霜霜的坐骑
文学是以语言文字为工具，形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言童话等，是文化的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
生活是指人类生存过程中的各项活动的总和，范畴较广，一般指为幸福的意义而存在。生活实际上是对人生的一种诠释。生活是体现人类所有的日常活动和经历的总和。广义上指人的各种活动，包括日常生活行动、学习、工作、休闲、社交、娱乐等职业生活，个人生活、家庭生活和社会生活以及玩味生活。生活是比生存更高层面的一种状态，也是人生的一种乐观的态度。
文学是以生活为原型，加以美化或者直接还原的作品。所以看到文学作品中的生活描写要抱有严谨的态度，在现实生活中也不要代入文学作品中的情节。
请以《文学与生活》为题写一篇探讨文学与生活关系的文章1500字
文学来源于生活，反映生活，又高于生活。
文学既是人学。
文学在不同时代都有着重要的作用。
曹丕在《典论.论文》中说“文章，经国之大业，不朽之盛事”。
文学是为了批判，为了颂扬，为了唤醒，为了激励，为了娱乐，为了消遣，更为了让人们更好的反观自身，认识生活，思考生活，理解生活，好好生活。
在这字里行间展现的故事，我越来越多一段段读出的背后映射的生活与情感。
毫无疑问，我确凿地明白，这是生活中的体悟于其中引起了共鸣。
举个不恰当却好理解的例子，比如在电视剧中（相信我这个道理无论看书或电视是一致的）看到女主角悲伤恸哭，不能自己，最初的我，大约会想“呀，她真的很难过”。
如若情节铺垫得当，差之毫厘失之千里而不免遗憾终身兼演员隐忍演技高超，则可能会陷入情节当中，为其哀伤，甚至一同落泪。
又如果（确实），当我本身经历过这样的撕心裂肺，落泪不能自已的深夜，那么这样的画面，心里会默念“呀，我理解她的悲伤，我知道这双手紧握的背后”，诶。
这是浅显的道理，易懂的对照，然而文学与生活中有这么些意境，大约用不太容易明白的方式互连。
比如梁晓声的《这是一片神奇的土地》，主人公守着生病的朋友，在广褒冷漠的荒原，眼睁睁度过漫长的冬夜，心怀信念与恐惧，忐忑与执著。
后半句是我加的，因我虽不曾有过这样独特的经历，但只身一人长夜无眠，与浓重的黑夜默默对话的情景，让我对主人公有设身处地的共感。
于是乎，看郁达夫《春风沉醉的晚上》，虽只描述作者在初春的晚上静静地走在街道上，却似乎能让我读到其中许多的思绪。
于是乎，看到描述几位年轻人辛苦数日终于在任务结束后嘻笑打闹着讨论着走在路上的情景，我能感受到年轻憧憬而乐意闯荡的心；当我看到她一个眼神的辗转，我能理解其中的矛盾与权衡；当我看到作者描述“平静的小河，直到最后深入烟波浩渺的大海”，我能感受其中的开阔与力量，当然还有我曾沉浸在类似景象时的幽思。
可见当我心中慢慢地累积阅历与思想，薄薄的书仿佛呈现了深厚的细节，一行行的字段诱惑出立体的情感，表述出了字面蕴含的深意。
然而既然书中的呈现与阅读者我的心路感应，则不同的心路大约会与书碰撞出不同的火花。
我想这大概也是著作经典的评定准则之一。
比如读毛姆的《月亮与六便士》，一位中产经纪人，忽而抛开家庭子女，只身到巴黎到南太平洋的荒岛中，只为追寻画画的生涯，为把心中艺术用独特的方式出来。
人们常常引用这么一句，“If you look on the ground in search of a sixpence, you don't look up, and so miss the moon.”（如果你忙于在地上寻找那六便士，你便不会抬头看天，也便错失了那月亮）来解释书名，这大约是大多人理解的的现实与理想的角逐。
再细看，作者本人的生平中，有这么一段描述：“辛酸的往事，梦魇似地郁积在他心头，不让他有片刻的安宁，越来越强烈地要求他去表现，去创作”。
可见书中画家隔绝于世的背后，也有这么种被内心强烈想要表达的事物所紧紧 信，而不得不孜孜不倦不停地去创作。
作者在画家的形象中，表达的部分是这样的经历与感受。
有趣的是，当我在豆瓣上看书评时，有位女生写了个长篇读后感，亦表达了“经历过才看懂”之意，不同的是，她“看懂”的，是主人公的三段感情故事，是他对女人的描述，如“女人把爱情看得非常重要，还想说服我们，叫我们也相信人的全部生活就是爱情。
”等等，这女生如此感慨，大约是因为她发现，自己“为它们做了生动的人肉注脚。
”，悔不当初。
更更有趣的是，她在2年后追加描述，说自己当初“读来读去只注意到男欢女爱，如今再看，知道看看“终极梦想””。
果真是怎样的镜子照出怎样的世界呀。
那我在这本书里看到什么呢？坦白说看到别人的描述才发现我居然把这其中的爱情忽略掉了。
我想摘录一段话，作者在描述了一对夫妇父慈子孝、男耕女织、安享晚年的一生后，写到：“……这一定是世间无数对夫妻的故事。
这种生活模式给人以安详亲切之感。
它使人想到一条平静的小河……然而你会突然感到一种莫名的不安。
……我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺一点什么。
我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。
……”噢……神奇的《月亮与六便士》。
以文学为话题的作文
我与文学 任何人只要见到我本人，都不太相信居然我喜欢“写作”，好像在我身上找不出一丝“气氛”。
对文学，我涉猎得不深，我的专业背景也与文学没有任何联系。
我从不因为要培养文学修养或艺术品味而去啃一本坚涩难懂的书。
严格说来，既不专业，也不专心，比起别人孜孜笔耕创作不辍，自己更是捉襟见肘，微不足道了。
写的东西也都是存在于我生活的四周，而我只是想抓住那么一丝忠于自己的感觉。
有写作的欲望，属于知性的一面，希望透过某种方式呈现人生。
喜欢信手涂鸦已成为我生活中不可分割的一部份，写的时候也都是无意识，非常混乱地去写的，除对事物的好恶与对细节的敏感以内心的感受为准以外，追求的是一种文字意境的桃花源和一种唯美绝对的内在性格。
对于文字和技巧的择取省思，不可谓不殚精竭虑，只是才疏学浅，一点雕虫小技，到后来自己都不忍卒读。
工欲善其事，必先利其器。
文字作为表达的媒体，如果不能运筹帷幄，控制自如，是不可以提笔为文的，而我恰恰在在方面修为有限，能力水平的不足往往导致十篇文章中能顺利“出世”的仅仅一、二而已，对于这点，我感到惭愧。
写的东西多了，我会经常的想：文学是什么？文学是人生的缩写，因为人生的路很漫长，而文学可以提炼出人生的精华，而精华完全是生活中最能给人深思的。
深思？什么才能给人深思？那就是如何在困境中走出来？如何在事业顶峰的时候能让自身的修养再提高一个层次，写这样的一句话是因为事业是要不停的经营，文学同样需要经营。
“经营”也许是不完美，但经营是需要付出汗水和劳动的。
一个成功的人就是在不停的经营，不停的学习，文学与事业有相同之处，也有不同的地方。
文学是生活的缩写，生活中我们所经历的事情是不同的，写出的作品也是不样的，文学对于我有着深厚的情缘，因为是失败之后让我看到文学的魅力，它让我一直在认识，认识文学真正的含义，当我发现文学是情感与理智的结合时，也许是对刚刚认识它，而当我认识到文学是知识和智慧的结合时，也许文学才认识了一点，而这点就让我懂得自信，实力两者也是走好文学道路的关键。
我一直认为我是徘徊在文学殿堂门口的人，要学习的知识很多，能写几篇文章是我向殿堂里迈出的第一步，至于能不能坚持下去，现在我还不知道：文学是需要学习的，也需要从生活中感悟的。
我有很多还没有经历，我驾驭写作的能力上还有不足。
因为写作是理性的，也是感性的。
理性是道理与性质的结合，作品的性质是作品的好与坏。
而感性是感悟和对人性的认识。
文学给予我太多的思考，太多的启发，它给予我写出心灵中最真实的感悟。
以文学为话题的议论文
以文学为话题的议论文当代作家赵丽宏曾说过：“世界上有无数关闭着的门，每一扇门里，都有一个你不了解的世界，然而这些关闭着的门中，有一扇非常重要的大门。
这扇门写着两个字：文学。
”赵丽宏认为文学是他生命中最重要的，因为“优秀的文学作品，传达着人类的憧憬和理想，凝聚着人类美好的感情和灿烂的智慧”，而我认为文学是我生命中必要的，因为“或许在生活中会因为你的美与丑夺你的形象；或许在集体中有着贫富之说来定夺你位置；或许在社会中存在着勾心角之谜来衡量你的价值，但是在文学中，只有你和主人翁的快乐，它是美好的代言，和平的归属”。
我欣赏郭敬明，从初中就开始了他的文学之路；我欣赏张爱玲，虽然有些看不懂也不理解，但其中的蕴意深厚；我欣赏鲁迅，即使有时会在他的世界上陷入沼泽……在《红楼梦》中，我是黛玉的明眸，清澈而犀利，《林黛玉进贾府》一节中，门外的盛景及左拐右转的院落就让我眼前一亮，那珠光宝气、富贵堂皇更让人倒吸一口凉气，各人容貌，举止谈吐，礼仪之说，亦是落落大方，与众不同。
再探门道，各人出场就已是气势逼人，有扶，有请，有千呼万唤始出来的，有顾作不见的，有循规蹈矩、小心翼翼的，有未见其人先闻其声的……借曹公之用笔精妙，光是这排场就让人叹为观止。
在《出走十五年》一书中，我看到了希腊的气派、罗马的恢弘，我感到了耶路撒冷的冷峻，恒河的壮美；我听到了西隆囚徒的叹息，莫扎特的绝唱。
不同国度的人，不同故事的感悟，对文化和历史的认知也就从中渐渐递增。
我更深深了解了文化与历史这看似疏远却又密又不可分的两者之间的关系，如果说历史是一面镜子，那么文化便是历史所折射出的一道光；如果说历史是一首乐章，那么文化便是历史中扣人心弦的动人音符。
借秋雨之正笔，我学到了一种美德——尊重，同时，我也学会了真正的旅行者精神——虚心虞诚，锲而不舍，永往直前。
这是一个优秀的旅行者必备的品质，更是一个学子所应该学习的。
文学是作者的心声，诱惑着每一颗赤诚之心；文学是读者的眸子，诱惑着每位文学之子；文学更是一扇窗，窗后的世界诱惑着我，走向梦想与现实的交际……文学是带刺的玫瑰，有着华丽的包装，巴金爷爷不慎被扎了，留下了爱情三部曲与激流三部曲；文学是巫婆的苹果，有着诱人的香甜，冰心奶奶被骗了，留下了《繁星》和《春水》；文学是香奈儿的翻版，有着动人的香气，我被蒙了，留下这一篇肺腑之言……
要关于文学的作文
文学是一种艺术，文学有一种魅力，文学是一种情感的表达。
文学一直像一块磁铁一样深深的吸引着我；在学玩一篇好文章或是看到一个优美的文学语句，脸上洋溢着兴奋的笑容时，那感觉真可配的上“惬意”这个词！特别地，是在自己写完一篇优秀的作文后，即使没有那些大手笔作文作的好，但也有一种说不出的成就感，心中仍是一种美滋滋的味道，似乎是一种蜜一般的甜……我想，这对我来说，便是文学独特的魅力，也就是她吸引我的道理……我酷爱读书，古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，高尔基也说过：“书是人类进步的阶梯”，可见读书的重要性――不读书就要落后。
读书，读优秀的文学作品，会使人有素质，有修养，有文化；我一直把书当作我的挚友，只要是有价值的文学作品，我都会反复品赏，斟酌其中的每一字，每一句；不论是朱自清优美的散文也好，徐志摩精悍的诗歌也罢，还是鲁迅精彩的小说，都能让我从中受益匪浅。
在书中，我就好似吸水的海绵一样，留其精华，舍其无用；渐渐地，经过阅历的加深书本给我介绍了更多的作家，他们又把我领如了一个新的文学境界――幽默中带有讽刺的马克？吐温；诗情画意的泰戈尔；诗如其人一样奔放的普希金；构思巧妙，引人入胜的凡尔纳……不论读谁的书，无论赏谁的文，我都有一种身历其境的感觉；文学给我的，是一种身心的放松，是一种精神的放松，是一种思想的放松……文学给了我无穷的智慧，无穷的知识，开发了我无穷的潜能；文学使我聪明，使我快乐。
虽然我现在还到不了“下笔如神”的文学境界，但通过大量的阅读，我也至少能够做到每篇文章都比较深刻。
这正是文学的艺术。
文学是美妙的，文学是传神的，文学是人与人之间沟通的桥梁――正因为有了文学对我们的语言的衡量，才让我门感到了什么叫高雅，什么叫动听，什么叫粗俗，什么叫无聊；文学之所以叫“文学”，是因为她包含有一种学问――因此，白话，无聊的话，便不是文学；只有那种能给人以美的享受的话语，才足以称的上文学。
想把一种意思平淡的说出来容易，难得使用高尚的语言表达出来。
因此，文学在我心目中也是如同走路吃饭一样是必不可少的能力！我爱文学――爱其美妙，爱其博奥，爱其与众不同的魅力！...
以文学为话题的作文600字
书，像诗苑里的一朵奇葩，让身处逆境的我们警悟，奋进；书，宛若那美丽的贝壳，让闲暇之余的我们陶醉于她的光泽与美丽；书，也似那淡蓝的的风铃，让懵懂天真的我们伫首聆听她的低吟浅唱。
对于书，我有着莫名的情愫，记得从咿呀学语，蹒跚学步起，便和书结下了一段不解之缘。
小时候，总爱让妈妈给我讲那些美好，有趣的童话，缠着妈妈给我讲那些自以为很神秘的故事，然后，沉浸在那梦幻中……在那神秘的城堡中遨游，在童话的国度中，点亮属于我的一束光芒。
记得小学的时候我看过一本书《童年》，《童年》是前苏联作家高尔基写的，而这本书的内容也就是高尔基从三岁至十岁是的生活。
高尔基5岁时，父亲就去世了，过了几年母亲也染病身亡，可想而知，高尔基的童年是多么悲惨啊！相比之下，我们又是何等的幸福。
高尔基用捡破烂的钱换来了学费，学校里有钱人经常嘲笑他，但他把同学们的嘲笑化为动力，发奋努力，他酷爱读书，如饥似渴地从书籍中汲取养料，在学习上如虎添翼……书中的主角阿廖沙他的生活，就是高尔基童年生活的真正写照，阿廖沙是在饥饿、寒冷、痛苦中生活，但阿廖沙并没有放弃，因为他还有友谊与梦想，在他心中默默的支持着他。
当他以优异的成绩读完三年级后，就永远地离开了学校、课堂。
这时候母亲逝世，阿廖沙埋葬了母亲，不久便到“人间”谋生了。
更大一点我就渐渐古代诗词所吸引。
我神往“明月松间照，清泉石上流。
”的明洁，我敬佩“黄沙百兆穿金甲，不破楼兰终不还。
”的悲壮。
我同乐天同感叹“同时天涯沦落人，相逢何必曾相识。
”的感叹，我与子美共期盼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
”的愿望，我会因“夕阳西下，断肠人在天涯。
”的游子心酸，会因“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”的豪情壮志满怀…… 书香带我走进文学的殿堂，让我拥有一颗富有奇思妙想的头脑，一双放眼世界的眼睛以及一张能说会道的嘴巴。
书如风景，永远浩荡无际，永远无边无垠，只是现在的你是否愿意持一颗求知的心，携一身渴望，走进书香，从阅读身边轻轻走过呢？书，让人陶醉，让人着迷，书中一行一字让人回味无穷。
神奇的笔尖好像能撑起整个天空。
列宁说：“书籍是巨大的力量”。
书给我们无尽的知识，无穷的力量，我们从书籍中汲取营养，从而走上成功之路。
生活中没有书，就像植物没有太阳；学习上如果没有书，就像人没有眼睛；社会上如果没有书，就像人类将要止步……我们因书而聪明，世界因书而进步，书是何等的重要！我们是祖国的花朵，我们是祖国的未来，我们是在阳光下成长的下一代，我们应多阅读书籍，来充实自己的知识，丰富我们的生活。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
同学们，让我们与书为侣，以书为伴，以书为鉴，让那淡淡的书香伴你我同行，陪伴我们茁壮成长！ 每当我生活中遇到不快或者压力的时候，有书的陪伴使我不再孤单。
书是我的挚友，踏上作者用文字搭成的心桥，渐渐达到心灵的沟通，随之而来的是心情的释然，压力的缓解，是明天的希望。
书滋润着我平凡的人生，不管远方是彩霞满天还是阴云密布，我都要坚持——因为书香伴随我前行，我是苍茫的文海中遨游！
读《文学与人生》有感 作文800字
文学与人生紧密相连，息息相关：没有多彩的人生，就不会产生美丽的文学，所以说：“文学是人生的表现。
”但是文学又不完全是人生体验。
吴密先生在他的《文学与人生》中有这样一段经典的论述：“文学是人生的精髓”—哲学是汽化的人生，诗歌是液化的人生。
小说是固体化的人生—均从各种含水的不纯物质中得来的，戏剧是爆炸的人生。
“初读这段文学，并不知其意，但得出一点结论：文学泊于人生，但又作用于人生。
一、文学与人生的关系文学样式有多种，谓有小说、诗歌、散文、戏剧，但无论作何种文学，为文者均有其水平之高低，文采之优劣；人生亦有多种，但不论是何种人，均有其人品，所以为文者其人品之高低，谓之曰高尚，低俗，伟大渺小，卑微等等。
一部文学作品（或一篇文章）都有它的内涵及思想，通过鉴赏一个人文章的内涵及思想，可以看出为文者的为人。
所以说文学是人生的表现。
在C?汉密乐顿的作品《小说之素材与方法》中，有这样一段记载：“美国某君，搜集一人之手迹、支票、帐单、照片等，以作小说，试验卒失败。
”意思就是说，一人想用真实的人生为写作对象，来写一部小说，但最终失败了。
可见文学不是真实的人生经验。
（至少小说表现的不是真实的人生）即吴密先生所说的：人生≠真实的与直接的经验。
所以，准克地再现人生的做法在文学的做法在文学创作中是不可取的，也是很难做到的。
每一部文学著作都是生活细节为对象，再加之以想象，赋之以深邃的思想才完成。
四大名著无一不是在历史事件（或家庭琐事）的基础上改编，提炼其精华，投之以作者的感情才形成的：《红楼梦》中作者将自己的生活经历附加在贾宝玉身上，但又加了一些虚幻境、空空道长等），使作品具有一定的思想深度与广度；《西游记》作者以历史事件玄奘西游为小说线索，加之以孙悟空、猪悟能等传奇人物，使小说主题立刻升华；不是单纯表现唐僧师徒四人如何与妖魔斗智斗勇，而是表现了当时人们对自由生活的向往。
细细品味吴密先生对几种文学作品巧妙的比喻，终于体会了“文学是人生的精髓”。
真实的人生是混有杂质的一盆水。
但在文学作品中，人生便是已经除去杂质的清水、纯净水，而其中哲学是“汽化的人生”，最好为纯净，所以哲学是人生中最精华的部分—精神；诗歌是“液化的人生”，较哲学次之，所以诗歌表现了人的思想情感，是理想化的；而小说最劣，它只是在真实人生的基础上稍稍加工而成，所以小说重在记事，辅之心肝肤浅的情感表达……所以，“文学是人生的精髓”。
文学源于人生，是人生的表现，同样，文学作品也反映了人的思想。
现在中国文学有诸多缺失，其中最主要的有三种，即宣传文学——专门作为宣传达室的工具；闲谈文学——缺乏作文的严肃性；消遣文学——低级趣味的文学。
从这些文学中就可以看出作者们的低级超味，作文的不严谨，为人的不严肃。
读过韩寒的《一座城池》的人，再了解一下韩寒这个人就会真正体会到“文如其人”。
二、文学于人生之功用我们为什么要作文学？因为文学于人生有非常大的作用。
读《史记》，我们可以了解太史公坎坷艰难的人生；读《离骚》，我们懂得了屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的孤独；读柏拉图的《理想国》我们知道了“公正是灵魂的优点，也是获得幸福的手段，它是其他各种德行的基础“。
于是我们学会了公正……所以，文学之于人生等一大功用及涵养心性，培养心志，培养道德。
文学还可以促进真正文明。
文学改变了人的意识，使人的思维方式发生了改变，从而促进人的进步。
所以，一切优秀文学都在宣扬与体现人的规律，最终让人进步，促进真正文明。
除此之外，文学还可以让人通晓人情：《红楼梦》“世事洞明皆学问，人情练达即人章“。
可以让人了解世事：”秀才不出门，便知天下事”。
也可以增强人们的爱国之心：文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
……文学作用于人生，功效甚广，但一定是好文学才可以促进人养成好品质。
最佳文学作品含有人生最大量的、最有意义的部分 ，而且让读者爱到启迪，得到乐趣，这才是文学与人生的最佳契合点。
文学跟社会生活的关系怎样分析一篇文章跟社会生活的关系？以老舍的...
你是广袤的大地，是辽阔的天空；你是崇山峻岭，是江海湖泊.你用彩色的文字，描绘出世界上可能存在的一切美妙景象.不管是壮阔雄奇的，还是精微细致的，不管是缤纷热烈的，还是深沉肃穆的，你都能有声有色地展现.你使很多足不出户的人在油墨的清香中游历了五光十色的境界. 你告诉人们，人生的色彩是何等丰富，人生的旅途又是何等曲折漫长.你把生活的帷幕一幕一幕地拉开，让无数不同的角色在人生的舞台上演出激动人心的喜剧和悲剧.你可以呼唤出千百年前的古人，请他们深情地讲述历史，也可以请出你最熟悉的同代人，叙述人人都可能经历的日常生活.你吐露的喜怒哀乐，使人开怀大笑，也使人热泪沾襟…… 你是遥远的过去，是刚刚过去的昨天，也是无穷无尽的未来.你把时间凝聚在薄薄的书页之中，让读者无拘无束地漫游岁月的长河，尽情地观赏两岸变化无穷的风光.你是现实的回声，是梦想的折光，是平凡的客观天地和斑斓的理想世界奇异的交汇. 有时候，你展现漫长的历史，有时候，你只是描绘一个难忘的瞬间.如果你真实，真诚，如果你是真实人生的写照，是跌宕命运的画像，那么，人们就会在你面前发出情不自禁的感叹.你是神的一双大手，拨动着无数人的心弦.你在人心中激起的回响，是这个世界上最激动的声音.人心是无边无际的海洋，这个海洋发出的声响，悠远而深沉，任何声音都无法模拟，无法遮掩. 你是一个真诚而忠实的朋友.你只是为热爱你的人们默默奉献，把他们引入辽阔美好的世界，让他们看到世界上最奇丽的风景，让他们懂得人生的真谛.只要愿意和你交朋友，你就会毫无保留地把心交给他们.你永远不会背叛热爱你的朋友，除非他们弃你而去. 你是一扇神奇的大门，所有愿意走进这扇大门的人，都不会空手而归.而对那些把你当做追名逐利的敲门砖的人，你会把门关得很紧....
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其实，我对“文学与人生”这个主题并没有多少的深刻的感悟。
毕竟对很多人生的重要时刻我都还没有经历，少了很多经验和阅历，真要谈什么人生，也只是故作老成罢了。
但要说说关于文学带给我的一些浅显的感性的感受，还是能说出点什么东西的。
毕竟10几年的读书生涯以来，也颇有些感悟。
文学是人生的写照，人生是文学的源泉，文学与人生诗意的共栖。
循着以身相许的文学情结，诸多人将梦的触角伸向文学，将无人能解的思绪，化作章章问句，萦绕心头。
想起来这样一段话：“我想，文学是人生最高尚的嗜好，无论何时，总要积极提倡的。
即使没有人提倡他，他也不会灭绝。
不惟如此，你就想禁遏他，也禁遏不来。
因为稍有点子文化的国民，就有这种嗜好；文化越高，这种嗜好便越重。
○1” 人创造文学，文学也正是表现了人这种活生生的、有血有肉的主观内心精神世界，才获得了与人本身一样无限丰富多彩无限生动活泼的真实性、具体性和现实性，就像镜子，即使再擅长伪装的人，也会在文学这面“镜子”里反映中最真实的自己，悲与喜、爱与恨、生与死、感性同理性、理想与现实之间的挣扎与矛盾都都原形毕露了。
也正是因为这一点，人们在文学的世界里，感受他们抑或是自己的情感流露，并且代入自身去体验或者重新回味自己那些注入在文字间的情感。
这种美妙的体验应该也就是有这么多人因文学而感伤，因文学而欢乐，因文学而感悟世界。
文学最基本最伟大的功能就是给予意义，是对人类的生存赋予意义。
比如我们都知道的荷马史诗、希腊悲剧、《神曲》、《浮士德》、莎士比亚、托尔斯泰，还有屈原、史记、唐诗宋词等等，不管它们是什么题材体裁，实质上都是告诉人们生活的意义。
不管是在精神迷茫的时候，还是在情绪晦暗的时候，或者在我们陷入迷狂的激动时刻，文学总会给予我们可靠的心灵指引。
人们通过阅读，以至聆听和观看文学，领悟到人生或世界的某种真相，点燃起心中生存的信念，寻找到个人的生存目标。
中国人都比较熟悉的《史记》的人物传记部分，其实就是中国传统价值观的重要源头。
中国文化的现实精神，中国文学的现实主义传统，都与《史记》以来的精神脉络相通。
《史记》提供了面对现实的批判态度，提供了不以成败论英雄的道德判断标尺，提供了知识分子独立人格的样板，提供了知识分子参与社会改造的理想，最重要的是它提供了文学参与文化价值建设的鲜明范例。
《史记》所确定的价值尺度对后世中国人的价值判断和文学形象塑造所产生的样板作用是巨大的，它的平民性、道德取向而非成功取向，包括它对权威和既定秩序的批判性态度，都渗透到中国人的日常生活中和中国文学的细节中。
鲁迅先生说“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”○2，然而他自己，虽可堪称文学的勇士，却仍然竭力逃避着这个现实又残忍的社会。
亦或是，他确已无路可走。
他曾坦然他的心分外地寂寞，因而绝望之为虚妄，正与希望相同。
鲁迅的世界就是那么令人费解，初识鲁迅觉得他有无病呻吟之嫌，他用自己偏执的想法去套用整个社会，他行走于孤寂而无人能解。
也曾幻想如果当初他放下所谓的姿态，平息心中对于现状的不满，或许他可以生活得快乐点儿，接受了现实，就不会有那么多的愤慨，因而便不会有如此这般的孤寂。
但是我错了，鲁迅怎么会允许自己那么做。
他站在时代的峰尖，他纵观着世态万千，他饱受摧残痛不欲生，他声嘶力竭却仍显得那么的焦措无力。
至于一种无人能明的境地，他又岂能不孤寂？鲁迅的寂寞不仅仅是他个人的，它是这个时代的，更是整个社会的。
譬如蒙克的《呐喊》，被现实社会挤压的只剩柴骨嶙嶙。
其实生于现代的人类也是寂寞的，没有心灵的追求，聊表慰藉的只剩物质的寄托。
鲁迅的寂寞源于那个时代的悲哀，是一种无人能明亦无人可诉的聊赖。
而现如今的寂寞，则是冷机器下漫无目的的追寻的悲哀。
不知道想要的是什么，喜怒哀乐溢于言表，心中空无一物却奢想着一飞冲天。
没有生死相许的文学，没有痛入心扉的煎熬，有的是连成一片的寂寞成灾。
因为缺乏安全感，因为无所谓绝望也无所谓希望的人生观，因为一份执着与贪恋。
很多时候，其实我们也读不懂自己了。
总觉得无所适从，心便如三毛般随处流浪。
三毛也可算一个我们无法完全窥知的人，她是如此的独特与神秘，即便是荷西，怕也无法完全洞悉她的内心○3。
她将心承载着文学一同去流浪，日子如风般吹过船舷，三毛的船却始终没有航向。
也许荷西曾经担任过几时的舵手，牵手三毛共同度过那如歌的岁月，徜徉在撒哈拉金色的画卷里，彼时的三毛应该感受不到太大的寂寞吧！可随着荷西的离去，带走了三毛停留的理由，她继续流浪。
文学是作家心灵的寄托，也许他们并不奢求别人可以读懂他们的寂寞，不过确实明白者也只是寥寥。
他们的寂寞更多是写给自己看的。
无人时，自己聆听着自己的寂寞，体味着非凡的人生况味。
很多时候，我们茫然无终，不知何去何从，似久留池塘的鱼儿，早已厌倦了这汪浅滩，渴求着大海却惧怕着惊涛骇浪。
然而，究竟是什么，使我们的心如此的寂寞？是上一...
以我的初中生活为题的作文500字左右
这里是我找到的几篇1\“光阴似箭，日月如梭。
”这句谚语说得好。
时光列车在飞速奔驰着，转眼间，我从一个童心未泯的幼稚孩童变成了一个略显成熟的初中生；我的知识蓄水池里每天都源源不断的灌进“新鲜”的知识。
当然，初一的生活也使我的内心涌进了许多苦与乐。
记得那一天是初一开学的第一天。
“叮叮叮”，一大早我就被烦人的闹钟吵醒了。
还没等我醒过来，妈妈就大开尊口，滔滔不绝地发表起了演讲：“书都带齐了吗？文具都准备还了吗？预习今天要上的新课了吗？”我快被吵疯了，连忙用了几遍“全准备好了。
”这才打断了她的演讲。
到了学校，初中老师并没有像小学老师那样给我们一天“放松调整”期，而是直接强调规矩便开始上课。
我的大脑仿佛还在梦幻假期里度假，根本听不进去课。
晚上，我在书桌前望着一堆作业发愁，长叹一声：“初中的生活实在太苦太累了！”爸妈听了都忍俊不禁地笑了，说：“当你尝到先苦后甜的滋味时，你便会觉得这是一次有趣的人生阅历。
” “有趣的人生阅历？”我想是不是我听错了。
早上起得那么早，晚上又睡得那么迟，学习压力又那么大……这一切的一切竟然被父母说成是一种趣味！ 随着时间的推移，我的年龄也在不断增长，对某些事情也有了更深层次的理解。
我第一次体味到父母所说得那种趣味是在某次阶段考试后。
那段时间，父母抓我学习，使我“不得不”学，“不得不”练。
这也不是没有好处的。
当我坐在考场里，一看卷子，便胸有成竹。
当然，我早料到这次我考得会不错，但最终成绩真让我吃了一惊——全班第一！当时听见老师的表扬，看见同学称赞的目光，我笑了。
这笑是发自内心的，从未有过的。
我终于明白了父母所说的话。
现在，我的内心是充满欢乐的，当我再回忆起那些昔日里我所谓的“苦与累”，全然变成了一种求知过程中的趣味，是实实在在的欢乐与趣味。
乐与苦都是人的感知。
乐固然给人以精神上的极大开心，但苦也不是全给人以内心上的痛苦，它有时可以看作是一种“苦中之乐”。
我清楚地知道，在以后的学习生活中，“苦中之乐”会随时来临。
但只要有一颗认真、坦诚、向上的心，不论是苦是乐都会转化成为我们宝贵而有趣味的人生阅历。
苦乐之中，感受青春。
让我们用心去谱写更美丽的初中生活新篇章吧 2\日子像流水一样逝去，三年的初中生活就要划上一个句号。
第每想至此，心里就久久不能平静。
回首往事，有考试不及格的沮丧，有领取奖状的自豪，有操场上与同学好友的角逐嬉戏，有联欢会上的尽情狂欢，不有毕业前久留言簿上深深的一语、美好的祝愿，以及影集中那挥不去忘不掉的形象…… 初中三年是一部苦与乐的乐章。
忘不了曾经为一道几何题的求证而绞尽脑汁，问题解决时又何等欢乐，胜过吃巧克力，打电了游戏机；也忘不了，几位同学为讨论一道力学题而争得面红耳赤，各执已见，差点伤了和气，最后不得不请物理老师“仲裁”；更忘不了自习课上，同学们书生意气，指点江山，激扬文字，讨论起巴以冲突，阿富汗难民，反恐斗争，希望工程，反腐介廉，三峡工程……且美其名曰“家事，国事，天下事，事事关心。
”结果因扰乱课堂秩序而被罚写检讨，但心里却乐滋滋的，无怨无悔。
初中是少男少女多梦的季节。
我的梦想就是能写出一部石破天惊的著作，从此蜚声文坛。
为此，我把课余时间都交给了文学，读六朝骈文、唐诗宋词、元曲、明清小说，以增加自己的文学细胞。
读《红楼梦》这部中国封建社会的百科全书，以了解那个没落时代；读《西游记》以自娱，放松紧张的大脑，到幻想世界去奇遇。
别以为我只在历史的圈子里转悠，我也读金庸、王朔、从维熙，自己解释说是“增加营养，补充新鲜血液”。
我常常陶醉在大师们用文学语言营造的情景氛围里不能自拔，与主人公同喜同忧同苦同乐，结果是作业不能按时完成而屡遭老师“红牌警告”。
以上只是构成我初中生活苦与乐章的几个片断。
行笔至此，我的脑海里奏响了整个乐章，有机会，我一定会用大师们使用过的神奇符号，把它完整地记下来，让三年的苦与乐不仅成为自己生命的一部分，也希望它成为周围的人生活乐章中的一个音符小节。
让朋友们也来共尝我的痛苦，分享我的快乐。
3\ 初中作文600字——读书生活的苦与乐小时候，看见哥哥姐姐们读书，心里痒痒的，常常用手托着下巴，猜测着那带着墨香味的书中字里行间的奥秘。
那时，读书对于我来说，是一种渴望与期盼，而这两个字已在我心中埋下了种子。
后来，我终于有了自己的第一本书，我如获至宝，小心翼翼地捧着它，给它包好书皮，担心被人会抢去似的。
那一刻，读书这颗种子已开始在我心中慢慢地发芽。
再后来，我在书的陪伴下慢慢长大了。
就在我已经习惯有书的日子时，我常会听到哥哥姐姐们唱着一首我不太明白、也不太喜欢的“歌”——“读书苦，读书累，读书还要交学费，不如参加黑社会，有钱有势有地位。
”刚开始我还嘲笑他们愚昧不知读书的乐趣，可听得多了，我就想：读书真的像他们所说的那么辛苦那么痛苦吗？我看着自己因努力读书所得的奖状，再侃侃哥哥姐姐们的“真情告白”，却找不到答案。
看来...
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