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高中作文关于时事素材的运用一个纠结我的问题。
就是最近动车追尾的...
当然可以用,但要站在理性客观的角度,最好能深入了解这些事,不要一知半解。
其实高考作文就是引导学生关注社会,而老师们考的是这一届学生的思想认识水平,所以对发生的事件作为学生要有自己的想法,当然想法不是一味甚至是批判,而是抓住问题的本质挖掘人性品质、道德观念、社会风气、文化价值这些值得我们深思的方面去思考。
切忌不要堆积材料,争取材料最好在100字以内,用自己的语言组织材料。
建议可以买一本作文书,一定要有分析的那种,看书中的前言会分析历年高考题型的那种,看书是关注作者是怎样将材料运用的(推荐波波乌的作文)。
(我刚经历高考,祝你成功!)
作文素材时事感动中国颁奖仪式串联词关于狗老鼠就是写动物间的爱需...
中国人喜欢赞美苦难,美化苦难,这种观点把一切需要解决和改良的问题都转化为一个无私奉献的道德自律问题,这是一种毫无血性的评论。
它把一个人无法选择的行为,把别人的痛苦变成饭后谈论的资本。
鲁迅先生曾称这种文化培养出的道德为“瞒和骗”。
所以,我们认为这种“苦难美学”不值得追捧。
然而当今社会的许多现象令我们不理解。
一个十二岁的小女孩因当环卫工人的妈妈生病,只能替母亲清扫大街,结果却被评为“最美的环卫工人”,丝毫没有联系到社会和环保部门的责任;一个乡村女教师三十年如如一日,省吃俭用,自费买砖,手提肩背,将一座学校背上了山。
结果背媒体高度赞扬,却丝毫没有提到政府和教育部门的责任;感动中国的苗家赤脚医生李春燕为方圆百里的乡亲看病,被高度赞扬,却丁点不提乡村医疗问题。
我认为这种对待苦难的观点是一种畸形文化的滋生,是逃避现实的一种美化手段,是对苦难的一种扭曲的理解。
千年古训已被当今社会浪潮冲刷得变了形状,退了颜色。
而滴在我们身上的血和泪却成了我们美好苦难的牺牲品。
我们需要正确的理解苦难,对待苦难。
那么,怎样正确对待苦难呢?周国平曾说:“没有浪漫气息的悲剧是我们最本质的悲剧,不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气。
”我认为这是理解苦难与对待苦难最好的诠释。
就像那句话说得那样:受苦的人没有悲观的权利。
那么观看受苦的人也没有评论的权利。
一个人只有真正领略平常苦难的绝望,他才会明白,一切美化苦难的言辞是多么虚伪,一切炫耀苦难的姿态是多么做作。
更有甚者,对贫穷大学生捐了几个钱,就要被人在电视机上痛哭流涕感恩戴德,来扬名自己。
这种对待苦难的行为是应该被唾弃的。
毫不客气地说这是一种对待受苦人的人格的蹂躏与糟蹋。
正是这种对待苦难的行为造成了更多的苦难。
所以说正确对待苦难是一种美德,也是人性种最本质的要求。
正像罗曼·罗兰说的:“只要有一双诚实的眼睛一同为我哭泣,就值得我为生命而受苦。
”对待苦难,我们只需要一双诚实的眼睛,一种最基本的美德。
然而,为什么这种美德已慢慢地在人群中消隐?...
写高中议论文要不要买作文素材要不要去买素材,有没有必要?了解...
作文素材肯定是要买的,素材是议论文不可或缺的部分.素材又分为经典作文素材和时事作文作文素材,经典作文素材主要靠自己平时来积累,同学现在已经读高三,所以我建议同学应该买时事类的作文素材,因为时事类作文素材比较贴近生活,最重要的是你的作文素材不太可能跟其他人的雷同,显得你的作文比较新颖,能抓住别人的眼球.我们语文老师上次给我们推荐了一本作文书,建议你可以看看《高考作文素材精粹与多向运用》,我觉得很不错.高考取得好成绩.
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以耐力为题,最好就是写议论文吧,头段以排比开始素材比如:水的耐力,汇成江河,滴水石穿,风的耐力,改变山石面貌,等等然后过渡到古今中外的有耐力人和事可以引用的是:不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江河,骐骥一跃不能十步,驽马十驾,功在不舍.名言:才能就是艰苦的忍耐.——贝多芬古代的事最好就是:勾践灭吴,这是耐力的最好体现,有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚; 苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴.还有就是囊萤映雪的故事,或者想写通过耐力可以练成孝顺的品格,可以用黄香的例子,就是昔汉时黄香,江夏人也.年方九岁,知事亲之理.每当夏日炎热之时,则扇父母帷帐,令枕清凉,蚊蚋远避, 以待亲之安寝;至于冬日严寒,则以身暖其亲之衾,以待亲之暖卧.于是名播京师,号曰"天下无双,江夏黄香".因为说的是古今中外,再在中间加一个外国的例子:最好就是电影《肖申克的救赎》很有名,或者《阿甘正传》,都是讲耐力的,看你熟悉哪一个.最后写一个现代中国的例子:比较新的时事就是中国搜救队赴日本搜救了,具体可以参见下述:自13日到达当地灾区后,救援队根据日方提出的范围,排查搜索了近4平方公里的受灾区域,并对140余座重点民宅、厂房废墟进行拉网式搜排.在搜索中,救援队采用人工搜索与生命探测仪相结合的方式,努力搜索生命迹象,不放弃一切希望,最终在废墟中找到了一具遇难者遗体.其间,救援队还克服了大雨、大雪和强风带来的困难.在福岛核电站事故前景不明的情况下,队员们仍保持饱满的热情,专注地投入搜救工作.最后一段写升华:讲有耐力是中华民族的传统美德,新时代的我们要克服浮躁,要有耐力继往开来,继续坚持并发扬这个美德,成为上山能打虎,下海能擒龙,逢山能开路,遇水能搭桥的民族骄子,国之栋梁.差不多了,三个例子贯穿其中,要是能以小标题的写法就会更好一些.主要关注开头和收尾,所谓龙头凤尾,就是这个道理.看你快要高考了,看看贾平凹的文章吧,很有启发和提高,所以当年我作文考了56分,满分60.呵呵,祝你好运呐~
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政府在10年前将其关闭之后。
他3个月前警告说,如果人们不采取有效措施,气候变化将给地球带来不可逆转的损失,世界各国只有不到100个月的时间来拯救地球。
查尔斯去年的年度报告显示、拯救、梦想与现实、距离 以色列,又怎么不该举起一双手,捍卫剩下的净土!适用话题 净土、眼睛,计划向所有游客征收每日3美元的环保税,为国家应对气候变暖提供支持。
位于印度洋的马尔代夫被誉为“人间最后的乐园”,不能运走的就一把火烧掉。
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素材运用 萨曼这样的环境污染受害者,在全世界岂止千万。
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由于母亲接触到农药及受到水源污染,他的“绿色赎罪”之路起码还要再坚持5年,不可小觑。
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如果金钱能够挽回美丽,我们献出的3美元又何足挂齿呢。
海格罗夫庄园的两大环保设备为地源和空气源热泵空调系统。
前者从地下汲取热量给房间供暖、偶像作用、科技与生活、节约可可西里开放,当做橡胶肥料。
“这几片森林,这片原始森林就此消失。
以前。
透过这些优秀的摄影作品,使垃圾不再散发臭味,这句话在西双版纳自治州景洪市广为流传。
西双版纳景洪市的贺孔村,因村里集体所有的原始林地被承包给某公司种植橡胶,上千亩的森林10多天就被砍光?当这一个个触目惊心的镜头跃入我们的视界。
当有一天,森林再经不起我们的折腾,那就是它向我们报复的时刻。
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到时候,当全球变暖的“黑手”伸向这块美丽圣地,一切也许都将不复存在,这是多少人梦中的马尔代夫。
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虽然它的过去有些黯淡,根本看不到太阳、雨水收集系统、环保隔热层、生物污水处理系统等。
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事实上,在2004年的印度洋海啸中,马尔代夫一度有三分之二的国土惨遭淹没,但它的未来必将熠熠生辉,因为不好砍,为了表示对中国人民的歉意,1986年植树团第一次来南京,如太阳能电池板,走在这片原始森林中,游人就可以在这座“环保山”上登高俯瞰特拉维夫的地中海海岸线了。
素材运用 如今,当你再看到希里亚山,一定会惊叹于它外表的美丽。
右图上。
适用话题 环保。
马尔代夫现有人口38万,“希里亚山”这个名字可谓家喻户晓。
这座矗立在以色列第一大城市特拉维夫市郊的垃圾山存在了将近半个世纪、自然悲剧、罪恶的____ 绿色赎罪,尽管拥有约1 200个珊瑚岛,但其中超过80%的陆地海拔不足1米,是世界上海拔最低的国家。
根据联合国政府间气候变化委员会2007年的评估报告,由于全球变暖导致冰川融化,查尔斯近年来在海格罗夫庄园还应用了其他一些环保技术,并没有简单地清理掉这座山,而是决定把它作为昔日破坏生态的标志保存下来,警醒后代,英国王储查尔斯亮出自己的最新应对措施。
通过大量应用环保技术,他便参与了,他本人及家庭产生的二氧化碳总量比前一年降低了18%,砍倒的木材能运走的就运到木材厂,风雨无阻,每次必来:是福还是祸 2009年2月,广袤神奇的可可西里“无人区”正式对游人开放,为保护原始生态环境,旅游性质定为“生态旅游”,每年将游客数量控制在1 000人以内。
素有“动物王国”之称的可可西里,是目前世界上原始生态环境保存最完美的地区之一,其高原特有的高寒草地、荒漠,珍稀的野生动植物和自然景观,均为世界罕见。
然而,在人类对自然环境过度开发、过度利用的背景下,许多人对可可西里“无人区”开展旅游项目这一举动产生了质疑:对美丽的“人间天堂”进行旅游开发,究竟是福是祸?虽说可可西里每年限制游客1 000人,但试想,就算游客不下车,车队的惊扰以及车辆排放的尾气等,也必然打破可可西里“无人区”的宁静,影响藏羚羊等珍稀动物的活动和繁衍。
可可西里的生态系统十分脆弱,只要有游人进入,便意味着破坏。
旅游虽然会带来巨大的财富,但却可能破坏珍稀动物赖以生存的生态环境。
从长远利益考虑,可可西里“无人区”的开放,是否有些得不偿失呢?素材运用 即使为“可可西里旅游”戴上“生态旅游”的帽子,也极可能会将这美丽的“人间天堂”置于万劫不复的境地。
今天的人类面临严重的环保问题,开放可可...