你相公
①“妥协”一词在人们工作生活中经常遇到、用到，而且在很多场合都是以贬义的形式出现的。通常人们把其当作软弱可欺、无立场、无原则的代名词。其实，这是对它的误解，《现代汉语词典》中就将其解释为：用让步的方法避免冲突或争执。
②现实生活中，无论是解决繁琐细微的家之小事，还是处理错综复杂的国之大事，如果能够合理恰当地运用妥协手段，不仅能收获成功、分享快乐，还可以体现一个人的认识水平、处世态度。
③妥协是一种生活的方式。家庭成员之间繁杂琐事很多，夫妻之间、婆媳之间、兄弟姐妹之间、父母子女之间磕磕碰碰、争争吵吵在所难免，以相互体谅的方式看待之、处理之，则心情和畅、家庭和睦、生活和美；而矛盾双方针锋相对、互不妥协，则心情不畅、家庭不睦、生活不美。生活需要妥协，妥协更强调从对方角度出发看待问题，积极换位思考，正确认识问题，主动作出合理让步，为矛盾的化解创造有利条件。妥协其实是生活中处理人际关系的一剂润滑剂。
④妥协是一种以退为进的手段。在人与人、国与国的交往中，难免会有分歧或摩擦。一味地锱铢必较、睚眦必报，只会造成相互的隔阂与矛盾；能够在恰当的范围内礼让三分、以退为进，则可以收到相互理解、合作共赢的结果。如
⑤1972年，日本首相田中角荣率团访华，商谈中日建交。在**主持的欢迎晚宴上，田中致词说：“过去的几十年之间，我国给中国国民添了很大的麻烦，我对此再次表示深切的反省之意。”日本的侵华战争给中国人民带来了深重的苦难，用这样一句话表示道歉显然太轻描淡写了。在场的中方人员都停止鼓掌，气氛顿时由热烈转为紧张。**不露声色，在致词结束时仍然带头鼓掌，给田中圆了场。但在随后的正式洽谈中，**严厉指出了田中的错误，田中不得不作出解释。在双方最终议定的正式文件中，日方写道：“日本方面痛感日本国过去由于战争给中国人民造成的重大损害的责任，表示深刻反省。”中日邦交由此走向正常化。由此可见，
⑥妥协还是一种处世哲学。与积极介入、强势主导相比，妥协超然于局外，脱俗于世风，它讲求“和而不同”，追求的是一种和谐之美。它放弃的是部分物质上的享受，收获的却是精神上的满足。与畏强惧霸、步步退缩相较，妥协展现的是一种柔性的坚持，追求的是一种坚韧、无畏之美，它的美在于对核心价值体系的坚持，是一种对基本道德规范的坚守。
⑦善待恩怨，学会尊重你不喜欢的人，我们会发现不仅少了一份怨恨，多了一份快乐，甚至还会赢得更多的尊重，收获更多的友谊。
没有原则的妥协与退让 的作文800字
古人云：上善若水。
于江河而言，制地形而蜿蜒前行，终能归入东海。
于人生而言，能具备妥协与变通的智慧，和纵壑栉棱间制形而变，执心以往，何不乐哉？ 自古以来，并不乏固囿如顽宁不化之辈。
或曰“固守穷庐”，以洁身自好，却不免抑抑终身而不能在世俗中变通求存，甚至于世俗污浊之清正贡力些许；或曰：“祖宗之法不可废”，终难阻朝代兴替更迭……转观时下，亦常见愤世嫉俗者，公然将自己置于社会、时代的对立面，以为冲破一切现实条件，与律法、规则争抗方能显示自己的坚守和拔群。
诚然，对于信念、梦想、志向的坚守是人类毕生至高的精神追求与灵魂所在。
然而，当坚守成了顽固，追求和向往滑向无理抗争，破坏的深渊，这种坚守终将失去其原有的价值。
不如制形而变，执心以往。
事实上，变通的智慧、妥协的智慧并不等同于屈服于现实、奴颜婢膝，更不等同于放任自流、无所作为。
正如江水滔滔而逝，遇水中汀渚，分流而汇；遇巍峨高山，盘绕而行。
变通、妥协的智慧在于能如庖丁解牛一般，暂时退避骨结交错之处，于现实的客观条件、律法和规则的框架内部位现实苦难磨钝思想的利刃，保持追求信念的初心，最终于现实的枷锁中豁然而解罢了。
然而，制形而变得通达和智慧以不丧失对梦想、信念、志向追求的初心为前提。
正如江河不论如何蜿蜒迤逦，必将当顺随地势流向汪洋。
溯往史，照古今。
山涛不同于其他竹林七贤在与礼教、官场腐败专制的抗争中头破血流而落得失败身亡的结局，他以一己之力与强权暂作退避，竭力于清正政治之重构，为黎民百姓谋福。
山涛具有暂作妥协、退避，但始终不改清明政治、匡正天下的抱负和初心。
不仅要对本心、初心的执守和追寻，变通妥协的智慧还需要有对现实的清醒认识和理性绅士，如此方知，何者应避，何者不应避，方能炼就通达之境。
谁怕，一蓑烟雨任平生，何妨吟啸且徐行。
不畏前路有何高山险阻，只需如水制形而变，执心以往 英国哲学家培根曾说：“人生如同道路，最近的捷径往往是最坏的道路。
”的确，人生路上难免磕磕碰碰，“最近”的路上往往乱石穿空，困难挡道。
此时，唯有学会让步，像江河一样多绕些弯路，才能在人生路上闲庭信步，臻于完美。
然而，难免有人会将河流的蜿蜒视为病态的懦弱。
诚然，攻坚克难是坚强人生的定义之一。
但是，遇到困难时的一味顽固坚守往往让人丧失信心，消磨斗志。
我们要看到，面对横亘面前的高峰，绕路走过往往比攀登横越更加行之有效。
因此，面对困难，何妨像河流一样绕绕弯路，在让步中前行，带着这种智慧成就完美人生。
萧伯纳曾经说过：“最美的花常常先谢。
”的确，对人生而言，面对困难时候的永不妥协只会让人精力殆尽，最后沦为那先谢的花，而面对困难时候的理性让步方能够成就深远，花开不败。
因此，我们看到，曾经开除乔布斯的苹果公司在陷入困境后向这位前领袖做出让步，在浴火后涅槃，清朝名臣张英向邻居妥协，主动让出空间，让“六尺巷”流传至今，张英本人也因此流芳百世。
正是因为适时的让步，苹果公司成就了事业，张英铸就了不朽名声。
由此可见，当我们能够多一些让步妥协，少一些顽固偏执，我们的人生定会迎来更加光明的前景。
但是，让步并不是毫无原则，就如同德国哲学家康德的《实践理性批判》一书中所讲：“我所敬畏的，是我头上的星空和心中的道德律。
”在让步时坚守原则，方能够不误入歧途。
走向极端，否则只能像东郭先生向狼妥协一样，招致人之身陨的下场。
因此，当中国在一些政治经济问题上作出让步赢得赞许之时，却在主权问题上毫不退让，让人看到走在强国之路上的中国的自信与骨气。
所以，多一些有原则的让步，少一些无原则的退让，社会之船才能不偏不倚的破浪前行。
令人遗憾的是，在当下社会，一些香港的意见人士为自己的诉求绑架了公众利益，面对他人的让步仍然毫不妥协。
最后占中行动只能是以失败告终，倘若这些人能为了公众利益做一些理性让步，以一种更理性的方式解决问题。
相信情况必将大有改观。
印度诗人泰戈尔说：“使卵石臻于完美的，不是锤子的打击，而是水的且歌且舞。
”当我们能够像水一样灵活善变，在让步中前行，定能将困难的巨石棱角抹去，在荆棘丛生的道路上踏步前行。
【妥协作文】作业帮
很多时候，妥协与否往往只是一句说话——能与不能，好或不好，愿意或不愿意。
但其实表面看似简简单单的一句话，背后亦必定经过深思熟虑。
有人认为，妥协只是轻言放弃、屈服，没有坚持，是为懦弱。
但所谓的懦弱是什么？没有错，妥协是包含了放弃和屈服，但并不代表它没有坚持。
经过不眠不休的努力，经过废寝忘餐的奋斗，经过日以继夜的坚持，但最后仍是未能成功，便应妥协，放弃。
这时候的妥协并非懦弱的表现。
既然明白了自己再多的付出都不能成功，为何不放弃？那些说妥协是懦弱，而坚持不放弃不妥协的人，让我告诉你，不愿意妥协才是懦弱。
你是害怕你的努力白白浪费吗？你是害怕失去、害怕失败吗？不害怕放弃，不害怕失去，不害怕失败的妥协，那才是一种勇气。
认清什么是自己应该坚持的，那些不应该的，通通都应妥协。
所以说，妥协不但只需要勇气，还需要智慧，才可以认清自己真正应该坚持的事。
放弃没有结果的事，那是勇敢的，也是明智的。
聪明的人往往不会浪费自己的努力，因为他们懂得妥协，从不在没有结果的事情上白费心机。
有人认为「钓胜于鱼」，结果并不重要，重要在于经历，但当你不断付出努力，结果还是一场空，又有何意义呢？学会妥协放弃，那才是明智的选择。
妥协虽然只是简简单单的一句说话，但却需要充分的勇气和智慧。
你有这样的勇气和智慧去开口说出那句看似简单的话吗？
关于坚持自己的梦想不妥协的作文
梦想是每一个人都应有的东西，它是我们生活的动力.拥有梦想，就拥有了前进的方向，而为了我们自己的梦想，有些事是我们必须要能做到的.\x09 肯吃苦是要做的第一件事.不论什么梦想，要实现总是不易的，只有肯吃苦、能吃苦，才能够为梦想积累足够的财富.司马迁身受宫刑，过得生不如死，但他为了自己的梦想，忍辱负重，最终著成了千古绝世的《史记》，连鲁迅也赞它为“史家之绝唱，无韵之离骚”.\x09 \x09有毅力是要做的第二件事.在向梦想前进的道路中，往往会遇到各种各样的困难.只有始终坚持自己的梦想，做一个有毅力的人，才能够“会当凌绝顶，一览众山小.”而说到坚持，最著名的不过是解放前红军二万五千里长征了，那可是令世界都为之惊叹的“奇迹”，其中的艰苦困难和危险都是我们现在所不敢想象的，光是草地上的沼泽，金沙江的凶险就已经足以让人为之惊叹了.然而，为了他们的梦想，红军以惊人的毅力走完了全程，才有了现在由人民当家做主的新中国.\x09 \x09有信心是要做的第三件事.若没有了信心，连拼搏的勇气都没有了，又何谈实现梦想呢？比尔盖茨是世界首富，他的微软帝国可谓是文明于全世界.但谁又能相信，他在年轻时拒绝了哈佛大学的录取通知书，只是一个连大学都没上的普通人呢？当记者问他为什么这么做时，他告诉我们：“在我看来，创业和上大学比起来，创业对我更有意义，我也相信我的选择和能力，而事实证明我是对的.”没错，有信心是实现梦想的前提.只有拥有信心，才拥有前进的方向与动力，才能够去追逐梦想
作文 妥协不等于让步800
古人云：上善若水。
于江河而言，制地形而蜿蜒前行，终能归入东海。
于人生而言，能具备妥协与变通的智慧，和纵壑栉棱间制形而变，执心以往，何不乐哉？ 自古以来，并不乏固囿如顽宁不化之辈。
或曰“固守穷庐”，以洁身自好，却不免抑抑终身而不能在世俗中变通求存，甚至于世俗污浊之清正贡力些许；或曰：“祖宗之法不可废”，终难阻朝代兴替更迭……转观时下，亦常见愤世嫉俗者，公然将自己置于社会、时代的对立面，以为冲破一切现实条件，与律法、规则争抗方能显示自己的坚守和拔群。
诚然，对于信念、梦想、志向的坚守是人类毕生至高的精神追求与灵魂所在。
然而，当坚守成了顽固，追求和向往滑向无理抗争，破坏的深渊，这种坚守终将失去其原有的价值。
不如制形而变，执心以往。
事实上，变通的智慧、妥协的智慧并不等同于屈服于现实、奴颜婢膝，更不等同于放任自流、无所作为。
正如江水滔滔而逝，遇水中汀渚，分流而汇；遇巍峨高山，盘绕而行。
变通、妥协的智慧在于能如庖丁解牛一般，暂时退避骨结交错之处，于现实的客观条件、律法和规则的框架内部位现实苦难磨钝思想的利刃，保持追求信念的初心，最终于现实的枷锁中豁然而解罢了。
然而，制形而变得通达和智慧以不丧失对梦想、信念、志向追求的初心为前提。
正如江河不论如何蜿蜒迤逦，必将当顺随地势流向汪洋。
溯往史，照古今。
山涛不同于其他竹林七贤在与礼教、官场腐败专制的抗争中头破血流而落得失败身亡的结局，他以一己之力与强权暂作退避，竭力于清正政治之重构，为黎民百姓谋福。
山涛具有暂作妥协、退避，但始终不改清明政治、匡正天下的抱负和初心。
不仅要对本心、初心的执守和追寻，变通妥协的智慧还需要有对现实的清醒认识和理性绅士，如此方知，何者应避，何者不应避，方能炼就通达之境。
谁怕，一蓑烟雨任平生，何妨吟啸且徐行。
不畏前路有何高山险阻，只需如水制形而变，执心以往 英国哲学家培根曾说：“人生如同道路，最近的捷径往往是最坏的道路。
”的确，人生路上难免磕磕碰碰，“最近”的路上往往乱石穿空，困难挡道。
此时，唯有学会让步，像江河一样多绕些弯路，才能在人生路上闲庭信步，臻于完美。
然而，难免有人会将河流的蜿蜒视为病态的懦弱。
诚然，攻坚克难是坚强人生的定义之一。
但是，遇到困难时的一味顽固坚守往往让人丧失信心，消磨斗志。
我们要看到，面对横亘面前的高峰，绕路走过往往比攀登横越更加行之有效。
因此，面对困难，何妨像河流一样绕绕弯路，在让步中前行，带着这种智慧成就完美人生。
萧伯纳曾经说过：“最美的花常常先谢。
”的确，对人生而言，面对困难时候的永不妥协只会让人精力殆尽，最后沦为那先谢的花，而面对困难时候的理性让步方能够成就深远，花开不败。
因此，我们看到，曾经开除乔布斯的苹果公司在陷入困境后向这位前领袖做出让步，在浴火后涅槃，清朝名臣张英向邻居妥协，主动让出空间，让“六尺巷”流传至今，张英本人也因此流芳百世。
正是因为适时的让步，苹果公司成就了事业，张英铸就了不朽名声。
由此可见，当我们能够多一些让步妥协，少一些顽固偏执，我们的人生定会迎来更加光明的前景。
但是，让步并不是毫无原则，就如同德国哲学家康德的《实践理性批判》一书中所讲：“我所敬畏的，是我头上的星空和心中的道德律。
”在让步时坚守原则，方能够不误入歧途。
走向极端，否则只能像东郭先生向狼妥协一样，招致人之身陨的下场。
因此，当中国在一些政治经济问题上作出让步赢得赞许之时，却在主权问题上毫不退让，让人看到走在强国之路上的中国的自信与骨气。
所以，多一些有原则的让步，少一些无原则的退让，社会之船才能不偏不倚的破浪前行。
令人遗憾的是，在当下社会，一些香港的意见人士为自己的诉求绑架了公众利益，面对他人的让步仍然毫不妥协。
最后占中行动只能是以失败告终，倘若这些人能为了公众利益做一些理性让步，以一种更理性的方式解决问题。
相信情况必将大有改观。
印度诗人泰戈尔说：“使卵石臻于完美的，不是锤子的打击，而是水的且歌且舞。
”当我们能够像水一样灵活善变，在让步中前行，定能将困难的巨石棱角抹去，在荆棘丛生的道路上踏步前行。
（如能帮到您，望您采纳！！谢谢~~）
坚持与妥协作文素材
坚持和妥协我的偶像曾经说过：“我生活的世界有很多的规则，合理的或荒谬的，明智的或愚蠢的，教条的活灵活的，清晰的或潜在的。
而这其中坚持和妥协的对立存在是给我感触最深的东西。
”什么时候坚持，什么时候妥协，一定困扰着许多人。
因为我们生活的世界太复杂，总有那么一群人是反对你的，你坚持，被认为是固执，你妥协，被认为是软弱。
无论怎样，总会有人支持，有人反对。
我认为，坚持自我很重要。
因为自我是一个人的个性，是一个人鲜明的标签。
随波逐流只会浸湿这标签，让这标签变得不三不四，同时，也会让你觉得是在做另外一个人，不是自己。
自己内心的想法是这样，而表现给别人的是那样，这样生活着很假，很累。
有句话叫做：走自己的路，让别人说去吧。
这就是所谓的坚持，朝着自己认为对的﹑自己想要的方向走，即使你猛然发现这条路坎坷不平，你的内心也会是快乐的，因为这是自己的选择，自己义无反顾，而这坎坷的尽头说不定埋藏着巨大的宝藏。
于是，很多人坚持，他们成功了。
有时候，坚持自己的路会招来谩骂，招来反对，招来不屑，但与之相对的，也会招来喝彩，招来鼓励，招来支持。
人是不同的，不可能说全世界都反对你，也不可能全世界都支持你。
面对流言，坚持自我最重要。
至于妥协，很多时候这是没有办法的办法，也是明智的做法。
妥协会让你暂时平静下来，然后有更多的时间去思考如何在以后去坚持自己的路。
妥协可以避免一场争吵，甚至还有可能赢得更多支持，但妥协的前提是这不会给你带很多心里的不爽，你在这方面妥协，以后可以再找机会在这方面按照自己的意愿去坚持。
俗话说：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
这是妥协的好处，它就像一直稳赚的股票，会给你带来利益。
而坚持则像是一支时高时低的股票，它有风险，要么大赚，要么大赔，或者不赚也不赔，像重头开始一样。
┏ （^ω^）=?...
作文 在面对困难要学会妥协
学会宽容别人，就是学会善待自己。
怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽容，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。
那是一个平常的秋季，我穿了一条妈妈新给我买的白色运动裤，精神抖擞的去上学。
到了学校，许多老师与同学都夸我这条白裤子，我心里得意洋洋的，觉得今天特别潇洒。
那天，正好有体育课，我由于兴奋，没有顾及到自己穿的是白裤子，便玩儿了起来。
那时，我和几个女生正在玩儿篮球，突然一个身影窜了出来，我没有看清楚，就把球传了过去。
说时迟，那时快，求不偏不倚地砸在了他的衣服上，我定睛一看，那位不大友好的同学的浅蓝色衬衫上留下了一个烧饼大的黑印。
我急忙道歉，可是他火冒三丈，朝我的腿上就踹了两脚，再看我的白裤子上也留下了两个深深的脚印。
要是以往，我早就回敬他了，可是这次我却出乎意料地冷静下来，不知是什么力量抑制住了我内心的气愤，继续玩球……放学后，同学们纷纷回家。
这是我发现有个同学在心急火燎地找东西。
我热情地走过去，一看，正是踢脏我裤子的同学，我转身想走，可又一想：何必呢！就帮他一起找，留他在一旁尴尬。
当我热情地伸手相助的时候，迎来的是那位同学感激的笑容，我的心里也荡漾着温暖和快乐。
坚持与妥协作文素材
素材一“妥协”一词似乎人人都懂，用不着深究，其实不然，妥协的内涵和底蕴比它的字面含义丰富得多，而懂得它与实践更是完全不同的两回事。
我们华为的干部，太多比较年轻，血气方刚，干劲冲天，不大懂得必要的妥协，也会产生较大的阻力。
我们纵观中国历史上的变法，虽然对中国社会进步产生了不灭的影响，但大多没有达到变革者的理想。
我认为，面对他们所处的时代环境，他们的变革太激进，太僵化，冲破阻力的方法太苛刻。
如果他们用较长时间来实践，而不是太急迫，太全面，收效也许会好一些。
其实就是缺少灰度。
方向是坚定不移的，但并不是一条直线，也许是不断左右摇摆的曲线，在某些时段中来说，还会画一个圈，但是我们离得远一些，或粗一些看，它的方向仍是直指前方。
素材二坚持正确的方向，与妥协并不矛盾，相反妥协是对坚定不移方向的坚持。
当然，方向是不可以妥协的，原则也是不可妥协的。
但是，实现目标方向过程中的一切都可以妥协，只要它有利于目标的实现，为什么不能妥协一下？当目标方向清楚了，如果此路不通，我们妥协一下，绕个弯，总比原地踏步要好，干吗要一头撞到南墙上？素材三在一些人的眼中，妥协似乎是软弱和不坚定的表现，似乎只有毫不妥协，方能显示出英雄本色。
但是，这种非此即彼的思维方式，实际上是认定人与人之间的关系是征服与被征服的关系，没有任何妥协的余地。
“妥协”其实是非常务实、通权达变的丛林智慧，凡是人性丛林里的智者，都懂得恰当时机接受别人妥协，或向别人提出妥协。
毕竟人要生存，靠的是理性，而不是意气。
“妥协”是双方或多方在某种条件下达成的共识，在解决问题上，它不是最好的办法，但在更好的方法出现之前，它却是最好的方法，因为它有不少的好处。
妥协并不意味着放弃原则，一味地让步。
明智的妥协是一种交换，是一种让步的艺术，为了达到主要目标，可以在次要目标上做适当的让步，妥协也是一种美德，而掌握这种高超的艺术，是管理者的必备素质。
高中作文1000字：永不妥协
古人云：“持之以恒”，余以为然。
——题记人生如潮，有涨有落；人生是月，有缺有圆；道路坎坷，有起有伏。
生命如歌，一首没有谱曲和填词的歌，把这首歌唱得昂扬向上或是哀婉悲伤，都取决于演唱者的我们自己；生命如画，一幅没有勾勒和色彩的画，把这幅画画得色彩斑斓或是黯然失色，都取决于描绘着的我们自己；生命如诗，一首没有字词和音律的诗，把这首诗写得韵味十足或是千篇一律，都取决于写作着的我们自己。
因为人生不是一帆风顺，风平浪静，更因为生命之路充满了艰辛和困苦，所以恒心和执著就显得尤为重要。
而恒心的持有，离不开执著和固守，也就是说永远不要放弃和妥协。
翻开历史的卷轴，踏入古人的世界。
一位满面愁容的男子向我走来。
“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
”他的浅唱低吟，不禁让我有几分哀伤。
他就是李煜。
“国家灭亡了，你难过吗？”我问道。
“何止难过！全都怪我不能坚持防守啊！敌军攻城前夜，我以为王气在我这里，便疏忽了防御”说罢他怅然离去。
如今，他的江山不在，龙椅不在，朱颜不在。
是因为没有坚持，铸就了如今的叹息！合上书，我不仅仅感受到了李煜的郁闷忧伤，让我感触更深的还是他的那一番话。
成功需要坚持，这话一点也不错。
一滴水凭借着坚持，滴穿了厚厚的磐石；一根藤因为坚持，缠断了粗粗的巨木。
水和藤见证了坚持的力量。
物犹如此，人如果有这种坚持不懈、持之以恒的精神，何愁搬不走一座山，填不平一条河呢？在漫长的人生旅途中，我们无法回避挫折，只能勇敢的面对。
重要的是在挫折中能坚持到底，永不言弃，直至击败挫折。
还记得刘翔永不言弃的速度，中国女排永不言弃的顽强，爱迪生永不言弃的勇气他们之中有一个共同的特点，那就是坚信挫折是人生的考验，这不是看你的技术，而是靠毅力，毅力是决定考验成败的关键。
这一切都告诉我们，永不言弃是一种品格，更是一种坚持，永不言弃的人总会胜利！老鹰是最顽强的动物之一，当一只雏鹰出生后不久，便会接受一次生于死的考验。
雏鹰父母会在雏鹰生长的合适时期把它从悬崖的巢穴上扔下去，让它学会做鹰的关键——飞翔。
雏鹰在做最后的努力，她挣扎着，努力使劲的拍打着自己的翅膀，如果它这时候选择放弃的话，便会摔下悬崖粉身碎骨！但是它做出了最后的努力，克服了困难。
终于，它感觉到自己已经浮在了空中，它学会了飞翔，它在空中自由自在的翱翔着，它想：永不言弃的感觉太棒了！永不言弃的人，看到的永远都是希望；而轻易就放弃的人，等待他的只会是深深的绝望。
永不言弃的人，心中总是乐观、积极向上的态度；而轻易就放弃的人，心绪烦恼万分，终日生活在困恼和悲观之中。
永不言弃的人，可以享受到胜利与成功的喜悦；而轻易就放弃的人，失败永远是他心中无法抹去的阴影。
读万卷书，行万里路。
那是需要坚持的。
琢玉成器，磨杵做针。
那是需要坚持的。
锲而不舍，金石可镂。
那是需要坚持的。
亲爱的朋友们，千万不要忘了，坚持就是希望，坚持就意味着成功，意味着胜利！只要你肯坚持，珠穆朗玛峰将踩在你的脚下；只要你肯坚持，二万五千里的长征路将不再变得遥远；只要你肯坚持，奥林匹克圣殿里一定会留下你的身影
作文《我并没有妥协》或者《我并没有忘记过》（初三水平、600~700...
我并没有妥协-----虽然通过努力学习，依然没有考上理想的中学；我没有坚持继续追求这个短期目标，但并不意味着妥协，我把眼光放在了长远的大目标上，那就是成为一个事业有成的男人！我并没有忘记----虽然小学毕业了，但老师说过的一些话并没有忘记，在初中的学习生活中继续给了我很大的帮助，举点事例。
有论证关于“妥协不是解决问题的办法”观点的名人名言吗？写作文用...
今天又有一节游戏课，我们满怀期待的想象着游戏。
这次我们玩“穿针引线”，规则也很简单，就是用带上眼罩，再把线穿进针眼。
我先来当穿线者，本来穿线是件很简单的事，可是，一戴上眼罩我就成了一个没头苍蝇。
我问纪萱宸，上下左右哪个方向，她却鬼哭狼嚎似的一喊，吓得我连针也落在了地上。
我便立刻摘下眼罩和她一起找那细细的针。
针好不容易才被找到，我便以迅雷不及掩耳之速，再一次投入到紧张的穿线过程之中。
纪萱宸总是在“快点呀！哎呀！快！”的叫喊着，不停地催我，却又不给我一点明确的指示。
而我呢，就只好到处“引线”，线，犹如一根软软的短剑，我就用它对着空气不停地乱刺。
我的手都刺酸了，但依旧没能刺进针眼。
我正准备放弃时，游戏时间也到了。
同学们相互交流了一下，穿线速度最快的孙容川告诉我们：要在穿之前先把线头对好针眼，然后一穿就可以成功了。
我们都吸收到了教训和经验，信心满满的开始准备下一场比赛。
现在，我成了威风的“指挥官”，三、二、一开始！纪萱宸一开始很好，一穿就进去了，正当我暗暗高兴时，还没有来得及“宣布成功”，她却一个不小心，手一抖，线又跑了出来。
我赶忙指挥，我说“上”，她一下子变得很上；我说“下”，“呼”的一下她的手恨不得拉到了地面，更要命的是她左右不分，还一个劲的在怪我。
我看了心急如焚，却又无可奈何呀。
这次我们还是输了，而彭明宇和朱亦诚根据经验配合默契，一下子就成功了。
我们不是输在没有水平，而是输在不团结呀！
转载请注明出处作文大全网 » 对于强势不得不妥协的说说
