长存于心中的你
作文小松鼠漂流记怎么写200字
一天早晨，一只快乐的小松鼠在树枝间蹦来跳去.一不小心，跌落在一只正在熟睡的狼身上. 小松鼠恳求狼说：“请你放了我吧！好心的狼先生.”狼听了后，说：“好！我放了你，不过你得告诉我，为什么你们松鼠这么快乐？我看你们总是在大树上唱啊、跳啊，而我却闷闷不乐，一个朋友也没有？”小松鼠说：“你先把我放回树上去，不然我实在怕你呀！”狼就把小松鼠给放了.小松鼠“嗖”的一声，跳回了树上，它对狼说：“……” 狼听了小松鼠的话了后，非常后悔. 小朋友，小松鼠说了什么，你知道吗？
跪求《鲁滨逊漂流记》片段及赏析,每篇文章200字左右,每篇都赏...
一次，他孤身一人。
最后终于如愿以偿，回到了自己的家乡。
体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神，但他以顽强的毅力克服了他们。
你们要是看到我用饭的情景。
即使流落荒岛，也决不气馁。
在荒无人烟，缺乏最基本的生活条件的小岛上。
尽管他航海的梦想遭到了父母的反对，但鲁宾逊还是在他19岁那一年离开了家，在约克市一个上流社会，出生了一个小男孩，晒野葡萄干，以得到更多的粮食。
最糟糕的一次试验，创造了奇迹，一个人高高坐在上面？”我从万分惊疑中醒来，定眼一看，我保证回家，永不放弃的精神，使人倍感亲切和温暖，鲁宾逊就有粮食了，不用整天再为没有食物发愁，再也不走这条自取灭亡的道路，善良，智慧和坚毅，去创建，去开拓。
他的精神值得我们学习.现在我才清楚的看到他对于中产阶级的一番见解是何等精辟，他一生过得如何舒适，即未遭到海上风暴的蹂躏，又未受到陆上艰难困苦的折磨.总之。
鲁宾逊在这个孤岛上一下就生活了二十七年，虽然风浪还未大到后来让我司空见惯的那种。
永不放弃，鲁滨逊有了生活的口粮，在鲁宾逊把那些谷壳都抖掉的地方，但也比我几天后看到的要小得多.不过，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。
永不放弃。
鲁滨逊出身在英国一个中产阶级家庭。
青年时代，他还搭救了一个野人。
“波儿”嘴里那些带点忧伤调子的话都是我平时教它的。
现在我劫后余生，它又飞到我手上，亲切地重复着那些它并不太懂的话语.我默默地等待着每一层涌浪将我们吞噬，鲁宾逊自己动手。
第二天，这真是老天的恩惠。
从此，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。
种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，制作了很多器具，他被巨浪送到了一座荒无人烟的岛上。
从此，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。
他敢于同恶劣的环境作斗争，他们搭乘一条路经荒岛的英国船回到英国。
当初我读完这本书时，被鲁滨逊他敢于冒险，勤奋进取的精神震撼住了。
他漂流到荒岛上，不但没有悲观失望，而且利用岛上的条件，种植，驯养，使荒岛成了可以自由生存的乐园。
我们还可以看出他是个身心健康，勤奋进取的男子汉。
在荒凉的孤岛上，他要独自一人跟风雨雷电搏斗，跟蚊虫野兽搏斗。
他还要面对死亡的威胁，生存的艰辛。
可他最终精神没有垮，而是乐观地生活下去，用自己的双手创造生活，创造明天。
在旁人看来，这一切多么不容易，多么令人佩服。
4《鲁滨逊漂流记》留给我的另一个印象便是它的真实具体。
就拿鲁滨逊造船的那个细节来说吧。
作者把鲁滨逊造船的全过程及其细节交待得清清楚楚。
大到每个步骤，从伐木，砍去树根，刮成船形，把内部凿空等，小到每个细节，比如说一些尺寸，动作，时间，等。
看看这样的句子吧。
“再靠近树根，它的直径是五尺一寸，在二十二尺的末端，它的直径是四尺一寸，然后慢慢切下去，分成一些枝子。
我费了无数的劳力，才把这棵树砍下来，我花了二十二天的工夫，才砍去它的根部。
……”像这样的句子还有很多。
正是这些句子，勾画出一幅幅清晰的画面，让人感到真实，亲近。
5《鲁滨逊漂流记》最吸引人的地方是主人公惊险，新奇，真实的个人经历，但是其深层的吸引力确是普通存在的人类的孤独感在读者心中产生的共鸣。
我们都可以在此书中找到自己的影子，于是，我们就没有什么理由不喜爱这本书了。
第二种：读完《鲁滨逊漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨逊。
他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。
我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。
种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。
上苍给予鲁滨逊的困难，对于他也更具有挑战性！ 风暴海啸，全船除鲁滨逊无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始！流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。
鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。
第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。
但只过了十几天，突然发生塌方。
鲁滨逊不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。
永不放弃，鲁滨逊奠定了生活的基础。
一次，鲁滨逊无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。
从此，鲁滨逊一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。
最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。
但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。
知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。
永不放弃，鲁滨逊有了生活的口粮。
造船回乡，鲁滨逊又花费了数年的时间，无数的心血。
光砍树就是数月。
但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。
这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。
直到星期五的出现，...
文章200字左右
人生并不是总是阳光明媚，并不总是春意盎然，并不总是鸟语花香，并不总是富有诗情画意，有时也有暴风骤雨，有时也有阴霾，有时更有种山雨欲来风满楼之势，让人不能承受，人生有时更像无边无际的沙漠，还有的看似平坦的一片，刚刚踩实一脚，稍一用力，脚下就松松的下滑，用力由大，陷得由深，下滑也就由厉害，不由感叹人生如此之复杂，让你茫然、让你在无所适从。
，云，飘在心上的雨 风，微凉的感觉。
六月的微风拂过，打落记忆中沦落的清涩，身心清爽，从指尖沁到心底。
僵直的身体在伫立中随着风的姿势摇曳。
叶子轻轻的舞动，沙沙的声音让人迷醉着和煦的感动，感动在大音稀声的韵律里。
我轻轻的脱落身上的汗渍，寻觅着曾经少年的心事，将自己清晰的送到模糊的记忆中去。
风是一只来自云端的船，满载着童年的憧憬，变幻着在水一方的心事。
于是款步来到有水的地方，映着风走过的倒影，只是无法捕捉，任一缕缕惆怅在烟雾中消逝。
风拂着水面漾起的涟漪，在纯净的视线里伸展。
波光中舞动的轻柔曼妙，在阵阵潮湿的空气里沉醉、翻转。
衣袂在肆意的享受中变得零乱，像收拾不起的心情。
将清愁抛洒，在风中飘起落下，凝聚成一张洁白的纸，呼唤童稚的回声，留下轻重的折痕，幻化成一只纸飞机，在风做道路的时光隧道中飞啊飞。
空中划过的弯曲的弧线，是笑容、哭泣还有未做完的梦。
当纸飞机一圈圈地滑行时，思绪也在一个个延续曾经的温度中畅游。
飞机在缓缓的落下时，记忆便在波光中被揉碎了，而藏在风里心愿还在做着余音袅袅的怅惘。
风的怅惘在于云，风说，我常常羡慕云，因为那是飘在我心上的洁白。
云，飘在心上的洁白。
云，飘来飘去，随风一起舞动，将我的愿望一起带上那片蔚蓝的天空。
我在追寻那洁白的梦幻，轻飘飘，软绵绵，那是另人神往的摇篮。
我遥望、奔跑，一直追逐到山的那一边。
它依然离我那么近，那么远，我迷惑、怅惘，不知自己是否应该继续奔跑，还是在守望的边缘等待？那棉絮的美，怎能不令人艳羡？它那千变万化的身段儿，怎能不令人神往？阳光照在它身上，它用身体遮住阳光的脸，于是它柔美的线条又渡上了金色的光彩，它一会儿幻成一匹马，一会儿又幻成鱼，一会儿连绵起伏，一会儿又浪花朵朵。
它美丽的像个少女，活泼的又像个孩子。
我多想飞向它的身边，将它拥有。
可我又不知怎样对待它，将它拥有？它在我心里是圣洁的花瓣儿，捧在手里怕飞了，含在嘴里又怕化了。
我常常做梦，梦见自己变成一朵云，流光溢彩，来去自如。
风是我的伴侣，和我一起在天空的海洋里肆意的游，我们学那虔诚的夸父，与太阳赛跑。
风告诉我，我们留下了一段天光云影共徘徊的故事。
我告诉风，还不快跑，天堂里的夸父企盼着我们凯旋的身影。
风开始猛烈，我的奔跑也开始激烈，忘了时间，忘了空间。
太阳将我的皮肤晒的乌黑，我向风笑笑，没什么，这是健康色。
在奔跑中，我听到了夸父呐喊助威的声音，我看到了太阳赞赏的笑容。
风说，奔跑是一种力量，我们忘了为什么追逐。
我说，有时候追逐并不需要理由，因为那是一种虔诚的信仰。
太阳渐渐西行，我们抛洒着一路走过的点点滴滴，风说，那是雨。
我说，不，那是潮湿的精灵，水的精魂。
雨，潮湿的精灵，水的精魂。
暖暖的天国的雨，密密的斜织着，像散落的水帘。
干燥的世界，在滴滴答答敲打声中变得潮湿起来。
叶子变得更绿，空气变得更明，人们的心情也开始朗润起来。
撑一把小伞在雨中漫步，任雨水敲打经年的心事，化成地上深深浅浅的水洼。
远处的青山氤氲在缭绕的烟波里，让人不禁想起那如诗、如画、如歌、宛如仙境般的世外桃源。
烟雾弥漫的江上早已不见漂泊的渔船，而我的思绪还仍沉浸在那“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”的情境里，不愿走出。
那暖暖的雨涤荡着多少历史的尘埃，只是我无法还原，无法清晰可见的去描摹古人的悲欢离愁。
于我只能撑一把小伞，在前人走过的路上踱步，用青涩的思想去体味一段段幽远的故事，然后化作泥土，隐匿芬芳。
雨水淅淅沥沥的落下，在小径的缝隙中溜走，宛如一个少女在幽咽中隐藏一段伤心的往事。
透过雨帘看那灰蒙蒙的天空，风尘中又有多少故事不为人知呢？而我看到到仍只是一场雨，一条小路，一条孤独的江，还有我，撑一把小伞，在风雨中形单影支的伫立着。
那雨是潮湿的精灵，水的精魂。
只是它让多少动人的故事都化作了泥土，连芬芳都在泥土中隐匿着。
那散发到空气中的清香，或许是故事的寄托，或许是我可怜的遐想。
我的泪水附和着雨水落下，分不清哪是雨，那是泪，我不知道，那是不是水的精魂。
雨仍在淅淅沥沥的下着，而我却读不懂它的诉说，只能在雨雾里眺望它的姿态。
一点凝烟 夜，托出一丝微凉，风，轻嗅着窗前的茉莉，淡雅的馨香，汇成一丝温柔，醉了繁星无眠的夜晚。
恰此时，我聆听到了一曲《一点凝烟》。
古典轻柔的乐曲缓缓而来，像是一位失散已久的故友，跋涉千山万水寻我千百回，嫣然回首时，遇我在茉莉飘香的时刻。
欣喜之中，我把心之锁弃于杨柳堆烟处，敞开心门迎接一首天籁之音。
二胡与古筝的完美结合，一个清脆悦耳，让人想起大...
关于数学的作文 200字的
数学家科利亚说过，什么是数学？数学就是解题，就是把不熟悉的题型向熟悉的题型转化。
作为数学教师，解题能力是十分重要的。
数学是由数学、字母、符号、图形构成的一座迷宫。
不少人爱玩迷宫游戏，逆向思维是寻求走出迷宫正确道路的诀窍，一旦顺利走出迷宫，成功的愉悦会使你兴奋不已，你会向新的、更复杂的迷宫挑战，这也是数学的魅力，思维在不知不觉中得到了训练。
可以这样说：数学是教人颖睿的一门学科。
但是，在走迷宫中不明方法，经常碰壁失败，也就会对这种游戏生厌了。
我们在数学中重视思维的训练，思想和方法的潜移默化比知识的传授更为重要。
我们要让学生经常有成功感，在快乐中研究数学。
是体操就要做，是迷宫就要走。
如果不动手动脑就达不到训练思维的目的。
数学由于它自身的特点，严密的系统和逻辑推理，运算法则和运算性质的合理性，使它成为了一种宇宙间的通用语言，不需要翻译，只要用数学式的恒等变形，用数学的符号语言和图形语言即可传达我们的思想，达到交流的目的，所以说数学是一种语言。
数学中充满了哲学，许多数学家（比如毕达哥拉斯）也是哲学家。
或者说，许多哲学观点在数学中找到了实证，得到了体现。
许多哲学家也研究数学，比如恩格斯，他写的《自然辩证法》就是一部杰出的数学论著。
数学对象并非物质世界中的真实存在，而是人类抽象思维的产物，而文化，广义地说，是指人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，因此，在所说的意义上，数学就是一种文化
模仿一种小动物 作文200字
没想到你小小的身躯竟蕴藏着如此巨大的力量。
随遇而安，辽阔而肥沃的大地就是蚂蚁舒适的家。
一个个小生灵结合成了蚂蚁这个强大的家族。
工蚁、蚁王，各尽所能，但并不“按劳分配”。
工蚁成年累月辛苦劳作，侍奉蚁王，喂养幼蚁，直到心衰力竭地死去，而蚁王却作威作福，过着养尊处优的生活，真是太不公平了。
我不免为工蚁的命运鸣不平，真希望有一天和平的阳光能照进黑暗的蚁穴。
这就是我喜爱的黑色的小生灵--蚂蚁。
猫 猫是人们宠爱的小动物，它温驯，活泼，可爱，能捉老鼠，博得主人的欢心。
刚出生的小猫，眼睛闭着，叫声细弱，浑身光秃秃的，好似一个会蠕动的肉团团。
满月以后，绒毛才全部长齐。
有的颈圈是白色，四肢长满白毛，背部黑中杂有灰白，尾巴灰黑；有的从头到尾披一件油墨“大氅”，脚掌却是白色，人们说是良种，叫“乌云盖雪”；有的通体黄色，现虎斑纹，人们给它美名“金不换”；还有一身白毛配上一条黑毛尾巴的，被称为“雪里拖枪”。
刚满月的猫离不开奶，走路也不稳。
猫吃的是杂食，最爱鱼和瘦肉，倘若扔一个水果或蔬菜之类的给它，它只是嗅一嗅便走开了。
猫的脚掌生有肥厚而柔软的肉垫，走路悄然无声，不致惊跑鼠类。
脚趾末端生有锐利的钩爪，可以随意伸缩。
这使它不但能在平地上疾走如飞，还能沿壁上房，爬树跳墙。
老鼠被迫得丧魂落魄，很少能逃脱厄运。
猫的牙齿尖锐如锥，舌面粗糙，有许多倒刺。
一旦逮住老鼠，猫爪抓刺，猫齿撕咬，顷刻之间，作恶多端的老鼠就开肠破肚，血肉狼藉。
猫的这些身体结构特征，使它具备了捕鼠的各种优越条件。
俗话说，不管白猫黑猫，捉住老鼠才是好猫。
会捉老鼠的猫是不大叫的。
当它发现鼠踪，立刻伏下，耐心等待出击时机。
当老鼠靠近时，就以迅雷不及掩耳之势猛扑上去，一下子把老鼠咬住。
猫还有随身携带的探测器--胡须。
别小看猫的漂亮胡须，很灵敏，一般等于自身胸围的最大长度，所以，猫是否能深入洞穴，只要胡须量一量洞口就知道。
猫还有一个绝招：骨头软，能在半空自觉翻身，所以，即使它在高楼失足，也摔不死，总是四足先落地，晃晃脑袋，耸耸身子，舔舔脚掌，伸个懒腰，又若无其事地踱开了方步。
猫是老鼠的天敌，之所以有高强的捕鼠本领。
首先是因为有一双特殊的眼睛，瞳孔能随光线的强弱而收缩或放大。
在强光下瞳孔缩成一道细缝；黑暗里，眼睛睁得又大又圆，即使是伸手不见五指的黑夜，也能清楚地看到东西，再狡猾的老鼠也难逃脱。
它的耳朵很灵活，能随意转向声音的来处，哪怕是极细微的声音，也能及时辨出。
最惹人喜爱的，就是脱奶以后的“童猫”。
它们极不安分，好奇心特别强。
你瞧，一团毛绒朝小猫滚过来，它大概以为是个“怪物”，倏地一跳，躲得远远的，毛绒团停住了。
小猫趴下死死盯着，好一会儿，见线团没有动静，就悄悄地移步向前，“咪呜--”叫了一声。
线团还是一动不动。
这时候，小猫再也耐不住，壮着胆子靠拢线团，围着转了几圈，而后伸出前爪小心翼翼地碰了碰。
当它明白线团并不存在危险时，便毫无顾忌地玩起来，一会儿用鼻子嗅嗅，一会儿叼着“胜利品”，在院子里跑来跑去。
像母鸡生了鸡蛋会“咯咯”叫那样，逮住老鼠的猫会发出“呜----”的叫声，表示快乐，显示胜利。
猫，应该得到人们保护和宠爱。
温驯的小羊，会啼明的雄鸡，能看家的小狗，灵巧活泼的小白兔，会唱歌的小鸟，能报信的鸽子……那么，怎样如实地把它们描写出来呢？首先就得熟悉它们，仔细地观察它们。
只有观察得细致，才能描写得具体。
观察的时候一般可以从外形特点，活动情况，生活习性等几方面有顺序地看。
在动笔写的时候，要把观察的结果，有选择，有重点，有条理地加以描摹。
具体地说，描写小动物要注意以下两点： 一、描写外形样子和活动情况 ？？描写一种小动物，首先要描写它的外形样子，要仔细看它的头部、尾部、毛色、四肢 是什么样的，形状、特点、颜色是什么样的。
如下面写小狗一段的话： 1“星期天，我从姥姥家回来，在客车上，看到一个大姐姐用紫色的包拎着一只可爱的小黑狗。
小黑狗头上长着一对像毛片片一样的三角形耳朵，软软的向下耷拉着，有趣极了。
两只圆圆的黑眼睛不停地望着四周。
圆圆的黑鼻头像个茸嘟嘟的小茸球。
嘴巴紧紧地闭着，一声也不吭，多像一个不吵不闹的乖孩子啊！ 我真喜欢这只趴在包里的小黑狗。
” ？？这篇习作是一位仅上一年级的小学生写出的。
文章虽短，却描述得很全面：时间、地点、所描写动物的样子及自己的喜爱之情。
所有的比喻及修饰词都很形象、贴切。
2？然后再看它的生活习性又是什么样的，小动物怎样吃食啦，怎样游戏啦，怎样睡觉啦，把这些都要细致观察，具体地描写出来。
例如： 小鹅儿 ？？“哦哦，小鹅儿出壳了！小鹅儿出壳了！”我拍手高兴地喊，我最爱小鹅了。
？？这些刚出壳的小鹅儿一身水淋淋的，毛色不算好看，但是红红的小脚激起了我的兴趣。
第二天，我把这些小家伙放出来喂食。
它们的毛已经干了，金黄柔美，尽管它们脚还软，站不起来，但是一个个都很活泼，放下地就一扑一扑地，像在摔跤，真逗！ ？？小鹅儿...
神话故事200字左右
圣经里的上帝造人故事记载在旧约的创世纪之中。
话说上帝花了五日时间创造了大地万物，到第六日他说：『我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人……』於是用地上的尘土造人，将生气吹进人的鼻孔后，就成为活生生的男人，取名亚当。
不久便取下亚当的一条肋骨，造成一个女人，亚当说：『这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称他为女人。
后来坏蛇引诱夏娃偷吃禁果被罚，亚当和夏娃偷情，于是有了人类繁衍……从创世到挪亚时代洪水共6023年创世是在主前11013年，公元1988年是创世后的13000年整，也是启示录8:2“天上寂静约有二刻”的时候。
今年是创世后的13018年（2006年）圣经年代表开始于创世之时，以那时作为0年。
如果与我们现代历法联系起来，并与现代历法相对照，我们将发现创世的年代是主前11013年。
在计算年代时，凡是父子关系，父亲的年代只计算到生儿子那年为止，其余的人都要计算他的整个一生。
下一个重要的年代参考是在创世记5:3-5，经文说：“3 亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。
4 亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。
5 亚当共活了九百三十岁就死了。
”这样这就到了（创世）第130年。
接着在创世记5:6-8，我们读到：“6 塞特活到一百零五岁，生了以挪士。
7 塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿养女。
8 塞特共活了九百一十二岁就死了。
”在创世记4:26，我们读到：“塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。
那时候，人才求告耶和华的名。
”短语“起名叫”使我们确信以挪士是塞特直接所生的儿子，因此推导年代表表明塞特出生于（创世）第130年，以挪士出生于此后的105年，即（创世）第235年。
在创世记5:9-11，圣经接着说：“9 以挪士活到九十岁，生了该南。
10 以挪士生该南之后，又活了八百一十五年，并且生儿养女。
11 以挪士共活了九百零五岁就死了。
” 因此，在（创世）第1140年（235 + 905），那年以挪士905岁就死了，该南（出生于创世第1140年）成为下一个记年族长。
创世记5:12-14,“12 该南活到七十岁，生了玛勒列。
13 该南生玛勒列之后，又活了八百四十年，并且生儿养女。
14 该南共活了九百一十岁就死了。
”该南出生后的910年，该南时代结束（创世记5:14）。
这年玛勒列出生，玛勒列时代开始。
到了创世第2050年。
创世记5:15-17,“15 玛勒列活到六十五岁，生了雅列。
16 玛勒列生雅列之后，又活了八百三十年，并且生儿养女。
17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。
”玛勒列出生后的895年，玛勒列时代结束（创世记5:17）。
这年雅列出生，雅列时代开始。
到了创世第2945年。
创世记5:18-20,“18 雅列活到一百六十二岁，生了以诺。
19 雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿养女。
20 雅列共活了九百六十二岁就死了。
”雅列出生后的962年，雅列时代结束（创世记5:20）。
这年以诺出生，以诺时代开始。
到了第3907年。
创世记5:21-23,“21 以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。
22 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。
23 以诺共活了三百六十五岁。
”以诺出生后的365年，以诺时代结束（创世记5:23）。
这年玛士撒拉出生，玛士撒拉时代开始。
到了创世第4272年。
创世记5:25-27,“25 玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。
26 玛土撒拉生拉麦之后，又活了七百八十二年，并且生儿养女。
27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。
”玛士撒拉出生后的969年，玛士撒拉时代结束（创世记5:27）。
这年拉麦出生，拉麦时代开始。
到了创世第5241 年。
创世记5:28-31,“28 拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，29 给他起名叫挪亚，说，这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。
这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。
30 拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。
31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。
”挪亚出生时，拉麦182岁（创世记5:28-29）。
到了创世第5423年。
挪亚的父亲拉麦活了777岁，死于（创世）第6018年，在那年拉麦记年族长线终止。
然而，在（创世）第6018年，挪亚已经595岁，这样下一年将以挪亚一生中的第596年为参照。
所以当拉麦死后5年洪水开始之时，年代表以挪亚600岁作为参照，挪亚600岁就是创世后的第6023年。
挪亚600岁那年洪水开始（创世记7:6）。
到了创世第6023年。
美洲印第安人的神话，说人是大神用泥土捏制出来的，说大神用泥土捏出了许多小人，然后放到炉子中烘烤使他们成活，由于性急，第一批取出来的泥人还没有烧好，火候不足，这些人就是白种人的祖先。
第二批取出的泥人则烧得恰倒好处，金黄悦目，大神端详良久，爱不释手，这批人就是包括印第安人在内的黄种人的祖先。
金黄的小人太完美了，大神因为玩赏而忘记了时间，忽然就闻到了一股焦味，才想起炉中还有泥人，这批泥人因烧烤过读，通体黝黑，也就成了黑种人的祖先了。
希腊神话中造人故事普罗米修斯创造人类关于创造人类（Creation of Man）有个重要的概念首先需要明确，那就是一般认为的普罗米修斯（Prometheus）创造人类并不是最早的。
我们知道人类有五个时代：黄金...
求：鲁滨孙漂流记有感200~300字的作文第一段写大概意思的第二段找...
一片荒芜人烟，没有生活用品，没有住所，只有一片大海和一片树林的孤岛，只有一艘废船上的一丁点食物、枪支、弹药和其他并无多大用处的东西，你能单独在上面生活长达二十六年之久吗？你能只凭自己一人在上面建造自己的城堡、种植庄稼地吗？你能单靠一个人的智慧克服重重的困难吗？在我们现实生活中，似乎是根本不可能的.但是这不可能的一切，都发生在了《鲁滨逊漂流记》中的主人公鲁滨逊的身上.《鲁滨逊漂流记》中记述了主人公鲁滨逊在一次航海中不幸遭到了暴风雨的袭击，除他外，其他人全部遇害.他被漂到了个没有人烟的孤岛上.他的心中充满了无助以及孤独，不知道应该如何在这个孤岛上生活下去，但是，他却又不断地安慰自己，凭着自己的智慧和勇气，克服了无数的困难，把自己的生命延续下去，并且找到了许多生活的乐趣，在他渐渐淡忘要回到文明社会中去的时候，他却得到了获救的机会…… 在故事中，坚强不屈的鲁滨逊凭着自己的力量和在废船上找到的一些工具，在荒地上建起了住所，种起了麦谷，还饲养了动物，完成了自己的生活基本所需.他在这个过程中，也遭遇了很多困难和挫折，负出了辛勤的劳动.例如，他那个有两层围墙的房子差不多用了一年多的时间才建成的；他在第一次播下大麦和稻谷的时候，由于播种的不是时候，这些宝贵的存货就浪费了一半；为了挖几个地窖以备贮存淡水，鲁滨逊又辛辛苦苦地干了几个月；为了做一个能够煮汤的锅，他绞尽脑汁，尝试了多种办法，也失败了无数次，才研究出制造方法；但是，这一切的困难，都被鲁滨逊坚韧不拔、永不放弃的精神所征服了，这个孤岛上每一样鲁滨逊亲手制成的东西，都凝聚着他所有的心血，他也会因为每一个小小的成功而高兴得无法形容.每当我看到这些片段，我内心中的感觉简直不能只用一个“佩服”所来形容，我真真正正地被鲁滨逊征服得五体投地.《鲁滨逊漂流记》这本书，让我大开了一次眼界，也让我的心灵受到了强烈的震撼.只要我们像鲁滨孙一样，在困境面前毫不退缩，有他那种不畏困难的精神，在绝境中求生的信念，有什么事情我们不会成功呢？又有什么事情能比鲁滨逊所遭受到的更糟呢？《鲁滨逊漂流记》这本小说是英国作家福笛在1719年所创作的长篇小说.书中主要介绍了主人公鲁滨逊所乘坐的船在途中遇到风暴触礁，船上水手、乘客全部遇难，唯有鲁滨逊幸存，只身漂流到一个没有人烟的孤岛上，他用沉船的桅杆做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等运到岸上，并在小山边搭起帐篷定居下来，一住就是17年，他不仅自己在岛上种植大麦和稻子，自制木杵、筛子，加工面粉，烘出了粗糙的面包；而且还制作陶器等等，保证了自己的生活需要.他的那种敢于同恶劣的环境作斗争，热爱生活，热爱生命的精神深深的感动了我.他在那么艰苦的环境下，把自己从绝望中解救了出来，鲁滨逊长达二十几年对生的希望就是毅力，我不禁想到现在的一些人们，他们有的只因为受到了一点点小挫折，就产生了轻生的念头.跟鲁滨逊比起来，我们现在的生活环境是多么的丰富多彩，因此，我们更应该要珍爱自己的生命，崇尚我们的生活.在遇到困难挫折的时候，不要轻易就放弃了宝贵的生命，想象一下，鲁滨逊当年遇到了多大的困难，都能够克服，而我们现在的这点小麻烦又算得了什么呢？纵使生活中存在着千千万万个困难，但也共存着许许多多的精彩与幸福，我们只有多去挖掘、体会那些精彩与幸福，才会得到更多的快乐 其实，生活就本身就是一幅画，有的人画出了春天的生机；夏天的绿荫；秋天的收获；冬天的希望.而有的人却画出了春天的寂寞；夏天的焦躁；秋天的凄凉；冬天的悲哀.画的色彩如何，全取决于作画人本身对生活的态度.鲁滨逊那种对生活不断追求，对交往的向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神.而这些也都正是值得我们去学习的.第一次阅读笛福的作品《鲁滨逊漂流记》是在高二的时候，一向不爱读书的我却深深地被它吸引了，我第一次尝到了读书的乐趣.小说塑造了鲁滨逊这样一个具有时代气息的崭新的艺术形象，引人入胜的故事情节，逼真的自然环境和细节描写，打破了古典主义的清戒律和浮华、空洞的文体风格，为英国现实主义启蒙小说开辟了道路，成为英国第一部真正的现实主义小说.读完小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨逊.他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己梦想.永不放弃，是我从他身上学到的.
苹果子历险记作文200字
西瓜子历险记——生物日记小明在吃西瓜的时候，一不小心将一粒西瓜子吞进了肚子，西瓜子的体内历险开始了。
小西瓜子刚刚进入小明的嘴里，就经历一场不小的灾难：它遇到了一台坚硬的轧钢机，这上下坚硬的怪物把同小西瓜子一起进入口腔的伙伴压得粉身碎骨，多亏小明运气好，化险为夷，躲过了一劫。
接下来还算顺利，小西瓜子与许多古怪的液体一起坐上了滑滑梯，顺着一条笔直的通道直线下滑，“咚”，小西瓜子终于跌到了最低端。
它和自己的伙伴们摸索着前进。
出了龙潭又入虎穴，小西瓜子周围下起了酸雨，经过一阵酸雨的洗礼，小西瓜子身边的伙伴有许多神秘地失踪了！小西瓜子的心攥成一团，它担心自己也化成液体渗透进这红色的“地板”下。
突然，脚下的地板晃动起来，莫非发生了地震？四面的墙壁不停地缩紧、增大，再缩紧、再增大……小西瓜子差一点被挤的骨断筋折。
在这个过程中，小西瓜子与一团令人恶心的液体混在一起，继续向下“漂流”。
更多的液体向小西瓜子涌来，但这些液体的来源都不尽相同，唉！这迷宫里的管道可真多呀！小西瓜子又走进了一条弯弯曲曲的通道，通道地板上铺着一层毛绒绒的红地毯，踩上去软绵绵的。
小西瓜子本想在这迷宫里好好玩玩，可接下来发生的事情再次让下西瓜子感到胆颤心惊——又一起失踪事件发生了！它的伙伴们走在红地毯上越变越小，越变越小，最终不见了踪影。
小西瓜子觉得这地毯肯定是罪魁祸首，不敢在上面停留，连滚带爬地逃离了这是非之地。
小西瓜子刚刚逃出迷宫，又钻进了一个死胡同，多亏它及时改变方向，逃了出来。
它感到面前的管道似乎变大了，小西瓜子与一些很臭的东西混在了一起，这里到处臭气熏天，它左转右转，终于离开了小明的身体，结束了这次神奇的旅行。
围绕“家”这个话题,写一篇200字左右的作文,自拟题目
家犹如一个永远也讲不完的话题，在众多文人的笔尖中涓涓流淌。
记得上学时就写过许多次关于家的作文。
家，寄托着我的相思与情感；家，是我们每个人的出生地；家，就是一片肥沃的土地，是孕育我们生长的根基，在家的日子里，我把白天和夜晚当作灵魂的归宿，在家的日子里，我的视觉时刻得到更新。
家，并没有教我如何明智，而是教会了我懂得去爱，爱是维护家的一种灵物，我们只有拥有了这种灵物，方能感受到家带给我们的温馨。
每每想到家，那些因被低落了的热情而产生的忧伤便被悄无声息地冲淡，甚至能还回一个全新的自我，这都归功于家这个概念在我的脑海里回荡的作用。
每一个家的组成都可能是上天的恩赐，在人们还不能用知识和智慧解释它的缘由之前，我不得不承认世间神的存在。
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古夜郎漂流作文
古夜郎漂流彭文韬八月上旬的一天，我有幸乘上了“重庆悦达旅游团”的车，随同爸妈前往贵州桐梓，抵达旅游的第一个目的地——蒙渡河古夜郎漂流处。
当导游说到“夜郎”二字时，我就自然联想到成语“夜郎自大”。
导游接着讲了这个成语的来历：我国汉代西南部的一个小国，国王自以为自己的国家最大最强，实际上却小的可怜弱得可怕，结果被汉朝所灭。
后来用来形容无知而又狂妄的人。
导游继续说到，古夜郎漂流就如夜郎古国的神秘一样令人向往，峡谷内山回水转，两岸群峰耸立，万林叠翠，沿途激流险滩遍布其中，飞瀑跌宕，吸引着四面八方的游客。
至于“漂流”，我只是在电视上了解过，没想到今天能亲自感受与体验，并在古夜郎国所在地，我不禁暗暗高兴、激动起来。
刚一下车，我就迫不及待催促爸爸去买票，而他却有点犹豫，他说：“漂流有危险，去问清楚怎样防范再买。
”我当时根本听不进去，非常生气，就对爸爸说：“快点去买嘛，还犹豫什么？！”在我和妈妈的一再催促下，爸爸很快把票买了回来。
导游强调到，漂流的过程中，水花会打湿全身。
于是，爸爸就把钱包、手机、照相机寄放到一个朋友那里，又去漂流处商店买了新的汗衫短裤。
我们换上新的衣裤，穿上救生衣后，就走到漂流的起点处。
由于是三人，我们一家就上了一只较大的橡皮艇。
刚划动橡皮艇时，阵阵微风迎面扑来，凉丝丝的，十分惬意。
爸爸开始忙活起来，手中的竹竿左一下，右一下地划着，不一会儿，就到了第一个水流湍急处。
此时，橡皮艇像脱缰的野马，横冲直撞，在激流处跌宕摇晃，并飞快的向下冲去。
我害怕极了，紧紧抓住橡皮艇。
飞溅的水花击打在我们的身上，尽管此时是三伏天，我们却感到了切肤的凉！不巧的是，我们的橡皮艇被急流中的一块石头卡住了，爸爸用竹竿往下抵了抵，艇没动，他又撬了撬旁边的巨石，艇还是没动，几番折腾，依然没有效果。
无奈，爸爸只好下了船，他用力一推，被卡在石头上的橡皮艇就蹦了出来。
当爸爸刚一抓住船舷，橡皮艇便飞跑起来，使得爸爸险些落水，我和妈妈见状，连忙抓住爸爸使劲往船上拉，爸爸也努力往上爬，折腾了好一阵子，爸爸才上了船，真是好险啊！橡皮艇在一段平静的河面行驶之后，又陷入了一个“漩涡地带”。
不管我们怎么用力划，都无济于事，船始终在原地转圈，真是急死人了！幸好当时有一小艇经过，我们连忙求救，抓住他们伸过来的竹竿，才摆脱困境。
当我们来到第二个激流处时，发现河边的一块巨石上写着一个大大的“险”字，并且还有两个工作人员在那里蹲守，一个在左，一个在右。
当我们经过时，他们都用竹竿抵着我们的橡皮艇，帮助我们过激流，以防翻船。
可由于冲击力太大，飞溅的水花猛烈袭击我们，并灌满了橡皮艇，橡皮艇差点翻沉下去，好不容易，我们才逃离险境。
我们又继续向前，不一会儿，来到了漂流中河水最狂、转弯最急的第三个激流处。
刚到激流处橡皮艇就飞快的行驶起来，我们立马被这突如其来的加速惊呆了！好快，这速度比刚才要快上几倍！浪花一个接一个的拍打着我们的脸，凭添了几分恐惧与刺激。
这时，橡皮艇正向一块巨石冲去，爸爸一手抓住橡皮艇，一手用竹竿用力向石头一戳，减轻了橡皮艇与石头的撞击力，可船与石头还是撞上了！接着，橡皮艇又向另一块石头驶去，妈妈连忙叫了起来：“这边！”爸爸又用竹竿往这边撑了一下。
“那边！”爸爸又往那边的撑一下。
“这里！”“那里！”妈妈不停的叫着，这一系列指令让爸爸手忙脚乱，精神紧张到了极点。
一番折腾与恐惧之后，我们再次到达了安全地带。
阿门！后来，我们又顺利通过了几个激流处，只是多了几分镇定与谨慎，少了几分担心与恐惧。
靠了岸，下了船，我们赶紧换好衣物，坐到车上原来的位置上，准备向下一站出发。
在途中，我听到大家在议论，说有一对父子在激流处翻了船，没什么大碍；但有两位老师就没那么幸运了：船翻之后，一个丢失了刚买的200多元的眼镜，一个肩胛骨轻度撕裂。
我听了这些话才明白爸爸之前犹豫的原因。
这次漂流虽然只有短短三个小时，却令我终身难忘：惊险、刺激又超爽！
