和霭
“何”作为姓氏读作【hé】。
“何”的笔画数：7
“何”的部首：亻
“何”字出自《说文解字》，其中记载：“何，儋也。从人可声。胡歌切"。本义是担负的意思，现在多作为疑问代词、姓氏出现。
"何"字的意思是：
什么：①子何而往？（何：凭什么。）
②大铁椎，不知何许人。
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？
怎么样：①如太行、王屋何？
②其如土石何？
哪里：①又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（何往：到哪里。）
②阁中帝子今何在。
③豫州今欲何至？
④何由知吾可也。
多么：①水何澹澹，山岛竦峙。
②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！
③作计何不量！
④ 青泥何盘盘！百步九折萦岩峦。
为什么：①予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
②肉食者谋之，又何间焉？
③安陵群不听寡人，何也？
怎么：①若为佣耕，何富贵也？
②徐公何能及君也？
作语助词相当于“啊”：新妇车在后，隐隐何甸甸。
何：通“呵”，喝问：信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何）
“何”字的组词造句：
任何
造句：我们推断不出这些强盗是从哪个方向逃走的，因为我们找不到他们的任何踪迹。
如何
造句：在你到达他家之前你必须考虑好如何回答他提出的问题。
为何
造句：我至今仍弄不明白，为何在这样的一个国度中，谈论一个人时不谈论他的收入。
几何
造句：母亲回忆道，刚上高中时，有一次，他从几何老师那里拿回一张试卷。尽管多数批改是正确的，但却有一些地方，他认为老师的红笔判错了。
无论如何
造句：无论如何，孩子都没有能力保护自己，除非大人们很善良，有良知；大人们最好不要忘记这个道理；因为这其中包含了一个重大的责任。
作文姓氏的传说,我姓何
何姓来源（1）出自姬姓.为“韩”氏音讹而成.据《元和姓纂》所载，周成王母弟唐叔虞之后，封于韩.其裔孙韩王安，原居韩邑，为秦国所灭.子孙分散江淮之间.江淮方言，音以韩变为“何”，遂为何氏.（2）据《五代史》吐谷浑族亦有何氏.又据《唐书》所载，何氏为“昭武九姓”之一.隋唐时期，郝连山北昭武城有康国，后为匈奴击败，迁至中亚，建立了安、曹、何、康、石、米、史、火寻、戊地等九个小国.唐高宗永徽年间，“昭武九姓”先后归附内地，其中有何氏.（3）《汉书.五行志》所载，汉代有何苗，本为朱氏，冒姓何氏，其后子孙繁衍，遂成望族.（4）又据《兰州府志》所载，元代有吐蕃宣慰使锁南，其子锁铭，于明代官拜河州卫指挥同知，朱明王朝赐姓何氏.何姓2007年4月24日公布为在当代中国第17姓，占1.17%，在文登2007年底统计为第90姓.何姓1元朝以前迁入文登营一带；2元初由文登营一带迁入宋村河格庄何家庄；3明朝中期，时由荣成何家迁入文登营何家店；4明末清初由荣成秦家竹村迁入天福东渠格何家（庄）疃.东庵后、墩前、金岭.东渠格、东庵后何姓字辈：福文传经.何家店：香东国吉.为你提供的资料，仅供参考.
沈姓氏的由来 一千字作文
谈到姓，人们很容易就想到氏。
但在上古时期，姓、氏所指完全不同。
原因在于其一，严格男女之别，男子称氏，女子称姓；其二，区别贵贱，姓是指他的血统来源，氏则是指他子孙的血统来源。
出身低贱的人根本就不知到自己的血统出处；其三，更好地选取婚姻之家，我国自古就有“同姓不婚”。
春秋末年以后，由于礼崩乐坏和战乱的影响，姓与氏的界限慢慢变得模糊不清，出现了姓氏走向统一得势头，以至于现在完全没有了界限，和二为一。
中国人在三皇五帝以前（距今约五千年）， 就有了姓。
那时是母系社会，只知有母， 不知有父。
所以“姓”是“女”和“生”组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。
夏，商，周的时候，人们有姓也有氏。
“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。
“氏”是从君主所封的地，所赐的爵位，所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来所以贵族有姓，有名，也有氏；平民有姓有名，没有氏。
同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。
因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。
唐太宗的时候--公元627年，有个吏部尚书高士廉，把民间的姓记录下来写成一本书《氏族志》，颁布天下，作为当时推举贤能做官，或搓合婚姻的依据。
中国旧时流行的《百家姓》是北宋（公元960年）的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。
发展到后来，据说有4000到6000个，但是实际应用的，只有1000个左右。
世界各国都有“三大姓”的说法，英国是：Smythe, Jones, Williams；美国是：Smith, Johnson, Carson；法国是：Martin, Bernard, Dupont；德国是：Schultz, Mueller, Shmidt；苏联是：Ivanov, Vasiliev, Deternov；中国呢，有张王李赵，四个大姓，历史悠久，分布广泛，而且都是皇帝赐姓。
根据最新的统计，单是姓张的，就有一亿人，这恐怕是世界上最大的姓了吧。
1977年史学家李栋明，在《东方杂志》上发表过一篇有关姓的论文，文中指出：华人最大的十个姓是：张，王，李，赵，陈，杨，吴，刘，黄，周。
这十个姓占华人人口40%，约四亿人。
第二大的十个姓是：徐，朱，林，孙，马，高，胡，郑，郭， 萧。
占华人人口10%以上。
第三大的十个姓是：谢，何，许，宋，沈，罗，韩，邓， 梁，叶。
占华人人口10%。
接下来的十五个大姓是：方，崔，程，潘，曹，冯，汪，蔡，袁，卢，唐，钱，杜，彭，陆，加起来也占总人口的10%。
换句话说，在中国十亿人口中，有七亿人口姓了45个大姓。
另外的三亿多人的姓，都是比较少见的，象毛，江，白，文，关，廖，苗，池等等。
关于名字的故事的作文,600字,快点吧,谢谢
我叫赵稷芃，小名叫枕唐，My English name is Victor.我中文名字的故事，就是一个凝聚着爱的故事。
关于我名字的来历，是从我爸爸的一本书里知道的。
公元1999年9月7日，也就是上个世纪90年代末，一个新的生命在301的产房里诞生了，那就是7斤8两的我。
我还没有出生时，爸爸的朋友们就跟我爸说，给孩子起名字可不是件小事，是事关孩子一辈子的大事。
名字起好了就会给一个人添彩，一个好名字能代表一个人的形象，能给人提气，也反映父母的修养和学识，所以别人家给孩子起名字时可重视了，又是查阅字典，又是查阅唐宋诗词，搜索资料和好的词。
听说给我起这个名字的时候，我们家也没有少费劲！还开了好几次家庭会议，会上每个家庭成员都要为我的名字拿出意见，爷爷说孩子的名字要大气，奶奶说名字要顺口，姥姥说要讲究金、木、水、火、土，姥爷说名字要有纪念意义。
他们千叮咛万嘱咐我爸妈，要给我起一个好名字。
爸爸妈妈白天晚上的琢磨给我起名字，我爸姓赵，我妈姓周，于是我就有了这么几个“候选”的名字：赵叶舟、赵舟悠悠、赵舟吟唱、赵五洲、赵神洲……可我爸妈经过反复思考，总觉得这些名字还差那么一点意思：赵叶舟光有诗意，但显太孤单；赵舟悠悠本让我悠哉悠哉，顺其自然，但我爸妈认为这个名字不太严肃；赵舟吟唱女孩子气太浓，容易让人想起“犹抱环琵琶半遮面”的忧伤感；五洲、神洲太大了，而且这样的名字也有点俗气。
正在我爸妈为我起名左右犯难时，我姨妈从山东泰安给我爸爸打电话说，孩子属兔名字上一定要有块田，让小兔子一辈子有草吃，名字里千万不要出现水和刀。
就在这时，我爸爸脑子里突然想到了大诗圣杜甫的《自京赴奉先县永怀五百字》中的几句诗：“杜陵有布衣，老大意转拙。
许身一何愚，窃比稷与契。
”这是杜少陵十八岁里的抱负。
我爸爸拍着大腿叫了起来：“这不有了吗！”当时还把我妈妈吓了一跳，赶忙安慰肚子中的我不要怕。
我爸爸脱口而出就叫赵稷芃吧！并向妈妈解释这个名字的意思：稷是百谷之长的意思，在字面上是有苗有田了，芃不仅有草字头，看起来还简单，可是含意却非常丰富，我妈妈名字中的一个字也有草字头。
我上学后会查字典了才明白，这个字是形容植物茂盛。
稷芃这两个字在一起，寓意就更有意思了，说大了是祝福祖国繁荣昌盛，说小了爸爸名叫安华，儿子兴华，有传承性，赵稷芃还有朝气蓬勃的谐音！ 就这样，从此，世界上就有了赵稷芃这个人。
我的小名——枕唐的来历更有意思呐，当时爸妈正商量给我起这个小名时，妈妈正让我爸爸从书橱里拿一本书，准备用这本书给我当枕头用，爸爸顺手拿了一本书，偏偏就是《唐诗三百首》，就叫枕唐吧。
妈妈说，枕唐的意思挺好，就是枕着大唐的诗韵，把大唐的诗韵都装进脑子里去。
难怪，我对诗词有种特别的兴趣，作文的成绩也不错，在我10岁时，我的文章就发表在一些报刊上了。
原来这原因在这呢！哈哈！最值得我自豪的是我的名字至今还没有重名。
但是这个名字在生活中也给我带来了一些烦恼。
比如说去医院看病，去参加一些课外班报名，人家那些叔叔阿姨们往往会都把这个“芃”字念成了“凡”字，每当这时，我都会很认真地告诉他们：“我叫赵稷芃”。
更让我烦恼的是，每次我坐飞机买票时，因为芃字别人不认识，电脑里拼音打不出来，五笔也没有，就在我的机票上用钢笔手写，到机场后还得去找值班经理签字盖章，如此才能换上登机牌。
姓氏吴的来源作文100
李姓。
据统计，全国汉族姓氏中以李姓最多，约占汉族人口的百分之七点九，即世界上姓李的超过8700万人。
那么，李姓源于何时何地何人，是怎样形成的呢？ 说来很有意思。
李姓本来是以官职为氏的。
臬陶是传说中的东夷部落首领，活动地点在今天山东曲阜市一带。
尧为炎黄夷联盟首领时，臬陶担任理官一职，掌管刑法，他的后代就因袭他的官职命族为理氏。
臬陶以正直著称，舜继尧位后，继续受到重用。
后人理征在商朝为官，敢于直谏，得罪了商纣王，受罚而死。
他的妻子契和氏带著儿子利贞逃往伊侯之墟（今河南西部伊河流域），隐藏在那里，靠采食木子（李树果实）得以活命。
于是从利贞起，改理氏为李氏，以此纪念使理姓保全下来的李子。
因此李氏因此而来.
我的老师作文
老师我想对你说谢谢。
在这两年来，你不仅教懂了我不少知识，还教育我人生的道理。
在老师你的指导下，我的作文也有很大的进步，使我的成绩渐渐地提高，这方面我很感谢你。
老师，玫瑰只有在阳光的哺育下才能明艳，小草只有在雨露的滋润下才能如茵。
我们得到了阳光雨露。
老师，我心中的好母亲，她会把爱均匀地分给她的每一个儿女。
老师您是大海，我是一条小鱼，在您的胸前玩耍。
我心中的好老师，她应该有一颗博大的爱心。
老师您就像甘露，轻轻地洒向茁壮的新苗。
老师，我想对你说：您真伟大，您就像春蚕，悄悄地编织我们理想的丝线。
老师您就是大海，我是一只小船，在您的怀里飘荡。
老师您是园丁，在您辛勤照料下我显得更加茁壮成长……我爱您” 这些，或许是一个您溺爱过的孩子并不任性的话。
作文叫什么名字
我的名字是爸爸取的，很小的时候，爸爸跟我讲起过我的名字的由来：我爸爸姓“徐”，妈妈姓“赵”。
所以取了一个“兆”是妈妈姓“赵”的谐音。
爸爸说，当时他本来想给我取武则天的明空“曌”，可是怕别人读不出来，电脑里面不好打，另外还发生了一段小插曲：我刚一生下来没两天就进了隔离室，爸爸怀疑那个“曌”可不是随便什么人都可以用的，这个字太厉害了，还是换一个吧，就这样爸爸就给我取了一个数学上表示最多的“兆”。
我名字中的“祺”是好运的意思，加上一个这个“兆”字，就象征着有很多好运，我也从我的名字中体会到了父母对我的爱，希望我好运永远陪伴着我。
我爱我的名字，因为里面融入了父母对我期盼和爱，但是，我知道光靠好运是不行的，还要通过自己的努力才能不辜负父母对我的期许。
想到这里，我再也不为我的名字有点像个男孩而不高兴了。
我爱我的名字，因为我能从中体会到我们家庭的美满和吉祥。
关于柳氏的来源作文500字
关于柳氏的姓氏来源说法为下：古代春秋时，鲁国有个士师叫展禽，即柳下惠，受封于柳下（在今河南仆县柳下屯），其子孙便以封地为姓，相传姓柳。
聚集地（迁徙分布）在台湾，被排为第九十七位大姓的是柳氏。
柳氏入台，据台湾文献载，是清嘉庆二年（公元1797年），最早由一位福建的漳州柳姓人氏，东渡过海，移居今台北县金山乡五乡村的。
堂号《广韵》记载：“鲁展禽食采于柳，后因为氏”望出河东。
历史名人柳宗元——字子厚，唐朝河东人。
唐宋八大家之一，也称柳河东。
柳宗元是中唐时期著名的文学家和哲学家，与韩愈齐名，并称“韩柳”，诗文皆工，尤擅长散文，峭拔矫健，寓意深刻。
后人因其在文学上的卓越成就，故建柳侯祠和他的衣冠墓，以示纪念。
传世有《柳河东集》，也称《唐柳先生集》。
柳公权——字诚悬，唐朝京兆华原人。
著名书法家，擅长楷书，结体劲媚，法度谨严。
世称“颜筋柳骨”。
所书碑刻，传世者有《送梨帖跋》、《玄秘塔》、《金刚经》、《神策军碑》。
柳亚子——原名慰高，又名人权、弃疾，字安如，一字亚庐。
江苏吴江人。
同盟会会员，主编《复报》第一至十一期。
宣统元年（1909年）冬与陈去病、高天梅创办南社，被举为主任。
民国元年（1912年）元月南京临时政府成立，任总统府秘书。
旋托病至上海，任《天锋报》、《民声报》、《太平洋报》主笔。
民国2年起致力于新剧运动，出版《春航集》和《子美集》。
抗日战争时期，与宋庆龄、何香凝等从事抗日民主活动，被国民党开除党籍。
1949年出席中国人民政治协商会议第一届全体会议，中华人民共和国成立后，历任中央人民政府委员、全国人民代表大会常务委员会委员等职。
1958年逝世，终年71岁。
著有《磨剑室诗集、词集、文集》、《柳亚子诗词选》，辑有《苏曼殊全集》、《孙竹丹烈士遗集》等。
...
好作文 800字
人是懂得回忆的动物，寂寞是因为失去。
只是很多事，当时只道是寻常。
当我看到外公被推进手术室前最后留恋的目光，有湿热的泪滴落在手中的野百合花瓣上。
原来，他的爱，不是我不懂，只是一直被我忽略。
从小就觉得外公不太喜欢我，他总是摆着一张不苟言笑的面孔，坐在庭院的太阳底下。
一杯清茶，一把藤椅，似乎就是他的全部快乐了。
他只是偶尔找哥哥们聊聊时事，或者摆弄几棵花草，便再无别的情趣了。
他从不像外婆那样做点心给我吃，也不像奶奶带我到商店里，让那里琳琅满目的商品任我挑选，更不会像爷爷那样，在三月的东风里和我一起牵起风筝，在在落叶的秋思中带我去郊外采风。
即使是哥哥们找我去登山时，他也会劝阻道：“登山有什么好？你就别去啦，不如来看看报纸新闻。
” 可是现在，我分明看到他进手术室前那温暖的回眸，看到了每一次我离开外婆家时他那留恋的目光。
我常常以为，懂得爱是多么简单，然而却未曾明白，忽略爱也是那么简单。
我忽略了他喜欢抽烟，可是在我面前他却很少点燃那一支腥红的光亮； 我忽略了他劝我看报纸读新闻是为了让我开阔视野，而不是封闭在一个小小的世界里； 我忽略了外婆不在家的那晚，他亲自动手做了一顿被我嫌弃“没水准”的饭菜，这对于一向不下厨的外公而言何尝是易事呢？ 我甚至忽略了外公偶尔的任性也只是因为我。
那天晚饭后，他忽然很不开心。
仅仅是因为我说晚上要回家去，不留下来了。
假期很短，作业也不少，我实在是想多给自己留点时间。
他一再地挽留我，我却很坚决。
终于，他不再说话，默默地坐下来，一根接一根地抽烟。
白色的烟圈围绕着他，就像是无数忧郁的泡沫，浮在他蜡黄的指尖上，浮在银色的发丝上，还有他忧郁的脸上。
我知道，我的内疚改变不了他的失落…… “回去看看吧，去年你说喜欢野百合，你外公就在院子里种了很多。
现在都开了呢。
”外婆的话打断我的思绪。
我抬头，看到手术室前的红灯依旧亮着，不由地纂紧了手中的这枝野百合。
是啊，花都开好了吧。
原来，爱，不是不懂，只是太容易忽略，太容易错过。
外公，你的爱，我开始懂了。
我的快乐之旅记得董其昌在他的《画旨》中说：“读万卷书、行万里路”。
也记得高尔基也曾说过：“书是人类进步的阶梯。
”古人亦云：“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。
”书，那奇妙的指尖世界，又何尝不是一次快乐而又奇妙的旅程？儿时读书只是纯粹喜欢纸张磨搓手指时那种奇妙的感觉，那柔软的纸张触碰着手指，心里不由漾起了波纹，生出一种莫名的悸动，那有些毛茸茸的感觉是无法言喻的。
儿时读书，只是为了书中那坚持不懈、勇于挑战的乌龟；那有些骄傲但又可爱的小白兔；以及千千万万各具情态的人物、鸟兽、木石。
儿时读书，只是喜欢那曲折的、悲惨的、离奇的情节。
如今读书不是为了那黄金屋，不是为了那颜如玉，也不是为了千钟粟，只是由于我已悄悄爱上这指间的世界、这快乐的旅程。
这指间的世界里，我看到苏轼大唱：＂大江东去浪淘尽，千古风流人物＂的豪迈洒脱，仿佛饮一盏白干，让我激情飞跃；我看到李清照＂寻寻觅觅凄凄惨惨戚戚＂的情真意切，恰似品一杯红酒，让我意深情浓；我亦看到李白＂飞流直下三千尺，疑是银河落九天＂的奇特思绪，好比干一瓶老窑，令我回味无穷。
在这指间的世界里，我体味着俄国人对草原和河流的触抚，印度人对天空和飞鸟的咏叹，日本人对冰雪和草叶的凝眸，以及中国人对松间、大漠、孤烟、小桥流水、野渡横舟的深度感动。
每一种不同的民族的文化、历史在书中都那么清晰地显露，这时我便像那个在海边拾贝的小孩，那么欣喜，那么有收获。
似乎清晰可见自己思想的野马正在厚实的大地上恣意地奔腾。
在这指间的世界里，让我有一种既充实又幸福的快感。
我如一只彩蝶，翩跹起舞；如一只野鹤，在秋日高洁的蓝天里无所羁绊；在这快乐的，我看到了大千世界的缩影。
在这奇幻的指间世界里，我看见了生活的缩影，尝遍了生活的百态，学会了认真的思考，学会了理性与睿智。
啊！这指尖世界便是我的快乐之旅。
雨中的心际：一个人的世界是在车水马龙中翻飞着度过的。
也许是太久的孤寂班驳了我曾经丰盈的羽翼；也许是泛滥的情绪，才会让我行程中的脚印变得深浅不齐。
在这个会为太阳西沉而惊叹，为落红憔悴而感伤的年龄里，我就像是一直伫立在十字路口护栏上的红灯，一直在等，看从我面前经过的人们，看他们或喜或悲或冷漠的表情。
窗外，马路上。
秋雨幽幽地落了整个世界。
回想起昔日的情景，不觉发现，逝去的都是美好，当初的不美好，都因时间与记忆的点缀而动人起来。
也是这个秋天，也是那场秋雨…… 看着天一点点灰，心情也被这份郁闷给吞噬了。
“你知道情是什么吗？”一张小纸条由我左侧传来。
这直白的问题及问法让我皱眉，“情”太蛊惑人心了，于是，我从反复纠缠的矛盾中挣扎开来，静静地思考起这个问题。
生命、事业、爱情，被黑夜雨帘蒙上了眼睛的我，又岂能参透＂情＂的深意？ 又一张纸条传来，轻轻打开，“情为心情”四个漂亮的钢笔字让我一瞬间有种无法名状的感...
我眼中的什么作文450字
我有一个千变万化的老师，他也有喜怒哀乐，他和我们已经一起度过了一年。
他就是我们的语文老师——刘老师。
刘老师总是阴晴不定，我们没有一个人可以知道他下一秒将要做什么。
有时候他会在一些同学说出可笑的话或做出可笑的事时，和我们一起笑的前俯后仰；有时候会在我们获得荣誉时和我们一起高兴地活蹦乱跳。
他也会在我们做错事情时，批评我们，有时候他也会生气，他生气时非常可怕，那冷冷的目光，冷冷的语气，使我全身的毛孔都竖起来了，不敢抬头看他，真的可怕极了。
他也会在我们考到不好的成绩时替我们感到惋惜，他会耐心的给我们指导错题，指出我们的错误，并想方设法的让我们不再犯同样的错误，同时他也会反省自己，看看是否自己在平时的授课中出现了什么问题，并及时改正。
他平时特别注重我们的阅读，总会在课堂上抽时间让我们读书，培养了我们爱读书的习惯，这使我们对读书“上了瘾”，一下课就拿起书本来读，也对我们在课堂中有效地发挥奠定了基础。
老师的情绪总是千变万化的，使我们怎么也猜不透老师的心思，哎，在我的眼中，老师就是这样的阴晴不定、千变万化了！
孝在我心中作文
孝，是中华民族的传统美德。
百善孝为先，这是民族历史上的佳话。
要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。
失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。
感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。
幼时丧母，父娶某姓女为继室。
闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。
后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。
总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到了，天气十分寒冷。
后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。
芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。
而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。
是太骄养了，故意称冷。
” 一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。
父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。
子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。
父亲这才明白了一切。
立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。
后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。
子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。
” 好一句“母在一子寒，母去三子单”。
这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。
现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。
只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。
但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
孝 常言道：“慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足”。
人不孝其亲，不如禽与兽。
是啊！小乌鸦还懂得吧食物吐出来给父母吃，羔羊吃奶的时候还知道跪着想母亲表示感谢；人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊！ 是谁给予我们的生命？是谁一把屎、一把尿地把我们拉扯大？又是谁把我们抚养成人，教给我们许多做人的道理？是父母！他们把我们带到了这美丽、可爱的世界上。
特别是母亲，十月怀胎，辛辛苦苦的。
自从我们来到这人世间，父母又要给我们换尿布，喂我们吃饭，教我们学说话，学走路。
如果有人问我的启蒙老师是谁？我会毫不犹豫地说：“是父母！”等到大一点，父母就教给我们一些道理，送我们上学，让我们有更好的教育。
而且，父母每月还要给我们零花钱。
可我们却不知好歹，乱用零花钱，一点都不了解父母的心思。
当我们做错事惹父母生气时，父母就会教育我们；当考试取得好成绩时，父母就会奖励我们；当衣服弄脏时，是父母用双手把它洗得干干净净；当我们考试考砸时，父母就会鼓励我们下次再努力；当我们…… 父母给我们的东西实在太多太多了，他们在我们身上下的功夫也太多太多了。
父母对我们的爱凝聚了他们多少血汗！他们也不希望得到什么，只希望自己的儿女好好做人，父母也就心满意足了！ 父母对我们的爱是无私的，父母默默地为我们操劳。
如果你很细心，就会发现父母的脸上多了一丝皱纹，父母的头上多了一丝银发。
父母对我们的爱比山还高，比海还深。
所以，我们现在要好好孝敬父母，哪怕帮妈妈做做家务，给他们沏杯热茶，把好吃的留给父母吃等等。
而且现在要好好学习，不辜负父母对我们的期望，长大以后好好报答父母，好好孝敬父母！ “孝敬”是每个少先队员所要做到的，都应该做到，就像晋朝文学家李密那样，我一定好好孝敬父母！！！
转载请注明出处作文大全网 » “何”的姓氏怎么读？
