作文一：《高一议论文：拥有单纯是幸福》1600字
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在别人走向成熟时，我却走向单纯，我以为拥有单纯是件非常幸福的事。
单纯是一缕清风，在你烦恼时给你舒舒爽爽的惬意和温馨。
单纯是一尊晶莹剔透的冰雕，美丽的背后只有主题没有背景。
单纯是一种品质，是坚强纯洁、毫无掩饰的品质。
单纯是一种境界，是那“任你红尘滚滚，我自两袖清风”的清廉。
单纯不是年轻人的专利，从那被孙子当马骑的爷爷舒展的皱纹里可以看出：单纯是一种乐观的象征，是豁达的标志。
如果说成熟是晚照的夕阳，那么单纯就是黎明四射的阳光。从某种意义上讲，单纯是成熟后的返朴归真，这我们可以从奶奶抱着孙女讲故事的对话听出。
拥有单纯，你就拥有了人缘，拥有了幸福。因为单纯让人一眼见底，一叶知秋，毫无做作，毫无虚伪。别人看到你的单纯，就会丢弃防护，对你敞开他的胸怀，让心与心之间没有隔膜。
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所以，我庆幸自己的单纯。缘于单纯，我每天面对的都是由衷的微笑；缘于单纯，我才将自己的一切毫无保留地给予了需要帮助的人；缘于单纯，我才拥有成群成群的知己；缘于单纯，在我有难时，才有无数双温暖的手托起了我．．．．．．
我庆幸自己的单纯。因为单纯，我觉得活着是一件非常快乐的事；因为单纯，我对别人总给予无限的热情，即使遭受冷落，也依旧心怀热情；因为单纯，我爱父母，我不怨家庭的贫困．．．．．．
我幸福，我快乐，因为我拥有单纯。
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作文二：《初一议论文-失去也是一种幸福》1600字
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有一个人握着一个精美的罐子赶路，一不小心，罐子摔了碎了，众人唏嘘不已，可那人依旧向前赶路，连头也不回。人们感到很奇怪，问他为什么要这样，这人说：“已经碎破的罐子，何必再去留恋呢，”
是啊～有些人失去了一些东西，会叹息不已；有些人失去了一些东西，会痛哭流涕；有些人失去了一些东西，反而会十分洒脱，不会留恋太多。
有一次，爸爸送给我一只可爱的小鸟，它有些蓝蓝的，十分整齐，仿佛用梳子梳过。不过，它的尾巴是红色的，从远处看，真的万蓝丛中一点红呀～
小鸟最特别的还是它那美妙的歌声。时而“吱吱”地唱着欢乐的歌，像仙女一样；时而模仿着百灵鸟的声音，宛如一个美人鱼坐在一块礁石上高歌。
有一天，我一如既往地给它洗澡，喂东西给它吃，可是在洗澡的时候，它不小心飞走了，我跑到窗户旁，拼命想抓住小鸟，可小鸟还是飞走了，当时我特别伤心，哭了一整个下午，把眼睛都哭红了，在吃晚饭的时候，完全没有食欲了。
那天晚上，我正好看到电视上在放着一个保护动物的节目，看到一个个可爱憨厚的熊猫，一只只美丽活泼的小鸟，一头头憨厚老实的大象被关进一个又一个的笼子，真是太残忍了～这时候，我突然想起了我的小鸟，它整天被困在笼子，失去自由，多么可怜呀～现在它自由了，不用被困在笼子里了～多好呀～
当你失去了，洒脱是一种超级享受，或者，换一个角度来想，这也是一件好事～
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初一：６３
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作文三：《高三议论文-幸福是一种感觉》1900字
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人生一世，剥夺我们快乐，耗尽我们生命的不是穷困的折磨，而是被名缰利索死死纠缠的我们自己。要得到幸福必须努力找感觉。能抚平心中的忧伤的感觉就是幸福。
对于幸福的追求是生命的天性，能不能获得幸福在于自己的感受。
有的人看起来很美满，很风光很惹人眼热，他们似乎什么都不缺却独独缺少幸福。因为他们找不到幸福的感觉，内心莫以言状，脸上布满酸楚的泪。有的人看起来很穷迫，很落魄很让人怜悯，他们似乎什么都缺，却独独不缺少幸福，因为他们找到了幸福的感觉，在一无所有的境遇中，心情舒畅的生活着。
当我们饥肠辘辘时，一片面包的获取就是幸福；当我们陷入迷茫时，一个路标的出现就是幸福；当我们泪落伤心时，那声亲切安慰的话语幸福……
幸福是没有标准的，它就似一道门槛，其高低与否取决于自己的态度与定位。当你拥有的一切，自己却不感觉是幸福时，或许于别人眼里就是一种渴望的幸福。幸福有时就是一种感觉，沉淀在心底，看不见摸不着，可那体验与享受却是真实的，直接的。
我们不可否认在纷繁的尘世里，我们困惑过、彷徨过、郁闷过。当经历着人生中太多的风雨坎坷时，曾经我们真实的抱怨过、憎恨过、失落过，总感觉上帝对已不公，幸福总离我们很远很远遥不可及。
其实这一切自我灰色的心态，皆不在于外界给予我们过多的不公，恰是我们自我的灵魂，总在不经意之间长时间停留于迷雾之中，心中那双眼睛，不愿意调换位置与方向，善于去发
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现身边那缕真实的光亮而已。
当受着疾病困绕与折磨时，我们感觉能拥有一个健康的身体就是一种幸福；当长时间奔波于喧嚣的人流中，我们又感觉能拥有一份自我的宁静就是一种幸福；当你的胃口过多的充斥着油腻的饭菜后，你又感觉偶尔的粗茶淡饭也是一种幸福……
一缕投向你的微笑，一声亲切的问候，一次真诚的握手，一次不经意的邂逅，所有这些皆是一种幸福的景象，总会真实的伴随在身边出现，能否让这些幸福真实的留下印象与感受，停留于心间慢慢享受与回味，这就在于自己是否真正的珍惜过、把握过。
幸福是用心感受的过程，是一种感觉……
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作文四：《高一议论文-幸福是一种付出800字》1800字
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什么是幸福，高尔基说：幸福只是一种期待。明白的说，幸福就是一种感觉，让人愉快，让人奋斗的动力。然而说来简单，要从何获得这中感觉，幸福不在于你拥有什么或是什么人，而在一你在做什么。
接受是获得幸福的初级方式。一个被赠与糖果的还子是幸福的，应为他接受了礼物，拥有了糖果。我们的生活受他人的影响。我们能够接受他人的好意，我们就会觉得幸福。
然而，我们并不能实施都感到幸福。发现和体悟生活中的点滴，幸福才会更丰富，更持久。著名做家史铁生青年时候双节残疾，有一段时间他欧美那个苦不已。慢慢的，他试着去关注社会，吧生活的所示用文字记录。他写道：在最平常最琐碎的日子里感悟生活。使得，幸福可以从感悟生活中来。在我们的成长过程中，总有一些点滴滋润着我们，干涉它，感受幸福。
“人只有一种最确凿无疑的幸福——为别人而生活。”列夫？托尔斯泰的这种说法似乎有写不近人情，但却说明了一点：只有通过付出获得的幸福才是最高尚最永久的。太阳是幸福的，因为它光芒四射。海也是幸福的，因为它反射这太阳欢乐的光芒。太阳和海都是在奉献中获得了幸福。
人类只有２种生活，物质生活和精神生活。幸福是精神生活的追求。只有完成了有接受到付出的蜕变，才会拥有精神生活的最高奖赏——幸福。“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”是，杜甫是幸福的，
应为它心系国家，在为国家付出。高咏“我自横刀向天笑，却流感胆量昆仑”时，谭嗣同是幸福的，应为它在为革命献身，为人民付出～就像歌中唱的那样：这是新的呼唤，这是爱的奉献，这是生命的源泉，在没有心的沙漠，在没有爱的荒原，幸福之花处处开遍“
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接受了，我们就融入了暖暖的关怀：感悟了，我们铭记感动；付出了，我们在过程中实现了自己的价值，我们最幸福～
愚蠢的人，从远处观望幸福；聪明的人从脚下根植幸福。没个人都是自己幸福的缔造者。让从行动中来～
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作文五：《高二议论文 ：付出也是一种幸福！》1400字
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当我从楼梯口一级一级往下跳的时候，风从我的耳旁忽忽的刮过，我的青春伴着整个夏季的回忆也渐渐从耳边慢慢流逝然后寻不到一丝痕迹～
我不解幸福的定义，太厚重反而承受不起只好逃离。奇迹，奇，迹分开的字眼，叛逆，一个无所谓的结局～
人总是失去后才懂得珍惜，雨做的云，云的眼泪落到哪里，
落到了尘埃里，尘埃落定，一切都那么自然。
我不解付出的定义，梦一般的迷离，落叶般轻轻从肩膀滑落，我听到花开的声音，轻轻颤抖的记忆只剩下残存的痕迹，
会不会忘记，我轻轻掩在心底，站在夏与秋的路口小心呵护着，却有一种护不住的伤悲～
思绪，回忆，奇迹，迷离，希冀……
在这个夏季，我明白了其实付出也是一种幸福～
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于是我承载着这份厚重的回忆开始新的征程……
晋州一中高二：粉色回忆
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作文六：《放弃也是一种拥有_初一_议论文作文_初中作文优秀作文》800字
放弃也是一种拥有＿初一＿议论文作文＿初中作文优秀作文
梅花放弃了夏日的吐蕊，却拥有了冬日最美的绽放；雄鹰放弃了巢中安逸的生活，却拥有了生命的最高起点；星星放弃了白日的展示，却拥有了夜晚最闪耀的舞台。有时，放弃也是一种拥有。
“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，这一伟大诗人，在世俗与隐归中毅然选择了后者。心似琉璃，淡泊名利，在一片田园中收获了自己放弃功名的果实，就那样“晨兴理荒秽，带月荷锄归”自由自在的度过了自己的人生，我们难道说，那不是另一种拥有吗，不是放弃后的另一份不同形式的人生礼物吗，
一代女皇武则天，在政治的浪尖上起舞蹈的奇女子，用柔骨撑起了唐朝的天地，可她又放弃了多少呢，亲眼看着女儿死在眼前，亲手将儿子送上死路，他放弃了母子亲情，放弃了作为女人所应得到的一切，有人说他不贤惠，可一座无字碑上究竟功过各占多少，我想世人都心知肚明。她拥有了万个子民的拥护，拥有了历史对她政治事业最庄重的肯定。所以放弃并不代表失去，他意味着另一种收获。 近代大作家、文字家鲁迅先生，早年出国留学专攻医学，想从肉体上解救像他父亲一样的人，可是当中国人受封建毒噬的丑恶面目出现在一个异乡求学的赤子眼前时，他决定放弃。之后才有了《狂人日记》、
《阿Ｑ正传》等巨着，才有了“笔战士”的美称。他放弃了自己先前的理想，却拥有了文学方面的其他成就，才唤醒了一代代中国子民。放弃，可谓是人生棋局的一步重要之棋啊～
但放弃并非一味的错过，也并非一味的不知进取。放弃是要经过深思熟虑后才能迈出的步子，前面的几位名人，不都是在三思之后才履以实践的吗，
从小就听妈妈讲猴子掰玉米的故事，轻易得放弃了手中的东西，最后一无所获，我们所说的放弃是在得与失之间慎重定夺后的选择，所以，放弃禁止随意退缩和轻易动摇。
其实，放弃和拥有是既对立又统一的，你在这一刻放弃，可能下一刻就会拥有另一样东西，你在这一刻拥有了，那就意味着你放弃了另一样东西。
学会适当的时候放弃，继续迈向明天的路，远方还有一片阳光在等着你～
有时，放弃真的也是一种拥有，真的??
作文七：《六年级议论文-拥有的都是你的幸福》1200字
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我们有时会错误地以为，得不到的，才是珍贵的，已经拥有的，都是廉价的。得不到的，因为缺少深入的了解，它只是一种美好的假象，展示给我们一个绚丽的外表。如果有那么一天，你距离它近了，知道了它的真相，你才发现，它和我们拥有的，竟是那么的相似。别把眼光停留在想象中，你拥有的，都是你的幸福。
雪中送炭的情谊可比什么都可贵。——《后宫甄嬛传》
每个幸福的开始，在之前必定有个悲伤的结局。——《杜拉拉升职记》
人犯了错误总要付出代价，不是你说一句对不起，我就得说一句没关系。——《杜拉拉升职记》
目的可以完美，过程却无须周全。不要想着把所有问题都解决了才出发，如果路上有障碍，把它清理到能走过去就好。鲁莽的人要学会思考，多虑的人要克服犹豫。很多问题只有在行动中才能解决，只有迈出第一步才能看见更多的道路。“车到山前必有路，船到桥头自然直”，这不是借口，而是一种达观。
一直不知道，心的背面是什么。也许是幸福，也许是伤口，别人不了解，自己也许也不了解。有人喜欢把快乐存在心的背面，在冷的时候，孤独的时候，转身看看，去感受昔日的温情，也许感到温暖，也许感到力量。然后，告诉自己，生命如此美好～走过去就有灿烂的阳光。
河北沧州＊＊＊＊＊＊＊＊六年级：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
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作文八：《幸福从何而来议论文：幸福是一种付出800字作文》800字
小编导语：幸福是一种付出是一篇关于幸福从何而来议论文，接受是获得幸福的初级方式。一个被赠与糖果的还子是幸福的。我们能够接受他人的好意，我们就会觉得幸福，其实付出也是一种幸福。更多幸福从何而来议论文尽在百度攻略。什么是幸福？高尔基说：幸福只是一种期待。明白的说，幸福就是一种感觉，让人愉快，让人奋斗的动力。然而说来简单，要从何获得这中感觉？幸福不在于你拥有什么或是什么人，而在一你在做什么。接受是获得幸福的初级方式。一个被赠与糖果的还子是幸福的，应为他接受了礼物，拥有了糖果。我们的生活受他人的影响。我们能够接受他人的好意，我们就会觉得幸福。然而，我们并不能实施都感到幸福。发现和体悟生活中的点滴，幸福才会更丰富，更持久。著名做家史铁生青年时候双节残疾，有一段时间他欧美那个苦不已。慢慢的，他试着去关注社会，吧生活的所示用文字记录。他写道：在最平常最琐碎的日子里感悟生活。使得，幸福可以从感悟生活中来。在我们的成长过程中，总有一些点滴滋润着我们，干涉它，感受幸福。“人只有一种最确凿无疑的幸福——为别人而生活。”列夫·托尔斯泰的这种说法似乎有写不近人情，但却说明了一点：只有通过付出获得的幸福才是最高尚最永久的。太阳是幸福的，因为它光芒四射。海也是幸福的，因为它反射这太阳欢乐的光芒。太阳和海都是在奉献中获得了幸福。人类只有２种生活，物质生活和精神生活。幸福是精神生活的追求。只有完成了有接受到付出的蜕变，才会拥有精神生活的最高奖赏——幸福。“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”是，杜甫是幸福的，应为它心系国家，在为国家付出。高咏“我自横刀向天笑，却流感胆量昆仑”时，谭嗣同是幸福的，应为它在为革命献身，为人民付出！就像歌中唱的那样：这是新的呼唤，这是爱的奉献，这是生命的源泉，在没有心的沙漠，在没有爱的荒原，幸福之花处处开遍“接受了，我们就融入了暖暖的关怀：感悟了，我们铭记感动；付出了，我们在过程中实现了自己的价值，我们最幸福！愚蠢的人，从远处观望幸福；聪明的人从脚下根植幸福。没个人都是自己幸福的缔造者。让从行动中来！
作文九：《议论文是一种文体特征》7700字
议论文是一种文体特征非常鲜明的文章。它重在以理服人，内容上理论性强，语盲上概括性强，结构上条理性强。
议论文考查主要是理解能力，包括准确理解阅读材料的程度和速度，要求能整体感知其主要内容，把握文章的论点、论据和论证，了解其基本思路，领会语言表达效果，并能进行概括和表达。在此基础上，能创造性地阅读，完成开放性题目。
如要顺利完成议论文的阅读，一般需要具备四种能力，即一般的阅读能力、文体阅读能力、思维能力（包括创造性思维能力）、语言表达能力。一般阅读能力指各种文体都适宜考查的能力，如结合语境理解词句含义，划分文章的层次和结构，感受文章的语言所表达的思想感情等。文体阅读能力指阅读议论文所应具备的特殊能力。这种能力包括理解议论文中论点和论据及其关系；把握文章的中心论点；理解议论文的基本思路；理解常见的论证方法；初步领会议论性语言严密、概括的特点等。具体地说，就是要做到：
①区别中心论点和分论点，把握文章的中心论点；区别事实论据和道理论据，把握 论据和论点之间的关系；理解常用的五种论证方法在文中的作用，掌握用论据证明点的方法；区别立论和驳论，把握文章的论证方式。
②分析议论文的基本结构；引论——本论——结论，把握本论部分的内容结构：纵式和横式。
③理解议论文中穿插的记叙、说明的句子与议论的关系。
④体会作者亮观点的艺术、引论据的潇洒、作论证的严密、用语言的概括严密和幽默。
【方法探究】
１．如何把握议论文的论点？
论点，是作者对某个问题的主张和看法，它常以判断句的形式出现。文章的中心论点一般出现在以下四个地方：一是文章的标题就揭示中心论点；二是在文章的开头点明中心论点；三是在议论过程中提出中心论点；四是在层层深入论述的基础上，在文章的结尾的总结中推出中心论点。当然，也有些文章对论点表述不很集中，需要读者通读全文后自己概括出来。
准确判断一篇文章的论点，是学习议论文的重点。命题者常常就文章的论点设置题目，解答这类题目，可从以下几个方面考虑：一是从论据人手，因为论据是用来证明论点的；二是从结构人手，议论文常见的结构方式是总分总；三是看文章的一些提示性语言，一些在结尾推出中心论点的文章，在论点前常有“总之”、“综上所述”、“所以”等词语作标志。
议论文开头的形式及其作用：引用名言，既做论点也做论据，增强论证的说服力；引用故事开头，吸引读者，引出论题，进而提出论点；从热点问题或现象入手，增强论述的针对性，同时也为了引出论题（或论点）。
实践训练５４
友善，和平的使者
①日常生活中不难看到这样的情景：有的人因为一些鸡毛蒜皮的小事便恶语相向，甚至动起手来；有的人缺乏同情心，在别人遇到困难时无动于衷；还有的人能关爱家人和朋友，但对其他人却漠不关心??这些现象都是缺乏友善之心的表现，既有悖于中华民族的传统美德，也不符合现代文明的发展方向。人是社会关系的总和，在生活和工作中对人友善，是公民应具备的基本道德素养。《公民道德建设实施纲要》把“友善”作为２０字基本道德规范之一，因此，我们有必要在全社会倡导友善。
②友善，意味着宽以待人，不苛求于人，不强加于人。友善待人，表明人胸怀宽广，精神境界纯洁高尚。友善待人，是中华民族的传统美德之一，古代贤哲对这个问题有过许多精辟的论述。孔子明确提倡“躬自厚而薄责于人”，荀子则更强调了友善的重要，他说：
“与人善言暖若锦帛，与人恶言深于矛戟。”一个人友善待人，人必友善待他，这样，才有助于成就大事业，整个社会氛围才会和谐，社会总体效率才会提高。可以说，一个充满友善的世界才是美好的世界。
③友善，还意味着乐于助人，互爱互助。对处于困境中的人伸出援助之手，发扬友爱互助精神，人间就会充满美好的真情。近年来，我国广大人民群众开展了各种互帮互助活动，如“希望工程”送温暖”活动等等，使传统美德在新的历史条件下得到发扬光大，充分体现了社会主义大家庭的和谐人际关系，促进了社会主义精神文明的建设。
④对亲人、好友、同事友善，也许不难，但能以友善之心对待陌生人，却并非易事。我们倡导的友善，其理想境界是广具爱心。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”’“四海之内皆兄弟”，只有推己及人，普施善心，广推善举，我们的社会才会充满温馨。
⑤友善是和平的使者。在经济全球化、人际交往日趋频繁的今天，让我们共同努力，以取得谐调的发展。
△上文的观点是什么？这种观点是怎样提出来的？
（１）上文观点：
（２）提出方式：
２．如何辨识和分析议论文的论据？
阅读议论文要把握论据。论据是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。如果说论点是“灵魂”，那么论据则是“血肉”，论据始终要为论点服务。阅读时要分清两类论据：一是道理论据，二是事实论据。凡是科学原理、名言谚语、格言警句等都可作道理论据。特别是名言，往往言简意赅，富有哲理，恰到好处地引用它能有力地支持、加强文章的立论，增强文章的说服力。引用时多数明引，有的有所改动而暗引。凡是古今中外一切能证明论点的事实都可作事实论据。用典型事例作论据论证观点，更让人信服。
对论据的考查，既可以考论据的类型，又可让考生分析论点与论据的关系。要解答这些问题，要从文章的内容和结构来分析。从内容上说，论点要能统领论据；从结构上说，常常是先提论点，再用论据证明。
实践训练５５
学问学问，要有所学，必先有问，要有所问，必先有疑。疑是发现问题，问是提出质疑，质疑解决了，就获得了学问。清朝学者陈宪章说：“学贵质疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。”一番觉悟，一番长进。古今许多大学问家，都是学中有疑，善于发问的人。清朝的学者戴震，幼年读书时就曾接二连三地向老师提出疑问，由于他敢于提问，勤于思考，在学业上取得了很大的成就，最后成为一个著名的思想家。在学习上，怀疑决不是目的，而是为了走向真理。我们求知的过程，也就是破旧立新，用真理替换谬误的过程。
但是应当指出的是，要想提出问题，发现问题，必须具有丰富的知识。任何有效的怀疑，都必须以大量的实际材料为基础。比如达尔文对“物种不变论”所进行的挑战，决不是一时的发现，而是他作了历时５年的环球旅行，收集了大量动植物标本，潜心观察的结果。没有大量丰富的资料，达尔文决不会提出有价值的怀疑。
疑之所以可贵，就贵在敢于思索，敢于设想，敢于创新，敢于发现真理。地质学家李四光对他的学生说过：“不怀疑就不能见真理。”这是千真万确的。让我们举着问号这把钥匙，去打开知识宝库的大门吧！
△本文用了几个事实论据？请用简短的文字概括它们。
△指出文中道理论据的作用。
３．如何辨析论证方法？
阅读议论文，还应掌握文章所用的论证方法。有的文章论证方法比较单一，往往以一种论证方法为主，兼用别的论证方法；也有的文章综合运用几种论证方法，阅读时要从多方面进行分析。
常见的论证方法有以下几种：举例论证，道理论证，对比论证，比喻论证。在驳论文中，还常用归谬法。其中，举例论证和道理论证运用最多，考生必须熟练准确地掌握它。对比论证是拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点，既能给读者留下深刻印象，又能明确谁是谁非，发人深思。比喻论证说理生动形象，避免板起面孔说教，更易让人接受。
分析论证方法，一是看论证过程，分析论据是如何证明论点的，可从分析文章的结构人手；二是看论据的内容形式，要对各种论证方法的具体要求及表现形式有准确的了解。 实践训练５６
①一位医术高明、医德高尚的医生，不久前因拒收红包被患者的儿子砍成重伤。“好人一生平安”，应该说是全社会普遍的善良愿望吧，可一个患者家属荒唐的心理乃至行为逻辑却为此提供了一个耐人寻味的反证。
②医生三退红包，患者主子就心生疑虑：“我父亲的胆囊该不该切除？如果手术没有失误，为什么要退红包？”有此疑心便生杀心。在这位患者之子的意识里，拒收红包不仅不可能理解为一名医生的正气，而且简直是愧疚的表现。这样一种心理逻辑，比伤害案本身，更具有悲剧性。
③近几年，一种消极的社会意识越来越浓，那就是：不相信一切美的价值，不相信真诚的善良，不相信有好人。有多少人见义勇为反遭误解，交通事故中的扶助者，被疑为肇事者而受到百般纠缠??在这样的心理环境中，善良人挺不直腰杆，社会正气没有鲜亮的外表。
④不错，生活中有阴暗面。有假冒伪劣商品，有医生勒索病人，有朋友之间的欺骗。但是，美、善良、真诚、信义，永远是同丑恶伪劣相比较而存在的。没有阳光普照，阴影从何说起？不相信美好善良的存在，就如自己把自己关入暗夜。想一想，如果真是这样一个如夜的社会，还值不值得我们生存于其间？
⑤实际上，近年来，一种明亮的色彩正在扩展：徐洪刚，胡曼莉，北大的“爱心社”，还有全国成千上万的青年志愿者。看得见好人，使我们心头多一些光明；不相信好人，使我们心头多一些阴影。
⑥让我们生活在光明中吧！ －
△第③一⑤段各运用了什么论证方法？
△文章突出运用了什么论证方法？作用是什么？
４．如何把握论证的结构层次？
议论文的结构形式多种多样，但从文章的总体结构看，一般由三部分组成——引论（提出问题）、本论（分析问题）、结论（解决问题）。常见的论证结构形式有：总分式、并列式、层进式。其中总分式最为普遍，其表现形式有三种，“总论一分论一总论”式，“总论一分论”式和“分论一总论”式。总分式是考试的重点，应引起大家的重视。 实践训练５７
科学家的人格
①历史上有许多科学家坚持不懈，探求真理，潜心钻研，造福人类。他们的成就辉煌
灿烂，他们的品格更是光彩照人。
②居里夫人，当有人要以重金购买镭的专利时，她不仅断然拒绝，而且毫不保留地将镭的“秘密”公之于世。她不谋私利，甘愿为社会作贡献的高尚人格堪称楷模。
③布鲁诺为传播哥白尼的“日心说”而被烧死在罗马鲜花广场。他在火焰和浓烟包围中，仍然坚信；“火并不能把我征服，未来的世界会了解我，知道我的价值。”他坚持真理，不畏邪恶，推进了人类文明和科学的进程。
④我国著名科学家钱学森，在美国人重金留聘面前，毅然选择了归国之路。他名扬海外，但心里想念的是祖国人民，渴望的是祖国繁荣昌盛。他的赤子心、民族情永远感召着亿万中国人。
⑤科学家高士其，原名高仕棋。当有人问他为什么改名时，他说：“去掉‘人’旁不做官，去掉‘金’旁不为钱。”改名实为小事，但足以表明科学家那崇高的理想和人生目的。
⑥与此相反，有的人虽也为科学殿堂添砖加瓦，但品格低下。创立热传导数学理论的傅立叶，在严酷的权力斗争中，时而效忠拿破仑，时而效忠路易十八。拿破仑东山再起，他又一次宣誓拜倒在其脚下。当人们再提到热传导数学理论时，还有谁肯对这位政治上的两面派称道呢？
⑦至于那些在科学研究中弄虚作假、剽窃抄袭、诋毁他人、抬高自己的做法，怎能不更为世人所不齿呢？
⑧爱因斯坦曾经说过：“第一流的人物对于时代和历史进程的意义在其道德品质方面也许比单纯的才智成就方面还要大??”就科学家而言，这句话既是对其科学建树重要作用的充分肯定，也是对其人格价值的突出强调。可见，具备良好的品格对科学家是何等重要啊！这也是所谓学科学，首先要学做人的道理所在。让我们铭记：一个有高尚人格的科学家，才是真正伟大的科学家。
△分析选文的结构层次。
△指出选文各部分论述的结构类型。
５．如何辨析议论文的论证方式，阅读驳论文？
议论文从论证的方式上看一般可分立论和驳论两种。读驳论文时，理解它的特点及驳论文中驳论与立论的关系，应作为掌握的重点。
在考查学生阅读驳论文的能力时，命题者常常围绕反驳方式以及立论的特点设置题目。解答这些题目可从了解批驳对象、分析批驳过程人手。
实践训练５８
人们常说：“学海无涯苦作舟。”的确，作为求知的过程，它是一项十分艰苦的劳动，离不开学生的苦学精神。但是，一味强调“苦学”精神，未必能求得好的效果。况且，我认为“学海无涯苦作舟”的提法本身就不科学。学海既然无涯，何时能苦到头？特别是家长和老师常以这句话来教训学生，致使多数学习较差的学生产生了压抑感，丧失了信心和勇气。
家长说：“吃得苦中苦，方为人上人。”
老师说：“不经一番风霜苦，哪得梅花扑鼻香！”
而同学们说：“越急越没汗，越冷越打颤，老是苦苦苦，苦得人家提不起劲来。” 有人提出，何不换成“学海无涯乐作舟”？我觉得不错，不少同学也赞成。
古语云：“学之不如好之，好之不如乐之。”可见乐学是最有效的。我们敬爱的**不也曾强调要“寓学于乐”吗？我们多么想在课堂上常看到老师的笑脸，在课外常参加各种活动啊！有人说：“作文，背书，演题，总得吃苦吧？”我们说：“只要心情愉快，就不会
觉得学习也是苦差事，这正如登山一样，自会乐在其中的。”
从学校开展的教学改革的情况看，我相信将有那么一天，我们一定能登上快乐的小舟，在无边的学海中邀游的。
△本文批驳的论点是什么？
△本文的反驳方式是什么？运用了什么反驳方法？
△本文的论点是什么？它是怎样提出来的？
６．如何体会议论文语言的严密性？
体会议论文语言的严密性，是学生有较高议论文阅读能力的重要表现。其主要表现为对议论文中关键词语或句子的深层意思及作用的理解。所以，体会并品味议论文语言的严密性，也是考查的重点。
正确理解议论文中关键词句的含义，要结合上下文来分析，把握用语的分寸、语气。如果运用了修辞手法，还要分析修辞手法在论述中的具体作用。
实践训练５９
诚然，一个人要有所成就，在主观上必须具有百折不挠的精神，敢于顶逆风，战恶浪，千难不惧，万死不辞。如果着眼于这一点，孟子的话，无疑是绝对正确的，可以奉为座右铭。在遇到挫折遭受打击的时候，读一读这段名言，能够加强斗志，增长勇气。但是，在客观上，有所成就的人，究竟是否一定要“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”？总不能说这是事业成功的必要条件吧！即以司马迁所举的事例而论，《离骚》凝结着屈原满腔悲愤的感情，倘若他不被放逐，就写不出这不朽之作，这倒是很可能的。但是，请问，难道孔夫子不屡遭困厄，就不能创订《春秋》？难道左丘明不瞎眼睛，就不能撰写《国语》？难道孙膑不被砍掉膝盖骨，就不能著作兵法？??看来这样的逻辑似乎有点牵强附会，后果不一定出自前因。不错，古往今来，的确有不少的人物，是在逆境中不断拼搏，战胜重重险阻，因而成就事业的。然而，如果他们没有逢凶化吉，即将恶劣条件变为有利条件的本领和机缘，恐怕也会惨遭失败。因此，我认为一个有志之士，若有幸长期处于顺境中，工作条件十分优越，既不苦其筋骨，又不饿其体肤，有左右逢源之乐，无横过加身之忧，在这种情况下，只要奋发努力，锲而不舍，很可能比那些才智相若，却经常处于逆境的人所取得的成就要大，速度也要快。须知“瘠土难长参天树”向阳花木早逢春”，人才的成长不也是如此吗？
△文中划横线的句子能否删去？为什么？
△文中划波浪线的句子中“这样的逻辑”指什么？“似乎有点”起什么作用？“后果不一定出自前因”这句话应该怎样理解？
△文中结尾一句运用了什么修辞手法？其作用是什么？
７．如何综合分析，整体阅读议论文？
议论文考查主要是理解能力，要求能整体感知其主要内容，把握文章的论点、论据和论证，了解其基本思路，领会语言表达效果，并能进行概括和表达。在此基础上，能创造性地阅读，完成开放性题目。
弄清议论文三要素之间的相互关系，是综合分析、整体阅读议论文的基本要求。首先，必须弄清楚三要素之间的准确关系。议论文的三要素是论点、论据和论证。其中，论点以论据为基础，依靠论据来证明；论据以论点为统帅，始终为论点服务；而论证则是把论点和论据有机的联系起来的桥梁。一篇议论文常常围绕一个论点，通过运用充分有力的论据、
运用恰当的论证方法进行论证。其次，可从分析论点论据的表现形式人手来分析它们之间的关系。论点是概括性的一般道理，它具有普遍意义；而论据往往是具体的事实。因为议论文结构严密，逻辑性强，阅读时可以从分析结构人手。
议论文开放性试题常见的是以下两类：一、证明类。就是为论点补充相关的事实论据和道理论据。二、评析类。就选文整体或某一内容形式进行评析或鉴赏。
实践训练６０
真理诞生于一百个问号之后
有一句著名的格言：“真理诞生于一百个问号之后。”这句格言本身，也是真理。 人们总是很尊敬发现真理的人，以为只有天才才能发现真理。其实，要发现真理，说难也不难，说容易并不容易。真理常常就在你的身边，能不能发现它，就看你有没有一双敏锐的眼睛，有没有一个善于思考的脑子，有没有敢于坚持探求真理的勇气。
纵观千百年来的科学技术发展史，那些定理、定律、学说的发现者、创立者，差不多．．．．．．．
都很善于从细小的、司空见惯的自然现象中看出问题，追根求源，终于把“？”拉直，变成“！”，找到了真理。
就拿洗澡来说，这是一件非常普通的事情。然而，美国麻省理工学院机械工程系的系主任谢皮罗教授，却敏锐地注意到：每次放掉洗澡水时，水的漩涡总是朝逆时针方向旋转的。这是为什么呢？谢皮罗紧紧抓住这个问号不放，进行了反复的实验和研究。１９６２年他发表了论文，认为这种漩涡与地球的自转有关，如果地球停止旋转，就不会产生这种漩涡，由于地球不停地自西向东旋转，而美国处于北半球，便使洗澡水朝逆时针方向旋转，北半球的台风也是朝逆时针方向旋转，其道理与洗澡水的漩涡是一样的。他还断言，如果在南半球，洗澡水的漩涡将向顺时针方向旋转，在赤道，则不会形成漩涡。他的这种见解，引起各国科学家的极大兴趣，他们纷纷在各地进行实验，结果证明谢皮罗的结论完全正确。 无独有偶。在６０多半前，一位名叫密卡尔逊的生物学家，发现美国东海岸和欧洲西海岸同纬度的地区都有一种蚯蚓，而美国西海岸却没有这种蚯蚓。这是为什么？这个疑问，引起了当时正在研究大陆和海岸起源问题的德国地质学家魏格纳的注意。魏格纳认为，那小小的蚯蚓，活动能力有限，无法跨越大洋，它的这种分布情况，正好说明欧洲大陆和美洲大陆本来是连在一起的，后来裂开分成了两个洲。他把蚯蚓的地理分布，作为例证之一，写进了他的名著《大陆和海洋的起源》一书。最有趣的是一位奥地利医生，他看到儿子睡觉时，忽然眼珠子转动起来。他感到奇怪，连忙叫醒儿子，儿子说他刚才做了个梦。这位医生想，眼珠子转会不会与做梦有关？于是他以儿子、妻子、邻居为实验对象，进行了反复的观察实验，最后写出论文，指出当人的眼珠子转动时，表示睡者正在做梦。如今，人们研究梦的生理学，使用眼珠子转动的次数、转动的时间，测量人做梦的次数、梦的长短。 洗澡水的漩涡、蚯蚓的分布、睡觉时眼珠子的转动，这些都是很平常的事情。然而，善于“打破砂锅问到底”的人，却从中有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。 科学史上，这样的事例岂止三个？它说明科学并不神秘，真理并不遥远，只要你见微知著，那么，当你解答了一百个问号之后，必能发现真理。
１．本文采用的最主要的论证方法是（ ）
Ａ例证法 Ｂ对比论证 Ｃ类比论证 Ｄ引证法
２．第三段中加点的“发现者”与“创立者”的位置不能互换，原因是什么？
３．第三段中画横线的句子的含义是 。
４．“科学史上，这样的事例岂止三个？”在这句话中，“这样的事例”是指怎样的事？
作文十：《议论文：知足,是一种心态》600字
广厦千间，夜眠不过七尺；珍馐百味，日食只需三餐。
简单，再简单一点，这就是生活。
也许有人会说，知足，意味着满足现状，不再追求，会对社会发展不利。但我所说的知足，不是意味着没有进取心，安于现状，而是在物质追求上不要计较太多。
知足常乐，要求我们以正确的心态面对宠辱得失。不以物喜，不以己悲的豁达也许没有几个人能真正做到。但知足常乐，无疑是一剂心灵的良药，帮助我们在 纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心态。知足，不是夜郎自大，而是知现在所得已足矣，对将来所求并不足。用一颗感恩的心去对待现在，用一颗进取之心去开创未 来。
知足者，并非放弃追求，而是对自己现状的肯定。因为知足，他很快乐；因为快乐，他能以更好的心态去追求未来。
知足者，贫穷亦乐；不知足者，富贵亦忧。
曾经看到过这样一个故事：黄昏时分，卖烧饼的夫妇数着一天的收入，比前一天多了两块钱，两人相视一笑，非常满足；也是在这个黄昏，一个腰缠万贯的富翁仅因为所持股票的股值下降３０个百分点而自杀。
不禁感叹：对于身外之物钱，为什么有的人看得这么重？最幸福的似乎是那些并无特殊原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。哲人说过。
总有人忘记了今天，苦苦寻找记忆中快乐的昨天或是展望并未到来的明天。拥有的，不知足；得到的，不珍惜。
也许宽其心容天下之物；虚其心受天下之善；平其心论天下之事的心态不是人人都能拥有，但每个人都可以学会知足，而且我们也该学着知足。
知足，是一种心态。
简单，再简单一点，这就是生活。
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