作文一：《古时候大义灭亲的故事》300字

古时候大义灭亲的故事

卫庄公的爱妾有个儿子叫州吁，从小就很受宠爱，可是他不务正业，整天只喜欢舞刀弄枪。而当时，大夫石存也有个儿子名石厚，与州吁臭味相投，两个人关系很好。后来卫庄公死了，公子完继位为卫恒公。此时，石存因年纪老迈又不满州吁的作为，便告老还乡。

一天，卫恒公要到洛邑去见周王，州吁和石厚便借送行杀死了卫恒公，并夺取了王位，可是他们不得人心，于是他们商量找石存帮助，以安抚民心。石存告诉前来求助的儿子说：“你们只要去请陈恒公帮你们在周王面前说说，得到周王的同意就好了。”于是石厚和州吁，带上礼物赶往陈国。这边石存暗中写信密告陈恒公，让他帮捉拿杀君王的凶手。当石厚和州吁来到陈国时就被抓起来了。接着陈王派人去问怎么处置这两个凶手。石存就说：“这小子不忠不孝，留他又有什么用？”于是叫人把他杀了。石存的这种做法得到后人的赞许，后来人们称这种行为是“大义灭亲”。

作文二：《古时候的浪漫》1800字

和一个人好，便总想在他身上留下自己的痕迹，又总想留些他的痕迹于自己的生活中。于是，用他用过的东西，赠他以旧物、体己物作信物……小说中，这样的情节比比皆是。　　　譬如《红楼梦》。妙玉暗恋宝玉，从什么时候可见端倪？她请众人喝茶，各人有各人的茶杯，轮到宝玉，她拿的是“前番自己常日吃茶的那只绿玉斗”。妙玉出了名的有洁癖，她让宝玉用她的杯子，即是藏在心口不便吐露的“我待你如自己”。　　　同样是杯子，黛玉也有一只。有一年元宵节，大家围坐着，宝玉提着酒壶一一斟去，斟至黛玉面前，她却不喝，“拿起杯来，放在宝玉唇上边，宝玉一气饮干”，之后，宝玉再替她斟一杯。这是别人无，独他俩有的亲密。交换痕迹如接吻，无怪乎贾母也要借才子佳人的故事旁敲侧击。　　　日后，宝玉挨打，让晴雯去潇湘馆送两条旧手帕，黛玉悟出其中深意，“不觉神魂驰荡”――那是沾染着宝玉气息的贴身物，又将拭去带着她气息的眼泪，两人隔空秘密完成一场痕迹的交换。　　　其实，在此之前，宝黛间大多数行为，都还止步于青梅竹马、两小无猜的亲昵。如，小说十九回那只著名的枕头――宝玉在黛玉房中午睡，黛玉“将自己枕的推与”他的那只，与二十一回宝玉就着湘云的洗脸水洗了两把的举动，并无本质的区别。　　　说起枕头和痕迹，我想起另一只枕头。元初笔记小说《姚月华小传》记载，唐末女诗人姚月华与意中人杨达尺牍往来，一直没有见面。一日，杨达去姚家，与姚父喝酒并装醉，留在姚家休息。“月华私命侍儿送合欢竹钿枕、温凉草文席，皆其香阁中物也。”杨达先是“心荡”而后“怅然若失”――更私密、更隔空，完成一场痕迹的交换，这真是极具中国特色，古时候才有的浪漫。　　　所以，那些没交换成功的痕迹或终究错过的痕迹，就只能算未遂、心碎的浪漫。　　　《红楼梦》中，最具悲剧意味的场景，莫过于宝钗拿起袭人为宝玉绣的肚兜，忍不住扎了几针，扎着扎着，她听到宝玉的梦呓，“和尚道士的话哪能信”，“我偏说是木石姻缘”……　　　另一个颇具悲剧意味的场景发生在尤三姐的绣房。柳湘莲赠的剑挂在她的床上，她“每日望着剑，自笑终身有靠”。我想，尤三姐大概千百次抚摸过那剑，剑亦是贴身物件，她指尖所及都曾被柳湘莲碰触过，这是何等欣喜；而终其一生，他们只在这把剑上痕迹重合，最后，这把剑“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶”，又令观者何等悲恸。　　　我曾疑心，为什么中国古典小说中，头发、指甲的故事特别多，后来才明白这是痕迹交换的极致，即把“我的一部分赠予你”。　　　比如，晴雯走前，铰了葱管似的指甲递与宝玉，那未必是爱情，更像是一种知己的托付。　　　又如，北宋柳师尹的《王幼玉记》记载，衡州娼王幼玉与京都青年柳富一见钟情，柳返乡时，答应幼玉一定会回衡州，但直至幼玉相思病逝，也没回去。后来，衡州来人告诉柳，幼玉临终前曾将“头发一缕，手指甲数个”交付婢女，并留言“郎来访我，可以与之”。柳虽很伤心，但终没回去，可见所谓真心和伤心都有限。　　　依我看，对头发、指甲这类私密物件、极致痕迹的态度，便可一窥你错不错，那人淑不淑。　　　还是书生和妓女，还是头发，唐《欧阳詹惑太原妓》中写道，太原妓去世前，“剪其云髻，谓侍儿曰：‘所欢应访我，当以发为贶。’”果然，太原妓的“所欢”欧阳詹看到她的头发，“为之恸怨，涉旬而生亦殁”，不枉她一片深情。　　　回过头来看贾琏，姑娘赠他以头发，被平儿发现后，他说，烧了完事，又“塞于靴掖内”，可见只是一场露水姻缘。　　　所以，林黛玉误会一针一线费心费力刺就的香囊被宝玉让小厮解了去，发了火，“你明儿再想我的东西，可不能够了！”她以为那是她的痕迹，却被宝玉轻贱。　　　所以，《聊斋志异》的《公孙九娘》中，莱阳生辜负了公孙九娘所托，九娘再见他时，只用袖子遮着脸，没人知道她是怒还是哭，他们之间的信物、一双罗袜也瞬间灰飞烟灭。而姚月华每每看完杨达的信，便烧了，将纸灰放入酒中，一饮而尽，并将那酒命名为“款中散”。她吞了爱人所有的痕迹。　　　反之，元曲最旖旎、最惊心动魄的爱情绝唱是《我侬词》――“……把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱两个一齐打碎，用水调和，再捻一个你，再塑一个我……”女主角恨不得与爱人交换所有痕迹。　　　你不“来访”我便不“与”，你若辜负，我便不托付，“你若无心我便休”。　　　这是王幼玉，是公孙九娘，是姚月华，是林黛玉，是尤三姐……是古时候的中国女人，是属于她们的浪漫和决绝。　　　（周娜摘自“和讯财经”）

作文三：《古时候的冷饮》1000字

因为有空调，有冰箱，没怎么感觉热，夏天就过去了。古代没这些东西，夏天怎么办呢？　　　古人其实一直很聪明，发明了很多办法避暑。比如很早的时候，有钱人家里就有冰窖，冬天的时候把冰块放里面，夏天的时候取出来用，反季节，不光能避暑，还是一种身份的象征。找对象想知道对方家底，含蓄点，不用问别的，就问你们家冰窖多大啊？高富帅还是丝马上就现形。　　　《周礼》上说，周王室为保证夏天有冰块用，还专门成立了相应的机构，管理“冰政”，这个部门就是一个“冰办”，有八十名“职工”，负责人称“凌人”，专门冬天采冰，夏天给王室用。王室不光自己用，还把冰块赏赐给高级干部，相当于消暑费。这制度一直延续到明清。　　　除了用冰块降温之外，古人也爱在夏天吃冰镇食品。冰镇怎么做呢？得用冰箱。古代的冰箱叫“鉴”，就是一种大盆，早期是陶的，春秋中后期开始流行青铜的了，就跟咱这冰箱过去流行双开门的，现在又流行三开门的一样。这“鉴”又称“冰鉴”，是一种原始冰箱，用的时候，把盛满饮料或食物的器皿放进去，四周围满冰块，合上盖子，过一会儿，“冷饮”就做好了。　　　有这么一个故事，有个人去卖冰棍，那天非常热，就有不少人准备买他的冰棍，结果这个人一看生意好，就地涨价，翻了好几倍，顾客一生气，都不买了，不大一会儿冰全化了。结果这个人为贪心而后悔，像冰棍一样流着泪走了。　　　你看，咱们唐朝的时候，大街就有卖冰的了。　　　到了宋朝，就出现了冷饮专卖店。还出现了一种特别好吃的冷饮。诗人杨万里曾经写过：“似赋还咸爽，才凝又欲飘；玉来盘底碎，雪到口边消。”这是什么呢？“冰酪”，就是古代的冰淇淋嘛。　　　冰酪到了元代，就更像冰淇淋了，蒙古人把果汁、乳品和冰雪混合在一起食用。据说，马可?波罗来中国时，吃到了当时的皇家冷饮“冰酪”。　　　后来，他把“冰酪”的制作技术带回意大利，被法国人出高价买走，再后来又传到了英国。英国人改造后，制出了我们今天常吃的冰淇淋。　　　古代大家吃这些冷饮，原料并不完全是冬天储藏的冰，也有在夏天制造的冰。这个怎么造呢？可能我们今天真的很难想象，在没有冰箱没有电的情况下，怎么造冰。　　　在唐朝末期的时候，人们在生产火药时，开采出大量硝石，无意中发现硝石溶于水时会吸收大量的热，可使水降温到结冰，于是，很快有人利用硝石的这种特性，在夏季制作冰饮料。　　　用罐盛一定量的水，将糖和一点香料溶在其中；然后，将罐置于盛上水的一个大盘内，不断地在盘中加入硝石，盘子里的水冻上了，罐子里的水结成了冰。尝一口，又凉又甜，直冰到肚子里。

作文四：《古时候的浪漫》700字

有一个颇具悲剧意味的场景发生在尤三姐的绣房。柳湘莲赠的剑挂在她的床上，她“每日望着剑，自笑终身有靠”。尤三姐大概千百次抚摸过那剑，剑亦是贴身物件，她指尖所及都曾被柳湘莲碰触过，这是何等欣喜；而终其一生，他们只在这把剑上痕迹重合，最后，这把剑“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶”，又令观者何等悲恸。　　　　我曾疑心，为什么中国古典小说中，头发、指甲的故事特别多，后来才明白这是痕迹交换的极致，即把“我的一部分赠与你”。比如，晴雯走前，铰了葱管似的指甲递与宝玉，那未必是爱情，更像是一种知己的托付。　　　　依我看，对头发、指甲这类私密物件、极致痕迹的态度，便可一窥你错不错，那人淑不淑。回过头来看贾琏，姑娘赠他以头发，被平儿发现后，他说，烧了完事，又“塞于靴掖内”，可见只是一场露水姻缘。　　　　所以，林黛玉误会一针一线费心费力刺就的香囊被宝玉让小厮解了去，发了火，“你明儿再想我的东西，可不能够了！”她以为那是她的痕迹，却被宝玉轻贱。　　　　所以，《聊斋志异》的《公孙九娘》中，莱阳生辜负了公孙九娘所托，九娘再见他时，只用袖子遮着脸，没人知道她是怒还是哭，他们之间的信物、一双罗袜也瞬间灰飞烟灭。而姚月华每每看完杨达的信，便烧了，将纸灰放入酒中，一饮而尽，并将那酒命名为“款中散”。她吞了爱人所有的痕迹。　　　　反之，元曲最旖旎、最惊心动魄的爱情绝唱是《我侬词》――“把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱两个一齐打破，用水调和。再捻一个你，再塑一个我……”女主角恨不得与爱人交换所有痕迹。　　　　你不“来访”我便不“与”，你若辜负，我便不托付，“你若无心我便休”。这是王幼玉，是公孙九娘，是姚月华，是林黛玉，是尤三姐……是古时候的中国女人，是属于她们的浪漫和决绝。

作文五：《古时候的生命》900字

读懂母亲是一种成熟，一种朴实而又真切的成熟。

我任性爱发脾气，小时候如此，大了还是如此。小时候的任性是我行我素，大了的任性虽然没有收敛，但我自己明白，任性的背后有了些复杂的情感。

母亲的唠叨会招来我不耐烦的埋怨，母亲小小的过失会引发我时不时的冷嘲热讽甚至是大呼小喝。

有时毫无端由，只因为我心情烦闷，就把一肚子的不快发泄在母亲身上。在母亲面前，哪怕无意间已经看到了母亲茫然的神色，哪怕心里已经隐隐地有了一丝愧疚，但我从不会开口对母亲说“对不起”。对别人，我可以把这三个字运用自如，可是对自己的母亲我竟如此吝啬。我不会把一丝一毫的愧疚流露于母亲，我始终都是高傲的。

外表虽是如此，我的内心却早已被自己的愚蠢折磨的不堪一击。曾看过一篇《秋天的童话》，母亲为了自己的孩子，用鲜血同枫树交换御寒的大衣、食物、和甘泉。孩子被上了大意，母亲却倒下了。满山绿色的枫叶就在刹那间变成了红色。我想：世界上最朴实而又最具震撼力的红色原来是枫叶的红。文章末尾用了这样一句古语：“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。”在别人看来或许平凡无华的文字，对于我却触目惊心。我明白了一直隐藏在我高傲背后的对母亲的深深的依恋。最大的遗憾莫过于失去以后才觉得珍惜。这种痛心我虽然没有经历过，但我能预感到。

我自以为已经长大，已经成熟，但一个不能读懂母亲的人，永远都无法超越自己心灵上的幼稚。在另一篇《读懂母亲》的习作里，作者做过这样的比喻：在人生的道路上，我不能一味的去画一个以别人为圆心的圆，那样最终会迷失自我，永远走不出一条属于自己的轨迹；然而我永远也越不出与母亲构成的同心圆，那圆心就是我和母亲之间的默契。我这才明白，努力“创造”与母亲之间距离的人该是多么愚蠢。

母亲太平凡了，我们无须在母亲面前刻意打造自己，以至于我们很多时候忽视了她的存在，我们学会去体谅周遭的人，这种体谅时常是有意识的，却往往忽视了我们原本最该体谅与理解的人。一颗能够读懂母亲的心，才是最具有自我本色、最具有人情味儿的心。

读懂母亲，才意味着一个人的真正成熟。我将用心去体味迈向成熟道路上的艰涩与快乐。

指导老师：王玲玲

作文六：《古时候的夜晚》1100字

上世纪８０年代中期，有一次去罗浮山玩，在半山上的酒店里过了两夜。天黑以后出门去看山，黑极了，阴森极了，诡秘极了，想想在电被发明前的千千万万年，人该是多么小心胆怯地度过每一个晚上。比如曾经在罗浮山上炼丹的葛洪，他是怎么样度过晚上的？

其实，古时候的人习惯黑暗了，不像现代人对明亮有那么大的渴望苛求。

有记载说，古人不喜欢夜里用火烛。首先易燃，不安全；第二费用太高；第三夏夜本来闷热，围一团火使温度升高；第四要专有一个人持烛；第五是满地灰烬要费事清扫。有了这么多的理由，古时候即使富贵人家宴请宾客，也要先摸黑，等待客人全到齐了，入了席，才隆重地掌火烛。而这种场合的专职执烛人是“不让，不辞，不歌”的，木头人一样端立，怕一不小心，引发火灾。即便如此，中国古代建筑能保存到今天的仍非常少，它的选材是全木质，一炬焦土的惨剧实在多。

全无现代污染的古天空是真正的皓月当空，银河赫赫朗朗横亘在夜里的天上。我在７０年代插队农村的时候，还见过那种银河，感觉它就压在头顶上，照得夜间的乡村道路如白昼。看到那样的夜空，才理解各种星象学说的产生。

战国时候，已经有了油灯，在《楚辞》上有记录。早期的油灯燃烧的是动物膏脂，富贵人家甚至要在膏油里添放一些香料，随着光亮还带来香气四溢，可见小资情调不只是现在的“城市白领”才津津乐道。直到晋，到六朝，古人能够分解蜂蜜中的蜡质，叫蜜蜡。后来，有土著人在云南种出了蜡树。这种靠树叶被虫食后吐出来的汁液制作蜡烛的树，当时被人称为“仙人烛木似梧桐，以为烛，可延数刻”。李时珍也说到蜡树虫“食汁吐涎，剥取其渣，炼化成蜡”。

中国北方在三十年前的乡间还有人把灯叫“取灯”，听说南方叫“发烛”，发烛的另一个名称又叫“引光奴”。取灯和引光奴，多好的名字，前一个充满动感，后一个完全的拟人化，可见人还是依恋着光明的。人影绰绰灯影绰绰，人类在漫漫长夜里引灯照明的历史缓慢极了艰难极了。

在《古诗十九首》里有“昼短苦夜长，何不秉烛游”，《乐府?董逃行》里有“昔为少年无忧，常秉烛夜游”，还有大名鼎鼎的李白、曹丕等等，都在他们的诗里写到秉烛夜游。黑咕隆咚中的文人墨客怎么过那种年代的夜生活，恐怕总不能常去夜游，诗里面有点儿“为赋新词强说愁”的意思。

总有很多时候，光是绝对少不了的。有人感叹说，古时候的大人物为政作战，真正绝密的决定，多数都避不过在侧伺候的举烛人。也有为取得功名，彻夜读书的，一手持烛，另一只手提着笔，还要研墨，手忙脚乱，烧掉不少胡须。没了胡须美髯的苦读人模样可笑，但是，真正的愁苦，是这种人即使写了他的窘境也难以流传后世，因为牟取功名并不容易。

选自《今晚报》

作文七：《古时候的阅兵》1500字

今年１０月１日，将迎来新中国诞生六十周年纪念日。届时，北京天安门广场将举行盛大阅兵活动。盛况空前的阅兵式，必将极大地振奋民族精神，激发国民的民族自豪感和爱国热情，世界关注的目光也将再次投向中国。于是，笔者不由地想起了我国古时候的阅兵情况。

据史料记载，我国最早的阅兵发生在距今四千多年前夏朝建立的前夕。当时，中国北方的华夏部落首领夏禹为了向江南发展，曾在现今河南省嵩县境内的涂山，与南方各部落首领会盟。在那次盛会上，士兵们手持各种用羽毛装饰的兵器，和著乐曲载歌载舞。这不仅是一种祭天的仪式，同时还欣喜地表达了对远道而来的南方各部落首领的热烈欢迎。

到了春秋时期，阅兵活动开始频繁起来。最初的阅兵是以打猎方式进行的。军队列好阵势，最高统治者或长官在阵前先用弓箭射猎禽兽，然后检阅部队。当时，人们把这种活动叫作“搜”（意为春天里打猎）。以后，又发展为定期检阅军队或战车。检阅步兵每年一次称作“搜”，检阅战车三年一次称作“大阅”，检阅步兵和战车五年一次称作“大搜”。封建统治者如此定期阅兵，其用意除了检查兵员装备情况外，主要还在于向百姓示威。如春秋时晋文公认为“民未知礼（威仪），未生其恭”，于是乎“大搜以示之礼”。另外，还有在战前或战斗间隙进行的不定期的阅兵，称“观兵”或“观师”。这样做的目的，除了在战前鼓舞士气外，更主要的则是为了向敌方示威。

阅兵这一名称，准确地说是从汉代才被正式叫起来的。在汉代，定期的阅兵活动常与立秋之日的“祭兽”活动一起进行，其中还要增加一些打斗的内容。以后，各个建朝时间较长的朝代都有类似汉代定期或不定期的阅兵活动。

清代时，按清朝典制，皇帝每三年在南苑举行一次大阅兵礼。据《大清会典》记载：“康熙二十四年，圣祖仁皇帝幸南苑大阅。择南苑西红门内旷地，八旗官兵枪炮按旗排为三队。圣祖仁皇帝率皇子等擐甲，前张黄盖，内大臣、侍卫、大学士及各部院大臣均扈从，后建大纛。圣祖仁皇帝阅八旗兵阵，阅毕驾还行宫。特降敕谕，申明军令，宣示于大阅之地。是日未阅前，官兵均赐食，阅后赐酒。”

清代宫廷画家金昆等人奉命所绘的《八旗阅阵图》里，对乾隆皇帝南苑大阅兵的盛况作了形象逼真的记载。八旗将士各着红黄蓝白等本旗阅兵礼服分阵排列，号角高扬，军旗猎猎，一眼望不到尽头，其场面极为壮观，向世人展现了一幅场面宏大、威武雄壮的乾隆阅兵图。清史档案记载：“上（指乾隆皇帝）躬御甲胄，乘马出，试射，连发七矢，皆中的。兵部堂官奏请阅阵，上亲阅队伍，兵部堂官前引，总理大臣、满洲大学士、内大臣侍卫前引后扈，皆擐甲乘马”。《大阅图》共分为“幸营”、“列阵”、“阅阵”和“行阵”四卷。真实描绘了乾隆帝亲临军营检阅的盛况。尤其是《阅阵》，图中所画人物不少于１．６万人，每个人都面貌分明，衣着装饰，车马枪炮，仪仗旗鼓等均描绘精细，画面用色艳丽鲜明，乾隆被绘于画面的核心位置，穿盔戴甲，全副戎装，骑于马上，英姿勃发。

到了现代，阅兵活动开始在各国盛行。尤其是第二次世界大战时的盟军统帅如艾森豪威尔、邱吉尔、戴高乐等，都非常重视阅兵。苏联领袖斯大林一向把阅兵作为鼓舞士气的重要手段。１９４５年６月２４日，苏军在莫斯科红场举行胜利大检阅。此次阅兵，极大地提高了苏联的国际地位和影响力。

可以说，古往今来，无论国内还是国外，也无论人们的意识形态和民族传统文化有何差异，大家对阅兵意义的认识几乎是一样的――阅兵最能体现一个国家的国威、军威和综合国力，最能积聚军心、民心。因而，阅兵始终是一个国家和民族最感荣光、最感振奋、最感骄傲、最感自豪、最为神圣的庄严的盛典！

（杨峰摘自《大公报》）

作文八：《古代凄美的爱情故事_古时候凄美的爱情故事》7100字

古代有不少浪漫凄美的爱情故事流传下来，为人们所津津乐道。下面就是学优网小编给大家整理的古代凄美的爱情故事，希望对你有用！

古代凄美的爱情故事篇１：眉间心上人

喜欢你，已经很久很久了，久到春秋变幻，山河失色，我还是一如既往的将你放在心口，让这份爱，感受到心的悸动和火热。

一份沉默的爱，既是一种无言的沧桑，也是一种守望的惆怅。圆月来不及新瘦，溪流来不及冰封，我却已将你放在心头，百转千回了无数个春暖花开。

长夜漫漫，瘦了相思，我在一曲古旧而悠扬的旋律中，寻觅尚在汩汩流淌的往事，念与不念，我就在这里，说与不说，你就在我的心里。岁月，永远是一位智者，它教会我珍惜与宽容。因为爱你，所以沉默，因为爱你，所以宽容。这世上，原本没有什么应该不应该，只有爱与不爱。

相思寂寞处，我将爱情寄托在纳兰的秋风中，为你拂去眉间的一抹冷意；月上柳梢时，我将思想游离在古圣先贤的一盏

１

青灯下，历尽艰辛，初心不改。我渴望，将这份爱沉淀成心底的一首诗，在如莲的生命中滴落成最美的韵脚。我渴望，将这份爱打磨成时光荼蘼中的一幅水墨丹青，守着红瓦琉璃，青石小巷，共度余生。

爱情，是美好的，也是忧伤的，它是这个世上最折磨人的东西古代凄美的爱情故事＿古时候凄美的爱情故事古代凄美的爱情故事＿古时候凄美的爱情故事。走过了许多路，见过了许多人，我却在某一时刻独独遇见了你，然后用尽生平的力气爱上了你。许久许久以后，你成为了我心灵上的一枚朱砂，自此，紫陌垂杨，情深意长。

我总是在想，那些相信时间可以疗伤的人，终究还是爱的不够吧？绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言，一卷荷风，几场梅雨，便独独消瘦了爱情，只留下一个人的细水长流，这总归还是爱的不够深吧？

多少个夜晚，我将思念搁浅在爱情的流沙中，逶迤成黎明前那道最美的风景线。我远远望着，那种美，恢弘而深沉，给人一种动人心魄而又蕴含着无限激情的新生和力量。我一度陶醉在这份感觉中，就如旧枝长出了新芽，顽石孕育出了青苔，晦暗中迎来了光明。

眉间心上，此生，最是念念不忘的人，便是你。不知从何时起，我便做了那个愿在俗世中低眉浅唱的女子。春去秋来，花开花谢，一抹温暖的微笑，便忽略掉身边所有的喧嚣，一

２

汪清澈如水的眼波，便忽略了那融合在爱恨里的所有的悲欢离合古代凄美的爱情故事＿古时候凄美的爱情故事文章古代凄美的爱情故事＿古时候凄美的爱情故事出自：／／．ｇｋｓｔｋ．／／ｗｋ－７８５００００２０６３３０８．ｈｔｍｌ，转载请保留此链接～。

一阕烟雨，数载风霜，历经繁华，走过盛衰，可用余生来想念的人，已然不多。而这份爱，恰如那株怀旧的梅树，无论被世俗烟火熏染多久，始终一如初妆，洁净而美好。

与你作伴，将爱情交付时间，让时间对峙荒凉，我无需向任何人交待，千万年的长河里，你我不过一粒微尘，此生幸而相遇，将彼此收留，从此不再漂泊无依。

若干年后，待夕阳向晚，华发滋生，那些前尘旧事，那些爱恨交织，终是交付了岁月。时光蹉跎，时不我待，我愿在有生之年，对你的爱，不怨不尤，不离不弃，眉间心上，你始终是我心中的一缕春风，一份执念，一份守候。

有人说过：所有的深情，原来是由细碎的时光一一串成的。是的，就如你深爱着一个人，却发觉千言万语，最终出口的，要么是那些生活琐事，要么是几句平淡的问候，要么是品同一本书，看同一个新闻，赏同一朵花，观同一个日落

相思无涯处，眉间心上人。喜欢你，从此，不问来生，不问归期。今夜，只想你

古代凄美的爱情故事篇２：三生奈何彼此一瞬

３

剑，戎马一生，刀，问路江湖，人，红尘坎坷，路，三生奈何，缘，彼此一瞬，聚，再也不见，梦，芳心难懂。

晓风残月，多年凋零，人间是非，苦苦哀求，一段往事，一段忧伤，恨不成，人难眠，爱几人，伤几回，悠悠我心，巫溪江风，断月山河，看人间寂寞，错过太多太多，一份成熟，一份黯然，失去衡量，对酒惆怅，情多少，人多少，爱朦胧，心疲惫，一份担当，一份错过，失去，失去，对此无缘，缘几分，人几何。

十指铅华，一段流觞，一封千古，宝刹几人，晓月黄昏，对酒一篇，诗词古雅，人生一灯，爱，梦三千孤立，人，夜灯挑月，剑指偏锋，一人戎马，容颜古茶，九州一人，笑风月，看情楼，一人一画一蹉跎，天不成，人难遇，人不见，水楼天，傲视千古，一人风云，心灯绕花絮，人间是非起古代凄美的爱情故事＿古时候凄美的爱情故事故事。

东风绕，麒麟句，命开花落斟年少，轨道命，人间兵，一语合成，天地间，人世命，菲菲天际，风筝误，花落情，流星锁，灯光天，浩宇天风，命不该绝，人冷落，情低调，雨不成句，人非圣贤，独道之天，惹我情天，汗颜一生，宝马佳域，拱手天河，韵意天字，人间人，天上楼，是非剑，命古今，看天下

ｄｏｃｕｍｅｎｔ．ｗｒｉｔｅ（??）；

ｔａｎｘ＿ｓ　＝　ｄｏｃｕｍｅｎｔ．ｃｒｅａｔｅＥｌｅｍｅｎｔ（“ｓｃｒｉｐｔ”）；

４

ｔａｎｘ＿ｓ．ｔｙｐｅ　＝　“ｔｅｘｔ／ｊａｖａｓｃｒｉｐｔ”；

ｔａｎｘ＿ｓ．ｃｈａｒｓｅｔ　＝　“ｇｂｋ”；

ｔａｎｘ＿ｓ．ｉｄ　＝

“ｔａｎｘ－ｓ－ｍｍ＿１００１１７９７＿２３５１３１３＿２３４５４９１５”；

ｔａｎｘ＿ｓ．ａｓｙｎｃ　＝　ｔｒｕｅ；

ｔａｎｘ＿ｓ．ｓｒｃ　＝　“：／／ｐ．ｔａｎｘ．／ｅｘ？ｉ＝ｍｍ＿１００１１７９７＿２３５１３１３＿２３４５４９１５”；

ｔａｎｘ＿ｈ　＝

ｄｏｃｕｍｅｎｔ．ｇｅｔＥｌｅｍｅｎｔｓＢｙＴａｇＮａｍｅ（“ｈｅａｄ”）［０］；

ｉｆ（ｔａｎｘ＿ｈ）ｔａｎｘ＿ｈ．ｉｎｓｅｒｔＢｅｆｏｒｅ（ｔａｎｘ＿ｓ，ｔａｎｘ＿ｈ．ｆｉｒｓｔＣｈｉｌｄ）；

一人柔情，十里风波，花前月，浅醉浅问，一片文，两滴过，风月错，人月躲，一人摘天问否别，一人来世聚苍穹，鬼道门，天地山，人间冷，花月山，问我来世看天下，今生戎马醉红妆，天风少，人梦多，雨未成句人在殇，过桥人，撕心封，断天雷，惊人天，黯然泣别，一纵枉然，情前敌，人前冷，千古一梦，凄凉枕风渡人生。

手持人间富贵，血动山河黄昏，惹我尘红一曲，金戈铁马，江湖灯花，岁月楼，剑尖泪，相思赋，泪成愁，卷风一滴人间无，花落开，人是非，一曲伤感奏斜阳，梧桐天，九月山，古刹酒，非留夜酒，长生天，词两忘，花落非人道，人走月

５

难离，江风剑，墨画人，戏子一生，入梦戎马，青梅煮容华，念三生，奈何天，纵酒离别梦，空费泪。

夜飞舞，天涯冷，雪花动，发丝落，命命，年年，人人冷我花娇月，五月天，词人还，绕梁一曲余音动，风筝山，月华慢，晓月天河聚冰弦，分分花，滴滴挂，长门冷，连三年，满地回廊酒，满心酸念泪，深外衣，墙上梦，影随当年画，墨走当前声，此生缘，来世怨，别别别，往事往事，一滴缘，三滴缘，举案齐眉费心灯，绕月天，水中镜。

怪当初，当初风吹南楼渡，恨惊念，念走涯门冷夜桥，一生无奈，无奈人生，花开花落纵究散，人来人还梦两行，泪斟酒，花纵月，人未央，梦断肠，凄凉何妨，人生几何，朝露人，夕阳云，风吹月，花渡冷，急心梦桥锁连环，花月貌，是非桥，一睹三生看前世，欠下今生缘无怨，抱头一句眉头垂，恨不经意月圆时，人在彷徨，月夜凄凉。

明白伤害，流觞一败，三千军马笑一人，伊人面，桃花苏，醒来方知人间，鸟明语，天月外，迟迟算算，月轮花钱人费酒，十指铅华，一渡流沙，大海无声，人间冷命，娇心夜泪断三年，人前算，花后演，烟花易冷，无怨无悔，匆匆那年是非天，沽酒问华年，算浮生，素颜忆别，泪蹉跎，江湖剑，渡江湖，人去剑冷败江湖。

千丈灯，花夙愿，轮回桥，渡晴天，人奈何，九月填，生

６

活千年，年年思念，命的挂念，心的灯劫，花解语，人憔悴，灯芙蓉，魂千古，一语流觞，一刀斩，不能随缘，二刀言，江湖再见，难写三生挂牵，是命，花开花落，是情，一曲凄凉，独自彷徨，浮生凄美如画，白昼天，人生缘，夜雨夙愿，人间是非。

古塔渡，芳心诉，黄昏句，夕阳泪，枯藤绕海风，江山难懂，天下放纵，人遥远，命凄惨，玲珑看我，是非断言，挂一算，人心乱，赋予灯花多少年，挑灯看剑，回首百年，不失人间滋味，烟火重生，凤飞九霄，凌云志，眉弯露珠，容颜上，甲子重逢，小雨楼台倾心，诉别离，感人离，邀月问酒酒问情，人心冷暖问花落。

王者写，铁马金戈，黄昏经年，心问过，天桥一线，人海孤鸿，躲天兵，绕阴晴，是是非非难凋零，苦命鸳鸯，苦命涯门，冷天天冷天天冷，地久天长，好一个一笔勾销，岁月长，人清唱，小曲琵琶，一段流觞，惊魂湖畔，江南烟雨，人冷思娇年，烟花易冷，别别别，对不起，不懂天，看不透，禅悟今生，来世桃花苏，独自品尝。

乾坤月，难离天，长恨年，月渡人魂去奈何，人懂天涯问长生，聚未了，人散了，花月浓，人未央，此情绵绵，最终分晓，一步之遥，难分高低，来世之秋，一语道破，天机妙妙，人心难测，读懂散了，看透断了，一曲凤鸣，了我今生，一段曾经，铺满流觞，三生石，九月花，七月七日晴，一睹

７

思念，两行清泪。

花纵月，含羞草，凋零宫门深夜雨，江湖，陪我太短，我用一生，拔剑只为思念。那一年，西湖畔，莲花开，相思断，来去一声，流觞千年，轮回不约，纵横一世。这一战，扬名立万，死了无愿，只为见你，若是再战，我愿孤独，怕你受伤。酒不醉人桃花开，栀子叶，伤心事，一段往事，两行清泪，数不清誓言，看不透牵挂。

月在尽头，你在眉弯，一盏繁华，心灯灭了，多少风，多少泪，一滴念，三世情。回头，已经遍地鳞伤，前头，无缘无份，怎能后退，怎能忘记。

七月天，离人凤，九月簪花，一人苦等，偏偏爱上你，可能太远，古意难明，了却残生。戏子入画，人生无涯，笔试剑尖墨如泪，剑挑黄昏，人对往事，回魂灯，空照蝶恋花。你若回头，失去天下何妨，我若再见，负了江山怎样。

你的背影，我知道，流觞一曲，江湖重逢，我的约定，心知道，泪重演，念不离。若是有缘，何须肝肠寸断，若是无缘，何须千古思念，缘深缘浅，一曲凤鸾，最终离散。

我心孤芳，自赏人间，灯花易冷，红颜成伤，知己流泪，独白太深，写出流芳。那一天，眼中有你，红妆为我，躲了天下，负了人间，后来，你懂是非，我看江湖，十年后，一约再见古代凄美的爱情故事＿古时候凄美的爱情故事古代凄美的爱情故事＿古时候凄美的爱情故事。这一天，你的拥抱，

８

我的眼泪，说的不清楚，满地红叶，你不为我等，我却为你来。

十年生死，一遇江湖，我若信你，生死相依，你若离去，万里相思，指尖年华，终究一瞬。梅花煮酒年华冷，笑意温存纳笛声，花开花落，人间是非，一曲断肠，一片流觞，彼此轻踏，千古佳话。月儿弯，绕眉间，轻叠云山，雾里看花，好景不长，梨花落后，缘聚缘散，一个别离，送了余生。

心望江湖，人在眉弯，残照夜雨，莲花重逢，人醒相思赋，烛光冷春秋，断续，断续。人冷无蓑衣，单曲动心弦，冷冷念，滴滴笑，连环画，生死经，一语天下，空叹人生。这一年，一别数载，酒穿肠，心含笑，往事随风，古刹冷我，躲天风，黎明照我，黄昏不远。离恨天，九层天，名相似，人相依，白发怎知当年泪，悔当初，怨白昼，锁我一生，葬了前程。

一剑，懂我红颜，冷我心门，若再聚，何必散，若有缘，何必恨，若无缘，剑已出鞘古代凄美的爱情故事＿古时候凄美的爱情故事文章古代凄美的爱情故事＿古时候凄美的爱情故事出自

：／／．ｇｋｓｔｋ．／／ｗｋ－７８５００００２０６３３０８．ｈｔｍｌ，转载请保留此链接～。不是红妆，却似红妆，不是牵手，却恨牵手，白雪飘飘，一手相思，两滴泪，相见恨晚。一段惆怅，一份离别，此去经年，月照离魂，清风问，藏剑泪，许我来

９

世，今生擦肩过，缘尽。

一段离愁，婉约伤清秋，对酒几人，花离别，上一身，凤凰楼，岁月灯。花开花落，几人风流，一世红妆，一心天涯，天风小雨，北斗南柯，月半弯，人未央，轻叹浮生，万古宝刹，小船琵琶问前生，躲命泪，应前程，流光一瞬，欠下太多，誓言落地，思忆万分，流觞年，情太重，人相思，浓黄昏，凤鸾单飞，绕我心绪挑灯剑。

蓑衣身上穿，小鸟门外叫，梧桐叶，九月天，恨不经意月圆时，难离别，难相遇，哭泣在那方，泪两行，人轻狂，小雨如酥，夜夜惆怅，对酒繁华，亦歌一人，大海无声。千般承诺，一纸风月，梨花开又落，情风断又来，遍地鳞伤，回眸一笑，指尖天下，乾坤万里无云，阴兵过道，双眼冷霜，画意彷徨，发簪梳洗，只为彼岸。

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红尘折叶，涯门空叹，诗词几篇忧伤万年，戎马三生，江山一夜，一曲凤求凰，一段梁祝，花落间，衣角皱纹，眼上花蕊。一扇门，一灯人，一生托付，征途几人，伤透几人，月照河湾，人踏眉弯，命运不公，锦瑟未表前程，憔悴花月动容，南北天，梅花庵，栀子花开，遇见离别礼，抒写南墙，大山之北把心凉，权衡左右，孤心伤透。

逆流成河，怎抵江南流星，大雪无痕，杀敌百万不遇，屈

１０

指一算，黎明不分，夜雨问我，雾华休，风筝误，几个苦等，换来擦肩，及时一笔勾销，换来相见恨晚，谱写无怨无悔。竹杖芒鞋，叩拜佛门，一抹缘聚缘散，一渡缘深缘浅，揽月九天离恨天，空渡徘徊，手握指尖梳流年，大风起，吹了又落，小雨过走了又来。

翻云覆雨，难敌三生离别，眼里乾坤，难聚今生缘分，至尊华山论剑，高手人间平凡，人生一场戏，注定难舍难分，难聚易散，前世注定，今生难料，卧薪尝胆十八年，难聚当年繁华绕，任逍遥，一夜之遥，从此平生不展眉。一刀斩，情思难断，一剑缘，思忆枉然，三生三世，奈何了断，怎聚一个离别聚，怎聚一个离别离。

风雨美酒，葡萄伊人，岁月蹉跎，好一个了无牵挂，叹今生，芳尊易老人空去，霜风夜雨敲门，白昼离痕几人，错把问期当遇记，错把黄昏如初见。有道无情凄凉心，禅字惊魂，蝶恋花，碧水鸳鸯绕飞絮，一入宫门，二穿婆娑，三步泪成双，小乔流水，小乔潇湘渡，大别空悔恨，伤心凄凉赋，歌震魂，梦惊月，人生无常，无奈人生。

古代凄美的爱情故事篇３：曼殊沙华，忧伤的传说

传说，在很久、很久以前。有个花神叫曼殊，有个叶妖叫沙华，他们疯狂爱着彼此古代凄美的爱情故事＿古时候凄美的爱情故事故事。

终有一天，他们的恋情被上苍知道了，由于神妖是不能相

１１

恋的，所以他们被打入了轮回，并被诅咒生生世世不能在一起。

于是他们轮回又轮回，可是每一次轮回中，当他们想起了前世，在黄泉路上徘徊了又徘徊。

可是由于上苍的诅咒，他们总是被生生错开

ｄｏｃｕｍｅｎｔ．ｗｒｉｔｅ（??）；

ｔａｎｘ＿ｓ　＝　ｄｏｃｕｍｅｎｔ．ｃｒｅａｔｅＥｌｅｍｅｎｔ（“ｓｃｒｉｐｔ”）；

ｔａｎｘ＿ｓ．ｔｙｐｅ　＝　“ｔｅｘｔ／ｊａｖａｓｃｒｉｐｔ”；

ｔａｎｘ＿ｓ．ｃｈａｒｓｅｔ　＝　“ｇｂｋ”；

ｔａｎｘ＿ｓ．ｉｄ　＝

“ｔａｎｘ－ｓ－ｍｍ＿１００１１７９７＿２３５１３１３＿２３４５４９１５”；

ｔａｎｘ＿ｓ．ａｓｙｎｃ　＝　ｔｒｕｅ；

ｔａｎｘ＿ｓ．ｓｒｃ　＝　“：／／ｐ．ｔａｎｘ．／ｅｘ？ｉ＝ｍｍ＿１００１１７９７＿２３５１３１３＿２３４５４９１５”；

ｔａｎｘ＿ｈ　＝

ｄｏｃｕｍｅｎｔ．ｇｅｔＥｌｅｍｅｎｔｓＢｙＴａｇＮａｍｅ（“ｈｅａｄ”）［０］；

ｉｆ（ｔａｎｘ＿ｈ）ｔａｎｘ＿ｈ．ｉｎｓｅｒｔＢｅｆｏｒｅ（ｔａｎｘ＿ｓ，ｔａｎｘ＿ｈ．ｆｉｒｓｔＣｈｉｌｄ）；

众魔不忍，于是愿意他们开在黄泉路上，从此他们成为了黄泉路上唯一的风景。火红的曼殊沙华铺满了整个黄泉。他们就像一个个向上苍祈祷的手掌。祈祷能有一次的相遇。

１２

可惜花开不见叶，有叶没有花，相惜相恋却不得相见，独自彼岸路。

倾我一生一世念，

花落叶散轻似烟。

梦里花叶几多情，

暗香飘落向黄泉。

思念不知年华限，

阴阳界里惹情尘古代凄美的爱情故事＿古时候凄美的爱情故事古代凄美的爱情故事＿古时候凄美的爱情故事。

又见阴界花如血，

几度情痴几度愁。

上苍不解花叶情，

空留泪眼葬花魂古代凄美的爱情故事＿古时候凄美的爱情故事文章古代凄美的爱情故事＿古时候凄美的爱情故事出自：／／．ｇｋｓｔｋ．／／ｗｋ－７８５００００２０６３３０８．ｈｔｍｌ，转载请保留此链接～。

缘尽缘散缘如水，

花开花落花独怜。

千年不知烟波浩，

魂落忘川犹在川。

奈何桥前可奈何

１３

魔渡我心魔空叹

多少烟花事，

多少尘间梦古代凄美的爱情故事＿古时候凄美的爱情故事故事。

命里劫数无路可逃无所可逃，

斗转星移千年了又千年。

你依旧沦陷，

我依然苦等

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１４

作文九：《我国古时候教育故事》3700字

我国古时候?，有个学问家?叫孟轲，也就是现在?常说的孟子?。他刚上学的?时候，很用心，写字一笔一?划，很工整。不久，他觉得学习?太辛苦，不如在外面?玩耍快活。于是，他逃学了，常到山坡上?树林中去玩?，好开心啊～

一天，他回到家里?，正在织布的?妈妈问他：“怎么这么早?就放学了，”他只好承认?逃学了。妈妈生气地?说：“我辛辛苦苦?织布供你读?书，你却逃学，太没出息了?～”小孟轲连忙?给妈妈跪下?。　　妈妈拿起剪?刀，一下子把没?织完的布剪?断了，说着：“你不好好读?书，就像这剪断?的布，还有什么用?处～”

小孟轲哭着?说：“我错了～今后再也不?贪玩了。我一定好好?读书～”从此，小孟轲勤奋?学习，从不偷懒。后来他成了?著名的大思?想家。

（二）

战国时期，有一个人名?叫苏秦，也是出名的?政治家。在年轻时，由于学问不?多不深，曾到好多地?方做事，　都不受重视?。回家后，家人对他也?很冷淡，瞧不起他。这对他的刺?激很大。所以，他下定决心?，发奋读书。他常常读书?到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了?一个方法，准备一把锥?子，一打瞌睡，　就用锥子往?自己的大腿?上刺一下。这样，猛然间感到?疼痛，使自己清醒?起来，再坚持读书?。这就是苏秦?＂刺股＂的故事。

（三）

东汉时候，有个人名叫?孙敬，是著名的政?治家。他年轻时勤?奋好学，经常关起门?，独自一人不?停地读书。每天从早到?晚读书，常常是废寝?忘食。读书时间长?，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打?瞌睡。　他怕影响自?己的读书学?习，就想出了一?个特别的办?法。古时候，男子的头发?很长。他就找一根?绳子，一头牢牢的?绑在房梁上?。当他读书疲?劳时打盹了?，头一低，绳子就会牵?住头发，这样会把头?皮扯痛了，　马上就清醒?了，再继续读书?学习这就时?孙敬悬梁的?故事。

（四）

张衡（７８，１３９），字平子，是我国东汉?时期著名的?科学家、文学家，他的出生地?在现在的河?南省南阳县?的石桥镇。他的祖父张?堪做过太守?，为官清廉。父亲早逝，因此张衡家?里很贫穷。张衡从小就?勤奋好学，加上天资聪?颖，很早就闻名?乡里。据史书记载?，他１０岁时?就“能五经贯六?艺”，过目成诵。他兴趣很广?泛，常常涉猎自?然科学方面?的读物，而且写得一?手好辞赋。　一天，张衡从一本?诗集里读到?四句诗，描述了北斗?星在各个季?节傍晚时的?变化：“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。”他觉得这太?有意思了。天上的繁星?闪烁，有的像箕，有的像斗，有的像狗，又有的像熊?，它们的运行?义各有怎样?的规律呢，这简直是太?美妙了。于是张衡根?据诗的内容?又参考别的?书籍画成了?天象图，每夜只要是?没有云彩，他就默默地?对着天象图?仔细观察着?夜空。广漠的星空?有多少难解?之谜呀，他观察着、记录着、思考着，他的脑袋里?装满了各式?各样的问题?，充满了五颜?六色的幻想?。后来，他终于确认?那四句诗里?描述得不够?准确，事实上斗柄?早春指东北?，暮春却指东?南。

（五）

有个叫匡衡?的人，非常喜欢读?书。但是家里贫?穷，买不起蜡烛?，夜间无法照?明读书。匡衡邻居家?日子过的挺?好，每天晚上都?点起蜡烛，屋里得很亮?。他想到邻居?家去读书，可是遭到拒?绝。后来，匡衡想出一?个好办法，他在墙上凿?了一个小洞?，邻居家里的?光就透过来?了，他把书对着?光，读起挺方便?。匡衡读的书?愈来愈多，可是他没钱?买书怎么办?呢，有一天，他发现一个?才主家，家里堆了很?多书，他就去帮才?主家干活，不要钱，才主很奇怪?，问他：“小伙子，你为什么白?白干活呀～”匡衡也不隐?瞒，就说：“我帮你干活?，不想得到工?钱，只想借你家?的书看看，不知你答应?不，”才主非常高?兴，就把家里的?书借给他看?，后来，匡衡成了一?个有学问的?人。这个成语的?意思是说人?要刻苦好学?。

（六）

“晋代时，车胤从小好?学不倦，但因家境贫?困，父亲无法为?他提供良好?的学习环境?。为了维持温?饱，没有多余的?钱买灯油供?他晚上读书?。为此，他只能利用?这个时间背?诵诗文。“夏天的一个?晚上，他正在院子?里背一篇文?章，忽然见许多?萤火虫在低?空中飞舞。一闪一闪的?光点，在黑暗中显?得有些耀眼?。他想，如果把许多?萤火虫集中?在一起，不就成为一?盏灯了吗：于是，他去找了一?只白绢口袋?，随即抓了几?十只萤火虫?放在里面，再扎住袋口?，把它吊起来?。虽然不怎么?明亮，但可勉强用?来看书了。从此，只要有萤火?虫，他就去抓一?把来当作灯?用。由于他勤学?苦练，后来终于做?了职位很高?的官。　“同朝代的孙?康情况也是?如此。由于没钱买?灯油，晚上不能看?书，只能早早睡?觉。他觉得让时?间这样白白?跑掉，非常可惜。　“一天半夜，他从睡梦中?醒来，把头侧向窗?户时，发现窗缝里?透进一丝光?亮。原来，那是大雪映?出来的，可以利用它?来看书。于是他倦意?顿失，立即穿好衣?服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地?上映出的雪?光，比屋里要亮?多了。孙康不顾寒?冷，立即看起书?来，手脚冻僵了?，就起身跑一?跑，同时搓搓手?指。此后，每逢有雪的?晚上，他就不放过?这个好机会?，孜孜不倦地?读书。这种苦学的?精神，促使他的学?识突飞猛进?，成为饱学之?士。后来，他也当了高?官。

古人刻苦学?习的成语故?事

映雪囊（ｎáｎｇ）萤

晋朝时候，有一个人名?叫孙康，非常好学。他家里很穷?买不起灯油?，夜晚不能读?书，他就想尽办?法刻苦地学?习。冬天夜里，他常常不顾?天寒地冻，在户外借着?白雪的光亮?读书。（孙康映雪苦?读）

当时还有一?个人，名叫车胤（ｙｉｎ），也和孙康一?样，没有钱买灯?油。夏天夜晚，他就捉了许?多萤火虫，盛在纱袋里?，用萤光照亮?，夜以继日地?学习。（车胤囊萤夜?读）

负薪（ｘīｎ）挂角

汉朝时候的?朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生?活，他每天都得?上山砍柴，没有时间读?书。但是他好学?不倦，常常背着柴?一边走，一边看书。（朱买臣负薪?读书）

古人刻苦学?习的故事

隋朝有一个?叫李密的人?，小时候给人?家放牛。每天出去都?要带几本书?挂在牛角上?，趁牛吃草的?时候，他就坐在草?地上用心读?书。（李密牛角挂书）　　?

悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫?孙敬，是著名的政?治家。他年轻时勤?奋好学，经常关起门?，独自一人不?停地读书。每天从早到?晚读书，常常是废寝?忘食。读书时间长?，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打?瞌睡。他怕影响自?己的读书学?习，就想出了一?个特别的办?法。古时候，男子的头发?很长。他就找一根?绳子，一头牢牢的?绑在房梁上?。当他读书疲?劳时打盹了?，头一低，绳子就会牵?住头发，这样会把头?皮扯痛了，　马上就清醒?了，再继续读书?学习。（孙敬悬梁苦?读）

这就时孙敬?悬梁的故事?。

战国时期，有一个人名?叫苏秦，也是出名的?政治家。在年轻时，由于学问不?多不深，曾到好多地?方做事，都不受重视?。回家后，家人对他也?很冷淡，瞧不起他。这对他的刺?激很大。所以，他下定决心?，发奋读书。他常常读书?到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了?一个方法，准备一把锥?子，一打瞌睡，就用锥子往?自己的大腿?上刺一下。这样，猛然间感到?疼痛，使自己清醒?起来，再坚持读书?。　这就使苏秦?＂刺股＂的故事。（苏秦刺股苦?学）　　〔注〕：从孙敬和苏?秦两个人读?书的故事引?申出＂悬梁刺股＂这句成语，用来比喻发?奋读书，刻苦学习的?精神。　他们这种努?力学习的精?神是好的，但是他们这?种发奋学习?的方式方法?不必效仿。

凿壁借光

匡衡年轻时?十分好学。他家里很穷?，买不起蜡烛?，匡衡晚上想?读书的时候?，常因没有亮?光而发愁。后来，他想了一个?办法，就在墙壁上?悄悄地凿了?一个小孔。让隔壁人家?的烛光透过?来。就这样，他经常学到?深夜，后来成了西?汉著名的学?者，曾做过汉元?帝的丞相。从凿壁借光?的事例可看?出：外因（环境和条件?）并不是决定?性的因素，匡衡在极其?艰难的条件?下，通过自己的?努力学习和?坚强毅力，终于一举成?员。这就说明内?因才是事物?发展、变化的根据?和第一位的?原因，外头因只是?影响事物变?化的条件，它必须通过?内因才能起?作用。（匡衡凿壁偷?光）

以荻画地

欧阳修先生?四岁时父亲?就去世了，家境贫寒，没有钱供他?读书。太夫人用芦?苇秆在沙地?上写画，教给他写字?。还教给他诵?读许多古人?的篇章。到他年龄大?些了，家里没有书?读，便就近到读?书人家去借?书来读，有时接着进?行抄写。就这样夜以?继日、废寝忘食，只是致力读?书。从小写的诗?、赋文字，下笔就有成?人的水平，那样高了。（欧阳修以荻?画地）

韦编三绝

韦：熟牛皮。韦编：古代用竹简?写书，用熟牛皮条?把竹简编编?联起来，做“韦编”。三：多次。绝：断。反复研读，以致编联竹?简的的皮绳?断了多次。指读书勤奋?刻苦。（孔子韦编三?绝）

作文十：《古时候人们计数的方法》400字

古时候人们计数的方法

古时候人们计数的方法有（结绳）记数，（筹码）记数和（算盘）记数　。　　　实物计数，结绳计数，刻道计数等：原始社会的计数方法，说明当时如何用小石子检查放牧归来的羊的只数；用结绳的方法统计猎物的个数；用在木头上刻道的方法记录捕鱼的数量等等。

筹码计数：每一筹码代表１，或１０，或１００等，以此类推。

商码计数　【释义】我国旧时表示数目的符号，也叫草码，商码。　此外，零还是０。　【商码字符】〡　〢　〣　〤　〥　〦　〧　〨　〩　十　【对应数字】　商码：〡　〢　〣　〤　〥　〦　〧　〨　〩　十　汉字：一　二　三　四　五　六　七　八　九　十　大写：壹　贰　叁　肆　伍　陆　柒　捌　玖　拾　阿拉伯：１　２　３　４　５　６　７　８　９　１０　【书写】　１，就写一个竖；　２，两个竖：〢　３，　三个竖：〣　４，是个交叉：〤　５，写成〥，其实只是　５　字写得草和快　６，写成一点加一横，其中的一点，代表了５：　〦　７，写成一点加两横：〧　８，一点加三横：〨　９，写成“久”的草体：〩

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