作文一:《人言可畏的意思》1200字
人言可畏的意思
人言可畏~指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。清〃洪升《长生殿》:“遂蒙天眷;勉尔承恩;圣意虽浓;人言可畏;昨日要奴同进大内;再四辞归。”
成语解析 【拼音】:rén yán kě wèi
【解释】:人言:别人的评论~指流言蜚语;畏:怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
【出自】:《诗经〃郑风〃将仲子》:“人之多言~亦可畏也。”
【示例】:但是,~必定也要明明心;就是你不怕什么~难道我们老大死了~还当王八么? ◎清〃李宝嘉《活地狱》第三十回
【语法】:主谓式;作分句、宾语;含贬义
反义词 口碑载道 有口皆碑
近义词 众口铄金 人言藉藉 人言籍籍 流言蜚语 积销毁骨
成语典故 古时候~有个名叫仲子的男青年~爱上了一个姑娘~想偷偷地上她家幽会。姑娘因他们的爱情还没有得到父母的同意~父母知道后会责骂她~所以要求恋人别这样做。于是唱道:
1 / 3
将仲子兮~无逾我里~无折我树杞~岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也~父母之言~亦可畏也。
将仲子兮~无逾我墻~无折我树桑~岂敢爱之?畏我诸兄。仲可怀也~诸兄之言~亦可畏也。
将仲子兮~无逾我园~无折我树檀~岂敢爱之?畏人之多言。仲可怀也~人之多言~亦可畏也。
成语造句 1、即然知道人言可畏~你最好谨言慎行~别落人口实。
2、最后为世人留下一句“人言可畏” ~结束其短暂但璀璨的一生。
3、人言可畏~乔治的情况便是如此~现在没人替他说一句好话了。
4、但是人言可畏~必定也要明明心;就是你不怕什么~难道我们老大死了~还当王八么?
5、众口可铄金~积非足成是;人言可畏。
6、人言可畏啊~终于知道什么叫住人民的力量是强大的。
7、接受我们改变不了的现实吧~毕竟人言可畏我们又不能改变什么。
8、经过这次黑函风波~他终于体会到人言可畏的恐怖。
9、我们在说别人坏话的时候可能他们也在说我们呢~这就是人言可畏。
2 / 3
10、爷爷深明人言可畏的道理~所以做事一向十分小心~不给别人留下任何话柄。
11、真是人言可畏~明明是好事一桩~却被大家说得难听无比。
12、时年二十五岁。死前留下遗书一封~内书人言可畏四字。
13、一旦给人加一个坏名声,他就永远洗刷不掉;人言可畏。
14、母亲因人言可畏~把政夫送去省城读书~渡头送别一场~如墨染山水~离愁尽在不言。
15、社会是现实的~你要知道什么是人言可畏。
16、面对人言可畏我们又能想到什么对策呢。
17、就算是人言可畏我们也要活出最真实的自己来给被人看看、
18、他们之间虽然是清白的~但是人言可畏~两人只好断绝交往。
[人言可畏的意思-人言可畏的典故由来]
3 / 3
作文二:《人言可畏的故事》400字
【拼音】rén yán kě wèi
【典故】人之多言,亦可畏也。 《诗经·郑风·将仲子》
【释义】人言:别人的评论,指流言蜚语;畏:怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
【用法】作分句、宾语;指流言蜚语很可怕
【相近词】流言蜚语、人言藉藉
【相反词】有口皆碑、口碑载道
【同韵词】天造草昧、祸来神昧、四海鼎沸、知希则贵、迎神赛会、金迷纸碎、齿如编贝、逆水行舟,不进则退、切身体会、远年近岁、......
【成语故事】古代时青年男子仲子爱上一个漂亮的姑娘,两个人的感情十分深厚,但是他们的爱情还没得到双方父母的同意。而仲子忍不住思恋,想偷偷地去姑娘家幽会。姑娘告诉他也十分想念他,只是没有父母之命,担心流言蜚语,人言可畏。
【成语示列】但是人言可畏,必定也要明明心;就是你不怕什么,难道我们老大死了,还当王八么? 清·李宝嘉《活地狱》第三十回
【成语例句】
◎ 一种社会观念,不管出于什么原因,一旦为习俗所接受,你就得就范,否则,那"人言可畏"就像一把无形的达摩克利斯之剑,悬在你的头顶。
◎ 『人言可畏呀!可畏的人言呀!』她喃喃地这样呼喊。
作文三:《人言可畏的故事》400字
出处: 《诗?郑风?将仲子》岂敢爱之,畏人之多言。仲可怀也,人之多言,亦可畏也。
释义: “言”语言。指流言蜚语。“畏”怕。流言蜚语是很可怕的。
故事: 古时候有个名叫仲子的男青年爱上了一个姑娘,想偷偷地上她家幽会。姑娘因他们的爱情还没有得到父母的同意,知道后,会责骂她所以要恋人别这样做。于是唱道:
“请求你仲子呀,别爬我家的门楼,不要把我种的粑树给弄了。并非我舍不得树,而是害伯父母说话。仲子,我也在思念你,只是怕父母要骂我呀。”
姑娘想起哥哥们知道了这件事也要责骂她,便接着唱道:“请求你仲子呀,别爬我家的墙,不要把我种的桑树给弄折了。并非我舍不得树,而是害怕哥哥们说话。仲子,我也在思念你,只是伯哥哥要骂我呀。”
姑娘还害伯别人知道这件事要风言风语议论她,于是再唱道:“请求你仲子呀,别爬我家的后园,不要把我种的檀树给弄折了。并非我舍不得树,而是害怕人家说话。仲子,我也在思念你,“只是怕人家风言风语议论我呀。”
作文四:《那个人言可畏的年代》1700字
那个柔软美丽的女人
本期淘碟推荐《阮玲玉》
导演:关锦鹏
主演:张曼玉 梁家辉 刘嘉玲
剧情简介:
上世纪二三十年代的上海,是中国电影的中心。阮玲玉,一个年仅十六岁的小姑娘,自她第一次踏入明星公司的大门,主演了《挂名夫妻》之后,中国影坛上最璀璨耀眼的一颗明星就诞生了。
阮玲玉的母亲是个大户人家的保姆,所以她自幼与主人家的大少爷张达民青梅竹马,自然遭到男方家里反对。同样是十六岁初涉影坛那年,阮玲玉与张达民同居了。于是,阮玲玉一生的悲剧,就此拉开帷幕,她的舞台上演出的主角就是电影和男人。
张达民是个游手好闲之徒,空有纨绔子弟的架子没有挥金如土的资本。于是在一个夜里,拍戏归来的阮玲玉将一个戒指戴在了张达民的手上,她只知道想要拿它拴住这个男人的心,却不知张达民早就开始成夜地在舞厅放荡寻欢。此时的阮玲玉已成为了一颗急速上升的新星。转眼间,战火已经烧到了黄浦江边,阮玲玉和电影公司的同事一起迁到了香港。这时的抗日情绪使得现实题材的抗战电影得以迅速发展,阮玲玉抓住机会,跳出了自己的“花瓶”瓶颈,陆续饰演了几位社会底层的女性,不仅将戏路大大拓宽,还奠定了她在中国影坛的地位。
张达民喜欢跳舞,躲在香港无所事事的他也带阮玲玉去跳舞,就在舞厅里,阮玲玉认识了她的第二个男人――唐季珊。在一番凌厉的攻势,夺得美人的芳心又和张达民协议付清分手费时候,唐季珊这个富豪将阮玲玉及其母亲和养女接入了自己的豪宅中,生活幸福甜蜜的阮玲玉出演了许多当年的“大片”,其中就包括吴永刚的《神女》和蔡楚生的《新女性》,她与蔡楚生的缘分也就此开始。然而幸福生活没过多久,穷困潦倒的张达民内心的嫉恨油然而生。他找到了小报记者,披露了阮玲玉和唐季珊同居的隐情,并指出唐季珊在老家已有老婆。
面对媒体铺天盖地的报道,唐季珊摆出一副无所谓的嘴脸,而已身为影坛天后的阮玲玉却承受不了。阮玲玉选择逃避,而无处不在的小报记者却并不肯放过她。恰逢蔡楚生的《新女性》对当时记者们没有职业道德的现状进行了鞭挞,导致这帮记者纷纷揪住这部影片女主演阮玲玉的小辫,谣言诽谤、恶意中伤频频而出。阮玲玉想要离开,她找到了曾经多次向自己示好的蔡楚生,而此时的蔡楚生却没有勇气牵起阮玲玉的手。在反复的挣扎抗拒之后,二十五岁的阮玲玉吃下了一碗安眠药,留下了“人言可畏”四个字,还有银幕上一幅幅永远美丽的影像……
推荐理由:
著名导演吴永刚曾称赞阮玲玉是“感光最快的胶片”,他说:“有时候我对角色的想像和要求还不如她体验得细腻和深刻。在拍片时,她的感情不受外界干扰,表达得始终那么流畅、逼真,犹如自来水一样,说开就开,说关就关。”
作为一代影后,阮玲玉的一生是值得记录与纪念的,本片的双重叙事结构也就承担起了记录与纪念的责任。片头就是片中阮玲玉的饰演者――张曼玉的一小段采访,其实,《阮玲玉》不仅表现了一位明星的短暂生涯,也是导演关锦鹏这次创作历程的回顾和记录。导演及其工作人员在这方面作的努力,一点一滴都在片子里呈现出来,包括搭盖又一座联华的摄影棚等等。对于这种历史细腻的“重构”,是一次间离效果的成功应用:特意让观众在阮玲玉的故事中不断进入和退出,很清晰地意识到这部电影也是演员扮演历史的另一出戏,引起人们的无限思考。阮玲玉作为一代天后,她一生的成功演出和悲剧邂逅充满了命运的意味,留给人们的种种猜疑也已经无从考证。
联想到现实,演艺圈的明星更多地是以一种“演出工具”的身份出现在公众面前的,她们没有阮玲玉那样的顾忌,顾忌自己作为一个女人生活在社会里的需要和必要。她们的隐私无从谈起,情感纠葛错综复杂,甚至为了出名不惜炒作,用自己的身体和名誉去充当吸引人们眼球的焰火。放眼望去,披着“文艺片”外衣的俗不可耐的超级大烂片比比皆是,赤身裸体被当作艺术来让人装模作样的探讨……那部炒得火热的《苹果》小编看得是瞌睡连天,大呼无聊至极、封杀得好极,并因舆论普遍评价其不如同期上映的《色戒》更有价值而欢欣鼓舞,感叹人们的兴趣还没有低俗到极点,却又发现,批评《苹果》的人所持观点竟是“看了人家梁朝伟的,谁还稀罕佟大为啊”。
究竟谁对谁错,谁好谁坏,其实没有争论的意义。只是感叹如果阮玲果晚生几十年该多好,她完全可以不必在意人言可畏了……编辑/渔佬
作文五:《人言可畏的成语故事》500字
关于人言可畏的成语故事
【成语】: 人言可畏
【拼音】: rén yán kě wèi
【解释】: 人言:别人的评论,指流言蜚语;畏:怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
【成语故事】:
人言可畏这则成语的言是语言,指流言蜚语;畏是怕。流言蜚语是很可怕的。
这个成语来源于《诗.郑风.将仲子》,岂敢爱之,畏人之多言。仲可怀也,人之多言,亦可畏也。
古时候,有个名叫仲子的男青年,爱上了一个姑娘,想偷偷地上她家幽会。姑娘因他们的爱情还没有得到父母的同意,父母知道后会责骂她,所以要求恋人别这样做。于是唱道:请求你仲子呀,别爬我家的门楼,不要把我种的杞树给弄折了。并非我舍不得树,而是害怕父母说话。仲子,我也在思念你,只是怕父母要骂我呀。
姑娘想起哥哥们知道了这件事也要责骂她,便接着唱道:请求你仲子呀,别爬我家的墙,不要把我种的桑树给弄折了。并非我舍不得树,而是害怕哥哥们说话。仲子,我也在思念你,只是怕哥哥要骂我呀。
姑娘还害怕别人知道这件事要风言风语议论她,于是再唱道:请求你仲子呀,别爬我家的后园,不要把我种的檀树给弄折了。并非我舍不得树,而是害怕人家说话。仲子,我也在思念你,只是怕人家风言风语议论我呀。
作文六:《人言可畏是什么意思-人言可畏的典故》2500字
人言可畏是什么意思-人言可畏的典故
人言,别人的评论,指流言蜚语;畏,怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。下面是整理的相关内容,欢迎大家阅读!
出处
《诗经?郑风?将仲子》,“人之多言,亦可畏也。”
用法
主谓式;作分句、宾语;含贬义 。
示例
清?洪升《长生殿》,“遂蒙天眷,勉尔承恩,圣意虽浓,,,昨日要奴同进大内,再四辞归。”
近义词
流言蜚语、飞短流长、人言藉藉。
反义词
金玉良言、苦口婆心、有口皆碑、口碑载道、危言耸听。
灯谜
凶信
典故
古时候,有个名叫仲子的男青年,爱上了一个姑娘,想偷偷地上她家幽会。姑娘因他们的爱情还没有得到父母的同意,父母知道后会责骂她,所以要求恋人别这样做。于是唱道,
将仲子兮,无逾我里,无折我树杞,岂敢爱之?畏我父母。仲可怀
也,父母之言,亦可畏也。
将仲子兮,无逾我墻,无折我树桑,岂敢爱之?畏我诸兄。仲可怀也,诸兄之言,亦可畏也。
将仲子兮,无逾我园,无折我树檀,岂敢爱之?畏人之多言。仲可怀也,人之多言,亦可畏也。
译文
“请求你仲子呀, 别爬我家的门楼, 不要把我种的杞树给弄折了。 并非我舍不得树, 而是害怕父母说话。 仲子,我也在思念你, 只是怕父母要骂我呀。” 姑娘想起哥哥们知道了这件事也要责骂她,便接着唱道, “请求你仲子呀, 别爬我家的墙, 不要把我种的桑树给弄折了。 并非我舍不得树, 而是害怕哥哥们说话。 仲子,我也在思念你, 只是怕哥哥要骂我呀。” 姑娘还害怕别人知道这件事要风言风语议论她,于是再唱道, “请求你仲子呀, 别爬我家的后园, 不要把我种的檀树给弄折了。 并非我舍不得树, 而是害怕人家说话。 仲子,我也在思念你, 只是怕人家风言风语议论我呀。”
关于阮玲玉
阮玲玉是第一个把这四个连成为成语说的。
阮玲玉死前留下了这四个字,成为她最后的遗言。人言可畏也,她死于这样的痛苦中,可惜又有多少人理解她的痛苦,人言可畏也,漫天的假报道,真相却是被假相所覆盖,你可能了解她的痛苦?人言可畏也,一如张惠妹的歌曲《如果你也听说》,如果你也听说,会不会相信我?在那个年代,有多少人相信了她?近乎没有,于是,她留下
了,‘人言可畏’四字,飘然而去,留给人间的是,绝望!
例句
1. 走自己的路,即便那人言可畏,也要坚定不移地去实现自己的梦想!
2. 人言可畏啊,估计他跳进黄河也洗不清身上的冤名了。
3. 他被人诬告后形象也受到了影响,唉,真是人言可畏!
美国电影
基本资料
?片 名,People Will Talk
?译 名,人言可畏
?别 名,The Dr. Praetorious Story (USA) (working title)
?类 型,喜剧/爱情
?导 演,约瑟夫?曼凯维奇 Joseph L. Mankiewicz
?编 剧,Curt GoetzCurt Goetz,约瑟夫?曼凯维奇 Joseph L. Mankiewicz
?上 映,1951年08月29日
?公 司,20th Century Fox
?地 区,美国
?语 言,英语
?字 幕,外挂 英/西 字幕
?色 彩,黑白
?声 音,Mono
?片 长,110min
?分 级,瑞典,15 /芬兰,S /澳大利亚,PG /英国,A
演员列表
卡里?格兰特 Cary Grant .... Dr. Noah Praetorius
Jeanne Crain .... Deborah Higgins
休姆?克罗宁Hume Cronyn .... Prof. Rodney Elwell
玛格丽特?汉密尔顿 Margaret Hamilton .... Miss Sarah Piggett
Parley Baer .... Toy salesman
Sidney Blackmer .... Arthur Higgins
Gail Bonney .... Secretary
Finlay Currie .... Shunderson
Julia Dean .... Old lady
Lawrence Dobkin .... Business manager
Bess Flowers .... Concert audience member (uncredited)
Jo Gilbert .... Nurse
Stuart Holmes .... Board member (uncredited)
Billy House .... Sgt. Coonan
Jack Kelly .... Student in classroom (uncredited)
剧情介绍
成功且受人爱戴的诺阿博士,成为了在艾尔维教授的政治迫害下
的受害者。艾尔维十分鄙视诺阿的非正统医学观并且怀疑他与神秘的
尚德逊先生的关系,这一切对正在帮助一个刚与女友分手的痛不欲生
的年轻人戴博拉的诺阿博士来说无疑是火上浇油。
香港电影
基本信息
导演, 关文清
主演, 巢非非朱桂清李楚莲
上映日期, 1936年6月4日 中国香港
国家/地区, 中国香港
类型, 爱情 / 剧情
对白语言,粤语
演职员表
导演
关文清
编剧
关文清
演员
巢非非....朱发
朱桂清....朱氏
李楚莲....学生
大口何....收租妇
周志诚 ....周益之
郑柳娟....仆刚妇
陈纯初....陈崇德
李绮年
邝山笑
曹绮文
杨君侠
监制
赵树燊
摄影
罗永祥
录音
陈锡熊
评论
谣言止于智者。可惜,爱情里似乎永远没有聪明人。
[人言可畏是什么意思-人言可畏的典故]
作文七:《人言可畏的主人公是谁?_人言可畏意思-故事》500字
人言可畏的主人公是谁,_人言可畏意思|故
事
【拼音】rényánkěwèi
【释义】“言”语言。指流言蜚语。“畏”怕。流言蜚语、在背后的议论或诬蔑的话是很可怕的。
【出处】《诗?郑风?将仲子》岂敢爱之,畏人之多言。仲可怀也,人之多言,亦可畏也。
【主人公】
【近义词】人言藉藉
【反义词】有口皆碑、口碑载道
【成语故事】
古时候有个名叫仲子的男青年爱上了一个姑娘,想偷偷地上她家幽会。姑娘因他们的爱情还没有得到父母的同意,知道后,会责骂她所以要恋人别这样做。于是唱道:
“请求你仲子呀,别爬我家的门楼,不要把我种的粑树给弄了。并
非我舍不得树,而是害伯父母说话。仲子,我也在思念你,只是怕父母要骂我呀。”
姑娘想起哥哥们知道了这件事也要责骂她,便接着唱道:“请求你仲子呀,别爬我家的墙,不要把我种的桑树给弄折了。并非我舍不得树,而是害怕哥哥们说话。仲子,我也在思念你,只是伯哥哥要骂我呀。”
姑娘还害伯别人知道这件事要风言风语议论她,于是再唱道:“请求你仲子呀,别爬我家的后园,不要把我种的檀树给弄折了。并非我舍不得树,而是害怕人家说话。仲子,我也在思念你,“只是怕人家风言风语议论我呀。”
作文八:《阮玲玉“人言可畏”的遗书系伪造|阮玲玉| 人言可畏》500字
核心提示:“‘人言可畏’是电影明星阮玲玉自杀之后,发见于她的遗书中的话。这轰动一时的事件,经过了一通空论,已经渐渐冷落了……”而实际情况是,鲁迅先生所看到的,只是阮玲玉的假遗书。
阮玲玉 资料图
本文摘自:《天津日报》2016年3月14日10版,作者:佚名,原题为:《阮玲玉:“人言可畏”遗书系伪造》
1935年3月8日凌晨3时左右,年仅25岁的阮玲玉一连服下3瓶安眠药,离开人世。4月1日,联华影业公司出版的《联华画报》刊登了阮玲玉留下的两封遗书,其中的《告社会书》写道:“我一死何足惜,不过,还是怕人言可畏罢了。”4月26日,《思明商学报》又刊登出两封阮玲玉遗书——这两封才是阮玲玉的亲笔。一封是写给张达民的,对他的无耻行为进行强烈谴责;第二封写给唐季珊,控诉他是“玩弄女性的恶魔”。由于《思明商学报》仅是一份发行量不足1500份的小报,其报道并没有引起广泛重视。1935年5月,鲁迅用赵令仪的化名写下标题为《论“人言可畏”》的时评杂感,其中的开篇第一句写道:“‘人言可畏’是电影明星阮玲玉自杀之后,发见于她的遗书中的话。这轰动一时的事件,经过了一通空论,已经渐渐冷落了……”而实际情况是,鲁迅先生所看到的,只是阮玲玉的假遗书。
作文九:《成语小故事:人言可畏的故事》1500字
学习辅助网 .5730.net
考研屋.kaoyanwu.为大家收集整理了《成语小故事:人言可畏的故事》供大家参考,希望对大家有所帮助~~~
rén yán kě wèi
人之多言,亦可畏也。
?将仲子》 《诗经?郑风
人言:别人的评论,指流言蜚语;畏:怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
作分句、宾语;指流言蜚语很可怕
流言蜚语、人言藉藉
有口皆碑、口碑载道
天造草昧、祸来神昧、四海鼎沸、知希则贵、迎神赛会、金迷纸碎、齿如编贝、逆水行舟,不进则退、切身体会、远年近岁、......
古代时青年男子仲子爱上一个漂亮的姑娘,两个人的感情十分深厚,但是他们的爱情还没得到双方父母的同意。而仲子忍不住思恋,想偷偷地去姑娘家幽会。姑娘告诉他也十分想念他,只是没有父母之命,担心流言蜚语,人言可畏。
但是人言可畏,必定也要明明心;就是你不怕什么,难道我们老大死了,还当王八么,
清?李宝嘉《活地狱》第三十回
莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 .5730.net
学习辅助网 .5730.net
◎ 一种社会观念,不管出于什么原因,一旦为习俗所接受,你就得就范,否则,那:人言可畏:就像一把无形的达摩克利斯之剑,悬在你的头顶。
◎ 『人言可畏呀~可畏的人言呀~』她喃喃地这样呼喊。
学习辅助网 .5730.net 学习路上必备的交流学习网站
莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 .5730.net
作文十:《论《人言可畏》中“善”的消逝》3000字
摘 要:《人言可畏》作者察?高吉迪。该作品出版于1981年,曾被推选为1981年泰国最佳长篇小说,接着又于1982年获得东盟文学奖。该作品影响巨大,同时也是作者突破泰国作品局限于现实主义框架的一部代表作。该作品写法细腻,结构感强,通过发生在泰国一个偏远小镇的故事,细腻而深刻的揭露了小镇人物的人性。“正义”则在那样的“人性”中渐渐消逝。
关键词:《人言可畏》;正义;消逝
《人言可畏》又名《判决》。察?高吉迪的作品善于冲破传统现实主义作品的条条框框,从一种新的角度来进行现实主义写作,作者是泰国唯一一位曾两次获得东盟文学奖的人。
该长篇小说语言细腻,故事内容上虽没有那么惊心动魄,但通篇文章线索明晰,节奏统一。文章基调低沉,给人的总体感觉是压抑的,但小说通篇又给人一种波澜起伏的感觉。小说开篇便指出“这是一个离奇的故事。是由一个青年与一个疯癫寡妇共同生活引起的”,小说的焦点也就集中到了这两个人身上。
故事讲得是主人公法,其亲生母亲很早就去世了。法唯一的亲人便是自己的父亲。父亲一直在本镇的寺里干活,负责侍候和尚,并做些力气活,没有工钱,只负责父子俩的伙食。法的童年在寺中度过,法11岁那年寺里办了学校,父亲成了学校的正式工友,法也在学校读到了4年级,接着法便出家做了沙弥,不久就以优异的成绩考中了法师,法自己也始终以佛家“五戒”作为自己的生活准则。很多人都以为他会继续在寺里深造成为大师,可是法因为担心父亲而决定还俗帮助父亲,因此法也被称为镇里的模范青年。还俗后的法到南部当兵,回家后发现家里多了个女人,原来是父亲的填房。后来父亲去世了。法的生活也开始慢慢的转变。法接替了父亲的工作,照看寺庙、管理学校,一样可以得到寺里提供的饭食,不同的是法还得照看自己的后母。法和顺颂寡妇住在了一起,这也成为镇上人的口实,捕风捉影的对两人的关系进行编造。法为此而苦恼,白天只能借助工作来暂时忘却烦恼,晚上则陷入深深的烦躁中,法也因此被镇上的人疏离。一年后父亲火花礼没有一人来参加,法便学会了喝酒来麻痹自己,最终他成为一个“酒鬼”也因此失去了工作,最后也因酒而殒命。镇上人捕风捉影而编造的流言,“德高望重”的校长的迫害,最终使得“模范青年”心中的善消失殆尽。其消逝之路主要有:
一、善的依托消失--父亲去世,与顺颂寡妇同住
法是镇里的模范青年,是因为他从小就帮助父亲照看寺庙,原本可以在寺里有一番大的作为,最终因为考虑到父亲原本就孤身一人,工作量大,自己不能只考虑自己,每天在寺里悠闲自得,而不考虑父亲,最终决定还俗。后来被抽中去南部当兵,其在当兵期间所有的补助都寄回家给了父亲,因此父亲也有钱到府城里见见世面,也才从府城带回了女人顺颂做填房。因为家里多了个女人,服兵役回家的法也不能和父亲住了,法便搬到寺里的戏棚住。两年后法的父亲去世了,想到父亲生前说的话,顺颂精神不正常,如果不将她带回来照顾,她不可能活下去。因此就搬回草棚,和顺颂寡妇同住,好对其进行照顾。唯一的亲人也不在了,还留下了一个精神不正常的寡妇。法的“善”从此失去了依托。
二、善到丑的转折--父亲火化礼,镇上人借口缺席
自从父亲死后,法接替了父亲的工作,在学校当工友,专门在学校负责一些琐事,如管理教室,浇花,收国旗等。另外还帮学校的老师做一些事,如帮校长的新家砌墙,帮学校老师买中午饭等,这些事法做得很开心,觉得有无工钱都无所谓,只要有住有吃,就足够了。
但是这一切的美好,因为有了顺颂寡妇而逐渐消逝。顺颂因为有精神病,会无缘无故对寺里的和尚笑,在一次洗澡的时候还把自己的乳房露出来给学校老师看。在镇长父亲的葬礼上,把筒裙拉到腰上等,更有一次被捕风捉影的认为法和顺颂寡妇在光天化日之下“做那种事”。就这样法在镇上人的心中的美好形象在一天天崩塌。法的父亲死后一年多,法决定火化父亲的遗体,让父亲早日转世。法问校长要了自己存在他那的钱,买了各种火化要用的物品,并邀请镇上的人来参加父亲的葬礼,包括校长、镇长等。到了火化那天,所有人都借口不来参加,唯一的参加者就是法和镇里的搬尸工凯大伯,凯大伯也是唯一相信法和顺颂寡妇是清白的人。这是镇里最简单、寒酸的火化礼。法因此而悲伤不已,当法和凯大伯坐在火化父亲的火堆旁休息时,凯大伯知道法伤心,就让法喝酒来缓解悲伤。正是从这次开始,法就体会到酒可以使自己忘记被镇上人误解、污蔑的不开心,晚上自己也不用为此而辗转难眠。酒就慢慢的成为了法的必需品,法用酒来忘却烦恼、帮助睡眠,法也通过喝酒找回了“自信”。而法的“善”也从此有了转折。
三、善消逝的前奏--喝酒误事,被学校辞职
“酒”一天天成为法不可缺少的东西,每天都在醉酒中入睡、工作。一天因为耽误了学校开门的时间,学生跑到法的草棚叫法开门,正看到因为精神不正常而钻到法的蚊帐里睡觉的顺颂,学生看到一丝不挂的顺颂和法睡在一个蚊帐里,这事很快便在学生中间传开了。法也因为气愤学生污蔑自己,失手用椰子打了学生的头。法也因此在去凯大伯家喝酒回家的路上,被学生家长暴打,全身是伤,牙也掉了四颗。因为喝酒误事,打学生,法对学校产生不良影响,最终被学校辞退。意味着法没有了收入,也意味着法可以终日喝酒了。这是法“善”消逝的前奏。
四、善的消逝--工钱被骗
法的父亲去世时,从学校得到一笔抚恤金,自己平常在学校做工友也是有固定收入的。这些钱,法全部都存在“德高望重”的校长那,因为考虑到存银行还要进府城,存取不方便,放在自己的草棚里又不安全,校长就成了最合适的人选。每次存取,校长都会让法签字。当法被学校辞职,没有了收入,一次到校长家“取”自己的工钱买酒时,校长却说完全没有这样的事。法就在学校和镇里和别人说校长骗了自己的5200铢,但是谁又会信一个“酒鬼”的话呢,谁又会相信“德高望重”的校长会骗法的那点钱呢。法闹到了学校,最终因为耽误学生上课,被关进了警察局。当天校长就去警察局要求放了法,因为他们曾经是同事,校长也不在乎这样的“诬告”。最终法被要求向校长道歉而告终。回到草棚的法,用借来的20铢让寡妇帮自己买酒,这也是他喝的最后一瓶酒,当晚便吐血身亡。
五、结语
法的死,因为镇里人的捕风捉影、胡编乱造,校长的贪污,镇长的无作为,因为法“喝酒”等,但根源还是镇里人的谣言,以讹传讹。法是“善”的,无论在嗜酒前还是嗜酒后,嗜酒后的法总说自己要出家,要做大师,也会在清醒的时候痛恨自己的行为,乞求父亲的救赎。最终却敌不过那悠悠之口,法“善”的大厦最终轰然倒塌。
小说的主题是“正不胜邪”,校长依然德高望重,代表善的法的尸体也被当做新火化场的试验品而火化。顺颂寡妇也被送进精神病院。小镇从此 “清净”了,而“善”也真正被清除了。
参考文献:
[1] 童庆炳.文学理论教程[M].高等教育出版社,2010.
[2] 栾文华.泰国文学史[M].社会科学文献出版社,1998.
[3] 张长虹.泰华新文学的历程新探 [J].南洋问题研究.2008.
[4] 王乐.没有终结的悲剧:评《人言可畏》对人性的“判决” [J].西安外国语大学.2014.
[5] 邱永旭. 于无声处听惊雷:恶战胜善―评长篇小说《人言可畏》[J].四川师范学院.2001.
作者简介:李宁(1990-),男,云南曲靖,云南民族大学东南亚学院硕士研究生,研究方向:泰语语言学、泰国文学。
李俊(1992-),男,四川德阳,云南民族大学东南亚学院硕士研究生,研究方向:泰国文学。