金基毒力
孔子的弟子对孔子说：“老师，我已经做好了入世行事的准备”。孔子便问“你有什么绝技生存？”弟子回答说他准备了许多高帽子——奉承。孔子曰：“人皆不如此矣”，意思是说不一定能有人接受。而他的弟子说“是啊，有谁能像老师您这样贤而不骄，能抵制浮夸的呢？”孔子欣悦而点头称是。他的弟子很高兴，因为在不经意间，他的高帽子已经送出去一顶了。的确，我们很多人也许能抵制住金钱、权利的诱惑，因为这会让他们感到自己纯朴而高尚，但在别人的赞誉中却无力反击，就有点昏昏然了，“也许我本来就清廉正直本来就贤德不阿……”他其实已经把别人的奉承当成了自己的优点与长项了。
奉承是一种胜于权钱交易而能使人臣服的无往而不克之法宝。人啊，两片薄薄的嘴唇一合，便能说出这般有色彩、让人心花怒放而又神情愉悦的言语。当然这种奉承也有很大的学问，并不是所有人讲的好听话别人都能受用。俗语就有“拍马屁拍到马蹄上”的话了，言之拍的不是地方反而自取其辱。有一深得人心的“老拍”在大谈其事业顺利之法宝时言道“拍马屁也要做到适可而止，要把握分寸，过之虚妄，少之不温。”像吾等之人属于那种一根肠子通到底的人，自觉奉承别人就像是洗脚水泡咖啡不是个味，老太太转呼拉圈不是个事，很难将之进行的恰到好处了，所以也不存有什么飞黄腾达的梦想，只有安省度日的份了。
良药苦口利于病，忠言逆耳利一行，这句古训简直就如吃饭一样让人觉得习以为常了，但又有几个人能真正身体力行之，并勇于拒拍呢？奉承人者不外利有两种情况：一是把握你的喜好以讨得喜欢，其二是行职权之便。说到底，这两种想法是殊路同归了。没有无缘无故爱，也没有无缘无故的恨，若非有所需求，谁会尽其巴结之能事去奉承别人讨他人欢心？但人这种动物就是奇怪，他是有情感讲享受的，一样的东西，他当然选择好的，能让他舒适的，而不是自我添堵寻找荆棘了，所以才有了吹捧者的市场。
我们不反对有策略的讲话，这是一种语言艺术，能让人愉悦地接受事物为什么一定要以大棒政策来强加于人呢。但是我不赞成对任何人不分状况都大加赞誉，奉承给了一个又一个，直到把一个本可以体察下情的捧的离地三尺不见问题了。
我也是普通人，自然不能免俗地喜欢听好话，可能我是小人物，所以到目前为止，我对奉承之辞有一定的判断力，我知道情感上有时难以接受的东西理智上却是正确的，它能让我更加深刻地思考生活，改进生活态度，渐进成长。而让人欢愉之言辞过后云烟一片，说者不损失什么，听者也不会在心里留有印痕。一旦迷失在奉承中，我们便会忘却前行，失去真我，逐渐被人遗落和挤竞。从这个层面上来说，奉承者其实是我们接受虚荣的第一个源泉。如果不能从思想上判断其奉承的意向，便会慢慢地在奉承声中被无形地搁浅了，因为奉承有着无孔不入的穿透力。
奉承的论据 秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里是一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不慌地说：“请陛下看清楚了，这的的确确是一匹千里好马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一看时机到了，转过身，用手指着众大臣们，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌地轮流盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这的确是一匹千里马！”
事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
谁有以关于奉承的作文或论据啊？
孔子的弟子对孔子说：“老师，我已经做好了入世行事的准备”。
孔子便问“你有什么绝技生存？”弟子回答说他准备了许多高帽子——奉承。
孔子曰：“人皆不如此矣”，意思是说不一定能有人接受。
而他的弟子说“是啊，有谁能像老师您这样贤而不骄，能抵制浮夸的呢？”孔子欣悦而点头称是。
他的弟子很高兴，因为在不经意间，他的高帽子已经送出去一顶了。
的确，我们很多人也许能抵制住金钱、权利的诱惑，因为这会让他们感到自己纯朴而高尚，但在别人的赞誉中却无力反击，就有点昏昏然了，“也许我本来就清廉正直本来就贤德不阿……”他其实已经把别人的奉承当成了自己的优点与长项了。
奉承是一种胜于权钱交易而能使人臣服的无往而不克之法宝。
人啊，两片薄薄的嘴唇一合，便能说出这般有色彩、让人心花怒放而又神情愉悦的言语。
当然这种奉承也有很大的学问，并不是所有人讲的好听话别人都能受用。
俗语就有“拍马屁拍到马蹄上”的话了，言之拍的不是地方反而自取其辱。
有一深得人心的“老拍”在大谈其事业顺利之法宝时言道“拍马屁也要做到适可而止，要把握分寸，过之虚妄，少之不温。
”像吾等之人属于那种一根肠子通到底的人，自觉奉承别人就像是洗脚水泡咖啡不是个味，老太太转呼拉圈不是个事，很难将之进行的恰到好处了，所以也不存有什么飞黄腾达的梦想，只有安省度日的份了。
良药苦口利于病，忠言逆耳利一行，这句古训简直就如吃饭一样让人觉得习以为常了，但又有几个人能真正身体力行之，并勇于拒拍呢？奉承人者不外利有两种情况：一是把握你的喜好以讨得喜欢，其二是行职权之便。
说到底，这两种想法是殊路同归了。
没有无缘无故爱，也没有无缘无故的恨，若非有所需求，谁会尽其巴结之能事去奉承别人讨他人欢心？但人这种动物就是奇怪，他是有情感讲享受的，一样的东西，他当然选择好的，能让他舒适的，而不是自我添堵寻找荆棘了，所以才有了吹捧者的市场。
我们不反对有策略的讲话，这是一种语言艺术，能让人愉悦地接受事物为什么一定要以大棒政策来强加于人呢。
但是我不赞成对任何人不分状况都大加赞誉，奉承给了一个又一个，直到把一个本可以体察下情的捧的离地三尺不见问题了。
我也是普通人，自然不能免俗地喜欢听好话，可能我是小人物，所以到目前为止，我对奉承之辞有一定的判断力，我知道情感上有时难以接受的东西理智上却是正确的，它能让我更加深刻地思考生活，改进生活态度，渐进成长。
而让人欢愉之言辞过后云烟一片，说者不损失什么，听者也不会在心里留有印痕。
一旦迷失在奉承中，我们便会忘却前行，失去真我，逐渐被人遗落和挤竞。
从这个层面上来说，奉承者其实是我们接受虚荣的第一个源泉。
如果不能从思想上判断其奉承的意向，便会慢慢地在奉承声中被无形地搁浅了，因为奉承有着无孔不入的穿透力。
奉承的论据 秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。
可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。
于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。
”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里是一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不慌地说：“请陛下看清楚了，这的的确确是一匹千里好马。
”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一看时机到了，转过身，用手指着众大臣们，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。
”大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌地轮流盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。
有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。
还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这的确是一匹千里马！”事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
写【阿谀奉承】的文章
读<；范进中举>；有感——————论人性的丑态 一直以来，都有不少的人看了这篇文章后大发评论批判科举制度和封建礼教，讽刺因为热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会习气，这固然是一方面.但文章中反映出来的人性的丑态不是更值得引起现代人的注意吗？ 在文中胡屠夫的身上.我们清楚的看到了一个深受封建思想毒害的阿谀奉承之徒.且看范进未中举前胡屠夫的一席话：“你如今既中了相公，凡事要立起个体统来。
比如我这行事里，都是些正经有脸面的人，又是你的长亲，你怎敢在我们跟前装大？若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了.”这就是胡屠夫的粗俗势利，蛮横倨傲.但在范进疯了以后，胡屠夫打了一巴掌范进后.胡屠夫就忘了他是范进的长亲也忘了曾经讲过范进不能在他面前装大的事了，反而像在求情一样：“贤婿老爷，方才不是我敢大胆，是你老太太的主意，央我来劝你的.”我想如果范进没有中举，胡屠夫不会因为把了范进一巴掌而害怕吧.而在回家的的路上”屠户和邻居跟在后面。
屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。
”看到这里，我想胡屠夫一定不会是因为关心范进的形象而帮范进扯直衣服吧，他是为了自己的金钱扯衣服.更有意思的是当范进向屠夫要盘缠时的对话：”我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。
如今痴心就想中起老爷来！这些中老爷的都是天上的‘文曲星’！你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳？像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照！不三不四，就想吃天鹅屁！”当范进还没中举的时候，他是这样的看范进的：尖嘴猴肋，不三不四.但是当他认为一点用都没有的范进中举之后，他又是如何的批价范进的呢？这是文章中最能体现胡屠夫阿谀奉承，趋炎附势的地方了：胡屠户道：“我那里还杀猪！有我这贤婿，还怕后半世靠不着也怎的？我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。
你们不知道，得罪你们说，我小老这一双眼睛，却是认得人的。
想着先年，我小女在家里长到三十多岁，多少有钱的富户要和我结亲，我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错！”看，当范进一朝中举取得功名，荣华富贵即将来临的时候，胡屠夫那一席话就把他阿谀奉承的形象浮现出来了. 现在社会都已经迈进二十一世纪了，封建制度是取消了，但是封建思想呢？其实还一样在我们之间存活着，嫌贫攀富，前倨后恭，阿谀奉承，趋炎附势不也时时体现在号称跨时代新世纪的人身上吗？在生活里，有不少父母嫌贫攀富，硬是把相亲相爱的的拆开.甚至有的边自己的灵魂也出卖.在工作上，对上司阿谀奉承，对下属蛮横倨傲，为了”钱”途，趋炎附势，吃力巴结上司，给红包，拍马屁，把自己的自尊当作向上的踏脚石.这不正是人性的丑态吗？
平凡是人的本真作文400字
老子说：“出其致远，其知弥少。
”在重奢华讲实际的社会里，人人都有越发多元的人情世故和情感起伏，却也都不由自主的离天然越发遥远，对真正的生存乐趣越觉茫然，失去了本我的真实性，从而成为世俗惯性后的牺牲品，世故中言语交接的真实悲哀。
情感以语言所表达，语言则需情感来丰富。
情感与语言可以如影随形，也可形同陌路。
这便成为本我与自我的反差，从而世故化地徘徊于真实与虚伪之间……说想说的话，做想做的事，用单纯的心完成简单的愿望，人性本不需规划般的圆滑，它可以自然而直接——人，要追求本真。
我想，人们之所以呼吁“天然”﹑追求本真，无非是要找回一点力量，使似乎空幻的人情恢复它天然的坦荡与柔和，找回人间的真情和美善。
人间的扰攘纷争多半由于对别人猜疑和戒备的缘故，如果去掉这份猜疑和戒备，生活就会变得单纯与超然。
去掉潜藏与表面的趋炎附势，露出我们成年之前最为细腻的内里。
执子之手，与子偕老。
放下做作的面具，人，要追求本真。
一个真正心底无私的人，一定要言语率真，感情自然，没有一点虚伪造作，这样的人不但自己快乐，别人和他在一起时，也会感到如沐春风。
以胸怀为话题的作文
1《胸怀》 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。
----题记一个人的宽容市一种美德，一的人的胸怀是表现这个人品质的体现.你读过《将相和》这篇文章吗？你知道曹操“烧信”的故事吗？两者都体现了宽容。
有人把宽容比作水、诗、火，然而，宽容更是一缕希望的阳光。
人生漫长，一生中又有多少荆棘和障碍，于此，有些人选择了怨天尤人，而他们却不知应放开胸怀，适应环境，让自己的心灵能保持宁静。
不是有许多人都在逆境中努力学习、刻苦钻研走向了成功吗。
这些人谁没有遭受过狂风暴雨的袭击，在他们的生命中有多少的坎坷，然而，就因为他们敞开了胸怀，学会适应环境，才养成了坚韧不拔的品质，具有了坚定的意志。
宽容是一种心灵美。
生活中，有谁没有不开心的事儿，这时候，你是选择斤斤计较，整天愁眉苦脸，还是选择心胸开阔呢？**说过：“我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害你的时候，也应该受得起”。
古人说，将军肩上能跑马，宰相肚里能撑船。
胸怀开阔不只能够原谅“得罪”自己的人，还应该无论逆境都保持远大的理想抱负，保持为祖国为民族贡献一生的雄心壮志，病为之努力奋斗。
**爷爷说：“我饿哦们共产党人的胸襟要广阔，气量要宏大，要求自己要比要求别人更严格一些，有功显贵群众，有过用于担当”。
它的这一席话，使中国人民有了良好道德品质的标准，使中国共产党人永远活在人民心中。
当今社会，宽宏大量不知被遗忘在哪个角落。
“人无完人，金无足赤”只要人与人能彼此宽容，心胸宽阔，就会化戾气为祥和，大事变小，小事化了。
大海因为对海浪的宽容，才创就了无数生命；森林因对动物的宽容，才会郁郁葱葱。
所以，宽容创就友爱，友爱成就温馨。
让我们多一份善意的宽容，少一份无意的伤害。
2 《胸怀》美国作家房龙写过一本名叫《宽容》的书。
这一整本书有几百页，却只剖析了两个字：宽容，可见其在人生中举足轻重的地位。
不止美国，中国也有“宰相肚里能撑船”，这样关于宽容的谚语，因此它贯穿古今，横跨中外，是每个人都不能回避的处世哲学的要义。
“君子和而不同，小人同而不和”，这是距今几千年的先人孔子所发出的哲语；“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你发言的权利”，这是在个黑暗时代中伏尔泰理性、宽容的思想闪光。
是的，它们出自两个处在不同时代不同国籍的大家之口，但它们在本质上难道是不同的吗？我们可说是恰同学少年，血气方刚，有时会为了一个不同的观点或一个不服气的眼神而反目成仇。
说到底，是我们不懂包容。
若我们谨记了包容是踏上君子之道的踮脚石，用宽容的话语、包容的眼神对待他们，很多不必要的事也就从此消失了。
来自：作文大全 很多次我们都在嘲笑别人的行为，而不是给予鼓励，也没有反省内心。
一个在上课时回答问题犯了错误的学生，一旦他意识到这样做会被人嘲笑、打击，他便再也不会鼓起勇气回答问题，甚至最后也成为了嘲笑别人的人中一员。
这样的例子比比皆是，是狭獈的心理对善良的本性的扼杀与扭曲，反之也说明了包容在塑造被包容的人的性格时将起到极大的作用。
但包容，也是有底线的。
当5.12地震过后万众默哀却有人大骂浪费时间时；当那个不顾别人只顾自己的“范跑跑”还在网上“炫耀”自己的人性时；当一个只因为发生小纠纷而将其子女残忍伤害的人不承认自己的罪行时。
我们要很生气！那些人既不尊重自己，又侮辱了别人，甚至民族的尊严，是可忍孰不可忍！ 想成为一个和而不同的君子，不是一味地接受与放任，那超越了包容的限度；也不是苛刻只接受自己所乐于接受的美言奉承，那是对包容最肤浅的理解。
雨果曾说过：“比大地更宽广的是海洋，比海洋更宽广的天空，比天地更宽广的是人的胸怀”。
雨果在这里用了大地、海洋、天空、胸怀进行对比，说明了人的心胸是最为宽广的，是能够包容的，但愿我们拾起这宽容的智慧，书写人生的辉煌。
学会赞美的作文二百字
学会赞美你身边的人，你自己也会变得完美起来。
赞美，这个词语相信大家都能理解，可是，为什么要学会赞美呢？赞美，它有着它本身富有的特殊意义。
赞美和奉承最大的区别，就是：赞美，它是发自内心的，是自己心里所想要说的，并不包含有其他的拍马屁、谋利等意思；而奉承，则是虚假的。
“奉承”这个词，说起来有一点点包含赞美的意思，表面上也像是赞美，但是，奉承，它是为了获得眼前的利益别无它法的办法——去拍别人的马屁，只有这样，才能获得垂钓在眼前的“利益”。
换句话说，奉承，可以理解为虚假的“赞美”。
赞美是对个人行为的肯定。
试着赞美身边的某一个人，看一看，他有什么反映。
答案不得而知，多数的人表情都会惊讶、高兴、喜悦、兴奋。
因为，你发自内心的赞美的星星火光，洒到了赞美对象的心里，已经产生了巨大的“电流”，变得兴奋无比。
也许你自己也有过这样的体验：被别人赞美的感觉是多么好。
那句句发自内心的赞美，仿佛一曲幽雅的乐曲，使你在心头感到沁透心脾，感觉是那么地清新、爽朗，自己心里也觉得个人的行为有了一定的肯定，很值得骄傲。
至于学会赞美身边的某个人，不但会使赞美的对象感到自豪，也会使自己变得完美起来这类的说法，是有一定的原因和来源的。
赞美了某个人，使某个人高兴，自己的心里也应该涌出一中不能用言语来表达的情感。
被别人赞美，自己也会随着心情的高度“充电”而更加兴奋。
可以说，赞美是个人力量和精神鼓舞的源泉。
懂了吗？在赞美人的时候…… 学会赞美身边的某个人，不但会使赞美的对象感到自豪，自己也会变得完美起来。
【关于学会赞美的作文】作业帮
学会赞美你身边的人，你自己也会变得完美起来.赞美，这个词语相信大家都能理解，可是，为什么要学会赞美呢？赞美，它有着它本身富有的特殊意义.赞美和奉承最大的区别，就是：赞美，它是发自内心的，是自己心里所想要说的，并不包含有其他的拍马屁、谋利等意思；而奉承，则是虚假的.“奉承”这个词，说起来有一点点包含赞美的意思，表面上也像是赞美，但是，奉承，它是为了获得眼前的利益别无它法的办法——去拍别人的马屁，只有这样，才能获得垂钓在眼前的“利益”.换句话说，奉承，可以理解为虚假的“赞美”.赞美是对个人行为的肯定.试着赞美身边的某一个人，看一看，他有什么反映.答案不得而知，多数的人表情都会惊讶、高兴、喜悦、兴奋.因为，你发自内心的赞美的星星火光，洒到了赞美对象的心里，已经产生了巨大的“电流”，变得兴奋无比.也许你自己也有过这样的体验：被别人赞美的感觉是多么好.那句句发自内心的赞美，仿佛一曲幽雅的乐曲，使你在心头感到沁透心脾，感觉是那么地清新、爽朗，自己心里也觉得个人的行为有了一定的肯定，很值得骄傲.至于学会赞美身边的某个人，不但会使赞美的对象感到自豪，也会使自己变得完美起来这类的说法，是有一定的原因和来源的.赞美了某个人，使某个人高兴，自己的心里也应该涌出一中不能用言语来表达的情感.被别人赞美，自己也会随着心情的高度“充电”而更加兴奋.可以说，赞美是个人力量和精神鼓舞的源泉.懂了吗？在赞美人的时候……学会赞美身边的某个人，不但会使赞美的对象感到自豪，自己也会变得完美起来.
关于笑的作文,500字以上。
买笑星期天，我在街上瞎溜，突然发现了一家新开的商店，就在这时，几个醒目的大字闯入了我的视线――出售：笑。
笑可以卖？出于好奇心，我快步走进去。
亭亭玉立的礼仪小姐朝我送来了迷人的微笑：“想买什么笑？自信的笑，奉承的笑，自然的笑，可爱的笑……我们的产品物美价廉，各种笑应有尽有！”礼仪小姐的话似乎施了魔法我情不自禁地掏出了口袋里的伙食钱，买了三种笑。
第二天，老师通知我参加大队委员的评选，关键时刻我控制不住表情怎么办？心情既兴奋又紧张的我想起了笑。
对！我正好把自信的笑用上。
我看着上面的说明，一步步地做着：用手指沾适量本产品涂于酒窝部，用手掌轻轻铺开揉匀，哇，一种舒坦的感觉马上在全身弥漫开来，演讲时那一个个自信的笑容代替了紧张，感觉OK。
当然我轻松的当上了大队委员。
正当我沉浸在极度快乐中时，妈妈告诉我晚上有客人来吃饭。
我最烦的就是来客人，在饭桌上，爸妈的吹捧，客人的奉承，已使我厌烦。
每次我会流露出不满，因此招来爸爸妈妈一阵劈头盖脸的责骂。
可现在，我不怕了，我快速地涂上奉承的笑，皮肉开始放松。
开饭了，当大人们开始他们的“辩论赛”时，我就用奉承的笑去应付他们。
饭后，妈妈开心地对我说：“今天表现不错，特别是你的笑，特讨人喜欢。
为了奖励你，这星期的电视你可以看，并奖励你20元钱。
”哇！万岁！这笑太可爱了！星期六，学校布置了一项社会实践活动―摆摊。
这可怎么办？就在那人来人往的街上叫卖，被熟人看见了多没面子！我顺手拿出了自然的笑，涂了上去。
眨眼间，我的面部肌肉松弛了下来，酒窝一下子明显了，嗓音也甜美多了。
到了街上我笑容满面，开始吆喝：“走过路过，千万不要错过……”结果可想而知，客人多得不得了，净赚三百元，我的任务圆满完成！一天早上正想抹笑，可盒子里已是空空如也。
我又拿钱朝商店跑去，我还想买更多的笑…...
关于宽容的作文
宽容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然.而宽容自己则是一种豁达\冷静与理智，宽容自己并不是放纵自己 人应该学会宽容。
多一些宽容就少一些心灵的隔膜；多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。
我觉得宽容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则.虽然要想做到宽容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做.从生边的一点一滴做起，那样你离宽容就越来越近了，经过不断的积累，最后你就会达到你的目的--宽容. 宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳 宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈 宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然 “开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人 何所不容！”这是何等的气度与胸怀！宽容的可贵不只在于对同类的 认同，更在于对异类的尊重。
——这也是大家风范的一个标志。
宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让 它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势 利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千 形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大 和丰富。
有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多 大的事业。
宽容是阳光 写下这个题目的时候，我想到了很多相关的话. 哲学家康德说：＂生气，是拿别人的错误惩罚自己.＂优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清.别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了. 现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说：＂要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处.＂憎恶对方，狠不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁.卡内基说的＂憎恶＂是另一种形式的＂宽容＂，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质. 狼再怎么扮演＂慈祥的外婆＂，发＂从此吃素＂的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫.把对手看做朋友，这是更高境界的宽容. 林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：＂你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们.＂林肯微笑着回答：＂当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？＂一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友. 三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：＂那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大.＂反对者的存在，可让保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能.这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒. 虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利.这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核.良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧. 宽容是一种美.深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱.泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大.宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海. 与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金.他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司. 与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬.刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎，侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件.可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬.他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业.这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基. 你要宽容别人的龃龉，排挤甚至诬陷.因为你知道，正是你的力量让对手恐慌.你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨.风凉话，正可以给你发热的头脑＂冷敷＂；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出漫妙的＂芭蕾舞＂；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力.睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的＂牙齿＂很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发＂高血压病＂.＂一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕.＂安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话
关于启示的作文（500字）
钓鱼的启示我是一个爱钓鱼的孩子。
只要一到假期没有作业的时侯，我便提着个小桶，一袋子蚯蚓来到附近的河边钓鱼.那是星期六的早上，空气无比新鲜。
我和爸爸怀着舒畅的心情，来到清澈的小河边钓鱼。
我们快速穿好鱼饵，同时把鱼钩往河的远处一抛，便席地而坐，等待着鱼的上钩。
等了将近三十分钟，鱼的影子还是没有浮出水面，我有些不耐烦了，可看看爸爸，依然一动也不动，全神惯注的盯着水面。
“该死的鱼”，我忿忿的低声说道。
我一连换了好几个地方，鱼都没有上钩，我生气的把桶往地上一摔，“没戏了”，我满脸失落的说。
我抬头眺望远方，叹了口气。
就在这时，爸爸的一条大鲤鱼上钩了，随着“哗”的一声，我终与如梦初醒，意识到了自己的问题。
于是，我又捡起了小桶，重新回到了河边，把鱼杆往水里猛的一扔，又一如继往耐心的等待着。
转眼间，二十分钟过去了，可对我来说，又似乎熬过了半个严冬。
鱼还是没有上钩。
而此时，强烈的阳光正火辣辣的烤着我，汗珠也簌簌的往下淌，我的手脚也开始麻木起来，可我还是咬了咬牙，没有动。
工夫不负有心人，凭借着我坚韧的耐力和顽强的毅力，鱼儿似乎也被我这种精神所震惊，软绵绵的上了钩。
“哈哈，还是我比你有耐力”我高兴的拍手叫道这件微不足道的小事使我深刻地体会到了一句话：恒则成，静则胜。
一幅漫画的启示 在路上，鸭妈妈背着鸭宝宝，一手拿着游泳圈，累得满头大汗。
鸭爸爸呢——它紧紧得跟在后面，一手撑着大大的太阳伞，一手提着食品袋，也同样累得大汗淋漓。
这幅漫画讽刺了当今社会家长对孩子的过分溺爱。
呼吁广大家长们不要给孩子太多的溺爱，要让孩子自己去实践生活。
在我的房间里，挂着一幅《小鸭下水》的漫画。
它可有意思了：上面印着鸭子家庭发生的故事。
有一天，小鸭子看见班上的一位同学学会了游泳，在学校里可出风头了，一会儿蛙泳，一会儿仰泳，神气极了。
它好羡慕，放学后一回到家就闹着要学游泳。
它的父母对它百依百顺，很快就答应了，并且准备好了太阳伞、游泳圈、还有一大堆好吃的。
在路上，鸭妈妈背着鸭宝宝，一手拿着游泳圈，累得满头大汗。
鸭爸爸呢——它紧紧得跟在后面，一手撑着大大的太阳伞，一手提着食品袋，也同样累得大汗淋漓。
这幅漫画讽刺了当今社会家长对孩子的过分溺爱。
呼吁广大家长们不要给孩子太多的溺爱，要让孩子自己去实践生活。
我在报纸上也曾看过这样一则报道：有一位神童，经过了一番努力考上了国内的一所名牌大学。
可是因为他只知道学习，对其它事情都不会做，甚至连基本的生活都不能自理，要他的母亲为他打理，因此被受同学的嘲笑，身心受到严重刺激。
为了他的健康成长，学校只好命其退学。
仔细推究，那都是溺爱惹的祸。
还有一个故事，那是发生在富翁身上事。
有个富翁，他有一个儿子，但这个富翁从不轻易地满足自己儿子的要求。
有一次，他的儿子请求他买一辆山地车，可他的父亲却说：“你先修整好院子里的那块草坪，我会按月发给你工资。
”旁人对此很不理解，说：“你那么有钱，为什么连一辆山地车都不给孩子买呢？”那位富翁父亲回答：“我并不想宠坏孩子，我要让我的孩子从小学会自立，自己去赚钱！”一个月后，富翁的儿子高高兴兴地领着自己赚的钱买了一辆山地车。
与前面的那一位母亲相比，这位父亲是明智的。
如果孩子不接受生活上的磨练，将来能成为栋梁之材吗？ 我以前在家里同样也是个小公主，爸爸妈妈不要我做除了学习以外的任何事情。
但是有一天，吃完晚饭后，我正准备做英语作业，妈妈却对我说：“从今天开始，碗由你洗。
如遇到特殊的情况则可以帮帮你的忙。
”我当时虽然有些惊讶，不明白妈妈为什么会突然之间要我洗碗，但我还是很高兴地接受了这个任务，于是我学会了洗碗。
当天晚上，妈妈送了一幅《小鸭下水》的漫画给我，此时我明白了妈妈的良苦用心，我把这幅画挂在了我的房间里。
慢慢地，我还学会了一些别的生活技巧。
这些都是父母放手锻炼的结果。
看着这幅漫画，再次引起了我的深思。
祖国的未来需要我们来建设，21世纪需要我们来描绘，我们连民族赖以生存的道德素质都不具备，还能干些什么大事呢？我们不能像鸭子宝宝那样，我们要独立地面对生活。
否则，将永远躺在父母怀里哭！火的启示 在一个傍晚，小江请来他的伙伴到自己家来玩。
不久，他可爱的伙伴们来到小江家的门口，都赞不绝口、正好，小江开门了，小江说：“嗨，你们都来了呀！”“让我们参观下你的家吧！”小美说。
当小可踏进小江家时，突然停电了，整间房子像抹了黑油漆似的那么黑。
这时，小江说：“无所谓，不如开个烛光晚会吧！等一下，我拿面具给你们玩。
”可爱又活泼的小江发现了一堆蜡烛，他马上点亮了明火之后，不幸的事，正悄悄地围着小江的左右。
过了5分钟，小江拿着蜡烛终于找到古灵精怪，形状各异的面具了。
可是，调皮的风妹妹由于一时的疏忽，抓住窗帘姐姐的手点到火苗上。
小江的伙伴们正玩得高兴时，闻到了一阵阵臭味，觉得很奇怪，一转身，就看到窗帘着火了。
小江吓得呆若木鸡，打119火警电话的勇气也灭了。
...
作文： 学会得到别人的赞扬（600字） 急 急 急
学会赞扬作者：刘心语 人生一世，谁都不希望火灾别人的嘲笑与谴责中，短短几十年的光阴，谁都渴望得到别人的认可与赞同。
学会赞扬别人，给自己一个更好地生活心态，凡是就会迎刃而解，生活也会灿烂无比。
赞扬不是阿谀奉承，赞扬不是互相比对，赞扬是内心发出的赞同。
学会赞扬，做好赞扬，用心站在别人的角度上替别人多考虑。
赞扬，是一种礼貌；是一种尊重；是一种肯定；是一种善意；是一种真诚；是一种温暖；是一种爱；是一种美；是一种气质；是一种浸染；是一种激励；是一种动力；是一种信心；是一种决心。
赞扬，是一种向上，是一种责任。
她会产生积极的思想，从而形成事态向越来越好的方向发展的趋向，她能在心底形成一种责任。
赞扬，就像一种沁人心脾的清香，她会随着空气漫漫飘散……她具有的独特感召力，能够增添个人魅力。
赞扬是一种美德，赞扬是一种习惯。
赞扬是奋斗的方向，赞扬是生活的质量。
我们知道：人人都是喜欢听到赞扬或者鼓掌，批评的话，任何人甚至是每一个细胞都不愿意听到。
赞扬，就是人脉。
她能让你周围的朋友更加紧密团结在你的周围，形成更大的合力、助力。
凡事，不要把期望值订得太高，把事情想得尽善尽美。
不要等到事情完美时才去称赞，一点小的进步和改善，也应该值得我们去赞扬。
赞扬要亲切、温和、委婉、讲方法。
要站在别人的立场上去想，是不是自己也喜欢，自己也希望？通常老总表扬下属时，会说“干得不错，但我不满意“。
在有“满意”、“完美”和“好”字的话里加以否定，这很糟糕，听起来不像是赞扬。
如果我们改说：“你们太棒了，相信你们能做得更好！”这样的称赞，不仅肯定了成绩，同时也提出了期望。
轻描淡写地掩饰了不足之处，下属得到肯定同时更明确了今后的努力方向。
什么时候，能站在别人的立场上去想，你就学会了赞扬。
没有什么能比赞扬给力、提气。
凡事，不要想得那么糟，这样会令人心情不好。
没有好的心情，就是凶兆。
没有好的心情，情绪就不高，什么也把不牢。
不要把责任推到别人身上。
哪怕，再坏的事，只是一次经历、一次成长。
人生没有“如果……”。
心里总想一些糟心事，会让人情绪低靡，乃至陷入更加低靡的恶性循环之中。
耽于糟心事，以致心烦意乱、焦燥不安。
放下这些糟心事，就会让人情绪高亢，既而进入乐观、积极向上的良性循环。
去努力发现，学会赞扬，阴霾的背后一定有阳光。
再糟，也要记得去赞扬。
学会赞扬，你就能收获阳光；学会赞扬，你就会有惊喜不断。
别人不能给你一个微笑，就给自己一个微笑，对自己说：“我很好！”。
给自己力量的，就是自己的过去经历，没什么了不起。
不要只顾找寻失败的理由，如果已经失败，任何理由都是借口。
不沉溺烦心事，而要积极补救，乐观、向上。
能够增加信心和决心的，没有别人就只有自己。
对自己说：“我很棒！”。
对自己的一句赞扬，会比什么都强。
学会赞扬，天地更广。
当上司或长辈有欠妥的决定，我们除了能说赞扬的话以外，应该要阐述不同的意见。
赞扬，不是赞同有害的决定；我们应当谨慎；赞扬，不是奉承；不是虚假，不能违心；赞扬，必须是真诚、自然、恰当的一种习惯。
不是因为某个人、某种原因，为达到某种目的，而故作大肆渲染。
过实的赞扬，就是讽刺。
刻意夸张，这叫没有尊严和修养。
赞扬，也包括问候、关心，敬重、商量的口吻，让人参与你的项目或事情，温文尔雅的举止行径。
犹太谚语：“只有赞美别人的人，才是真正值得赞美的人。
”我们渴望别人的赞扬，同样地别人也需要我们的称赞。
别人的渴望，就是我们的渴望。
我们接受赞扬，但不张扬；我们接受赞扬，不只是为了满足那么一点虚荣；我们接受赞扬，就意味着被人认可、被人尊重；我们接受赞扬，同时就接受了鼓舞和愿望，必须为之行动。
诺贝尔和平奖获得者德兰修女说：“爱不能单独存在，它本身并无意义。
爱必须行动才能发挥功能。
”如果我们连赞扬都做不到，还谈什么爱呢？只有行动，才能体现出爱。
赞扬本身就是一种爱。
如果不爱，我们当然不会称赞。
没有爱，我们也不会为之付出。
让我们放下嘲笑、讥讽、挑刺、抬杠、贬损；心态放得坦然、宽广……用爱面对，学会赞扬；让我们为人喝彩亦或留一个微笑；让我们伸出双手为人鼓掌；让我们竖起大拇指对人表示称赞。
你的事业会因此更加兴旺辉煌，你的生活就此变得阳光、幸福、快乐、和谐、美满。
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