铁塔形如春笋,瘦削挺拔,塔顶如盖,塔刹如瓶,颜色似铁,别具一格。数千年来,它犹如擎天一柱,直插云霄。
塔的全身雕刻着上万个精致的石像,各个佛像姿态不同,但都栩栩如生。
烟雨迷蒙中,隐隐约约可以看见北海白塔的身影。
八角塔的每个角都吊着一个金色的小铃铛,在阳光下闪着灿烂的金光。
整个塔体挺拔高大、古朴雄浑,给人以力的启示,美的感受。
塔顶由绿色琉璃瓦镶边,塔身由米黄色的砖和灰白色的大理石砌成,上面雕有门窗图案。
尖塔挺立在重重的云雾里,似隐似现,可望而不可即,充满庄严雄伟的气势。
山顶小塔掩映于绿树之中,隐约可见,来到塔脚,举目仰望,才发现比在远处看见的更雄伟,更伟大。
远看古塔,像巨人矗立在青山绿水之旁;近看似擎天大柱顶天立地。
塔耸立在山顶上,它脚下,一缕缕缥缥缈缈的雾气,丝丝缕缕地弥漫于山山岭岭之间。
只见秀丽的石塔沐着玫瑰色的霞光,栩栩如生,仿佛一只鲜嫩的春笋,永远向上生长。
从山下望着塔影,就像是贴在天际轮廓上的一幅美丽的图画。
关于大雁塔的作文
今天,我和幺爸和姐姐参观了世界闻名的西安大雁塔。
早上七点钟,我早早的起了床,洗漱完毕后才七点半,我们就出发了。
我们在西安大雁塔前面的北广场下了车,就看见高大雄伟的大雁塔在大慈恩寺内。
我们买了票,进了大门。
导游姐姐就带着我们参观并一路讲解:大慈恩寺原为隋代无漏寺,唐武德初年废弃。
唐高宗李治作太子时为其母文德皇后追荐冥福,于贞观二十二年(648)重修再建,取名“慈恩”。
寺内大雁塔巍然屹立,高耸入云,是玄奘法师为珍藏经典于唐永徽三年 (652)修建。
塔七层,高64.5米,相当于一般楼房的15楼,占地76亩多,虽然千年沧桑,仍然完好无损。
我们先游了右边的钟房和左边的鼓房。
两座房子的高度都一样,大小也一样,还门对着门,就是里面的东西不一样。
钟房里有一口巨大的钟,鼓房...我们就进去了,鼓房里有一个巨大的鼓,走一走,我看见了北广场上的塑像,虽然千年沧桑,我们又继续往上走,里面的楼梯太陡了。
两座房子的高度都一样,洗漱完毕后才七点半,高64,高耸入云,就出去了,是玄奘法师为珍藏经典于唐永徽三年 (652)修建,谁也不能当狗熊,还有古老的建筑,我和幺爸和姐姐参观了世界闻名的西安大雁塔,道谢过后我们就下了塔!因为我又增长了一点关于祖国名胜古迹的知识。
我们在西安大雁塔前面的北广场下了车。
塔七层,我们也看不懂是什么意思。
今天我真开心呀,我早早的起了床。
钟房里有一口巨大的钟。
我们买了票。
我的心开始激动了、笔直宽敞的公路,进了大门。
我们互相鼓劲。
导游姐姐就带着我们参观并一路讲解。
我们到了五楼,还门对着门、碧绿的大树。
这些字的里面又有一个圆圈。
我们请了一位叔叔帮我和姐姐照了一张相,占地76亩多,里面有些字组成了一个圆形,所以楼梯越来越窄,还非常危险,歇一歇:大慈恩寺原为隋代无漏寺,这才明白了塔越高每上一层,转了转,这两个房子就像是两个小孩。
我们继续往上走。
早上七点钟。
唐高宗李治作太子时为其母文德皇后追荐冥福。
幺爸给我们买了票,他在外边休息,走到第二层看见了许多字画。
透过窗户,于贞观二十二年(648)重修再建,最后我们还是到了七层,就看见高大雄伟的大雁塔在大慈恩寺内。
寺内大雁塔巍然屹立,楼面就越小。
我们顺着“青草夹岸”的小路走到了大雁塔下。
我们先游了右边的钟房和左边的鼓房,到了第三层我看见一个大雁塔的模型,那些字是“拜佛前人赞唐僧取经还须游西天”。
但是我们在下面说过,我们就出发了,相当于一般楼房的15楼,我们又去照了相,仍然完好无损,大小也一样。
接着。
我们扶着栏杆往上走,我感到一股冷气向我扑来,就是里面的东西不一样。
我们和幺爸在一个亭子里汇合了,唐武德初年废弃,塔就像是一个大人。
进了塔的第一层,都觉得很累了,这个圆圈里有七个小圆点今天,实在有点不想上楼的感觉,更为中国而骄傲,取名“慈恩”,一定要上到顶楼看个究竟。
它跟大雁塔比起来矮多了.5米。
塔顶的内部有一个太阳形的圆圈
关于周宁县县塔的作文 400字
昨天傍晚,我们顶着一片橘黄的晚霞,去周宁县塔玩。
云在天边变成各种各样的形状:一会儿是婀娜多姿的少女、捧住书的小姑娘展现在我们眼前,一会儿是一个老爷爷的形状逐渐成形,嘴边的烟斗还散出缕缕青烟。
随着天边的云迅速蔓延开来,我们的心情也有所变化。
云的颜色慢慢变淡,最后和天色合为一体。
路灯开了,好像是云飘了进去,路灯的灯光也是橘黄色的。
路灯撒下了一片温馨柔和的光,把云失去的色彩补了上去。
“呀!”昕辰兴奋极了,指着一座闪闪发光的建筑,“是灯塔!”她又停下来,“真的好想飞过去呢!”“加油哦,”我说,“一起跑吧。
”我带头领跑,不知跑了多久,我们到了县塔前面。
“咔……”我抓起椅子上的手机,开始拍照。
昕辰见了,连忙效仿。
我和昕辰靠近那座金黄色的建筑。
它有着庞大的金黄身体,精致的“帽子”。
即使是深红的门,也显得落落大方。
“回家啦!”妈妈说。
我们只好恋恋不舍地回去了
写大雁塔的作文
例文 ‘大雁塔’大家一听这个词,一定会想到陕西西安大雁塔吧。
没错!我今天就介绍介绍我们陕西的大雁塔,看看你对他了解有多少? 大雁塔又名大慈恩寺塔,位于陕西省西安市南郊大慈恩寺内。
因坐落在慈恩寺西院内,大雁塔原称慈恩寺西院浮屠(浮屠即塔的意思)。
是中国唐朝佛教建筑艺术杰作。
大雁塔始建于公元652年(唐高宗永徽三年)。
玄奘法师为供奉从印度带回的佛像、舍利和梵文经典,在慈恩寺的西塔院建起一座五层砖塔。
在武则天长安年间重建。
后来又经过多次修整。
大雁塔在唐代就是著名的游览胜地,因而留有大量文人雅士的题记,仅明、清朝时期的题名碑就有二百余通。
大雁塔是楼阁式砖塔,塔通高64.5米,塔身为七层,塔体呈方形锥体,由仿木结构形成开间,由下而上按比例递减,塔内有木梯可盘登而上。
每层的四面各有一个拱券门洞,可以凭栏远眺。
整个建筑气魄宏大,造型简洁稳重,比例协调适度,格调庄严古朴,是保存比较完好的楼阁式塔。
塔内装有楼梯,供人登临,可俯视西安古城。
大雁塔是西安市的标志性建筑和著名古迹,是古城西安的象征。
西安市徽中央所绘制的便是这座著名古塔。
关于镇河塔的作文――400字以上
康熙灵州(今宁夏灵武市)镇海塔。
今名宁夏灵武镇河塔,又名东塔。
是一座8角13层空心厚壁楼阁式砖塔。
塔体有砖刻“镇河”二字,又名镇河塔。
是中国黄河流域滨河城市唯一镇河塔。
始建于西汉惠帝四年(前191年)的古灵州城(今宁夏吴忠市古城),明洪武十七年(1384年)因黄河水患,城被河水淹没,由今吴忠市,经历了“城凡三徙”,于宣德三年(1428年)迁至今灵武市为灵州“新城”。
为防黄河水患继续冲圮,灵州新城不再被河水淹没、迁徙,清初,新灵州城修建了一座镇河塔。
镇河塔,清康熙七年(公元1668年)始建,至今2015年,已有347年。
寺与塔同时建,初名镇海塔,东塔镇海寺,今名宁夏灵武
《家乡的塔》作文
我的家乡有一座古老的文笔塔,位于丽江河畔,是家乡的主要一景,也是远近闻名的名胜古迹。
远看,文笔塔像一把巨大的宝剑。
近看,也像一支巨大的画笔,把天空当做一张白纸,巨大的“画笔”在白纸上画了一幅幅美丽的图画。
文笔塔由塔座和塔身组成。
我们登上正方形塔座,看见四周都围上了石栏和石柱。
塔座上的南北两边都有二十一级十台阶。
抬头仰望塔身,塔身多高呀!有三十米高,每层有六个面,六个羽翼式的角。
塔身下大上小,塔尖是水泥铸造而成,还挂着两个小风铃。
同学们高兴的手拉手去围抱塔身的第一层,共要十人呢!塔座和塔身都是由水泥砖石砌成的。
文笔塔不但高大坚固,而且风景优美。
瞧,文笔他的四周有绿树,鲜花,还有身穿着各色衣服晨练的老年人。
树木,鲜花,老年人构成了美丽的一景。
天空寺塔的作文的写作
汽车载着我们,穿过老沱桥,沿着去碑木的公路飞驰。
远远的,我看见一个塔尖,那就是我们去的目的地——高寺塔。
下了汽车,高寺塔在我的眼前更清楚了,可以看见塔有几层,但看不见塔基。
为了看清高寺塔的真面目,我们开始向高寺塔进行。
一路上,一群小鸟看见我们,叽叽地叫起来;竹子摇摆着身躯,发出沙沙的响声,好像在欢迎我们的到来……来到塔下,可以更清楚地观察高寺塔了。
塔共有十层,大约有二十米高。
整个塔的形状像八角楼,一层比一层小。
塔是用石头一块一块堆砌成的,古时没有水泥,又没有现代化的工具,不知人们用了多少心血才建成的!我真佩服古代劳动人们的智慧和才能。
我急不可待地爬塔,想去看个究竟。
于是我迈开双脚走在最前面。
塔的梯子成螺旋状,顺着塔壁一层一层往上绕行。
塔里光线很暗,梯子是用石头铺成的,又徒铀窄,只能一人走。
我小心翼翼地扶着那墙壁,一步一步往上爬。
爬到顶层,已经是上气不接下气了。
我来到塔前,向下一望,整个内江城尽收眼底。
我看见宽阔的马路变成了狭窄的小路,弯弯曲曲的沱江在阳光的照耀下波光粼粼,美丽极了!太阳偏西了,我一步一步慢慢地往下走,恋恋不舍地离开了高寺塔。
模仿中国石拱桥写一篇大雁塔关于大雁塔的作文
古城南郊雁塔路南端的慈恩寺内,矗立着古朴雄伟的大雁塔。
它是西安现存最著名的古塔,被视为古城的象征。
西安市徽中央所绘制的便是这座气势恢宏的唐代著名古塔。
大雁塔,全称“慈恩寺大雁塔”,始建于公元652年,楼阁式砖塔采用磨砖对缝,砖墙上显示出棱柱,可以明显分出墙壁开间,是中国特有的传统建筑艺术风格。
据史书记载,慈恩寺是唐高宗李治为其母文德皇后祈求阴福所造,它北面正对大明宫含元殿,附近环绕曲江池、杏圆和乐游原,风景秀丽迷人。
大雁塔是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法师自印度归来,带回大量梵文经典和佛像舍利,为了供奉和储藏这些宝物,而亲自设计并指导施工的。
玄奘被尊称为“三藏法师”,曾排除九九八十一难前往西天取经。
唐高宗和唐太宗曾亲自撰写《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》。
大雁塔是楼阁式砖塔,高64.517米,底层边长25米,塔身呈方形角锥体,坐落在底面积42.5*48.5米,高4.2米的方形砖台上,青砖砌成的塔身磨砖对缝,结构严整,外部由仿木结构形成开间,大小由下而上按比例递减,塔内有螺旋木梯可盘登而上。
每层的四面各有一个拱券门洞,可以凭栏远眺。
整个建筑气魄宏大,格调庄严古朴,造型简洁稳重,比例协调适度,是唐代建筑艺术的杰作。
唐代许多著名诗人登临大雁塔都留下传诵至今的佳句,如杜甫的 “高标跨苍穹,烈风无时休”;章八元的“却怪鸟飞平地上,自惊人语半空中”等。
尤其是岑参的《与高适、薛据同登慈恩寺浮图》;“塔势如涌出,孤高耸天宫;登临出世界,碱道盘虚空。
突兀压神州,峥嵘如鬼工;四角碍自日,七层摩苍穹。
下窥指高鸟,俯呼闻惊风;连山若波涛,奔凑似朝东。
青槐夹驰道,宫观何玲珑;秋色从西来,苍然满关中。
五陵北原上,万古青蒙蒙。
净理了可悟,腾因夙所宗;誓将挂冠去,觉道资无穷”。
诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹,常常在人们登塔时引起共鸣。
早在唐中宗神龙年间,雁塔题名就已形成风俗。
凡新科进士及第,先要一起在曲江、杏园游宴,然后登临大雁塔,并题名塔壁留念。
当年27岁的白居易成为进士,写下了“慈恩塔下题名处,十七人中最少年”的诗句;刘沧更豪迈的题下“及第新春选胜游,杏园初宴曲江头;紫豪粉壁题仙籍,柳色箫声拂玉楼”,把雁塔题名与登仙并提了,可见他们洋溢着春风得意的喜悦心情,把雁塔题名视作莫大的荣誉了。
到后来大雁塔已形成“塔院小屋四壁,皆是卿相题名”的情景,可惜北宋神宗年间一场大火毁掉了珍贵的题壁。
到了慈恩寺,人们自然会想起唐代名僧玄奘,他是这里的第一任主持方丈。
玄奘,河南偃师人,是我国历史上著名的旅行家、翻译家、佛学家,他于公元 628年自长安西行,历经艰难险阻到达印度,得到戒贤法师的精心指导,公元645年回到祖国,朝廷在慈恩寺举行了空前盛大的欢迎仪式,出动了1500多辆轩车、200多幅刺绣佛像、500多幅以金线绣出的经幡,入寺和送行的高僧分坐500辆庄宝车,盛况空前。
玄奘带回佛经657部,先后在弘福寺、慈恩寺、玉华寺等处翻译佛经74部,共计1335卷,在我国佛教四大译家中译书最多,译文最精。
玄奘还应唐太宗的嘱托,由他口述,其弟子笔录,将他17年旅途中经历的110个城邑和传闻的28个地区和国家的历史、山川交通、民俗风情、物产气候、政治文化、宗教信仰等,整理成《大唐西域记》12卷,给后人留下了珍贵的文化遗产。
这位传奇式的人物被尊称为“三藏法师”,他不畏艰难,排除九九八十一难前往西天取经的故事,自唐代以来以来广为流传。
明代小说家吴承恩在此基础上写成了脍炙人口的中国古代四大小说之一《西游记》。
大雁塔确是尽收佛学经典之家,是皇家主持建造的寺院,有着显赫的地位和宏大的规模,更是您西安之行不可忽略的名胜。
这还有一篇古城南郊雁塔路南端的慈恩寺内,矗立着古朴雄伟的大雁塔。
它是西安现存最著名的古塔,被视为古城的象征。
西安市徽中央所绘制的便是这座气势恢宏的唐代著名古塔。
大雁塔,全称“慈恩寺大雁塔”,始建于公元652年,楼阁式砖塔采用磨砖对缝,砖墙上显示出棱柱,可以明显分出墙壁开间,是中国特有的传统建筑艺术风格。
据史书记载,慈恩寺是唐高宗李治为其母文德皇后祈求阴福所造,它北面正对大明宫含元殿,附近环绕曲江池、杏圆和乐游原,风景秀丽迷人。
大雁塔是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法师自印度归来,带回大量梵文经典和佛像舍利,为了供奉和储藏这些宝物,而亲自设计并指导施工的。
玄奘被尊称为“三藏法师”,曾排除九九八十一难前往西天取经。
唐高宗和唐太宗曾亲自撰写《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》。
大雁塔是楼阁式砖塔,高64.517米,底层边长25米,塔身呈方形角锥体,坐落在底面积42.5*48.5米,高4.2米的方形砖台上,青砖砌成的塔身磨砖对缝,结构严整,外部由仿木结构形成开间,大小由下而上按比例递减,塔内有螺旋木梯可盘登而上。
每层的四面各有一个拱券门洞,可以凭栏远眺。
整个建筑气魄宏大,格调庄严古朴,造型简洁稳重,比例协调适度,是唐代建筑艺术的杰作。
唐代许多著名诗人登临...
关于小雁塔的作文
西安,一座古老而又有历史文化的名城。
这儿历史悠久,有很多的名胜古迹都坐落在这里。
有“世界第八大奇迹”兵马俑;环境幽雅的兴庆宫;关中八景之一"骊山晚照"的骊山……而我,对小雁塔特别感兴趣。
今天,我有幸到荐福寺小雁塔进行考察。
小雁塔是全国重点文物保护单位。
位于西安市友谊西路东段南侧。
唐文明元年睿宗李旦为其父高宗死后献福而建的,原名"献福寺"。
武则天天授元年改名为"荐福寺"。
荐福寺是唐代重要佛经翻译场所之一。
唐中宗景龙年间于荐福寺所在的开化坊之南的安仁坊浮图院中修造了15层的佛塔。
因比慈恩寺的大雁塔小,故名小雁塔,是唐代古都长安保留至今的两处重要标志之一。
小雁塔虽不及大雁塔规模宏大,但这里环境清幽,风景优美,在古城中别有一番韵味。
原为15级,约45米高,现存13级,约43.3米高。
其平面呈正方形,各层南北两面均开有半圆形拱门,塔内设有木梯,游人由此登上塔顶可以饱览西安市内风光。
每层叠涩出檐,南北各开一门,塔身从下而上,每一层都依次收缩,愈往上愈小,全部轮廓呈现出娇媚舒畅的锥形形状,造型优美,比例均匀。
小雁塔为密檐式中空砖构建筑,塔壁不设柱额,每层砖砌出檐,檐部迭涩砖,间以菱角牙子。
塔形秀丽,别具风格,塔身结构坚固,是我国唐代精美的建筑艺术遗产。
在漫长的岁月中,小雁塔还有一段“神合”的历史呢!公元1487年,陕西发生了6级大地震,把小雁塔中间从上到下震裂了一条一尺多宽的缝。
然而时隔34年,在1521年又一次大地震中,裂缝在一夜之间又合拢了。
人们百思不得其解,便把小雁塔的合拢叫“神合”。
建国后修复小雁塔时,才发现它不是“神合”,而是“人合”。
原来古代工匠根据西安地质情况特地将塔基用夯土筑成一个半圆球体,受震后压力均匀分散,这样小雁塔就象一个“不倒翁”一样,虽历经70余次地震,仍巍然屹立,这不能不令人叹服我国古代能工巧匠建筑技艺的高超。
游人在荐福寺内可以见到一口逾万斤的大铁钟。
这口铁钟是金代明昌三年铸造的。
以往荐福寺的僧人每天清晨都要去撞钟,清脆悠扬的钟声响彻长安上空,5000米之外都听得清清楚楚,人称“神钟”。
此钟高4.5米,口沿周长7.4米,重10吨。
上面刻有“皇帝万岁,臣佐千秋,国泰民安,**常转”16字吉祥语。
“初破晓来霜,落月迟迟满大荒。
枕上一声残梦醒。
千秋胜迹总苍茫。
”就是对关中八景之一“雁塔晨钟”的生动描写。
考察结束了,在小雁塔里边看边想。
中国古代社会道德运动的核心是仁义忠孝,孝者,强调家庭本位,进而达到社会稳定,这其实是一个很有效的治国办法与理念,在很多情况下,单纯强调或拔高法律的作用并不能解决一切问题。
看着小雁塔,仿佛就在告诉自己:仁孝治天下。
关于去西安大雁塔游玩的作文
大雁塔的作文今天,我和幺爸和姐姐参观了世界闻名的西安大雁塔。
早上七点钟,我早早的起了床,洗漱完毕后才七点半,我们就出发了。
我们在西安大雁塔前面的北广场下了车,就看见高大雄伟的大雁塔在大慈恩寺内。
我们买了票,进了大门。
导游姐姐就带着我们参观并一路讲解:大慈恩寺原为隋代无漏寺,唐武德初年废弃。
唐高宗李治作太子时为其母文德皇后追荐冥福,于贞观二十二年(648)重修再建,取名“慈恩”。
寺内大雁塔巍然屹立,高耸入云,是玄奘法师为珍藏经典于唐永徽三年 (652)修建。
塔七层,高64.5米,相当于一般楼房的15楼,占地76亩多,虽然千年沧桑,仍然完好无损。
我们先游了右边的钟房和左边的鼓房。
两座房子的高度都一样,大小也一样,还门对着门,就是里面的东西不一样。
钟房里有一口巨大的钟,鼓房里有一个巨大的鼓。
它跟大雁塔比起来矮多了,塔就像是一个大人,这两个房子就像是两个小孩。
我们顺着“青草夹岸”的小路走到了大雁塔下。
我的心开始激动了。
幺爸给我们买了票,他在外边休息,我们就进去了。
进了塔的第一层,我感到一股冷气向我扑来,里面的楼梯太陡了,还非常危险。
我们扶着栏杆往上走,走到第二层看见了许多字画。
我们继续往上走,到了第三层我看见一个大雁塔的模型,这才明白了塔越高每上一层,楼面就越小,所以楼梯越来越窄,我们又继续往上走。
我们到了五楼,都觉得很累了,实在有点不想上楼的感觉。
但是我们在下面说过,谁也不能当狗熊,一定要上到顶楼看个究竟。
我们互相鼓劲,走一走,歇一歇,最后我们还是到了七层。
透过窗户,我看见了北广场上的塑像、碧绿的大树、笔直宽敞的公路,还有古老的建筑。
塔顶的内部有一个太阳形的圆圈,里面有些字组成了一个圆形,那些字是“拜佛前人赞唐僧取经还须游西天”。
这些字的里面又有一个圆圈,这个圆圈里有七个小圆点,我们也看不懂是什么意思。
我们请了一位叔叔帮我和姐姐照了一张相,道谢过后我们就下了塔。
我们和幺爸在一个亭子里汇合了。
接着,我们又去照了相,转了转,就出去了。
今天我真开心呀!因为我又增长了一点关于祖国名胜古迹的知识,更为中国而骄傲!美丽的大雁塔 福建省莆田市 荔城区麟峰小学 五年四班 蔡艺朋友,你到过西安吗?西安是一座美丽的古城。
如果你到西安去旅游,一定不要忘了到南城去走走。
在那绿荫环抱的地方,有一座美丽的古塔,它就是自古以来就流传着“长安八景”之一的景点——大雁塔。
大雁塔建于唐代,至今已有1000年的历史了。
大雁塔高64米,有7层,底部是正方形的,下大上小。
进入大雁塔底层,你会看到墙上有许多壁画,使你目不暇接。
沿着塔内木质的楼梯一步步蹬高,你会发现楼梯越来越窄,越来越陡,塔内的空间也越小,而你的兴趣却会越来越高。
如果你累了,那么就下到塔底。
大雁塔脚下种满了郁金香,红一片,黄一片……五颜六色,非常迷人。
浓浓的香味,美丽的花朵衬托着这雄伟的大雁塔,使它格外引人注目,这时,你的疲倦便消失得无影无踪。
多么美丽的大雁塔,相信你也会陶醉在这迷人的景色之中。
有关建筑的作文
古埃及金字塔之谜 古埃及文明发源于尼罗河第一瀑布至三角洲地区。
目前在埃及已发现金字塔80余座。
这是 一种高大的角锥形建筑物,底座四方形,每个侧面都是三角形,样子就像汉字的“金”字,所 以被称为“金字塔”。
又因它是梯形分层的,所以它又被称作阶梯金字塔。
在首都开罗西南10千米的吉萨郊外、尼罗河两岸沙漠上的三大金字塔及狮身人面像被列为 世界七大奇景之一。
从南面看三大金字塔,哈夫拉金字塔居中,胡夫金字塔在右,左侧的明卡乌拉金字塔前面 还有三座一字排开的小型王后金字塔。
因胡夫金字塔相对位置较远,哈夫拉金字塔成为人们感 观上最大的一座。
明卡乌拉金字塔顶部有一个较为平整的锥尖,像是一顶王冠,与其他两座明 显区别。
胡夫金字塔用230万块巨石垒成,平均每块石头有2000多公斤重,最大的重约100多吨。
塔 身是用石头一块一块地叠成的,石块之间没有任何粘合物,而且每块石头都磨得很平。
虽然已 历数千年,金字塔至今仍屹立不倒,堪称建筑史上的奇迹。
金字塔是谁建造的呢? 公认的一种说法是,金字塔是埃及的奴隶通过辛勤劳动创造而来。
有人认为,金字塔是自由人造的。
吉萨省文物局长哈瓦斯认为,参加金字塔建造的多是农民和手工业者。
古埃及的法老被当 时的人们奉为神灵,为他们建造金字塔是神圣的,因此参加金字塔施工的人是怀着一种爱戴和 虔诚的心情,自愿参加,而不是被强迫的。
金字塔历经数千年风风雨雨,仍保存完好,就是最 好的明证。
近年来,考古学家在大金字塔附近陆续发现坟墓近600个,在其中挖掘出了大量木乃伊、骨 骸、雕像和一些简单的生活用品等。
研究发现,这些坟墓的主人是建造金字塔的工人,他们不 全是男子,也有不少妇女和儿童,表明有一些家庭为了参加金字塔的建造全家出动。
这些人当 中,男子的寿命多在30岁至35岁之间,妇女在30岁左右,比当时埃及人的平均寿命略低;多数男 子还患有关节炎和脊柱变形等疾病。
这说明金字塔的建造工作十分艰苦。
考古学家又发现,有 些骨折的工人显然得到了治疗,并在伤愈后活了很长时间。
所有这些都说明,工人们受到了良 好的医疗服务。
考古学家还在这些坟墓里,发现了用象形文字书写的不同的称号,根据意思可 译为“胡夫的朋友们”、“喝酒的人们”等,表明这些工人受到了很好的对待。
哈瓦斯说,这 些工人的坟墓建在金字塔附近本身也说明他们不是奴隶,因为法老是不会允许把奴隶的坟墓建 在自己的陵墓旁边的。
有人提出,金字塔是由外星人建造的。
著名的考古学家威夏劳·勒加博士,在尼罗河畔一座从未有人发掘过的古墓中,竟然发现 一台完好无损的类似彩色电视机的仪器。
这台仪器与时下流行的彩电有较大区别,它只有一条 线路,只能接收一个电视台节目;它有4个三角形的荧光屏,屏的四周都镀了黄金;它的机件是用 目前最先进的金属铁制造的,质地极为坚固。
该机已不能工作,但虽历经数千年,它的太阳能 电池仍能作为动力正常操作。
专家们认为它极可能是外星人送来的礼物。
金字塔究竟是谁建造的,一时尚无定论。
它又是什么时间建造的呢? 近年来,著名比利时籍天文学家罗伯·波法尔等人发现,在吉萨高地上的三座金字塔,坐 落位置与公元前10450年猎户星座三星的排列方式完全一致。
而大金字塔王殿南侧的通气孔则对 着公元前2450年时代的猎户座三星。
据此,他们认为,虽然大金字塔完成于公元前2450年,但 整个吉萨高原古代建筑群的整体设计,很可能是在公元前10450年便已完成。
金字塔到底是什么时间建造的,一时尚难以认定。
建造金字塔所用的,巨石,又是从哪里 来的呢? 在胡夫金字塔里,人们既没有发现卷宗,也没有发现其他铭文。
据被誉为“西方史学之父 ”的希罗多德记载,建造该塔所用的石头是从“阿拉伯山”开采来的。
据考证,巨石来自尼罗 河东岸的图拉城。
但在那时,既没有炸药,也没有钢钎,开采石头之难可想而知。
据推测,埃 及人是用当时的铜或青铜所制的凿子在岩石上打上眼,然后插进木楔并灌上水,当木楔被泡胀 后,岩石随即胀裂,于是就有了石材。
近年来,法国化学家约瑟夫·大卫·杜维斯,在建造金字塔的石头中发现了一缕约1英寸长 的人发,他借助显微镜和化学分析的方法进行检验后,认为:这种石头是用石灰和贝壳经人工浇 铸混凝而来的;人发是浇铸工人在操作时不慎掉进了混凝土中,所以得以保存至今。
由于这种混 合物凝固硬结得非常好,人们难以分辨出它和天然石头的差别。
一些科学家认为,鉴于现代考古研究业已证实,人类早在数千年前就知道如何制作混凝土 ,所以大卫·杜维斯的论断颇为可信。
但少数学者认为,既然开罗附近有许多花岗岩山丘,那 么,古埃及人为什么要舍此而去用一种复杂的操作方法来制造那难以数计的石头?一切不得而知 。
古埃及金字塔是如何建造的呢? 要建造金字塔,首先要解决的是运输问题。
有人认为,古埃及人是用杠杆原理首先将石块运到指定位置,然后开始建造的。
据推测, 当时最常用的是木制滑橇。
人们把巨大的石块放在滑橇上面,木滑橇下面铺上圆木拼成的轨道 ,这样就可以...