一、中国现代作家:
文坛巨匠---老舍
几十年的默默创作,几十年的热血挥洒.他手握尖笔抒写世态人情.他的语言生动幽默,他的情感真挚感人.风雨的洗刷使他从一名文艺界的小卒晋升为人人知晓的文坛巨匠.受迫害的车夫祥子,矛盾冲突尖锐的茶馆,他正是用那贴近百姓的笔墨筑就了“人民艺术家”的称号.
民主战士---闻一多
以笔的枪,镇压了反动派的嚣张;以诗的棒,打击了帝国侵略者的猖狂;以文的钟,唤醒了千万沉睡的国民;你的诗,“三美”俱在;你的心,永系国民;你的魂,与国同在;你的名,流芳千古!
剑桥学子---徐志摩
你的诗,如春风般,拂过心头,消散了,那萦绕的云雾;如清泉般,流过心羽,涤荡了,那班驳的污垢.一切都来而轻轻,去而悄悄,留下的,美丽而永恒.
沈从文
你用闭构造了一个只应天上有的美丽小城,有着朴素的居民,流淌不息的河流,传统的节日,那里是否是你梦想中的世外桃源?你用别具诗情画意、调淡雅清的笔调,唤醒了多少人对美好生活的向往。使多少人迷失在那个田园式的边城中。
三毛
1、沙漠中的仙人掌——三毛:台北。香港。撒哈拉。一个孱弱的女子,背着她的行囊,带着她的思想,开始了她的流浪。那瘦小的身影,在浩淼的沙漠中孤独但却坚定地前行。于是,撒哈拉记住了她的笑容,她的坚强。 倾城。背影。我的宝贝。她仿佛是一个生活在天堂的公主,纯真美好。所以她的文字质朴,干净,透明得不含一丝杂质。于是我们也记住了她,一个总是静静地呆在自己的文字世界里安静微笑的女子——三毛……
2、沙漠中的靓丽——三毛:独自一人走进了荒无人烟的撒哈拉,在烈日炎炎的滚烫的沙丘上,展示着生命的坚韧;把寂寞夜晚一望无际的孤独,化作了感受恬静的幸福;带着东口人的口音,融入了热烈的土著居民的生活.
3、流浪的孩子——三毛:她是叛逆的孩子,她去了很远的地方。她带给我们大漠的故事;她告诉我们“我是为我的心”。她牵着骆驼走来,又合上发黄的旧书而去。她似一个飘渺虚无的梦,夜精灵一般的的女子,波西米亚长裙和黑色长发在摆动,她轻轻地说:“一定去海边”……三毛的心,是流浪的心,是自由的心。
美德主题作文素材
查尔斯的生命账单不久前,一个黑头发黄皮肤的小男孩,来到上海红十字会,用磕磕绊绊的中文,向工作人员说明了他的来意。
他是美籍华人,名叫查尔斯?张。
在电视上看到汶川大地震后,他立刻在居住地夏威夷进行了募捐。
他自己动手做了四只捐款盒,在盒子上写明寻求捐助的原因和他的预期目标——1000美金,并承诺亲手将捐款送到自己家乡的慈善机构——上海红十字会。
他将其中三只木盒分别放在父亲的店里,自己带上另外一只,去敲周围邻居的门。
最后,他一共募集到了2000美金的捐赠。
在父亲的陪同下,他来到上海,将捐款交给了红十字会,转赠给灾区。
这个只有10岁的孩子,他的善良和爱心,打动了在场的每一个人。
然而,大家并不知道,三年前,这个孩子也独自经历了一场惊心动魄的大地震。
2006年10月15日清晨7时7分,美丽的夏威夷突然地动山摇,一场6.6级的大地震,瞬间袭击了整座岛屿。
只有7岁的查尔斯,当时一个人待在家里,父亲正在离家很远的另一个岛上参加马拉松训练。
骤然而至的剧烈震动,让查尔斯陷入极度恐惧之中。
但是,在学校学过紧急避险和逃生常识的查尔斯,逃离房子时,还是飞快地将几件重要的物品塞进了书包。
在那样的紧急关头,一个年仅7岁的小男孩,都带走了什么呢?事后,查尔斯的父亲从儿子的书包中翻出了6件物品—— 一张全家照。
这是查尔斯放进书包里的第一件物品。
他说,如果那天是世界末日,只有他活了下来,他会用这张照片来纪念全家。
他还告诉父母,当时他想,如果弟弟也活着,他就带着弟弟一家家地敲门,直到有人愿意照顾他们。
一面国旗。
那是他心中一页飘展的诗。
一只兔宝宝布艺玩具。
查尔斯属兔,这只兔宝宝玩具还是他婴儿时得到的礼物。
查尔斯说,兔宝宝是自己最好的朋友,任何时候也不能抛弃它。
一只海龟。
查尔斯说,海龟是珍稀动物,所以要保护它们。
一只紧急用电筒。
这是查尔斯从老师那儿学到的常识,他相信自己会需要它。
一顶大力帽。
这是查尔斯参加电视节目时获得的纪念品,也是他最喜欢的玩具。
有一个细节是不能忽视的,当时,查尔斯自己有400美元的现金,就放在书桌的抽屉里,但逃离时,他却没有带。
他是这样解释的,在学校里,他们经常为贫穷的孩子捐款,所以他坚信,只要能活着,也一定会有人帮助他。
这就是一个7岁男孩的生命账单。
道德作文素材
一、素材链接: 言语类 (一)名人名言 1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。
—— 孟德斯鸠 2.人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。
—— 但丁 3.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
惟贤惟德,能服于人。
—— 刘备 4.土扶可城墙,积德为厚地。
—— 李白 5.行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
—— 神涵光 6.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若 7.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺莎 8.没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。
—— 罗曼?罗兰 9.有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
—— 邓肯 10.人在智慧上应当是明朗的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的 —— 契诃夫 11.守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。
—— 克雷洛夫 12.如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。
——狄德罗 13.我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
—— 贝多芬 14.装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
—— 卢梭 15.美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
—— 培根 16.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。
—— 罗素 17.养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
—— 鲁迅 18.自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。
—— 邹韬奋 19.要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
—— 德谟克利特 20.夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
—— 诸葛亮 21.应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
—— 白居易 22.理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
—— 高尔基 23.人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。
—— 列夫?托尔斯泰 (二)妙语集锦 24.严格意义上说,社会的道德首先应该维护社会的公平。
道德是讲“应当的”,社会的公平是最大的“应当”。
比方说,市场经济诉诸的是效益手段,多劳多得是符合市场经济原则的;但道德要考虑社会的公平问题。
那么,我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时,还主张要维护保护弱势群体的利益。
我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策,其中就表达了道德对社会公平的一种要求。
——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。
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—— 孟德斯鸠 2.人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。
—— 但丁 3.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
惟贤惟德,能服于人。
—— 刘备 4.土扶可城墙,积德为厚地。
—— 李白 5.行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
—— 神涵光 6.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若 7.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺莎 8.没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。
—— 罗曼罗兰 9.有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
—— 邓肯 10.人在智慧上应当是明朗的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫 11.守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。
—— 克雷洛夫 12.如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。
——狄德罗 13.我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
—— 贝多芬 14.装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
—— 卢梭 15.美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
—— 培根 16.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。
—— 罗素 17.养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
—— 鲁迅 18.自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。
—— 邹韬奋 19.要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
—— 德谟克利特 20.夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
—— 诸葛亮 21.应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
—— 白居易 - 22.理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
—— 高尔基 23.人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。
—— 列夫托尔斯泰 (二)妙语集锦 24.严格意义上说,社会的道德首先应该维护社会的公平。
道德是讲“应当的”,社会的公平是最大的“应当”。
比方说,市场经济诉诸的是效益手段,多劳多得是符合市场经济原则的;但道德要考虑社会的公平问题。
那么,我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时,还主张要维护保护弱势群体的利益。
我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策,其中就表达了道德对社会公平的一种要求。
——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。
事例类 ﹡学子风采﹡ 学海扬帆终不悔 为报祖国殷切情 5月11日是阳光明媚的一天。
我国驻加拿大大使馆举行颁奖仪式,由中国驻加拿大大使卢树民代表教育部向我国在加拿大自费留学的优秀博士生颁发奖金和证书,表彰他们在各自领域取得的优异学习成绩和研究成果。
在张白羽从卢大使手中接过获奖证书的那一刻,她兴奋得满面生辉,让每个在场的人都感染到她的蓬勃朝气和兴奋心情。
座谈时,她满怀激情地一连道出五个“何其幸”:“何其幸,我拥有一个伟大祖国!祖国繁荣昌盛,蓬勃发展,让每个海外儿女都为她感到骄傲和自豪;何其幸,祖国关爱我们,祖国令我感到温暖,祖国就在我心中;何其幸,有那么多可尊敬的师长,教我治学之道。
同窗可爱可敬,他们的激昂上进令我振奋……”发言结尾,情浓而诗成:韶华数载纸上留,家国万里沐春风;扬帆学海终不悔,为报祖国殷切情!
关于道德作文素材
[关于道德作文素材] 哈尔滨市某公司到省人才中心招聘时,在应聘者抢占座位做面试准备过程中,一位叫张嫒嫒的大学生却几次主动让座,让别人先行面试,关于道德作文素材。
而到她面试时,公司负责人对她的条件虽很满意,但认为她过于谦让,不适合到销售部工作。
该公司负责人认为,谦逊的确是种美德,但面临激烈的市场竞争,公司更需要有竞争意识的员工。
张嫒嫒说,不具有良好道德修养的人,不一定就能干好工作。
此事在冰城议论纷纷。
有人说公司的要求符合市场经济的需要;有人说张嫒嫒做得对,应当继续保持这种美德,莫衷一是。
生物进化和人类社会进步,虽然都是在竞争中适者生存,但两者性质迥然不同:生物进化是自然的、无意识的选择,人类则是有目的、有意识的选择。
人类社会的竞争选择,必须公正、有序、严格遵守社会公德和法律规范。
如此,才能在竞争中优胜劣汰,使人类社会不断发展进步。
否则,任人性中奸诈、邪恶的一面恣肆,竞争必然导致劣胜优汰。
曲解了人类社会竞争的本意。
丢却道德底线,无视法律,为了满足个人私欲,不择手段,实则将自己划入了动物的行列。
人到了这份上,还有什么伤天害理的事情做不出来?比如在商品方面,有的不仅制造假冒伪劣,还制售毒大米等有毒食物;在建筑领域,有的竟不顾人们的安危,弄出一些豆腐渣工程;在官场上,有的不仅跑官要官买官,还为扫除自己仕途上的障碍而雇凶杀害对手,等等。
于是,邪者扬眉,正者遭殃,致病、致残、致死人命的事不绝如缕。
足见有些人实在丧尽天良,十恶不赦!列宁的家庭俭朴得象普通工人的家庭,当他离开幕尼黑时,变卖家具,总共才值十二马克。
他甚至有病也不去医治,不愿多花党的-分钱,列宁对穿着从来不讲究,他的一件大衣,曾留有一九一八年遇刺的弹痕,但仍然缝缝补补一直穿到逝世。
明朝陈寿,小时候家里很穷,但有一次他拾了财物,却坐在那里守到深夜,忍饥挨饿等待失主来找。
失主来了,他就把财物还给了人家。
**只身访问京剧著名演员盖叫天,盖叫天后来感慨地说:"从前宰相出门,前呼后拥,新中国\'宰相\'却没一点儿架子。
"罗瑞卿同志是我国第一任公安部长。
有一次罗瑞卿去火车站接客人.因为时间紧,随行人员没来得及买站台票,等把客人送到住处后,罗瑞卿知道了这件事,对随行人员说:"马上到车站去补交三张站台票钱,公安大员应当做守法的模范。
古人有一句话:"\'不以恶小而为之,不以善小而不为\',要防微杜渐嘛!"东晋孝武帝时,郗超与谢玄合不来,但当秦王持坚率兵攻晋时,都超推荐谢玄,他认为对人才当做到人尽其用,此次出征,必然能够建立功勋。
结果,谢玄果然在淝水之战中一举获全胜。
孙中山是人们所敬仰的革命家,也曾担任革命政府首脑,但他从不利用职权为自己的亲友谋私利。
辛亥革命后,许多人建议要求孙中山委任抚养他成人,又支持了革命的哥哥孙眉接任广东都督,孙中山坚决拒绝了。
孙中山任非常大总统时,他的同乡密友杨鹤年几次要求委以重任,均遭拒绝。
春秋战国时代的晋国有个大臣祁黄羊,晋国公叫他推举一个人去当县官。
他就举荐了同自己有私仇的解狐。
后来晋国公又要他推举一个去当法官,他举荐了自己的儿子祁午。
这两个人到任后都很称职。
晋国公问他为什么不避仇,他说:\'您没有问我谁是我的仇人,谁是我的亲人,您只要我举荐能够当官办事的贤人,我认为他们有才能,所以推荐了他们。
"邓中夏同志因受王明"**冒险主义"的打击,失去了工作,只靠妻子李瑛当学徒工挣的一点工资度日,常常连吃饭的钱都要借,但他有时还把失去职业的同志带到家里来居住,作文素材《关于道德作文素材》。
李瑛由于过度劳累,营养又不好,早产了。
邓中夏将孩子送给了别人。
几天后他对妻子说:\'我们现在只有这一些钱,要先救同志们,不能再顾孩子,我们要割爱,要为革命割骨肉之爱。
"一个寒风凛冽的日子,年轻的左拉因身无分文,只好忍着饥饿坐在巴黎卢森堡公园的长椅上做诗。
这时有个一天一夜没有吃东西的少女哆哆嗦嗦地过来讨钱,同样处境的左拉脱下上衣给那个少女,叫她换顿饭吃,自己只穿一件衬衫,冒着寒冷回到他的阁楼上去。
一八四四年,达尔文得出了物种不断进化的理论,觉得还不够完善,一直没有发表。
一八五八年,达尔文突然收到华莱斯从马来群岛寄来的论文,观点竟和自己研究了二十多年进化论几乎一模一样。
达尔文经过激烈的思想斗争,决定先发表华莱斯的文章。
只是由于赖尔和胡克的坚决主张,他们两人的论文同时发表在林耐学会的杂志上。
一九二七年向警予接到湖南省委通知,到省委工运部给一个领导当助手。
这个领导是个年轻姑娘?见自己敬爱的大姐来当助手,竟不知怎么办了。
向警予诚恳地说:"这是组织上的决定,我们应当服从。
再说,当助手也是革命工作,为了革命,干什么都一样。
"何香凝和廖仲饱是一对情操高尚的革命伴侣。
一九O九年,廖仲饱前往天津进行革命活动,何香凝写了一首送别诗,云:"国仇未报心难死,忍着寻常泣别声,劝君莫惜头颅贵,留得中华史上名。
"一九二二年,廖仲恺在狱中写...
关于人性美的作文素材
那一刻,我发现了心灵才是真正的美美,在每个人的心中都有着不同的概念.在舞者的心中,舞蹈的美是最具有生命力的;在乐者的心中,音符的美是最具有活力的;在笔者的心中,文字是最具有魔力的……今天,我要说的是每个人都具有的美有自然美或心灵美。
自然美是由于每个人的相貌不同,不禁使得有些人因为自己的长相而自卑或骄傲,我想,这对于大家都是一个不合理的衡量标准。
所以,现在有许多人通过美容、整容来改变自己的面貌,甚至有的人把自己的本来的相貌改变的面目全非。
化妆已经越来越时尚了。
包括现在的正在学校里学习的学生,都开始用化妆品在自己的脸上涂涂抹抹,完全使一个学生应有的样子,变成了一个好似成年人的成熟姐姐。
的确,爱美之心人皆有之,但我觉得现在的我们,最美的还是我们本身的面貌,那种不加修饰,纯真干净的美。
无论上帝赐给你如何的面貌,你只要让它保持着原本的样子,那始终是最美的面孔。
心灵的美是拥有了自然美还不够,更重要的是还要拥有足够的心灵美,这才是衡量一个人最重要的标准。
心灵美是一种美德。
大哲学家弗郎西斯·培根曾作过这样一个比喻:美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更显美丽。
是的,其实每一种美德都是出自善良的内心,它让人们肃然起敬。
无论一个人的形体和容貌是否美,人们都会为他的心灵的闪光点而感到自豪。
外表的美丽固然让人赏心悦目,内在的美丽更能让人刻骨铭心。
如果心灵丑恶的人,即使相貌再姣好,也不会得到大家的认同。
那一刻,我发现了心灵才是真正的美。
让我们拥有这世界上最单纯的两种美,我想这样你的生活会更自然,更美,那一刻,我发现了心灵才是真正的美。
心存美德,知行合一作文素材
《捡麦穗的故事》苏格拉底教育弟子关于检拾麦穗的故事:他把弟子带到麦地边说:“你们去找一支眼见到的,最大的麦穗,但是一直向前走,不要后退。
”弟子们走下麦田,到处都是粗大的麦穗,哪一支才是最大的呢?他们埋头前行,总以为最大的那支还没有见到,他们都尝试着摘了几支,结果都不满意,就扔掉了。
过了好久,大家忽然听到老师说:你们已经走到头了!结果,多数弟子都是两手空空,他们望着麦田,无数大而沉甸甸的麦穗在风中摇曳,似乎带着嘲讽。
很多人在生活中眼高手低,总是觉得下一次才是最好的,目前得到的,总是充满怀疑,但是时间和机会都是有限的,也许永远等不到下一次了。
备战高考也是如此,很多人总是把希望寄托下一次,没有反思这一次没有把握住机会的原因,一直到高考都没有证明自己。
高考结束了,当我们回首再看看这个故事的时候,是不是能想到:尽管有时候你捡到的麦穗很小,但是你可以把它变成种子,为它找一片肥沃的土地,在这片土地上精心的耕作,那么总有一天你就可以拥有一片麦田。
很多学生上的大学或者专业不是自己想要的,觉得自己失去了很多,其实没有必要担忧,你应该庆幸,你可以把它当做种子,你还有拥有一把种子,以后也许就是拥有一片麦田了,这些小小的种子,会给你的人生带来大丰收。
这要求我们,不论拥有多少种子,不论拥有什么样的土地,都需要你用心的耕作。
现在想想,为什么很多人都是名牌大学毕业的,而却能成就大业?答案就在这片麦田里。
素材二:《买瓷碗的故事》一个人去买瓷碗,他懂得一些鉴别瓷器质量的方法,即用一只碗轻碰其它的碗,如果说发出的声音是清脆的,那么碗的质量就很好。
但是他来到一家瓷器店,他用这个办法检验一下,发现每只碗发出的声音都是浑浊的,店员拿出价格高昂的工艺碗给他试试,结果他还是不满意。
店员不解的问:“你为什么拿碗撞它呢?”那人说,这是一种鉴别瓷器质量的方法。
店员一听,立即取过一只质量上好的碗给他:“你用这只碗试试”。
他换了碗,再去撞其它的碗,声音变得清脆了。
原来他手中拿着的是一只质地很差的碗,它去碰每一只碗,都会发出浑浊之音。
合作者变了,参照标准变了,一切也都变了。
那么在现实世界中也是如此,如果你的参考标准错了,那么你眼中的整个世界也就错了。
为什么我们这个世界,“谈笑有鸿儒,往来无白丁?”,为什么“道不同不相为谋”?一些事情在很多人眼里是不可能实现的,而一些人却能实现?主要是因为,每个人心里评判一件事情,或者看待一个问题,都有属于自己的参考标准,而这参考标准决定了人生的价值取向。
也许就是所说的境界不同吧?经历了高中三年,在一些300分学生眼里,500分的学生是高分学生,那么在500分学生眼里,600分是高分学生、、、、、、眼界决定境界,当你到达一定高度的时候,你眼里的整个世界就变了。
为什么人要不断的努力,向着高出走?当你用心的品味这个世界,理性的分析与看待各种问题的时候,一些事情发生的原因,也是一种必然了。
一切都看在眼里,一切都包容于心里。
那么我们从今天开始,做人做事的时候,是不是应该把标准定得高一些?当你享受生活的时候,把幸福的标准定得低一些?这样一来,你高标准的做事,高标准的做人,并且常常被幸福所包围,这样的生活难道不好吗?
请问有没有关于中华传统美德的议论文的素材
人作为肉体凡胎投生到这个世界,总会遇到不尽如人意之事,这就需要用一种心态去面对,那就是宽容。
曾经,由于受生存环境的影响,渐渐养成了爱憎分明的个性,对什么事有自己明确的判断,对与错、美与丑、好与恶、黑与白,一切的一切,都是那么分明,眼睛里容不下一点沙子,还感觉自己很了不起。
然而,生存经验的积累,让我又渐渐明白了许多做人的道理。
生存在这个世界上的每一个人,都是具有社会属性的,不可能独立存在,也就自然会产生人与人之间的关系。
由于每一个人的生存环境不同,成长经历不同,学识修养不同,在为人处世方面,也自然都会有自己的特点。
正因为每一个人都是独立的个体,也会时时处处表现出与众不同的个性来。
在人与人的交往中,别人的喜好也无时无刻不在影响着你,当然,也会有你不喜欢却需要接受的行为习惯,这就需要宽容。
宽容,能化解不必要的误会。
由于每个人行为习惯不同,对于情感的表达方式不同,有时候,人们在社会交往中常常会遇到一些令自己不开心的事,甚至是难以接受的言行,每当此时,心中的不快自不必说,往往会很不开心,对于偏激的言行,如果小不忍,还会造成不良的难以想象的后果。
其实,当事人也未必就希望对方不开心,有时候是无心之过,如果站在言者的角度去体会,宽容一点儿,就不会去追究细节,误会可以消除在萌芽状态,自然也可以避免许多不必要的麻烦,何乐而不为呢? 宽容,会让人心中充满快乐。
对于别人的不当行为,如果时刻牢记在心,自己会很生气,感觉世界上怎么会有这样的人呢?然后,越想越生气,心情自然也好不起来。
也许别人真的有负于你,但对于无法挽回的事实,如果紧追不放,再想着怎么去对付别人,心里的压力可想而知,每天心事重重的,怎么能够快乐的起来呢?曾经看过电视剧“情深深,雨蒙蒙”,其中依萍对于父亲的行为很是生气,对于陆家给她以及母亲造成的伤害,更是无法谅解,而她妈妈则对她说,心中如果充满仇恨,是难以开心的,也就谈不到幸福。
深爱着依萍的何书恒也希望他面对的是一个充满爱心的依萍,而不是充满仇恨的依萍。
其实,每一个人都如此,对于别人的过失,在适当的范围之内,给予宽容和理解,那么,心情自然会好起来,日子也会过的更快乐。
宽容,显示出一种高雅的风度。
当人与人之间遇到一些小摩擦时,往往也是考验一个人的休养的关键时刻。
有的人可以冷静地面对所发生的一切,事情往往会顿失前嫌,化险为夷,一切风平浪静;而如果不依不饶,得理不让人,往往会火上浇油,小事变成大祸,后果难以设想。
现实生活中,这样的例子实在是太多了,有的人大打出手,甚至陪进身家性命,往往都是一些小事引起的,如果双方遇事时能够冷静一些、宽容一些,都让一步,那么则会海阔天空,什么事情都不会发生。
宽容,显示出一个人良好的休养,更显示出一个人一种高雅的风度。
宽容,可以让社会变的更加和谐。
社会的不和谐,往往都是因为有的人不遵守社会的各项规则,做出了有损于别人的事,从大到小都是这样。
人与人交往,若能够在事情发生时,对别人宽容一些,别大事小事都得理不让人,学会得饶人处且饶人,那么,就不会有不应有的后果发生,也不会有不和谐的事情发生了。
可以想象,社会将会因此而变的和谐、美好,生活在这样的生活氛围中,人们的心情也会更加舒畅,当形成良性循环的时候,构建和谐社会也将成为现实。
当然,宽容是相对而言的,这里所说的宽容,应当是指在可以宽容的情况之下应有的态度。
如果说别人严重侵害了自己的合法权益,那么,在人们法律意识不断增强的今天,会拿起相应的法律武器来维护自己的正当权益,而不会逆来顺受,不分清红皂白地一味去宽容。
宽容是一种美德。
当可以宽容时,请多一些宽容吧,为了他人,为了自己,也为了社会。
相信多一份宽容,社会将会变得更加美好
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一、中国现代作家:文坛巨匠---老舍 几十年的默默创作,几十年的热血挥洒.他手握尖笔抒写世态人情.他的语言生动幽默,他的情感真挚感人.风雨的洗刷使他从一名文艺界的小卒晋升为人人知晓的文坛巨匠.受迫害的车夫祥子,矛盾冲突尖锐的茶馆,他正是用那贴近百姓的笔墨筑就了“人民艺术家”的称号.民主战士---闻一多以笔的枪,镇压了反动派的嚣张;以诗的棒,打击了帝国侵略者的猖狂;以文的钟,唤醒了千万沉睡的国民;你的诗,“三美”俱在;你的心,永系国民;你的魂,与国同在;你的名,流芳千古!剑桥学子---徐志摩你的诗,如春风般,拂过心头,消散了,那萦绕的云雾;如清泉般,流过心羽,涤荡了,那班驳的污垢.一切都来而轻轻,去而悄悄,留下的,美丽而永恒. 沈从文 你用闭构造了一个只应天上有的美丽小城,有着朴素的居民,流淌不息的河流,传统的节日,那里是否是你梦想中的世外桃源?你用别具诗情画意、调淡雅清的笔调,唤醒了多少人对美好生活的向往。
使多少人迷失在那个田园式的边城中。
三毛1、沙漠中的仙人掌——三毛:台北。
香港。
撒哈拉。
一个孱弱的女子,背着她的行囊,带着她的思想,开始了她的流浪。
那瘦小的身影,在浩淼的沙漠中孤独但却坚定地前行。
于是,撒哈拉记住了她的笑容,她的坚强。
倾城。
背影。
我的宝贝。
她仿佛是一个生活在天堂的公主,纯真美好。
所以她的文字质朴,干净,透明得不含一丝杂质。
于是我们也记住了她,一个总是静静地呆在自己的文字世界里安静微笑的女子——三毛……2、沙漠中的靓丽——三毛:独自一人走进了荒无人烟的撒哈拉,在烈日炎炎的滚烫的沙丘上,展示着生命的坚韧;把寂寞夜晚一望无际的孤独,化作了感受恬静的幸福;带着东口人的口音,融入了热烈的土著居民的生活.3、流浪的孩子——三毛:她是叛逆的孩子,她去了很远的地方。
她带给我们大漠的故事;她告诉我们“我是为我的心”。
她牵着骆驼走来,又合上发黄的旧书而去。
她似一个飘渺虚无的梦,夜精灵一般的的女子,波西米亚长裙和黑色长发在摆动,她轻轻地说:“一定去海边”……三毛的心,是流浪的心,是自由的心。
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博学名言: ①读书破万卷,下笔如有神——杜甫 ②不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海---荀子<;劝学>事实论据名人与博学:①东汉王充,自幼好学,因家贫无钱买书。
他每 天在洛阳书店里站着读书,年复一年苦学不辍,把《汉书.艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等6类书,共一万余卷,只要当时存世的,他几乎全读过,“遂通博百家之言”,成为著名哲学家,思想家。
代表作《论衡》对后世产生巨大影响。
②郭沫若,我国现代著名作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文学字家、书法家和社会活动家。
是现代文化史上一位学识渊博,才华卓著的著名学者。
1921年,出版第一部诗集《女神》,提出了在现代文学史上有重大意义的“文学革命”的主张。
《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉学论著,创造性地把古文字和古代史研究结合起来,开辟了史学研究的新天地。
《青铜时代》、《十批判书》考证先秦社会历史和评价各派哲学人物,颇多创见。
郭沫若一生著述丰富除了创作许多诗歌、小说、剧本,写了许多历史、哲学、政治论文以外,还翻译了许多世界名著。
《沫若文集》有17卷之多。
郭沫若的渊博多才,是终生勤学苦读的结果。
③**,是现代历史上著名的马克思主义革命家、战略家、理论家和诗人。
他虽未受过高等教育,但他知识渊博,为世人所共和。
**一生嗜好读书。
少年时代到处借书读,青年时代是图书馆的常客。
战争年代戎马倥偬,他也常手不择卷。
解放后进入北京,身为党和国家的主要领导人日理万机,他仍读书不辍。
据不完全统计,从1949年至1966年9月,他先后从北京各大图书馆借阅的图书近二千余种,五千余册。
就在他逝世前两年的1974年,借阅的图书就近六百种、一千一百册。
在**的臣室里、睡床上、办公桌上、会客室里,到处都放着书。
读书是**一生最大的嗜好。
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