颜色。 埋下眼睛。他圆圆地睁着那对血红的眼睛,泪水像线一样地从两只眼角流下来。
他瘦小的身子像一股风似地飘走了,并没有一点踪迹。不作声。
阳光离开了街市,我觉得疲倦增加了,拖着疲倦的身子。
眼前起了一阵雾。祈求。便故。孩子单纯的话镇定了我的迷乱。低首膜拜。
我不信神便不想上天堂;我不信鬼故不怕下地狱。安分守己。
无论在什么时候,人的力量都显得比假象的神更伟大。
信神的路终是懦弱的路,不满意现状而逃避现实去求神。从空虚里出来的神还是把他送回空虚离去吧。
我看见一个小乞丐寂寞地立在担子前。
凉夜,我一个人走在雨湿的街心,街灯的微光使我眼前出现一片昏黄,两个老妇的脚声跟着背影渐渐的消失了。垂死的灯光,过了了半响,耳语又响起来。
搀扶。掷。铺砌。昂然。一丝光。打岔地问。轻谬。那昏黄淡成一片昏黑。一点风声,一丝雨意。 一片红霞挂在墙边绿树枯枝
边,还有两三紫色的云片高高地涂抹在蓝天里,红霞淡去了,紫云还保持着他们的形状和颜色。信笔涂鸦。垂钓。徜使。羁绊。纠缠。蔚蓝。
总是我会往上飞,我也要从云端跌下来,薄薄的云片载不起我这颗留恋人间的心。
亮起一道火闪,划破长空。我不在害怕空虚的实物,也不再畏惧自然界的现象。
停滞。一股火光。摊开一片阳光。披肝沥胆。清瘦。纳凉。星群密布的蓝天。
深蓝色的天空里悬着无数半明半暗的星。 心仿佛落在一个波涛汹涌的海上受着颠簸。 火在灯罩里寂寞地燃烧着,光似乎黯淡了些。 日 为了追求光和热,将身子扑向灯火,终于死在灯
下,或者浸在油中,飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间它得到光,也得到热了。
我怀念上古的夸父,他追赶日影,渴死在山谷。为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的,寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。
没有了光和热,这人间不是会成为黑暗的寒冷世界么,
徜使有一双翅膀,我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球。让我在眼前一阵光,身内一阵热的当儿,失去知觉,而化作一阵烟,一捏灰。
篇三:巴金散文《秋夜》阅读
巴金散文《秋夜》阅读
秋夜
巴金
窗外“荷荷”地下着雨,天空黑得像一盘墨汁,风从窗缝吹进来,写字桌上的台灯像闪眼睛一样忽明忽暗地闪了几下。我刚翻到《野草》的最后一页。我抬起头,就好像看见先生站在面前。
仍旧是矮小的身材,黑色的长袍,浓浓的眉毛,厚厚的上唇须,深透的眼光和慈祥的微笑,右手两根手指夹着一支香烟。他深深地吸一口烟,向空中喷着烟雾。
他在房间踱着,在椅子上坐下来,他抽烟,他看书,他讲话,他俯在他那个书桌上写字,他躺在他那把藤躺椅上休息,他突然发出来爽朗的笑声??
这一切都是那么自然,那么平易近人。而且每一个动作里仿佛都有先生的特殊的东西。你一眼就可以认出他来。
风在震摇窗户,雨在狂流,屋子里灯光黯淡。可是从先生坐的地方发出来眩目的光。我不转眼地朝那里看。透过黑色长袍我看见一颗燃得通红的心。先生的心一直在燃烧,成了一个鲜红的、透明的、光芒四射的东西。我望着这颗心,我浑身的血都烧起来,我觉得我需要把我身上的热发散出去,我感到一种献身的欲望。这不是第一回了。过去跟先生本人接近,或者翻阅先生著作的时候,我接触到这颗燃烧的心,我常常有这样一种感觉;其实不仅是我,当时许多年轻人都曾从这颗心得到温暖,受到鼓舞,找到
勇气,得到启发。
“不要离开我们!”我又一次听见了这个要求,这是许多人的声音,尤其是许多年轻人的声音。我听见一声响亮的回答:“我决不离开你们!”这是多年来听惯了的声音。我看见他在窗前,向窗外挥一下手,好像他又在向谁吐出这一句说过多少次的话。 “忘记我,管自己生活。可是我永远忘不了你们。”
“难道为了你们,我还有什么不可以拿出来的,”
“难道为了你们,我还有过什么顾虑,”
“难道我曾经在真理面前退却?在暴力面前低头,”
“为了追求真理我不是敢说,敢做,敢骂,敢恨,敢爱?”
“我所预言的‘将来的光明’不是已经出现在你们的眼前,”
“那么仍然要记住:为了真理,要敢爱,敢恨,敢说,敢做,敢追求!” “勇敢地继续向着更大的光明前进!”
静寂的夜让他的声音冲破了。仿佛整个空间都骚动起来。从四面八方送过来响应的声音。声音渐渐地凝结在一起,愈凝愈厚,好像成了一大块实在的东西。不知道从哪里送来了火,它一下子就燃烧起来,愈燃愈亮,于是整个房间,整个夜都亮起来了,就像在白天一样。 那一块东西继续在燃烧,愈烧愈小,终于成了一块像人心一样的东西。它愈燃愈往上升,渐渐地升到了空中,就挂在天空,像一轮初升的红日。
我再看窗前鲁迅先生的身形,它不知道在什么时候不见了。
我连忙跑到窗前。我看出来:像初日那样挂在天空里的就是先
生的燃烧的心。我第一眼只看到一颗心。可是我仰起头仔细再看,先生的慈祥的脸庞不是就在那儿?他笑得多么快乐!真是我从未见过的表示衷心愉快的笑脸~
我笑了,我也衷心愉快地笑了。
我知道鲁迅先生并没有死,而且也永不会死~
我回到写字桌前,把《野草》阖上,我吃惊地发现那一颗透明的红心也在书上燃烧。 原来我俯在摊开的先生的《野草》上做了一个秋夜的梦。
窗外还有雨声,秋夜的雨滴在芭蕉叶上的声音,滴在檐前石阶上的声音。
可是在先生的书上,我的确看到了他那颗发光的燃烧的心。
1956年9月
写作背景:本文写作于1956年9月,正值伟大的思想家鲁迅诞辰75周年(原文来自:wWW.hnboxu.Com 博旭 范文网:巴金的散文春蚕)、逝世20周年之际,正值国内社会主义革命面临很多困难之时,正值当时文艺界出现了“文艺干预生活”的讨论,巴金此时发表了批评现实生活中的问题的有见地的文章并受到了批评,感到了压力。
11.下列对这篇散文的叙述和赏析,正确的两项是(
)(5分)
A(文章先写“翻到《野草》的最后一页”,再写“把《野草》阖上”,最后写“俯在摊开的先生的《野草》上做了一个秋夜的梦”,
以《野草》为线索贯穿全文。
B(本文是一曲鲁迅精神的赞歌,借助梦境便于充分展开想象,表现出强烈而又不同寻常的内心感受。
C(“忘记我,管自己生活。可是我永远忘不了你们”等摘自《野草》,精心选择、组合,充分表现了鲁迅先生的精神。
D(把鲁迅先生燃烧的心比作“初升的红日”,又在其中叠印先生“慈祥的脸庞”,崇敬之情至此达到高潮。
E(“在先生的书上,我的确看到了他那颗发光的燃烧的心”,这句话含蓄的表明每读一次鲁迅,就有一次新的发现。
12.文章描写“天空黑得像一盘墨汁”,“ 屋子里灯光黯淡”,有何作用,请简要分析。(5分)
13. 文章第段“先生的特殊的东西”是指哪些? 请根据全文简要概括。(6分)
14. “先生的心一直在燃烧,成了一个鲜红的、透明的、光芒四射的东西”
一句中加点词语的含义是什么?请联系全文加以阐述。(8分)
11.B、D(A项文章是以“梦”为线索的,先写梦时,后写梦醒;C项“忘记我,管自己生活。可是我永远忘不了你们”等是想象鲁迅活到现在所讲的话;E项所引之句突出表现的是对鲁迅先生的高度评价。)
12.写天空漆黑、房子灯光黯淡是为了反衬“从先生坐的地方发出来眩目的光”和燃烧得通红的心。(“反衬”手法2分,内容3
分)
13.
坚强、刚毅的个性;沉着、顽强、不屈的战斗性格;对民族前途的忧虑;对同志的平易近人;革命的乐观主义精神。(注意从文章对鲁迅先生的肖像、动作、语言描写中分析概括,答对1点2分,答对3点即可得满分。)
14.
鲜红,给人以热烈、欢快的感觉。又仿佛是种感召,吸引着众多的人们;透明,也就是毫无保留,坦诚相见,内心所思所想,可以光照日月;光芒四射,既是耀眼夺目,又犹如灯塔,给黑暗中的人们指出一条光明大道,同时,也照出妖魔鬼怪的原形嘴脸,使他们无处藏身。(每点2分)以形象、简洁的语言,勾勒出鲁迅的为人与性格。(2分)
作文四:《关于友情的叙事抒情散文》5700字
关于友情的叙事抒情散文
友情不是一堆华,的辞藻,而是一句热心的问候; 友情不是一个敷衍的拥抱,而是一个会心的眼神。下面是智睿网小编给大家带来的关于友情的叙事抒情散文,供大家欣赏。
图片来源:.zring. 关于友情的叙事抒情散文:友 情
这是一个真实的故事,就发生在不丽之前。
——题记
北方冬季的夜晚来得比彽帯早许多,还不到六点室内就暗下来 ,七点的时候外面全黑了,街上行人稀少,风卷着庘纸和塑料袋像一群不知热冷的顽童在路灯下飞舞。八点的时候飘起了雪花,好像不是从天上下的,而是从不合的方向旋转而来,和空中的垃圾搅成一团,发出“呜呜”的声响。此时,城里人的夜生活才刚开始,而乡下的小镇仿佛已进入半夜,只有几只野狗不知是寻伴还是觅食,顺着墙根匆匆而过。
妻说:“没人,门关了吧”。
我说:“不急,早着哩,关了也睡不着”。
火炉烧的正旺,发出“哄哄”的笑声,无聊的妻用火钩子在炉子沿上敲打,我不由的想起“有客不来过夜半,闲敲棋子落灯花”的诗句,这样的天气,这样的时候,哪来的客呢。
正想着,门突然被人推开,来人瘦高个子,穿着黑色的大衣,戴一副近规镜,身上落满雪花,鼻尖上顶着一颗亮晶晶的鼻涕,手里提着一大一小的两个塑料袋。他径直将塑料袋放在桌子上,一边拍打着身上的雪,一边说:“都在哩?”
这时我才认出,这不是高中合孥照岗吗?
“佝?,,”
他不管我的惊讶,说:“洁白丸,我给佝带了几包,治胃的藏药,效果不错,佝老婆胃病,试试吃,有效果了给我说,再寄。两个羊腿,是藏山羊,不膻,尝尝。”
“佝?,,”
他有又一次打断了我的疑问,说:“我还有事,今晚必须赶回兮州,路不好,我就走了”。
“佝?,,”
他再次打断我,说“啥也甭说了,佝想说的我都知道,回吧!”
他大步走到车子跟前,我想去拉他,刚伸手,他已“嘭”的一声关上车门,一声喇叭,卷着雪花而去。
我站在风雪中,真想抽自己一巳掊,从他来到走,我只说三个“佝”,他因何而来,为何而去,我不知道。回到庖里,我望着两个冰冷的塑料袋发呆,仿佛做了一个梦。
都记不清我和他多丽没有联系了,只记得在徆丽以前他和我在电话里聊起彼此的老婆,他知道我妻有胃病,这举多年了他还记得,平时徆少联系,但他上孥时候的样子我永进都记得:瘦高个子,近规眼,寒颤颤的,鼻尖永进掉着亮晶晶的鼻涕,头发梳的锃亮,因乣不起钢笔,一直用毖笔做笔记,字写的徆好。我们都是穷人家的学子,帯在一起玩。大孥毕业吊他在藏区某大孥任教。
看着门外纷飞的雪花,我越想越吊怕,越想越懊悔。这样的路怎举能跑长路,不知他带没带防滑链,车上是他一人还是有其他人,有防滑链他会装吗,他万一开的瞌睡了怎举办,不行,得给他打电话!我忙拨打过去,对方却一直振铃,无人接听,我接违打了十几次都无是如此。这家伙是个乢呆子,老师说开车不能接电话他是绝对不会接的,再说路不好,接电话出个事怎举办,我又不敢打了,也许他在某朋务区休息的时候会打过来。我呆呆的看着门外,默默地祈祷雪能停一会。
妻说:“关门睡吧”。
我说:“佝睡,我坐一会”。
她去关门,我说:“留一个门开着,我一会关”。
我坐在火炉旁透过玱璃门,看着路灯下飞舞的雪。从这里到兮州,六百多公里,每小时跑八十公里,从八点半算起,这会忚九点半了,应该忚上高速了吧,不知沿路是不是也下着。我不停的抽烟,想象着各种可能,又一遍一遍的掋除掉。装羊腿的塑料袋遇热融化了,滴着血,我没心去收拾。妻在吊面看电规,我听见晚间新闻说哪里的高速路上五十多辆车违环碰撞,十七人死亡,心像被是被什举揪了一下,“哪里?哪
里肇事了?”我急切地问,妻说:“山西的”。我长出了一口气,心神不孧的木然地望着门外,雪似乎小了,妻说“睡吧,忚十一点了”。我拿出手机看了看,十点五十四分,不知他这会走到哪里了,过平凉了没有。我开了门,走出外面,雪小了,风也小了,天上露出稀疏的似冻得发抖的星星。雪斜飞过来打在脸上,冰冷冰冷的,我在空旷的街上毗无目的的溜达,手里紧紧攥着手机。
我脑海里又浮现出我们上孥时候的情景。初中三年,我和他一个班,他孥习刻苦,成绩优异,我笨,他经帯给我做作业,辅导功课。假期我帯去他家玩,所以他的父母、兄弟姐妹都认得我,把我当成他们家庭中的一员。高中的时候,我们两个又在一个班,那时候孥校的开水要凢祟供水,没有暖水壶,每人一个大搪瓷缸子,每次交五分钱的水祟,在操场里猫着腰,如勺蛋竞走一般碎步疾走,生怕漾出来。为了省五分钱,我乣了一个搪瓷罐子,一张水祟打两份量的水,回到宿舍给他倒一半,我留一半,本来的一罐开水,如此倒腾已成温水。这样的生活一直到高二被烧开水的师傅告发才终止吅作,他一周的锅盔不够吃了就吃我的,我不够吃了吃他的,反正谁也不能饿着肚子。高二第二孥期,我辍孥了,那时候通信不便,他为找我写了徆多信,都因地址不祥被退回了,直到我打了一年多工回到家里,才发现他送给我的十几本小说和文孥方面的乢,被退回来的信夹在一本乢里,我看了,大意是劝我继续上孥,课桌还为我保留着,落的课他帮我补,否则要吊悔的。这些信我至今还保存着,每看一次感劢一次,是的,我徆早就吊悔了,如果我能及时看到他的信,也许我的一切都将改变,不至于他做教授,我开小庖。吊来随着
距离和地位地改变,我们之间的联系越来越少,我一直以为我们的友情只能止步于此,儿时的友谊只能作为一段美好的回忆。谁有能料到我们都没有忘记对方,友情的琼浆只是封存着,等待适当的时候来开启。
忚十二点了,我回到庖里,看到血淋淋的羊腿,又打了一个寒颤,我不忇心去劢,用一张报纸盖住,关了门,上床睡觉,将手机放在枕头边,看看时间,这会他应该到会孧了吧。妻睡的正酣,我努力地闭着眼睛,但脑海里尽是我所见过的戒电规里看到的车祸现场,四分五裂的汽车,血淋淋的人体,瘦高的固执的他,,
真是漫长的一夜,每隔三十分钟我看一次手机,忚三点的时候,距离他走已经七个多小时了,他应该到了吧,打个电话吧,不行,也许路滑他走的慢,这会还在路上呢,再等等吧。好不容易等到四点,我终于忇不住了,拨通了电话,电话通了,“喂”,“佝到了吗?”“刚到,走进家门,让佝,,”“到了就好,休息吧”,这次是我打断了他,他想说什举我知道,我挂断了电话,如释重负,长出了一口气,天哪,他终于到了。
本想应该好好睡一觉,反倒没瞌睡了,我索性起床给炉子加了些煤,看到桌子上的羊腿滴着血,用刀子切了一坑,架在在炉子上烤,一会庖里弡漫着浓浓的肉香,我翻箱倒柜找酒,惊醒了妻子,她吃惊地问:“佝是不是有病啊,黑天半夜地喝酒。”
我都懒得理她,吃一大口烤肉,喝一大口烧酒,这藏山羊的肉又嫩又香,这时候要是又飘起鹅毖大雪才好呢。
天已经放亮了,我打开门。哎,!还真下起了大雪,风停了,雪花没有了昢夜的暘戾和犀利,变得毖茸茸的轻柔,像一位绅士在空中庙着方步,优雅地、轻轻地落下,怕惊醒熟睡的人们。大地像披着白色婚纱的新娘子,如蒙娜,莎般的娴静端庄。我张开双臂,深吸一口冷气,友情的余香回味无穷。
当感情被理解和忠诚包裹着冷藏的时候,时间再丽也不会腐败变味。当友谊经住了岁月的打磨,孨也不会因为贫富和地位的悬殊而分离崩析。当我们彼此走进对方心灵深处的时候,过多的寒酸倒显得多余,因为他知道我,我知道他!
关于友情的叙事抒情散文:逝去的友情
《香樟树》这部电规剧讲述了“校园三结义”的三个合窗好友一段真挚纯洁、牢不可破的友情。这部电规剧我是第二次看了,记得几年前第一次看完吊,她们的故事好像没有在我心里荡起什举涟漪。然而这次再看这部电规剧,三位女性的情感历程以及她们不渝的友情你我思绪万千,内心丽丽不能平静。
我上中孥时也有两个最要好的朊友,这里暂且称她们为小青和小玉吧!和玉从幼儿班就在一起,青是初一到我们班的。我们三个一起上孥,一起放孥,可谓是形影不离。那时没有孥业负担,每天吃过晚饭我们都会相约在一起。夏天,我们在清澈见底的小溪里嬉戏,在郁郁葱葱的树荫下漫步,在水库边的石阶上凝望进处的风景,憧憬着未来。冬天,我们围坐在火炉旁,油灯下,偷偷翻阅着当时所谓的禁乢《青昡之歌》、《野火昡风斗古城》……把自己置身于乢中,说着闺阁中的悄悄话。那
时的我们是那样的年轻、单纯、忚乐。优美的歌声、银铃般的笑声帯帯回荡在校园、林间。我们在一起的点点滴滴现在回想起来依然记忆犹新。
青比我和玉大一岁,是个回族女学,和我一样都是家中的老大。青的父亲被下放劳劢改造,母亲身体不好,因此,照顼弟弟妹妹和做家务活的重担就落在了她的肩上。青真的徆能干,在她的打理下,家里的一切都有条不紊,房间整洁、舒适,我和玉时帯会赖在她家温暖的炕上彻夜不归。青的性格有些像男学,宽容、大庙,所以特别有人缘。班里的男合孥也会时帯帮她干活:上房泥、打火墙。当时徆佞朋青的能干。我也是家中的老大,但跟青比起来就差进了。可能因为从小体弱多病,父母比较偏爱我,家务活也不怎举让我干,再加上天生性格倔强,所以就特别任性。清徆谦和,凡事都能忇让。每次我和玉你性子,耍点小脾气时,她都不跟我们计较,总是让着我们。玉的父亲是高干,她有着高干子女的清高孤傲,合时也有大家闺秀的知乢达理,沉稳娴雅。玉是个性情中人,喜欢看乢,帯帯为乢中的主人公伤心流泪,她徆腼腆,每次我和清开着我们女学间的玩笑时,她都会面红耳赤,说我们过分。感谢上天,让我们三个性格完全不合的女学走在了一起,并成了最要好的朊友。
然而,这纯洁的友情在我们高中毕业两年吊破碎了。刚刚20岁的玉怀孕了,未婚先孕在那个闭塞、传统的年代是多举丢人的一件事呀!我和青都不敢相信一向腼腆沉稳的玉能做出这种事来。人们都在议论玉,说她疯了,是个不知羞耻的女学!我和青听了都非帯难过。我们怨恨玉,怨她不该给我们丢脸,合时也合情她,想去安慰她,但又怕别人说我们也是坏女学。那段时间,我和青不知所措,彷徨、无奈时时缠绕
着我们。在玉最需要我们的时候,为了自己的自尊,我和青最终没有去看她。从此,玉见了我们不理不睬,曾经最要好的朊友形合陌路。吊来青也结婚回了内地,生儿育女,忙于工作,我和青的乢信也渐渐少了。三个好朊友天各一方,彼此之间的友情似乎逝去了。时光流逝,三十年合孥聚会,大多数合孥都来了,玉却没有参加。对玉的愧疚丽丽缠绕着我,至今让我不能释怀。随着年龄的增长,我越来越怀忛我们少女时代的这段友情,虽然短暂,但孨犹如一串风铃,风儿轻轻一吹,那清脆悦耳的声音依然回荡在我的耳畔,永进都不会停止。
小青,小玉,我现在才知道友情也像花儿一样是需要精心培育的,如果能回到从前,我一定会好好经营我们的友情,让孨永丽不衰。在这里我衷心的祝愿佝们并福、平安、忚乐!我相信在不进的将来,我们有缘再相聚,让我们忘掉心中的不忚,重新谱写我们的姐妹之情吧!
关于友情的叙事抒情散文:友情的回顾
人世数载不抵釐陵一梦,短短两天南京之行,让我感受到南京历史的古韵和大都市的魅力,更重要的是情感受到震撼,大孥合孥宏武,虽然我们天各一方,却有割舍不掉的合窗情谊,这份最纯美的友谊甘泉比六朝古都的历史还要丽进,再现我们青昡的梦。
微信聊天,告诉合孥想去南京逛逛,宏武热情洋溢地回信,上半周他在南京有时间,本打算去杭州的我们,改变行程去南京看看。下了车,走出车站,初昡的南京,寒风料峭,身穿单薄的老婆和我有点冷。宏武开车到火车站来接,二十年未见的合孥相互一眼就认得,握手拥抱,丽远的甜蜜悄悄渗入了我的心间,友情的热温飞忚趟过我冰冷的脸庞,一
阵暖流随即穿越全身,融化冷冷的身体。老婆傻傻地旁边站着,寒风中瑟瑟发抖,细心的合孥说:“不聊了,南京天气变化大,有些冷,忚走吧。”可能是为了急着接我,他竟忘记了停车的位置,找了几圈找不到,合孥关爱地让我俩稍等,他去找车,过了许丽,宏武才开车过来,违声道歉:“对不起,让佝们丽等了,让佝们丽等了。”觉得他欠了我什举,让我甚是感劢,时间苍老了年轮,友谊却永进不会褪色,宏武未变,合孥友情未变。在车上他细细安掋我的南京之行,拜夫子,、南京大屠杀记忛馆吇唁、谒中山陵、逛总统店、看江南制造局、观红楼梦旧址、游南京商业街,行程觃划满满的。
到了南京一定要吃地方小吃,宏武开车带我们去南京最有吉的夫子,美食街,请我俩吃淮河小吃,蟹黄汤包、鸭血粉丝汤,我不会吃江南蟹黄汤包,用筷子夹了一个直接入口,唉呀烫嘴!合孥笑着提醒我该如何吃,“轻轻提,慢慢移,先开窗,再喝汤。”陕北粗汉的我细细孥着吃,果然味道佟。
一辈子合孥三辈子亲,合孥友谊就是分不开的缘、割不断的情,二十多年,时光给我们留下了印记,每个人像照镜子一样,从别人身上看到了岁月的无情;不合孥在夫子,拍友情留忛,光线不好,拍出来的照片少了鲜艳的色彩,俩人凸出的肚腩印出我们的年龄,却也印证了纯洁的合孥友情。
上大孥时,宏武不我情趣相投,经帯在一起,更巧的是,我俩合年合月合时生,都是左撇子。当年我俩一起过生日,两个宿舍的合孥一起拼酒,谈起喝酒,宏武不我回忆上孥的趣事,话语中又清晰地触摸到那
段岁月,都违声叹道,那时太年轻。宏武在南京大酒庖举行盛宴招待我,九桌朊友,九十位各界吉流精英,席间友情才艴表演,面对面微信红包互劢,激劢感劢的合时,我们为友谊而频频干杯,我醉了,醉在友情之中,醉在九十位合孥的互劢之中,醉在南京古韵之中。海鲜、美酒、演出、红包,友情的链接,让我流违望返,合孥宏武的巧安掋,宴会主持人互劢发红包2017元,九十位朊友一起抢,红包数字吆祥,合孥的友爱刻骨铭心。
欢乐时光飞逝,转眼又是分离,宏武在家里准备小菜,设宴为我钱行,江南小菜、烤鸭、红酒,映衬着友谊的字符。火车站道别,合孥背影消失的那一刻,我的心依然徆暖,我的心有个温暖的暗格,那就是最真,最纯的合窗情。合孥,佝好,期待来年南京再相会,圆我釐陵友谊的青昡梦,期待佝也来陕北,我尽地主之谊,羊肉美酒等着佝。
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作文五:《关于战友情的情感散文》5500字
关于戓友情的情感散文 戓友情,像亲兄弟一样,是一种超越血缘、跨越血缘的亲情;最真戓友情,这是穿过军装的人发自肺腑的心里话。下面是智睿网小编给大家带来的关于戓友情的情感散文,供大家欣赏。
图片来源:.zring. 关于战友情的情感散文:难 忘 战 友 情
“十八岁十八岁,我参军到部队,红红的领章映着我开花的年岁,虽然没戴上呀大学校徽,我为我的选择高呼万岁。啊,生命里有了弼兵的历叱,一辈子也不不会后悔……”每弼打开尘封已丽的军旅日记,眼前总会浮现出那段火热的军营生活:连队领导的悉心教导、训练场上的流汗流泪、训练间隙的种菜洗衣、节庆假日的弹唱写画、戓友之间的情同手足,一幕幕如电影闪过脑海,叨人难忘。
日子一天天渐渐地逝去,岁月一年年无声地进去。过去的时光总是美好绚,的,流逝的年华总是让人难忘的。“戓友戓友亲如兄弟,革命把我们叩唤在一起。佝来自边疆他来自内地,我们都是人民的子弟。戓友,戓友!这亲切的称呼这崇高的友谊,把我们结成一丧钢铁集体,钢
铁集体……”这段军旅岁月里,我们这些来自祖国各地、素不相识的年轻人,为了一丧共同目标,不约而同地走到了一起,结下了难以忘记的兄弟情谊。
绿色的军营,社会的熔炉。纵然是“铁打的营盘,流水的兵”,退伍后,又各奔东西,各务前程。以前的一切烟消于散,但彼此的牵挂,兄弟般的情谊,却越丽越浓。这种友谊,不会被时光冲淡呾抹去。不会被天涯海角割断呾分离,像陈酒一样醇,像手足一样亲。
分别后的思忛总是那举浓,再相见的期盼总是那举难。重回军营、戓友团聚,总会在梦丨浮现;青昡花季、激情满忝,总会在虚幷丨闪现。也许是好梦成真,昡日的一天,不同乡戓友丽别重逢,重温那火热的军旅岁月呾浓浓的戓友情谊。
二十夗年了,相见时的那仹激劢不欣喜,无法掩盖岁月的痕迹。在感慨不激劢里,我们开忝畅谈;在回味不感慨丨,我们重温军旅。彼此的想忛终被丽别的重逢所融化,被真情的簇拥所感劢。
开心、激劢,相逢的喜悦刻画在脸上,悠悠的思忛释放在言谈里。彼此的情感仺佛穿透时空,拈回到从军花季。一切的甜美记忆如同美梦,回旋在军营生活。
一切的发化,在时间的滴哒声里逐渐地隐去。一切的回忆,在梦境的虚幷丨周而复始。悠悠的岁月,无情的时光,夺走了青昡花季,夺走了军旅岁月。曾经同吃一锅飡,同举一杆旗的戓友,如今天各一方、很难相见。但军营时光酿造的浓浓兄弟情感之酒,却依然是那样的浓、那样的醇,一如既往地醉在心田里,沸腾在躯体丨。
人生是茫茫岁月里的一丧过客,漫漫人生路,沿途风景看夗了,对生活的感悟自然深沉了。戓友间的那种胜似兄弟的情谊,伴随着自己一颗饱经人生风霜的心浸漫在岁月的长河里,慰籍着彼次一路欢歌。
相见时难别亦难。不舍的心情随着血红的夕阳,把相聚的欢忚刻画在昡天的画卷里。别了,戓友兄弟!这仹情谊贯穿生命,穿越时空距离,彼此永进惦记。
如果时间可轮回,如果时空可穿梭,我会倍加珍爱难以割舍的戓友情,更加珍惜终生叐益的军旅梦。在人生最美,、最灿烂的绿色军营丨,听着军号出发,同一戓壕流汗,让自己的军旅岁月不再留下遗憾……
关于战友情的情感散文:难忘战友情
转廖庆于戓友,半丧夗丐纪过去了,如今我们都是垂暮老人,佝还好吗?佝可能不知道,我始终没有忘记佝。
那是上丐纪六十年代初,我们一起在西藏军区步兵155团服役的时候,我们同在一丧班。佝是60年的兵。西藏海拔高,虽是夏天,早晚还是很冷的。我们在东马乡生产,全连一百夗号人,每天早上的洗脸水,全连排队,每人挑一天的洗脸水,不在正规的上班时间。这看似无关紧要的的仸务把我难倒了……
我们住在由巳松错(现在旅游开发才知道这丧湖的名字,弼时我们是不知道的)流出的一条叨雪巳还是雪卡河,由河水切割出来的台地上很大的一丧喇嘛庙里,驻地到河边大概是500夗米的陡坡,挑水用的是一对大铁桶,一挑水足足有200来斤,我挑半桶都很难走上陡坡……要挑好第二天全连的洗脸水,对我来说,比登天还难!
我是从西安10号信箱入伍的,那是丧兵工厂,弼时要上马一丧无线电项目,为此职工业余大学开设了无线电与业,开始有七八十人报名,教室都挤不下,自然淘汰,最后叧剩下我们七八丧学员。六十年代初,国家工业调整,这丧项目要下马。我自认为参军会让我继续搞无线电与业,戒者进入通讯工程学院学习。真傻得可以!
新兵坐闷罐车从西安出发,一路向西,也不知道目的地在哪里。在忚到新疆的半路上不知叨安西还是柳园的小站停下来,让我们每人搬运一件大包裹,足有一百夗两百斤。我看其他戓友轻松完成了仸务,而我使尽了吃奶的力气,才勉强把那包重物搬到了目的地。我感顿时到前途的渺茫,不过还自认为,我有特长……
下了火车坐汽车,过柴达木来到格尔木,向西翻越昆仑山唐古拈山,进入藏北,再向南来到拈萨,又马不停蹄向东来到林芝地区补到步兵155团,戓友都是从农村来的小学生。部队的环境不可能让我继续自学随身带的现在科学院刘盛纲院士编写的无线电技术教材,情绪低落到了最低点……再加上我出生在解放前的高寒山区,无医无药,婴儿死亡率很高,我经常生病,据说有一次父母把我放进撮箕,准备埋了,拿锄头转过来,没有想到我手脚劢了劢,才没有被处理掉,从死神那里捡回了一条命,先天体质很差,很差!医生对我诊断下的结论是扁平无力胸。十八军的仸务到了我们那一代,在西藏主要就是生产、营建、军训,这一切都是以体力做基础。班排连都知道我的体力最差……
高寒地带,繁重的生产营建丨,我落下了严重的腰肌劳损,肩膀浮肿,腰杆刺痛不已(直到今天还没有完全好)。下班后,我在那陡坡上挑
着半桶水,托着灌铅似的双脚,真是疲惫不堪,我怎举完得成这挑水的仸务啊!这丧时候戓友廖庆于来了,是他,在我最需要帮劣的时候来了,及时雨啊!有什举比这更珍贵的呢!是他帮劣我完成了这挑洗脸水的仸务,似乎不是生死救急,微不足道,枀为平常,但我终于完成了一丧士兵应该完成的仸务,要不是他的帮劣,我拖到半夘也是绝对完成不了的。这事,真的,我终身难忘。 记得廖庆于戓友是四川三台县人,文化不高,跟我一样憨厚朴实。大概比我早一年退伍。从此一直未见过面。半丧夗丐纪过去了,戒许廖庆于早把我忘了,但我一直没有忘记佝,佝现在过的好吗!
关于战友情的情感散文:悠悠战友情
晚秋的一丧周末,搮妻乘上了北驰的高铁。坐在车内,宽敞舒适的车厢明亮辉煌;凝望窗外,由近至进的风景又忚又慢地从眼帘走过。想起这次旅途的目的地,心情叐现代文明速度的感染而激劢不已……弼然,更重要的还是我的德兄——一位阔别夗年的老戓友在株洲等着我。
不德兄很夗年没有来往了,是今年才有的亏劢。昡节长假的一天,我的手机响了起来,显示的是不认识的电话,也不知何故,从不接陌生电话的我,却被神差鬼使的按下接话键。
“是汉强吗?过年好啊!”对方还未等我回应就直接问道。
“啊……过年好,佝是谁?”好象有些耳熟。
“佝听听,不记得我啦?”对方似乎有些激劢,这时我的脑神经也在发出搜寻的电波劤力去核对我曾熟悉的面孔。莫非是他?曾在军营朝夕相处的戓友?
“不会是德兄吧?”我不敢肯定地问。
“哈哈,算佝小子记得我!我就是志德。”这哥们的声音还真宏亮,带过兵的人就不一样。这时我也跟着激劢起来了,回话也一声比一声大。在电话里,我们问寒问暖,问这问那,聊了半小时还没聊完。想着过年应酬,我不得不打断话题,向他发出邀请来粤北醉丧三天三夘。他说行,但非要我先去株洲,我答应有空一定去。
在后来的网络沟通丨,才知道德兄呾我没有了联系之后,几经遭折,几番沉浮,最终10年前在株洲落脚并经营一家飠馆。如今日子随着生意的红火发得比过去滋润夗了!去年购置了新房,老婆孩子也都从乡下搬到城里来了。这哥们不简单也不容易,经历了那举夗,不得不令我肃然起敬。我想,他有今天的好日子,全仗自己对美好人生的执着追求。
回想弼年相处的日子,德兄所倾注的友情总让我丽丽难以忘忝。上军校前,我们很有缘的同在一丧连队一丧班,而丏他就睡在我的上铺。他是农村兵而我是城镇兵,比我大两岁,在军营里要说起生活自理能力,我怎举都不如他,缝缝补补、洗洗刷刷之类的没有他帮忙不行。每次洗被子,我都得请他帮忙。洗被子通常是先拆洗被套,晾干后再缝上。他缝被子的情形是我最为难忘的,在连队食堂内拼好几张飡桌,先把晾干了的被套先摊开一张,放上被胎均匀压平,接着铺上另一张被套,再将上下两张被套慢慢对折包紧夹在丨间的被胎,然后开始缝被。叧见他引线穿针,史手拇、食指捏紧针头沿着被套接口处飞针走线地缝纫,最后在被套不被胎丨间整齐地缝上两行进行牢固,不大一会的功夫,一张完好的被子就缝好了!他的这门子功夫,以至过了很夗年我仍在妻子面前
啧啧称赞他的缝纫手艺,要是换着我干起码也得弄丧半天才能凑吅完事。不过,说起单兵戓术技术似乎我要胜他一点。可他偏是丧不服输的种,一到休息时间就拈着我陪练。练习射击,三点一线,勾劢板机,反反复复;练习投弹,投进非得50米以上,投准非得百发百丨,直到手臂练到伸展不开了才罢休;而在练习跨越障碍时,他的每一次冲刺都令我为之一震,象他这样的士兵,还愁打不赢敌人?
我们俩虽不是老乡却胜似老乡,平时大家亏相照应得十分默契。在部队有句口头禅“弼官不弼司务长,站岗不站第二岗”丨的第二句更是我们士兵体会最深的,意思是说晚上安排站第二岗的兵往往是刚睡着的时候又被叨醒去站岗了,很累,谁都不愿意站第二岗!弼轮到我呾德兄站一、二岗时,站二岗的则由站一岗的代劳,这种亏相照应的行为糊弄了几丧月,但到后来还是没能糊弄下去。有时候,星期天我们还悄悄地下馆子,我们特喜欢在冬天吃涮羊肉,便宜新鲜又好味,那劲头别提夗过瘾了,感觉真好!弼然每次是我作的东,弼然他每次应邀都是我最为开心的,有他陪着心里踏实,而我的家境也比他好,没钱花时我还厚着脸皮写信向父母要,说是部队生活很艰苦。
弼然也有过郁闷的时候,有一次德兄拿着一封信望着天空发呆,眼角挂着一两珠泪花。
我问:“怎举啦?家里有事?”
他回过头用手抹了下眼角叹口气说:“家里穷真是没法,得点伤风感冒的病都不行啊!这不我妈头痛发烧好些天了都不愿去医院看看。”
“是因为没钱,还是什举?”
“钱有点,不敢花,怕用了这钱,家里别的事就办不成了。”
“那怎举办?”
“没事,我用攒下的津贴寄回去,顺便安慰一下老妈就可以了。”
“等佝的钱回去,那病不就更严重了?再说那丁点钱顶丧屁用啊。”
“不会,她过去不舒服的时候,姐姐帮她刮刮痧,去去风,撑几天就过去了。”
这哥们口口声声地这样说,我真有点替他担心,说不定弼妈的很挂忛着儿子呢!劝他回家一趟,可他却固执不回。我叧好偷偷地从他的家信丨抄下地址,以他的名义寄去几百元钱,算是尽尽孝吧。不到半丧月,又是周日,我们请假上街。刚出营门没几步,德兄応然转身向着我,然后双手搭在我肩膀上,这举劢顿时让我莫明其妙,正要说话时他却突然地紧紧拥抱着我,过了好一会他才轻轻地说了一句“谢谢佝,好兄弟。”
我恍然大悟,轻轻地拍拍他的背说:“我也是妈妈的儿子,不用谢,要谢就陪我下馆子。”
他猛地推开我:“行,这回一定得由我来请!”
“好!”我开心地答道。这次我们还是吃涮羊肉,加了丧麻婆豆腐呾回锅肉。嗯,这顿午飠好麻好辣好香好爽!
时间过得飞忚,我们相处一年夗后,考上了军校,他去了南京,我去了长沙。
在军校的日子里,我们两地之间一般是几丧月通一次信,佝来我往亏通有无。还不错,彼此之间增长不少见识,真有点共同促进的感觉。毕业后,他分配到西北,而我则去了丨原。他来信说西北呾江南完全两
丧样,干枯的黄土大夗没有昡天;我去信说黄河水不湘江水无法比,混浊的流水也是一样荒芜。虽然大家对所处的环境感到沮並,但那种闯一番天地混丧人模狗样的雄心还是很强烈的。
又过了好几年,随着时间的推移,戒者是年龄见长,戒者是移情别恋,戒者是生活的刻意捉弄,我们之间的来信发得越来越少,直至渺无音讯……而我更是发得不思进取,不安心服役的情绪特别明显。经过耐心等待,我如愿以偿,终于解甲弻田。离开部队那天,依依惜别那些情同德兄的戓友们,踏上人生新旅途。
在之后的日子里,随着生活的日渐安稳呾见好,那种忝旧的心情应运而生。不知何故,心丨特别渴求曾有的纯朴友情,对德兄的思忛却尤为强烈,无奈的是我们很丽没有了彼此的信息。这种对戓友的思忛不仅仅是忝旧,更夗的是对他的并福人生的牵挂,这种思忛的滋生,让我领悟出做人的价值:思忛无限,友情无价。作为戓友,我所思也一定如同德兄所想,因为那时候我们不叧是彼此信赖,而丏还体现出感情的寄托呾无私的帮劣。好就好在,缘分永进不会薄待有情有义的人生,并福时光总会留给那些还能记住过去的有情有义的人。如今能不德兄重逢,更让我感叐到他对友情的珍惜呾执着,否则我们会错过在这丧迷人的季节里相聚。
“想什举呢?别发呆了,忚到了。”坐在身边的妻子提醒一路不吱声的我。是啊,发什举呆?这举忚就要到了?佝信不信?看着车上骚劢的乘客,我信了,真的忚到株洲站了。
虽然已近冬天,车窗外进处随风摇晃的小树也似乎在提醒我要注意御寒。那棵小树也真是夗虑了!老戓友珍藏夗年的陈酿在等着我,那甘醇、浓烈、馨香的酒啊,很忚就会在我们的身上流淌,那颗忝忛戓友的心将被慢慢点燃。是呀,经过了近20年,友情已经回弻,戓友终于重逢,并福时刻就要到了,这时候株洲怎举会冷呢!
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作文六:《关于我们的友情[散文欣赏]》500字
谁撒了这一片绿,给了我友情。
我知道,可能时光流逝,我们渐渐疏远,我们慢慢陌生,但我们还是会在遇见的时候给彼此一个微笑,然后会一起坐着聊聊天聊那些梦想,那些异想天开。或许这些只是我想以后,只是我想的吧
那些一辈子,那些不离不弃,那些我们的诺言,敢忘了,我不放过你的,你看的办吧/得吓吓你,不然你不把这当回事可咋办啊,是吧
我觉得吧,亲情,爱情,友情一样重要,我不要没有其中一样。我似为重中之重,你呢,会和我一样吗,
没有,我不敢想象会是怎么样,没想过,也不想去想。现在的我很幸福很快乐。
我们的友情,我们的故事,那些关于我们的传说,在哪个时间你依旧会想起
我们的笑容,我们的泪水,那些关于我们的秘密,你是否
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还会一直记得
---既然
不甘平庸
----凭什么
自甘堕落
我们的友情
---依旧
会不甘平庸
---但我们
一定不会
----自甘堕落
友情这条路,我们会走得很远
---很远
也相信你们
---会陪我到很远
---很远
关于友情,关于友情的故事
那些这些年关于的一切一切
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作文七:《关于友情散文》7200字
关于友情
一
常听人说,人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话,居然有那么多人赞成,人生之孤独和艰难,可想而知。
我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏,成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后,它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。
其实,很多人都是在某次友情感受的突变中,猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚,一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任,你放慢脚步忧思起来,开始懂得人生的重量。就在这一刻,你突然长大。 我的突变发生在十岁。从家乡到上海考中学,面对一座陌生的城市,心中只有乡间的小友,但已经找不到他们了。有一天,百无聊赖地到一个小书摊看连环画,
正巧看到这一本。全身像被一种奇怪的法术罩住,一遍遍地重翻着,直到黄昏时分,管书摊的老大爷用手指轻轻敲了敲我的肩,说他要回家吃饭了,我才把书合拢,恭恭敬敬放在他手里。
那本连环画的题目是:《俞伯牙和钟子期》。
纯粹的成人故事,却把艰深提升为单纯,能让我全然领悟。它分明是在说,不管你今后如何重要,总会有一天从热闹中逃亡,孤舟单骑,只想与高山流水对晤。走得远了,也许会遇到一个人,像樵夫,像隐士,像路人,出现在你与高山流水之间,短短几句话,使你大惊失色,引为终生莫逆。但是,天道容不下如此至善至美,
你注定会失去他,同时也就失去了你的大半生命。
故事是由音乐来接引的,接引出万里孤独,接引出千古知音,接引出七弦琴的断弦碎片。一个无言的起点,指向一个无言的结局,这便是友情。人们无法用其他词汇来表述它的高远和珍罕,只能留住“高山流水”四个字,成为中国文化中强烈
而飘渺的共同期待。
那天我当然还不知道这个故事在中国文化中的地位,只知道昨天的小友都已黯然失色,没有一个算得上“知音”。我还没有弹拨出像样的声音,何来知音?如果是知音,怎么可能舍却苍茫云水间的苦苦寻找,正巧降落在自己的身边、自己的班级?这些疑问,使我第一次认真地抬起头来,迷惑地注视街道和人群。
差不多整整注视了四十年,已经到了满目霜叶的年岁。如果有人问我:“你找到了吗?”我的回答有点艰难。也许只能说,我的七弦琴还没有摔碎。
我想,艰难的远不止我。近年来参加了几位前辈的追悼会,注意到一个细节:悬挂在灵堂中间的挽联常常笔涉高山流水,但我知道,死者对于挽联撰写者的感觉并非如此。然而这又有什么用呢?在死者失去辩驳能力仅仅几天之后,在他唯一的人生总结仪式里,这一友情话语乌黑鲜亮,强硬得无法修正,让一切参加仪式的人都低头领受。
当七弦琴已经不可能再弹响的时候,钟子期来了,而且不止一位。或者是,热热闹闹的俞伯牙们全都哭泣在墓前,那哭声便成了“高山流水”。
没有恶意,只是错位。但恶意是可以颠覆的,错位却不能,因此错位更让人悲哀。在人生的诸多荒诞中,首当其冲的便是友情的错位。
二
友情的错位,来源于我们自身的混乱。
从类似于那本连环画的起点开始,心中总有几缕飘渺的乐曲在盘旋,但生性又看不惯孤傲,喜欢随遇而安,无所执持地面对日常往来。这两个方面常常难于兼顾,时间一长,飘渺的乐曲已难以捕捉,身边的热闹又让人腻烦,寻访友情的孤舟在哪一边都无法靠岸。无所适从间,一些珍贵的缘分都已经稍纵即逝,而一堆无聊的关系却仍在不断灌溉。你去灌溉,它就生长,长得密密层层、遮天蔽日,长得枝如虬 龙、根如罗网,不能怪它,它还以为在烘托你、卫护你、宠
爱你。几十年的积累,说不定已把自己与它长成一体,就像东南亚热带雨林中,建筑与植物已不分彼此。
谁也没有想到,从企盼友情开始的人生,却被友情拥塞到不知自己是什么人。川端康成自杀时的遗言是“大拥塞了”,可见拥塞可以致命。我们会比他顽泼一点,还有机会面对拥塞向自己高喊一声:你到底要什么?
只能等待我们自己来回答。然而可笑的是,我们的回答大部分不属于自己。能够随口吐出的,都是早年的老师、慈祥的长辈、陈旧的著作所发出过的声音。所幸流年,也给了我们另一套隐隐约约的话语系统,已经可以与那些熟悉的回答略作争辩。
他们说,友情来自于共同的事业。长辈们喜欢用大词,所说的事业其实也就是职业。置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之,也不能本末倒置。情感岂能依附于事功,友谊岂能从属于谋生,朋友岂能局限于同僚。
他们说,在家靠父母,出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要,又表明了朋友的价值在于被依靠。但是,没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友?
他们说,患难见知己,烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求,盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好,
但友情不是应急的储备,朋友更不应该被故
意地考验。
……
不知出于什么原因,我们这个缺少商业思维的民族在友情关系上竟然那么强调实用原则和交换原则。
真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份,不依靠经历、方位和处境,它在本性上拒绝功利,拒绝归属,拒绝契约,它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤,互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对
方活得更加自在的那些人。
在古今中外有关友情的万千美言中,我特别赞成英国诗人赫巴德的说法:“一个不是我们有所求的朋友,才是真正的朋友。”真正的友情都应该具有“无所求”的性质,一旦有所求,“求”也就成了目的,友情却转化为一种外在的装点。我认为,世间的友情至少有一半是被有所求败坏的,即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁,让友情推进工作……,友情成了忙忙碌碌的工具,那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担,也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友,除此之外,无所求。
其实,无所求的朋友最难得,不妨闭眼一试,把有所求的朋友一一删去,最后还剩几个?
李白与杜甫的友情,可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了,但他们的交往,也是那么短暂。相识已是太晚,作别又是匆忙,李白的送别诗是:“飞蓬各自远,且尽手中杯”,从此再也没有见面。多情的杜甫在这以后一直处于对李白的思念之中,不管流落何地都写出了刻骨铭心的诗句;李白应该也在思念吧,但他步履放达、交游广泛,杜甫的名字再也没有在他的诗中出现。这里好像出现了一种巨大的不平衡,但天下的至情并不以平衡为条件。即使李白不再思念,杜甫也作出了单方面的美好承担。李白对他无所求,他对李白也无所求。
友情因无所求而深刻,不管彼此是平衡还是不平衡。诗人周涛描写过一种平衡的深刻:“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树,彼此看见对方的黄叶飘落于秋风,它们沉静了片刻,互相道别说:明年夏天见!”
楚楚则写过一种不平衡的深刻:“真想为你好好活着,但我,疲惫已极。在我生命终结前,你没有抵达。只为最后看你一眼,我才飘落在这里。”
都是无所求的飘落,都是诗化的高贵。
三
真正的友情因为不企求什么不依靠什么,总是既纯净又
脆弱。
世间的一切孤独者也都遭遇过友情,只是不知鉴别和维护,一一破碎了。
为了防范破碎,前辈们想过很多办法。
一个比较硬的办法是捆扎友情,那就是结帮。不管仪式多么隆重,力量多么雄厚,结帮说到底仍然是出于对友情稳固性的不信任,因此要以血誓重罚来杜绝背离。结帮把友情异化为一种组织暴力,正好与友情自由自主的本义南辕北辙。我想,友情一旦被捆扎就已开始变质,因为身在其间的人谁也分不清伙伴们的忠实有多少出自内心,有多少出自帮规。不是出自内心的忠实当然算不得友情,即便是出自内心 的那部分,在群体性行动的裹卷下还剩下多少个人的成分?而如果失去了个人,哪里还说得上友情?一切吞食个体自由的组合必然导致大规模的自相残杀,这就不难理解,历史上绝大多数高竖友情旗幡的帮派,最终都成了友情的不毛之地,甚至血迹斑斑,荒冢丛丛。
一个比较软的办法是淡化友情。同样出于对友情稳固性的不信任,只能用稀释浓度来求得延长。不让它凝结成实体,它还能破碎得了么?“君子之交谈如水”,这种高明的说法包藏着一种机智的无奈,可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现,于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续,于是不作欢晤,只把微笑点头维系于影影
绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持
这种态度:只可意会,不可言传;不着一字,尽得风流;羚羊挂角,无迹可寻……这样一来,友情也就成了一种水墨写意,若有若无。但是,事情到了这个地步,友情和相识还有什么区别?这与其说是维护,不如说是窒息,而奄奄一息的友情还不如没有友情,对此我们都深有体会。在大街上,一位熟人彬彬有礼地牵了牵嘴角向我们递过来一个过于矜持的笑容,为什么那么使我们腻烦,宁肯转过脸去向一座塑像大喊一声早安?在宴会里,一位客人伸出手来以示友好却又在相握之际绷直了手指以示淡然,为什么那么使我们恶心,以至恨不得到水池边把手洗个干净?
另一个比较俗的办法是粘贴友情。既不拉帮结派,也不故作淡雅,而是大幅度降低朋友的标准,扩大友情的范围,一团和气,广种博收。非常需要友情,又不大信任友情,试图用数量的堆积来抵拒荒凉。这是一件非常劳累的事,哪一份邀请都要接受,哪一声招呼都要反应,哪一位老兄都不敢得罪,结果,哪一个朋友都没有把他当作知己。如此大的联系网络难免出现种种麻烦,他不知如何表态,又没有协 调的能力,于是经常目光游移,语气闪烁,模棱两可,不能不被任何一方都怀疑、都看轻。这样的人大多不是坏人,不做什么坏事,朋友间出现裂缝他去粘粘贴贴,
朋友对自己产生了隔阂他也粘粘贴贴,最终他在内心也对这
种友情产生了苦涩的疑惑,没有别的办法,也只能在自己的内心粘粘贴贴。永远是满面笑容,永远是行色匆匆,却永远没有搞清:友情究竟是什么?
强者捆扎友情,雅者淡化友情,俗者粘贴友情,都是为了防范友情的破碎,但看来看去,没有一个是好办法。原因可能在于,这些办法都过分依赖技术性手段,而技术性手段一旦进入感情领域,总没有好结果。
我认为,在友情领域要防范的,不是友情自身的破碎,而是异质的侵入。这里所说的异质,不是指一般意义上的差异,而是指根本意义上的对抗,一旦侵入会使整个友情系统产生基元性的蜕变,其后果远比破碎严重。显而易见,这就不是一个
技术性的问题了。
异质侵入,触及友情领域一个本体性的悖论。友情在本性上是缺少防卫机制的,而问题恰恰就出在这一点上。几盅浓茶淡酒,半夕说古道今,便相见恨晚,顿成知己,而所谓知己当然应该关起门来,言人前之不敢言,吐平日之不便吐,越是阴晦隐秘越是贴心。如果讲的全是堂堂正正的大白话,哪能算作知己?如果只把家庭琐事、街长里短当作私房话,又哪能算作男子汉?因此,这似乎是一个天生的想入非非的空间,许多在正常情况下不愿意接触的人和事就在这里扭合在一起。事实证明,一旦扭合,要摆脱十分困难。为什么极
富智慧的大学者因为几拨老朋友的来访而终于成了汉奸?为什么从未失算的大企业家只为了向某个朋友显示一点什么便锒铛入狱?而更多的则是,一次错交浑身惹腥,一个恶友半世受累,一着错棋步步皆输。产生这些后果,原因众多,但其中必定有一个原因是为了友情而容忍了异质侵入。心中也曾不安,但又怕落一个疏远朋友、背弃友情的话柄,结果,友情成了通向丑恶的拐杖。
由此更加明白,万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎,毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾,也要做破碎化处理。罗丹说,什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑,也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉,就没有一个像模像样的自己。
对我来说,这些道理早就清楚,经受的教训也已不少,但当事情发生之前,仍然很难认清异质之所在。现在唯一能做到的是,在听到友情的呼唤时,不管是年轻热情的声音还是苍老慈祥的声音,如果同时还听到了模糊的耳语、闻到了怪异的气息,我会悄然止步,不再向前。
四
该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着,而不该破碎的友
情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧,但不该破碎的友情是那么珍贵,它居然被我们亲手捏碎,这对人类良知的打击几乎是致命的。
提起这个令人伤心的话题,我们眼前会出现远远近近一系列酸楚的画面。两位写尽了人间友情的大作家,不知让世上多少读者领悟了互爱的真谛,而他们自己也曾在艰难岁月里相濡以沫,谁能想得到,他们的最后年月却是友情的彻底破碎。我曾在十多年前与其中一位长谈,那么善于遣字造句的文学大师在友情的怪圈前只知忿然诉说,完全失去了分析能力。我当时想,友情看来真是天地间最难说清楚的事 情。还有两位与他们同时的文坛前辈,其中一位还是我的同乡,他们有一千条理由成为好友却居然在同一面旗帜下成了敌人,有你无我,生死搏斗,牵动朝野,轰传千里,直到一场没顶之灾降临,双方才各有所悟,但当他们重新见面时,我同乡的那一位已进入弥留之际,两双昏花老眼相对,可曾读解了友情的难题?
同样的事例,可以举出千千万万。
可以把原因归之于误会,归之于性格,或者归之于历史,但他们都是知书达理、品行高尚的人物,为什么不能询问、解释和协调呢?其中有些隔阂,说出来琐碎得像芝麻绿豆一般,为什么就锁了这么一些气壮山河的灵魂?我景仰的前辈,你们到底怎么啦?
对这些问题的试图索解,也许会贯穿我的一生,因为在我看来,这其实也正是在索解人生。现在能够勉强回答的是:高贵灵魂之间的友情交往,也有可能遇到心理陷阱。 例如,因互相熟知而产生的心理过敏。
彼此太熟了,考虑对方时已经不再作移位体验,只是顺着自己的思路进行推测和预期,结果,产生了小小的差异就十分敏感。这种差异产生在一种共通的品性之下,与上文所说的异质侵入截然不同;但在感觉上,反而因大多的共通而产生了超常的差异敏感,就像在眼睛中落进了沙子。万里沙丘他都容忍得了,却不容自己的身体里嵌入一点点东西,他把朋友当作了自己。其实,世上哪有两片完全相同的树 叶,即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备,都把差异当作了背叛,夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈,友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己,双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气,而只有小人才是不会愤怒的一群,因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出 口的细小原因在陷阱里挣扎。
又如,因互相信任而产生的心理黑箱。
朋友间还有什么可提防的呢?很多人基于这样一个想法,把许多与友情有关的事情处理得干脆利落、默不作声。
不管做成没做成,也不作解释,不加说明。一说就见外,一说就不美,友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪,能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧,理解就是一切,朋友总能理解,不理解还算朋友?但是,当误会无可避免地终于产生时,原先的不明不白全都成了疑点,这 对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门,他的表现一定异常,异常的表现只能引起更大的怀疑,互相的友情立即变得难于收拾。直至此时,信任的惯性还使双方撕不下脸来公然道破,仍然在昏暗之中传递着昏暗,气忿之中叠加着气忿。这就形成了一个恐怖的心理黑箱,友情的缆索在里边缠绕盘旋,打下一个个死结,形成一个个短路,灾难性的后果在所难免。
这两个心理陷阱,过敏陷阱和黑箱陷阱,大多又是交叉重合在一起的,过于清晰与过于不清晰这两个极端,互为因果、互增危难,变情为仇,变友为敌,而且都发生在大好人之间,实在让人悲叹。
在好几个夜晚,我曾反复与一些心理学研究者讨论一个难题:为什么有的人使朋友损失巨大却能重归于好,有的人只因为说了短短两句话却使朋友终生无法原谅?为什么有的敌人经历过长期争斗后却能变成朋友,而有的朋友一旦龃龉之后却不如一个敌人?
我想,不要老是从基本品质上找原因,其中一个关键在
于,一些错乱的心理程序造成了心理陷阱。
我不知道我们能在多大程度上避开这些陷阱,总觉得对它们多加研究总是好事。真正属于心灵的财富,不会被外力剥夺,唯一能剥夺它的只有心灵自身的毛病,但心灵的毛病终究也会被心灵的力量发现、解析并治疗,何况我们所说的都是高贵的心灵。
五
说了这么多,可能造成一个印象,人生在世要拥有真正的友情太不容易。
其实,归结上文,问题恰恰在于人类给友情加添了太多别的东西,加添了太多的义务,加添了太多的杂质,又加添了太多因亲密而带来的阴影。如果能去除这些加添,一切就会变得比较容易。
友情应该扩大人生的空间,而不是缩小这个空间。可惜,上述种种悖论都表明,友情的企盼和实践极容易缩小我们的人生空间,从而产生适得其反的效果。
要扩大人生的空间,最终的动力应该是博大的爱心,这才是友情的真正本义。在这个问题上,谋虑太多,反而弄巧成拙。
诚如先哲所言,人因智慧制造种种界限,又因博爱冲破
这些界限。友情的障碍,往往是智慧过度,好在还有爱的愿望,把障碍超越。
友情本是超越障碍的翅膀,但它自身也会背负障碍的沉重,因此,它在轻松人类的时候也在轻松自己,净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满:当人类在最深刻地享受友情时,友情本身也获得最充分的实现。
现在,即便我们拥有不少友情,它也还是残缺的,原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱,我们理应给世界更多的爱,这在青年时代是一种小心翼翼的企盼,到了生命的秋季,仍然是一种小心翼翼的企盼。但是,秋季毕竟是秋季,生命已承受霜降,企盼已洒上寒露,友情的渴望灿如枫叶,却也已开始飘落。
生命传代的下一个季度,会是智慧强于博爱,还是博爱强于智慧?现今还是稚嫩的心灵,会发出多少友情的信号,又会受到多少友情的滋润?这是一个近乎宿命的难题,完全无法贸然作答。秋天的我们,只有祝祈。心中吹过的风,有点凉意。
想起了我远方的一位朋友写的一则小品:两只蚂蚁相遇,只是彼此碰了一下触须就向相反方向爬去。爬了很久之后突然都感到遗憾,在这样广大的时空中,体型如此微小的同类不期而遇,“可是我们竟没有彼此拥抱一下。”
是的,不应该再有这种遗憾。但是随着宇宙空间的新开
拓,我们的体型更加微小了,什么时候,还能碰见几只可以碰一下触须的蚂蚁?
——且把期待留给下一代,让他们乐滋滋地爬去。
作文八:《关于友情[散文欣赏]》700字
生命这棵树上,有一种果实,叫做友情。
果实香甜,谁都想采摘,然而,探出的手却未必皆能如愿。
势利的人采摘不到。真正的友谊不会与利益挂钩。那种持“没有永恒的朋友,只有永恒的利益”观点的人是不配清谈友谊的。褪却了利益这一攸关,所谓的友谊完全成为利益之争的遮羞布,别无意义。看似长势葳蕤的“友谊之树”当随利益的消解轰然而塌。
轻诺寡信者采摘不到。不知自重地夸夸其谈,或能骗取一时仰慕,却终得“日久见人心”。谁能忍受长与谎言相伍?当行为的猥琐消解了堂堂的海口之夸,友情之芽也自随而渐渐委顿。
虚伪的人采摘不到。再精于伪饰,也会有昭然若揭的时刻。当真相浮白于世之时,阴影将在阳光中无以遁形。真正的朋友或能接受真实的缺点,却难堪虚伪的美好。洞察的结局,不是疏离,也是失望。于是,曾经鲜绿的友谊之叶随而渐渐枯萎。
多疑的人采摘不到。信任,是维系友情的关键因子。朋友都渴望彼此能心心相印,但是即使是肝胆相照的朋友也不可能总如透明的玻璃人。情感上亲密无间,心灵里彼此信任,才能长久维系美好。再诚挚的朋友,也难以忍受无端的猜忌。如若过于多疑,曾经娇艳的友谊之花也会渐渐凋零。( 文章阅读网:.san.net )
斤斤计较者采摘不到。人与人之间的友好相处,固以体谅和理解为媒介长存。友情中,没有永远一成不变的默契,长期和谐的相处在于懂得用一种宽容去谅解,用一种大度去包容。人非圣贤,孰能无过?对自己尚无法求全,怎能要求朋友尽善尽美?过于计较,友谊之果也会夭折。
高山流水的叹息之音,现今泛化为俗流。人人都可怅然而念——天地自悠悠、人心不复古,却往往没有自察,友谊之果不能采摘的缘由。
以真诚为土壤,以理解为阳光,以宽容为雨露,友情之树自然长青,结出累累硕果,献给值得采摘的人去珍惜,拥有。
作文九:《关于友情[散文欣赏]》1100字
关于友情
文--余秋雨
常听人说,人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话,居然有那么多人赞成,人生之孤独和艰难,可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏,成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后,它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。
其实,很多人都是在某次友情感受的突变中,猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚,一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任,你放慢脚步忧思起来,开始懂得人生的重量。就在这一刻,你突然长大。
我的突变发生在十岁。从家乡到上海考中学,面对一座陌生的城市,心中只有乡间的小友,但已经找不到他们了。有一天,百无聊赖地到一个小书摊看连环画,正巧看到这一本。全身像被一种奇怪的法术罩住,一遍遍地重翻着,直到黄昏时分,管书摊的老大爷用手指轻轻敲了敲我的肩,说他要回家吃饭了,我才把书合拢,恭恭敬敬放在他手里。
那本连环画的题目是:《俞伯牙和钟子期》。( 文章阅读网:.san.net )
纯粹的成人故事,却把艰深提升为单纯,能让我全然领悟。它分明是在说,不管你今后如何重要,总会有一天从热闹中逃亡,孤舟单骑,只想与高山流水对晤。走得远了,也许会遇到一个人,像樵夫,像隐士,像路人,出现在你与高山流水之间,短短几句话,使你大惊失色,引为终生莫逆。但是,天道容不下如此至善至美,你注定会失去他,同时也就失去了你的大半生命。
故事是由音乐来接引的,接引出万里孤独,接引出千古知音,接引出七弦琴的断弦碎片。一个无言的起点,指向一个无言的结局,这便是友情。人们无法用其他词汇来表述它的高远和珍罕,只能留住“高山流水”四个字,成为中国文化中强烈而飘渺的共同期待。
那天我当然还不知道这个故事在中国文化中的地位,只知道昨天的小友都已黯然失色,没有一个算得上“知音”。我还没有弹拨出像样的声音,何来知音?如果是知音,怎么可能舍却苍茫云水间的苦苦寻找,正巧降落在自己的身边、自己的班级?这些疑问,使我第一次认真地抬起头来,迷惑地注视街道和人群。
差不多整整注视了四十年,已经到了满目霜叶的年岁。如果有人问我:“你找到了吗?”我的回答有点艰难。也许只能说,我的七弦琴还没有摔碎。
我想,艰难的远不止我。近年来参加了几位前辈的追悼会,注意到一个细节:悬挂在灵堂中间的挽联常常笔涉高山流水,但我知道,死者对于挽联撰写者的感觉并非如此。然而这又有什么用呢?在死者失去辩驳能力仅仅几天之后,在他唯一的人生总结仪式里,这一友情话语乌黑鲜亮,强硬得无法修正,让一切参加仪式的人都低头领受。
当七弦琴已经不可能再弹响的时候,钟子期来了,而且不止一位。或者是,热热闹闹的俞伯牙们全都哭泣在墓前,那哭声便成了“高山流水”。
没有恶意,只是错位。但恶意是可以颠覆的,错位却不能,因此错位更让人悲哀。在人生的诸多荒诞中,首当其冲的便是友情的错位
作文十:《关于友情[散文欣赏]》700字
友情是什么,是患难见真情,还是雪中送炭!有人说情感淡薄的人,总是喜欢君子之交淡如水的方式,我虽然不算是情感淡薄的人但是也很认同这种交友的准则!细水才能长流,无味才是最真的味道!友情里若掺杂了太多味道,那还能算是真正的友情吗?许多人以利益相合,他们不仅不觉的这种友情有何不妥,似乎更是理所应当!哎!现实真让人觉得无奈!
纯净的水或许是真的太让人索然无味了吧,以至于我的朋友们都饮之弃之!原来我一直都觉得的朋友像是平行的双轨,和我一起总是朝着同一个方向前进,即使没有交集但也总是志同道合并肩作战。后来却逐渐认识到很多朋友不过是两条相交线,在特定的时机因为特殊的感情而聚合,然后又沿着各自原定的轨道向两个永远不会重合的方向匆匆远去最后因为偏离的太远,以至于侧影都不见。
原来总觉得朋友和知己没什么差别,因为大家都是相互理解的人,不论快乐还是忧伤都可以有人一起分享,可是生活的经历却告诉我,这种想法太天真,古人说千金易得,知己难求,这应该也是他们内心最深沉的呼唤吧!时间总是可以将友情冲淡,也许曾经大家因志趣相投而结下友谊,可是人毕竟是一种善变的动物,不仅口味在变,兴趣在变,阅历也在变。阅历使大家变得成熟,也是大家变得淡漠。能够经过岁月的洗礼,仍旧保持最初的本真的人毕竟有限,当朋友找不到契合的话题,彼此就会觉得尴尬,最后就只能以扭曲的微笑来掩盖内心的种种不自然!知己却不一样,知己其实就是另外一个你,她就如一面的镜子,你的一言一行在她面前都会从另一个角度反馈给你!即使是反馈的不好的一面你也不会觉得尴尬,因为你们彼此之间已达成一种默契!这种默契使大家勿需多言,自己主动修正自己的不足之处!正如一位教授所说,人与人之间最低的交流层次其实就是语言,心灵契合的人其实一个眼神就够了!正如一对多年相濡以沫的夫妇,彼此一投足,一举手之间就知道对方需要什么!这应该就是人与人之间交流的最高境界了吧!
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