李木子78454315
原罪与本罪一词都源于基督教圣经经典。
原罪的意思是说，人在娘胎里就已有罪。这是因为上帝造下的两个人亚当夏娃偷吃了上帝的圣果，上帝为了惩罚他们，就让他们身怀罪胎，生下罪人，所以，每个人出生下来都是有罪的，即是原罪;
而本罪则不同，它是指生下来的人挡不住尘世的各种诱惑所犯下的各种过错也就是本罪。
因此，原罪和本罪是有很大不同的，它们的根本区别就在于：原罪是先天就有的，本罪是后天才有的。
现在有很多媒体包括有些权威媒体都以讹传讹，在报刊杂志和互联网上用原罪一词去表述企业家们在创业初期所犯下的诸如偷税行贿等严重过错，这是很不准确的，因为企业家们所犯的那些过错都不是从娘胎里带出来的，先天就有的，而是他们生下来以后后天才发生的。
本罪有哪些表现形式?
挪用资金罪
是私企外企等出现后所能作出的法律补丁。
挪用特定物款罪
和挪用公款区别于前者是挪用于非个人用途，是违反专款专用规定之行为，如挪作个人使用则构成挪用公款罪。
敲诈勒索罪
以威胁暴力或要挟隐私缺陷之方法，强索公私财物。和强抢劫罪区别于后者暴力行为于当场且取财于当场，且前者暴力威胁是扬言的未作出的，本罪只能有个当场。
故意毁坏财物罪
要求数额较大情节严重，注意罪与非罪之区分。同危害公共安全罪之区别。有危害公共安全之行为则不组仅以本罪论处。
扰乱公共秩序罪
妨害公务罪
注意本罪的种表现形式：
以暴力威胁方法阻碍国家机关工作人员依法执行职务;
以本性难移的人写一篇作文
“江山易改，本性难移”千年古训，岂能容你一个平凡之辈所改变。
一个人的善与恶，美与丑。
都流露出自己的本性，解决面前所遇到的一切。
也就是说本性决定自己的情感。
没有华丽的修饰，只求平淡的生活。
那是贤者？或许，只是本性善良，不想在这繁华喧闹的领域作多余的存在。
正是：“三寸气在千般用，一日无常万事休。
”奢侈富裕的财富，满足豪华的日子。
那是愚者？大概是野心勃勃，为求曾经所付出的一切得到补偿，不再视淡泊名利为己任，不再以隐居山林为目标。
但他们都曾努力过。
努力的过程中曾在别人的劝说下，或许顽倔的，或许默默的。
我想，每个人都有自己的理想。
要不，这世界早以暗淡无光了。
为了自己的理想，可以抛弃一切，忍痛割爱。
人活在这个世上，就是为了自己。
正是：人不为己，天诛地灭。
生活中只存在利益与金钱之间的朋友，利用和被利用的关系。
你虽可以改变身边的一切，却难以改变心中那份现已萌发的种子。
人总是善变的，在自己的利益没受到损失之前，绝对不会放手的。
因为，抛开只是瞬间的，痛苦却是永远的。
要想改变别人，除非自己先改变自己，否则那只是枉然。
但实现理想是靠正确的方法？还是靠善变的本性得来的？于是，本性的变质就在这一刻开始；越是紧张，就越是暴露自己的本性。
说到人，我只想说：人心（性）莫测。
你不可能想像的出下一秒他会怎么样，可能他给你最好的。
或许，他给你的是你最讨厌的。
没人可以渗透的出。
有时候我真的很难想象：为什么会有那么多的争吵，那是友善的吗？对每个人都有帮助的吗？为什么会有那么多的是非，那是故意的吗？还是无意的呢？为什么会有那么多的贪念，那是对自己有益的行为吗？甚至是对国家发展的导航有益？但有人说：活在这世上，不贪还有意义吗？这就是本性……无语面对这一切，好像在等待死神的到来。
在死神的面前，只想让他剥掉活着的权力。
因为，自己永远改变不了自己的本性。
为何不，冷静考虑。
改变一下自己做事的方式。
虽然改变不了自己的本性，但可以避免事情的发生。
可一个人为了自己的欲望总是轻易流露自己本性。
善良的一面总是被丑恶所占据，美丽的光彩却成了仇恨滋长的因果。
三思。
如果魏齐能慎重地思考，纳有贤才。
就绝对不会有今天灭亡的结果，范睢也不会投靠秦王。
后行。
或许灭亡的该是秦国，也许赵国中的战将被换掉的不是廉颇。
为何不，像狼那样不到最后一步决不流露自己那奸诈的表情呢？但是，人并不是狼。
为了自己的食物，由好友变成仇人，亲者如同陌路人，你争我夺。
人是没耐心的；因此，扮演的角色也在不停地更换。
本性这东西，说来就来。
沉的住气。
才有范睢觐见秦王的机会，才有被纳用的机会。
沉的住的方式，才有使秦王拿回大权，才有庸臣被革职。
为何不，卸下生命的重量，前程的苦恼。
好好想想你自己在生命的最后一刻你得到了多少。
可能，你自己还亏了不少。
因为，你没想到最后一步竟是被自己的本性所出卖。
毕竟活着是迷惘的。
连自己都不知道下一步自己会做错了什么。
当局者迷，旁观者清。
就让自己做一个当局的旁观者，看清本性的本质给你一张药方，可治标不治本。
也许你需要改变一下。
曾有多少次，自己所犯的错，都被奶奶骂，说为何你一错再错。
命里浮显，老师多次的指责，深深叹息：“江山易改，本性难移”
请帮我想想“江山易改本性难移”这个作文话题内容的正面因素
本性难移也不是什么绝对的说法，人在精历了岁月的风风雨雨之后，对于自己的性格大多都有一定的改变，但是，从一定的角度来说，人的本身固有的习性不论在什么时候都会有所残余却是不争的事实。
这里所说的本性应该有一个全面的理解，并不是去曲解或是片面的理解。
比如说人自私，你能说它是人的本性也正确，可是随着时间的推移，人所处的环境变化也会发生一定的变化。
你从一个贫穷者变成了富翁，你就可以变得大度；你从一个小民成为有职之人，有地位之人，你就会改变许多原来的低俗习惯以便适应新的生活。
所以说，本性也只能理解为人的固有的个人性格。
本性难移？
本性难移也不是什么绝对的说法，人在精历了岁月的风风雨雨之后，对于自己的性格大多都有一定的改变，但是，从一定的角度来说，人的本身固有的习性不论在什么时候都会有所残余却是不争的事实。
这里所说的本性应该有一个全面的理解，并不是去曲解或是片面的理解。
比如说人自私，你能说它是人的本性也正确，可是随着时间的推移，人所处的环境变化也会发生一定的变化。
你从一个贫穷者变成了富翁，你就可以变得大度；你从一个小民成为有职之人，有地位之人，你就会改变许多原来的低俗习惯以便适应新的生活。
所以说，本性也只能理解为人的固有的个人性格。
...
江山易改本性难移。
是不是真的？
江山易改，本性难移这句话，从心理学上来说：江山指人的表面性格，是体现出来给自己或者给别人看，给别人评价的本性就是指内在人格，根据科学统计，人的人格是很难改变的，它和遗传和儿时的教育有很大关系，所谓“三岁看大，七岁看老”就是这个原因。
人格，在希腊文里的意思就是“面具”，人每天都带着不同的面具面对不同的人或事，但内在人格，只有少数很亲密的人和自己才能看到。
按中国话来说就是江山易改，本性难移，这句话也说明了中国的心理学发展还是比较早的，但没有科学化，这句话同时也包涵了古代中国人民智慧的结晶，堪比现代科学统计技术！
江山易改本性难移少小离家老大回乡音无改鬓毛衰,下列说法与这首诗...
是你理解少小离家老大回 乡音无改鬓毛衰理解错了，它的哲学意义跟本性没有一点关联.本人估计你把乡音无改跟本性难移的本性理解混淆在一起了，乡音无改指的是口音未变，不是一个人的本性，本性是一出生就具备的先天性的后天学习形成的都不叫本性.而江山易改，本性难移的哲学意义指人的本性改变比江山的变迁还要难.
为什么说江山易改,本性难移？
我的性格 在世上，有哪个人的性格跟另外一个人的性格是完全相同的？有的性格适合赚钱做生意，有的性格却容易导致贫困。
我在丁远恃书上看到有15种性格容易导致贫困和失败： 知足，只要有吃有穿，腹饱体暖，就感到满足，这种人的性格对生活没有一切工作点欲求，能成功也算是奇迹了； 自满，自己的总是最好的，甚至认为自己应该成为别人效仿的标准，这种性格与外界来往，根本不可能有更高的追求； 保守，这种人的生活全凭过去的经验，没人走过的路他不敢走，没人做过的事，他不敢做，看到别人成功，而自己做什么事都是失败，以为这是上天的安排，是自己的命不好等理由去说服自己的自卑。
像这种性格也是不能走上成功之路的； 怯懦，这种人胆子特别小，总是怕这怕那。
《首席执行官》中的凌敏告诉过我们，一个成功的人，做哪件事是没有风险的？做一件事，并非是看它有没有风险，而是你在做这事过程中能不能抓住风险的来源。
所以这种性格也是不能在企业上站稳脚的； 懒惰，一是身体懒惰，二是大脑懒惰。
身体懒惰的人光想不干，大脑懒惰的人光干不想，所以这种性格也是不行的； 孤僻，赚钱就是把别人的钱变成自己的钱。
不与人打交道放人，怎么可能赚到钱呢？ 自以为的人，一般都处理不好与周围的人关系，与人处不好关系，这种人连合作伙伴都没有，怎样去做大事呀？ 狭隘，一是心胸狭隘，二是视野狭隘，三是知识结构狭隘。
作为一个成功者，心胸要广泛，人与人之间要相互帮助、退让，所以这种性格的人也是一个失败者； 自私，不想奉献，只想占便宜，这种人最终不会获得成功和财富，而只能拥有自己——形影相吊，对影长叹； 骄傲，有一点成绩就忘乎所以，这种人也许会成功，但很快又会丧失他获得的一切； 狂妄，这种人在哪儿都不受欢迎，尽管他的口气很大，能力也许很强，但是一定会招来周围的人群起而攻之，以致丢盔弃甲，兵败乌江，最终一无所有，成为可笑的唐吉河德，精神失常，一边牛气冲天，一边扮演着生活乞丐的悲惨角色； 消极，这种人往往给人一种名利的虚假印象，但其实在他的外表之下，是极度消极的心态，什么都不想，什么也不去做，即使有再强的能力，终生也将一事无成； 轻信，这种人容易轻信他人，往往能给人一种有品格有修养的错觉，其实轻信是他的人性弱点，所以轻信的性格最容易把利益拱手让给他人，或把成功交给失误； 多疑，这种性格既好也不好，我们董事长曾说过：“疑人不用，用人不疑”，本来一个能够帮助自己的人，而你觉得怀疑人家，所以这种性格会使成功离自己越来越遥远； 冲动，这种性格往往多情，一冲动起来就随便许诺，信口开河。
本来那事是不能答应的，可当人家刺激一下你，而你一气之下就答应了，所以这种性格的严重性是很强的。
当然，以上15种性格也并非是不能改变的，虽然有人会说江山易改，本性难移，但是，鲁迅曾说过，世上本没路，路是人走出来的，所以，只要我们有恒心，有毅力，完全是可以改变我们身上的那些阻碍成功的不良性格的。
“江山易改,本性难移”的意思？
“江山易改，本性难移”应该是从“江山易改，秉性难移 ”和“江山易改，禀性难移”转换过来的，所以应该是明·冯梦龙在《醒世恒言》中提出的！！！ 中华在线词典： 江山易改，本性难移 jiāng shān yì gǎi,běn xìng nán yí 〖解释〗人的本性的改变，比江山的变迁还要难。
形容人的本性难以改变。
〖出处〗 〖示例〗 江山易改，秉性难移 jiāng shān yì gǎi,bǐng xìng nán yí 〖解释〗旧时俗语。
强调人要改变习性是非常困难的。
〖出处〗明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五：“常言道得好，‘江山易改，秉性难移。
’” 〖示例〗 江山易改，禀性难移 jiāng shān yì gǎi,bǐng xìng nán yí 〖解释〗人的本性的改变，比江山的变迁还要难。
形容人的本性难以改变。
〖出处〗明·冯梦龙《醒世恒言》第三十五卷：“看官有所不知。
常言道得好，江山易改，禀性难移。
”...
江山易改本性难移？
江山易改本性难移，人的本性的改变，比江山的变迁还要难。
形容人的本性难以改变。
语出明·冯梦龙《醒世恒言》第三十五卷：“看官有所不知。
常言道得好，江山易改，禀性难移。
”元·无名氏《谢金吾诈拆清风府》三折：“可不的山河易改，本性难移。
”...
