在中国古代所有的诗人中,我最仰慕的就是杜甫,这位诗人虽然贫穷却有着伟大的爱国情怀,就象当年的**一样,虽然身无分文,却总是心怀天下,具有这种精神的人将来一定能成为伟大的民族领袖,读杜甫的诗就是接受爱国主义的熏陶,在那个思想落后的封建社会,能拥有这样博大的胸怀是很罕见的,即使帝王也没有杜甫那种心怀天下苍生的江山情怀,一代中国诗人的伟大精神正是杜甫诗篇中所折射出的伟人气质与魂魄。
杜甫先生曾经居住过的草堂(成都杜甫草堂博物馆)位于四川省成都市西门外的浣花溪畔,是中国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。杜甫离开成都后,草堂便不存,五代前蜀时诗人韦庄寻得草堂遗址,重建茅屋,使之得以保存,宋、元、明、清历代都有修葺扩建,已演变成一处集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体,建筑古朴典雅、园林清幽秀丽的著名文化圣地。成都杜甫草堂因诗名扬天下,借诗圣而后世流芳。1961年3月,被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位,1985年5月,成立成都杜甫草堂博物馆,是现存杜甫行踪遗迹中规模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一处。
杜甫作为一代诗圣,在我国文学史上占有重要位置,是与诗仙李白齐名的大诗人。
我最崇拜的诗人 杜甫作文600初一
在中国古代所有的诗人中,我最仰慕的就是杜甫,这位诗人虽然贫穷却有着伟大的爱国情怀,就象当年的**一样,虽然身无分文,却总是心怀天下,具有这种精神的人将来一定能成为伟大的民族领袖,读杜甫的诗就是接受爱国主义的熏陶,在那个思想落后的封建社会,能拥有这样博大的胸怀是很罕见的,即使帝王也没有杜甫那种心怀天下苍生的江山情怀,一代中国诗人的伟大精神正是杜甫诗篇中所折射出的伟人气质与魂魄。
杜甫先生曾经居住过的草堂(成都杜甫草堂博物馆)位于四川省成都市西门外的浣花溪畔,是中国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。
杜甫离开成都后,草堂便不存,五代前蜀时诗人韦庄寻得草堂遗址,重建茅屋,使之得以保存,宋、元、明、清历代都有修葺扩建,已演变成一处集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体,建筑古朴典雅、园林清幽秀丽的著名文化圣地。
成都杜甫草堂因诗名扬天下,借诗圣而后世流芳。
1961年3月,被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位,1985年5月,成立成都杜甫草堂博物馆,是现存杜甫行踪遗迹中规模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一处。
杜甫作为一代诗圣,在我国文学史上占有重要位置,是与诗仙李白齐名的大诗人。
作文:由杜甫的人生历程所想到的600字
唐朝,自古便被称为诗的国度。
无数优秀诗人吟诵出情景交融、气象万千的佳作,使唐诗成为中国诗史的辉煌巅峰。
在群星荟萃的诗坛上,最耀眼的应数李白、杜甫、王维、白居易。
而在这四人中,杜甫沉韵的诗风、精简的语言、以及他那忧国忧民的思想感情,我十分喜爱。
现在,就让我们扫开历史的尘埃,一起走进杜甫,走进他那忧国、伤时、怜民的杜诗中去。
杜甫,唐朝诗人。
少年时即以诗赋受长者称许。
到后来,还被称为唐诗集大成者。
尤其是他的后期七律,沉郁顿挫、精切而毫无斧凿痕、凝炼却又挥洒自如,被称之为唐诗最高成就。
故后人尊称他为“诗圣”。
又因为他的诗揭露了朝廷的腐败、反映了民间的疾苦,所以他的诗也被称为“诗史”。
他三十五岁进京,希望考取功名,造福百姓、光耀门楣。
可是事与愿违,十年应举,皆名落孙山。
这也就使他逐渐接触社会下层写下了揭露当时天宝弊端的《兵车行》、《丽人行》。
君不见青海头,古来白骨无人收;绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。
天宝十四年,安史之乱爆发。
长安、洛阳沦陷,十年追求功名之心终告破灭,之后便过着流浪的生活。
“朱门酒肉臭,路有冻死骨”便是叛军攻入长安后的一副社会缩影,包含诗人的切身悲痛。
杜诗成为一代诗史由此开始。
之后陆续写下:《哀王孙》、《悲陈陶》、《悲青板》“三吏”、“三别”这些诗描绘的一幅幅惨绝人寰的画面皆反映了战争的残酷、时代的悲剧。
三男邺城戍,二男新战死。
我里百余家,世乱各东西。
以《秦州诗》为转折后,杜诗不以陈事为主,而是自叹身世。
但未因此失去其诗史性质,而是淡化为时隐时现的背景。
如:《登楼》、《白帝》、《登高》……五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
皆是身世自叹、忧国、伤时与悯民。
公元770年,巨星陨落,一代“诗圣”杜甫病死湘江走完了他孤独、坎坷的一生……
赢在专注作文600字
人生天地间,忽如远方行客;处事千万件,能赢必在专注。
每当行漫漫人生之路,做千穷万变之事,若想做人生这场官司的赢主,定为有专注之心者,能赢方为专注。
绿水悠悠 ,白云飘飘。
俯瞰历史长河,仰视千古精神。
陶渊明淡泊名利,正因他专注于自然,才赢得“采菊东篱下,悠然见南山”的悠然自在;杜甫志当存高远,正因他专注于理想,才赢的“会当临绝顶,一览众山小”的豪迈气质;王勃惜友如金,正因他专注于友情,才赢的“海内存知己,天涯若比邻”的慷慨气度。
假如当初陶渊明不专注于自然,又何来“世人争慕陶”的美谈?假如当初杜甫不专注于理想又何来“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的雄心壮志?假如当初王勃不专注于友情,又何来“宁要朋友不要状元”的千古佳话?不难看出,只有空头思想,而没有去实践,没有专注它。
即使说得天花乱坠,也只能成为虚无缥缈的泡影。
唯有既有思想,也有专注的付出,人生方能赢。
斗转星移,太极轮回。
在当今飞速发展的时代中,何为人生之赢?必为专注,唯有专注,才能立足于当今喧闹之世、纷杂之域。
鱼翔水底,蜂落蕊中。
在繁重的学习压力下,每个人都被压得喘不过气来。
但我却是其中的佼佼者。
我并非有什么特异功能,只是比别人多一颗专注的心。
专注于学习,在知识的海洋里遨游,与知识亲密接触,让我快乐,使我幸福 。
专注于学习,使我取得了优异的成绩,是我赢的乐趣。
雾里看花,楼里望月,芳草更行更远而生。
现在,有许多工作人员日里夜里都盼望着升官发财。
孰不知,不论你怎样看,都是没有用处的。
唯一的一个方法就是:专注于工作。
尽自己最大的努力做好这个工作。
不久后,你就会被提高职位。
你不必惊奇,因为专注于工作,它会让你荣升高位。
读杜甫传有感的作文 600子左右
“江汉思归客,乾坤一腐儒。
”《江汉》中这两句诗是对于杜甫一生最好的写照:独立于茫茫宇宙之间,诗人深深地悲哀自己的孤独和无力,但我们却能从中看出诗圣杜甫博大的胸怀以及对世事不能如愿的惋惜。
杜甫,这样一个现实主义诗人,让我们铭记于心的缘由何在?以前读人物传记,总觉得书写得单调,不能引发读者深刻的兴趣。
但我得否认读完《杜甫传》有这样的感受,他是一个诗人,出生于大唐开元盛世,而自中晚唐开始,唐由安史之乱而由盛而衰,杜甫的诗被称为诗史,其中的原因即是他真实地记录了安史之乱前后唐王朝由盛而衰的历史过程。
读杜甫的一生,是读一个伟人的传记,是读一段令人心痛的历史,亦是一场文化之旅。
杜甫一生漂泊不定,开元时,他几乎游遍祖国大好山河,在泰山之巅发出了“会当凌绝顶,一览众山小”的雄心壮志,年壮时也同盛唐文人一般应试求取功名。
后来,他困守长安达十年之久,这是他一生中最难堪回首的岁月。
公元755年,安史之乱开始,长安沦陷。
不幸的是,忧国忧民的杜甫被叛军所俘,因他不肯为叛军卖命,受尽了非人的折磨。
一个大雨滂沱的深夜,杜甫在朋友的帮助下从牢中逃了出来,他几乎是历尽艰辛,才逃到凤翔。
然而“福不双至,祸不单行”,五月拜左拾遗,因上书营救好朋友房琯,而触怒了肃宗,被贬于四川。
公元789年,他前往四川依附节度使严武,寄居在成都西郊的一个破旧的草堂里,曾经一度在严武的幕下任参谋,检校工部员外郎等职,所以后来人们称他为杜工部。
他长期沉沦于下层,有普通人的忠厚善良,也有以天下为己任的远大抱负。
他亲身体验了安史之乱之时百姓的民不聊生,官吏的凶残,以及亲人的悲欢离合,他把这些都融入到自己的诗中,杜甫最为著名描写民间疾苦的作品,人们耳熟能详的是“三吏”、“三别”,他对自己贫困潦倒的哀叹和对国家的深刻思考结合在一起。
暂且不说杜诗之精粹,我认为杜甫能够深深打动我的就是他具有一颗悲天悯人的善心。
“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。
”道出了多少人的希冀,更能令人震动的是“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”为了天下人的安定幸福,他甘愿以一己之身担起所有的苦难。
他这样博大的胸怀以及宁苦己身而利国利民的精神难道不值得我们尊重,不值得我们学习么?杜甫并不完全是严肃的,他也有风趣的一面。
绝句漫兴九首中对于惜春之情,反用恼春、怨春的口气道来,别有特色。
更难的可贵的是,杜甫善于发现贤才,我想其若是知晓自己仍能为国效力,也当是会“白发生黑丝”的吧!杜甫,如此的古圣人之心,无愧于独立天地之间的诗圣之称。
读完《杜甫传》,深深地感动,在因雨而显得略微清冷的天气里,心依旧有一股暖流涌动……
从学习上纪念杜甫作文
杜甫字子美,与李白同为唐代诗坛上的两个巨人。
唐代是中华农业文明发展的顶峰,而盛唐又是唐代的尖顶。
安史之乱是唐代由盛转衰的分界线。
因而也是中华农业文明由盛转衰的分界线。
这条分界线,把这两个巨人分隔在山顶的两侧:李白站在往上走的一侧,头是仰着的,看到的是无穷尽的蓝天,悠悠的白云和翱翔的雄鹰,因而心胸开阔,歌声豪放;杜甫站在往下走的一侧,头是低着的,看到的是小径的崎岖,深沟得阴暗,因而忧心忡忡,割声凄苦。
李白是盛唐气象的标志,盛唐过去以后,他就凝固成一座无法攀登的危峰,使后人感到可望而不可及;杜甫是由盛唐转入中唐的代表,他从忠君爱国的立场出发,痛斥祸乱,关心人民,因而随着封建秩序的日益强化,他成了后代诗人学习的楷模,成了我国古代影响最大的诗人。
由于影响大,保存下来的有关他的古迹也就特别多。
他出生在河南巩县,在这里度过青少年时期,于是这里有杜甫的故里纪念馆。
三十五岁左右他到过长安谋求官职,曾“朝叩富儿门,幕随肥马尘,残杯与冷炙,到出潜杯心”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),而一无所获非常卑微地呆了十几年,陕西长安县于是有纪念他的杜工祠,安史之乱中,他逃往四川避难,路过甘肃成县时,曾停留一段时间,于是这里也有一座纪念他的杜甫草堂,他在成都住了将进四年,这里纪念他的杜甫草堂是很具规模的,也是人所熟知的,五十七岁时他离开四川,经湖北转入湖南,两年后死在这里,于是湖南平江县这里有纪念他的杜甫墓。
杜甫在唐代诗名并不大,跟无法和李白相比。
五代时韦编选的《才调集》,选唐诗一千首,里面连杜甫的名字都没有。
可见在当时,杜甫还谈不上什么知名度。
到封建秩序开始强化的宋代他才变的诗名赫赫,到明、清时期,他才被尊为是圣...
600字的《我心中的杜甫》
读着杜甫的诗长大!知道杜甫是“诗圣”,杜诗是“史诗”,这是众人皆知的。
但在我心中一千多年前的杜甫却是一个近在咫尺,实实在在真真切切和蔼可亲的长辈!每当我打开厚重的散发墨香的书本,用心去品味他的诗句,总能在喧嚣的尘世中让我浮躁的心沉静,在茫茫书海中寻找着心灵的慰藉。
在我心中他是忧国忧民的典范。
《兵车行》、《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》等无不反映出他那心系苍生情牵天下的情怀。
“忧端齐终南,澒洞不可掇”,我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫,用愁苦覆盖脸面的老者。
脚步里透着沉重,举止中饱含压抑,每一个表情都充满了对世道的无奈与不满,他愁苦的不是自己的窘迫,而是百姓的艰难,他担忧的不是自家的一日三餐,而是整个国家的危难。
于是,在我心目中,他就是“无私”与“伟大”的化身。
借问新安吏:“县小更无丁?”“府帖昨夜下,次选中男行。
”“中男绝短小,何以守王城?” “莫自使泪枯,收汝泪纵横,眼枯即见骨,天地终无情!”饱含诗人对受难的人民的极其真实深切的悲悯之情。
“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,“吾庐独破受冻死也足”,把自己与人民的苦难紧密结合,得出人民遭受的痛苦比自己还深,他强烈的忧国忧民意识是多么令人折服呀。
这是何等的悲壮,何等的可贵,令天下所有的诗人在他高尚的品质面前黯然失色。
在我的心中他是感情真挚的良友。
“人生得一知己足矣。
”当他在洛阳遇到“赐金放逐”的李白。
两人一见如故,同游名胜古迹,同写万丈诗篇,同醉同睡同奔放!有诗为证:“醉眼秋共被,携手日月行”。
两人亲如兄弟。
不分彼此。
其实他和李白交往的时间并不长,但当李白遭遇危险时,他却魂牵梦绕,再三写下《梦李白》、《天末怀李白》等一系列肝胆相照感人至深的诗篇。
“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,夸奖李白的诗歌;“敏捷诗千首,飘零酒一杯”,感叹李白的才思;“出门搔白首,若负平生志”,为李白鸣不平;“落月满屋梁,犹疑照颜色”,抒发对李白的思念;“千秋万岁名,寂寞身后事”,这是对李白的定论吧?在这些诗中,既有对李白诗歌积极的推崇,又有对他诗歌地位崇高的评价,也有对李白郁郁不得志的深厚同情,还有对他真挚的友谊,表现了“诗圣”谦虚的情怀和诚挚的心灵。
他在夔州离开自己住过的一所房屋时,也不能忘记以前常来自己院中打枣为食的邻家老妇人,特意写了《又呈吴郎》诗,嘱托新主人对她应多加体谅。
在我心中他是善夫慈父。
“老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩”、“粉黛亦解苞,衾裯稍罗列。
瘦妻面复光,痴女头自栉”,苦难中充满乐趣,调侃中充满温情。
“今夜鄜州月,闺中只独看。
遥怜小儿女,未解忆长安。
香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。
何时倚虚幌,双照泪痕干!”表达了被战火阻隔的妻子的怀念,其情感是何等的真实。
“峥嵘赤云西,日脚下平地。
柴门鸟雀噪,归客千里至。
妻孥怪我在,惊定还拭泪。
世乱遭飘荡,生还偶然遂。
邻人满墙头,感叹亦歔欷。
夜阑更秉烛,相对如梦寐。
”诗中呈现一幅戏剧性的异常感人的场面。
他们一家人重新相见时,彼此如在梦中、亦惊亦悲亦喜的复杂心情清晰地呈现在我们的面前,又是多么的感人至深啊。
千百年来,它不知引发了多少人内心的共鸣! 在我的心中,杜甫是诗圣,是一个与祖国生死相依,与人民休戚与共的炎黄子孙,更是一个热情善良,情感真挚的邻家长辈。
他是大唐盛世王朝里,举世闻名的才子;他被尊称为“诗圣”,是因为他随意挥墨,也能勾勒出一幅幅美妙的图画,把一切尽可能地收录于他的诗卷中。
我在漫长的文学长河中,找到他的试卷,翻开鉴赏,描绘我心中的他。
在我看来,他的墨笔会画画。
不信?展开他的诗卷,你会看到《望岳》里描写的“岱宗夫如何,齐鲁青未了”的泰山的壮观景象,也能看见“好雨知时节,当春乃发生”的描写春雨的自然景观等。
这所有的一切,都是由他亲自观察,再用墨笔勾勒出来的景象。
不然,又哪来字里行间透露出的自然、清新,却又不失大气、洒脱? 在我看来,他的墨笔会感伤。
怀疑吗?那请你继续打开试卷的下一页,继续沿着他的轨迹步行。
不消多时,你就会看见“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”的悲伤之情溢于言表,也会看见“歌罢仰天叹,四座泪纵横”这一类的感怀之悲呼之欲出。
当然,他所感伤的诗句尚有许多,但论鉴赏,只上两句亦极佳矣。
在我看来,他的墨笔会担忧,也会感叹。
两者合二为一,营造出一种全新的诗境。
有问题?那就在诗卷继续找答案。
打开后面的部分,“国破山河在,城春草木深”与“白头搔更短,浑欲不胜簪”两句一并映入眼帘。
细品此两句诗,他把担忧蕴含在其中,但又不忘了补上自己的感叹,可见他的复杂心绪。
又如“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵”和“可怜后主还寺庙,日暮聊为梁甫吟”,此二句也点出了他的“忧”与“叹”:他“忧”国家灾难,却又“叹”刘禅无能也享受祭祀。
这就是他的表达,把情感完美又恰合地融合在一起。
这就是我心中的他,一...
作文"我想对杜甫说"
你就像是那冰冷的北极星,以你那孤独而深刻的情怀给了中国诗坛三千繁华一个梦,给了中国历史一个记号。
你注定是要孤独的。
在那万方多难的时代,你注定要以你坚韧的灵魂,苦苦寻觅那与你同承一息的微小天地,一如北极星那延伸到缥缈星际的固执。
你纵使无法改变冰冷,但却毫不吝惜的向世人洒下温暖光明,就这样一路润及,救赎着万千悲苦却炽热的心灵,给我的心深深刻下两个字——真诚。
“露从今夜白,月是故乡明”,清清两行文字,是你情真意切的呼唤。
妻儿殷殷的守候,那是你悲惨境遇中唯一能聊以慰藉的梦境。
“今夜鄜州月,闺中只独看。
遥怜小儿女,未解忆长安”颠沛流离中,面对儿女的期盼,你更是一心惭愧。
你悲这世道的不公,你被自己的怀才不遇,你更悲的是不能给儿女一个幸福的童年,一份完整的父爱。
作为一个父亲,你让我看到了真挚的你,一个温暖博爱的杜甫。
贞观的繁华已消然褪去,那赤裸的凋敝与凄惨怎能逃过那济世为怀的笔锋。
“莫辞酒味薄,黍地无人耕。
兵戈既未息,儿童尽东征。
请为父老歌,艰难愧深情。
”由那羌村行,我读出了你沧桑的悲愤,读出了你悲天悯人的无奈,我似是感到你沉郁的血液,纵然在铮铮呐喊,却苦于人微言轻,力不从心而痛苦挣扎着,唯有寄托于诗,让后人来分担你的遗憾。
更有那一句“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。
”让我们知道,你的孤独不在于自己,而是孤独天下有志之士,孤独那份与你相生的济世为怀,矢志不渝。
在你那忠诚而深沉的文字中,我只有默默钦叹,用我这微薄的文字来读你的冰山一角。
盛唐错过了你的年华,那国破家亡的时代自然是承载不了你才气。
“国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
”你以决绝的悲愤携卷着国仇家恨,将苦难的笙歌奏响在破碎的山河大地,响彻你的执着,你的执着的爱国之情,我原是不懂,只笑你固执,却不知那是你骨子里根深蒂固的羁绊,早将这情感深入血液,纵使这个国家抛弃了你,悲苦了你,你仍无悔地爱着他,那其实我这狭促的眼光所能看到的,你的无私,热诚。
看你那裹满沧桑的宽厚布衣,看你那清清冷冷的身影,看你那沉郁顿挫诗篇,看你那真诚高尚的情操,杜甫,我只想对你说,你的时代留在我心中。
...
痕迹作文600字
痕迹雁过留声,人过留名。
这声、这名,便是痕迹。
其实万物皆如是。
——题记春蚕死了,却留下了华丽的羽裳;那羽裳便是蚕的痕迹。
夏荷残了,却留下了溢清的芬芳;那芬芳便是荷的痕迹。
秋菊谢了,却留下了“人比黄花瘦”的感伤;那感伤便是菊的痕迹。
冬梅落了,却留下了“玉雪为骨冰为魂”的风骨,这风骨便是梅的痕迹。
当雪花满天飞舞;当空中云卷云舒;当大海潮起潮平;当庭前花开花落;大自然用昼夜四季向我们诠释更替,又让万物都留下它们自身或大或小,或多或少的痕迹。
这其中,最醒目的还应数人类的痕迹。
说起人类的痕迹,自然而然地便会想起一连串光辉的名字,一连串辉煌的成就,宛若碧天里的星星,夺目,绚丽。
屈原“怀白壁自投汨罗以死”;那忧愁幽思的《离骚》是他的痕迹。
那“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的愤慨亦是他的痕迹。
他文学的痕迹,更是他不与世俗同流合污的高尚品德的痕迹。
杜甫穷死在湘江上的一条小船里,那悲天悯人的呐喊:“安得广厦千万间”是他的痕迹,那推己及人的关照:“堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人”亦是他的痕迹。
他诗赋的痕迹,更是他关心人民、忠君爱国的痕迹。
《哈姆雷特》是莎士比亚的痕迹;《红楼梦》是曹雪芹的痕迹;《最后的晚餐》是达·芬奇的痕迹;戈壁中的绿洲是席宝力皋的痕迹……高楼大厦是建筑师的痕迹;华冠丽服是服装师的痕迹;救死扶伤是白衣天使的痕迹……不禁要思考,什么才是我的痕迹?与这茫茫大千世界相比,顿感自身甚是渺小、微不足道。
但是我相信,我也是有痕迹的,属于我的痕迹。
掉下的第一颗牙齿,那是成长的痕迹;第一次在年龄一栏填18岁,那是成人的痕迹;迈出象牙塔的第一步,那是成材的痕迹。
当我走上工作岗位,我还会留下新的痕迹。
初中记事作文600字
我眼中的妈妈漫漫长夜,伴随着我的只有无边的孤独与寂寞。
月亮隐了,星星累了,叶蝉也睡了,唯有我在桔灯下孤军奋战。
倾听李清照“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。
”聆听李煜“问君能有几多愁,恰一江春水向东流。
”细听杜甫“白头搔更短,浑欲不胜簪。
”可是,他们还能比我愁吗?我发现在母亲的眼里,我就像一台分数提款机,开口是多少分,闭口也是多少分。
我的世界里没有爱……埋头苦干。
我依旧徜徉在“乱花渐欲迷人眼”的书山中,徘徊在“山重水复疑无路”的题海中,滑翔在“病树前头万木春”的顿悟中……不知何时,才发现身旁有微弱的呼吸声 ,撑起疲惫的脑袋,看到微笑的母亲双手端着一杯茶。
“喝了他吧,提提神!”母亲小心翼翼的将茶放在书桌上轻声走开 。
来的无影,去得无痕……放下手中忙碌的笔,温暖阵阵袭来。
揭开茶盖,凑进鼻前,沁人心脾的茶香荡漾开来。
看着沉淀在背底茶叶一瓣一瓣,它们都安详的躺在里面,这是我爱喝的龙井啊!轻轻地抿了一口,有点苦,继而又有一种清香缠绵在心扉,爱意浓浓。
我知道我在喝茶的时候,我的心已经被震动了。
母亲啊,这么晚怎么还没睡啊?是睡着了又起来给我泡茶,还是一直陪伴我到夜深啊?只觉得一股坚定的信念迫使我冲出房门,一个熟悉的不能再熟悉的身影蜷缩在沙发的一角。
那神情是那么的美妙,妈一定在睡梦中徜徉吧!妈妈似乎感觉到了有人,猛地惊醒——忙带着歉意“你怎么来了?这么晚了,饿了吗?我给你……”“你怎么还没睡觉?”我打断了妈妈了话。
“哦,这电视剧太精彩了,看了这集 ,就想着看下一集啊,睡不着啊!”妈妈实似乎蛮不在乎的应着,并准备起身做饭。
“你别做了。
”我转过身,泪水像两条银线挂在脸上,冲回了房间。
我的心宛如波涛汹涌的大海久久不能平息——妈妈啊,您还当我是小孩子吗?真的是因为电视剧好看,您才熬到深夜吗?女儿看到的确是您酣实的睡相啊!这么简单的谎言,我怎么看不懂啊!在妈妈的眼中,我是她的光明与希望!在我的眼中,妈妈是一个爱说谎,拙于表达爱的妈妈……...
观《杜甫经历》后感800字作文
中国有句古话:“自古寒门出贤士.”在戏剧舞台上,我们见多了吕蒙正、邹应龙这样少年孤贫而终成大器的人.因为读书读的好,为人正派,他们总能得到美貌而富有的千金小姐的眷顾,而终究又金榜提名,在连捡块抹布都要用兰花指的极精致化的舞台上,你看不到饥饿、贫穷的可怕,而每读到杜甫的作品,我总是感到困顿两个字像一只无形的手紧紧的扼住杜甫的咽喉.不管是作家还是诗人,他们都是用两条腿走路的:一是生活,另一条是对生活的思考.“走进杜甫,犹如走进一座大山”,每当隔一段时间再读杜甫的诗,少了崇拜的热情,多了几分冷静;少了热血沸腾,多了一分莫名的悲哀.红烧是一道杂文,涮火锅恰如随笔,烂炖的大锅中当然是长篇小说.那么清炒是一盘诗.杜甫的诗犹如在烈火中,在灼热的炊具中翻来覆去,清清淡淡.正因为如此,才使杜甫的躯体乃至整个心灵都细腻起来:他想到的不只是自己,更多的是百姓.面对这样一个勇士,我在也不能说什么了,我不想高唱他是多么伟大,多么的忧国忧民.因为这样一哄而上,读了会让人很烦腻.文学创造上的雷同与平庸,也是一种资源危机.然而他还是死了,死在了那个跟他的生命与信念一脉相承的时代.那个寒门贤士注定饱受煎熬的时代,这个未仍将从他的笔下汲取奋进的力量,这也可以慰藉作家苦难的心灵.也许这就是他最终极的人生,尽管不算圆满.简评 本文堪称短小精悍,文中精品.笔锋犀利而不失雅丽娴静,格调哀婉亦不失清丽.作者用她精炼的语言,完美的修辞,展示给我们她心中的杜甫是一座大山,一曲悲歌.马学迪 品读屋檐下的彷徨者 46级文科实验班 商晓萌 有句佛语说:掬水月在手.也就是说从另一个角度有时可以办到根本不可能的事.同样,当我们虔诚地拜读杜甫的诗作时,一个鲜活的形象也可以很生动的跃出于面前.杜甫不同于李白,他把自己推到一个压抑的屋檐下.背负着对国家和人民的沉重责任感,杜甫凝视着流血流泪的大地,忠实的描述着时代的面貌和人民内心的悲苦.杜甫的诗犹如大唐由盛到衰可悲历史的一面镜子折射着他不同时期的真实景观和社会生活矛盾.又如一个历史宝库,包含着浑涵汪洋、千汇万状的丰富内容.“国破山河在,城春草木深”和“百水暮东流,青山犹哭声”的忧过忧民的深衷和“为人性僻耽佳句,语个惊人死不休”的鸿鹄壮志,形成了他沉郁顿挫的独特格调和精益求精的诗艺,也铸就了这位彷徨者无数铿锵凝练脍炙人口的绝妙好辞.于是他便成了诗中的圣人.他的诗便是他的情感发泄,发泄他对现实的不满而又无可为的无可奈何.读他的诗,俨然在接受清除心灵污垢的洗礼,高档格调的文辞、深刻压抑的真实的真实感情在读者的心中荡起一圈圈涟漪.于是人们便想起了大海的浩淼,想起了弯月的宁静,也想起了杜甫经历了一个什么样的时代.血雨腥风、横尸遍野、国将不国的的残酷现实和他忠效国家,利国利民的凌云壮志南辕北辙相去甚远.眼巴巴的望着望着水深火热中的百姓,无可奈何的抚摸着早已裂碎的心,轻拢一下疯狂缠住眼的发丝,他在彷徨,也许在痉挛,他意识自己到在退却,但他已经没有勇气像鲁迅那样去呐喊,于是他只能记自己的见闻和感受,留给后人一篇篇“诗史”.杜甫的人格魅力便得到了更艰难的提纯,直升一个令无数英雄竞折腰的境界.在“敢辞茅苇漏”时,却能“已喜禾黍高”,在“吁嗟乎苍生,稼墙不可救”时,要“安得诛云师,畴能补天漏”------贯古玉今的文人墨客中又有几人欤?于是人们便同情起杜甫灰色黯淡的人生.在此,我只想引用一句“志人幽士莫怨嗟,古来才大难为用”.志比天高,才高八斗的杜甫生在现在也许好些罢.
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