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武侯祠，乃三国遗迹，至今已有一千多年的悠久历史。走进它，宛如穿越了时空，回到了一千多年前的那个乱世。
跨过门坎，映入眼帘的是一钟巨大的鼎伫立杂那儿。一看，呵！好大的气派！它的结构与其它的鼎没有什么特殊的地方，但他的巨大使它释放出一种豪放的气息。刚走几步，便来到三国文化陈列馆。其中有各式各样的人物陶器，书法作品，更有那人工模仿制造的古栈道。做得惟妙惟肖，令人惊叹。仿佛已经亲自来到了那里。走出文化馆，接着跨进一道门后，便是那文臣廊和武将廊分别在左右两侧。武将廊在左，文臣廊在右。两边挂满了蜀国任务的肖像，如董晕，姜维等。接着是汉昭烈庙，里面供奉着蜀国帝王刘备的像。他头带皇冠，身穿龙袍，两眼微睁，一副帝王的气派。接着便到了真正的武侯祠，因为前面都是三国其它人物，而这里才是供奉诸葛亮的地方。
门前有一副千古流传的对联，就是我题的记。能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。虽然它已时隔多年，但它对于我们现代人同样适用。因为它正表现了“攻心为上”这一计策。武侯祠里的诸葛亮手持羽扇，端坐在椅子上，那种油然而生的气势让人肃然起敬，对这位“鞠躬尽瘁，死而后已”的蜀国重臣表示崇高的敬意。抬头仰望屋顶，有八个字：淡泊名志，宁静至远。不也揭示了人间的真理吗？看淡名利，静下心来，就能达到超凡脱俗的境界。实与陶渊明的“心远地自偏”有异曲同工之妙。
武侯祠一游，令人深深感到震撼。孔明的精神，意志，心境，不是用语言能够表达的。它需要我们自己去品味，沉思。正如“此中有真意，欲辩已忘言。”
游南阳武侯祠作文。
求
南阳武侯祠在南阳市西南的卧龙岗上。
它是古人为纪念三国时著名政治家、思想家、军事家诸葛亮躬耕于南阳而修建的一所祠院。
祠院依岗而建，南滨白河，北障紫山，地势开阔，势如卧龙。
院内丛竹簇簇，松柏森森，潭水清碧，景色宜人，优美的自然风光与脍炙人口的人文景观交相辉映，令人流连忘返。
1994年4月、2005年7月，我曾经两次到此游览。
今又至此，时值正午，加之天气炎热，院内游人甚少。
宁静的祠院，让我心灵与之同样宁静。
我醉心于这里悠然的环境、宽敞的庭院、蔽日的古柏、墁地的青砖，醉心于这里历史的古朴与浓郁的古韵。
武侯祠的主要景点有“千古人龙”石坊、三顾堂、茅庐、古柏亭、野云庵、躬耕亭、伴月台、宁远楼、澹宁读书台等。
武侯祠正门，古朴端庄，正中券门额上石匾镌刻的“武侯祠”三个大字，系郭沫若先生所题。
大拜殿，它是武侯祠的主体建筑，殿内塑的是孔明端坐正面像，他纶巾羽扇，风度庄严，正是东汉末年隐居儒士的典型装束。
殿堂的檐下柱上挂满了历代名人骚客的对联和匾额，这些碑额和对联无不充满世人对诸葛亮的敬重仰慕之情。
绕过大殿拾阶而上，进入了一处静谧秀丽的院落，院内古木交错，花卉盈庭，翠柏丛中簇拥着蓬松如伞、古朴美观的诸葛草庐。
茅庐正门上悬挂郭沫若书的“诸葛草庐”匾额。
据说这就是诸葛亮当年隐居攻读的地方。
诸葛草庐的左侧是野云庵，是诸葛亮会友的地方。
右边是一个古柏亭。
前面的半月台，是诸葛亮在此隐居时夜观星象的地方。
而宁远楼，是整个祠庙的最高建筑，传为诸葛亮隐居南阳时书斋旧址，楼名由“宁静致远”而来。
三顾祠祠院内翠柏挺立，绿草如菌，庭院宏敞幽深。
龙岗之游，我流连于松柏奇花之间，陶醉于亭台楼阁之中，给我留下颇深印象的，还有武侯祠中的数不清的碑刻和匾额楹联。
这些碑刻和匾额楹联使南阳武侯祠显示着丰富的文化内涵，闪耀着中国古老文化的灿烂光辉。
游览当时，无法记忆诸多内容，今从网上查找一些，观看欣赏。
如，“吕蟠溪伊莘野王佐其才乎继以宛琅琊得主有常经论不焕，齐鲍叔郑子皮圣门所许也合之徐元直见贤能举豪杰奋兴”，这副对联歌颂了吕尚、伊尹、管仲、诸葛亮这些能够帮助帝王力挽狂澜治国安邦的政治家，又赞颂了像鲍叔牙、郑子皮、徐元直这些举荐有才之士的伯乐，寓意深刻，给人以启迪。
还有“定三分，烧博望，出祁山，大名不朽；气周瑜，屏司马，擒孟获，古今流传。
还有一副妙联：收两川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为恩三顾；取西蜀，征南蛮，东和北拒，中军帐按金木土爻之封，水面偏能用火攻。
” 上联巧用了一、两、三、四、五、六、七、八、九、十10个数字，下联灵活运用了东西南北中、金木水火土10个字，全联共54个字，简练地阐述了诸葛亮出茅庐后辅佐刘备父子戎马倥偬的战斗一生，真可以说是字字珠玑，笔笔传神。
其他还有， “自来宇宙垂名布衣有几，能使山川生色陋室何妨” ；“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战，不审势即宽严皆误，从来治蜀要深思” ；“两表酬三顾，一对足千秋”；“立品于莘野渭滨之间表读出师两朝勋业惊司马，结庐在紫峰白水以侧曲吟梁父千载风云起卧龙。
”再次徜徉于武侯祠，感受武侯祠的宁静宽广，头脑中仿佛浮现出诸葛先生躬耕的身影，浮现出诸葛先生与刘备隆中对话的情景，对诸葛先生淡泊明志，正直廉洁的美德又增添几分仰慕，为诸葛先生鞠躬尽瘁、死而后已的赤诚感动不已，对碑刻对联中体现出来的灿烂文化又增添几分感叹
南阳武侯祠作文600字
将庭院的气氛装饰得更加神秘o大拜殿是人们祭祀孔明先生的地方，殿内塑着孔明端坐的正面像，他羽扇纶巾，风度庄严o地上的蒲团上跪着祈福的人们，虔诚地祈求孔明的庇护o殿堂的柱子上挂满了历代名人撰写的对联o这些对联无不包含着人们对孔明先生的敬重和仰慕之情，我闭上眼睛，好像看到了孔明先生手摇羽扇，为刘备出谋划策的情景o ， 大殿后，翠竹丛中簇拥着蓬松如伞、古朴美观的茅庐o茅庐正门上悬挂着“诸葛草庐”的匾额o据说，这是诸葛孔明当年隐居的地方o诸葛草庐左侧是野云庵，右侧为古柏亭，是诸葛孔明会友读书之处o在这淡雅气息的笼罩中，我脑中又浮现出“三顾茅庐”的画面…… ， 武侯祠之游，给我留下颇深印象的要数那些碑刻、牌匾和楹联，这一切，使武侯祠彰显丰富的文化内涵，闪烁着中国古老文化的灿烂光辉o ， 领略过武侯祠的庄严和神韵，我更加确信，南阳儿女今天创造的辉煌，在若干年后，也定会成为巍峨的丰碑！
国庆节游卧龙岗武侯祠作文450字
十一国庆节是中华人民共和国成立的日子，各族人民欢聚一堂，共庆祖国的生日。
节日的大街小巷是热闹的人群，熙熙攘攘，不仅烘托了节日的气氛也展现了繁荣景象。
各商家借此长假，人们休闲购物的黄金时间，打出各种促销手段。
买与卖之间令人目不暇接。
十一国庆节不仅是祖国的生日，大人的休息日，更是学生们的快乐日子。
繁忙的父母亲可以从工作中走出，可以陪伴我们，共享天伦之乐。
看着大街上大人小孩快乐的笑脸，处处显示了生活的富足与安乐。
今天家家户户都洋溢着喜悦，我最爱这浓浓的节日味道。
妹妹今天显得异常兴奋，嘴里哼着小曲儿还蹦蹦跳跳。
从早上，我就发现她有些不对劲儿，这下子更让我怀疑。
过了一会儿，她便没了踪影 。
我赶紧去找她。
看到这一幕时，我不禁怔住了，liuxue86.com妹妹居然在孤老王奶奶家，她在干什么？只见她小小身躯麻利地摇摆，她在帮王奶奶干活，十分起劲儿。
我忙把她连拖带拉地带出屋来，我小声问道： 你怎么跑着来了？ 妹妹委屈地说： 我想帮王奶奶做些家务活。
老师告诉我们，要乐于助人。
今天是国庆节，我们更应该做些什么，你说对不对。
我的心颤抖了。
我是一名初二的学生了，可是她懂的，我不懂。
我无言以对。
这时，她又换了种语气说： 我们一起做好不好？我像得到了改过自新的机会，也高兴地同她一起去帮王奶奶做家务。
她做的是那样一丝不苟，扫地，擦东西全都一步到位。
我正要洗碗，她连忙跑过来，跟我抢，我拗不过她，只得让她。
这样的妹妹让我感到敬佩。
我忽感惭愧，这不禁让我想到了一个国家如果不注重小事那也不会有所发展。
如今，中国繁荣昌盛，蒸蒸日上。
作为中华民族子女的我们，既应该努力学习，又应当从身边的小事做起，奉献祖国，把我们的祖国发扬光大。
是啊，我们是祖国的花朵，祖国未来的发展需要靠我们的努力。
李清照的《夏日绝句》也曾写道 生当做人杰，死亦为鬼雄 。
让我们五十六个名族的兄弟姐妹，团结一致，在同一片蓝天下，共同奋斗吧！让我们的祖国为有我们而骄傲！
求一篇参观武侯祠的感受。
（快一点！）
武侯祠：一千五百年的沉思 梁衡 中国历史上有无数个名人，但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念；中国大地上有无数座祠堂，没有那一座能像成都武侯祠这样，让人生无限的崇敬，无尽的思考和深深的遗憾。
这座带有传奇色彩的建筑，令海内外所有的崇拜者一提起它就生一种神秘的向往。
武侯祠坐落在成都市区略偏南的闹市。
两颗古榕为屏，一对石狮拱卫，当街一座朱红飞檐的庙门。
你只要往门口一站，一种尘世暂离，而圣地在即的庄严肃穆之感便油然而生。
进门是一庭院，满院绿树披道，杂花映目，一条五十米长的甬道直达二门，路两侧各有唐代、明代的古碑一座。
这阴绿的清凉和古碑的幽远先教你有一种感情的准备：我们将去造访一位一千五百年前的哲人。
进而门又一座四合庭院，约五十米深，刘备殿飞檐翘角，雄踞正中，左右两廊分别供着二十八位文臣武将，过刘备殿，下十一阶，穿过庭，又一四合院，东西南三面以回廊相通，正北是诸葛亮殿。
由诸葛亮殿沿一红墙和翠竹夹道就到了祠的西部——惠陵，这是刘备的墓，夕阳抹过古冢老松，教人想起遥远的汉魏。
由诸葛亮殿向东有门通向一片偌大的园林。
这些树、殿、陵都被一线红墙环绕，墙外车马喧，墙内柏森森。
诸葛亮能在一千五百年后享此祀地，并前配天子庙，右依先帝陵，千百年来香火不绝，这气象也真绝无仅有了。
公元234年，诸葛亮在进行他一生的最后一次对魏作战时病死军中。
一时国倾梁柱，民失父相，举国上下莫不悲痛，百姓请建祠庙，但朝廷以礼不合，不许建祠。
于是每年清明时节，百姓就于野外对天设祭，举国痛呼魂兮归来。
这样过了三十年，民心难违，朝廷才允许在诸葛亮殉职的定军山建第一座祠，不想次例一开，全国武侯祠林立。
成都最早建祠是在西晋，以后多有变迁。
先是武侯祠与刘备庙毗邻，诸葛亮祠前香火旺，刘备庙前车马稀。
明朝初年，帝世之胄朱椿来拜，心中很不是滋味，下令废武侯祠，只在刘备殿旁附带供诸葛亮。
不想事与愿违，百姓反把整座庙称武侯祠，香火更甚。
到康熙年间，为解决这个矛盾，干脆改建为君臣和庙，刘备在前，诸葛在后，以后朝廷又多次重申，这祠的正名为昭烈庙（刘备谥号烈帝），并在大门上悬以巨匾。
但是朝朝代代，人们总是称它为武侯祠，直到今天。
“**”，曾经疯狂地破坏了多少文物古迹，但武侯祠却片瓦未损，至今每年还有二百万人来拜访。
这是一处供人感怀、抒情的所在，一个借古证今的地方。
我穿过一座又一座的院落，悄悄地向诸葛亮殿走去。
这殿不像一般佛殿那样深暗，他为丞相治国之地，殿柱矗立，贯天地正气，殿门前敞，容万民之情。
诸葛亮端坐在正中的砻台上，头戴纶巾，手持羽扇，正凝神沉思。
往事越千年，历史的风尘不能把他从沉思中唤醒。
他的左右是其子诸葛瞻，其孙诸葛尚。
瞻与尚在诸葛亮死后都为蜀汉政权战死沙场。
殿后有铜鼓三面，为丞相当初治军之用，已绿锈斑驳，却余威尚存。
我默对良久，隐隐如闻金戈铁马声。
殿的左右两壁书着他的两篇名文，左为《隆中对》，条分屡析，预知数十年后天下事；右为《出师表》，慷慨陈辞，痛表一颗忧国忧民的心。
我透过他深沉的目光，努力想从中发现这位东方“思想家”的过去。
我看到他在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中；我看到他初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十三万曹兵灰飞烟灭；我看到他在斩马谡时那一滴难言的混浊泪；我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。
记得小时候读《三国》，总希望蜀国能赢，那实在不是为了刘备，而是为了诸葛亮。
这样一位才比天高，德昭宇宙的人不赢，真是天理不容。
但他还是输了，上帝为中国历史安排了一处最雄壮的悲剧。
假如他生在古周、盛唐，他会成为周公、魏征；假如上天再给他十年时间，他也许会再造一个盛汉；假如他少一点愚忠，真按刘备的遗言，将阿斗取而代之，也许会又建一个什么新朝。
我胸中四海翻腾作着这许多的“假如”，抬头一看，诸葛亮还是那样安静地坐着，目光更加明净，手中的羽扇像刚刚轻挥过一下。
我不觉可笑自己的胡思乱想。
我知道他已经这样静坐默想了一千五百年，他知道天命不可违，英雄无法造一个时势。
一千五百年前，诸葛亮输给了曹魏，但他却赢得了从此以后所有人的心。
我从大殿上走下，沿着回廊在院中漫步。
这个天井式的院落像一个历史的隧道，我们随手可翻检到唐宋遗物，甚至还可以驻足廊下，与古人、故人聊上几句。
杜甫是到这祠里最多的。
他的名句“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”，唱出了这个悲剧的主调。
院东有一块唐碑，正面、被面、两侧或文或诗，密密麻麻，都在与杜甫作着悲壮的唱酬。
唐人的碑文说：“若天假之年，则继大汉之祀，成先生之志，不难矣。
”元人的一首诗叹道：“正统不惭传千古，莫将成败论三分。
”明人的一首诗简直恨历史不能重写了：“托孤未负先君望，恨入岷江昼夜流。
”南面东面两廊的墙上嵌着岳飞草书的前后《出师表》，笔走龙蛇，倒海翻江，黑底白字在幽暗的廊中如长夜闪电，我默读着“临表涕零，不知所言”，读着“汉贼不两立，王业不偏安”，看那墨迹如涕...
五年级作文游南阳600字
南阳名胜古迹旅游 南阳，位于河南省的西南部。
境内山川秀丽、文化灿烂、物产丰富、人杰地灵。
南阳市是国家级文化名城。
南阳旅游资源丰富。
人文景观主要有四个系列：1、以楚都丹阳故址龙城、下寺春秋楚墓群等为主的楚文化系列；2、以大科学家张衡的墓地和故里、“医圣”张仲景的暮地和祠堂、诸葛亮当年躬耕地的武侯祠、全国规模最大的南阳汉画馆等为主的汉文化系列；3、以武侯祠、火烧博望遗址、当年诸葛亮和刘备在新野议事的议事台、关羽拴马遗迹的汉桑城、后主刘禅出生地太子阁等为主的三国文化系列；4、以目前基本保存完好且全国为数不多的南阳府衙和内乡县衙、建筑风格和雕绘艺术堪称一流的社旗山陕会馆、五里长街基本保存清代建筑风貌的荆紫关古街道、因地宫内发现“金棺、银椁”等珍宝引起轰动的邓州福胜寺梵塔、千年古刹菩提寺、香严寺、丹霞寺等为主的古建筑系列。
自然景观主要两个景区：1、原始森林、丰富的动植物资源、各溶洞瀑潭成群、悬石绝壁奇立的宝天曼，瀑布成群、石林绝壁峡谷荟萃的九龙沟，水库水面亚洲第一、烟波浩淼、天水一色、且融楚文化和宗教文化为一体的丹江口水库重点的伏牛山旅游区；2、以自然胜景水帘洞、太白顶、桃花洞、千里淮河发源地淮源等且融佛教文化、神话传说为一体的桐柏淮源旅游景区。
南阳的旅游纪念品也是一大优势。
玉器、烙画、地毯、丝稠、绣品、骨雕、根雕、盆景、黄石砚等工艺品琳琅满目，配合人文景观和自然景观系列开发以后，能够形成南阳旅游发展的群体优势，对国内外游客产生较强的吸引力，成为南阳新的经济增长点。
——以上参考南阳佛教文化网论坛《南阳名胜古迹旅游》河南南阳市名胜、古迹 南阳市武侯祠 在南阳市西卧龙岗。
传蜀汉丞相武乡侯诸葛亮曾躬耕于此，魏晋时建祠纪念。
元初遭兵燹，殿宇焚毁，大德年间（1297-1307）重修。
清康熙时（1662-1722），南阳郡守罗景在祠内发现前人题咏“卧龙岗十景”的石刻，曾依此在祠外重建了半月台、老龙洞、野云庵、草庐、小虹桥、抱膝石、躬耕亭、古柏亭、梁父岩、诸葛井，与武侯祠的山门、大殿、清风楼、三顾堂、关张殿、石牌坊相映衬。
构成雄伟壮观的古建筑群。
祠内碑刻甚多，其中岳飞书写的诸葛亮前后出师表，书法洒脱俊逸。
祠东南隅有台，传为诸葛亮读书处，西南隅有龙角塔。
汉画像馆 在南阳市西卧龙岗，此地为汉画像石墓比较集中的地区之一。
画像石早有发现，建国后又有大量出土。
馆建于1937年，搜藏画像石2300余块，并将发掘的汉画像石墓迁至馆内复原陈列。
汉代画像内容丰富。
画像采用浅浮雕加施阴线的技法，注意画面的磅礴气势，给人以粗犷、古朴、奔放之感，在汉代艺术史上具有重地位。
医圣祠 在南阳市东关温凉河畔。
为纪念东汉名医张仲景而建。
张仲景（150-219），南阳郡（郡治今南阳市）人。
医术精湛，后人收集整理的《伤寒论》和《金匮要略》尤为著名。
祠分正偏两院。
大门左侧立有“医圣张仲景故里”碑，大门内10米许为张仲景墓，墓前立“东汉长沙太守医圣张仲景墓”碑。
墓后有中殿、大殿，两侧有廊庑各3间。
建国后，大加修葺。
张衡墓 在南阳市石桥镇西。
张衡（78-139），南阳西鄂（今南阳石桥镇）人。
东汉科学家、文学家。
创制利用水力转动的浑天仪和测定地震的候风地动仪。
墓冢周围砖砌甬道，并有围墙。
墓前有“汉征尚书张公平子墓”碑。
邓州市百花洲书院 在邓州市区东南隅。
是宋代著名文学家范仲淹当年讲学处。
北宋庆历五年（1045年），范仲淹受陷害降职为邓州知事，在此建书院讲学。
春风堂门上，有当年范仲淹亲笔所书“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言。
福胜寺塔 在邓州市福胜寺内。
建于北宋天圣年间（1023-1932），元末毁于兵火，明洪武初年重建。
塔门南向，平面呈八角形，为七级楼阁式砖塔（原为十三级），高36米许。
塔身全用青灰条砖垒砌，诸层壁面嵌砌佛像雕砖千余块。
塔内有塔心室和盘旋迂回的梯道，可逐层登临。
1988年在修塔过程中，发现了地宫，经考古发掘，地宫位于塔心之下，深5米，坐南向北，由大门、通道、宫室三部分组成，总长9.5米，面积15.4平方米。
宫室底平面呈六边形，室高3.4米。
宫内出土文物28件，有铜镜2面、铁塔2件、铜灯1件、铜线编织器1件。
还有金棺银椁、鎏金双龙银壶、彩色琉璃葫芦等，均为稀世珍宝。
桐柏县淮渎庙 在桐柏县城东关。
桐柏县是古四渎之一的淮河发源地。
庙建于东汉延熹六年（163年），原址在县城西南15公里。
北宋大中祥符七年（1014年）迁此，明清皆有增补修葺。
庙内文物除历代祭祀渎神、增修庙宇的碑记外，尚有北宋庆历三年（1043年）铸造的一对铁华表。
元天历二年（1329年）水帘洞 在桐柏县城西5公里。
群山环抱，松柏苍翠，是桐柏山著名风景之一。
水帘洞距地高约20余米，洞内雕塑猕猴一尊，猴
描写古隆中的作文 必须在今天之内告诉我~~
星期二的早上，我们乘坐客车到襄樊的古隆中去春游。
听说古隆中还是诸葛亮的故居，还有“三顾茅庐”的故事，我们很期待，想早点知道诸葛亮是什么样子的。
一路上，同学们一边说说笑笑的，一边欣赏路边的风景。
到了古隆中，那里有瀑布，高山，还有很大的池塘，许许多多的小鱼儿在池塘里快活地游来游去。
我们还参观了八卦阵，来到了诸葛亮的家。
家里有马车，古代的水井，家里的一切都摆放很整齐。
最后，还参观了张飞，关羽，刘备的雕像。
古隆中的风景很美，很多同学都买了纪念品。
名师点评：古隆中可谓是独具文化内涵的遗迹，早期的诸葛亮就在这里隐居，刘备等人听闻其才智过人，因此不惜三顾茅庐请他出山，此时诸葛亮就作了著名的《隆中对》。
因此，小作者真的很幸运，能够去古隆中感受智者遗留的痕迹。
总的来说，本文叙事集中，主要写了自己和同学们一起游隆中的事，语言朴实流畅，感情真挚自然，还算不错。
但是小作者若是能够思考一下这次游玩所带来的精神感受，升华一下主题，相信本文会更有意义。
长城的雄在中国是家喻户晓，西湖的美在中国人人皆知，而襄樊的古隆中，又有多少人了解它.知道它？暑假我去了襄樊，游了隆中，感受到了它有一种独特的美，美的实在。
初到古隆中，觉的自己置身于公园中，有这个感觉是很自然的.你看，那鲜艳的花朵，翠绿的小草向你毫无保留的展示它们的美丽。
石头露出棱角分明的肌肉；桃花早已被游客夸红了脸……这里还有许多有着浓郁古风味的住房，原来是大军师诸葛亮的故居呀！我心中产生了一种自豪，也是，回想他那真叫用兵如神呀！ 他曾经七擒孟获，如果不是他足智多谋，蜀汉那时恐怕灭亡了。
古隆中，美里溢着古风味，真是湖北一绝呀！ 我在圆里走着，看见一位老爷爷抱着他的孙子坐在三顾堂门前，老爷爷盯着诸葛亮的像一动不动，我在他身旁坐下，老爷爷很热情，他给我讲起了他的往事。
他告诉我他是伯邓大军的战士，当时他们最崇敬的人除了**就是诸葛亮。
他自己很喜欢诸葛亮，非常敬佩诸葛亮的才志，他就住在这傍边，几乎每天都带孙子来玩，他希望孙子也做个像诸葛亮样的人，为国家做些贡献。
时候不早了，我告别那爷孙两告别，小孙子看看爷爷又看看那幅画，好像懂得了什么。
我又去观赏了隆中的其他风景，真的很美丽，每个游客都挂着笑容，好像很满足；有的看着一些物品出神；有的人直接躺在早地上“闭目养神”…… 在出圆门时，我又看见了那爷孙两，小孩子好像充满了“光辉”。
古隆中，你虽然没有长城雄伟，也不及西湖的美丽，可你有一种西湖没有的美，一种长城没有的雄，我一时也想不出来那独一无二的东西是什么呢？我还在考虑着，你想到了吗？上星期天，我、妈妈和豆豆弟弟一块游览了古隆中。
古隆中因诸葛亮而闻名天下。
走进古隆中的大门，首先映入眼帘的是古色古香的石牌坊，牌坊的旁边是绿玉似地池水，微风吹过，微波一圈一圈地荡漾开去。
随后是荷花池，荷叶长满了荷花池，唯独一支荷花亭亭玉立地站在初秋的凉爽中，似乎在骄傲地说：“你们快来看，我还开着。
”荷花边还有两朵睡莲被绿叶簇拥着，那睡莲开的那么单纯洁白，像刚刚睡醒的古典美女，散发着阵阵清香，使游客陶醉在这片美景中。
观赏完荷花池，我们来到躬耕田，听说诸葛亮曾经在这儿耕过田，现在里面开着各种各样的花，一串红、**花……有些说也说不出，见也没见过的花朵，空气中流淌着阵阵幽香。
最美的要数色彩斑斓的蝴蝶了，它们在花丛中翩翩起舞，尤其是那些黑蝴蝶，有的翅膀上是绿点，有的是黄点，有的是紫点，一闪一闪的，真漂亮。
接着，我们游览了诸葛草庐、三顾堂……最后我们终于气喘吁吁地攀上了腾龙阁，站在腾龙阁上，古隆中的美景尽收眼底。
山下的小路像一条条飘动的白丝带，远处的山峰若隐若现在薄薄的青雾中。
我们陶醉在古隆中的初秋的美景中，流连忘返。
作为襄樊人，最让我们引以为傲的风景名胜，那就是古隆中了！这不，今天 我们广电小记者就来到了古隆中！我们一下车，隆中的门口早已人山人海了！我们不管三七二十一，就急匆匆地进了古隆中。
首先映入眼帘的是道路两旁绿树成阴的树木，散发出一股迷人的松木香，使人顿觉神清气爽。
我贪婪地深吸了一口充满灿烂阳光的绿色空气，感受一下孔明隐居在“绿树村边合，青山郭外斜”环境中的悠然心情。
我们继续往里走 ，就看到了雄伟壮观的古隆中大门，这大门很独特，由三个门组成，正中间是个大门，大门上印着三个红艳艳的大字---古隆中；两旁各有一个小门，门头上分别写着＂宁静致远＂，＂澹泊明志＂；三个门中间有两个柱子，上面写着一幅对联，上联是＂三顾频频天下计＂，下联是＂两朝开济老臣心＂.望着这座大门，我不禁感叹道，原来门也有丰富的历史知识呀！ 并且其地，山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛。
我们来到了三顾堂，这是刘备礼贤下士，三顾茅庐之地。
当然如今的茅庐不再是以前的草屋了！一进栅栏门，院内停放着一辆古代马车，左边是一个古代打稻谷的机器。
三顾堂内陈放着古代的桌子，椅子，床和碗，据...
写南阳卧龙岗的作文500
南阳武侯祠在南阳市西南的卧龙岗上。
它是古人为纪念三国时著名政治家、思想家、军事家诸葛亮躬耕于南阳而修建的一所祠院。
祠院依岗而建，南滨白河，北障紫山，地势开阔，势如卧龙。
院内丛竹簇簇，松柏森森，潭水清碧，景色宜人，优美的自然风光与脍炙人口的人文景观交相辉映，令人流连忘返。
1994年4月、2005年7月，我曾经两次到此游览。
今又至此，时值正午，加之天气炎热，院内游人甚少。
宁静的祠院，让我心灵与之同样宁静。
我醉心于这里悠然的环境、宽敞的庭院、蔽日的古柏、墁地的青砖，醉心于这里历史的古朴与浓郁的古韵。
武侯祠的主要景点有“千古人龙”石坊、三顾堂、茅庐、古柏亭、野云庵、躬耕亭、伴月台、宁远楼、澹宁读书台等。
武侯祠正门，古朴端庄，正中券门额上石匾镌刻的“武侯祠”三个大字，系郭沫若先生所题。
大拜殿，它是武侯祠的主体建筑，殿内塑的是孔明端坐正面像，他纶巾羽扇，风度庄严，正是东汉末年隐居儒士的典型装束。
殿堂的檐下柱上挂满了历代名人骚客的对联和匾额，这些碑额和对联无不充满世人对诸葛亮的敬重仰慕之情绕过大殿拾阶而上，进入了一处静谧秀丽的院落，院内古木交错，花卉盈庭，翠柏丛中簇拥着蓬松如伞、古朴美观的诸葛草庐。
茅庐正门上悬挂郭沫若书的“诸葛草庐”匾额。
据说这就是诸葛亮当年隐居攻读的地方。
诸葛草庐的左侧是野云庵，是诸葛亮会友的地方。
右边是一个古柏亭。
前面的半月台，是诸葛亮在此隐居时夜观星象的地方。
而宁远楼，是整个祠庙的最高建筑，传为诸葛亮隐居南阳时书斋旧址，楼名由“宁静致远”而来。
三顾祠祠院内翠柏挺立，绿草如菌，庭院宏敞幽深。
龙岗之游，我流连于松柏奇花之间，陶醉于亭台楼阁之中，给我留下颇深印象的，还有武侯祠中的数不清的碑刻和匾额楹联。
这些碑刻和匾额楹联使南阳武侯祠显示着丰富的文化内涵，闪耀着中国古老文化的灿烂光辉。
游览当时，无法记忆诸多内容，今从网上查找一些，观看欣赏。
如，“吕蟠溪伊莘野王佐其才乎继以宛琅琊得主有常经论不焕，齐鲍叔郑子皮圣门所许也合之徐元直见贤能举豪杰奋兴”，这副对联歌颂了吕尚、伊尹、管仲、诸葛亮这些能够帮助帝王力挽狂澜治国安邦的政治家，又赞颂了像鲍叔牙、郑子皮、徐元直这些举荐有才之士的伯乐，寓意深刻，给人以启迪。
还有“定三分，烧博望，出祁山，大名不朽；气周瑜，屏司马，擒孟获，古今流传。
还有一副妙联：收两川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为恩三顾；取西蜀，征南蛮，东和北拒，中军帐按金木土爻之封，水面偏能用火攻。
” 上联巧用了一、两、三、四、五、六、七、八、九、十10个数字，下联灵活运用了东西南北中、金木水火土10个字，全联共54个字，简练地阐述了诸葛亮出茅庐后辅佐刘备父子戎马倥偬的战斗一生，真可以说是字字珠玑，笔笔传神。
其他还有， “自来宇宙垂名布衣有几，能使山川生色陋室何妨” ；“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战，不审势即宽严皆误，从来治蜀要深思” ；“两表酬三顾，一对足千秋”；“立品于莘野渭滨之间表读出师两朝勋业惊司马，结庐在紫峰白水以侧曲吟梁父千载风云起卧龙。
” 再次徜徉于武侯祠，感受武侯祠的宁静宽广，头脑中仿佛浮现出诸葛先生躬耕的身影，浮现出诸葛先生与刘备隆中对话的情景，对诸葛先生淡泊明志，正直廉洁的美德又增添几分仰慕，为诸葛先生鞠躬尽瘁、死而后已的赤诚感动不已，对碑刻对联中体现出来的灿烂文化又增添几分感叹
【成都游记作文】作业帮
成都游记都说成都是一个吸纳百川精华于一身的天府之国，我心仪已久。
我们在一个阳光明媚的清晨，开始了成都的游行。
我们搭车来到历史悠久的武侯祠，俗称“三国圣地”。
刚进入武侯祠，便是一条黄龙寺的长亭，里面有许多猛将：百战不殆的赵云，勇猛无敌的马超，英勇善战的黄忠，有勇有谋的庞统……看着这些栩栩如生的塑像，我油然而生一种对古代人民辛苦劳动的成果的敬佩之意。
然后我们又来到了三国时的人为我们留下的宝贵遗产。
那里有关羽用的青龙刀，有张飞有的长矛，有刘备用的双刀，那里有诸葛亮的塑像，有关羽的戏袍和黄忠的戏袍。
看这这些我情不自禁的想起了当年那些乱世英雄。
最后我们又来到了一个僻静而又凉爽，美丽而又碧绿的地方。
那里有许多盆栽：高大挺拔的松树，娇艳多姿的小花……有的像婀娜多姿的仙女，多美呀；有的像淘气的孩子，还有的像害羞的女孩……那些盆栽都是用古代的盆子栽的。
盆子上还雕刻着一些美丽的花纹，让人看了心旷神怡！参观了历史悠久的武侯祠，我们又去参观了繁华热闹、古色古香的锦里。
那里有四川京剧里才有的脸谱，许多小吃和四川特产，真所谓是玩具、小吃、四川特产一条街。
我们还在锦里里买了一些东西，姐姐买了一个手机挂坠，，我买了一把孔明扇。
因为我希望我能像孔明已成为皓月之光、日月之辉。
我们在哪里还吃了许多小吃呢！特别是冰激凌面条，样子不仅十分新颖，而且价格也十分便宜，真是百闻不如一尝，真令人回味无穷。
天色越来越晚了，我们也恋恋不舍地踏上了回家的路程。
成都好吃、好玩的地方还多得数不胜数，希望全世界的人都可以来参观美丽的天府之国——成都。
参观成都名胜古迹的作文！
游成都武侯祠有感 成都何处最迷人？我认为不是那麻麻辣辣的火锅，也不是风情万种的川妹的花裙子的背后。
而是武侯祠。
武侯祠最迷人之处，不是因为有了诸葛亮，古来为相用兵者，高出诸葛，不乏其人；也不是因为有了刘备，古来为帝者，论贤能霸气及历史功绩，比他优秀的，不计其数。
但君宦同祠、文官武官，同居一室。
放眼宇宙，却独此一家。
但这还不足以让武侯祠成为成都最具魅力的地方。
如果不是那风起云涌浪花淘尽英雄的80年，你可以到别处去游了。
你错过了活在三国的机会，但三国风云，你不能错过。
否则，你就白来成都。
武侯祠，是纪念三国时期蜀国皇帝刘备和丞相诸葛亮的君臣合庙祠堂，是中国纪念诸葛亮名胜中最负盛名的一处。
位于成都市武侯祠大街231号。
这些，在网上都可以搜查得到。
还有许多东西，在网上是查不到的。
即便我说了，你也未必明白。
只有当你站在那一副副渗入胸堂的对联前，只有当你站在孔明像前，仰望头顶上“淡薄明志，宁静致远”8字时；只有当你站在诸葛亮孙子诸葛尚前读着他的历史，不到20岁，就血溅沙场时；只有当你面对白手起家成群雄四起的刘备时.......你才明白，这一趟，没有白来。
现在无论何人在何时在何地经历何事，三国里的人，都经历过了。
这是我在武侯祠里，最直接的感受。
看历史，看的就是当下的人生。
诸葛亮。
27岁时经不起刘备的诱惑而出山，47岁生子，54岁死。
这个蜀汉CEO，是累死的。
是必躬亲，家底薄，老板无能，手下没有会管理的中层，而竞争对手又强。
因而他以累死的方式，落实了前后出师表。
说他死得早，其实比他死得早的还有另一人——庞统。
现在人们还经常拿他的名字来猜成人的迷。
旁捅。
庞统是三国里唯一可以与诸葛亮齐名的人，他死时，才三十六岁。
他的死，刘备和诸葛亮是有责任的，高级管理人，适合坐在办公室里指挥，不适合上前线。
而像张飞那样的猛将，只适合前线，不适合当管理者。
但庞统上了前线，张飞当了经理。
所以蜀汉得付出代价。
损失这样的两个人，我觉得影响到蜀汉根基。
在我们的工作中，有多少人只配当管理不配当业务，而又有多少人只配当技术工而不配当管理者呢？ ...... 游成都武侯祠 第一天，我们一家来到位于成都市区的武侯祠参观。
武侯祠乃三国胜地，建于公元223年，是诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是三国时期最大的遗迹博物馆。
一踏进大门，就看到刘备和他的儿子、孙子的石像。
据说刘备的耳过双肩、手过膝盖，石像果然如此。
我们继续走，看到了关羽、张飞、曹操等的石像。
石像中，关羽是红脸；张飞是黑脸；曹操是白脸，红脸代表正义；黑脸代表脾气暴躁；白脸代表奸诈。
接着，我们看到了诸葛亮的石像。
听导游说，诸葛亮28岁出山作刘备的军师，真了不起啊！然后我们看到赵云的石像，我原以为赵云是一位骑着白马的英俊少年，但却是一位白发飘飘的老人。
原来，赵云是众将军中最长寿的一位，大家为了纪念这位“常胜将军”而雕刻成的。
在这里，我们还参观了三国武将用过的兵器，岳飞所抄写的《出师表》，字字刚劲有力，文中的“帝”字有十几种写法，真让人叹为观止。
武侯祠，让我更深刻地了解三国时期的故事。
杜甫草堂游记唐肃宗乾元二年（公元759年）十二月，一位年近半百的老人，骑着一匹瘦骨嶙峋的马，带领着全家老小向成都赶来。
他就是在中国乃至世界诗坛上名垂千秋的大诗人杜甫。
一千二百多年以后，诗人冯至在为杜甫所写的传记中深情地写道：“人们提到杜甫时，尽可以忽略了杜甫的生地和死地，却总忘不了成都的草堂。
” 诗歌2004年正月初七，成都的天气阴郁寒冷，天空中不时飘下淅淅沥沥的微雨。
这一天，是成都人的传统节日——“人日”游杜甫草堂。
每年的这个时候我会来到杜甫草堂，缅怀这位流寓成都并在成都的一座茅屋里居住过三年零九个月的老诗人杜甫。
其实也谈不上什么缅怀和歌颂，只是想看看诗人清癯忧愤的塑像，看看那个他曾经居住过的简朴的茅屋，体会一个流落异乡的人可能会有的孤独和寂寞。
在草堂北门外的一辆三轮车上买了一小袋滚烫的糖炒板栗，用双手兜着'—面闻着透过栗壳散发出来的香气，一边迎着细雨和寒风进了杜甫草堂。
刚进门就碰见一个熟人，他问我是不是来参加杜诗朗诵会的。
我说，不是，只是来闲逛的。
原来今天草堂内有一个特别的活动，人们将在这个寒冷的冬日举办一场杜诗朗诵会，纪念这位中国诗歌史上最伟大最贫寒最孤独的诗人。
我往周围一打量，果然看见许多文质彬彬的人穿着唐装或厚厚的冬衣往里走，神情里既有对诗人的敬仰肃穆，又有为这次活动准备的热情和兴奋。
诗歌朗诵会在一个临时搭建的露天舞台上举行，我站在一株含苞欲放的红梅树下，远远地观望着这个别致的舞台。
舞台背后是古典的建筑、森森的树木和雾蒙蒙的天空，杜甫的塑像在一扇打开的木门内静静地兀立着，淡漠地看着后人激情澎湃地吟颂他当年写下的诗作。
这是一次古典与现代的对话，虽然朗诵者不可能 准确地传达诗人当时的心境，但在诗人曾经生活的地方高声朗诵那些光芒依旧的诗篇，我们仍然能感到诗人生命与内心的力量。
出人意料的是'这...
都江堰游记 作文500字以上700字以下
都江堰游记去年暑假，我去了四川的许多地方，有记载历史的武侯祠，有幽静的的青城山，有诗圣的杜甫草堂，还有二王庙、青羊宫等，但是最让我印象深刻的还是都江堰。
那天一大清早，我们一行人上了旅行社的车，来到都江堰大门口，这时天才刚刚全亮，导游便带着我们走了进去。
走了几十米只见有一个喷泉。
它周围是一个个竹子编的细长的竹篓，里面全是很大的鹅卵石，一旁还有几个用木头做的、绳子固定的像三角架一样的东西，据说当年李冰父子就是用这两个东西把水拦住的。
喷泉中间还有四五条又粗又长的木桩横倒在里面。
听导游说，古时每年都要清理江底的沙石，李冰就是用这木桩做标记，挖到木桩后就不再向下挖了，直到现在江底下都有那样的木桩。
http://www.BangNiShouji.com继续往前，导游带领我们往鱼嘴方向走去，途径堰功道，它的两侧是十二位建造和保护过都江堰的功臣们的铜像。
我们一直从后向前走，不远处就先看见了“宝瓶口”，宝瓶口把一座大山分成了两部分，两部分之间的水流向内江，另外多余的水分流到了外江，成都市区的用水多半是内江的水。
再向前走就是“飞沙堰”了，它的主要作用是泄洪排沙，内江经过了飞沙堰就很干净了。
正在我感慨古人的伟大时，不知不觉地来到“鱼嘴”了。
因为它的前面像一个扁平的鱼嘴，因此而得名鱼嘴，就是在这个地方把岷江活生生分成了内江和外江。
这次去都江堰，我看到了华夏儿女的聪明才智。
他们做了竹篓，将小的石块捆在一起，增加重量，不至于被水冲走，像三角架的东西则是利用了三角形的稳定性原理，还有前面我说的把山一分为二，如果要把山慢慢的挖则需要挖很长的时间，但古人知道用热胀冷缩的原理，先把石头用火烧了，再立刻浇水，使石头在迅速收缩时炸裂开来，变成了小石块，不但方便搬运，而且更加省力，也节省了很多时间。
我真佩服李冰父子的毅力、决心和智慧，我们要学习他们坚持不懈的精神。
