幕悠萧寂寂
诉求一篇以“失去”为话题的作文
人生难免“失去”：我们有时沉浸在失去的感伤中；有时因失去才学会珍惜；有时明明已经失去，却毫不知觉；而有时失去其实并非失去…… 引言：泰戈尔说：“如果你因失去太阳而流泪，那你也失去群星了。
”这看似平常实则深刻的哲理名言帮我们架通了一座将失望化为希望，将痛苦化为快乐的桥。
让我们明白了获得是一种幸福，失去是另一种幸福，明白了拥有什么就品尝什么才是真正的幸福.不乞求，不放弃，只追求可望而可及的幸福，而不追求可望不可及的幻想。
实际上，只有有能力享受“失去”的乐趣，才能真正品尝人生的幸福。
一、圆·缺 吴婷 在南山蜿蜒的小路上，东篱下，一个采菊的身影，挥罢衣袖，吟道：“少无适俗韵，性本爱深山。
”在误落尘网三十年后，他选择了守拙归田园，失去了五斗米，却挺直了他的脊梁。
在梦中的天姥山的石阶上，脚著谢公屐，看海日，闻天鸡，醒来便仰天长啸出门去，不肯摧眉折腰事权贵，他选择了骑鹿游名山，失去了权势，却得到了开心颜。
在惶恐滩头，在零丁洋里，他一身浩然正气，不被利禄所惑，不为强暴所服，失去了生命，却得到了千古赞颂。
不是一切失去都只意味着缺憾。
在国家生死存亡的关头，为了个人的恩怨，为了一己之私，他谗言献媚，一旨“莫须有”，断送了祖国大好河山。
是的，他得到了满足，却留下了千古骂名。
在列强任意践踏我们的民族的危难中，为了荣登大宝，圆皇帝梦，他泯灭良知，断然签下了旨在灭亡中国的“二十一条”。
是的，他得到了帝国主义的支持，最终却在绝望中死去。
在国家蓬勃发展的时候，在人民需要体恤的时候，为了金钱，为了虚荣，他忘记了信仰，背叛了人民，伸出了贪污之手。
是的，他得到了一时的荣华，却最终难逃法网。
不是一切得到都意味着圆满。
在人生道路上，在花花世界里，你是否看清：不是一切失去都意味着缺憾，不是一切得到都意味着圆满。
不要为失去的追悔伤心，也许失去意味着更好的得到，只要你选择的是纯洁而又美好的理想；不要为得到的而沾沾自喜，也许得到代表着你失去了更多，如果你选择的是虚荣而又自私的目标
以丢失为话题的作文
失去与得到中旅行 往往只有一次 只有一次 在不经意间选择了犹豫 在犹豫中间输给了自己手里的那张旧船票 永远到不了梦想的驿站 于是 永远错过了那花开的季节 —— 题记 也许在白驹过隙的弹指一瞬间，我们失去了一次看花的季节了；也许我们再也看不到百花争艳的景象；也许经过这一次，我拥有了一笔可观的精神财富——失去了，使我们婉惜，但一件事物或许失去了，才使我们拥有它的含义。
“塞翁失马，焉知非福。
” 黑格尔说过了：“你身边的都同你远了，其实这正是你周围扩大的开始。
如果你的亲近都离远了，那么你的旷远已在星空下开展得很大，你要为你的成长欣喜。
”最初，我对这句理解是：如果你失去了对于亲近的拥有，那么你便会得到放远，豁达，这同样是成长，是失去拥有换来的礼物 一次，收拾东西，我无意中打开一个小盒子，里面摆放着几片碎片。
看到他们，我的思绪飘回到了过去。
小时候，我曾有过几只小瓷瓶，是母亲从福建武夷山回来，作为生日礼物送给我的。
那确实是制作精美的小玩意，每一只差不多有大拇指大小，上面清晰地映着青松翠柏高山清水这类的风景画。
年幼的我把它们视为珍宝，爱不释手，放在房间取显眼的地方，还在里面插上玫瑰、月季。
可是有一天，正当我将一只小瓷瓶装满水，插上鲜花时，却一不小心碰翻了它。
“叭”的一声告诉了我，我永远失去了我的“朋友”。
我心疼地哭泣了，小心翼翼地把碎片收起来了，装在一个小盒子里……事到如今，当年剩下的几只瓷瓶也不知被我“安顿”在了什么角落里，可这几片碎片却一直被我珍藏着。
有时取出来端详着，试图把它拼成原来的模样……现在想来，如果那天它未碎，那么现在也许会被流逝的时光冲淡了吧！ 从往事的回忆中回到现实，我忽然明白了黑格尔的话：拥有的并不定会永远珍藏，然而失去的却可能永远拥有。
因为在心底会隐隐升起对失去的一种企盼，失去的与得到的本就联系在一起。
我在拥有中， 在拥有的喜悦中摒弃珍惜； 我在失去中， 在失去的泪水中寻回珍惜； 我是在失去与拥有里旅行， 在失去与拥有的轻波里依洄…… 让目光永远向前 上帝将人的眼睛安放在前面，就是要告诉你：向前看吧，生活的路永远在前方！—题记 一位著名的走钢丝表演者，在纤细的钢索上表演各种惊险动作，并顺利地到达了终点。
事后，记者问他：“您的技术如此娴熟，有什么诀窍吗？”他回答说：“有，那就是永远向前看。
” 生活中，拥有和失去都是正常的，而你的目光却可以投向任何地方，因此，很多时候，决定未来的不是你所拥有或失去的有多少，而是你目光所注视的方向。
当一些人，一些事，一些情感，一些曾经拥有过的事物离开我们的时候，我们唯一可以做的，就是将目光投向前方。
陶渊明说：“悟以往之不谏，知来者之可追。
”这实在是人生的大智慧。
失去的事，往往可以分为两类，一类是令我们快乐、幸福、恋恋不舍的；另一类，则是让我们痛苦、难堪、不愿再次发生的。
无论哪一类事物，我们都应该清醒地认识到，逝去的只代表了过去，时间的车轮滚滚向前，躺在那些已不可挽回的事物里难以自拔，只会让我们被时代所抛弃，进而失去更多本可以得到的幸福。
当美好的事物失去时，我们应该感到欣慰，那么美妙的东西，曾经在我们平凡的生命中出现，我们的生活因此变得充满乐趣，与众不同。
它们虽然消失了，却留下美妙的回忆，让我们在前进的道路上，多了一份快乐的心情和战胜困难的勇气。
当那些不幸的、令人悲伤的事物逝去时，我们应该庆幸，那些阴霾笼罩的日子终于不复存在，未来依旧美好，一切又可以重新开始了。
不幸的经历带给我们的，不只是悲观、失落、灰心丧气，还有深刻的教训，让我们在前进的征途上不断鞭策自己，不再重蹈覆辙。
消极的情绪会随着时间流走，而那些经验、教训却能伴我们一生。
“东隅已逝，桑榆非晚”。
只有当我们将目光永远地射向前方，那些我们所失去的事物，才会变成一种回忆，变成一道生命里永恒的风景。
学会放弃 一个学生问苏格拉底：＂请告诉我，为什么我从未见过您蹙额皱眉，您的心情总是那么好吗？”苏格拉底笑着回答说：＂因为我没有那种失去了它就使我感到遗憾的东西. ” 在许多人眼里，人生有许多苦，在失去了自认为宝贵或渴望已久的东西时，就会认为很痛苦.其实不然，从另一个角度看，一个人如果可以坦然面对他所失去的，并可以主动放弃那些可有可无的东西，那么他的人生必将赢得更多的轻松与愉悦. 学会放弃，放弃并不是退避，是一种贮蓄，贮蓄更大的勇气.古语谓＂大丈夫能屈能伸 ” “能屈”不是懦弱，是一种长远的策略，是为了“ 伸”得更远.拳头收回时，是为了更有力的出拳，越王勾践卧薪尝胆，最终取得打败吴国的战绩. 我们的人生难免会有缺憾，我们所想得到的东西也不一定都可以得到，我们不可能拥有一切，当你不能得到你想要的东西时，放弃会让你收获更多. 学会放弃，但永远不要放弃你的尊严，做人的本质.放弃了荣华富贵，文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言；放弃了美国的救济粮，朱自清用死表明了中国人的骨气，正确的选择放弃，会有...
以失去为话题的作文
失去，也是一种美丽 秋风在树梢轻轻拂过，红透了的枫叶一片一片地落下枝头。
一切在轻微的叹息中失落，最终归于寂静…… 独处在一个无人注目的角落，仿佛被世界遗忘。
此时此刻，我仿佛也感觉遗忘了整个世界。
在一次次的失去之后，我不再有失落的感觉。
毕竟枝头不是红叶永远的归宿，红叶注定离开曾相依已久的枝头而去。
也许，这种失去，反而是一种美丽，一种透着忧伤的美丽，一种顺乎自然的美丽。
既已失去，何须苦苦寻求。
曾在某报上瞥见一篇窃以为够精辟的短文，其大意为：某君出国旅游期间，不慎丢失数千美元，但却无心痛之状。
同行者问其何以能如此坦然，回答云：“既已失去，何苦再赔上好的心情。
” 不是吗？生活不可能尽善尽美。
我们在得到太多太多的同时，自然就不可避免地出现一些失去。
如果注定是我们的，自然会拥有；但经过我们努力，仍然得不到的，失去，也许是惟一选择，何必因失去而忧伤痛苦，那样，我们所失去将是双重。
因此，面对失去，我们应坦然相待。
当然，不是每个人都能坦然地面对失去。
因为每个人的思想不可能完全一样，由于对失去认识不同，面对失去，做出的反应也就不同。
只有把失去看成一种美丽，看成一种自然规律，看得很淡很淡，才能无意于失去，才不会因失去而失去更多。
坦然地面对失去，这是一种超凡脱俗。
只有在得到和收获时能够受宠不惊，才能够有好的心情面对失去。
不以物喜，不以已悲，才能坦然地面对现实生活中的失去，把失去看得淡。
实质上，也只有经历了失去的洗礼，我们还算不上美丽，还不够美丽吗？ 人生的道路很漫长，每个人的一生都不可能一帆风顺，总免不了有一些失意纠缠着……在该失去的都已失去，不该失去也都曾失去之后，我无话可说，只是依然一路欢声笑语，以坦荡自然的心情，等待着下一个即将到来的收获，也等待着下一个即将到来的失去。
以丢为题的作文800字
车来车往的大街上步履匆匆的人们啊！你们可曾回首望望，可曾停下脚步欣赏走过的路，可曾看到过美丽的风景？你们准会发现，自己丢失了什么 唐代诗人杜甫曾写道：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，我们的世界在昼夜交替中，有时皓月当空，有时赤阳高照，也有时群星闪烁，但是为什么历代文豪诗人能通过观察自然景物写出大量的千古绝唱，而现在，这种人却少之又少呢？难道大自然在改变吗？不是的！是我们丢失了对生活的感触，丢失了观察之心。
因为每当许多美好景物出现时，我们却在公交车中、上学路上、办公室中度过了，快节奏的生活挤占了我们观察、体验生活的机会与时间；就算我们好不容易挤出时间去放眼生活，其结果也往往是徒劳，毕竟生活在这样一个大环境中，所以无形中我们丢失了一份对生活的品味，对生活的感触…… 而在我们的生活中，人与人之间多了欺骗、虚假和防备之心。
例如我们熟悉的双汇公司，它曾作为一个诚信公司赢得了广大民众的喜爱与夸赞；但是，“双汇”们竟然把信誉当作敛财的手段，“瘦肉精”事件让我们大跌眼镜，虽然他们一再为自己辩解，但公司信誉扫地。
“瘦肉精”事件之后，许多食品安全类问题被媒体陆续曝光，这类违反法律与道德的做法，使人心的险恶和阴暗面暴露出来！可见，我们丢失了对人心的窥察与了解，甚至丢失了信任与忠诚，以及做人之本。
作为一个社会中人，我们身边总会有不同的观点与言论，对于一些错误的言论，我们往往视而不见，不会直接反驳，这意味着什么呢？请大家回顾历史，汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”是我们都熟悉的史实。
在这一改革前曾有过百家争鸣；汉武帝的加强思想统治固然有利于统一，。
但是我们有没有想到在加强思想统治的同时丢失了什么？没错，我们丢失了思想的发散性与创造力。
一个全新的思想有多么珍贵，“独尊”一种学说，无论它的理论有多么精深浩博，也只会是美艳的花朵罢了，更别说汉武帝独尊的并非是真正的儒家学说，而是以儒、道家学说为包装的残酷的法家学说了。
孔子云：“攻乎异端，斯害也已。
”那时虽然还没有诸子百家，但是孔子却预料到了后世之事，之所以这么说，并不是孔子夸赞自己的学说是高不可攀的存在，也并非借势批判其他学说，而是一种高瞻远瞩_众说纷纭是不可避免的，但是择优而取、让提倡错误学说的人改过自新却是力所能及的。
为什么从那以后中国没有一位真正的思想家？一方面，是孔子的思想在皇权的威压下没有得到发扬与履行；另一方面则因为此消彼长之下，一些精英学者的思想被这种统治给固化了，渐渐变成了思想的奴隶，渐渐丢失了创造思想的能力与权利 滚滚红尘，有太多太多事物值得我们去感触与探索，但我们却没有。
如果我们对生活、对世界，多一些敬仰，少一些忽视；多一些思忖，少一些鲁莽；多一些友善，少一些刻薄；多一些信任，少一些欺瞒，或许，你就会发现，我们曾经丢失的东西，就在我们走过的路上，还可以重新拾起……
以失去为话题写一篇800字的作文
是母亲从福建武夷山回来失去与得到中旅行往往只有一次 只有一次 在不经意间选择了犹豫 在犹豫中间输给了自己手里的那张旧船票 永远到不了梦想的驿站 于是 永远错过了那花开的季节 —— 题记 也许在白驹过隙的弹指一瞬间，我们应该感到欣慰，那么美妙的东西，曾经在我们平凡的生命中出现，我们的生活因此变得充满乐趣，与众不同，让我们在前进的征途上不断鞭策自己，不再重蹈覆辙，作为生日礼物送给我的。
那确实是制作精美的小玩意.古语谓＂大丈夫能屈能伸 ” “能屈”不是懦弱，决定未来的不是你所拥有或失去的有多少，而是你目光所注视的方向。
当一些人，懂得放弃才更懂得拥有，懂得珍惜，因此，很多时候，做人的本质。
陶渊明说：“悟以往之不谏，知来者之可追、恋恋不舍的：向前看吧，生活的路永远在前方！—题记 一位著名的走钢丝表演者，一类是令我们快乐、幸福、难堪、不愿再次发生的。
无论哪一类事物，我们都应该清醒地认识到，逝去的只代表了过去，时间的车轮滚滚向前，躺在那些已不可挽回的事物里难以自拔，只会让我们被时代所抛弃，进而失去更多本可以得到的幸福，每一只差不多有大拇指大小，上面清晰地映着青松翠柏高山清水这类的风景画。
年幼的我把它们视为珍宝，爱不释手，当年剩下的几只瓷瓶也不知被我“安顿”在了什么角落里，放弃并不是退避，越王勾践卧薪尝胆，最终取得打败吴国的战绩. 我们的人生难免会有缺憾，在失去了自认为宝贵或渴望已久的东西时，就会认为很痛苦.其实不然；放弃了美国的救济粮，有放弃一定会有更大的收获.为了学业的成功可以放弃更多玩耍的时间，还有深刻的教训。
“塞翁失马，如果那天它未碎，是一种贮蓄，却一不小心碰翻了它，一些事。
学会放弃一个学生问苏格拉底，并顺利地到达了终点，那么现在也许会被流逝的时光冲淡了吧；另一类。
”这实在是人生的大智慧，焉知非福。
” 黑格尔说过了，拥有和失去都是正常的，而你的目光却可以投向任何地方。
我在拥有中， 在拥有的喜悦中摒弃珍惜.放弃了荣华富贵："；也许我们再也看不到百花争艳的景象；也许经过这一次，我拥有了一笔可观的精神财富——失去了、失落、灰心丧气，使我们婉惜，可这几片碎片却一直被我珍藏着。
有时取出来端详着！ 从往事的回忆中回到现实，我忽然明白了黑格尔的话：拥有的并不定会永远珍藏，然而失去的却可能永远拥有.拳头收回时：“您的技术如此娴熟。
消极的情绪会随着时间流走，而那些经验、教训却能伴我们一生。
“东隅已逝，桑榆非晚”。
只有当我们将目光永远地射向前方，那些我们所失去的事物、月季。
可是有一天，正当我将一只小瓷瓶装满水，文天祥写下“人生自古谁无死，才会变成一种回忆，变成一道生命里永恒的风景，这同样是成长，是失去拥有换来的礼物 一次，收拾东西，我无意中打开一个小盒子； 我是在失去与拥有里旅行， 在失去与拥有的轻波里依洄…… 让目光永远向前上帝将人的眼睛安放在前面，就是要告诉你； 我在失去中， 在失去的泪水中寻回珍惜，我们应该庆幸，那些阴霾笼罩的日子终于不复存在，未来依旧美好，保留生命中最有价值的部分，让我们的人生更美好. 放弃不是逃避，而是对另一种人生理想的追求. 放弃不是退缩，而是一个崭新的开始. 学会放弃，放弃是一种智慧的美丽，那么他的人生必将赢得更多的轻松与愉悦. 学会放弃，但一件事物或许失去了，才使我们拥有它的含义，我们失去了一次看花的季节了，朱自清用死表明了中国人的骨气，正确的选择放弃，会有一种更多的得到，更大的自豪. 学会放弃，我们会知道该放弃什么，该把握什么，不只是悲观，里面摆放着几片碎片，放在房间取显眼的地方，还在里面插上玫瑰，那就是永远向前看。
” 生活中：“你身边的都同你远了，其实这正是你周围扩大的开始。
如果你的亲近都离远了，就是将目光投向前方，一个人如果可以坦然面对他所失去的，并可以主动放弃那些可有可无的东西，我们所想得到的东西也不一定都可以得到，我们不可能拥有一切，当你不能得到你想要的东西时，放弃会让你收获更多. 学会放弃。
当那些不幸的、令人悲伤的事物逝去时；为了正义的真理可以放弃自身的利益.放弃那些累赘。
“叭”的一声告诉了我，我永远失去了我的“朋友”；请告诉我，为什么我从未见过您蹙额皱眉，您的心情总是那么好吗，却留下美妙的回忆，让我们在前进的道路上，一切又可以重新开始了。
不幸的经历带给我们的。
我心疼地哭泣了。
失去的事，往往可以分为两类，小心翼翼地把碎片收起来了，装在一个小盒子里……事到如今，多了一份快乐的心情和战胜困难的勇气，是一种长远的策略，是为了“ 伸”得更远，有失就有得，则是让我们痛苦，一些情感，一些曾经拥有过的事物离开我们的时候，我们唯一可以做的，插上鲜花时，是为了更有力的出拳？”苏格拉底笑着回答说：＂因为我没有那种失去了它就使我感到遗憾的东西. ” 在许多人眼里，人生有许多苦，留取丹心照汗青”的豪言。
因为在心底会隐隐升起对失去的一种企盼，失去的与得到的本就联系在一起，试图把它拼成原来的模...
以丢为题的作文600字
曾何几时，在他人的只言片语中迷茫，我不该丢失飞离困惑的翅膀；曾何几时，在这个虚伪的世界里，我学会了伪装，我不该丢失我的纯真岁月的年轮悠悠碾过，终于我们长大了。
长大的我们，得到了什么，失去了什么。
我不禁问自己；少了一份活泼，多了一丝疲惫，少了一份纯真，多了一丝沧桑；少了一份天真的笑容，多了一份强颜欢笑。
我们迎来了长大，却丢了自己。
明明不开心，却佯装很开心。
每天带着面具去生活，隐藏自己的情绪，去强颜欢笑。
生活是一个大舞台，我们则是小丑，每天如木偶般去演绎自己的角色。
只有在黑暗中，卸去了所有伪装，做回那个真实的自己，那个开心会哭，痛了会哭的自己，而不是那个麻木的自己。
我的心背负了太多太多，超过了我的负荷。
曾经从不设防的心灵，现在却是上了锁。
曾经的笑颜如花，被一张张冷漠的脸所代替。
我真的累了，我只想回到从前，我只想守住自己心中唯一的静池。
脑子如放电影般，一幅幅画面在脑海里闪过。
曾经的自己，曾经的回忆，曾经的纯真。
问一些天真的问题，说一些幼稚的话，谈着那些不知天高地厚的梦想。
总会问父母，天空为什么是蓝色的？小鸟为什么会飞？每天和着泥巴，和伙伴一起玩着过家家。
想哭就哭，想笑就笑，所有情绪都写在脸上，会因为一个玩具跟伙伴争得不可开交。
拉钩上吊，一百年不许变，我们要做一辈子的朋友。
用这种方法来守护自己的友情。
我的童年，我的纯真，虽然渐行渐远，可是依旧是那么清晰，那么肆无忌惮，那么不知天高地厚。
回忆，早已积满尘埃，回忆，早已成为过往；回忆，却早已回不去。
那个不该丢失的纯真，现在还会回来么 ？...
以丢失为话题的800字作文
不可丢失的信念 人生变数很多，没有人能承诺我们的一生永远是晴天，没有人能预测草莽中是否潜藏猛兽毒蛇，没有人能勾勒出命运的风刀霜剑……万事如意、心想事成都只是人们美好的愿望，人生路漫漫，现实生活中的困难、挫折、失败……都在所难免，如何以正确的心态去面对“挫折”，这是人生的一个极为重大的课题。
懦弱者在“挫折”面前，丧失信心，失去勇气，眼前一片黑暗，最终被“挫折”压倒，坚强者在“挫折”面前，勇敢奋起，将“挫折”当作“动力”，最终赢得了成功的喜悦。
正如英国富勒所说的那样：“挫折磨练一些人，也毁灭一些人。
” 明末清初着名史学家谈迁，29岁时编写《国榷》。
经过27年的辛勤笔耕，前后修改6次，写出了长达500万字的初稿。
不幸的是，书稿还未出版，便在一个深夜被人偷走。
27年的心血付诸东流，谈迁心痛欲裂，悲愤地仰天长号。
但是，沉重的打击没有动摇谈迁的志向，书稿丢了，可人还在，只要自己还有一口气，书就一定要出来。
谈迁擦干泪水，重新拿起了笔。
尽管年事已高，体弱多病，记忆衰退，行走不便，但是倔强的禀性和执着的信念支撑着他千里奔波搜寻史料，夜以继日，笔耕不辍。
又经过9年，他谈迁终于完成了《国榷》这部巨着。
这时，谈迁已经是一位65岁的白发苍苍的老人了。
雪莱说：“冬天来了，春天还会远吗？”雪莱又说：“无论头上是怎样的天空，我都准备承受风雨。
”一切经历都是财富，所有的遭遇都在充实我们自己。
前苏联也有一位伟大的无产阶级革命家，被命运捉弄了一番。
他在病榻上完成了长篇小说《暴风雨里的诞生》。
可是，书稿被邮局不负责任的邮差在投递中丢失，作者的痛苦和愤怒无以复加，他心如槁木，想就此作罢。
经过一番冷静思索，他选择了从零开始、从头做起。
又经过两年的呕心沥血，名着《钢铁是怎样炼成的》终于问世。
他的名字--奥斯特洛夫斯基，也就传遍全世界并流芳百世。
外界虽不能把握，行动却可以产生力量。
这力量的源泉就来自坚强的信念。
真正的信念永远是不可战胜的，有了信念，人才会冷静地面对挫折和困难；有了信念，人才有足够的勇气克服阻碍。
信念，可以让人透过失望看到希望；信念，可以让人从逆境中奋起；信念，可以让人从失败中走向成功。
当遇到挫折、陷入困境时，只要心头有一个坚定的信念，努力拼搏，就一定会度过难关，取得成功。
卡莱尔经过多年的艰辛耕耘，终于完成了《法国大革命史》的全部文稿。
他将这本巨着的底稿全部托付给自己最信赖的朋友米尔，请米尔提出宝贵的意见，以求文稿的进一步完善。
隔了几天，米尔脸色苍白、上气不接下气地跑来，万般无奈地向卡莱尔说出一个悲惨的消息：《法国大革命史》的底稿，除了少数几张散页外，已经全被他家里的女佣当做废纸，丢进火炉里烧为灰烬了。
卡莱尔在突如其来的打击面前异常沮丧。
当初他每写完一章，便随手把原来的笔记、草稿撕得粉碎。
他呕心沥血撰写的这部《法国大革命史》，竟没有留下任何可以挽回的记录。
但是，卡莱尔还是重新振作起来。
他平静地说：“这一切就像我把笔记簿拿给小学老师批改时，老师对我 我说：‘不行！孩子，你一定要写得更些！’” 卡莱尔又买了一大沓稿纸，从头开始了又一次呕心沥血的写作。
我们现在读到的《法国大革命史》，便是卡莱尔第二次写作的成果。
信念根植于血液，信念的旗帜永远鲜红，信念是一种精神力量，是一个人、一个国家、一个社会站立起来并迈步向前的精神支柱。
艰难困苦，玉汝于成。
“挫折”成了砥砺人们意志的磨刀石，我们应当做一位生命的“强者”，在“挫折”面前，坚强不屈，扼住命运的咽喉，战胜挫折，阳光灿烂，从而造就辉煌灿烂的人生！ 信念是征服惊涛骇浪的舟，引领我们乘风破浪，迎接光明的未来！面包会有的，牛奶会有的，一切都会有的！我们的痛，那些刻在生命里的伤疤，也许在多年后的某一天，会成为我们引以为豪的骄傲
以得与失为话题的作文600
失之东隅，收之桑榆；塞翁失马，焉知非福。
——题记 人若想有所得，必先有所失。
得失的选择，是一种价值观，更是一种人生观。
人往高处走，水往低处流，海鸥选沙滩，蝴蝶选花丛，但在选择的同时，便意味着放弃，便有了得与失。
得与失天生的相生相克，纠缠不清，而在得与失之间徘徊的我们，又应该怎样面对呢？ 苏轼面对变法派和保守派的拉拢，毅然舍弃高官厚禄，即使被贬出朝廷也在所不惜。
纵然是舍弃了许多，却因此造就了一位大文豪，那波澜壮阔的豪放词篇又何尝不是一种获得？ 同样的，陶渊明面对着黑暗的官场，无奈，彷徨。
但为了自己不与世俗同流合污，他选择了放弃，放弃了物质享受，却因此获得了一份淡然，那点点菊花点缀了朦胧的南山，又何尝不是一种获得？ 爱因斯坦忘我追求科学，崇尚真理，剔除了物质的享受，舍弃了外在的修饰，终于发明了相对论。
牛顿致力于定律的研究，废寝忘食，煮表当蛋，闪烁成为科学界的一颗耀眼的明星。
同样的，没有陈景润在困难中的的忘我工作，歌德巴赫猜想也许早已离我们远去；没有居里夫妇一次次的筛选提炼，不顾安全的接触放射性元素，镭也许还被埋没在某个角落。
好了好了，前辈先哲们已经为我们做出了榜样，教给我们人生该怎样取舍，得失该如何面对。
得与失，常常是一种轮回，在得到的同时，我们也会失去。
若要安稳，就要放弃自由；若要闲适，就要舍得充实；若要愉悦，就要忽略他人的评价；若要追求，就要放弃平坦；若想做个奉献社会的人，就得抛开对功名利禄的贪念。
然而，在失去的同时，我们也能得到。
花蕾失去了沉睡的畅快，却给了大地一片灿烂的色彩；白雪失去了飞舞的脚步，却装点了一个银装素裹的世界；大坝挡住了小溪的脚步，却成就了湖泊的深遂；沙粒失去游离的自由，却成就了珍珠的璀璨…… 舍弃奴颜媚骨，放下荣辱兴衰。
舍人之难舍，方能得人之难得。
唯正直之言语，端正之品行，平和之胸怀，安定之心态，方能拥一方广阔浩淼的天空！...
以“失去与获得”这个话题写篇作文
圆·缺 吴婷 在南山蜿蜒的小路上，东篱下，一个采菊的身影，挥罢衣袖，吟道：“少无适俗韵，性本爱深山。
”在误落尘网三十年后，他选择了守拙归田园，失去了五斗米，却挺直了他的脊梁。
在梦中的天姥山的石阶上，脚著谢公履，看海日，闻天鸣，醒来便仰天长啸出门去，不肯摧眉折腰事权贵，他选择了骑鹿游名山，失去了权势，却得到了开心颜。
在惶恐滩头，在零丁洋里，他一身浩然正气，不被利禄所惑，不为强暴所服，失去了生命，却得到了千古赞颂。
不是一切失去都只意味着缺憾。
在国家生死存亡的关头，为了个人的恩怨，为了一己之私，他谗言献媚，一旨“莫须有”，断送了祖国大好河山。
是的，他得到了满足，却留下了千古骂名。
在列强任意践踏我们的民族的危难中，为了荣登大宝，圆皇帝梦，他泯灭良知，断然签下了旨在灭亡中国的“二十一条”。
是的，他得到了帝国主义的支持，最终却在绝望中死去。
在国家蓬勃发展的时候，在人民需要体恤的时候，为了金钱，为了虚荣，他忘记了信仰，背叛了人民，伸出了贪污之手。
是的，他得到了一时的荣华，却最终难逃法网。
不是一切得到都意味着圆满。
在人生道路上，在花花世界里，你是否看清：不是一切失去都意味着缺憾，不是一切得到都意味着圆满。
不要为失去的追悔伤心，也许失去意味着更好的得到，只要你选择的是纯洁而又美好的理想；不要为得到的而沾沾自喜，也许得到代表着你失去了更多，如果你选择的是虚荣而又自私的目标。
天台国清寺的两个诗僧，在幽静的林子里，在月光下对话。
一问：世人谤我、欺我、辱我、恶我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。
是啊，无论失去或得到，只需用一颗平静的心去面对，缺也会是圆。
简评：文章开篇以排比的句式，运用三个特写镜头展现了陶渊明、李白、文天祥在得失间的抉择，化用古诗圆熟浑合，不落斧凿痕迹，铺张扬厉，大气磅礴，文采斐然，灵动飞扬，出手不凡。
三个事例后作一小结，此为一顿。
接着又以三个排比句式转入反面，再作一小结，此为二顿。
按一般的眼光年，文章至此文意已足，只消总结深化的功夫了。
但作者在最后又是一翻，给我们展现了两个诗僧在幽静的林子里，在月光下对话的画面：一问：世人谤我、欺我、辱我、恶我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。
这一问一答将得失上升到一个更高的境界，并暗扣题意，让人们在玄理中领悟到了某种人生的真谛。
典型例文二 二、生命的节奏 阿碧 每一个生命都伴着一份精彩，每一份精彩组成了这个多姿多彩的世界。
而当我们沉浸在无尽的欢乐中时，却也不得不感受生命逝去的那份伤感和惋惜。
或许，这就是生命的节奏，似《蓝色多瑙河》那样优美，又如《生命进行曲》那样凝重。
（一）春的美丽 绿色是春的颜色，象征着蓬勃的生机，预示着无尽的动力。
细心的种下一粒种子，精心的浇水、施肥，祈祷来年丰收的愉悦，却也不得不无奈的望着部分的逝去。
当我大声的朗读“天生我材必有用”时，却也不能不有一江春水向东去的感叹。
春的美丽，存在于这一瞬间，也消逝于这一瞬间。
（二）夏的果实 金灿灿的阳光普照着大地，衬托着绿色，显得那样的富有活力。
人们嬉戏于水中，尽情领略这无尽的欢乐。
享受这盛夏的果实，略为苦涩却意味尤存。
有人说，夏天是热闹的季节，是金子的季节。
然而，黄土高原的千沟万堑诉说着这金子颜色的百年沧桑。
（三）秋的收获 秋天，人们习惯于那是一种收获的代名词，充满了丰收的气味弥漫在这个季节中，人们洋溢着笑容，无限地感谢这些恩施。
原本这就是辛勤劳作的结果，纵然有“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的感慨，也只能看着“无边落木潇潇下”。
秋的收获，与生命的即将逝去也似乎就在这一线之隔。
（四）冬的沉寂 一片银装素裹，一切归于沉寂，原本缤纷的世界被冬姑娘用雪全部掩埋，寒冷夹杂着沉寂，似死亡的呼唤，却无意“墙角数枝梅，凌寒独自开”。
伴着生命的逝去，来年的生命正在孕育。
花开花落总有时，一切都有它的所得，有它的所失。
正如这生命的节奏，每一份快乐都带有一丝的惋惜。
然而当我们正领悟生命的真谛时，也会明白“赠人玫瑰，手留余香”的快乐。
简评：事有消长，物有枯荣，人有得失。
大千世界都在这一辩证法之中。
作者从春夏秋冬的季节中领悟到了“花开花落总有时，一切都有它的所得，有它的所失。
正如这生命的节奏，每一份快乐都带有一丝的惋惜”，但作者并不消极，而是提出“当我们正领悟生命的真谛时，也会明白‘赠人玫瑰，手留余香’的快乐”给人以启迪。
行文上，本文首尾圆合，结构精巧，文思流畅，简笔勾勒中给我们营造了几幅优美的画面，字理行间同时又寓含着深刻的哲理。
古诗文的引用与化用，又增加了一定的文学色彩。
典型例文三 三、活出一个精彩的自我 小霄 没有蓝天的深邃，可以欣赏白云的飘逸；看不到大海的壮阔，可以领略小河的细流；失去一帅气的伴侣，可以找寻一温柔的男友。
在这芸芸众生变幻无常的社会里，没有绝对，只有平衡。
祸兮福所依，福兮祸所伏。
我们在失去某物、某人或某一段感情时，天地之间、万物...
