“厚积而薄发”的前一句是“博观而约取”。
厚积薄发,读音hòu jī bó fā,是一个成语,形容只有准备充分才能办好事情。
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“博观而约取,厚积而薄发”——苏轼
此题,出自苏轼关于读书作文的名言:“博观而约取,厚积而薄发。”以笔者的理解,这里的“约取”,不单指少取,主要是指慎取、精取,而取其精华,去其糟粕。
历观中外读书经验,如果说博览群书重要,那么慎取、精取则更重要。有些书,即使是佳作,也往往并非字字珠玑,句句真理,而是玉瑕共存,精粗混杂。因此,不能对其不加分析,兼收并蓄,必须认真思考,分清优劣,去粗取精,弃伪存真。越是博览,越须慎取精取。否则,不加分析,盲目滥取,那就变成了“尽信书,不如无书”,轻则无益,重则有害了。
真正有学识者,是积累了知识精粹的人。古今学界有识之士,治学都很注重“博观而约取”。观而有选,取而有择,有的放矢,唯真是取。
唐代韩愈,在《原道》中批评有些人读书作文,“择焉而不精,语焉而不详”。王安石提倡:读书要“深思而慎取”。清代精于读书之道的袁枚,在《随园诗话》中解释杜甫诗句“读书破万卷,下笔如有神”时说:“盖破其卷,取其神,非囫囵用其糟粕也……读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者生痰瘤。”
爱因斯坦在谈到读书时有段很精辟的话:“在阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,也就是抛掉使头脑负担过重并将自己诱离要点的一切。”无疑,这是基于切身体悟的真知灼见,发人深思,堪资借鉴。
要做到博观精取,首先要能识精。这就要对所观之书熟读精思,反复玩味,慧眼识珠,知其精义。宋代朱熹的“剥皮、去肉、见髓”之法,颇有见地。他说:书之精华,“犹如数重物色包裹里许”,须要一重重剥开,“去其皮,见其肉;去其肉,见其骨;去其骨,见其髓。”明白了“皮、肉、骨、髓”之所在,方能心中有数,取其精髓。否则,盲目滥取,也就难得其精了。
这里,笔者记起英国文学家柯尔律治的读书四喻。他说:有的人“像滤豆浆的布袋,豆浆都流了,留下的是豆渣”;有的人“好像是计时的沙漏,注进水,流出来,到头来一点疤痕也没留下”;有的人“像海绵什么都吸收,挤一挤,流出来的东西原封不动,甚至还弄脏了些”;还有的人“像是宝石矿床的苦工,把矿渣甩在一边,只捡纯净宝石”。此喻形象贴切,给人启迪。
有些人读书不懂“约取”之道,或如“布袋”,取粗去精;或如“沙漏”,不留痕迹;或如“海绵”,不加分析而一概吸收。如此阅读,效果可想而知。我们读书应当像宝石矿的工人那样,辨明瑕玉,甩掉“矿渣”,只取宝石。
博观:指大量的看书,多多阅读,了解事物;约取:指少量的慢慢的拿出来。
参考资料厚积薄发_百度百科
请以“厚积薄发与游刃有余”为题”800字高中作文
苏东坡说:“博观而约取,厚积而薄发.”在我看来,“博观而约取”没有问题,“厚积而薄发”却是一种浪费.曾有“十年磨一剑,霜刃未曾试”一说,若只是单纯为磨剑而磨剑,任时光茬再,不将好剑用在该用的地方,未免太过悲哀.后来有人对这句诗进行了修改,成了“十年磨一剑,一剑惊江湖”.“一剑惊江湖”的确令人羡慕,但当你看着身边的青年才俊正意气风发大展宏图时,是否觉得自己为了将来未可知的“一夜成名”而潜心修炼,有些傻气呢?现实生活中的你并不是随时都有“中500万”的好运,时间长了好东西没准与粗劣之物神似.在我眼里,“厚积薄发”是假命题.要知道“厚”无止境!姜太公韬光养晦至古稀之年,将满腹经纶与毕生夙愿都寄托在了直钩之上,终于钓到了周文王这条大鱼,这该算是“厚积”了吧,然而这世上又有多少学富五车、志向远大之人能成功地像他一样“薄发”?在五千年的历史长河里,闭门苦读、学识渊博的人不在少数,却又有几个人能名垂青史,为世人传唱?他们中的绝大多数都只是沧海一粟而已,才华被埋没,壮志被消磨,实在可惜.所以“薄发”这个词对于现代社会的人而言并不合适,真正应该提倡的,是“厚积厚发”.“厚积厚发”是人生的动力.知之为知之,可以教人:不知为不知,可以求学.这样才能够知无不言,言无不尽,物尽其用,人尽其才.正是有了这些有志之士的“厚积厚发”,这个社会才得以迅速进步.“厚积厚发”是积极的人生态度.可能你还没有反应过来,只一瞬间,一个机会就与你擦肩而过.时间不等你、机会不等你、成功不等你……所有的一切都要靠你自己去追寻.尽管你现在只能靠双腿前行,你也必须立即起程,若是等到有了代步工具再行动,可能成功早已成了别人的囊中之物.厚积厚发,不是教你守株待兔,而是告诉你只有把握机遇,你才能走向成功.厚积厚发,不是教你恃才放旷,而是告诉你只有站得高,你才能“一览众山小”.厚积厚发,不是促你赶快前行,而是告诉你准备工作永远不可能做到十全十美,但只要尽力准备了,依然能减少沿途的阻碍.厚积厚发,学以致用,方能一发即中.
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厚积薄发“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
”老子如是说。
台上一分钟,台下十年功。
由此可见:“厚积,才能薄发。
”翻开历史,多少为人的成功源于他们能够打好基础,要不是王羲之苦练腕力为打好基本功,哪能有“书圣”的称号;要不是朱熹打好文学基础,哪能有万人传诵的诗文;要不是达·芬奇在学绘画之前坚持画鸡蛋,哪能有“蒙娜丽莎的微笑”。
根深而枝叶茂,树如果扎根不深,很容易被风刮倒,人也一样,无论是想学好英语还是做运动什么的,都要从ABC或锻炼身体开始,学非探其花,要把其根,无论做什么。
注重的是基础,高楼大厦平地起,这才是成功的秘诀,正所谓学者功夫,宁下而勿高宁沉而勿浮。
就算你特别聪明,也要从头学起,循序而渐进,熟读而精思,成功只从打好基础中展现。
求木之长者,必固其根;欲流之远者,必尽其源;思国之安者,必积其德义。
成功不可能楼?”意味深长的话语却告诉了我们打好基础的重要性。
当攀登学问的高峰以前,我么必先学习他的ABC,成功是令人羡慕的,打好基础却是寂寞耐的,一步登天只是一种幻想,一口气吃成个胖子更不可能存在,丢掉幻想,打好基础才是最重要的。
荀子云:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
” 苏步青在参加第三次人大会议时抓紧空隙时间完成了《仿射学微分几何》。
杰克伦敦把词句抄在纸片上,挂在窗帘、衣架上,抽出空闲时间念一念,写起文章得心应手。
马克思为写《资本论》,阅读了1500本参考书籍,在他脑中积累了取之不尽、用之不竭的资源,最终铸造了恢弘气势的资本之论。
荀子说:“积土成山,风雨兴焉。
积水成渊,蛟龙生焉。
积善成德,而神明自得,圣心备焉。
”正是腹有诗书,气才自华;因为厚积,才能薄发。
没有量的积累何来质的飞跃?积累的过程中,就是提高,蜕变的过程,一日一钱,千日千钱,绳锯林断,水滴石穿。
破茧成碟历艰辛,浴火重生成涅磐!“千里之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。
”韩非子如是说。
仲永仗天生奇才,忽视了后天的努力,最终泯然众人。
美国的宇宙飞船只因一个螺丝钉的脱漏,机毁人亡,八名宇航员在距地面不足八百英尺的地方化作灰烬。
由此可见积累之重要。
小而言之,关乎个人之命运,大而言之,关乎国家之存亡,民族之兴衰。
积累,在大真理,大人生下量出份量,闪得出光芒。
生活犹如泉源,多一点水流,多一份精彩。
生命因思考而精彩,人生因厚积而充实,伟大。
花团锦簇,因为它聚集了万紫千红的芬芳,满园春色,因为它凝结了朵朵梨花的芳香。
厚积薄发,气贯长虹,深沉的底蕴,绽放华丽的色彩。
根深的葡萄沁人心脾,磨砺宝剑削铁如泥。
一点一滴的积累,成就的是万丈天空和浩瀚无垠的海洋!
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达尔文著《物种起源》用了27年,司马光编《资治通鉴》用了19年,李时珍写《本草纲目》花了30年,歌德的《浮士德》写了60年……透过这一座座丰碑,我们仿佛看见了这些伟人毅力坚韧、百折不挠的高大身影。
我们要从中吸取巨大的精神力量,去开拓自己事业的新天地。
无数事实证明,要想成就一番事业,就必须有忍耐精神。
忍耐困难、忍耐折磨、忍耐压力、忍耐打击、忍耐嫉妒、忍耐讥笑、忍耐一切应该忍耐的痛苦。
只有这样,咬紧牙关,往前走,不后退半步,别人做不到的事情,你才能做到。
拿破仑说过:“胜利属于最坚忍之人”。
经过一段时间的犹豫,我终于报名参加了学校的第三届运动会。
在离运动会还有几天的时间里,同学们为了为班里争光,都进入了紧张的训练中去。
我也不例外!我参加的是800米和1500米的赛跑。
因为我是第一次参加,所以心里很紧张。
心里常常暗暗鼓励自己,要为班里争光!这天终于来到了,该我上场了,我心里紧张极了!我参加的是800米的比赛。
啪!发令枪响了,我和其他5名选手一起像离弦之箭一般离开了跑线,全力向终点冲去!可我不知是太紧张了、还是本来体力就不足,跑到一半就快跑不动了。
更要命的是,当时我穿的是厚厚的长裤,跑起来的时候,就像有什么东西拉住了我的后腿,眼前有些发黑,气也喘得厉害,身体也开始摇晃起来。
使我每跑一步都感到异常地吃力和难受。
这时一个念头向我袭来,“算了,还关键字:是放弃吧!”在我的脚步就要停下来的那一瞬间,我的耳边突然响起了老师和同学们的欢呼声“加油!加油!……”这山呼海啸般的鼓劲声,使我的头脑一下变得清醒起来。
仿佛有一个声音在我的耳边回响“不要放弃!不要放弃!做人一定要有骨气!”我一下振作起来,用尽力气向终点冲去。
虽然我只获得了最后一名,但我对自己说:我胜利了!坚持就是胜利!这是我的一次亲身经历,使它成为了我的一个信念。
再接下来有12个人参加的1500米比赛中,在同样困难的情况下,我就是怀着这样的信念,终于获得了第五名!这成绩对别人来说也许算不了什么,但是,对我来说却是十分的宝贵!坚持就是胜利。
这句我亲身体验的座右铭,将永远成为鼓舞我克服困难、奋勇前进的动力!858字,多得话,自己删减一下
以“厚积薄发”写篇议论文。
急需。
记得自己以前写文章总是喜欢急功近利,很想一鸣惊人而平步直云,孰不知道这是欲速则不达。
??现在回想起来自己也感到面红耳赤而有一点羞耻一样呢,做事情是不能那么急于求成的,特别是写文章更加不可以随便的敷衍了事!如果自己老是抱着尽快上报纸或者在网站发表的话,那么自己就简直是痴人,竹篮打水一场空!得不偿失的将会是自己的心理还要承受更多的压力与无奈的退却!??其实,一个人要想写好文章并不是很难的,关键的是自己首先要保持有一颗平衡的赤心,还拥有一种坚持不懈的情愫。
不要总是追求数量而忘记了质量,在人们的面前往往具有质量的东西更会赢得长久的欣赏与赞许。
没有质量的作品永远无法有一席之地!美国文学作品《飘》的著名作者玛格丽特一生也只是仅仅写了这部巨著,但是它却永远是经典的大作!后人也都会永远铭记得她的名字和作品!还有,前不久我国现代著名作家陈忠实在中央电视台栏目《艺术人生》接受著名主持人朱军的采访时,他说自己至今也只是写了一部长篇小说《白鹿原》而已,他说:“自己不会轻易地去写长篇小说的,要写就写最好的作品,这样才能给予读者美的熏陶与真的回味”!是啊,我们都是凡夫俗子,我们现在都是年轻一代需要很长时间的洗礼和思想的沉淀,才能够写出好东西来的。
惟有自己虚心的学习、努力、艰辛和拼搏的进取,自己才会是“一分耕耘,一分收获”的!写文章不是盲目的去追求数量而不顾及质量,有质量的作品才能具有强大的生命力!只有大气磅礴、高雅别致、回味无穷、精良不朽的作品,才能给予后人留下弥足珍贵的永远不会泛黄的一页!??厚积薄发,是一种深思熟虑的积淀;是一种心平气和的追逐;是一种顺其自然的流露,是一种运筹帷幄的凸现;是一种卧薪尝胆的显耀!??厚积薄发,是细水长流的缓慢速度;是潜移默化的优柔深度;是风平浪静的博大宽度;是青云直上的深邃高度;是精益求精的亮丽纯度;是经久不衰的鲜活长度!??然而,厚积就是堆积的很多并有重量,就好象是大山一样;薄发就是微小的很少却很有分量,好象是轻如鸿毛一样,但它是“精品、极品、上品”!没有一定的“量”,就不可能提纯出“质”的升华!大凡精华的东西,无不是经过许多的数量慢慢地提炼与选择,才可以成为精华的东西。
当然时间也是考验与筛选好东西的唯一器量!没有时间的保证,再高大的树也是根本无法结出硕果来的!时间多了就能够办好事情,但自己要懂得如何的把握利用每一分,每一秒,才可以做出成果!涓涓溪水的长流是有不断的充足源头的;连绵的喷井也是下面储藏有不计其数的能量才能这样的;任何良好的产品更是经过大量原产物的许多程序加工而成的!因此,我们写作也是如此需要积累大量的生活素材之后,并且自己认真的勤写而细致地修改好到一定的程度了,才能成为优秀的作品!??诚然,居里夫人研究放射性现象,发现镭和钋两种放射性元素,一生两度获诺贝尔奖,她都是在经过成千上万次的反复做实验才成功的;爱迪生之所以成为世界上的发明大王,他也是不断地研究并做实验,才终于成为独一无二的发明大王的;莎士比亚一生写过许多优秀的戏剧和诗歌,他更是倾注自己的呕心沥血和韶华,才能独占文坛巨匠的地位。
没有韧性的把持、没有耐心的等待、没有坚守的期望,那么自己就没有机会看到旖旎动人的彩虹和品尝到丰硕肥大的果实。
任何人如果自己总是心中无数的一知半解,那么自己休想获取机会的垂青与眷顾!只有自己默默无闻地用心去做好每一件事情了,终会有一天自己会功到自然成的,自己的生命之舟也将会水涨船高!??厚积薄发,不是故意积压很久了才慢条斯理的疏放,而是处之泰然的开发出来;也不是特意储藏了许久了才别有用心的释放,而是心安理得的开拓出来;更不是有意深埋长久了才投机取巧的奔放,而是胸中有数的开放出来。
??纵然,海洋江河都是长流不息的循环,才可以保持自己的充足;阳光星亮都是长洒不歇的轮回,才可以保住自己的能量;花草树木都是常青不停的蓬勃,才可以保好自己的生机。
所以,没有坚持到底的精神,就不能守得烟消云散的时日;没有百折不挠的磨练,就不能尝得甜蜜馨香的果实;没有永不言败的倔强,就不能获得满载而归的荣耀。
??厚积薄发,是大无畏又稳定的生成;是大无意又稳重的促成;是大无及又稳固的合成;是大无何又稳妥的礼成;是大无妨又稳步的速成。
??厚积薄发,不但可以使我们有三思后行的达观,而且可以使我们有谦虚谨慎的颖悟;不但可以使我们有乘风破浪的果敢,而且可以使我们有背水一战的坚毅;不但可以使我们有激流勇进的善思,而且可以使我们有别树一帜的睿智。
??说话说:“十年磨一剑”!一个人只有持之以恒并蓄有水滴石穿的精神,才可以把自己的“尚方宝剑”磨砺的锋利无比。
而这把锋利的宝剑就好象是自己的那支“神笔”一样,只要自己有那种“读书百遍,其义自见”的耐心与韧性,相信自己也会很快写出佳作来的。
特别是自己无论在什么情况下从始至终都要铭记那句“台上三分钟,台下三年功”的训导!??没有经过...
博观而约取,厚积而薄发《苏轼》作文题目议论文800字
苏东坡说:“博观而约取,厚积而薄发。
”“博观而约取”没有问题,“厚积而薄发”则是一种浪费。
曾有“十年磨一剑,双刃未曾试”一说。
若只是单纯为磨剑而磨,任时光荏茬,学无致用,哀莫大矣。
后来有人对这句诗作了改动,成了“十年磨一剑,一剑惊江湖”。
的确“一剑惊江湖”令人歆羡,但当你看着身边意气风发,青年才俊的人时,自己这种主观上为了将来未可知的“一夜成名”而潜心修炼,是否觉得有些傻气呢?现实生活中并不是随时都存在着“中五百万”的好运,时间长了没准与粗劣之物神似。
在我眼里“厚积薄发”是假命题。
要知道“厚”无止境!姜太公韬光养晦至古稀之年,将满腹经纶与毕生夙愿都寄托在直勾上,才掉上了周文王这天大鱼,这因该够“厚”了吧,然而又有多少学富五车,有鸿鹄之志之人能成功的像他一样“薄发”?!五千年历史长河中,闭门苦读,学识渊博的人不在少数,却又几人闻达于后世,为人们所传倡?绝大多数都是大河中的一滴小水珠,才华被埋没,壮志被湮灭,实为可惜之至。
所以“薄发”这个词对于我们现代的社会并不合适,我们因该“厚积厚发。
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当代唐骏就是个典型的例子,在美国加州理工大学获得过计算机博士,而且他还在微软(中国)公司,创造历史最高销售记录。
从微软中国公司总裁的位置上退休之后又出任盛大网络总裁。
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知之为知之,可以教人;不知为不知,可以求学。
使知无不言,言无不尽,物尽其才,人尽其用。
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先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂,形成中华民族的性格,培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质,在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛,使中华民族生生不息”.同时,优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任.我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称.古有程门立雪的尊师,有孔融让梨的尊长,有三顾茅庐的恭敬,有负荆请罪的谦让团结等等.其实,做到讲文明、讲礼仪并不难.其中一部分同学身体力行,已经成了我们学校一道明礼的独特风景线.在此,希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边所有的人,以明礼知耻崇德向善约束我们的言行,做一个明礼知耻崇德向善的好学生. 国无德不兴,人无德不立,中华民族礼仪之邦,中华文化源远流长,中华美德世代传承,明五礼、知五耻,对个人是品德修养,融入到社会生活中,是家庭美德、职业道德、社会公德,是维系社会正常生活和良好风气的丰厚滋养. 以“明礼知耻崇德向善”为精神引领,讲道德,树明礼向善之风,做正直友善的人;讲学习,树艰苦奋斗之风,做勤劳节俭的人;讲健康,树崇文尚洁之风,做健康开朗的人;讲诚信,树诚实守信之风,做正义坦荡的人;讲秩序,树礼让和谐之风,做遵纪守法的人;讲奉献,树互助友爱之风,做热心志愿服务的人. 个人荣辱事关国家兴衰,我们切不可“以耻为荣”,更不可“以荣为耻”,要“耻荣分明”.是非、善恶、美丑的界限绝不能混淆,我们要知荣明耻.“清官执法,不贪权贵.刚正让谁人都平易近人,洁净让谁人都卓尔不群.这成了立在人们心中的丰碑.”——以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻 . “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱.”希望每个人积极努力,为树立明礼知耻、崇德向善的社会风尚作出积极贡献.让我们共造和谐新风范.
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请以“小议厚积薄发”为题,写一篇议论文,不少于700字
这个故事说的就是一个厚积薄发的实例吧? 春秋时期,吴王夫差凭着自己国力强大,领兵攻打越国。
结果越国战败,越王勾践于是被抓到吴国。
吴王为了羞辱越王,因此派他看墓与喂马这些奴仆才做的工作。
越王心里虽然很不服气,但仍然极力装出忠心顺从的样子。
吴王出门时,他走在前面牵着马;吴王生病时,他在床前尽力照顾,吴王看他这样尽心伺候自己,觉得他对自己非常忠心,最后就允许他返回越国。
越王回国后,决心洗刷自己在吴国当囚徒的耻辱。
为了告诫自己不要忘记复仇雪恨,他每天睡在坚硬的木柴上,还在门上吊一颗苦胆,吃饭和睡觉前都要品尝一下,为的就是要让自己记住教训。
除此之外,他还经常到民间视察民情,替百姓解决问题,让人民安居乐业,同时加强军队的训练。
经过十年的艰苦奋斗,越国变得国富兵强,于是越王亲自率领军队进攻吴国,也成功取得胜利,吴王夫差羞愧得在战败后自杀。
后来,越国又趁胜进军中原,成为春秋末期的一大强国。
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