医穴淋床叫兽
品读国学经典 感悟国学精粹
我们的祖国幅员辽阔，历史悠久，人文荟萃，文学瑰宝似满天繁星，数不胜数。而中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，孔子，其学说不仅影响了中国几千年的发展进程，还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式。
自从进入六年级下学期，我们也开始了对国学经典——《论语》的理解与诵读。孔子是一个伟大的人，他对学生的淳淳教诲，每一句都饱含哲理。我们学的第一句《论语》就是“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。这一句告诉我们：三个人一同走路，这里面一定有可以当我们老师的人。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。这是最经典的一句。随后我们又学了“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”，明白了世上没有天才，只有肯吸收古人的知识，勤奋敏捷地去求得知识的人才会有学问。“君子坦荡荡，小人长戚戚”告诫我们要有坦荡的胸怀，“逝者如斯夫，不舍昼夜”教育我们要珍惜时间，“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们不能空想，要付诸学习，而学过的东西必须经过思考，细细咀嚼，才能真正吸收。我最喜欢这一句“知之为知之，不知为不知，是知也”。知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂装懂，自欺欺人，这才是明智的表现。这一句在千年后的今天，同样适用，它是一句至理名言。就像老师上完一堂课，假如我们已经完全掌握了，就做一些习题巩固;如果我们并没有完全掌握，还有不明白的地方，那我们就不能浑水摸鱼了，应该立刻去请教老师，只有这样，我们才能完全掌握老师所讲的知识。当没有人理解自己时，“不患人之不己知，患不知人也”给你以安慰;当自己排斥别人时，“君子周而不比，小人比而不周”给你敲响警钟;当自己失信时，“人而无信，不知其可也”给你教训;当你想要抓住过去的事不放手时，“成事不说，遂事不谏，既往不咎”给予你提醒……
《论语》是孔子的智慧结晶，他将一生的感悟都传给了学生。他的学生也没有辜负他的期望，将他的格言收录下来，编成《论语》流传后世，孔子的思想从而传承下来，推动了中国文化的发展，对后人起着醒世的作用。想当年，赵普半部《论语》治天下。如今，《论语》走进了我们的课堂，我们前所未有地感到自己的渺小——在至情至性的格言面前，在博大精深的真理面前。三天新学一条《论语》，同时每天复习一遍从前学的几条《论语》，真如孔子所说：“温故而知新，可以为师矣。”
国学经典是中国文学宝库的一朵奇葩。品读国学经典，感悟国学精粹，一部《论语》，受益终生。
高中作文800字重国学轻科学
国学，你是沙漠中的绿洲，给了我希望；国学，你是黑夜中的明灯，给了我光明；国学，你是阳光雨露，沐浴我茁壮成长。
国学，是我的最爱。
现在，我已经跨入了国学的大门，准备去这浩瀚的知识海洋畅游。
国学，能让我读圣贤书，立君子品，做有德人，与经典通行，与贤为友；国学能让我了解更多的课外知识，让我学习做人的道理。
让我们做国学的好伙伴，国学的读者吧！《论语》教我们做人要政治磊落，要视仁德；《弟子规》教导我们为人处事的规范；《孔记》告诉我们修身做人的准则；而《大学》教导我们要格物致和……说实在的，我觉得古人挺幸福的：小时候就有这么一套叫你怎没做人的书，使自己不断改善。
“德”是《弟子规》主要讲的内容，他教会你如何尊重长辈，爱护小辈，孝敬父母老师，关心兄弟姐妹。
时时刻刻都要以“德”为先，分分秒秒都要以“孝”为重，真正的做到尊师重道、尊老爱幼。
学习《弟子规》之后，我感触特别深刻，因为自己平日里的一些举动，使自己对《弟子规》有了更深刻的了解。
当我读到“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”的时候，我想到自己，脑子里浮现出了一幅画面：在学习的太少太少了！时间抓得不紧；在处事做人上还有很大差距。
记得有一次，我正在聚精会神、津津有味的看着电视，忽然听到奶奶叫我：“吃饭了彤彤！”而我对着电视机跟奶奶说：“知道了，一会就来。
”接着又埋头看电视，奶奶一而再再而三的催促才来吃饭，这是多么不应该啊！国学是我们中华民族丰富的传统，文化瑰宝，传承国家有利于提高民族文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，提升境界，我们一定要抓紧时间学习这经典的国学，去品味其中的真情实感，学会出事，学会做人。
一篇我从国学经典中学到的作文,400
从国学经典中学交友，教做人 ——友也者，友其德；做人者，德为上 海内存知己，天涯若比邻。
千金易得，知己难求。
选择一个朋友就是选择一种生活方式，选择一个朋友就是选择一种人生态度。
古人云：“以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。
”（《战国 策?楚策一》） “以权利合者，权利尽而交疏。
”（《史记?郑世家赞》） “以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。
”（《中说?礼 乐》）友其财、色、权、利、势，最后的结果都是绝与散。
交友，应该交什么样的朋友？今天，读起《孟子》的《万章篇》，给了我一个很好的答案。
万章问孟子道：“请问交朋友的原则。
” 孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
友也者，友其德也，不可以有挟也。
”（孟子说：“不倚仗年龄大，不倚仗地位高，不倚仗兄弟的势力去交朋友。
交朋友，交的是品德，不能够有什么倚仗。
）友也者，友其德。
何为德？《论语》中这样孔子曰：“：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
”直与谅就是德。
友直：就是正直的朋友。
友谅：谅指诚信，就是要选择那些真诚守信的人为友。
我国历来推崇“季布无二诺，侯蠃重一言”的美德，朋友之间更应该以诚相交，以信相交。
孔子曰：“与朋友交，言而有信。
”背弃信义之人不可教。
《张劭待式》的故事就给我们诠释了信义的含义。
东汉时期，在京城洛阳读书的张劭和范式是两个很重信义的好朋友，两个人同住在太学里读书。
学成离别那天，张劭流着眼泪说：“今日一别，不知何时才能与你相见？”范式安慰他说：“两年后的中秋节中午，我会按时赶到你家与你见面，并拜见令尊。
”两年后，中秋节这一天，张劭杀了鸡，备好了饭，并告知了母亲。
他在院子里立了木柱，从木柱的影子来看时间，木柱的影子越来越短。
母亲说：“他家远在江南，离这里数千里之远，恐怕不会来了，你为什么这样地相信呢？”张劭说：“范巨卿是一个讲信义的人，必定不会失约的。
”正在这时，远处尘土飞扬，一匹快马飞奔而来，马上的人正是范式后来张劭将要死的时候，对他的妻子说：“范巨卿是可以托付的人”。
张劭死后，范式接到信还没有赶到，张劭的棺材怎么也放不进事先挖好的坑里，等范式一到，棺材就放了进去。
范式替他精心办理丧葬，一直保护他的家人到了归湘地方，同时还非常尽心地照顾他的妻儿。
蒙牛乳业的老总牛根生也以“小胜凭智，大胜靠德，以德服人”的准则演绎了一个中国企业快速发展的传奇。
牛根生说：“想赢两三个回合，赢三年五年，有点智商就行；要想一辈子赢，没有‘德商’绝对不行。
” 我们作为人类灵魂的塑造着，应怎样教会学生做人，做有德之人。
有德之人才会去交有德之友。
孟子主张人性善，“仁义礼智”四心人皆有之，犹如人的四端，至于说有些人不善良，那不能归罪于天生的资质，而是决定于他生活的环境。
富润屋，德润身，给学生一个良好的环境，在这个环境中慢慢滋润心灵，修其身，养其性。
国学经典给了我们很好的依托，诵经典，讲经典故事，读经典儿童文学都是很好的途径。
《三字经》中“昔孟母 择邻处 子不学 断机杼'的教育无不是现成素材。
另外把教育的言教用她们喜欢的故事，儿童经典文学形式呈现，对学生的成长也是一种乐于接受的方式。
《夏洛的网》中夏洛是一只蜘蛛，威尔伯则是一只小猪，当小猪不可避免地要走向它一生的终点时，威尔伯吓坏了，恐惧地尖叫着大哭起来：“我不想死！”夏洛特站了出来安慰它：“你不会死的。
我来想办法救你！”于是夏洛特开始在房上织起一张大网。
清晨，主人惊奇地发现门框的蜘蛛网上，竟然织着这样三个字：“王牌猪”，以后，夏洛用毕生的经历为威尔伯编织着 “光彩照人、谦卑”，是朋友的帮助使威尔伯在展览会上赢得风光，也幸存地活了下来。
夏洛的友情换来了威尔伯一生对夏洛的思念，并精心守候夏洛的孩子们。
虽然只是一个童话，但他用适合孩子读的语言，教会学生怎样交友，谁是你的夏洛？你将做谁的夏洛？同样的儿童文学作品《绿野仙踪》，多萝西不抛弃不放弃一个朋友，在稻草人被丢在河中心时，被飞猴扔在大树上时，不是不管不顾朋友，而是想尽办法解救朋友。
朋友就是孤独时的陪伴着，落难时的拯救者，多萝西对朋友的真诚，以德待人，换来的是朋友的真心相助。
稻草成为奥兹国的继承者后，没有安享大王之福，显大王之威，毅然帮助多萝西去寻找南方女巫，只为路上帮助她，帮她圆回到家乡的梦。
“是多萝西把我从玉米地那根高杆上摘下来，我的好运全得归功于她，在她没有回到堪萨斯之前，我决不离开她。
”他们之间的友谊也都是建立友情之上，互相帮助之上，这就是真正的朋友。
读一本好书就是和许多高尚的有德之人交谈，这种交谈是“随风潜入夜，润物细无声。
”教学生做人，做有德之人也。
友也者，友有德之人也；
关于国学的作文这类文章要怎么写啊？
最近全国各地包括港澳都掀起了“国学热”，引出纷纷的议论。
其始作俑者，是为清华国学研究院八十周年活动和中国人民大学成立国学院造舆论。
为了弄清一些来龙去脉，我翻阅了有关的书籍和文章，似乎有了一知半解，姑且成文，向识者请教；充其量是一篇读书笔记吧！ 首先得说说何谓“国学”？为什么要研究“国学”？国学的含义很多，其中一个重要的含义，是相对于晚清以后“西学东渐”而言；从这点上说，国学是指中国传统文化。
但是应该特别指出，由于历史形成的观念，认为中国传统文化的主流正脉是儒家，儒学是中国学术的正统，甚至把《论语》奉为“东方圣经”。
这恐怕不符实际，对此容后再及。
至于为什么要研究国学，我完全同意一位学者所说，研究国学是为了把握历史文化的走向，是为了承前启后，建设一个现代化的、能够站在世界前列的中国。
奇怪的是，在“西化”风潮中，反而流行起“国学”，这好像是相反的；其实是相辅相成的。
这不，五四运动的一个最大的特点，就是重新检讨中国的传统文化。
当时胡适提出“整理国故”，就代表了那个时代的时代精神。
现在我们提倡正本清源，也正在于强调传承中国的传统文化要取其精华，弃其糟粕；正如“整理国故”不是复古一样，还要反对保守主义的倾向。
因此，“国学”一词的形成，有其深厚的历史积淀，而且是因时而异、因地而异的。
五四的时代精神，现在不能同日而语。
所以有位学者提出看法，认为“国学”这个概念经不起推敲。
最起码的一点，中国是由56个民族组成的大家庭，“国学”无法囊括；再者现代学术不断细化，统统放在一个篮子通称之为“国学”，恐怕也难以说清。
为此他以为“老老实实叫‘中国传统文学研究’就很好”，不必另树充满民族主义情绪的“国学”大旗。
看来不无道理；但好像未能圆其说。
于是我联想到又一位学者曾经提出的有关传统文化和文化传统的论述，对“国学”不失为很有见解的诠释。
按中国古老的说法：“文化传统是形而上的道，传统文化是形而下的器。
道在器中，器不离道。
”我的理解是，前者是抽象的，后者是具体的；一个是无形象含有规律准则的意义，一个是有形象指具体事物或名物制度（据《辞海》释义）。
正如经济基础决定上层建筑一样，中国的传统文化也受限于中国的文化传统。
而两者有联系，却又截然不同。
正因为中国文化传统具有变化的、包容的、吸收的方方面面，又经过辉煌灿烂的“百家争鸣”的洗礼，“国学”于是和传统文化搭界，同时又以这样的遗传基因界定的。
至于上面提及主流正统的误识，完全是出于汉武帝时由董仲舒建议“罢黜百家、独尊儒术”形成的“一道同风”的结果。
且不说九流十家吧，光是法家一家，在缔造中国传统文化的过程中，其作用决不亚于儒家。
唯有“儒法互补，儒法交融”，才构成中国专制主义的核心理论——汉承秦制，后世又承秦汉制度；这是中国悠久的历史轨！ 还是这位方家兄说得明白，他说：文化传统应该是自古以来形形色色的文化现象的总和。
“国学”只能包括在其中，而不能等同视之。
他还举例说明：古老的东西只要慢慢失传了，如《周礼》中的许多规矩、制度，也就从传统文化变成已死的“文化遗迹”了；外来的东西只要被中国人广泛接受，与中国文化接轨融合，它就可以称是融入中国的传统文化了。
比如西服、芭蕾舞之类，我们今天是没有人会把它看成是传统文化的，但是再过若干年，它们就可能像我们今天看胡琴、金刚经……一样认为是中国的传统文化了。
儒术当然功不可没，但是儒家的作用，不过替法家冷酷无情的专制主义为之“节文”，为之“缘饰”点“温良恭俭让”、“仁义礼智信”……，使之增加点“人道”，罩上一层“温情脉脉的面纱”而已。
说到这里，一直没有露脸的文化传统应该亮相了。
中国几千年的历史，说白了是一部封建主义统治的人治社会史；也就是说，中国的文化传统的最大缺陷是没有人权，与之俱来的自然是三纲六纪的意识形态。
因此封建主义的影响和流毒堪称无孔不入。
直到今天，封建思想的残余仍弥漫四方，如“家长制”就是。
它根深蒂固，驱之不散。
这，便是我们的文化传统。
经过这样的勾勒，轮廓已经出来了。
大致可以这样归纳：其一、文化传统是传统文化的核心，其影响所及几乎贯穿于一切传统文化之中，并支配着中国人的行为、思想以至灵魂。
其二、与传统文化的丰富、复杂、变动不居相反，文化传统则是稳定的，恒久单一的。
其三、它已经形成了中国人几千年传承至今的最主要的心理习惯和思维定势。
由此可以一言以蔽之曰“专制主义”。
换句话说，那是千百年形成的以王权思想为特征的文化传统，其积淀比新形成的价值体系还要深厚，因为它是一种潜移默化的制度。
国学是什么？国学实际上就是中国学的简称，是我们中国人自己对中国固有传统学术文化的称呼。
国学也叫国故，以前北大曾经出版过《国故月刊》。
胡适提出过“整理国故”的口号。
他说：“中国的一切过去的文化历史，都是我们的国故。
研究这一切过去的历史文化的学问，就是国故学，省称为国学。
”台湾地区有些学者把它称为“华学”，出版有《华...
以经典为话题的高中作文
可以写现在的社会是一个浮躁的社会 生活着一群浮躁的人 因为浮躁 所以很容易迷失方向 弄得不少流行歌曲像流行感冒一样 只流行不经典 一个人一个社会固然需要流行 但一定要在心中铭记经典 保持宁静比如国学 那就是几千年经典啊 现在不也国学热吗希望帮到你
中国传统文化国学作文
国学经典传统文化的作文篇一国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉，它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女！带着一种神圣的朝拜，我翻开了辽海出版社出版的《国学经典》这本书。
正如本书作者说：“国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面影响较大，对于传承文明，增强民凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要影响极大，对于传承文明对于传承文明，增强民凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用”。
读了这本书之后，更让我觉得中国的国学思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的血脉之桥，心灵之桥。
李毓秀的《弟子规》，使我们生活的典范教导我们为人处事的规范，他gap是·告诉我们很多道理，在日常生活中我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨言慎行，看见别人有了进步，就要虚心向他学习，对犯错的人应该以宽容的心对待，这时儒家的基础，更是我们人行的基础。
罗贯中的《三国演义》向我们展示了三国鼎立时的战乱纷争，有着呼风唤雨和神机妙算的奇异本领的诸葛亮；重情重义的关羽；刚正不阿的张飞；和汉代皇帝的后裔刘备守蜀国；还让我们领略到一代枭雄曹操，他为实现自己的理想，矢志不渝，让我们不得不对这位中国历史有重要贡献的政治家刮目相看，正所谓可谓非常之人，超世之矣！一句“江山如此多交，引无数英雄竞折腰”道出了**所思所想，其情感之真挚、寓意之深远、哲理之精辟令人拍案叫绝，**思想是当代的国学经典，他的名字和他的光华，将会影响流传几代、几十代以致久远。
回想这些，不光是我，我相信还有很多人心里有个大问号，何为国学，何为经典？其实很简单，不就是那经得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示。
让人从中获益的精神财富，文化积淀吗？国学源远流长，千年沉淀已形成“经史子集”四部，可谓恢弘壮阔，蔚为大观，国学不仅是中华文史知识之大成，更是中华文明的承载者、推动者。
中华国运日渐昌隆。
国学的价值正走向回归！作为中国人，我们应该引以为傲，他是我们中国人的国粹，我们应该一起传承国学经典，弘扬我们的民族文化，让中国这条巨龙，永远腾飞在世界的东方！...
以“我与国学”为话题的作文,800字以上 要2篇
记得读中学时老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。
在这一周里我们被故事的内容深深吸引着，作者的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。
后来在课外，读了王勃的《藤王阁序》，更是爱不释手，其文章情文并茂，奔放自然之势，读来摄人心魄，其中名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”真是千古绝唱，让我感山川是那么的壮美，意境是那样的深远，有一种想投身于大自然中，去过闲云野鹤般生活的冲动。
后来，我成了一名语文老师，把我喜爱的文学知识传授给我的学生们，让他们去享受这份美，不断地陶冶着自己的情操，真好。
当我有孩子后，那时社会上掀起了学《论语》的高潮，提出半部《论语》走天下，孩子五岁时，我和她一起听《论语》的光碟，她虽听不懂，但多听几遍后就能背诵，而且背得抑扬顿挫，有滋有味，我一边听她诵读，一边看文中注释，我深感古人是那么充满智慧，它把普通百姓的为人之道，君臣之道，帝王之道讲得那样精深、透彻，充满哲理，我真是佩服得五体投地，这些道理不仅适用于古，也同样适用于当今，乃至于永远。
学校我们又开展了“诵国学经典，传华夏文明的”的诵读活动。
而中华文明是世界古代文明中始终没有中断，连续5000多年发展至今的文明，中华民族在漫长历史发展中形成的独具特色的文化传统。
深深影响了了古代中国，也深深影响着鼓舞我们不断前进的精神力量。
而我教的学生还小，我给他们推荐的是《三字经》和《弟子规》。
早读时，我和孩子们一起拍手诵读，班会课上。
我们选一些浅显易懂的典故如：《孔融让梨》、《昔孟母择邻处》等来讲或看这一类的故事碟，进一步了解中华民族的传统美德。
有些句子深奥，我也不明白其中的意思，就上网查资料，自己消化后再讲给孩子们听，一学期下来，我觉得自己的身心又一次受到了洗礼，让我不自觉地规范着自己的行为。
真是润物细无声。
我想只有自己融入进去是不够的，我也应该让我的学生通过对国学的诵读与理解，然后在平时的学习生活中去规范自己的行为，学会知书达礼。
谦让、勤俭、善良等。
这是我们中华民族的优秀美德，我们应该学习和具备，只有不断地学习优秀的东西，不断地纠正自己，完善自己，我们所培养出的学生才具有华夏的风范，要让我们的优秀文化和民族精神代代相传下去，而学校教育是最好的途径，只有让国学走进课堂，大家共同学习，共同受到洗礼，才可能使我们的民族精神成为我们的信仰...
跪求一篇关于国学感悟的800字文章！要尽量多得引经据典拜托,急用
窗外的天空没有什么东西比蓝天更蓝，也没有什么东西比蓝天更深邃，惟有我们的心.听说过一句话：“心有多大，舞台就有多大”.是的.或许是我们忽略了思考，常常会不假思索地陷入生活给我们设下的困境.就像当你的成绩下降时，你可以思考：为什么我会退步呢？如果有思考，心会告诉你，这是因为你的不认真或是不努力，还是不仔细……接着，你会在自己的舞台上跨越更多的地盘.我们要无时无刻想着窗外的天空，不管它有无布满乌云，或是晴空万里.只要想着窗外的美好，就算有不如意时也不会因物喜，因己悲，只有一颗透彻的心.你可以去感受窗外不同天空给你的感觉，是感慨，是感伤，是快乐是萧然……只要别把蓝色的心情忘掉，只要别把坏的心情刻录入脑的容器里，就可以在努力中，把舞台在自己哪个美丽的、积极的、美妙的心声伴奏下跳得更大，舞得更广.窗外的天空中，有快乐的鸟儿正在飞翔，太阳公公将光芒洒进窗内，屋内尽是一缕缕温暖，此景正像我们的心情，充满着童话美，萦绕了整个心房.别有洞天的蓝是鸟儿叽咕的背景，蓝色阳光的心有积极心情做翅膀.
关于学国学的体会文章（800字）
成长的路上难免会遇到一些不如意的事，但如果你学了《弟子规》就会以广阔的胸襟和高尚的思想去面对。
通过学《弟子规》让我提高了许多自身的修养和道德，它使我知道，要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识/思维的习惯和高尚的情操. 懂得了，要树立“责人之心责己，恕己之心恕人”的胸怀，“富国不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守，“以诚为本”的原则“位卑未敢忘忧国”的精神，“无为而无不为”的智慧，“天行健，君子以自强自息”的意志，“见贤思齐”的做人态度。
在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹，在言语行为中要小新谨慎，并且亲近有仁德的人，向他学习。
尤其在“谨”这课，更让我深深体会“时间对我们是多么的宝贵，它像奔腾澎湃的急湍，一去不还，毫不流连。
”少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
所以我们一定要好好做珍惜。
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
努力养成一种愉快的修养吧！假使你本来没有这种修养，只要你能努力，不久你会具有这种美德的。
学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。
这是汇贤雅国学堂的老师给北京舞蹈学院的学生讲课，学生课后写的感悟。
一个孩子能写出这样的好文章，真的可以说孩子用心了。
希望她可以在国学经典教育的道路上能有一番成就。
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