颜良师太
欧洲金雕筑巢于高山悬崖，它以尖利的喙和强壮的爪宣布自己是天空的王者。金雕一窝，只孵出两只幼雏。在食物不足的年代，小金雕就会挨饿，金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。到这时，两只小金雕就用力互相挤靠，结果总是相对弱小的那只被挤下山崖摔死。而这时的金雕妈妈又总是容忍这种“兽行”。
人是难以理解金雕的，但是面对残酷的饥饿环境，金雕必须如此，否则就是全部饿死。岂止金雕，我们人类不也时时面对着痛苦的舍弃吗？ “鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌也。”两千多年前，孟子就以形象的比喻把舍与取问题，引入深刻的哲学。鱼和熊掌全都要，这是最好的，最理想的，但这种可能也最小，一般情况下是不可能的；鱼与熊掌选一个可取的，这是理智的，是现实的，虽然仅得一个，其实恰是成功；鱼和熊掌一样也没捞着，是悲剧，其原因又多是出自什么都不想放弃，吃着碗里看着锅里，结果是鸡飞蛋打。
舍弃是理智的最好注释。如果“得兼”已限定为“不可”，说明已经不再属于他，爱也没用。舍弃是痛苦的，但是不舍更惨。在兴安岭，被夹住的狼会咬断自己的
腿。它明白，想当完整的狼已经没有可能，等下去皮会变成褥子，肉会被焖在锅里。当瘸狼总比釜中狼强，于是它理智而果断地咬断了被夹住的腿，而我们人在面对
舍弃的痛苦时，却常常不如金雕和狼的果断。
舍弃是大自然的规律，舍弃是生存的一种方式，舍弃是勇敢者的行为。应该勇敢地面对，该舍弃时就舍弃。成功者是那些善于取舍的人
虽不是我写的，但我认为他会对你有用，文章的名字叫 “学会舍弃”
有没有一些关于励志的作文素材？
金兵未灭，何以为家 北宋末年的民族英雄岳飞，在金人入侵的动乱年代里，立下了“还我河山”的壮志，他一生征战沙场，死而后已。
当岳飞率领军队屡败金兵，建有大功的时候，有人赠送美女以示慰劳，岳飞说：“金兵未灭，难道是大将安乐的时候吗？”宋高宗要为他建宅第、立家室，以褒奖他的赫赫战功，他又辞谢道：“金兵未灭，何以为家？”岳飞一生矢志不渝，终于留下千古美名。
分析：人生短暂，什么最重要？有的人选择及时行乐，有的人选择舒适安逸，岳飞选择的却是为了自己的理想和抱负，为了更多人的幸福而放弃小我。
话题：“生命的价值”“享乐与追求” 童第周新婚别爱妻 1930年，童第周刚结婚，为了深造，他毅然告别了妻子，到比利时留学。
他们坚信：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！”这一去，就是4年。
妻子在家养育着孩子，还把菲薄的工资省下一些寄给国外几乎一贫如洗的童第周，他不禁热泪盈眶。
4年后童回国，二人从此并肩在实验室探索着生物学的奥秘。
分析：求知者，有时近于无情者；看似无情，却是至情。
话题：“有情与无情”“追求” 李宁带伤比赛夺金牌 在奥运会上连夺3块金牌的李宁是带伤参加比赛的。
1984年5月，严重的伤痛使他放弃了在南昌举行的全国体操赛。
奥运会临近，伤痛稍有好转，他就参加训练，去洛杉矶后，有一天做双杠后滚翻直倒立拉臂时，一使劲，胸肌拉伤了，肩背也受伤，痛得他痉挛抽搐，攥紧拳头。
可他瞒着教练，暗暗发誓：“拼吧，就是比赛后肩膀断了，我也认了！”就这样，李宁不仅靠他的体力、技术，还靠他的坚强意志夺得了3块金牌。
分析：金牌是重要的，比金牌更重要的是精神。
体育场上最感动人们的，就是这种拼搏精神。
话题：“最重的金牌”“精神无价” 不达目的不罢休 语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。
有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。
后来，他得知北京图书馆有这本书。
时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书，一部10万字的书，终于被他抄录到手。
侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。
分析：语言大师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。
话题：“笑声来自勤奋”“学习成就天才” 炙肘练笔 当代画家潘觐缋于上海艺专毕业后，回到家乡卖画为生。
他在恶劣的环境下刻苦练画，常十几个小时不停地练。
晚上他就在煤油灯下练画，还找到了治瞌睡的最好办法。
每当夜间作画困意缠绕，难以自制时，他就把臂膀伸到灯罩上，滚烫的煤油灯玻璃罩发出“嗤”的一声。
剧痛驱散了他的睡意，又提起精神继续作画。
久而久之，他的左膀肘上留下几块黑色瘢痕。
他刻苦学画作画，终获成功。
他的鱼类画，风格特异，独树一帜，蜚声中外。
分析：学习既要讲究方法，也需要毅力。
任何想投机取巧的人都不可能获得成功。
话题：“刻苦”“成功的法则” 王国维之死 王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。
关于他的死，赵万里《王静安先生年谱》有如下记载：“五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀之。
是夜熟眠如常。
翌晨（即1927年6月2日）盥洗饮食，赴研究院视事亦如常。
忽于友人处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。
步行至排云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟一支，园丁曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟已气绝矣，时正巳正也。
” 由此大体可以推测，王国维的死，不仅是一种主动的选择，而且平静得很，如同去赴一位老朋友的约会，没有丝毫激昂的成分。
正是这种视死如归的平静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。
他并非死于具体的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。
从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些具体时务，更超越了个体生命；他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。
这正是他的大清醒、大智慧处。
当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。
分析：宁静无悔的选择，似乎在追求着什么，也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧！ 话题：“选择和追求”“死亡与永生” 绝不气馁的贾平凹 贾平凹在大学中文系读书时，开始进行文学创作，他连连在校报上发表诗作，并逐步将作品投向社会上的大小报刊，尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多，但他毫不气馁，一如既往地看书、写作、投稿，终于获得成功。
20年来，他以一枝灵秀之笔，写下了七八百万字的作品，出版了六七十部著作，数十次获得国内外各种文学奖。
分析：毅力是一种闪烁着勇敢者光芒的品质。
失败了，不可怕，做一个有毅力的勇敢者，成功定是你的。
话题：“写作之路”“坚持就是胜利” 敢问路在何方 唐玄奘25岁离开长安西游。
进入沙漠后不幸迷了路，随身携带的一罐水也不慎掉了。
四五天中曾多次昏...
有关理智的作文素材
欧洲金雕筑巢于高山悬崖，它以尖利的喙和强壮的爪宣布自己是天空的王者。
金雕一窝，只孵出两只幼雏。
在食物不足的年代，小金雕就会挨饿，金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。
到这时，两只小金雕就用力互相挤靠，结果总是相对弱小的那只被挤下山崖摔死。
而这时的金雕妈妈又总是容忍这种“兽行”。
人是难以理解金雕的，但是面对残酷的饥饿环境，金雕必须如此，否则就是全部饿死。
岂止金雕，我们人类不也时时面对着痛苦的舍弃吗？ “鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌也。
”两千多年前，孟子就以形象的比喻把舍与取问题，引入深刻的哲学。
鱼和熊掌全都要，这是最好的，最理想的，但这种可能也最小，一般情况下是不可能的；鱼与熊掌选一个可取的，这是理智的，是现实的，虽然仅得一个，其实恰是成功；鱼和熊掌一样也没捞着，是悲剧，其原因又多是出自什么都不想放弃，吃着碗里看着锅里，结果是鸡飞蛋打。
舍弃是理智的最好注释。
如果“得兼”已限定为“不可”，说明已经不再属于他，爱也没用。
舍弃是痛苦的，但是不舍更惨。
在兴安岭，被夹住的狼会咬断自己的腿。
它明白，想当完整的狼已经没有可能，等下去皮会变成褥子，肉会被焖在锅里。
当瘸狼总比釜中狼强，于是它理智而果断地咬断了被夹住的腿，而我们人在面对舍弃的痛苦时，却常常不如金雕和狼的果断。
舍弃是大自然的规律，舍弃是生存的一种方式，舍弃是勇敢者的行为。
应该勇敢地面对，该舍弃时就舍弃。
成功者是那些善于取舍的人虽不是我写的，但我认为他会对你有用，文章的名字叫 “学会舍弃”...
有关于理智的话题作文素材吗？
我们住在这里的一个别墅里面，这个别墅建在半山腰，所以叫半山别墅，这里面的空气宜人，走到阳台，一眼望去，一片绿葱葱的树林，一块块像翡翠一样的草地……房子里的装饰有一种中西结合的风格，木头做的天花板映衬大大的吊灯，给人一种说不出的美感，电视摆在正中间，旁边是中国人的诗，床也是很豪华，两张大床放在房间中央，阳台上摆着一套桌椅，都是纯木头做的，这个屋子真是淳朴自然。
我们准备去泡温泉了，我们换好衣服，就冲出了换衣间，一出去，之间烟雾缭绕，在烟雾之间有一两个池子，东边一个，西边一个，北边一个……到处都有，就像仙境一般，这时，一阵大风吹来，呼——呼——让我全身觉得像半身处北极，半身处南极，一股寒意不由得涌上心头，我穿着大大的拖鞋，呼哧呼哧的跑到了大池边，我往下一跳，竟然是冷的，我：“啊！”了一大声，马上跳到了一个小池子里，开始很舒服，后面又是：“啊！”这水太烫了，哎哟，为什么倒霉的总是我，我无语的站在那里，看着他们都在：“哈哈哈！”我真是太囧了，哎！看好池子再下吧，我终于找到了温泉的大池，我一跳进去，就把头也伸进水里，啊！真舒服，就像从冰天雪地的北极，一下子转到了赤道，又马上回到了英德，可是，好日子没多久，战争又来了，我弟弟用手呼啦一泼，我的眼睛里已经浸满了水，我也进行反击，两个人不相上下，我爸说：“打什么打，走，好地方还没到呢！走吧！”我们跟着我爸来到了第二个地方——养生长廊2006。
这里一共有五个池子，分别是：酒池、花池、牛奶池、茶池还有柠檬池，我们先进了牛奶池，牛奶池里的水很混，看不见底，一闻，有一股浓郁的牛奶香！我们又进了酒池，酒池里的水，跟白酒一个味儿，如果在餐厅里，知道的这是在泡温泉，不知道的，以为这是餐厅新推出的“白酒蒸人”呢！花池和茶池都只是有香味儿，唯独柠檬池，里面有一两个柠檬，整个池子都是柠檬的香味儿。
我们还去了什么岩洞、鱼池…
关于理智与（控制）情感的作文素材。
不要文章,要事例型的素材。
情感的 （1）围绕自我，迈出真实第一步.同学们写作文时要尽量写自已经历过的事，叙述真实的故事，表达真实的情感.中学生的生活范围不大、阅历不广，但有限的经历仍会有一些可深入挖掘的故事和情感.如《背包》一文，文章叙述了家境贫困的“我”为了想要得到一个漂亮的背包所经历的心路历程，透过内心一次次痛苦的挣扎以及情感和理智的艰难对决，作者完成了自己成长中的一次蜕变.生活中，类似这样的真实琐事常常具有打动人心的力量.（2）注重细节，营造真实的情境.真情实感离不开生动、典型的细节，细节的多少和真实与否，反映出作者对生活的体验程度，也直接关系到文章的真情实感.《父亲的背影》一文，就是注重细节的捕捉与描写的典范之作，父亲平时“总是绷着一副很冷淡的脸孔，对人也不理不睬的”.然而面对暴风雨，为了给我送米，父亲却“穿好雨衣和雨鞋，戴好了帽子，推着自行车就出发了”.这一细节将外表冷淡、内心却充满爱的父亲生动地刻画出来.雨中艰难前行的父亲的身影和对父亲的特写，也很好地为作者对父亲的情感转变营造了真实的情境.细节描写比较适合于记叙与写景的散文.（3）愁 已是黄昏独自愁，更著风和雨.（陆游《卜算子·咏梅》） 只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁.（李清照《武陵春》） 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁.（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》） 剪不断，理还乱，是离愁.别是一般滋味在心头.（李煜《相见欢》） 移舟泊烟渚，日暮客愁新.（孟浩然《宿建德江》）爱国 无限山河泪，谁言天地宽.（夏完淳《别云间》） 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台.（陆游《十一月四日风雨大作》） 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼.（苏轼《江城子·密州出猎》） 人生自古谁无死，留取丹心照汗青.（文天祥《过零丁洋》）忧民 念此私自愧，尽日不能忘.（白居易《观刈麦》） 向来忧国泪，寂寞洒衣巾.（杜甫《谒先主庙》） 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜.（杜甫《茅屋为秋风所破歌》 安危大臣在，不必泪长流.（杜甫《去蜀》） 兴，百姓苦；亡，百姓苦.（张养浩《山坡羊·潼关怀古》） 成长的 1、诚实与成长（樱桃树的故事） 传说华盛顿小时候曾把父亲心爱的一棵樱桃树砍倒了.父亲回来发现后，质问家人：“这是谁干的好事？”华盛顿心里有点紧张，但想了之后，还是勇敢地走到父亲面前，带着羞惭的神色说：“爸爸，是我干的！”父亲反问道：“小鬼，把我心爱的樱桃树砍倒了，你不知道我要揍你吗？”华盛顿见父亲怒气未消，便回答说：“可我告诉你的是一个事实呀！”父亲听后，不但没有惩罚华盛顿，反而赞扬说：“承认错误是英雄行为，要比一千棵樱桃树还有价值.” 2、成长要远离阴影（“永远走出监狱”） 法国诗人散文家让·热内，生于1910年，襁褓中被父母抛弃.15岁时，他因偷了一件小东西而被作为盗窃犯送进儿童教养院，从此发誓要终生行窃，向社会报复.二次世界大战前，他蹲遍欧洲的少儿教养院和拘留所.之后，他被带进上流社会.在一个名叫奥里沃尔的社会组织负责人鼓励和帮助下，1945年，35岁的让·热内开始发表小说和剧本.他曾在一次电视采访中讲：他勤奋写作，是为着“永远走出监狱”.这个曾是窃儿的监狱常客，获得了1983年度法国文学大奖. 3、成长是一个自我完善的过程（拉孟伊卡哈改过自新） 诺贝尔奖金获得者，西班牙的医学家桑迪雅哥·拉孟伊卡哈自小生在一个外科医生家里，由于好逸恶劳而不愿学习，在校各门功课都不及格，因偷钱被学校开除后，又结识了惯偷而游荡于外.待他回到家中，父亲被活活气死，邻居也无人理他.压力终于使他幡然悔悟，就此刻苦攻读，高中毕业已名列前茅，入大学后更加发愤，25岁成为母校的首席医学教授，后因学术上的创新和创立神经细胞学说于1960年获得诺贝尔医学奖金，成为闻名于世的医学家. 4、成长也需要激励（一位姑娘的批评改变了格林尼亚） 法国的维克多·格林尼亚出身于有钱人家，自幼生活奢侈，不务正业，人称他是一个没有出息的“二流子”.在一次盛大的宴会上，格林尼亚意外地受到一位年轻貌美的姑娘的羞辱.姑娘对格林尼亚说：“请站远一点，我最讨厌你这样的花花公子挡住了视线！”骄横的格林尼亚生平第一次遇到别人对他的蔑视和冷遇，他怒不可遏.可是这令人无地自容的耻辱并没有使格林尼亚失去理智，他像一个昏睡的人被猛击一掌后突然清醒过来一样，开始对自己的过去产生了悔恨之情，他留下一封家信，悄悄地离开家乡.信中写道：“请不要探询我的下落，容我刻苦努力地学习，我相信自己将来会创造出一些成绩来的.”此后，他潜心于学问，在导师巴比埃的指导下研究金属镁所引起的有机合成反应，创立了格林尼亚反应.这一成就，使他于1902年获得了诺贝尔化学奖. 孩子的成长需要父母的教导（塞曼迷途知返） 荷兰一次海坝决堤，人们从洪涛中救出一位拼命挣扎的临产的妇女，这人就是后来荣获诺贝尔奖的物理学家彼得·塞曼的母亲.塞曼进大学后，被花花绿绿的城市生活迷惑了，追求穿着游乐，物理竟不及格.母亲看到他的成绩单，百感交集，泪流满面地说：“早知你是这样一个平庸之辈...
担责任,用理智的肩膀作文素材
在我已走过短暂如一瞬的十几年光阴中，在我年轻得尚且有一点脆弱单薄的十八岁之前，我常常就那样回过头，看那样一条走过的路短得如同一道晶莹的泪痕，可却热血沸腾兴奋不已，那些日子纯净得如同浪尖上舞蹈的鱼溅起的浪花。
那段日子里还有许许多多温馨而又厚实的眷顾，还有一双双温暖的手如春风般拂走我心头的积尘，还有一个个美丽得如同六月里湛蓝的天空的眼神，以及所有允许我伏在上面哭泣的肩膀，在我十八岁之前成为我的全部依恋，而将成为我记忆永恒的刻骨铭心。
母亲永远是最值得我信任的人。
岁月无情，我分明看见分分秒秒从每个人的身边流过去。
可是我真的感觉不到别人眼里的母亲的衰老，母亲的双眼即使早已不再如往昔般清澈明亮在我的眼中它们依旧美丽，母亲的双手即使布满伤痕它们依旧优雅。
母亲用肩膀为我在阴云密布的青春扛起湛蓝的天空，用宽容盛下了我那本不该轻弹的男儿泪。
即使我太年轻以至于不能懂得成年人的疲累她也不会在乎几个月一次的见面时她没有收到我一声象样的问候，在我和房东吵的不可开交的时候在我连续两次拿班级倒数的时候，看见母亲的那一刹那，我的心还是踏实下来了。
可就是在两年前，当年少和我决绝地踏上离家的列车来到这座陌生得有一点荒凉的城市的那一瞬间的回望我分明看到她的肩膀其实并不坚强。
哦，还有你，在今天黯淡的灰蓝色的天空下我又想起了你，和你在一起的日子里我从没有过孤独的泪水，记忆中只剩下天空湛蓝，阳光灿烂。
你在我憔悴得有一点苍白的脸上点缀上浅浅的笑。
那些年轻的有点莽撞的日子我的冲动就那样被你宽容，青涩的年纪里我说什么你都不会在乎，在那个最绝望的午夜我伏在你的肩膀上哭泣，那时你的单薄的肩膀显得那样的宽厚。
也许，正是因为你的包容，我那段有点仓皇的青春才不至于太狼狈不堪。
你在秋天的风里清澈的笑容明亮的瞳仁，早已被我收盛入记忆的锦囊，永不会褪色……也许，也许只是因为有如此之多的仰望中的肩膀，我才有了一往无前的勇气，再灰暗的日子也可以默默坚守。
这段日子里有哭有笑，有欢乐亦有悲伤，对过错过却不曾擦肩而过，坚信过怀疑过却不曾后悔过。
我的所有的亲人与朋友，我十八岁之前的青春有你们的肩膀支撑，那么十八岁之后我将为你们擎起蓝天……
对不理智行为的认识作文素材
理智会使我们减少失误一个人一身中鸡毛蒜皮的小事，做错了也不会有太大的影响，只是世间常情罢了，神仙都难免会失误，何况我们？但另一部分则是决定我们生活的大事，在这个关键点上，容不得错误，一旦失误，或许是一个宝贵名额的消失；或许是一对情侣关系的破碎；或许是一个和蔼家庭的解散，更有甚者，是一个生命的离去…… 而一切的一切，都是由于一个失误导致的一个错误选择所至，而这往往是我们受情感冲动的控制所造成的，学会理智，不仅可以使我们生活得更加安逸美好，也会使我们更少地犯下错误，多愁善感只会给自己招来灾难，这就是自然的法则，他只让理智的人生存在这个社会上，一时的感情用事也许会使你感觉到前所未有的畅快，毕竟按照自己的感情来做事是最舒爽的了，但这畅快过后会让你体验到什么叫前所未有的地狱般万劫不复的感觉。
也就是说，我们得学会理智地对待事物，说到理智，谁不会？凡是读过书的人都知道什么是该做的什么是不该做的，但人的一个东西会使得理智不会那么的好控制，那就是情感，我不是让大家做一个无感情色彩的冷血动物，只是让大家要学会控制自己，不要让感情来左右我们的大脑，应对任何事情，理智才是首要的关键，它可以让我们在面对问题时快速地想出解决的方法，就如案一样，掺入太多的感情，只会使案情更加地难以破解。
即使这样也许会使我们感觉心如刀绞，痛苦不堪，但这样的做法也会使我们受益匪浅，因为我们做的是正确的。
我们不可能避免错误的出现，我们也不可能抛弃情感，但我们可以减少错误，学会理智地做事，就可以尽可能地降低错误的出现率，那我们也就是个成功的人。
处事理智冷静心态的作文素材
冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。
【译文】 要用冷静的眼光观察人，用冷静的耳朵听别的的话，用冷静的心情处理感情，用冷静的头脑去思考其中的道理。
【注解】 当：持，处理。
【评语】 古人强调的“忍”“恕”等等修身之道无不和“冷”带些关系，因为只有情冷才能心静。
常言“万物静观皆自得”，热情如火可以给人以生命力和 无限温暖，但是冷静如水却有助于思考精深判断准确。
一个成熟的人待人的 冷静的，处世是现智的，这样遇事才不会感情冲动不知所措，做事才会有条 不紊有序而行。
而观察人则是一门委高深的学问，需要一个很长的了解过程， 孔子主张“视其所以，观其所由，察其所安”，没有一个冷静的心态，理智 思维是难以建立起来的。
二三九、恶不即就善不即亲闻恶不可就恶，恐为谗 夫泄怒；闻善不可即亲，恐引奸人进身。
君子宜净试冷眼，慎勿轻动刚肠。
【译文】 君子不论遇到什么情况，都应注意保持冷静态度细心观察，切忌随便表现自己耿趋势性格以免坏事。
【注解】 冷眼：冷静观察。
无曲中有“常将冷眼观螃蟹，看你横行到几时”的句子。
刚肠：个性耿直。
嵇康《绝交书》说：“刚肠嫉恶，轻肆宣言，遇事便 发。
”【评语】 正派人一般部待人热诚，所谓古道热肠；遇事正直，所谓胸怀坦荡。
但为人处事要讲究方法，待人热诚当然是对的，但热情过度，往往造成主观愿 望与客观效果相悖，因为太热情往往就过于主观，为此可能招致人家怨尤； 因一时的热情而轻举妄动，或许还会筹成大错。
遇事坦诚直率当然没错，但 要看对象能否接受，不能因为自己直率是优点伤了人就可以求得别人的谅 解。
有时直率的出发点是好的，办事的设想也是可行的，但很可能由于性格 不和而难以成事。
坦诚直率往往伴随着教化、固执、生硬。
而遇事的目的是 为了解决问题摆事办好，决不只为表现一下直率的观点。
...
作文素材
名人说宽容 ●一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。
--纪伯伦 ●不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。
——贝尔奈 ●以春风待人，以寒风自待。
●待人要丰，自奉要薄；责己要厚，责人要薄。
●大足以容众，德足以怀远。
《淮南子》 大：宽宏博大。
怀远：安抚远方的人。
●五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。
形容形象高大，胸怀宽广，气概豪迈。
●操与霜雪明，量与江海宽。
操：节操，德行。
量：度量。
形容节操高洁，胸怀宽广。
●君子量不极，胸吞百川流。
唐·孟郊《赠裴枢端公》不极：无边。
极，尽头处。
吞：纳。
形容君子的器量宏大。
●君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。
明·薛瑄《读书录·君子·小人》浩然之气：正大刚直之气。
自满之气：狂妄自大之气。
胜（shēng）：尽。
君子的气量大，小人的气量小。
●人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容！个人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手；而官方的不宽容，一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地，也从不做任何反悔补救的事。
●宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。
汪国真 《宽容与刻薄》 ●宽容与刻薄相比，我选择宽容。
因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。
●一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。
●对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。
●宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。
●如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。
●如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快。
● 只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。
斯特恩 ● 生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。
（西德尼·史密斯） ●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。
（《左传》） ●以责人之心责己，以恕已之心恕人。
●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。
（西拉斯） ●得放手时须放手，得饶人处且饶人。
●人有不及者，不可以己能病之。
（明·薛宣） ●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。
（济慈） ●眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。
（清·金缨） ●度量如海涵春育，应接如流水行云。
（清·金缨） ●和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。
（宋·林逋） ●抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。
（宋·苏轼） 宽容--给您一个广阔的天地 穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语，带来包涵谅解，这是宽容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，这也是宽容。
所谓“己所不欲，未施于人”也寓理于此。
学会宽容，意味着您不再心存凝虑。
法国十九世纪的文学大师维克多. 雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。
雨果的话虽然浪漫，却也不无现实启示。
相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。
老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。
少顷，果真有一小和尚**，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。
当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。
小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。
但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。
” 老禅师宽容了他的弟子。
他知道，宽容是一种无声的教育。
在日常生活中，当没有缘份的“对手”，出于内心的丑恶，在你背后说坏话做错事时，此时你想伺机报复，还是宽容？当你亲密无间的朋友，无意或有意做了令你伤心的事情，此时你想从此分手，还是宽容？冷静地想一想，还是宽容为上。
这样于人于己都有好处。
有人说宽容是软弱的象征，其实不然，有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容。
宽容是人生难得的佳境—— 一种需要操练、需要修行才能达到的境界。
心理学家指出：适度的宽容，对于改善人际关系和身心健康都是有益的，这种宽容，指的是对于子女或别人在生活、工作、学习中的过失、过错采取适当的“羞辱政策”，有效地防止事态扩大而加剧矛盾，避免产生严重后果。
大量事实证明，不会宽容别人，亦会殃及自身。
过于苛求别人或苛求自己的人，必定处于紧张的心理状态之中。
由于内心的矛盾冲突或情绪危机难于解脱，极易导致机体内分泌功能失调，诸如使儿茶酚胺类物质——肾上腺素、去甲肾上腺素过量分泌，引起体内一系列劣性生理化学改变，造成血压升高，心跳加快，消化液分泌减少，胃肠功能紊乱等等，并可伴有头昏脑胀、失眠多梦、乏力倦怠、食欲不振、心烦意乱等症候。
紧张心理的刺激会影响内分泌功能，而内分泌功能的改变又会反过来增加人的紧张心理，形成恶性循环，...
失去理智冲动犯错的例子作文素材议论文,
现在有些人，总是很容易冲动，冲动起来就会失去理智地乱干事，但冲动过后，却是无尽的后悔。
有一个猎人，他养了一只极通人性的爱犬。
每天猎人打猎地时候，他的爱犬就留在家帮他看管他两岁的孩子和他所有地财产。
有一天猎人回来了，但他惊恐地发现他的爱犬满身是血的坐在地上正再向他叫，同时，他两岁的孩子也不见了。
见此情景，猎人心想：莫非是它饿极了，而把我的孩子吃掉了。
想到这里，猎人顿时失去理智，举起抢，把他的爱犬打死了。
就在枪声过后，他听到了自己孩子的哭声，寻着哭声，他在自己家一间屋子的床低下发现了自己的孩子，并且在床边看见了一头已经死去的狼。
这时，猎人一下子全明白了，他竟一时冲动，打死了拼命保护自己孩子的爱犬，猎人后悔莫极，饱起自己的孩子跪在自己的爱犬身边，失声痛哭。
信任的桥梁总是被冲动的洪水所冲垮。
有一次，我在学校不小心把同学的钢笔碰掉了，我帮他捡起来之后说了声对不起，本来这件事就可以在这里作个了断了，谁知他却又说了一句：“对不起就算完事了？”我一听，也急了，骂了他一句。
后来，我们你骂一句，我骂一句地，最终打了起来。
结果两败俱伤，还被老师吵了一顿，后来，我们两见了面，就跟仇人相见似的。
我平常也爱冲动，这个冲动可不是什么打架，骂人之类地，而是我在平常写作业时非常冲动。
我写作业时，连题都不看完就去做，结果错了不少题。
我平常养成了这个习惯，到考试时也成了这样，本来该考100的卷子考了95，本来该考95的卷子却考了90。
总是说：冲动是魔鬼。
可现在还是有不少人正在被那个魔鬼所控制。
现在，不论大事小事，都要先沉住气。
因为有好多事情都是经过仔细的调擦和研究才能知道真相，在此之前，如果乱下决定，意气用事，最终只会伤害自己，后悔莫极。
