彭先森46727826
这个有几个方面的意思：
一、草能吸收土壤里面的肥料。肥料都让草吸收了，庄稼还吸收什么呢？
二、草长起来之后，把庄稼都盖着了，庄稼怎么进行光合作用呢？这对庄稼的影响是很大的。
三、有些草还能直接影响庄稼的生长。（比如缠着庄稼生长）
【庄稼与杂草作文】作业帮
一位哲学家带着他的弟子游学世界。
在游历了许多国家，拜访了许多著名的学府之后，个个满腹经纶的他们回到了出发地。
进城之前，哲学家和他的弟子在郊外的一片草地上坐了下来。
哲学家说：“在你们结束学业的时候，今天我们上最后一课。
你们看，在我们周围的旷野里，长满了野草，现在我想知道的是如何铲除这些野草？”针对老师的提问，弟子们非常惊愕。
他们都没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么一个简单的问题。
一个弟子首先开口：“老师，只要有一把铲刀就够了。
”哲学家点点头。
“用火烧也是很好的办法。
”“撒上石灰，可以铲掉所有的野草。
”“斩草除根，只要把根挖出来就行。
”……等弟子都讲完了，哲学家站起来说：“课就上到这里，你们回去后，各按照自己的办法除去一片杂草。
没有除掉的，一年后的今天再来相聚。
”一年后，他们都来了。
不过他们发现原来相聚的地方不再是杂草丛生，而是一片长满谷子的庄稼地。
他们来到去年就坐的地方未见到哲学家，却发现一张纸条，上面写着：“要想铲除旷野里的杂草，最好的方法就是让庄稼长势良好。
同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法就是用美德去占据它。
”
高三作文欲无杂草必种庄稼开头怎么写
播种美好 臧嘉斌？？一个人抢劫了诚信，便会变得贪婪自私；一个人放弃了希望，纵使成功就在眼前也会停止迈动前进的脚步；一个人抛弃了良知，欲望的杂草便会在其心灵蔓延。
心灵不会是一块闲置的土地，你不种庄稼，它就长杂草。
播下心灵美好的种子都会收获一段美丽的人生。
？？有人称赞她是“照耀苗乡的月亮”，有人亲切地称她是“赤脚医生”，她是一名柔弱的女子，却用稚嫩的双肩扛起了十里八乡的健康，在拜金主义盛行的今天，李春燕却为贫困的父老乡亲免费治病，她的行为深深地感动了每一个中国人，更让一些追名逐利的医药工作者汗颜。
？？李春燕在心中播下了对乡亲们的牵挂和一位医生应有的职业道德，金钱诱惑和世俗的功利便无法去陶醉一个苗乡女子淳朴、善良的心。
？？春节晚会上的一场《千手观音》让每一个欣赏者为之震撼，美妙的舞姿，变幻的双手，让人难以想像这么优美的舞蹈竟来自一群生活于无声世界的聋哑人。
邰丽华的脸上写满了倔强与不屈，挥动的双手勾勒着人性的美好，她将生活的痛苦化作精神的方糖，甘之若饴。
？？邰丽华在心中播下了对美好生活的向往与企盼和对命运的挑战与不屈，命运的不公并未将她击倒，她在无声的世界看到的是阳光与希望，而不是颓废。
？？人生无非面临两个选择，进取或堕落，当你在他人困难时伸出自己的一只手时，你的世界也会充满阳光，当你自私、冷漠、封闭之时，心灵所有的窗户紧闭上，阴暗与杂草将会占据你的整个心灵。
不要太急功近利，金钱会冲昏头脑；不要放弃憧憬与希望，在每一天都会升起一轮新的太阳。
不要抛弃信念，《士兵突击》里的王宝强正是因为不抛弃、不放弃才有了最后的成功与辉煌。
让美好的种子在心灵发芽，杂草便无机可乘。
？？看一看我们的双手，纵横交错的手纹，原来命运在我们手中。
那么就在这春暖花开之际种下美好的种子，辛勤耕耘，收获一段美好的人生之旅。
？ 诗意未央？ 一考生？？心灵是一块肥沃的土地，你右勤恳，它便百花争艳；你若懒散，它便杂草丛生.？？善良是心灵土地上的有百合花.？？赠人玫瑰，手有余香.常怀一颗善良温存的心，对人常常微笑，对人对己便是一种奉献.好人流芳百世，恶人遗臭万年.？？古有佛陀割肉喂鹰的传说，也有孔子”勿以善小而不为，勿以恶小而为之”己所不欲，勿施于人的谆谆教诲.不论是神话传说还是历史人物，还是书中所写主人公无不以善恶来度具好坏成败.就如张爱玲笔下曹七巧，以己之私，为夺得财富，不择手段.哭哭闹闹，用心恶，对人猜测不信任，最后虽夺得金钱.却失去了亲人的关怀.即便是自己的新女儿，也对她敬而远之，落得个凄惨下场.诚如是，善良的人就像花香，需要仔细品味并且可以长久地回味；实在是有些人，聪明而不善良而更显得猥琐.如此一来，不用对比，善良的人就像长在圣水池中的睡莲，娇艳柔美。
？？自由是心灵上的红玟瑰。
？？对自由的向往，来自深深的静默的心灵深处。
站在安谧的山冈上，有风自远方吹来，山风习习，村庄安静详和，毫无骄 。
熟睡在温暖的画卷里，抑或是海浪涛涛，汹涌澎湃，发出拍打碓石的激烈声响，有飞鸟自水面划过，刺入厚厚的云层，身影矫健，身形利落。
自由像随风游荡的浓郁花香，旅途带来意外而甜美的景象；自由像山顶融化的冰雪，慢慢滑过山，越过平原，呼嗖着奔广阔的大海；自由也像天空飞速滑过的白云，大朵大朵如棉絮般地载着梦想，飞向远方，飞到天际。
自由的红玫瑰在心灵的土地上茁壮成长。
坚强是心灵土地上高大坚挺的老梧桐。
？？梧桐树的枝干上挂满了金色的铃铛，每一个上面记载着一个人的名字。
你看，那是圣地亚哥，那个和大鱼和命运拼搏的老人，他的金黄色光芒在我的心灵深处熠熠生辉；还有维特，为爱坚持不懈，为自由坚持不懈的天才，他用生命诠释了坚持和坚韧的性格……坚强之树为我们的心灵带来王一片荫。
？？心灵的土地上五着荷花的梦，小草的梦。
百合的浓郁，红玫瑰的鲜艳，这诗意的心啊。
守护心灵花园 申森？？每个人心中都有一个属于自己的秘密花园。
有的人园中百花争艳，有的人园中却杂草丛生。
心灵不会是一块闲置的空地；你不种庄稼它就长杂草。
唯有我们细心地播种，辛勤地耕耘才能收获属于我们的接受果实累累……？？庄子，这个一心想要飞离尘世的人，总是带给我们莫名的感动。
在那个文化屈从权势的时代，在那个利欲熏心的时代，庄子用一份淡定和对自由的追求守护了心灵的净土。
他不断地播下真善美的种子，不断地追问，不断地完成对人生的思考和解读。
人是一棵树，一棵在深夜中孤独看守心灵月亮的树。
？？是庄子对绝对自由的追求，让庄子的心灵花园是碧潭清澈，又如大海般深沉广博。
陶渊明，那个“采菊东篱下”的诗人，那个“种豆南山下”的农夫，那个挂印辞官的彭泽县令。
在我心中，他就是一朵淡菊，一杯清酒，一阵微风。
在那泥淖般黑暗的官场中，他没有让贪婪的杂草进入心中，只因那份对自然的热爱与坚守。
他不断地扫除心灵的尘土，种下保持真我的种子。
他用躬耕垄亩坚守着心灵的净土或许他的庄稼只是“草盛豆苗稀”但他的心灵却是久违地自由与欣喜。
...
“心灵不会是一块闭置的空地,你不中庄稼,它就长杂草。
”引发联想...
敞开心扉去面对现实 其实，每个人对人生都有自己独特的诠释，是追求，是执著……但有一点永远不会变：人生是成败交替的合体，是得失兼容的五味瓶，想要真正读懂人生的人，必须先读懂失败，不幸，挫折和痛苦。
独步人生，我们会遇到种种困难，甚至于举步维艰，甚至于悲观失望。
征途茫茫，有时看不到一丝星光，长路漫漫，有时走得并不潇洒浪漫。
这时，给自己一个笑脸好吗？让来于心底的那份执着，鼓舞着自己插上长风的翅膀过尽千帆；让来自于远方的呼唤，激励着自己带着生命闯过难关。
人们都喜欢和煦的春风，明媚的阳光，因为这会给人带来一种舒适、惬意的感觉。
你的心也会有一种暖暖地沐浴在阳光下的感觉，你一定会喜欢这种感觉，因为它带有阳光的味道。
其实，拥有一份阳光心态也很简单，那就是敞开心扉去面对现实。
当你以另一种心态去看现实，看世界时，你会另有一番感受，何必让你的心处在阴晦之中呢，给自己的心开一扇窗，让阳光进来。
当明媚的阳光抚摸你的心时，你会一种异样的感觉，那就是阳光心态。
拥有它，你将拥有超然豁达的人生；拥有它，你就不会在苦闷失落中迷失自己；拥有它，你就不会在色彩缤纷的社会中失去方向；拥有它，你会拥有阳光般的笑容...... 敞开心扉去面对现实，你的生命将会更灿烂，更美好！也愿所有人的心都能感受到阳光般的温暖，嗅到阳光的味道！听见到大海的呼啸.....让美好的记忆伴随着你度过每一天！ 朋友：如果你有心事的话，在这里你尽可以畅所欲言，在这里你可以自由自在的说出你心中的烦恼和忧伤......
怎样才能让土地不长杂草？作文
怎样才能让土地不长杂草？佛经上有故事说：师父问弟子，怎样才能让地里面不长草？弟子们想尽办法，用手拔，锄头挖，用火烧，第二年，土地依然长出大量的草。
徒弟们很迷惑，问师傅怎样才能够做到不长杂草？谜底很简单：只有种上庄稼，地里才能不长杂草。
这个故事想必大家都听过好多遍了吧，今天请大家不要介意我老生常谈。
老子他老人家著《道德经》五千字，其实核心内容也就只有其中的一两段，其余的都是举例，为的是大家能够真正学会，并体现在行动上。
今天我之所以再次谈起这个话题，是因为大家在生活中的表现与这个道理相悖，没有做到“知行合一”。
（从认识自己到行动到合一）那么，在生活中，我们如何才能让心灵的土地不长杂草？首先，我们要清楚自己想要成为一个什么样的人，因为对于每个人而言，庄稼和杂草所代表的事物不尽相同，甚至完全相反。
对于追求高尚的人而言，能够提升他的精神品质的东西便是庄稼，其余的便是杂草；而对于追求愚痴的人而言，恰恰相反！能够提升他的精神品质的东西才是杂草，其余的却是庄稼。
（选择高尚，愚痴的人之间并没有什么高下之分，事实上，仅仅是个事实罢了。
）而弄清自己想要成为一个什么样的人的方法很简单，只需你简单回想一下，学习之外的时间你都用来干什么了？你便清楚自己想成为一个什么样的人了。
只有在弄清自己想要成为一个什么样的人之后，我们才能切实了解到对于自己而言真正需要的是什么，才能在自己的心灵上种上庄稼。
现在，认识自己之后，就只剩下行动这一个不可缺少而且又是最为重要的环节了，如果没有行动，所以的一切便只是概念，而不是你自己的经验。
行动这一环节也很简单，仅仅需要你做到“合一”，而不是大家日常生活中普遍的无意识和“分裂”。
什么是“合一”呢？（心灵上）选择了高尚（行动上）就不要去做追求愚痴的事，（心灵上）选择了愚痴（行动上）就不要去做追求高尚的事。
通俗一点讲便是：要成为优秀的人就不要看韩剧、小说、打游戏、打闹，你只需要更多提升你潜能的东西。
要成为庸俗的人就不要去勉强学习，省得杂草丛生，痛苦得要命！若是把“合一”做到行动上，便是真正懂得了“只有种上庄稼，地里才能不长杂草。
”的道理。
只有做到了“知行合一”，才能成为你想要成为的人。
大家在生活中是什么样的人呢？正如老子所说的“吾道甚简，甚易行”一般，“只有种上庄稼，地里才能不长杂草。
”这个道理同样也很简单，但可悲的是大家都做不到。
正所谓“知行合一”，不仅要学到心里去，而且还要能够在现实中表现出更好的自己，这才是真正的学以致用。
...说若不能除去土地上面的杂草一年后再来
你好！一下有三个好的事例，希望能够帮助你！题目设计 哲学家在草地上给弟子们上最后一课，问：“如何除掉这些杂草？”弟子甲说：“用铲子铲。
”乙说：“用火烧。
”丙说：“撒上石灰。
”丁说：“连根拔起。
”哲学家说：“都试一下，如果没有除掉，一年后再来此相会。
”一年后，弟子们都来了，哲学家没来，但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟出了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼： 把握材料的主旨，自行确定立意、角度、文体、标题，写一篇作文。
题目解析 这是一个很有哲理的作文材料，它给了写作的主题：欲无必有，欲有必无。
提示“无”与“有”是两个抽象的概念，草地上要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假、恶、丑，庄稼喻真、善、美。
此类题目审题时要注意化抽象为具体：如要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；要使一个人不虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥他的心灵，等等。
关键是要把握生活的大网，以小见大。
错误立意 常见的审题立意失误有：①从根本上解决问题；②换个角度看问题；③竞争，适者生存；④做事必须讲究方法；⑤环境对人的影响，等等。
材料所交待的事件确实可作多种理解，如除草的关键和根本在哪里，用什么样的方法除草更合适，但为了限制和引导同学们的思路，题目设计者明确给出了中心句：“欲无杂草，必须种上庄稼。
”从而使同学们只能从哲学家的做法中发现对生活的指导。
即用真、善、美取代假、恶、丑，作文题立意也就单一化了。
所以，审题出错的主要原因是没有抓住材料的中心句。
另外，同学们在行文中还易出现若即若离，议论隔靴搔痒，事实论据不典型，观点基础不坚实，材料运用过多，详略失当，观点加论据，无因果分析，缺乏论证过程等问题。
写作重心界定 材料中明确：“欲无杂草，必须种上庄稼。
”强调“杂草”与“庄稼”两者互相排斥的特点，即有庄稼则没有杂草，有杂草则没有庄稼。
这也昭示我们，除掉杂草的办法是用庄稼来替代他；反之，在心灵的刚地里，没有庄稼，则会有杂草。
还原到生活中，就是用真善美来占领心灵的阵地，让假恶丑无处容身。
这就是文章的写作重点。
文章应交待清为什么用真善美取代假恶丑，以及怎样用真善美取代假恶丑。
如果片面强调目标、信念、理想、专注等，而不涉及杂念，不谈用它们来取代心中的杂念，或对这些谈得极少，就会出现写作重心偏离的擦边现象。
佳作示例一 以美御丑 怎样深刻的道理让哲学家留在最后压轴？怎样精辟的至理须待一年的躬身而行？茁壮的庄稼默然无语，摇摇焕发着生机…… 欲无杂草，必须种上庄稼。
当弟子的铲、烧甚至连根拔起都宣告失败之后，满地的庄稼令他们心中豁然开朗，而从此间体味出的真谛必会使他们刻骨铭心，这就是哲学家的目的吧？ 由此我想杂草者，乃无用，乃邪念，乃心灵之丑陋：当空旷的心灵遇到诱惑，不设防的心便会长出恶之花，妄图抑制只会是猴子捞月的另一版本，我们能做的且最为有效的便是让心灵的美丽永驻其间。
用美丽来抵御丑陋，去除心灵的杂草。
孟夫子也如是认为。
“吾善养吾浩然之气”，揭示的不正是这个道理吗？腹有诗书气自华，愚昧野蛮在此怎可有栖身之所？盈盈的书香轻而易举地就驱散了蒙昧的阴霾。
心中进驻书香，便把无知的丑陋从身上革除，成就雄辩如排山倒海的孟轲。
只想出去游玩怎么办？歌德把衣柜的钥匙扔进了湖里。
闲适的诱惑使他无法专心于写作，于是歌德用坚决和毅力帮自己征服。
湖边的举手投掷之间，歌德的心中满是坚决和高歌猛进，而那猥琐的诱惑之念则无影无踪了，三个月后大作出世。
可见让心迎接坚毅。
便把看似甜蜜的诱惑之见从心中清除。
成就名耀文史的歌德。
有时我们会被心中的或贪或躁或安逸之念所摆布，苦于其中的我们是否也找到了良药呢？居里夫人的微笑告诉了我们一切。
我们都知居里夫人跨越百年的美丽，但小时候她的心胸也不甚宽广，也会跟同学有磕碰。
她甚至会为同伴一个无意的眼神而心伤。
于是她不断地阅读宽容的书籍，以至于当她欲动怒时，浮上心头的便是宽容二字，从此怒气烟消云散。
居里夫人把宽容介绍给自己，以达到治愈小肠鸡肚的效果。
我们呢？ 把大度永驻心间，小量当然无处容身；把感恩永驻心间，抱怨自然烟消云散；把美好永驻心间。
丑陋则消逝无声。
美好的进驻是生命的欢歌，也是丑恶的葬礼，一个民族一个国家不也是如此吗？ 以美御丑，可以无敌无伤矣！ 赏析 本文是一篇规范的议论文，从大处着眼，引、议、联、结，章法严谨，条理井然。
小处落笔，工巧细腻，不失飘逸活泼，清婉自然。
文若夫子，谆谆说教，又如小女，清新可人。
实为议论文的佳作。
佳作示例二 播种于荒芜 回望一眼硝烟未尽的虎门，往日的壮志雄心如今已荡然无存。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
是我曾经讲过的话吗？ 看着无能的琦善从我的手中夺过大印。
那得意的奸笑至今还在我的心中回响。
隐...
话题作文：心灵不会是一块闲置的空地,你不种庄稼,它就长杂草.这句...
一哲学家带着他的学生们游历，一天，他们来郊外休息，老师看着杂草丛生的旷野，问他的学生，如何除掉旷野中的杂草。
学生们有的说用锄铲，有的说用火烧，有的说洒上石灰也许更好。
看同学生议论纷纷，老师说：“这样吧，你们按自己想的方法去做，一年后，再来这里”。
一年过去了，学生们如约前来，可等了好久，也没看到老师，却看到了他们去年坐着的地方，长出了绿油油的庄稼。
学生们恍然大悟：要想除掉旷野中的杂草，只有种上庄稼。
要想让自己心灵洁净，不生杂草，就用美德占据它。
心灵如土地，这块地，无论是肥沃还是贫瘠，总不会闲着，总会长出一些东西。
俗话说，“种瓜得瓜，种豆得豆”，心灵是诚实的，从不会欺骗人，你种什么，它就收获什么。
你栽的是花，她就开花，你种的是庄稼，她就收获粮食。
你若懒散，不去打理它，它就生长杂草和荆棘。
杂草占居着心田，会把人心搅乱。
因为它缺少营养，干旱贫瘠，即使种粮食，产量也极低，就象那山坡子地。
这样的土地，盛产怨恨恼怒烦这些负面情绪。
一点鸡毛蒜皮，就会让人的心掀起波澜，他们会因为吃了一毛钱的亏，忧心懊恼，会因为听了一句不中听的话，找人理论，甚至发生口角，会因为别人的风光得意，嫉妒的几天睡不好觉，快乐即使来了，也如风一样，轻轻刮过，瞬间就不见了踪迹，不如意事如影随形，生活中总有阴影，阳光再强烈，也照不到他的心中。
这杂草是什么，就是自私的心灵，狭隘的心胸。
就是贪，嗔，痴。
就是无明。
它们如乱麻一样，结成绳，打成结，抱成团，把你团团绕在里面，让你剪不断，理还乱，生活得狼狈不堪，心灵的镜子，落满了灰，却不知如何打扫，这样的活着，焉能不累？种上了庄稼，栽上了花，这样的心灵是丰盈的，温润的。
这花，这庄稼，就是美德。
就是善良，真诚，宽容，仁爱。
一个人最重要的，是修养自己的德行。
修养德行，就要如孔子所说，每日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？就要“事父母能竭其力；事君，能致其身，与朋友交，言而有信”。
如此，德不孤，必有邻。
四海之内皆兄弟，有朋自远方来，不亦乐乎？德行高尚的君子，有终身之忧，无一朝之患。
他们不会在一时一事上计较自己的得失，只会为社会忧虑，他们的忧，是先天下之忧而忧，如范仲淹。
这样的君子，达则兼济天下，穷则独善其身。
“常宽于物，不削于人”。
德行美好的人，他们有豁达的胸襟，广博的知识，开阔的视野，高于他人的境界，这些极好的养料，让心田的庄稼郁郁葱葱，哪有杂草的容身之地，即使有，也很快会被拨掉。
不会让它兴风作浪。
良好的德行，犹如大树，杂草犹如蚍蜉，蚍蜉撼树，谈何容易？德行美好的人，他们懂生活，会生活。
能于平凡生活中找到快乐。
清风明月不用买，鸟语花香自然来。
如圣人孔子，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。
如孟子“君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也。
仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。
得天下英才而教育之，三乐也。
”这三乐，有的普通人并不难获得，只是我们没有感悟到罢了。
美好的德行，使他们居上不骄，在下不忧。
高调做事，低调做人，有美德陪伴，他们的人生之路越走越宽。
心灵的土地，所有权，经营权均属于自己，没人能承包，没人能租赁，更没人能转卖。
在这块土地上，种上美德吧。
种上善良，邪恶不在；种上宽容，刻薄不在；种上仁爱，憎恨不在；种上诚信，谎言不在。
行有不得，反求诸已，己所不欲，勿施于人，里仁为美，德高鬼神钦，美德如鲜花，种植在心田，定会馨香四溢，常开不败。
秋天的作文500字
秋天的遐想 秋天终于来了.我生长在南方，对南方的秋天有着不一般的喜爱和依恋.在南方，夏季来得漫长，以致秋天的到来总会比北方晚些.然而，南方秋与夏之间区别还是明显的. 秋天是寒暑交替的季节.一场秋雨一场凉，前几天一场秋雨过后，不再有酷热难熬的气温，肆虐的秋老虎倏忽不见了踪影.人们可走出家门，走进大自然，尽情享受秋天别有一番的风景；秋天不再有放射灼人的紫外线，晒得皮肤火辣辣的，秋天的阳光给人的感觉是柔和妩媚的；淫威的台风，狂啸的暴雨也已远去，秋风给人的感受是爽快和惬意. 秋与夏的区别除气候外，还有许多.比如树叶，秋和夏树叶的颜色反差彼大.一到秋季，树上的绿叶没有那么鲜绿了，慢慢地由绿变黄，随着秋天的深入大部分树种的树叶一片金黄，辉煌璀璨，在阵阵秋风扫荡下，片片黄叶也开始纷纷飘落大地，颇为壮观.乡村小道上，泥土气息渐渐浓郁起来，晨练和傍晚散步时，习习吹来的风带有丝丝的凉意. 秋夜，月色不再朦胧，月亮皎洁明亮，清辉溢耀.郊外，散发出野花杂草阵阵清香；林中夜莺声声，清脆动听；树木花丛中，小鸟叽叽的叫，赏心悦耳.伴随秋而来的天籁之音美妙极了，疏落的蛙声，稀弱的蝉鸣声，似乎传递着夏天的离去.骤雨的停歇，鸟儿的歌唱则告诉人们秋天开始了. 秋天是成熟收获的季节.乡村里，一片金灿灿的稻浪；山坡上，遍野的柑，橙，橘，柿等果实；瓜棚上，攀满瓜果藤芋与成熟的瓜果，等待着播种者的采摘，收割. 我喜欢秋天.是因为它没有病菌，害虫的侵袭；是因为它没有暴风骤雨，没有雷电的打击；是因为它没有烈日和酷暑的炼狱；是因为它没有冰冻和寒冷的冷酷.我喜欢秋天的秋高气爽，喜欢秋天的硕果累累.秋天给我的印象，一幕，一幕，明朗，清晰…… 我喜爱秋天，赞赏秋天，依恋家乡的秋天，期盼每年的中秋在家乡与远方的亲人团圆....
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