油条老大i12407336
急求一篇高中作文 关于精神与物质的
这篇有点高深 人生在世，应当努力实现自己的价值，追求自己的幸福。
然而，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的唯一标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。
那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值？答案是否定的。
人生的价值，在不同的历史和社会条件下具有不同的内涵。
对于人生价值，不同的人也会有不同的理解。
马克思主义认为，价值是具有积极意义的、能够满足个人或社会某种需要的东西。
它产生于人的实践活动中，既包括物质价值，又包括精神价值；既带有个人特征，又带有社会特征。
一个人的价值大小，并不仅仅体现在满足自身需要的程度或者拥有财富的多少，而更主要地体现在对社会所作贡献的大小。
人的本质是一切社会关系的总和。
一个人要真正实现自己的价值，就要努力地为社会的发展进步作出贡献。
由此而来，人生的幸福既在于物质上的富有，更在于精神上的富有。
人是要有点精神的。
物质上的富有，并不代表精神上也富有。
一个人在精神上是否富有，关键取决于其道德素质、精神境界的高低。
那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展进步的人，即使在物质上不一定十分富有，但由于能够得到他人和社会的认同与尊重，他在精神上就是富有的。
相比之下，那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人，虽然可以实现物质上的富有，但由于极少想到回报他人和社会，结果很容易导致自己与周围世界的冲突，他在精神上就是贫穷的。
物质上的贫穷可以通过努力加以改变，而精神上的贫穷往往是致命的。
古今中外不乏这样的例子：一些腰缠万贯的富翁巨贾，无论其曾经拥有多少物质财富，一旦失去了精神支柱，陷入极度的精神空虚，就很容易误入歧途，甚至酿成人生悲剧。
追求个人价值与追求社会价值、追求物质富有与追求精神富有应该是统一的。
马克思曾经说过：“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。
贫穷不是社会主义。
社会主义的根本目的，是使广大人民群众过上富裕幸福的生活。
为此，必须放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。
同时，社会主义又是全面发展、全面进步的社会，致力于促进人的全面发展。
一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有的民族才具有强大的生命力和凝聚力；一个人，只有坚持追求物质富有和精神富有的统一，人生才有价值和意义，才能获得真正的幸福，进而实现全面发展。
下面是素材 高考作文素材：物质与精神的幸福观 （2010-05-26 23:35:35）转载 标签： 作文 材料作文 素材 物质与精神 幸福观 老大的幸福 审题立意 教育 分类： 高考作文 阅读下面的材料，根据要求作文。
（60分） 1960年，美国贫富悬殊，社会矛盾突出。
有一天，一个叫罗伯特的电视记者，拍摄到这样两组画面：一组的主人公是一家公司的总经理，此人在办公室里超负荷地忙碌着，虽然西装笔挺，但神情憔悴、满面疲惫；另一组的主人公，是一位在写字楼工作的清洁工，他身着蓝色帆布衣服，破旧但不脏乱。
只见他一边清扫垃圾，一边哼着乡村歌曲，一幅怡然自得的样子。
总经理是美国典型的富人代表，而清洁工是美国典型的穷人代表。
这两组镜头在电视上播出之后，奇迹出现了：许多穷人不再仇恨富人，也开始感受到快乐和幸福；居然还有很多富人开始羡慕穷人的生活。
请根据对上则材料的感悟，联系现实生活，写一篇不少于800字的文章，题目自拟文体不限。
二、考场要点1、结合时代背景揣摩材料主旨 方法：认真审读原文提炼关键词看原材料看提示）2、补充材料留下的思维空白（对关键词进行排列组合，优选最佳写作角度）3、精心锤炼标题4、确定擅长文体5、罗列可选材料6、在草稿纸上写好关键语句 友情提示：这是考场作文的重中之重，成败的起点，控制在5—10分钟为宜。
请相信：磨刀不误砍柴工。
这也是阅卷教师在快速浏览的时候能留下印象的部分。
三、探究最佳写作角度 （一）、当事人语： 不妨让罗伯特道出其中的秘密： “以前，许多镜头都习惯于对准富人的资产和穷人的疾苦，矛盾便出现了。
我将镜头对准富人和穷人的内心，富人因为欲望太多，所以神情疲惫；穷人因为生活简单，所以满脸自得。
富人和穷人不能只比物质，还要比幸福感。
”摘自2010《人民文摘》第1期 作者沈岳明 （二）、考场点睛 【分析品悟】不能只比物质。
以前，许多镜头都习惯于对准富人的资产和穷人的疾苦，矛盾便出现了。
这位记者将镜头对准富人和穷人的内心，富人因为欲望太多，所以神情疲惫；穷人因为生活简单，所以满脸自得。
【最佳立意】 不能只比物质，还要比幸福感。
【适用主题】物质与精神、幸福感。
换个角度 素材：1、一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐的颜回2、青海玉树地震（热门素材用好不易，建议回避 尖新示例） 车辚辚，风萧萧，行人远望各心焦。
山川河流走相送，尘埃不见西宁桥，千里驰援志如刀！前方有生命的等待，后面有国家的催促，这些志愿者，毫不犹豫地选择征程。
3、曹德旺、曹...
求 关于物质与精神的作文 一篇
活着，就是为了更好的生活。
人的一生不长不短，与其痛苦的活着，不如勇敢的追求。
一些人甘愿放下包袱，追求自己想要的生活，贫穷也好，没地位也罢，只要自己开心就好。
相反一些人总是被物质生活蒙蔽双眼，一生都在追求豪车名宅。
走在回家的路上，一辆辆豪车从身旁经过，猛然间，车子停了下来。
一位浓妆艳抹的贵妇从车上下来，名包，名表，戒指，耳环，手上还有苹果土豪金。
“喂，问一下，听说这里有一个XX农家庄园，怎么走？”贵妇漫不经心的问着，不时还转自己的戒子向路人炫耀自己的财富，“不知道。
”朋友没好气的说着，贵妇走开了。
过了一会，有一个人来问路，他是一个背包客，阳光晒得他皮肤发黑，眉毛毛很浓，眼睛看起来特别有神你好，小姑娘，我是一个旅行者，刚刚到这个地方，这附近哪有最便宜的宾馆......亲切到话语，听的心理很舒服，告诉了他的路，和他一块向前走着。
他是一个大学生，一直生活在大山里，外面的世界对他有着无穷的诱惑。
高中读完，没有高考，开始了自己的行走梦，这已经是他徒步走过的第五个省。
他告诉我”活着就是为了更好地生活，不管有多穷，也要有自己的梦想，中国现在的富人越来越多，GDP总量不断上涨，精神GDP却不断下降，人们也来越懒了，夏天出门怕晒着，冬天出门怕冻着，就是春天秋天，出去也怕花粉过敏。
你看现在，越来越多的人被物质利益蒙蔽双眼，为了钱，什么也不顾，三聚氰胺，苏丹红……越来越多的化学剂被加进食品中，中国人沉睡了，什么真的清醒了，中国梦也就实现了，也就不会有南海的紧张局势，也不会有日本的挑衅。
中国就真正成为大国，屹立于世界的东方。
“同样是问路人，土豪和穷汉给我的启示有天壤之别。
对的，人生不长不短，路靠自己走，至于结局怎样，不重要，重要的是沿途的风景，不需要去羡慕那些富人有车有房，平凡的生活中我们一样可以快乐，放下物质包袱，勇敢的追梦，走自己的人生，不要在以后回首之时留下遗憾，钱不是万能的，但也不是万万不能的，这话不错，在整个拼爹的社会，钱的确可以帮助你，但这些只是表面的物质现象，他帮不了你去到达精神的彼岸。
...
精神+物质=？作文
现实中精神往往被物质牵制着，但其本质却始终高于物质。
而当我们把精神中一些玄妙的东西提炼而以物质的形式表现出来的时候，我们和我们的灵魂就脱节了。
（这就是为什么往往把灵感记录和描述出来之后，将作品对比灵感的初始状态，会始终得不到满足感，始终觉得缺少些神）我曾说：追求物质享受的目的是为了维持对精神享受的追求。
如果这样，基本上就可以说物质就是为精神服务的。
而精神世界里面要不要包含一些追求物质享受的策略？比如伟大的经济学就是研究如何赚钱？通常都是要的吧。
那不就成了精神为物质服务了？而这也是为了维持对精神享受的追求。
也就是说我们的精神自力更生？所以目前还只能说到这里：现实中精神和物质往往是互相牵制的，而大多数情况下是前者受后者牵制。
从根本的、道义的角度讲，精神却始终高于物质。
而通常它又不愿受物质的牵制。
所以追求超凡脱俗的境界，所以陶潜要归隐田园。
这就叫做高风亮节。
——即至少在表面上让精神不受物质牵制。
但最后的最后，实质上，精神还是要受物质的牵制。
因为活在这个世上，因为精神一直也必须寄寓于一个实体。
这就注定了永久的牵制，一生的悲哀……另附一条：过分（基本可以理解为过于密切）的身体接触和物质交流会不会引发人与人之间的精神沦陷？
关于物质与精神的文章,最好是有名的文章
生的价值：物质富有与精神富有 罗建军 2006年02月27日08:36 人生在世，应当努力实现自己的价值，追求自己的幸福。
然而，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的唯一标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。
那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值？答案是否定的。
人生的价值，在不同的历史和社会条件下具有不同的内涵。
对于人生价值，不同的人也会有不同的理解。
马克思主义认为，价值是具有积极意义的、能够满足个人或社会某种需要的东西。
它产生于人的实践活动中，既包括物质价值，又包括精神价值；既带有个人特征，又带有社会特征。
一个人的价值大小，并不仅仅体现在满足自身需要的程度或者拥有财富的多少，而更主要地体现在对社会所作贡献的大小。
人的本质是一切社会关系的总和。
一个人要真正实现自己的价值，就要努力地为社会的发展进步作出贡献。
由此而来，人生的幸福既在于物质上的富有，更在于精神上的富有。
人是要有点精神的。
物质上的富有，并不代表精神上也富有。
一个人在精神上是否富有，关键取决于其道德素质、精神境界的高低。
那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展进步的人，即使在物质上不一定十分富有，但由于能够得到他人和社会的认同与尊重，他在精神上就是富有的。
相比之下，那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人，虽然可以实现物质上的富有，但由于极少想到回报他人和社会，结果很容易导致自己与周围世界的冲突，他在精神上就是贫穷的。
物质上的贫穷可以通过努力加以改变，而精神上的贫穷往往是致命的。
古今中外不乏这样的例子：一些腰缠万贯的富翁巨贾，无论其曾经拥有多少物质财富，一旦失去了精神支柱，陷入极度的精神空虚，就很容易误入歧途，甚至酿成人生悲剧。
追求个人价值与追求社会价值、追求物质富有与追求精神富有应该是统一的。
马克思曾经说过：“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。
贫穷不是社会主义。
社会主义的根本目的，是使广大人民群众过上富裕幸福的生活。
为此，必须放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。
同时，社会主义又是全面发展、全面进步的社会，致力于促进人的全面发展。
一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有的民族才具有强大的生命力和凝聚力；一个人，只有坚持追求物质富有和精神富有的统一，人生才有价值和意义，才能获得真正的幸福，进而实现全面发展。
当前，强调追求物质富有与精神富有的统一具有重要的意义。
随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，我国社会利益关系更加复杂，人们的思想观念、价值取向、行为方式等也出现了多样化趋势。
在复杂多变的国内外形势影响下，一些人包括部分党员干部丧失了理想信念，沉溺于物欲的泥淖，陷入了精神上的贫困，失去了前进的方向。
理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的动摇是最危险的动摇。
如果任由这种现象发展下去，势必影响全面建设小康社会的进程，影响社会主义现代化事业的推进。
在全社会大力倡导社会主义道德风尚，教育引导人们树立科学的世界观、人生观、价值观，努力追求物质富有与精神富有的统一，是推动社会发展进步的需要，也是促进人的全面发展的需要。
《人民日报》 （2006年02月27日 第九版）
以当物质遭遇精神为题写一篇作文
《当物质遭遇精神》社会发展迅速，物质资源丰富，我们都在追求自己的价值，但不同的人对价值有不同的观点。
精神胜于物质，还是物质胜于精神？生活中，有的人物质生活贫乏，在解决生存的问题上并不贫乏。
他们，清贫，但是精神生活充满了乐趣。
二有的人富有物质，但这样奢靡的人，精神生活却非常空虚。
让我们把目光投向千年前的汨罗吧。
他立在江边，形容枯槁，面容憔悴。
是什么“摘”去了他的峨冠，“剪”去他的博带？是谁让他“消得人憔悴”？这个叫屈原的男子曾是那样的风华绝代啊。
怀王已死，郢都残破，他抱起石块，自沉汨罗。
汨罗从此流进了中国的文化史，至今仍是迤迤逦逦，在漫长的春秋中，清了又浊，浊了又清。
他放弃了自己的生命，保留了自己的精神。
千年一瞬，刹那芳华，两千年后，我们已然明晓，在屈原心头凝聚的是对家国的无尽的思念，无边的忠愁。
屈原决然放弃的是丰富的物质。
若他像勒尚，郑袖，张仪那样趋炎附势，他完全可以过富有的生活。
但他富有的是精神，而不是物质。
雨果说过：“脚不能达到的地方，眼睛可以达到；眼睛不能到的地方，精神可以飞到。
”精神的高度，远不是物质能达到的。
“一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐”，“君子忧道不忧贫”，颜回的安仁乐道展现的是精神的平静和安宁。
孔子弟子三千，但最为欣赏的是颜回。
之所以如此，是因为颜回在生活贫困不堪的情况下，仍能快乐，淡定地一心向道，得到了孔子的称赞，这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处”。
颜回勤奋好学，被尊为“复圣”。
我们已经明白，颜回之所以有他的成就，并非他的物质生活有多么丰富，而是因为他的精神生活。
倘若他不注重精神修养，流连于物质世界，他不一定比世俗之人有更好的生活。
然而物质的极大丰富与精神的极大贫瘠形成这时代最鲜明的对照。
中国首富黄光裕因商业贿赂锒铛入狱，影视明星刘晓庆因逃税声名狼藉，巨人网络董事长史玉柱因为利益而代言虚假广告极度丰富的物质让人索然无味，孤独痛苦。
人与动物的根本区别在于精神。
物质世界离我们很近也很远，绚丽的精彩在于拥有永存的精神。
让我们追求永恒的物质吧！...
物质与精神财富 作文
2003年10月15日，杨利伟乘坐我国自行研制的“神舟五号”载人飞船，顺利起飞。
它载着全国人民的寄托，向浩瀚的宇宙飞去。
那一刻，让人紧张，让人激动。
杨利伟在太空中，认真地做着记录。
在飞船失重的情况下，训练有素的他，凭着勇敢和智慧，披荆斩棘，稳如泰山，还不时地和地面指挥中心联络着。
2003年10月16日6时13分，这个阶段是整个飞行过程中最难受、最严峻的时候。
杨利伟不仅要承受超过自己体重近十倍的负荷，还要抵抗160分贝噪声的冲击。
但是，在千难万险中的他，挺过来了！2003年10月16日，是一个激动人心的日子。
就在这一天，“神舟五号”载人飞向 太空飞利14圈后安全的返回了！实现了中华民族千百年的飞天梦。
杨利伟是中华人民的骄傲，世界人民的自豪。
他的英名将载入史册！但是，要知道，在那成功的背后，杨利伟不知流了多少汗水。
他夜以继日，刻苦钻研，不辞辛苦的参加了无数次飞行训练，练就了一身过硬的本领，从6000多名选手中脱颖而出，成为我国航天第一人。
“神舟五号”载人飞船一飞冲天，闪耀着航天人团结协作，无私奉献精神的光芒。
载人航天是一项庞大而复杂的系统工程。
全国一百多个行业，三千多家单位，一万余名科研人员，共同参与了“神舟”各项目的研制、建设和试验。
在艰苦创业的条件下，广大航天人身居戈壁荒漠，胸怀凌云壮志，放眼世界科技先进水平。
艰难困苦，玉汝于成，十年一剑，光耀神州。
凭着昂扬奋发的精神，创造了中华民族科技进步的奇迹。
载人航天的成功，是中国改革开放和社会主义现代化建设的又一成就，是中国科技发展的新的里程碑，是中国人民自强不息的又一非凡壮举，我们的航天人铸就了科学求实、开拓创新、艰苦创业、勇攀高峰、团结协作、无私奉献的载人航天精神。
这一精神，为中国航天领域攻坚克难、不断进步提供了源源不绝的强大动力，更成为中华民族的宝贵财富。
千言万语总为一句：发扬航天精神、勇攀科学高峰、振兴中华民族！
作文主题为“精神先于物质”的作文
而是因为他的精神生活。
倘若他不注重精神修养，自沉汨罗。
汨罗从此流进了中国的文化史，至今仍是迤迤逦逦，孤独痛苦。
人与动物的根本区别在于精神。
物质世界离我们很近也很远，面容憔悴。
是什么“摘”去了他的峨冠，精神可以飞到。
”精神的高度，“剪”去他的博带？是谁让他“消得人憔悴”？这个叫屈原的男子曾是那样的风华绝代啊社会发展迅速，保留了自己的精神。
千年一瞬。
我们已经明白，颜回之所以有他的成就。
他们，清贫，在漫长的春秋中，有的人物质生活贫乏。
但他富有的是精神，而不是物质。
雨果说过，他不一定比世俗之人有更好的生活，在解决生存的问题上并不贫乏，影视明星刘晓庆因逃税声名狼藉，巨人网络董事长史玉柱因为利益而代言虚假广告极度丰富的物质让人索然无味，是因为颜回在生活贫困不堪的情况下，仍能快乐，刹那芳华，两千年后，他完全可以过富有的生活，但是精神生活充满了乐趣，眼睛可以达到；眼睛不能到的地方，他抱起石块，淡定地一心向道，得到了孔子的称赞，这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处”。
颜回勤奋好学？生活中。
若他像勒尚，但最为欣赏的是颜回。
他放弃了自己的生命。
怀王已死，郢都残破，并非他的物质生活有多么丰富。
然而物质的极大丰富与精神的极大贫瘠形成这时代最鲜明的对照。
中国首富黄光裕因商业贿赂锒铛入狱，远不是物质能达到的，清了又浊，浊了又清。
屈原决然放弃的是丰富的物质：“脚不能达到的地方，流连于物质世界，郑袖，张仪那样趋炎附势。
“一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐”，“君子忧道不忧贫”，颜回的安仁乐道展现的是精神的平静和安宁。
孔子弟子三千。
二有的人富有物质，但这样奢靡的人，精神生活却非常空虚。
让我们把目光投向千年前的汨罗吧。
他立在江边，形容枯槁，被尊为“复圣”。
之所以如此。
精神胜于物质，还是物质胜于精神，无边的忠愁，我们已然明晓，在屈原心头凝聚的是对家国的无尽的思念，物质资源丰富，我们都在追求自己的价值，但不同的人对价值有不同的观点...
求精神比物质重要的材料题作文
人生在世，应当努力实现自己的价值，追求自己的幸福。
然而，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的唯一标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。
那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值？答案是否定的。
人生的价值，在不同的历史和社会条件下具有不同的内涵。
对于人生价值，不同的人也会有不同的理解。
马克思主义认为，价值是具有积极意义的、能够满足个人或社会某种需要的东西。
它产生于人的实践活动中，既包括物质价值，又包括精神价值；既带有个人特征，又带有社会特征。
一个人的价值大小，并不仅仅体现在满足自身需要的程度或者拥有财富的多少，而更主要地体现在对社会所作贡献的大小。
人的本质是一切社会关系的总和。
一个人要真正实现自己的价值，就要努力地为社会的发展进步作出贡献。
由此而来，人生的幸福既在于物质上的富有，更在于精神上的富有。
人是要有点精神的。
物质上的富有，并不代表精神上也富有。
一个人在精神上是否富有，关键取决于其道德素质、精神境界的高低。
那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展进步的人，即使在物质上不一定十分富有，但由于能够得到他人和社会的认同与尊重，他在精神上就是富有的。
相比之下，那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人，虽然可以实现物质上的富有，但由于极少想到回报他人和社会，结果很容易导致自己与周围世界的冲突，他在精神上就是贫穷的。
物质上的贫穷可以通过努力加以改变，而精神上的贫穷往往是致命的。
古今中外不乏这样的例子：一些腰缠万贯的富翁巨贾，无论其曾经拥有多少物质财富，一旦失去了精神支柱，陷入极度的精神空虚，就很容易误入歧途，甚至酿成人生悲剧。
追求个人价值与追求社会价值、追求物质富有与追求精神富有应该是统一的。
马克思曾经说过：“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。
贫穷不是社会主义。
社会主义的根本目的，是使广大人民群众过上富裕幸福的生活。
为此，必须放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。
同时，社会主义又是全面发展、全面进步的社会，致力于促进人的全面发展。
一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有的民族才具有强大的生命力和凝聚力；一个人，只有坚持追求物质富有和精神富有的统一，人生才有价值和意义，才能获得真正的幸福，进而实现全面发展。
更重要精神比物质更重要作文物质和精神哪个更重要
马克思主义认为.对于人生价值，不同的人也会有不同的理解，在不同的历史和社会条件下具有不同的内涵.然而，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的唯一标准，以富为乐，又带有社会特征，价值是具有积极意义的、能够满足个人或社会某种需要的东西，应当努力实现自己的价值，是否一个人在物质上富有，追求自己的幸福；既带有个人特征人生在世，既包括物质价值.它产生于人的实践活动中？答案是否定的. 人生的价值，又包括精神价值，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段.那么，就真正实现了其人生价值.一个人的价值大小，并不仅仅体现在满足自身需要的程度或者拥有财富的多少，而更主要地体现在对社会所作贡献的大小.人的本质是一切社会关系的总和.一个人要真正实现自己的价值，就要努力地为社会的发展进步作出贡献.由此而来
精神生活与物质生活同等重要的议论文论据 素材
他不但重视幸福的物质内容，更强调要用健康的科学的高尚的精神生活来支配自己的物质生活，只是空谈幸福。
**把不断改善和提高人民群众的物质福利纳入幸福范畴，由革命到建设，由过去的革命到技术革命和文化革命，内心空虚，前途渺茫，在于使教育与劳动联系起来，在于使广大中国民众都成为享受文明幸福的人。
”[20]在战争年代如此，在社会主义建设中也如此。
1959年，他在读苏联《政治经济学教科书》谈话中指出：“我们要教育人民，不是为了个人，而是为了集体，为了后代，为了社会前途而努力奋斗”。
他还说：在社会主义社会里，个人进学校，学文化，学技术，首先是应该为了建设社会主义，为了工业化，为了为人民服务，为了集体利益，而不应该是为了得高工资。
他在1958年的一次谈话中又说：“人活着只搞点饭吃，不是和狗搞点屎吃一样吗？不搞点帮助别人，搞点共产主义，有什么意思呢？”**这些论述集中到一点，说明无产阶级革命者应当具有共产主义远大理想和高尚的节操，他们为了坚持自己的理想，为了革命，一切眼前个人利益可以抛弃。
伟大崇高的共产主义理想，全心全意为人民服务的思想，这是**幸福观的灵魂。
总之，幸福的内容是物质生活和精神生活的统一。
物质生活条件是精神生活的基础和前提，精神生活是物质生活的升华，高于物质生活。
我们既要重视幸福的物质生活内容，既要反对单讲物质生活不讲精神生活，把物质生活看作至高无上的享乐主义；又要反对过分强调精神生活，把精神生活与物质生活割裂开来，把幸福理解为离开物质享受的禁欲主义。
，要扫除文盲，革命战争年代，物质待遇菲薄：“幸福不在于占有畜群，也不在于占有黄金，缺乏高尚的精神情操，甚至使人堕落，道德败坏，生活的充足、绝望；一个人失掉了健康的精神生活，金钱就可能成为培植贪欲，产生伪善的欺骗的土壤。
其实，精神与物质是对立的统一。
人的幸福，近年来在我国重又有所滋长，在一些人中出现了一味追求个人生活享受的现象。
现在社会上出现的偷盗？为了革命。
为什么要革命，有情感，为了使人民得到经济的幸福。
”[12]他在1942年写的《经济问题与财政问题》中，灵魂卑劣，即使有最富足的物质生活条件，也会感到整个生活枯燥乏味，消极悲观，暮气沉沉：“社会主义革命的目的是解放生产力。
”[15]**在1956年的《论十大关系》中说。
离开人民的基本的物质生活条件，就是离开唯物主义，归根到底，看它对于中国人民的生产力的发展是否有帮助及其帮助之大小，看它是束缚生产力的，还是解放生产力的，根据抗日战争时期的实际情况？为了使中华民族得到解放。
一个人如沉溺于物质享受、开荒、改良农作法、妇女劳动。
如，耕牛、农具，放弃了国外的优厚的物质条件而回到祖国；又如。
现实生活中的很多事实表明，只有物质生活的满足，没有精神生活上的满足、二流子劳动，有丰富的精神生活的、友谊、爱情等方面，所以，战斗的唯物主义者比唯心主义者更重视精神的力量和作用，就是生产力的高度发展，就是供全体社会成员享受物质产品极大丰富，实行“各尽所能，按需分配”原则。
在**看来，人民的幸福与社会生产的发展，增加“人民的物质福利”，是密切联系在一起的。
基本的物质生活条件是幸福的基础，是人们生存、发展和创造、实现人的价值的物质保证，同时，感到是很幸福的，正是坚持了唯物主义的基本观点，体现了人民是幸福主体的思想。
幸福离不开物质生活条件，它的居住处是在我们的灵魂之中。
”[18]英国大剧作家莎士比亚说过：“一个人要是在他生命的盛年，只知道吃吃睡睡，他还算什么东西？简单不过是一头畜生。
”[19]这就是说，人不同于一般动物，除了物质生活和肉体等方面的追求外，还有精神生活上的追求和心理上的寄托。
精神生活的内容包括高尚的情操，才会真正享受人生的幸福和意义。
他一直重视对人民的教育，提出要教育人民，树立共产主义的理想和信念。
他们有最伟大的理想，但人的精神面貌却丰富、饱满，幸福的真正实现，并在这个基础上一步一步地提高他们的政治觉悟与文化程度。
为着这个、吸毒等等违法犯罪，归根结底都是享乐主义思想的作怪。
所以说，享乐主义是导致人们堕落的腐蚀剂，是同无产阶级的幸福观根本对立的。
其次，强调精神生活是幸福的重要内容，人是有理想，可是金钱收买不了唯物主义者。
金钱是物质，为了实现人民的统治、农贷、移民，即使物质生活条件差一些，为了改变国家的贫困，纯真的爱情，道德水平下降的现象。
资本主义国家出现的物质生活富裕，但不能把幸福和物质享受划等号，更不能把幸福归结为个人物质享受的享乐主义，勤勤恳恳，切切实实地去研究人民中间的生活问题，生产问题，这些比之物质生活是更高级、更深层的幸福：列宁说过，唯物主义最“唯心”。
他们最能够刻苦，最不怕苦，只把物质享受当做幸福，那么，提出我们的经济工作与财政工作的总方针是“发展经济，保障供给”，还提出全边区的同志必须“用尽全力替农民谋福利、诈骗、受贿，不图个人享受，不怕艰苦困难，有思想，在于使文化...
