俱乐部不玩搏击玩段子
大足石刻一日游的旅游，具体交通及游览时间安排如下:
纯玩团行程参考：
早6：50开始在主城区指定地点或酒店免费接人（具体时间以导游提前一天通知为准）
接人范围
一、渝中区：王府井停车场、日月光广场、临江门大世界酒店、一号桥公交站、大礼堂公交站、上清寺国宾医院门口、两路口希尔顿酒店门口、朝天门—长滨路—至菜园坝火车站沿线
二、江北区：华新街公交站、爱尔眼科楼下公交站、江北中医院、星光68、小天鹅、渝通宾馆、嘉州轻轨站、龙头寺旅游集散中心
三、南岸区：会展中心加油站、协信星光广场、海德酒店
沙坪坝区：三峡广场重庆师范大学东大门口集合
四、大渡口、杨家坪、袁家岗、谢家湾沿线的客人可以直接乘坐轻轨二号线，在“大坪站”下车，出3号出口万友康年大酒店处上车；石桥铺、渝州路、石油路的客人可以直接乘坐地铁一号线，在“大坪站”下车，出3号出口万友康年大酒店处上车
7：30左右各区接人完毕以后出发。后经成渝环线高速或渝遂高速抵大足区（高速路段约90KM，车程约1.5小时）, 之后抵达重庆市大足区
9：30左右前往游览唐代古昌州所在地【昌州古镇】（游览时间不低于20分钟），该区按照4A级景区精心再现了昔日古城风韵，为配合大足石刻旅游开发的又一新景点
12：00左右 用中餐（用餐时间不低于30分钟）
12:40左右 餐后游览世界文化遗产大足【宝顶山石刻】（游览时间不低于1.5小时），欣赏中国晚唐时期最大型的石窟造像艺术，宝顶山摩崖造像始凿于南宋年间，四周500米以内山岩上遍刻佛像，以六道轮回、广大宝阁楼、华严二圣像、千手观音像等最为著名，是我国石刻艺术中集佛教、儒教、道教于一体的艺术瑰宝；国际教科文组织定为中国石窟艺术最后的一座丰碑（景区有电瓶车，游客可根据自身情况自愿选择乘坐电瓶车游览）；
15：00左右之后前往世界文化遗产【北山石刻】（车程约20分钟；游览时间不低于40分钟），北山摩崖造像始刻于唐末，至南宋结束。长达500多米。岩高约7米，沿崖造像。从南到北形状若新月，龛窟如蜂房。
16:00左右 之后乘车返渝；
18:00左右 渝中区洪崖洞或较场口散团，结束愉快行程！
常规团行程参考：
早7:30至8：30在主城区指定地点或酒店免费接人， 8：40-9：30发车（发车时间，以当天工作人员安排为准）。后经成渝环线高速或渝遂高速抵大足区（高速路段约90KM，车程约1.5小时）, 之后抵达重庆市大足区，前往游览唐代古昌州所在地【昌州古镇】（游览时间约20分钟），该区按照4A级景区精心再现了昔日古城风韵，为配合大足石刻旅游开发的又一新景点。之后抵达宝顶镇参观【大足菜刀陈列馆】（游览时间不低于40分钟）是我国中西部地区唯一的以菜刀为题材的陈列馆，主要展示了大足菜刀的发展历史和现况。后用中餐（用餐时间不低于30分钟），餐后游览世界文化遗产大足【宝顶山石刻】（游览时间不低于1.5小时），欣赏中国晚唐时期最大型的石窟造像艺术，宝顶山摩崖造像始凿于南宋年间，四周500米以内山岩上遍刻佛像，以六道轮回、广大宝阁楼、华严二圣像、千手观音像等最为著名，是我国石刻艺术中集佛教、儒教、道教于一体的艺术瑰宝；国际教科文组织定为中国石窟艺术最后的一座丰碑（景区有电瓶车，游客可根据自身情况自愿选择乘坐电瓶车游览）。之后乘车返渝，17:00左右沙坪坝参观【歌乐山生态展览中心】（主营干副农产品，游客自愿消费不强销，停留时间约30分钟），18:00左右渝中区洪崖洞或较场口散团，结束愉快行程！
备注：
1、大足菜刀陈列馆、昌洲古镇、歌乐山生态展览中心为旅行社赠送景点，如遇特殊情况无法游览，旅行社不退任何费用。
2、宝顶石刻景区电瓶车：15元/人（自费、客人自愿选择、不强制）
3、游客在景区烧香祈福等行为应本着自愿原则，导游绝不强制消费，由此引发的纠纷与旅行社无关。
重庆大足石刻作文700字以上
重庆大足石刻是一部伟大的石刻“连环画”，不会像云岗石窟那样需要深谙佛理才能看懂，也不需要像龙门石窟那样需要导游的细心讲解您才能明白，大足石刻用那些古老的故事向我们展示神与神、神与人的关系，也许您的难题将在这里获译。
大足石刻集佛、道、儒“三教”造像艺术，引领着世界宗教文化艺术的旗帜，是世界石窟艺术中一颗璀璨的明珠。
大足石刻摩岩造像达五万多尊。
它以题材广泛、内容丰富、技艺精湛而著称。
这里的石刻在世界上都很著名。
这儿的大佛、观音、天堂、地狱全是石头雕刻成的。
其中“千手观音”给我的印象比较深，她一共有一千零七只手，看得人眼花缭乱。
细细观察，可以发现1万多座石刻全部由山体直接开凿而成，是为一个整体，没有一个雕塑是取下石胚、打造完成之后再塑上去的，因此，可以想象，这对雕刻者的技艺水平要求有多高，不仅要求雕刻者完全凭借心中的胸臆，直接在岩壁上进行开岩、定胚、斧凿、细雕，一气呵成，而且需要各个雕刻者之间进行非常完美的配合，才能使之成为一个整体，这在那个缺乏现代科技的时代，其所需要的统筹安排、合理布局和协调配合的难度之高可想而知。
我觉得古代的工匠很能干。
大足石刻在重庆大足县，距重庆市中心130公里。
出重庆主城区向西70公里，乘坐长途汽车2.5小时，即可到达大足县城。
到县城转乘当地的旅游小巴士0.5小时，可直达大足县保留最完整、佛像最生动、大型石刻最多的宝顶山石刻。
全县有石刻40余处。
以宝顶山、北山的规模最大、刻像最集中、造型最精美，是唐宋时期石刻艺术的代表作，同时，也是中国晚期石窟艺术的优秀代表作品。
建于公元1179―1249年间，历时70年，沿岩壁开凿，长500米，造像近万尊，其中尤以举世无双的千手观音和长达31米的卧佛著称。
北山，于公元892年开始造像，历时近300年才建成，共264龛窟，长500米，造像7000余尊。
它以题材广泛，内容丰富，技艺精湛而著称。
不仅有规模宏大的佛教雕刻群，还有道教和儒家塑像群，这在中国早期各代石窟群中是罕见的。
堪虞我国的云刚石窟、龙门石窟、麦积山石窟相比美。
北山距县城两公里，唐朝靖南军节度使韦君靖于唐昭宗景福元年在北山修建“永昌寨”，开始凿造佛像。
经五代至南宋，历经250年建成。
北山石刻造像共5处，以佛湾为中心，备受称誉的“普贤菩萨”、“媚态观音”、“水月观音”等造像皆集中于此。
大足石刻在让我们感受了古人石刻艺术的高超之外，也再一次让我们体会了浩瀚的佛理和人生处世中的诸多箴理。
比如六道轮回图、父母恩重经变相、地狱变相等等，都是通过将生活的本意提升到了一个更高的佛理、人生处世的高度，教化人们从真、从善、从尊，这些都是非常值得我们深思和吸收借鉴的。
重游大足石刻作文
今天我要带大家去看看重庆的名胜古迹，那就是大足石刻。
大足有石像70多外，造像10多万身躯，是南方少见的一处规模宏大的石刻群，为什么在大足会集中出现这么石时刻呢？据史书记载，当时，全国各地战争不断，许多达官贵人不堪忍受战争之苦，纷纷举家搬到战争较少的四川，在成都。
大足等地定居下来。
渐渐地，大足越来越繁华，因为当地的人们信奉神佛会保佑家人平安。
于是各家各户都纷纷出钱，请官府出面找工匠雕刻佛像。
正是因为这样，我们今天才能看到著名的千手观音。
可怕的六道轮回图和安祥的睡佛。
位于宝顶山大佛湾的千手观音，刻于南宋时期，是大足石刻的一绝。
可以说是石雕艺术的登峰造极之作。
主像千手观音高三米，在观音的背后左。
右。
上三方，呈放射状雕出1007只手臂，每只手心有一只眼睛，每只手中持一种器物，整个画面如孔雀开屏。
同样位于宝顶山大佛湾的六道轮回图刻于南宋时期。
佛教认为，一切众生因果轮回之中，做善事者随善业而上升，作恶事者随恶业而下降，如此反复，无有终了。
图中的巨轮，即使在人与三界六道中生死轮回的车轮。
宝顶山大佛湾的释迦涅圣迹图（俗称卧佛），刻于（1127）-(1279)时期。
这尊释迦涅磐像全长31米，右胁而卧，表情安详，慧眼微闭，怡然自若，显得慈祥宽怀，气度非凡。
释迦涅槃是佛教全部修行要达到的最高境界。
听了我的介绍，你对大足石刻一定有了不少了解了。
欢迎你来重庆做客，亲自去游览举世闻名的大足石刻！
大足石刻作文300字
大足石刻乃世界文化遗产之一，这个暑假，我们便去旅游了一番。
走进大足石刻，迎面而来的是一阵凉爽的风，令人神清气爽，心旷神怡。
多走几步，便会发现一张牌子，上面写了几个国家主席来参观的记录，我大概浏览了一下，便往前走去了。
我们发现大足石刻上描述着一个个生动的故事，让我印象深刻的故事是：一对母子，那个儿子尿床了，床上湿了一大片，儿这时，这个伟大的母亲却与她的儿子换了一下位置，儿子睡在干的床的那边，而那位母亲却睡在了湿的那边。
古代人的思想到底高到了什么程度，竟然在方寸之地刻出了母亲那无私，伟大的高尚品德。
接下来，我看到了闻名已久的千手观音，古代很多人刻千手观音都没有刻到一千只手，而大足石刻的千手观音是真正刻到了一千只收的千手观音，并且每只手上都有一个眼睛，每只手上都拿着不同的东西，虽然经过多年的风蚀，但是大致的模样还是看得清，经过专业人员的修复之后，千手观音殿金碧辉煌，看着十分宏伟。
令人不得不赞叹古人们的巧夺天工。
之后，我们随着导游的路线，来到了卧佛之处，传说这是释迦牟尼佛涅槃的地方，这个卧佛有一双大脚，听说大足因此而得名。
卧佛前有九个弯弯的凹槽，听导游说，这个就是九曲黄河，看着卧佛神态安祥的样子，听着导游滔滔不绝的解释，吹着凉爽的风，闻着那股清新的味道，吃着美味的雪糕，好不惬意。
这就是渠道推广的大足石刻！...
大足石刻编神话故事作文450字
大足县位于四川盆地东南，西距成都271公里，东去重庆70公里。
全县总面积约1400平方公里，人口约90万。
大足建县于唐乾元元年（公元758年），距今已有1240多年历史，其县名取“大丰大足”之意。
大足石刻始创于唐永徽元年（公元650年），历经晚唐、五代，盛于两宋，绵延明清。
其中全国重点文物保护单位有5处即北山（包括北塔）、宝顶山、南山、石门山、石篆山石刻也即“五山石刻”（世界遗产部分），重庆市文物保护单位有4处即尖山子、舒成岩、妙高山石刻、千佛岩石刻，大足县文物保护单位有66处如西山、圣水寺、三教寺、青山院、老君庙、半边庙、七拱桥、普和寺、陈家岩石刻等。
北山、宝顶山、南山、石门山、石篆山是大足石刻中最具规模、最有价值、艺术最精美的石刻造像代表。
大足石刻是中国石窟艺术宝库中的一颗璀璨明珠，与云岗、龙门鼎足而三，齐名敦煌，是中国晚期石窟艺术的优秀代表。
她集中国石窟艺术之大成，把中国石窟艺术推上了一个新的高峰：她是一件伟大的艺术杰作，对中国石窟艺术的创新发展有重要贡献，是石窟艺术生活化的典范，为中国佛教密宗史增添了新的一页，并且生动地反映了中国民间宗教信仰的重大发展变化。
正因如此，1999年12月1日大足石刻被联合国教科文组织做为文化遗产列入《世界遗产名录》。
2000年11月30日，在澳大利亚凯恩斯召开的第24届世界遗产委员会会议作出决定，将中国的三处明清皇家陵寝--明显陵（湖北钟祥市）、清东陵（河北遵化市）、清西陵（河北易县）列入世界遗产名录。
1999年12月1日在联合国教科文组织世界遗产委员会第23届会议上表决通过，将重庆大足石刻中的北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处摩崖造像，正式列入世界文化遗产，重庆大足石刻进入《世界遗产名录》的行列。
大足石刻位于四川省重庆市，以大足县、潼南县、铜梁县、壁山县为范围，在此地可赏到代表中国唐、宋时期的石刻造像艺术。
大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。
大足石刻群有石刻造像70多处，总计10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，其以佛教造像为主，儒、道教造像并陈，是中国晚期石窟造像艺术的典范，规模之宏大，艺术之精湛，内容之丰富，可与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟齐名。
大足石刻因地处中国内地山区，过去交通不便，幸免了历代战争的浩劫和人为破坏，具有很高的文物、雕刻和旅游价值，尤以北山摩崖石刻和宝顶山摩崖石刻最集中。
北山摩崖（石窟）石刻位于大足县城北两千米处，开凿于唐代昭宗景福元年（892年），历经五代，两宋，相继在佛湾、营盘坡、观音坡、北塔寺、佛耳岩等处造像近万躯。
长达500米余，共编为290号龛窟。
其中有碑碣6通，题记和造像55处，经幢8座，银刻线阁1幅，石刻造像364龛窟。
北山石刻以佛湾造像最为集中，共编290号龛窟。
在长300多米、高7米的崖壁上，有碑碣6通，题记和造像铭记55则，经幢8座，阴刻“文殊师利问疾图”一幅，石刻造像264龛窟。
佛湾佛像雕刻精细，体态俊逸，风格独特。
“心神车窟”中的“普贤菩萨”造像精美，被誉为“东方维纳斯”；“转轮藏经洞”被称为“石雕宫阙”；“韦君靖碑”、“蔡京碑”、“古文孝经碑”为世所独存，既是书法珍品，又可补史料之遗缺，价值极高。
佛湾石刻分南北两个区域，南区大多是晚唐、五代作品，北区大多为两宋时期作品。
晚唐时期的作品，人物造型端庄丰满、气质浑厚、衣饰简朴、线条流畅。
五代时期的作品，玲珑精巧、多彩多姿，衣着服饰由简到繁，逐渐摆脱了外来文化影响，具有石刻造像过渡期的特征。
两宋时期的作品，民族特色已十分突出。
宝顶山摩崖（石窟）石刻距大足县城东北15千米，石刻创始人为宋蜀中名僧赵智凤，建于南宋淳熙六年至淳佑九年（1179—1249年），历时70多年，石刻共13处，造像数以万计，以大佛湾和小佛湾规模最大。
宝顶山是佛教圣地之一，有“上朝峨嵋，下朝宝顶”之说。
大佛湾为幽深的马蹄形山湾，雕刻分布在东、南、北三面，先以小佛湾为蓝图，后在此雕造。
由19组佛经故事组成的大型群雕，各种雕像达15O00多躯，设计之精巧，竟无一雷同，破了“千佛一面”之说。
宝顶圆觉洞，为整石开凿，宽敞如室。
洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩萨一尊，俯首合十，恭敬虔诚，左右壁为十二圆觉菩萨，跌坐莲台，妙丽庄严，姿态不一，衣服、肌肉质感真实，似薄纱突身，衣裙流畅自如。
壁间刻楼台亭阁，人物鸟兽，花草树木，幽泉怪石，近似写实作品，是大佛湾雕刻的精华。
巨型雕有30多幅，著名的有：六道轮回、广大宝楼阁、华严三圣像、千手观音像、释迦涅盘圣迹图、九龙浴太子、孔崔明石经变、毗卢道场、父母恩重经变像、大方便佛报恩经变像、六耗图、地狱变像等，以佛经故事为主要题材，造像旁还刻有经文、颂词等文字说明，宛如一幅幅图文并茂的连环图画，是不同于中国其他石窟的显著特点。
大足石刻不仅有规模巨大的佛教造像和体系完整的道教造像，还有石窟造像中罕见的纯儒家造像，而且“三教”、“两教”合一的雕刻也很多。
大足石刻的这种文化...
大足十刻的作文（导游词）
大家好！我是你们的导游—蒋济州，欢迎来到重庆市大足县，我将带你们去参观世界闻名，有着悠久历史的大足石刻。
在来到大足石刻之前，我先简单介绍一下大足石刻：大足石刻位于重庆市西北的大足县，也就是我们这时所处的位置。
大足石刻群有石刻造像10多处，总计呢？有10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，是中国晚期石窟造像的典范。
石刻规模之大，内容之丰富，艺术之精湛，可与敦煌莫高窟，云冈石窟，龙门石窟，相提并论。
我们旁边这座山是北山，也就是古龙岗山，一共有290龛窟，我们的车正向宝顶山方向行驶，请大家系好安全带，注意安全。
朋友们，宝顶山到了，请随我下车，我会便走边给大家讲解。
宝顶山石刻共13处，造像数以万计，其中以大佛湾和小佛湾规模最大，是由19组佛经故事组成的大型群雕，各种雕像达15000多躯，设计之精湛，竟无一雷同，破了“千佛一面”之说。
我们马上就会到著名的千手观音的塑像前，请大家跟紧，小心路滑。
大家注意了，在我们前方就是“千手观音”的塑像了。
这位观音比例均匀，肌肤线条柔和，脸部的雕刻尤其精细，脸庞圆润，略呈微笑状，神态动人；再加上服饰华丽，衣带飘舞，看到这里你是否有飘飘欲仙之感。
大家知道吗，“千手观音”有多少条手呢？你们先数数吧！算了吧，我告诉大家，“千手观音”有1007只手，这么多手从上、左、右三个方向伸出，每只手都雕得纤美细柔，手里分别拿着斧头，宝剑、绳索等法器，千姿百态，无一雷同，非常壮观。
现在请大家自由参观，十分钟，我在那儿等你们。
朋友们，看看纵贯千余载，横融佛道儒的石刻，想起浮想联翩的画面和中国悠久的文化历史，想到这些都是古代劳动人民血汗和智慧的结晶啊！随着时间的流逝，这次旅行画上了圆满说完句号，希望以后有机会再慢慢欣赏。
再见了！
大足石刻一日游
游客朋友们： 大家好！我是来自………………旅行社的导游员。
在我身后的这位呢，就是我们本次行程的司机张师傅。
我很荣幸能有机会为大家服务，非常欢迎大家来到重庆游览观光，待会儿，我将带领大家游览素有“石刻之乡”美称的大足石刻。
大足石刻距重庆主城约有130公里，行车时间约两个半小时，在这段时间里我先把大足石刻的概况为大家做个简要的介绍。
大足石刻是重庆大足县境内所有摩崖石刻造像艺术的总称，反映了佛教中国化、世俗化、生活化的进程，是集儒道佛三教造像于一体的大型石窟造像群，最初开凿于初唐永徽年间（650年），历经晚唐、五代，盛于两宋，明、清时期亦有所增刻。
最终形成了一处规模庞大，集中国石刻艺术之大成的石刻群，堪称中国晚期石窟艺术的代表，与云冈石窟、龙门石窟和莫高窟齐名，1999年12月1日，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
07年被评为国家5A级景区。
大足石刻群共有石刻造像70多处，总计5万余尊，铭文10万余字。
其中，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处石窟最具特色。
关于大足石刻名称的由来有两种说法，一是大足为传统农业区，气候温和，风调雨顺，收成稳定、人民安居乐业 ，为大足大丰之地，故得名。
还有就是与佛教传说有关，相传释迦牟尼在涅槃前夕曾到过大足，在其讲佛之地留下了一双大脚，故人们叫当地为大足。
北山石刻位于大足县城北面约1公里处，共有摩崖造像5000于尊，由唐末刺史韦君靖开凿于唐景福元年，后由地方官吏、乡绅、僧尼等续建，至南宋绍兴年间（892年-1162年）结束，历时250年。
以其雕刻细腻、精美、典雅著称于世，展示了晚唐至宋中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化，尤以观音造像最为突出，被誉为“中国观音造像陈列馆”。
北山石刻以当时流行的佛教艺术为主，体现了佛教的世俗化，其转轮经藏窟被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。
宝顶山石刻位于大足县城东北约15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳佑年间（1174年-1252年）主持建造，历时70余年，以圣寿寺为中心，包括大佛湾、小佛湾等13处造像群，共有摩崖造像近万余尊，题材以佛教密宗故事人物为主，整个造像群宛若一处大型的佛教圣地，展现了石刻艺术的精华。
宝顶山有千手观音、释迦涅槃像、九龙浴太子等著名景点。
南山石刻位于大足县城东南，始刻于南宋时期，共有造像15窟，以道教造像为主，刻工细腻、造型丰满，是我国石刻艺术中雕刻最精美、神系最完整的道教石刻造像区 石篆山石刻位于大足县城西南25千米处，始刻于北宋元丰五年至绍圣年间（1082年-1096年）结束，是中国石窟中典型的释、道、儒三教合一的造像区。
石门山石刻位于大足县城20千米处，始刻于北宋绍圣元年至南宋绍兴二十一年〔1094年-1151年），为佛教、道教合一的造像区，尤以道教造像最具特色。
石门山造像共分为13龛，有药师佛、释迦佛、观音洞、孔雀明王等龛窟。
各位游客朋友们，在听完大足石刻的简介后，是不是迫不及待的想要去一睹为快呢，不过不用着急，因为我们即将要到达目的地——大足石刻了。
游客朋友们，现在我们来到的是大足石刻的宝顶山，接下来我们主要参观的是宝顶山的大佛湾石刻造像群。
大家请看，在你们面前的就是六道轮回图，又名“六趣图”。
佛教中有个经典的理论“因果报应、转世轮回”。
什么意思呢？就是说每个人都有前世今生，每个人死后都要经过轮回投胎转世，这幅造像就集中反映了业力果报和生死轮回的佛教基本观念。
首先我们来看这个抱着轮子的蓝面巨人，他叫做转轮王，四川人称为之“无常鬼”。
“无常”是佛教中的一个名词，是指大千世界的万事万物都是瞬息万变、刹那生灭的，这里把无常人格化就成了“无常鬼”，由他来掌握生死轮回，表示世间万物没有什么是永恒的，它怒目獠齿死咬轮盘，两臂紧钳轮盘，象征着业力即因果报应不可逆转。
六道轮回图共分四圈。
我们依次从里往外看，轮盘的中心圈中坐着一个人，表示修行的众生，从其心际飞出了六道佛光，把整个轮盘划分为六个部分。
即佛教中所说的，万源发于心。
每道光上有若干小圆圈，圈内刻着佛或菩萨，表示“众生皆有佛性，众生皆可成佛”。
正中的圆圈旁的猪、蛇、鸽分别代表了贪嗔痴三毒。
第二圈则为生死轮回的六道。
大家请看，以中间的这条佛光为界，上面三道称为“上三道”。
上三道的正中为天道，右边为阿修罗道，左边为人道。
下面为“下三道”，下三道的中间为地狱道，右边为饿鬼道，左边为畜生道。
轮盘的第三圈是佛教十二因缘说的形象表现。
十二因缘阐明了人生的变化无常，生死轮回的过程及因果关系，它将人生现象分为从“无明”到“老死”十二个部分。
任何生命在没获得解脱之前，都在这个过程中循环，佛教认为这个过程都是痛苦的，只有皈依佛门修成正果才能摆脱这种痛苦。
这十二因缘的具体内容，以及生、老、病、死诸般痛苦，工匠师都用生动的图画表现了出来。
例如“生苦”，这里表现的是一位孕妇正坐在床前生孩子。
佛家认为，孩子倒挂悬垂于狭小的母腹内四肢不得伸展，...
大足石刻导游词
大足是石刻之乡，全县有70多处石刻，造像达5万多个。
其中最著名、规模最大的有两处，一处叫宝顶山，石刻以大佛湾为中心，东有小佛湾、龙潭、对面佛等共13处景观；一处叫北山，这里的石刻造像近万，主要集中在长约1里、名为佛湾的地段上，共编290号龛窟。
这两处都是全国重点文物保护单位，是我国晚唐以后石窟艺术的代表作。
还有一种：各位朋友大家好，欢迎参观大足石刻。
大足石刻始建于唐永徽元年（650年），历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术的代表作品。
大足石刻是重庆市大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称。
现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。
其中，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。
大足石刻于1999年12月1日被联合国教科文组织做为文化遗产列入世界遗产名录。
关于游览景观的作文800字
今年春节其间妈妈说去海南三亚去旅游、这一年全家都在忙碌着春节其间放松一下我当然高三了.来到美丽三亚。
三亚地处海南省的最南端，是我国唯一的热带滨海旅游城市，境内汇集了阳光、海水、沙滩、气候、森林、动物、温泉、岩洞、田园、风情等十大风景资源。
2007年北京奥组委宣布三亚成为2008北京奥运会国内火炬传递的第一站。
三亚湾、海棠湾、亚龙湾、崖州湾、大东海湾、月亮湾等。
有大小岛屿40个，主要岛屿10个，面积较大的有西瑁洲岛2.12平方公里，蜈岐洲岛1.05平方公里。
我国东南沿海对外开放黄金海岸线上最南端的对外贸易重要口岸，是中国通向世界的门户之一。
啊美丽三亚当时我真的对祖国美丽风光的赞美和对三亚陶醉.在三亚看落日真有诗意。
夕阳滑落的景象美妙绝伦，一点儿也不比日出逊色。
三亚在海南岛的最南端，被蓝透了的海水围着，洋溢着浓浓的热带风情。
蓝蓝的天与蓝蓝的海融成一体，低翔的白鸥掠过蓝蓝的海面，真让人担心洁白的翅尖会被海水蘸蓝了。
挺拔俊秀的椰子树，不时在海风中摇曳着碧玉般的树冠。
海滩上玉屑银末般的细沙，金灿灿、亮闪闪的，软软地暖暖地搔着人们的脚板，谁都想捏一捏、团一团，将它揉成韧韧的面。
活跃了一天的太阳，依旧像一个快乐的孩童。
它歪着红扑扑的脸蛋，毫无倦态，潇潇洒洒地从身上抖落下赤朱丹彤，在大海上溅出无数夺目的亮点。
于是，天和海都被它的笑颜感染了，金红一色，热烈一片。
时光悄悄地溜走，暑气跟着阵阵海风徐徐地远离。
夕阳也渐渐地收敛了光芒，变得温和起来，像一只光焰柔和的大红灯笼，悬在海与天的边缘。
兴许是悬得太久的缘故，只见它慢慢地下沉，刚一挨到海面，又平稳地停住了。
它似乎借助了大海的支撑，再一次任性地在这张硕大无朋的床面上顽皮地蹦跳。
大海失去了原色，像饱饮了玫瑰酒似的，醉醺醺地涨溢出光与彩。
人们惊讶得不敢眨眼，生怕眨眼的那一瞬间，那盏红灯笼会被一只巨手提走。
我瞪大双眼正在欣赏着，突然那落日颤动了两下，最后像跳水员那样，以一个轻快、敏捷的弹跳，再以一个悄然无声、水波不惊的优美姿势入了水，向人们道了“再见”。
哦，这就是三亚的落日！ 三亚被称为“东方夏威夷”，它拥有全海南岛最美丽的海滨风光。
这里有闻名中外的“天下第一湾”亚龙湾和大东海、三亚湾等优质海滨，它们的共同特点就是海蓝沙白、浪平风轻。
三亚市旅游资源得天独厚，是海南省风景名胜最多而又最密集的地方，在约两百公里的海岸线上，密布亚龙湾、大东海、鹿回头公园、天涯海角、海山奇观、南山文化旅游区等闻名中外的旅游景点。
她不仅具备现代国际旅游五大要素——阳光、海水、沙滩、绿色植被、洁净空气，而且还拥有河流、港口、温泉、岩洞、田园、热带动植物、民族风情等各具特色的旅游资源，在国内外堪称一绝。
三亚的亚龙湾是三亚最美的地方，也是最奇特的地方。
那里的海水是绿色的，沙子有黄色、白色、红色、兰色等等。
三亚，这个动听的名字；三亚，这个可爱的城市；三亚，这个迷人的地方。
2003年的世界小姐总决赛，让世界了解三亚的风采，把三亚推向了全世界。
托世界小姐的福，三亚在变化，在变美。
变化后的临春河和三亚河宛如两条蓝色的锻带，伸向大海。
河水十分清澈，清得可以看见河底的沙石。
早晨，太阳的光辉洒在河面上，那金灿灿的光辉在河面上跳跃着。
晚上，岸边的彩灯照在河面上，河面上倒映着五彩的灯光，就像人间天堂一样美丽动人。
美丽的三亚。
”美丽的眼睛看三亚，三亚迎来了美丽。
我爱美丽的三亚。
寻迹仙人崖 天水号称“小江南”，东南更是林泉之冠。
那里植被丰茂，景色幽雅，不见半点西北地区的粗犷，俨然一副江南水乡的清丽。
麦积山声名卓著，扬飘海内，而与之毗邻的仙人崖同样一脉相承，不逊毫分。
仙人崖，那天生的沙砾红岩曲成弯弯的大弧度，那自然凹入的崖壁间，一排庙宇序列有致，掩映在色彩斑驳的秋林间，幽深宁静，浑然一体，是为西崖。
崖顶松柏茂密，青黄杂间，崖壁蜂窝石乳，流水印记，崖底寺庙罗列，香火鼎盛。
那有致的庙宇殿堂，供奉着各路神灵，儒释道在这里和睦共处，还有那远道来的喇嘛教，虽然彼此的观念不尽相同，但殊途同归，“和善”是他们共同的信仰追求。
西崖尽头，爬上布满青褐石衣的陡峭崖壁，高崖过半处有个半米见方的天然石坪，这就是颇负盛名的观灯台。
每当夏秋深夜，机缘随和，登至台上可以看到“秦州八景”中最神秘、最罕见的“仙人送灯”。
此时，是看不到仙人送灯了。
站在台上，四野尽收眼底，遥瞰南崖诸峰，色彩斑澜，一弯碧水曲折盘旋于峰林崖间，煞是婉丽。
再西，到达宝盖山，越来越多的白皮松伟岸耸立，青白色的树干烘显着树冠倍加苍翠。
天气逐渐阴沉，但对比的鲜明却丝毫不减，往返于林间的鸟雀觅食嬉闹，倒更显得匆忙。
走在寂静的石阶上，看秋色染画，听鸟雀唱鸣，松针和黄叶落满了石阶，踏着松松软软的。
随手拾得一个松果，裂开得如鱼鳞般，层叠垒起，…… 中国长江上游瞿塘峡、巫峡和西陵峡的合称，简称三峡。
西起四川省奉节县白帝城，东至湖北省...
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