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关于端午节作文400字 “五月五，是端阳。
插艾叶，戴香囊。
吃粽子，撒白糖。
龙船下水喜洋洋。
”这是一首关于端午节的儿歌。
每年农历五月初五为端午节，是中国民间的传统节日。
端午节流行于汉、壮、布依、侗、土家、仡佬等民族地区。
端午又称重五，许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。
用红、黄、蓝、白、黑五色线系在儿童的脖颈、手腕或足颈上，称为长命缕。
各家要插“五端”菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。
南方过端午节要吃“五黄”黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的包子、雄黄酒。
无论南方北方，这一天还要用雄黄在儿童的额头上画个“王”字，还要佩带五颜六色的香囊。
端午节的早上，人们起得非常早，人们去草地上收集露水，人们相传用露水洗脸可以让皮肤变白。
中午，全家人聚在一起，在院子里边晒太阳边吃粽子。
赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。
相传赛龙舟是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。
把粽子投进江河是为了让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。
端午节的作文300字
端午节作文300字 端午节是中国两千多年的就习俗，中国人为什么要过端午节呢？这里有不少的传说。
嘴著名的就是纪念中国历史伟大的诗人屈原。
据说中国古代百姓因舍不得贤臣屈原死去，于是有很多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源后每年五月初五划龙船纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。
带了端午节那一天，我们一家人都要去外婆家吃粽子。
粽子的形状有三角形，四角维形·枕头形·小宝塔形·圆棒形等。
粽子里面的陷也有很多种， 有豆沙·霉干菜肉·芹菜肉·还有红枣的，味道非常好。
一株香时间粽子出锅了，外婆把粽子端了过来，我迫不及待地拿了一个，先把外面的绳子解开，再把粽叶剥掉，啊！真香，我吃了一个还想吃第2个，可惜我的肚子已经装不下了。
啊！端午节真好，我真想每天都是端午节。
...
端午节的作文
我的家乡在福清，我爱家乡的枇杷。
秋末冬初，枇杷树开出了一朵朵淡黄色的小花。
枇杷花在腊月开得最盛，有＂负雪扬花＂的美名。
枇杷花很小，虽然没有玫瑰、牡丹的娇艳，但在万物凋零之际散发出淡淡的清香，让人陶醉。
冬去春来，枇杷树上结满了青青的果子，像一个个害羞的小姑娘躲在＂琵琶＂形的绿叶之间，远远望去，碧绿一片，像是用翡翠装点起来。
到了四、五月份的时候，碧绿的枇杷树上挂满了枇杷，它们犹如一盏盏金灿灿的小灯笼，夹杂在绿叶中，真像是金果压枝，灿若群星。
枇杷的品种很多，有酸甜可口的＂早钟6号＂，有椭圆形的＂长虹＂，有又大又红的＂解放钟＂，有扁扁圆圆的＂橘子红＂……它们品种不同，＂长相＂也不同，香味也各异，但无论是哪种，一吃便会让你口水直流。
枇杷大多像鸡蛋一样大小。
枇杷先是青色的，随后才变成黄色。
没有成熟的枇杷酸溜溜的，成熟了就甜津津的。
有时候吃太多的枇杷，酸得牙齿都快掉了。
你知道吗，枇杷虽然成熟了，但还是有点儿酸味。
我迫不及待地剥开它那又黄又薄的＂外衣＂，里面的果肉晶莹剔透，咬一口，汁水横溢，香味便溢满了嘴，有种软软甜甜的滋味，令人回味无穷。
我的家乡..在福清..最爱家乡的枇杷
杜甫的作文（具体进来看）
在泱泱中华光辉灿烂的文化晴空中，杜甫是一颗耀眼的明星，光芒四射，你不得发出赞叹；在泱泱中华根深叶茂的文化沃土中，杜甫是一株高大的绿树，高耸入云，你不得不需要仰视；在古往今来异彩纷呈的文化史节中，杜甫是一部精深的诗集，感人至深，你不得不虔诚拜读！带一份崇敬，怀一丝心酸，品读杜甫，就如品读一部诗集，一部写满悲愤，同时也蓬勃着英雄豪情的诗集。
举世不第，壮志难酬的杜甫，也效仿了李白，云似地飘来飘去，将自己融入高山，融入大川，融入人民。
高山的巍峨，赋予了杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情；大川的壮阔，赋予了杜甫“白鸥没浩荡，千里谁能训”的气魄；人民的疾苦，赋予了杜甫“朱门洒肉臭，路有冻死骨”的悲愤！杜甫虽有“至君尧舜上，再使风俗醇”的远大抱负，但大唐的土地上却没有留给杜甫施展抱负的那一片空间。
于是，杜甫就成了那一片漂泊不定的云，一片写满了诗的云。
仰视这片云，它偶尔也能与别的云相遇，使他暂时丢掉了孤独寂寞，但这短暂相遇之后呢？当然几片志同道合的云消散了，永远离他而去之后呢？此时，充斥着杜甫的内心，映入了我的眼帘的却又是“飘飘何所似，天地一沙鸥”的孤独和悲凉。
你想做一只鸟，却没有高天任你来飞；你想做一条鱼，却没有阔海凭你来跃。
你只能做一片云，飘在满是忧愁，满是痛苦的天空中，默默地看着战火纷飞的大唐土地，看着浮华衰败的大唐朝廷，看着痛苦不堪的大唐百姓。
然后默默地掉着眼泪，慢慢地消散。
可是你的灵魂却化成了一部诗集，记录了你的所见、所闻、所感。
这部诗集落在了人间，被无数人看到，又被无数人传播；让无数人落泪，又让无数人崇敬。
我也有幸拜读了它。
简评本文作者抒发了对杜甫人品及诗品的赞赏，语言流畅富有节奏感.作者把握整体结构，分层叙说并恰当地使用诗句将杜甫的思想情操表达得淋漓尽致.文章给人以独特精妙的审美体验，耐读耐品，为读者留下了很大的想象空间.
我记忆中的传统节日 作文600字
“洋节”PK“中国节”“妈妈，你知道10月31号是什么日子吗？”五岁多的悠悠神秘兮兮地问妈妈。
“嗯……十月的最后一天呗。
”忙碌着的妈妈心不在焉地敷衍着。
这下，小悠悠可就得意啦：“妈妈，你真差劲，这都不知道——10月31号是万圣节哦！幼儿园会有化妆舞会，我们可以带面具、穿斗篷，打扮成魔鬼的样子，我们还可以要到很多糖果……妈妈，你赶紧帮我准备舞会的东西吧，我要南瓜灯、鬼脸、斗篷、魔杖……”不得已，妈妈在悠悠的软磨硬泡下去批发市场买他需要的舞会“行头”。
不去不要紧，一去才发现，现在的“万圣节经济”可红火得很呀，而采购万圣节用品的，几乎全是幼儿园老师、孩子家长。
一位六十开外的妇女，受孙女“重托”专程来买万圣节服装，忍不住叨叨着：“你说这幼儿园，还特别发了通知，让家长准备万圣节活动的服装，我跑了好多地儿都没买着我孙女喜欢的。
我以前可从来不知道‘万圣节’是个啥，这两天净为这个洋节跑腿儿了。
孩子上了两年幼儿园，过中国节的时候啥事儿没有，就过这洋节，真折腾。
”同样忙着采购的还有幼儿园的老师们。
“现在幼儿园不是尝试双语教学吗？我们就想利用‘洋节’搞些特色活动，让孩子们了解西方的节日与西方的文化，这已经成了我们的办学特色之一，一定得坚持的。
”而据摊主介绍，万圣节销售从半个月前就开始了，一天光斗篷就能卖出百十来个。
虽然只能热卖半个多月，但是不怕，“万圣节过了，还有感恩节、圣诞节、情人节、愚人节呢！”买完东西回家的路上，悠悠妈妈就觉得心里挺不是滋味——这个和绝大多数中国人八竿子打不着的万圣节，在幼儿园怎么就过得那么热闹？仔细想想，近年来，中国人的节日过得越发新奇丰富，什么洋节都“拿来”过，反倒是我们自己的许多传统节日越来越边缘。
回到家，悠悠接过妈妈买来的斗篷、魔杖、南瓜灯，乐得屁颠屁颠的。
妈妈告诉悠悠：“其实啊，万圣节不是咱们中国人的节日，是西方的节日。
咱们中国人也有这样的节日，名字叫‘中元节’，古代的人们把这节过得可热闹啦。
”于是，悠悠妈妈给孩子仔细讲了讲“中元节”的时间、来历、风俗、意义等。
末了，她问悠悠：“现在，你知道‘中元节’是怎么回事了吗？”悠悠使劲儿点点头说：“知道了，‘中元节’就是中国的‘万圣节’嘛！”妈妈这下彻底无语了。
孩子的记忆是深刻的，引导他们了解“洋文化”的同时，对于本土文化的记忆和认同会不会断裂？民族节日内含一个民族特有思维方式的想象力和文化意识，这种文化如同基因，必须靠活态传承才会得以发扬光大。
守护我们的精神家园，传承民族文化的血脉，坚守我们的民族文化自信，这成为了一个相当严肃的话题。
你知道“传统节日”是什么吗？传统节日，是一个民族或国家历史文化长期积淀、凝聚的成果，我国的传统节日同样也是从远古发展而来，是中华民族悠久历史文化的一个组成部分。
流传至今的中国节日形式多样、内容丰富，从中我们可以清晰地构想出古代人民社会生活的精彩画面。
近百年来中国推行公历历法、公历节假日，逐渐统领了全社会外在的生活秩序，并和国际接轨。
二十世纪五六十年代“破四旧”政治运动冲击波、二十世纪七八十年代改革开放以来的“现代化”市场经济冲击波，也使民俗节日传承的链条断裂。
因此，近几代人已经对属于自己的民俗节日的由来和发展越来越陌生。
现在很多老师、家长会反映：在幼儿园开展与节日相关的活动时，洋节日似乎比传统节日更吃香。
在大城市，尤其是许多“双语幼儿园”“国际幼儿园”，复活节、母亲节、万圣节、感恩节、圣诞节……洋节总是有丰富多样、老少皆宜的活动可供选择，如：复活节砸彩蛋、万圣节化装舞会、圣诞节环境布置等，而中国的重大传统节日如清明节、端午节、中秋节、重阳节，都难以找到合适的组织孩子们活动的角度，意义最重大的“春节”，孩子们却因为放假回到了各自的家庭，能感受到家人过节的气氛，却很少与同龄小伙伴共同探究“春节”的魅力。
一方面，这与中国传统节日与农耕、收获紧密相连，因而更多关注“吃喝”更少关注“玩乐”有关；另一方面，也源于与我们当前对传统节日的知识了解、意义挖掘不够。
重拾那些渐渐被遗忘的重大传统节日“除夕”、“春节”、“元宵”、“中秋”，算是孩子们非常熟悉的传统节日，但充满韵味的民俗节日远不止于此，因为种种原因却被大多数人淡忘或忽略，它们的起源、意义、庆祝或纪念的方式，在孩子眼中变得很模糊。
而从小没有接受“传统节日”的浸润，指望孩子们长大了突然明白传统节日的重要，恐怕是一种奢望。
看看以下还有哪些节日是你熟记在心，有一天孩子问起其间的来龙去脉，你能胸有成竹地对答如流的？寒食节寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日。
古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。
而每次改火之后，就要换取新火；新火未至，就禁止人们生火，这是当时的一件大事。
是日初为节时，禁烟火，只吃冷食，在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠等风俗，...
关于端午节的诗句作文
《五月五日 》（梅尧臣）屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
《和端午》 （张耒）竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
《已酉端午》 （贝琼）风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
《端午》 （唐·李隆基）端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
《竞渡诗》 （唐·卢肇）石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
《乙卯重五诗》 陆游（南宋）重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
七律《端午》 （老舍）端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
节分端午为谁言，万古传闻为屈原。
有关端午节的作文300字
请从以下归纳：端午节简介中国民间的传统节日，在夏历五月初五，也叫“端阳”、“蒲节”、“天中节”、“大长节”、“沐兰节”、“女儿节”、“小儿节”。
它是汉族的传统节日之一此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日、艾节、端五、夏节、重午、午日等等。
虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
端午节是全年四大节之一。
五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端。
端午节又叫“五月端”。
五月是整个热天的开端，五毒蛇开始活跃，鬼魅魍魉也会猖獗，这些都会给人特别是会给无所顾忌又无抵抗能力的孩子带来灾难，必须在五月端这天集中地为孩子消灾防毒，因此，人们又把五月端午节说成是“小孩节”或“娃娃节”。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，部分蒙古、回、藏、苗、彝、壮、布依、朝鲜、侗、瑶、白、土家、哈尼、畲、拉祜、水、纳西族、达斡尔、仫佬、羌、仡佬、锡伯族、普米、鄂温克、裕固、鄂伦春等少数民族也过此节，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。
其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。
有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
端午祭正式被韩国申请为非物质文化遗产，并已获得成功，这对我们中国人本国文化遗产的保护也是一次深刻的教训。
【端午节由来】 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。
端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种： 〖源于纪念屈原〗 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是战国时期楚怀王的大臣。
他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。
他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。
公元前278年，秦军攻破楚国京都。
屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。
有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。
后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
〖源于纪念伍子胥〗 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。
伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。
当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。
子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
〖源于纪念孝女曹娥〗 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。
过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。
后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
〖源于古越民族图腾祭〗 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。
该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。
出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。
其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。
作...
端午节的作文怎么写300字
粽香万里话端午农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。
虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。
端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊。
端午节这一天有许多风俗活动，如插艾枝于门，食粽，制粽，赛龙舟活动。
插艾于门——因为艾能僻邪，这一天插艾于门上能保平安。
食粽——粽子是一种用猪肉或甜豆沙制成的食物，一边甜一边咸，用竹叶包成六角状拳头大小的包团子。
它的由来是由中国传来的。
是中中国水乡百姓纪念大诗人屈原的一种风俗食物。
赛龙舟——来自对屈原的怀念。
沿江水乡在端午节前后组织龙舟竞赛。
今天，奶奶家也包起了粽子。
我学着奶奶的样子拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块肥肥大猪肉，又用糯米盖得严严实实的。
我开始有点沾沾自喜了，心想：简单的包粽子根本难不住聪明的我。
可是当我再把粽叶盖好时，糯米就像一个顽皮的孩子似的不听我的使唤，接二连三地都跳了出来。
我急得像热锅上的蚂蚁团团转，幸好奶奶替我“解了围”——把一些糯米弄掉一点，我才舒了一口气，心里的一块沉重的大石头放了下来。
我经过了一些小挫折，总算到了最后的一个步骤——扎棕绳。
粽子要包扎严实才好吃，所以我接过棕绳，把粽子捆了一圈又一圈，这才交给奶奶。
这时我才明白包粽子是门手艺活儿，包起来非常不容易。
我感受到人们通过各种丰富多彩的活动纪念屈原这种伟大的爱国精神，久而久之就形成了端午节的传统风俗。
蕴涵着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中华民族自己的节日。
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