JuVenile
基督山恩仇记
本书情节曲折跌宕，故事构思巧妙，情节发展脉络清晰，逻辑周密，人物形象个性鲜明，读来令人兴趣盎然，引人入胜。但小说中表达了一种金钱万能的观念，可谓“成也金钱，败也金钱”。卑劣者靠金钱平步青云，高尚者则靠金钱铲除恶行，惩恶扬善。这种拜金主义观念有待读者去正确分辨，从而把文学作品与社会现实严格区别开来，合理理解和把握该书的进步意义，以期收到娱乐和教育的双重目的。
拜金主义——一个时代的悲哀作文
拜金，人们永远争执不休的话题。
毁誉参半的它，给了人类太多的屈辱与光荣。
每一次战争，都是对金钱的竞争；每一个奇迹，都是对金钱的倚重。
在工业革命时期的欧洲，资本主机的萌芽在机床与蒸气中迅速的生长，一个新兴的阶级——资产阶级，就在这样的环境下，悄然壮大。
而资本主义的拜金主义，也在这样的环境下，向黎明初生的太阳一样，飞入了城市与乡村的每一处，每一角。
而这时，一些先哲的作者，将创作的灵感与对生活的警示，交织在一起，而那个焦点，正是这个新生的“太阳”——资产阶级——资产阶级日益显露的残酷与刻薄。
巴尔扎克，正是那个时代最伟大的先哲。
巴尔扎克的《高老头》，让我深深感觉到资本主义社会那种人情的淡薄，人们唯一追求的只是金钱和权利，“有钱就有爱”的社会风气在本书中得到了极高的印证，而此书中的主人公高里奥（高老头）就是这种社会风气中最大的受害者。
是拜金让他从“二楼最好的房间换到了整个冬天屋子里没有生火取暖的次等房间”；是拜金让大家从称他为高里奥先生，变成把他当作“恶癖、无耻、低能所产生的最神秘的人物。
而这一切的一切，只是因为他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上。
读完《高老头》，让人不禁为巴黎上流社会只以金钱为中心、人情之间的冷漠而悲哀。
在巴黎上流社会无所谓亲情、爱情，有的只是人与人之间的金钱关系。
那种“父亲爱女儿，女儿爱金钱”的可悲，正是这部书最大的讽刺。
在19世纪的法国，封建王朝的专制阴影还未消退，人们却又迎来了“吃人的资本主义”，这使得人们为了能够在这个动荡的年代站得一席之地，将资本主义阴暗恶心的一面彻底的释放。
马克思曾说过：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的赤裸裸的金钱关系。
”而本文的主人公的经历，就是那个时代的一个缩影。
而众人从原本的“叫他高里奥先生”向“当作恶癖、无耻、低能所产生的最神秘的人物”的转变，也成为了本文的一个效果甚佳的讽刺。
大作家巴尔扎克笔下的高老头，给了读者一个可怜可悲又可鄙的形象，我不禁从心底感叹高老头的悲惨遭遇。
而巴尔扎克以自己的生活体验为雏形，通过细致生动描写，深刻地刻画了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系，用他敏锐的笔刻画出了当代法国巴黎——哪个兴盛一时的社会背后隐藏着的许许多多的故事，这就是资本阶级的真实写照。
使人读后，倍感真实，也从心底感到了极大的沉重。
而正是巴尔扎克这位伟大的作家，为我们再现了那个人类历史上有一个灰色的年代，也正是像无数个巴尔扎克这样的人，把我们从黑暗带向了光明。
《高老头》这篇文章，将我领入了那个时代，那个巴黎，更将我领入了那种悲哀。
人性的清澈与纯洁，再金钱的熏染下，退变得罪恶而阴郁，在大把大把的黄金的照耀下，沐浴了恶魔的诱惑。
圣人，在那个时代的那里，退为庸人与强盗。
《高老头》这本书不仅使我真正了解到，拥有权力获得利益只是片刻的欢愉，不是永久的幸福，也让我知道了，人要主宰金钱而不是被金钱主宰，更使我深深地了解了那个时代的悲哀。
英语作文拜金主义money worship
Do you think money is everything ? Many people said that money is everything ,but in my opinion,it is really ridiculous for us saying that money is everything .In fact ,we can give many examples to confirm this view is thoroughly wrong. As we know, money could buy many many things we want, but could we use money buy anything in spiritual aspects ? Absolutely not, money could buy spouse for you in ancient time, but it could not buy real love for you. Someone said time is money, surely money can`t buy time, we all believe that time is never found again. And in our daily life , money plays a essential role that we almost can not live without money, but many people use money in wrong places with erroneous way. That these situation are so terrible that we are unwilling to see. So we should turn a comprehensive attitude to money ,money is not everything ,without money you can do nothing . we must warn ourselves timely that don`t be a mammonist
作文：见利忘义的人我想对你说
范文 1.八荣八耻思想汇报 中共中央****在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
” ****在全国“两会”上提出的“八荣八耻”，导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，振聋发聩，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义。
荣辱观是对荣与辱的根本看法。
“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。
中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。
从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。
从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，到我市的高仁林、陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。
他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。
孟子云：“无羞恶之心，非人也”。
古人说：“民无德不立，政无德不威”。
有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。
我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。
我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。
当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看，党性原则与市场经济原则等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见义不为、见死不救、为富不仁，有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格，有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。
这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。
这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的健康发展。
春风化雨，润物无声。
树立新时期的道德观，必须将“八荣八耻”走进内心，融化在自己的实际行动中。
最近，市委倡导要大力开展城市文明建设工程活动，广大公民要积极参加以“讲文明，树新风”为主题的城市文明建设活动，主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公益活动，从自己做起，从小事做起，加强自身修养，加强人格锤炼，为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。
范文2. 最近通过学习胡书记讲话，对于“八荣八耻思想是怎样继承和发展党建理论的”这一问题有了进一步认识，汇报如下。
胡书记“八荣八耻”的重要思想，是总结我们党近八十年的历史经验得出的一个重要结论。
这个结论与关于党的性质、宗旨和任务的论述一脉相承，是在新的历史条件下以胡书记为核心的党中央对党的建设理论的继承和发展。
中国共产党一贯重视党的建设。
从成立的那一天起，党就致力于回答和解决好建设一个什么样的党、怎样建设党的问题。
在领导中国革命和建设的过程中，我们党坚持从实际出发，不断总结经验，形成和发展了具有中国特色的党的建设理论。
民主革命时期，**提出，党作为中国工人阶级的先锋队，必须领导人民通过武装斗争，推翻束缚中国生产力发展的三座大山，解放和发展生产力；必须领导人民建立民族的、科学的、大众的文化，即无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的新民主主义文化；必须坚持全心全意为人民服务的宗旨，一切从人民的利益出发，为中国人民谋福利。
新中国成立后，如何经受住执政的考验，是党的建设的基本问题。
围绕这个基本问题，毛00提出，“社会主义革命的目的是解放生产力”，“今后党的主要任务是搞经济建设”；要大力发展社会主义文化事业，做到“古为今用、洋为中用、兼收并蓄、推陈出新”和“百花齐放、百家争鸣”；要努力提高人民的生活水平，满一元起拍无底价 足人民群众日益增长的物质、文化需要。
党的十一届三中全会以后，面对改革开放和社会主义现代化建设的新的历史条件，邓22指出，社会主义的根本任务是解放生产力、发展生产力，党要始终扭住经济建设这个中心；要坚持“两手抓、两手都要硬”，大力加强社会主义精神文明建设；要时刻关注广大人民的利益和愿望，把实现最广大人民的根本利益作为党制定各项方针政策的出发点和归宿。
九十年代以来，把一个什么样的党带入二十一世纪，怎样领导人民在激烈的竞争和挑战中实现中华民族的伟大复兴，成为党的建设的基本问题。
在新的历史条件下，以江同志为核心的党中央高举**理论的伟大旗帜，不断吸取新鲜经验，提出了许多重要的、新的思想观点，创造性地继承和发展了**、**关于党的建设的理论。
江22同志提出要认真...
拜金主义对社会的影响？
拜金主义危害严重。
从人的发展来看，拜金主义与人的全面发展相背离，剥夺了人的本质的丰富性，把人降低为金钱的奴隶；从社会来看，拜金主义盛行的社会必然是一个物欲横流、人情冷漠、尔虞我诈、人人自危的社会，是一个道德沦丧、信仰缺失的社会 。
经济领域如果任拜金主义泛滥，就会使经济秩序陷入混乱，诚信丧失，就会使诚实劳动得不到回报，使坑蒙拐骗、敲诈勒索者大行其道，文化领域如果一切唯金钱至上，整个社会就没有了精神支柱，没有了凝聚力，社会发展就失去意义和价值。
...
议论低俗文化的作文 ~~急~~~~~
什么是低俗文化 从官方的思维来看，所谓低俗文化主要是指涉性和涉暴力的文化内容。
所谓的低俗，可以理解为是：在利益的趋动下，利用人性中难以抗拒的脆弱之处进行攻击，可以使人沉迷于一种意志沉的状态而对促进人类文明进步无丝毫助益的“文化”内容。
可以说凡是那些能让人坠落，让人如吸食鸦片后俗摆不能的东西，而对人类文明进步没有任何贡献东西，从理论上来讲都是低俗的。
这样一来低俗内容可就广了：包括金庸、易中天等之流的“著作”；各种美女文学、下半身写作、盗墓文学、侠客文学等；各路商业明星们的四处胡闹；主流媒体上讲说不完的有关情爱、绯闻、炒作等内容；各种毫无价值的宣传八股文；黄金侧所、黄金书籍、黄金雕塑等一切与黄金沾染的“文化”内容；大众影视传媒中大多数为吸引人眼球而毫不注重品质的“作品”；各种借文化搭台的商业活动；出入于官僚富豪们身边的风水“大师”…… 日前，一则某地方电视台娱乐节目主持人在参加户外节目时，裙子被风吹起，有眼尖的人发现该女主持人没穿内裤。
很快这则视频在各大视频网站和微博上被不停转载，相关电视台随即出来辟谣。
与此同时该女主角的微博粉丝则呈爆炸式增长。
有网友戏称，以前是“娱乐无底线”，如今已经变本加厉到了“娱乐无底裤”。
和如此极端的行为相比，一些电视综艺节目，更是把普通人的隐私作为最大的卖点，以至于“做第三者，我终于享受了幸福”、“女儿苦追母亲的前男友”如此挑战伦理底线的内容层出不穷。
实际上，可以定义为低俗文化的内容太多，我们要去数点都非常困难，难道说都要一概加以清理吗？答案当然是否定的，低俗文化之所以会泛滥成灾，并非是对文化整治不严，而相反是对社会文化发展的抑制太重了。
在一元化的意识形态的指导下，阻碍了社会文化自由健康的发展，优秀文化没有其生长的土壤，而低俗文化对占统治地位的意识形态无直接冲突，其发展壮大便成了必然（低俗文化之所以会泛滥成灾，实际上也是人们对文化专制的一种自然的情感发泄）。
社会文化的发展与其它任何事物的发展一样都有其自身的规律，人为的操纵不但不能让其变得更好反而变得更坏！对低俗文化的态度 我们的小组对这个问题进行了一次问卷调查，调查设计的内容为 您对低俗文化的态度如何？ A十分厌恶，主动抵制 B反对低俗，但也偶尔参与 C可有可无，与我没有多大关系 D只是一种娱乐方式，经常消费低俗文化 您最反感哪种低俗之风？（多选） A宣扬拜金主义，如拜金女马诺成明星 B对明星家庭、生活、情感等琐事等过渡关注，充斥荧屏 C色情、淫秽，如黄段子等流行 D宣传功利主义，如市场上厚黑学泛滥等 E渲染凶杀暴力等内容 从我们的调查结果看出，有近七成参见调查的人反对或者厌恶低俗文化，有俩成人对此无所谓对的态度，一成多的人认可低俗文化并参与其中。
至于种类：拜金主义、明星生活感情、色情这三种内容各占20%，功利主义占17%，暴力占15%。
可以推测，有大部分人还是反对低俗文化的。
近期我国政府相继出台很多办法和意见来加强低俗整治之风，政府对低俗文化的态度不言而喻。
从广电发言人到工博会某女举牌表达对低俗的不满，大多人对低俗的态度可以用反对和不满来总结。
有同意我们看法的 低俗文化产生的原因 是什么在为低俗文化推波助澜？是什么力量使低俗文化时时欲从幕后冲向台前？巴蜀鬼才魏明伦说过，“文艺是林莽，宽容百鸟飞”。
可以说，文化艺术对一切俗的东西，都有相当大的包容性，尤其在今天这个文化多元化的时代，阳春白雪和下里巴人更是并行不悖。
但“俗”而不“低”，“俗”不能违背法律和道德，不得突破道德价值的底线。
如今我们看到的低俗之所以迅速变为社会公害，是一系列复杂因素苟合使然。
我们分析认为： 第一，受众为寻求自身感官刺激而选择低俗。
埃里克·塞瓦赖德说，“任何一个低级趣味的人都不会有高级趣味，但是每一个自称趣味高级的人都有相当份量的低级趣味”。
或为轻松一笑，或为感受集体意淫的感觉，或只是一种不自觉地选择。
低俗内容是人性中与生俱来的一种真实存在的反映，但许多内容应有其既定的传播范围。
如，我们虽不必像过去那样谈性色变，但对其大加详述恐怕也只能限于夫妇之间或专业课堂，而将其作为社交话题即为低俗，如“荦段子”；形形色色的“成人用品”也只限于在成人圈周知，不分对象长幼大肆广告便几近于恶俗。
总之，低俗从一开始就在受众的心里占据一定生存空间。
个人隐衷、床第之私、暴力之虐、金钱之逐这些与文化传统相异的、不可公开言说的话题一旦得到公开宣扬，人性中恶的因素便得以膨胀。
有需求就会有市场，此为内因。
第二，个人对名利的不当追求造就低俗。
不择手段的出名，甚至不惜出恶名，是许多急于追名逐利者的选择。
众多的明星靠“脱”成名，如一些拍成人片、“三级片”的演员；以某种噱头和反常的言论赢得社会关注，“凤姐”即是一例。
第三，社会物质条件的充裕为低俗提供了生存土壤。
饱暖思淫欲。
人在物质条件得到满足时，精神便有了向外拓展的需求，而当高尚文化又没能占据...
有关尊严的作文500字
“尊严”这个词对于我们并不陌生，在我淡泊的人生路途中我听到太多人谈及这个名词。
那么尊严到底代表了什么呢？！有些人认为尊严什么也不是，只是一个名词，一个没有用的东西，人活着要现实、尚待自己是我承认人活着要现实但是尊严难道没有比物质上的东西更重要吗？！物质上的东西生不带来死不带去，有什么好挂念的呢！！反倒是尊严，能伴人永久。
尊严，我不曾深入了解他的含义。
但在我心目中，尊严是评价一个人好坏的最初基准。
一个有尊严的人才算是真真正正的人，没有尊严的人什么也不是。
只是枉来了一趟人间罢了…… 既然没有尊严那又何必在这个世界上徘徊呢！！还不如去死。
肮脏的世界上，每一个角落都有人在奋斗、在拼搏，那么又何必要自卑的没有尊严的活着呢！！或许我的说法太过偏激，但是，尊严是人最起码的品质不是吗？记得学过一篇古文，里面有这么一个故事：当时正是闹灾荒，一个富人家庭为表示自己的“大度”发米赈灾，于是就对行人路人大声张罗起来，可是没有一个人理会他即使是快要饿死的人也不愿去接受他的粥。
于是富人来到一个饿汉面前问他：“你为什不来吃粥啊。
”那个饿汉有些虚弱地说：“我们是有尊严的。
”最后就这样死去了。
你看连一个“乞丐”也有自己的尊严，为什么我们这些生活在21世纪的人没有尊严呢！？不，与其说没有尊严，还不如说在21世纪大多数人都是向钱看齐，为了生计什么都可以放弃，包括（尊严）！哼，一对拜金主义者，庸俗的人！尊严！尊严！尊严！我们要的是尊严而不是那无用的金钱于施舍！！人生在世，尊严是必备的品格。
没有尊严，就好像鸟儿没哟了翅膀，鱼儿没有了鳃一样。
因此，即使再累再苦也不能放弃尊严。
希望能帮到你，望采纳。
有关社会问题的作文
（不知道你要的是关于什么的社会作文这里有几篇，你看看对你有没有用吧）1、感恩社会 看到半轮红日在云端洒下暖融的曙光，我们会感激这个早晨赐予的希望。
看到一抹晚霞在天边舞动着华丽的光影，我们会感激这个黄昏赐予的美好。
看到漫天星星小心撩动着月光散落的碎片，我们会感激这个夜晚赐予的细腻和沉静.然而最贴切的被忽略了，最无私的被遗忘了，我们是否已经忘记要感激我们的社会了呢？ 鸦懂反哺，羊知跪乳，古有“恩欲报，报怨忘；报怨短，报恩长”的说法，“滴水之恩，涌泉相报”，此君子也；“以怨报德，忘恩负义”，此小人也。
人在旅途，从一个起点，到一个终点，而在旅程中，为你提供一切的，就是社会的。
现在人们常常抱怨物价太高，社会压力太大、贫富不均等，似乎社会上到处充斥着不公不平。
然而与此同时，工资在增长，生产力在飞速发展，国家的扶贫力度也在不断加大，只是人们缺少一颗感恩的心，才会沉淀出那么多的不满。
“感恩的心”是一剂正确调整心态的良药。
它告诉你：人们在感恩大自然的同时，也应该感激这个默默守在你身边的社会，它给了你家庭，给了你权利，给了你生活。
感恩亦是一种处世哲学，是对社会关系的正确认识；感恩也是一种责任，是人生境界的体现。
广西大学有一位名叫何国英的女生，在大二时被确诊为癌症，但她拼命扼住命运的咽喉，读完了硕士研究生。
7年来病魔不间断的摧残始终没有击垮一个羸弱姑娘的坚守，没有磨灭她对农村，对亲人的爱。
2005年6月10日，她坐在轮椅上，带着氧气瓶，艰难地完成了自己的硕士论文答辨。
因为何国英出身于一个贫困的的农民家庭，因此她选择的毕业论文课题是《非常规饮料——构树叶的营养价值评定研究》，她对导师说：“我家在农村，我喜欢这个‘土’课题，构树叶在广西农村到处都是，如果能做成饲料，农民就可以用很低的成本养猪养鸡。
”她的人生理想就是帮助农民脱贫致富。
何国英在她的遗书中写道：“财产3000元，一部分给父母，一部分给失学儿童；内脏器官如果能用，就捐献给医学研究。
”坚强的她在弥留之际，给社会留下两个字：谢谢！另外，长沙一个自小患先天肌肉无力症的18岁男孩黄可，已经连驱赶蚊子的能力都没有了，却在死神随时可能出现的时候，决定和父亲在有限的时间里向曾经帮助过他的人们道谢。
他们凭借一辆破旧的三轮摩托车开展感恩的旅途，黄可还要求死后把自己的角膜捐献出来，帮助社会上需要帮助的人。
类似的例子不少，洪战辉历尽险阻带着“弃婴妹妹”读大学，王乐义身患癌症不辞劳苦推广大棚蔬菜技术……他们或身患绝症，或衣食不足，却时时不忘报恩于社会，朴实无华的言行酝酿出最深沉的感动和震撼，为他们的信念和坚持。
再说比尔盖茨和巴菲特，作为首富的盖茨可以说富可敌国，而他和夫人梅林达共同成立的盖茨梅林达基金会每年向全球医疗和妇女儿童等问题捐赠达数十亿美元，前不久还向中国捐赠5亿美元来防治艾滋病。
沃伦·巴菲特是世界财富仅次于比尔盖茨的70多岁的犹太职业投资家，不久前他将自己公司大约87%的约300亿美元的股份捐赠给社会，让盖茨基金会来管理他捐赠的资产，用来回报社会。
感恩从来不需要冠冕堂皇的装饰，其实不论贫富，都有自己感恩社会的方式，医生救死扶伤，警察维护法纪，老师培育英才，学生努力学习……把对社会的感激升华为对国家的贡献，为构建和谐社会出一份绵力，还是那句老话，人人为我，我为人人。
请相信我们的社会是伟大的，而它也需要我们的呵护。
晴天的夜晚，星光倾泻，为我们照亮前方。
而在阴天的黑夜，我们是否也应该点燃感恩的蜡烛，帮星星们找回家的路呢？ 2、和谐社会和谐看不见摸不着，但它存在于日常生活中我们每一个会心微笑的背后。
和谐是一种恬静的美，是一种经得起时间考验的力量。
和谐是我国传统文化中具有代表性的观念。
实现和谐，也是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。
早在2000多年前，我国的老子、孔子、庄子都曾提过构建和谐社会的设想，西方学者柏拉图也曾提出建立理想国，构建和谐社会的主张。
其实，中国古代文人研究琴棋书画样样精通亦是一种和谐之美，戏水游鱼旁的蝇头小楷所完成的恰是点睛之笔，它们讲究各种才艺融会贯通，如苏东坡是文学家，也是书法家；齐白石，书法家、画家；而且艺术多样性并不是简单的相加，它们在和谐的境界中被艺术家信手拈来，相互补充，彼此增色而浑然天成。
正是这种艺术的和谐成就了这些艺术家，更是成就了中国各代文学艺术永不褪色的魅力。
如今，在21世纪，我们更要构建和谐文明的社会。
而构建文明和谐社会的基础则是人与人之间的和谐。
如师生关系：是老师给了我们文化知识的启迪，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟；老师给了我们知识的雨露，需要的是我们全身心的接受。
珍惜老师的付出，尊重老师的劳动，师生相敬相爱，从而打造和谐的学习氛围。
又如同学关系：关心帮助有困难的同学，让他们感受到关爱之心；保持良好的心态，宽容待人，用一颗真诚的心去交换另一颗真诚的心，同学之间友好相处，从而打造和...
真情实感的作文
学习“八荣八耻”的心得体会 青少年是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。
把青少年培养成什么样的接班人，树立怎样的价值观、道德观，中共中央****在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中郑重提出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
” 荣辱观是对荣与辱的根本看法。
“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。
中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。
从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。
张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云等等，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。
他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，是着一座座人格的丰碑。
令人敬重. 孟子云：“无羞恶之心，非人也”。
古人说：“民无德不立，政无德不威”。
有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。
我们现在最缺的是无形的道德。
，我们还存在着不少问题，比如：有的人见义不为、见死不救、为富不仁，认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义.这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。
这些问题的存在损害了社会风气. “现在有的孩子比吃、比穿，比谁的父母官大，却对父母、对周围的小朋友视而不见，漠不关心，这样怎么谈得上爱国？”春风化雨，润物无声。
必须将“八荣八耻”引进内心，引入社会.使八荣八耻融化在实际行动中。
我们应该主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“扶困助残”等活动，从自己做起，从小事做起，加强自身道德观念，促进社会文明进步发展而奋斗.
关于金钱的作文600字左右
金钱乃是身外之物，仔细品味一下人生，你会发现：人生在世，除了金钱，还有许多值得你追求的东西，如：幸福、快乐、青春、活力…… 金钱 金钱是一种诱惑人的东西，在生活中它变化无常，令人措手不及。
金钱买不到的东西很多，如：宝贵的时间、美丽的容貌、优异的成绩、和谐的亲情……正如一句谚语所说的那样：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
”虽然有人用金钱美化了自己的外表，但是如果这个人的心灵是肮脏的，那么这个人依然是“丑陋的”，金钱是无法伪装他肮脏的心灵的。
如果一个人虽然外表很丑，但心地却很善良的话，无需打扮，这个人也会是“美丽”的。
因此金钱买不到的东西很多。
金钱只是物质上的财富。
人类不仅需要物质上的财富，而且需要精神上的财富。
物质的满足并不代表精神上的丰富，而精神的财富往往使你有意想不到的收获。
金钱可以买到书籍，但是却买不到知识。
金钱是一种诱惑人的东西，如果不合理的运用它，它就会给你带来难以预见的严重的后果，甚至导致你的沉迷，到那时，一个典型的“葛朗台”式的守财奴就出现了。
我们千万不能成为守财奴、金钱的奴隶、吝啬鬼。
我们要合理的运用金钱，我们既不能乱花钱，挥金如土；又不能视金钱如性命，犹如吝啬鬼严监生一样，一分不花。
我们要根据自己的需要，很好的规划自己的金钱，该花的时候花，不该花的时候不花，这样你就会取得更好的效果。
金钱乃是身外之物，仔细品味一下人生，你会发现：人生在世，除了金钱，还有许多值得你追求的东西，如：幸福、快乐、青春、活力……如果我们少依赖金钱，而将精力放在学习上，用知识去武装我们的头脑，会使我们的生活充满阳光。
我们要正确看待金钱，要学会合理科学的运用金钱。
让我们学会不依赖金钱，走创造美好祖国、建设祖国的道路吧！
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