我有病-你有药吗
“逆境出人才”这个问题由来已久了。汉代大文学家、大史学家司马迁在《报任安书》中就曾有过这样的论述，“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”这常常成为持“逆境出人才”的观点的人的有力证据。
的确，有些人身处逆境，仍然奋争，有所成就，但这决不是说“逆境”和“出人才”可以划上等号。
人才的产生能否，暂且不论。先说境遇，就值得我们认真研究一番。现实中，恐怕没有谁能给“逆境”与“顺境”下一个确切的定义，指出其本质性差别，相反地，在一定条件下，两者又可以相互转化，变“逆境”为“顺境”或者变“顺境”为“逆境”。我们说，能促进事物发展的处境（包括社会的和自然的）便是所谓的“顺境”，阻碍事物发展的便是所谓的“逆境”。从这个观点出发，“逆境”不但不出人才，反而阻碍人才的产生。
鲁迅先生曾提到晚清时有一个叫夏穗卿的人，听他的口气，夏穗卿的才气笼罩华夏，胜过一切古人。然而，当时的夏穗卿正处于怀才不遇的境况，过着“良马不得食而足”的生活，无奈的发出“帝杀黑龙才仕隐，书飞赤鸟太平迟”的感（慨）叹，最后在默默无闻中死去，不为世人所知。我们是否可以说他就是在“逆境”？？？的一个人才呢？而在“逆境”中惨着扼杀的又岂止他一人!
生活在“？？齐暗”的清朝的龚自珍，深感逆境对人才的摧残，矢志疗救“病梅”，但他没有成功。试想在那样的逆境中，没有一张“保命符”性命都难保全，又怎能谈得上成材呢？即使你有“韧之志”，是“超世之才”，也只有落个被埋没、被扼杀的结局。
早在二十年代，鲁迅先生基于对逆境扼杀人才的认识，曾明确指出“恶意的批评杀害了无数天才的幼苗，天才的产生需要大量的“泥土”的培养”。
退一步讲，如果一定说逆境对人才的产生有一定的积极作用的话，也只能是一种激励作用，而决不是必要条件。让我们再来研究一下《报任安书》，司马迁得出的结论是“大抵圣贤发奋之所为作也”又有多少人忽视了这“大抵”“发奋”而偏颇了史家的观点呢？再者，司马迁可以说是“逆境出人才”的典型事例了，但他并非遭受了宫刑后才有志于《史记》创作的，反而是宫刑的痛苦、屈辱差点结束了他的生命，正是完成史记的宏愿，使他忍受了非人的折磨，坚持活了下来，终于完成了永垂青史的伟大巨著《史记》。如果要考察他成功的原因的话，那只能说宏大的志向、坚韧的毅力使他战胜了逆境。
所以我们说，倘是人才的种子，不论是落在恶劣的石缝中，还是长在肥沃的土壤里，他都能茁壮成长。如果不具备成材的素质，“逆境”会使其枯萎、夭折，“顺境”亦会使其萎靡、堕落。我们要始终告戒自己的是!不论是身处顺境还是逆境，都要充分发挥自身的能动作用，树立远大的理想，并为此而发奋努力，使自己成为对祖国、对人民的有用之才
关于人才方面的作文
在冷兵器时代，千里马是一名战将所梦寐以求的。
有了一匹千里马，在战场上就会如虎添翼，马不好就会影响战斗力。
如吕布、关公的赤兔马、秦琼的黄骠马、呼延灼的踢雪乌骓都为他们建功立业做出了巨大贡献。
在当今各种现代化交通工具日新月异的今天，马已失去了以往的意义。
除了在草原和一些旅游景点，以及一些交通特别不便的地区，骑马的人非常少见。
自然界中的千里马自然也就失去了识别和寻找、保留的意义。
但人们通常都是以“千里马”来比喻人才的，人才是每个时代，每个单位都需要的，没有时间和空间上的限制。
人才兴、事业兴，没有一个国家、一个社会、一个单位说他们不需要人才。
特别是在当今社会，能否找到真正的人才，留住人才，让人才发挥更大的作用，具有十分重要的意义。
但怎样寻找人才、留住人才，每个单位却做得并不一样。
不是找不到人才，就是留不住人才。
甚至是造成人才浪费而不自知。
不是吗？有的单位在招聘人才时，看的是学历而不是能力。
将高学历做为硬指标，将人招聘回来后却又束之高阁，让其从事一些不需高学历也能很好地完成的一般性工作。
甚至让其从事一些与他们专业不对口的工作，还美其名曰是让其全面发展，成为复合型人才。
至于一般大学生毕业后从事与其专业不对口工作的更是比比皆是。
这固然有体制上的原因，但与用人单位的用人理念也有更大的直接关系。
这就好比找到了千里马，却不让它当坐骑跑长途、冲锋陷阵，而是让其从事拉车、耕地、驮重等与其不相适应的工作，又怎能有利于人才发挥专长，进而做出更大的贡献呢？ 也有的单位对人才是口头上重视、工作上支使、待遇上忽视、培养上轻视，造成人才留不长、留不住，给工作造成不应有的损失。
就好比是自己先一步找到了千里马，也知道它的重要性，但出于种种考虑，基于各种原因。
不能或有能力也不满足千里马一食或尽粟一石的要求，工作标准要求对方高，给对方各方面的待遇却很低。
甚至是对方因工作消耗办公用品多、快也感到不满意。
只让马儿跑，不让马吃草。
形成了千里马食不足，才美不外见，且欲常马等不可得的局面。
这就造成了两种后果：一是压制人才、埋没人才，使人才一辈子在小圈子里默默无闻，怀才不遇。
二是留不住人才，导致人才一有机会就外流，本单位辛辛苦苦培养的人才为外单位，甚至是为外国、特别是敌对国家所用。
造成不应有的损失。
如现在单位之间频频发生的跳槽即是明证。
以人才为话题的作文600字
以人为本，诚信为根以人为本是时代发展的要求，时代前进的结论.诚信为根是中华民族的传统美德，是永不褪色的箴言.人是社会关系的总合，而诚信是人的根本. 人生在世离不开吃穿用度，安居出行，旅游娱乐，精神享受，乃至一定的政治经济文化社会环境等等.因此人的种种需要，各行各业便由此催生，为人们提供直接或间接的服务.人为自己的生存而建设创造又不断享有和享受着各行建设创造的结果，世界在人的改造中变得绚丽夺目，社会在人的创造中呈现勃勃生机，人的需要也因此而变的丰富多彩；另一方面人又是一切劳动成果最终的和最有价值的评论者.在人的满意不满意赞成不赞成中，世界与社会不断地向更高，更深，更广的层次迈进，人类幸福生活也不断得到提高，因此不论是思考还是行动，人既是主角，又是最终目标，以人为本是一切思考和行动的关键. 以人为本是一切从人民群众的需要出发，促进人的全面发展，实现人民群众的根本利益.然而我看到的在经济社会生活中，还存在一些突出的矛盾和问题，比如，当人们需要呈现丰富和多元化趋势的时候，许多思考和行动却显得滞后，还停留在过去人的要求层次上，准以满足现在人的种种需求，而掌握一定能力的人，有的是从个人，小部门，小集体出发，想当然，想怎么干就怎么干，为了局部利益而牺牲了国家利益群众利益，还有些人为了工作而工作，为完成任务而完成任务，以至脱离实际，见物不见人，凡此类都不适合以人为本的要求，没有做到以人为本，甚至是与以人为本的理念背道而驰.实现要求我们必须全面准确坚持的以人为本的理念.以人为本就是以广大人民群众为本，而不是以个人小部门为本，满足人们的需要是现实的，适时的，以人为本是我们一切思考和行动的落脚点和最终出发点，因此，以人为本既是一种对广大人民群众主体作用和地位的肯定，又是一种价值取向，还是一种思维方式.肯定广大人民群众在社会历史发展中的主体作用和地位，我们就努力实现好发展好维护好最广大人民群众的根本利益，部门国家的利益，眼前和长远利益的关系，做到权为人民所用，情为人民所系，利为人民所谋，我们要讲究处处尊重人，爱护人，理解人，关心人，乃至依靠人，塑造人，真正做到以人为本. “三杯吐然诺，五岳到为轻”一句话说出了诚信的重要性.诚实守信是做人和做事的基本准则.这不但是我们中华民族的传统美德，也是每个家长教育孩子的准则.从古至今，诚实守信这一话题的故事可谓举不胜举感人至深.
关于人才方面的作文
在冷兵器时代，千里马是一名战将所梦寐以求的。
有了一匹千里马，在战场上就会如虎添翼，马不好就会影响战斗力。
如吕布、关公的赤兔马、秦琼的黄骠马、呼延灼的踢雪乌骓都为他们建功立业做出了巨大贡献。
在当今各种现代化交通工具日新月异的今天，马已失去了以往的意义。
除了在草原和一些旅游景点，以及一些交通特别不便的地区，骑马的人非常少见。
自然界中的千里马自然也就失去了识别和寻找、保留的意义。
但人们通常都是以“千里马”来比喻人才的，人才是每个时代，每个单位都需要的，没有时间和空间上的限制。
人才兴、事业兴，没有一个国家、一个社会、一个单位说他们不需要人才。
特别是在当今社会，能否找到真正的人才，留住人才，让人才发挥更大的作用，具有十分重要的意义。
但怎样寻找人才、留住人才，每个单位却做得并不一样。
不是找不到人才，就是留不住人才。
甚至是造成人才浪费而不自知。
不是吗？有的单位在招聘人才时，看的是学历而不是能力。
将高学历做为硬指标，将人招聘回来后却又束之高阁，让其从事一些不需高学历也能很好地完成的一般性工作。
甚至让其从事一些与他们专业不对口的工作，还美其名曰是让其全面发展，成为复合型人才。
至于一般大学生毕业后从事与其专业不对口工作的更是比比皆是。
这固然有体制上的原因，但与用人单位的用人理念也有更大的直接关系。
这就好比找到了千里马，却不让它当坐骑跑长途、冲锋陷阵，而是让其从事拉车、耕地、驮重等与其不相适应的工作，又怎能有利于人才发挥专长，进而做出更大的贡献呢？ 也有的单位对人才是口头上重视、工作上支使、待遇上忽视、培养上轻视，造成人才留不长、留不住，给工作造成不应有的损失。
就好比是自己先一步找到了千里马，也知道它的重要性，但出于种种考虑，基于各种原因。
不能或有能力也不满足千里马一食或尽粟一石的要求，工作标准要求对方高，给对方各方面的待遇却很低。
甚至是对方因工作消耗办公用品多、快也感到不满意。
只让马儿跑，不让马吃草。
形成了千里马食不足，才美不外见，且欲常马等不可得的局面。
这就造成了两种后果：一是压制人才、埋没人才，使人才一辈子在小圈子里默默无闻，怀才不遇。
二是留不住人才，导致人才一有机会就外流，本单位辛辛苦苦培养的人才为外单位，甚至是为外国、特别是敌对国家所用。
造成不应有的损失。
如现在单位之间频频发生的跳槽即是明证。
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以发现人才的作文题目
发现人才世界上不是缺少美，而是缺少对美的发现。
同样，世界上不是缺少人才，而是缺少对人才的发现。
下面让我们看“两只母鸡”的寓言：有人喂养了两只母鸡，一只爱唱，一只喜静。
每天一听到“咯咯咯”的叫声，主人便从爱唱的母鸡旁拾到一只鸡蛋。
因此主人特别偏爱它，喂它最好的饲料。
一天，主人在鸡窝旁边经过，刚好看见那只喜静的母鸡蹲在鸡窝里下蛋。
蛋一落地，它便起来不声不响地离开鸡窝。
而那只爱唱的鸡便大摇大摆地走到蛋旁，伸长脖子“咯咯咯”叫个不停。
主人此时才如梦初醒。
噫吁戏！悲乎！哀哉！要是主人早就发现下蛋的是喜静的鸡，平时给它喂养些好的，肯定会“蛋”源滚滚来。
然而奖励却是不下蛋的鸡。
其实缺少发现的何止是这位主人呢？翻开历史，你会听到辛弃疾的“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”的无奈，杜牧的“驱贾谊于长沙，非无圣主：窜梁鸿于海曲，岂乏明时”的哀叹。
世有伯乐然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。
有人说：现代的竞争是人才的竞争。
我想倒不如说是“人才发现的竞争。
”刘备能够打平天下，靠的不是项羽般的“力拔山兮气盖世”的气魄，而是一双善于发现人才，赏识人才的慧眼。
刘备“三顾草庐”请诸葛亮，不是说明他那双眼睛对人才发现的敏锐吗？也正是刘备的那双慧眼，才让许多人才在他那里得到重用，得到展现才华的机会。
物尽其用，人尽其能，方能让事业盛成不衰。
现在中国加入WTO，虽然给我们带来了机遇，然而也潜伏着不少的危机与挑战。
想要在竞争挑战中获胜就需要那些“会下蛋”的、有能力的、能实干的人才，需要人才的发现。
我国进行西部大开发，带动经济，实现共同富裕。
其开发过程同样需要“会下蛋”的人才，也同样需要人才的发现。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
其实每个人都有他的特长，只在乎你是否从不同的角度发现它罢了。
请别再抱怨你的鸡不会下蛋，请别再诅咒你周围没有人才。
其实只要真正挣开眼睛看，真正用心观察，何处不能发现人才呢？
懂得利用人才 为题的作文
每一条小河都有它的源头，每一座大厦都有它的根基，而我们每一个人都有恩师陪伴。
是老师让我们懂得做人的道理；是老师让我们在知识的海洋里畅游；是老师帮助我们拿到知识宝库的金钥匙……所以，让我们学会感恩吧！大爱无言，真爱无怨。
老师的默默奉献使我们汗颜；老师的毫无怨言，使我们敬佩；老师的尽职尽责，使我们崇仰。
“鸦有反哺之恩，羊有跪乳之德”可老师却从不索取。
老师犹如辛勤的园丁，尽心尽力地呵护我们这群祖国的花朵；老师犹如冬天里的一丝火光，是我们感到温暖；老师犹如默默奉献、燃烧的蜡烛，为我们照亮前进的道路……让我们感谢老师的恩德和教诲，师恩在我们心中是神圣而不可侵犯的：犹如巍峨的高山令我们仰望；犹如珍贵的瑰宝不可侵犯。
老师是伴随我们的。
老师的批评，是为我们指引方向；老师的奖励，是为了让我们继续努力；老师的激励是让我们奋发向上。
让我们感谢老师吧！感谢老师，常常汗颜。
感谢老师，血涌
关于人才的文章
成功的定义：谓进取者获得预期的结果，失败却相反。
今生，多少人没有机会走进官场，当然更谈不上官场得志与否。
自从社会一次又一次演变，对官宦几乎达到厌恶不可就药的民众是越来越多，所以，他们也不可能陷入官场去获得成功。
不过，倒特别赞赏那些为百姓谋利、刚正不阿的清官。
就像电视剧《宰相刘锣锅》、《跃龙门》里的主人翁张伯行那样有气节的人，宁肯牺牲自己与恶势力拼搏，可现实生活中又有几多廉正清官？自古到今，总有人把权势和金钱相提并论，看是一对“孪生姐妹”，在人们的眼里，权势、金钱永远是一条连裆裤，有金钱可获权势，反之亦然。
如果说拥有权势和金钱就算成功，那我们的评价就太渺小可悲了；再用道义和良知的天平去秤那一颗颗猥琐、卑劣的心地时，就知道却没有一点价值和分量了。
世人都知太监李连英，慈禧太后身边的铁杆心腹，多少豪门贵胄的沉浮；多少性命都掌管他手，他可算是一手遮天，一人之下万人之上啊！可你回头去看看他那副恶心卑鄙的嘴脸，被世代唾弃，能说他成功吗？有知有学识的人总被看得神圣不可侵犯，正因为如此，文化人一直被社会所钦崇。
可历经了人世的沧海桑田，文化知识已经被物欲污染得变质，所以知识也并非是衡量一个人的试金石。
中国五千年历史长河，多少达官贵人、小人、甚至有学问的人，他们往往为了个人私欲，不择手段踩着别人的双肩爬上去，藉这种卑劣的心性而得逞者，你能说他们获得成功？那些没有伤逝良知的好人，处处遭到小人计算，即使他们的事业不能振作，不能到达愿望，可良知始终没有丧失，你能称他“败则为寇”？最重要是气节。
例如楚汉相争里的项羽，他“力拔山兮气盖世”，英勇有余，机智不及刘邦，终不成大业，可他的气概磅礴，被世人誉为“英雄”，而刘邦在历史中所留下的品格又怎样？所以，“成败论英雄”就另当别论了。
再有荷兰的梵高、意大利的莫地格里尼两位大画家，前者发疯割耳，后者流浪巴黎贫困潦倒英年而亡，死后他们的作品价值连城，那你应该说他们是成功还是失败了呢？回顾历史，中国历史上的屈原、陶渊明，他们宁肯归甲田园，对权势荣华富贵不屑一顾，也不愿与黑暗势力同流合污。
不错，他们在官场上的失败，可人格和气节却没有失败。
我们眼前的现实，不少人投机取巧，将剥削工人得来的钱财，转脸捐给了所谓的希望工程或者社会，另一方面，却照常苛刻压榨工人，到达不可想象的地步，你能说这样的人成功吗？即使他藉不法的手段，一时获得某个方面的预期结果，试问谁能说他获得了成功？先做人后树业，这是亘古不变的哲理。
我们果真去努力，即使没有成功又有何惧？今生奋斗在乎过程，不要与人攀比，也不要有红眼病，那么，我们就不会有太多的苦恼和不悦。
有些事情明明知道实现不了，那为什么非要决意死战去拼个你死我活呢？常言说：拿着鸡蛋往石头上碰，这且是自不量力？尽管知识无止境、浩瀚无边，可哪些心志卑下的人，越是博学，越会利用他的有“智能”走空挡，去买权力、地位、名誉，但人品崇高和灵魂纯洁，岂能用“智能”买到？只有在理想和精神境界达到预期效果的人，才可以称之谓成功；即使你没有获得物质金钱的成功，但是你的心志没有失去，你也不能说就失败。
“孰知不向边庭苦？纵死犹闻侠骨香。
”人不能丧气，更不能丧志，面对残酷的现实，假如你有志向，只有坚忍不拔去奋斗；设若只想平静生活，那么就不要庸人自扰，干脆潇洒点走完人生。
所以，“成功”此词，对那些自以为成功的人来说，仅仅是自我意识膨胀罢了。
作文论人才500字
一个小小的声音在诉说着命运的不公，一次次的暴雨击打着理想的翅膀，为了理想，只能说；‘折断翅膀，才能更完美的飞翔。
题记为甚麽小小的豆芽能顶起千斤巨石！为什么有伟大成就的人总是经历不平凡的磨难？为什么雏鹰要折断翅膀，推下山崖？这一切的一切只能说明逆境出人才！爱因斯坦读中学的成绩并不好，考了两次大学才考上，学习也不出众，毕业后相当一段时间找不到工作，后来在瑞士伯尔尼专利局当了七年的职员。
就是在这七年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强的学习工作着，利用业余时间勾画出了相对论的基础。
发明家爱迪生家境贫苦，只上了三个月的学，在班上成绩很差。
但是他努力自学，对于自己不懂得问题，总是以无比坚强的意志和毅力刻苦钻研由于他一天工作几个小时，比一般人工作时间长的多，相当于延长了生命在他97岁的时候，却声称自己125岁了。
'故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为。
所以，动心忍性，增益其所不能。
'不经历风雨，怎能见彩虹！上帝为你关闭了一扇门，一定会为你打开一扇窗户。
虽身处逆境，但是我们只要努力，只要拼搏，绝望就会变成希望。
苦，可以折磨人，也可以段炼人；蜜可以养人，也可以害人。
要记住吃苦是一种资本，逆境是一种锻炼。
为了理想；我们拖着折断的翅膀；努力飞，努力飞；飞过命运的手掌心；去寻找那个美丽的梦！朋友们，舞起你的翅膀，去挑战命运吧！！
关于人才的作文
从诸葛亮的悲剧看人才培养的意义 经营企业，靠两大法宝，一是资金，二是人才，这几乎是所有企业的共识。
权衡二者分量，人才问题当属第一等要事。
论起人才的价值，怎么形容都不过分。
我们熟知的《三国演义》中刘备有这么一句话，“卧龙凤雏，得其一便得天下。
”可见人才对于一国之兴，意义何其重要。
治理企业，虽不及治国复杂，但道理一样，也是人才难得。
但是我们往往又不免疑惑。
既然贵为天下治国安邦人才第一、第二的卧龙凤雏，得其一能得天下，缘何二者兼得的蜀汉竟然仍不免衰亡呢？难不成卧龙凤雏浪得虚名？ 历史早有公论，诸葛亮虽有治国安邦的才能，有智慧化身的美名，有“未出茅庐已知天下三分”的高度判断力，有刘皇叔白帝城托孤的高度信任。
倾国文武，尽归调度，但是后来仍然免不了“出师未捷身先死”，鞠躬尽瘁的后果是“蜀中无大将，廖化当先锋”。
直至后来，后主阿斗被西晋兵马所获，乐不思蜀，一个姜维，鼓掌难鸣，兴复汉室，终成美 梦 ，“长使英雄泪满襟”，让后辈们扼腕叹息。
历史给诸葛亮开的这个天大玩笑，证明了诸葛亮的个人悲剧注定了蜀汉的悲剧。
这绝不是对诸葛亮个人的不恭，相反，正是因为太多的人把诸葛亮奉为神明，才让一国之安危系与一人之身，蜀国的悲剧悲就悲在诸葛亮是“一个人在作战”。
我们能嘲笑曹魏吃败仗的地方很多，但是有一点我们万万不能忘掉，那就是魏晋的人才机制造就了胜利的基础，即便是黄口小儿也知道曹营里面“谋士成群，战将如 云 ”，反观蜀汉，数得过来的文臣就是诸葛一人，武将稍多，也就是五虎上将，东挡西征，每战必杀。
一旦关张殒命，黄马老朽，国 家 必然是亡国一途，仅此而已。
诸葛亮是个旷世奇才，这是公认的常识，但是他最大的失误就是到死都没有放下权来，事必躬亲，对任何人都不放 心 ，当然也就不可能培养出跟自己等同价值的人才来，而且他最大的毛病就是一旦对手下产生不信任，即便没有任何证据，也到死都不放过惩治对方。
魏延的反叛，从根本上说，就是诸葛亮一手炮制的杰作。
跟曹操相比，诸葛亮虽然是个难道的人才，但是绝对不是个好的领导。
曹操虽然口碑不佳，但是他知道如何授权、如何激励属下，且其本人也具有文韬武略，不输孔明太多，而这些，诸葛亮除了自身才能外，能够跟曹操匹敌的地方实在了了。
从这个角度上认识，诸葛亮的失败也就不难理解了。
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善于运用人才的 作文
“逆境出人才”这个问题由来已久了。
汉代大文学家、大史学家司马迁在《报任安书》中就曾有过这样的论述，“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。
”这常常成为持“逆境出人才”的观点的人的有力证据。
的确，有些人身处逆境，仍然奋争，有所成就，但这决不是说“逆境”和“出人才”可以划上等号。
人才的产生能否，暂且不论。
先说境遇，就值得我们认真研究一番。
现实中，恐怕没有谁能给“逆境”与“顺境”下一个确切的定义，指出其本质性差别，相反地，在一定条件下，两者又可以相互转化，变“逆境”为“顺境”或者变“顺境”为“逆境”。
我们说，能促进事物发展的处境（包括社会的和自然的）便是所谓的“顺境”，阻碍事物发展的便是所谓的“逆境”。
从这个观点出发，“逆境”不但不出人才，反而阻碍人才的产生。
鲁迅先生曾提到晚清时有一个叫夏穗卿的人，听他的口气，夏穗卿的才气笼罩华夏，胜过一切古人。
然而，当时的夏穗卿正处于怀才不遇的境况，过着“良马不得食而足”的生活，无奈的发出“帝杀黑龙才仕隐，书飞赤鸟太平迟”的感（慨）叹，最后在默默无闻中死去，不为世人所知。
我们是否可以说他就是在“逆境”？？？的一个人才呢？而在“逆境”中惨着扼杀的又岂止他一人！生活在“？？齐暗”的清朝的龚自珍，深感逆境对人才的摧残，矢志疗救“病梅”，但他没有成功。
试想在那样的逆境中，没有一张“保命符”性命都难保全，又怎能谈得上成材呢？即使你有“韧之志”，是“超世之才”，也只有落个被埋没、被扼杀的结局。
早在二十年代，鲁迅先生基于对逆境扼杀人才的认识，曾明确指出“恶意的批评杀害了无数天才的幼苗，天才的产生需要大量的“泥土”的培养”。
退一步讲，如果一定说逆境对人才的产生有一定的积极作用的话，也只能是一种激励作用，而决不是必要条件。
让我们再来研究一下《报任安书》，司马迁得出的结论是“大抵圣贤发奋之所为作也”又有多少人忽视了这“大抵”“发奋”而偏颇了史家的观点呢？再者，司马迁可以说是“逆境出人才”的典型事例了，但他并非遭受了宫刑后才有志于《史记》创作的，反而是宫刑的痛苦、屈辱差点结束了他的生命，正是完成史记的宏愿，使他忍受了非人的折磨，坚持活了下来，终于完成了永垂青史的伟大巨著《史记》。
如果要考察他成功的原因的话，那只能说宏大的志向、坚韧的毅力使他战胜了逆境。
所以我们说，倘是人才的种子，不论是落在恶劣的石缝中，还是长在肥沃的土壤里，他都能茁壮成长。
如果不具备成材的素质，“逆境”会使其枯萎、夭折，“顺境”亦会使其萎靡、堕落。
我们要始终告戒自己的是！不论是身处顺境还是逆境，都要充分发挥自身的能动作用，树立远大的理想，并为此而发奋努力，使自己成为对祖国、对人民的有用之才
求一篇以人才为题目的作文
在一个夜深人静的夜晚，大家都进入了梦乡，我在台灯下看着老师布置的作业，看着看着就带着幻想的翅膀飞入了时空隧道，进入了二零一三年…… 我高高兴兴的背着书包进入了重点一中，回顾初中三年的经历，还暗暗地为自己的决心感到庆幸…… 因为在我上初中开始就下了决心一定要把自己不足地方提高。
初中一年级我认真听讲；认真完成老师布置的作业；每天听半个小时的英语；每周星期天上李阳疯狂英语的补习班。
终于把英语成绩从良转成了优。
以后我慢慢的感觉到了时间的紧迫，使我真真的明白“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这句话的真谛。
于是我便合理安排时间，珍惜每一分钟，并且不断为自己设定目标，用自己的努力换来的成绩来超越他们…… 就在进入常德一中的一刹那，我感觉到了别人对我的羡慕，我特别的自豪…… 叮叮叮……一阵铃声打断了我的思绪，使我回到了现实生活之中。
虽然这是我的想象，但是我会努力向自己的梦想进发——常德市第一中学，我一定会实现我的梦想。
不信？那就等着瞧吧！
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