浮生若梦聂
外甥过年来拜年，马上就要大学毕业了，学的是无线电子通讯专业，却喜欢经商，找了一份与电子专业擦边的工作，小家伙雄心勃勃，想大干一番，说大学不敢说在专业上有多大的造诣，但是，在交朋识友方面却学得不少，在大学期间就广交了一批朋友。
我问你交的朋友是一些什么样的朋友？都是做什么的？他说做什么的都有，白道黑道，正道邪道都有，做生意还怕多交朋友吗？人脉就是商脉，他说得还是有点道理。但是，如果自己没有明确的目标，没有志向，只是交朋友，也不能够成事。因为一个人常常是这样的，你交了什么样的朋友，就可能会有什么样的生活。因为，你会选择这样的朋友，说明你喜欢朋友的那种生活，内心里已经有了心理倾向，同时在与朋友交往过程中，朋友的思想方式与生活方式也会无形中影响到你。更重要的是，朋友生活与工作过程中的人脉与机会也可能会给你带来相应的机遇，让你做类似朋友的事情。如果，这是一个正道上的好朋友，你就可能跟着他走上那条路，如果是邪道上的朋友，就可能把你引导上这条路了。
吸烟的人，肯定是因为交了吸烟的朋友才会有的，当然有吸烟的朋友并不一定你就吸烟，但是，许多吸烟的朋友最初常常就是因为朋友给你递过来了第一支烟，然后学会了吸烟的。如果一个人心中有自己的目标，就会去找有助于自己目标实现的朋友，朋友的资源就会对你的事业有益，否则，那种交友只是准备作为一种人脉储备的想法是行不通的。因为，如果没有共同的志向，没有互相帮助的空间，这朋友仅靠吃吃喝喝玩玩，是长久不了的。这种朋友叫酒肉朋友，酒肉朋友不如烟茶朋友，烟花朋友不如清谈朋友，也就是那种君子之交淡如水的朋友，这种朋友才是真正道义上的朋友，有共同的价值观与人生理想，这种朋友即使在你困难倒霉的时候也不会离你而去，因为，你的联系不是世俗的利益，而是理想情怀，是世界观与人生观、价值观。这种朋友超越一般的利益关系，而是在道义上有共同点，是最难得的朋友。
因此，一个年轻人交什么样的朋友，这一点很重要。胡乱交朋友，不加区分，以为自己交的朋友越多，能耐越大，将来发展的机会越多，其实这是一种误区。以为交友不怕多，多一个朋友多一条路，朋友多了路好走。却不想想，朋友是时间与金钱以及心血泡出来的。你如果没有自己的事业与主见，那些酒肉朋友很快就会消失，不会给你带来什么益处。交友是要慎重的，什么人只是酒肉朋友，什么人只是点头之交，什么人可以捆绑利益，成为事业上的合作伙伴，什么人可以共赴道义，超越利益，成为信仰上的兄弟姐妹，这是有不同的层次的。
交有能力的人当然好，但是，天下有能力的人多得很，而且人与人的能力特长也不会完全一样。中国人古人说，交友须胜己，似我不如无。这就太绝对了。如果人人按照这条原则来交友，则天下没有一人能够交到朋友。大家都这样交友，你认为那个人能力比你强，你想成为他的朋友，但是，他也有同样的想法，因为你不如他，因此他不想结交你。那个人也因同样的原因而无法交到朋友。这实在是太荒唐了。其实，从现实的角度来说，除了有强烈奴役与控制他人的专制性格的人，一般来说都喜欢，大多会选择有能力的人来结交，这是人之常情，因为从有能力的人那里你可以学到许多有益的东西。有困难的时候，他可能还能够帮帮你。但是，如果纯粹是这种依靠关系，那个友情就长久不了。将心比心，如果一个人，需要长期依赖你才能够活下去，那么，你会不会觉得这是一个沉重的负担呢？这是毫无疑问的。给别人沉重的负担，那这样的关系就长久不了。朋友之间，应该是能够互相学习与互相帮助，互相支持的关系。你从朋友那里能够学到许多，而朋友也能够从你这里学到不少，你能够给朋友帮助，而朋友也能够提供一些机会给你，这样的关系方能够保持下去。说到底朋友是平等的互助关系。其实整个社会也是这样一种互助关系。在这种关系中，每个人又保持自己独立的自主性。
朋友关系有亲疏之分，这是自然的，也是由许多因素决定的。而且同样是朋友，因为你或者朋友不同的处境与发展的程度，而常常会发生微妙的变化。人以群分，物以类聚。但是，人在社会中的发展不是固定不变的。如果你达到了社会的一个层面，掌握了不同以往的社会资源，你交往的圈子就会发生根本性的变化。人能够接触到的社会面常常与你所能产生的影响与掌握的社会资源密切相关。一个人一旦发达或者变贫穷没落，不要说一般的朋友，就是家庭关系都常常发生变化。也就是中国人常说的“贵易交、富易妻、阔易夫”，所谓人一阔，脸就变，实在是社会的常态现象。因此，中国人常说，落难莫寻亲。因为这个时候，一是容易连带亲戚，最好还是不要给亲戚这种考验；二是你会体会到比平时更为强烈的世态炎凉。所谓势利的社会，在这个时候反映是最强烈的。正因为这样，因此，中国古人才会说，贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。在现实世界中，真正能够这样做的人其实是极其少的。因为这是对人的欲望的最大考验。人富贵了还不忘记贫贱时的朋友，真能够做到“苛富贵，勿相忘”不容易，而“糟糠之妻不下堂”的诱惑更大，现实中绝大多数还是走了“富易妻，阔易夫”的老路。现实中，一个女人在自己感觉无路可走的时候会选择嫁给一个男人，而当她感觉她的男人无路可走的时候常常会选择离开他。鲁迅先生结识瞿秋白先生之后，曾经这样感叹，写有留言赠他说：“人生得一知己足矣,斯世,当以同怀视之。”人生一世，最难得的事情莫过如此。
交友须胜己为主题的作文
外甥过年来拜年，马上就要大学毕业了，学的是无线电子通讯专业，却喜欢经商，找了一份与电子专业擦边的工作，小家伙雄心勃勃，想大干一番，说大学不敢说在专业上有多大的造诣，但是，在交朋识友方面却学得不少，在大学期间就广交了一批朋友。
我问你交的朋友是一些什么样的朋友？都是做什么的？他说做什么的都有，白道黑道，正道邪道都有，做生意还怕多交朋友吗？人脉就是商脉，他说得还是有点道理。
但是，如果自己没有明确的目标，没有志向，只是交朋友，也不能够成事。
因为一个人常常是这样的，你交了什么样的朋友，就可能会有什么样的生活。
因为，你会选择这样的朋友，说明你喜欢朋友的那种生活，内心里已经有了心理倾向，同时在与朋友交往过程中，朋友的思想方式与生活方式也会无形中影响到你。
更重要的是，朋友生活与工作过程中的人脉与机会也可能会给你带来相应的机遇，让你做类似朋友的事情。
如果，这是一个正道上的好朋友，你就可能跟着他走上那条路，如果是邪道上的朋友，就可能把你引导上这条路了。
吸烟的人，肯定是因为交了吸烟的朋友才会有的，当然有吸烟的朋友并不一定你就吸烟，但是，许多吸烟的朋友最初常常就是因为朋友给你递过来了第一支烟，然后学会了吸烟的。
如果一个人心中有自己的目标，就会去找有助于自己目标实现的朋友，朋友的资源就会对你的事业有益，否则，那种交友只是准备作为一种人脉储备的想法是行不通的。
因为，如果没有共同的志向，没有互相帮助的空间，这朋友仅靠吃吃喝喝玩玩，是长久不了的。
这种朋友叫酒肉朋友，酒肉朋友不如烟茶朋友，烟花朋友不如清谈朋友，也就是那种君子之交淡如水的朋友，这种朋友才是真正道义上的朋友，有共同的价值观与人生理想，这种朋友即使在你困难倒霉的时候也不会离你而去，因为，你的联系不是世俗的利益，而是理想情怀，是世界观与人生观、价值观。
这种朋友超越一般的利益关系，而是在道义上有共同点，是最难得的朋友。
因此，一个年轻人交什么样的朋友，这一点很重要。
胡乱交朋友，不加区分，以为自己交的朋友越多，能耐越大，将来发展的机会越多，其实这是一种误区。
以为交友不怕多，多一个朋友多一条路，朋友多了路好走。
却不想想，朋友是时间与金钱以及心血泡出来的。
你如果没有自己的事业与主见，那些酒肉朋友很快就会消失，不会给你带来什么益处。
交友是要慎重的，什么人只是酒肉朋友，什么人只是点头之交，什么人可以捆绑利益，成为事业上的合作伙伴，什么人可以共赴道义，超越利益，成为信仰上的兄弟姐妹，这是有不同的层次的。
交有能力的人当然好，但是，天下有能力的人多得很，而且人与人的能力特长也不会完全一样。
中国人古人说，交友须胜己，似我不如无。
这就太绝对了。
如果人人按照这条原则来交友，则天下没有一人能够交到朋友。
大家都这样交友，你认为那个人能力比你强，你想成为他的朋友，但是，他也有同样的想法，因为你不如他，因此他不想结交你。
那个人也因同样的原因而无法交到朋友。
这实在是太荒唐了。
其实，从现实的角度来说，除了有强烈奴役与控制他人的专制性格的人，一般来说都喜欢，大多会选择有能力的人来结交，这是人之常情，因为从有能力的人那里你可以学到许多有益的东西。
有困难的时候，他可能还能够帮帮你。
但是，如果纯粹是这种依靠关系，那个友情就长久不了。
将心比心，如果一个人，需要长期依赖你才能够活下去，那么，你会不会觉得这是一个沉重的负担呢？这是毫无疑问的。
给别人沉重的负担，那这样的关系就长久不了。
朋友之间，应该是能够互相学习与互相帮助，互相支持的关系。
你从朋友那里能够学到许多，而朋友也能够从你这里学到不少，你能够给朋友帮助，而朋友也能够提供一些机会给你，这样的关系方能够保持下去。
说到底朋友是平等的互助关系。
其实整个社会也是这样一种互助关系。
在这种关系中，每个人又保持自己独立的自主性。
朋友关系有亲疏之分，这是自然的，也是由许多因素决定的。
而且同样是朋友，因为你或者朋友不同的处境与发展的程度，而常常会发生微妙的变化。
人以群分，物以类聚。
但是，人在社会中的发展不是固定不变的。
如果你达到了社会的一个层面，掌握了不同以往的社会资源，你交往的圈子就会发生根本性的变化。
人能够接触到的社会面常常与你所能产生的影响与掌握的社会资源密切相关。
一个人一旦发达或者变贫穷没落，不要说一般的朋友，就是家庭关系都常常发生变化。
也就是中国人常说的“贵易交、富易妻、阔易夫”，所谓人一阔，脸就变，实在是社会的常态现象。
因此，中国人常说，落难莫寻亲。
因为这个时候，一是容易连带亲戚，最好还是不要给亲戚这种考验；二是你会体会到比平时更为强烈的世态炎凉。
所谓势利的社会，在这个时候反映是最强烈的。
正因为这样，因此，中国古人才会说，贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
在现实世界中，真正能够这样做的人其实是极其少的。
因为这是对人的欲望的最大考验。
人富贵了还不忘记贫贱时的朋友，真能够做到“苛富贵，勿相忘”不容易，而“糟...
交友须胜己的议论文
古人有这样一句话：“交友须胜己，似我不如无。
”大意当然很好理解，意思就是结交朋友应当寻找那些比自己更贤能的人，这样便能在交往中获得更多的教益，如果其贤能与自己一般水准，那不如不交。
初读此话时，觉得颇有几分道理，至少表达的是人应当有积极向上的理念。
可以，今天有网友突然提出来，我忽然觉得这句话是非常之“不合逻辑”。
之所以说它“不合逻辑”，甚至可以说这是一个悖论，原因非常简单：假如人人都遵循这个“定律”，那么，你想要结交比你贤能之人，他是不能与你结交的，因为你比他差，他一旦与你结交就违背了这一“定律”。
因此，这句话古今中外实际上是没有人在遵循的，否则人类不会有“高山流水”之说。
写到这儿，我突然想起一个问题。
中学的时候，我个子特别小，从小学一年级至高一期间，一直是坐在教室里的第一排的。
而且，我生性是一个老实人，至今好像从未与人打过架。
我这样一个老实人甚至好长时间还是到外地插班读书，但一直没有受到当地“坏小子”的欺负。
这有一很简单的秘诀：我与这些“坏小子”的关系铁呢。
当然，有人可能会说我找到“保护伞”。
说实的，在当时情况下，我真的有这么一点“自私心”的存在——依靠他们保护自己。
由于他们都知道我是“弱不禁风”，他们要打架也不会让我参加，因为我可能不会为他们带来力量的支持，反而可能是拖累，但他们好像从来没有看轻我的意思。
如今，与我还保持着较为密切联系的一些中学朋友，还不少是这些当年的“坏小子”呢。
相反，中学时比我“贤能”者，他们好像真的信奉“交友须胜己，似我不如无”的定理，后来很少会成为朋友。
人的天赋有所不同，能力也有高低之分。
但俗话说：“三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮。
”一个人或许综合能力并不高，但其突出之长或许正是一个综合能力高之人之所短，与之结交岂不同样能够获得教益？其实，读书多了，你会发现古人的不少所谓“名言”其实是自相矛盾的。
例如：“书中自有黄金屋”与“金钱如粪土”；“交友须慎重”与“人至察则无徒”等等。
写到这儿，我突然想起毛泽说过一句话：“让**当总统总比胡适当总统好。
”是的，在我看来，政治家哪怕有时会变得残酷无情甚至“毫无人性”，但在历史的某一阶段，应当比“一介书生”来得更为理性，安邦定国决非“怡情文章”或“自命清高”所能担负的使命！
否认交友须胜己的观点议论文
1、论点（证明什么）论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。
从全文看，它必能统摄全文。
表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。
A.把握文章的论点。
中心论点只有一个（统率分论点）⑴明确：分论点可以有N个（补充和证明中心论点）⑵方法①从位置上找：如标题、开篇、中间、结尾。
②分析文章的论据。
（可用于检验预想的论点是否恰当）③摘录法（只有分论点，而无中心论点）B.分析论点是怎样提出的：①摆事实讲道理后归结论点；②开门见山，提出中心论点；③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点；④叙述作者的一段经历后，归结出中心论点；⑤作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。
2、论据（用什么证明）⑴论据的类型：①事实论据（举例后要总结，概述论据要紧扣论点）；②道理论据（引用名言要分析）。
⑵论据要真实、可靠，典型（学科、国别、古今等）。
⑶次序安排（照应论点）；⑷判断论据能否证明论点；⑸补充论据（要能证明论点）。
3、论证（怎样证明）⑴论证方法（须为四个字）①举例论证（例证法）事实论据记叙②道理论证（引证法和说理）道理论据议论③对比论证（其本身也可以是举例论证和道理论证）④比喻论证比喻在说明文中为打比方，散文中为比喻。
⑵分析论证过程：①论点是怎样提出的；②论点是怎样被证明的（用了哪些道理和事实，是否有正反两面的分析说理）；③联系全文的结构，是否有总结。
⑶论证的完整性（答：使论证更加全面完整，避免产生误解）⑷分析论证的作用：证明该段的论点。
4、议论文的结构⑴一般形式：①引论（提出问题）―――②本论（分析问题）―――③结论（解决问题）。
⑵类型：①并列式②总分总式③总分式④分总式⑤递进式。
6、驳论文的阅读⑴作者要批驳的错误观点是什么？⑵作者是怎样进行批驳的，用了哪些道理和论据；⑶由此，作者树立的正确的观点是什么？
交友无须胜己的议论文,八百字
朋友 朋友像一根火柴，光亮虽然微弱，却照亮了你迷茫的道路；朋友是救生圈，在你挣扎呛水的时刻套在你的身上；朋友让彼此的心不再寂寞，朋友好比冬日里的阳光，无论何时看到都会暖洋洋、亮光光.幼时的我不懂什么是真正的朋友，认为见到我笑的同学就称得上；小学时又认为形影不离，有共同话题的则是.当你拥有时，往往感觉不到：她其实已和你同窗五年，只因志同道合走到了一块儿.爱和你讨论题，上下学的陪伴，共同管理班级，渐渐吸引你的目光去注意.她不止你一个朋友，但彼此从对方身上都能看到自己的影子.我纳闷：亲密感为何如此强烈，谁才是真正的朋友…… 五年级那阵我担任大队长，她也是由于班长的身份和我走得更近了.本以为只是职责的巧合，我们都整天忙得晕头转向，后来老师说她来带早读，我轻松多了.为了运动会，本想以身作则的她累倒了，两次领早读时倒在讲台上，我又顶了上来.那是个周四早上，一进教室就看到那摞该死的报纸，名单在我脑子里，这又是件倒霉事了：发得挺快，可手里却越来越多，急得像热锅上的蚂蚁！“丁零零……”该领早读了，天知道我该怎么办，正巧来到她桌前，“我帮你领早读吧……”“不行，你身体那么差，我害怕……”头摇得像拨浪鼓，我灰心了，“同学们，把书打开……”猛一回头，她从容地冲我一笑，当时灵魂深处在呐喊：就是她！整个早读心慌意乱，余光总偷偷瞟一眼.“丁零零”她撑下来了，我赶忙迎过去，望见那张白如纸的脸上流下豆大的汗珠，我无言了.再后来，我爱流鼻血的老毛病又复发了.每次她碰巧都带着棉花，总能及时供应.有一次我忍不住笑了：“怎么这么巧，又是为我准备的？”“是啊，我也爱流，只是巧克力才逼得出来.所以每天都备着……”吹牛，你哪流过鼻血？!现在我恍然大悟.责备自己太迟钝，毕业的那一年友情日益深厚，带来的却是梦破碎的尾声——我们分开了.在一中同学来的第三封信上，我得知她在生日那天多么希望我能参加，可是她的生日是几号，唉，我太自私了.“本月20号是你的生日吧！预祝你生日快乐.”看到这儿，我久久凝视：为何让老友苦等不到一封信：为何彼此称有缘却总错过，为何曾荒谬地怀疑友情不会持久，你已把我忘记！现在彼此都有了新的朋友，我更加思念她，因为那是童心的港湾，而今又验证了永久真挚的友谊.有你我不会孤单，有你我会更快乐，认识你是我的荣幸.朋友，
请根据“交友须胜己吗”这个为中心写一篇高中的议论文
瞧，这里站着一位洋溢着阳光笑脸的小男孩，红扑扑的小脸蛋，头发密得像森林里的树，浓浓的眉毛，一双水灵灵的大眼睛，透着一股机灵劲；高高的鼻梁。
他是谁呢？不是别人，正是我自己——李冠儒呀！别人都说我活泼可爱，的确如此。
我整天快活得像一位小神仙。
下课了，我像脱缰的野马，狂奔在学校的操场上。
你现在看我在男生堆里踢足球，眨眼间我又会去女生堆里跳几下皮筋，一会趁你不注意时我又溜到篮球架下，拍几下篮球，当然凭我现在的打球技术，还不能准确投篮。
嗨！玩玩儿呗。
不过，我也有烦恼的时候。
例如竞选班长的失败、“童话王子”比赛的失利，使我连平日最喜欢的美食都不想吃了！——唉，没心情！多亏妈妈的及时开导，才使我的心情好了许多。
可是，我也不总是名落孙山，也有扬眉吐气的时候，比方考试的时候。
偷偷告诉你吧，我虽然年龄在班里最小，但已经拿了好几次年级第一啦！想知道其中的秘诀吗？告诉你吧：认认真真审题，扎扎实实做题，就能稳扎稳打，夺得第一名的。
放心吧，我不会骄傲的。
不过，我最大的乐趣还是结交天下的朋友。
来吧，交个朋友吧！
交友无须胜己的议论文,八百字
朋友 朋友像一根火柴，光亮虽然微弱，却照亮了你迷茫的道路；朋友是救生圈，在你挣扎呛水的时刻套在你的身上；朋友让彼此的心不再寂寞，朋友好比冬日里的阳光，无论何时看到都会暖洋洋、亮光光.幼时的我不懂什么是真正的朋友，认为见到我笑的同学就称得上；小学时又认为形影不离，有共同话题的则是.当你拥有时，往往感觉不到：她其实已和你同窗五年，只因志同道合走到了一块儿.爱和你讨论题，上下学的陪伴，共同管理班级，渐渐吸引你的目光去注意.她不止你一个朋友，但彼此从对方身上都能看到自己的影子.我纳闷：亲密感为何如此强烈，谁才是真正的朋友…… 五年级那阵我担任大队长，她也是由于班长的身份和我走得更近了.本以为只是职责的巧合，我们都整天忙得晕头转向，后来老师说她来带早读，我轻松多了.为了运动会，本想以身作则的她累倒了，两次领早读时倒在讲台上，我又顶了上来.那是个周四早上，一进教室就看到那摞该死的报纸，名单在我脑子里，这又是件倒霉事了：发得挺快，可手里却越来越多，急得像热锅上的蚂蚁！“丁零零……”该领早读了，天知道我该怎么办，正巧来到她桌前，“我帮你领早读吧……”“不行，你身体那么差，我害怕……”头摇得像拨浪鼓，我灰心了，“同学们，把书打开……”猛一回头，她从容地冲我一笑，当时灵魂深处在呐喊：就是她！整个早读心慌意乱，余光总偷偷瞟一眼.“丁零零”她撑下来了，我赶忙迎过去，望见那张白如纸的脸上流下豆大的汗珠，我无言了.再后来，我爱流鼻血的老毛病又复发了.每次她碰巧都带着棉花，总能及时供应.有一次我忍不住笑了：“怎么这么巧，又是为我准备的？”“是啊，我也爱流，只是巧克力才逼得出来.所以每天都备着……”吹牛，你哪流过鼻血？!现在我恍然大悟.责备自己太迟钝，毕业的那一年友情日益深厚，带来的却是梦破碎的尾声——我们分开了.在一中同学来的第三封信上，我得知她在生日那天多么希望我能参加，可是她的生日是几号，唉，我太自私了.“本月20号是你的生日吧！预祝你生日快乐.”看到这儿，我久久凝视：为何让老友苦等不到一封信：为何彼此称有缘却总错过，为何曾荒谬地怀疑友情不会持久，你已把我忘记！现在彼此都有了新的朋友，我更加思念她，因为那是童心的港湾，而今又验证了永久真挚的友谊.有你我不会孤单，有你我会更快乐，认识你是我的荣幸.朋友，
结交须胜己,似我不如无
增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。
又名《昔时贤文》、《古今贤文》。
书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面，一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。
在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。
文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。
这些内容有其消极的一面，但它倡导行善做好事，则是值得肯定的。
《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。
文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。
在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。
《增广贤文》虽以道家思想为主，但对儒家的说教并不排斥。
文中强调了读书的重要、孝义的可贵。
这些观点体现了正统的儒家精神，与全书所弥漫的道家思想有所不合。
但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德。
典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。
但中心是讲人生哲学、处世之道。
其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于寅”，“一饭一粥，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰”等；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“善有善报，恶有恶报”，“乐不可极，乐极生悲'等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山知鸟音”，“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。
全文：昔时贤文，诲汝谆谆。
集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易复小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久知人心。
两人一般心，有钱堪买金。
一人一般心，无钱堪买针。
相见易得好，久住难为人。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。
美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出路方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。
客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，那个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里有钱，静处安身。
来如风雨，去似微尘。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
古人不见今时月，今月曾经照古人。
先到为君，后到为臣。
莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，须防仁不仁。
山中有直树，世上无直人。
自恨枝无叶，莫怨太阳偏。
大家都是命，半点不由人。
一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一身之计在于勤。
责人之心责己，恕己之心恕人。
守口如瓶，防意如城。
宁可负我，切莫负人。
再三须重事，第一莫欺心。
虎生犹可近，人熟不堪亲。
来说是非者，便是是非人。
远水难救近火，远亲不如近邻。
有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
山中自有千年树，世上难逢百岁人。
力微休重负，言轻莫劝人。
无钱休入众，遭难莫寻亲。
平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。
士者国之宝，儒为席上珍。
若要断酒法，醒眼看醉人。
求人须求英雄汉，济人须济急时无。
渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
久住令人嫌，贫来亲也疏。
酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
出家如初，成佛有余。
积金千两，不如明解经书。
养子不教如养驴，养女不教如养猪。
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
同君一夜话，胜读十年书。
人不通今古，马牛如襟裾。
茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。
白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。
救人一命，胜造七级浮屠。
城门失火，殃及池鱼。
庭前生瑞草，好事不如无。
欲求生富贵，须下死工夫。
百年成之不足，一旦坏之有余。
人心似铁，官法如炉。
善化...
交友须胜己 似我不如无
最好别想，交友讲的是机遇，缘分，你遇上某人了，两人谈得来，喜欢一起玩，就算是交到朋友了，回头闹意见了，不来往，就不是了，如果一直好下去，就是了.这种情形，在你一生中会发生许多次，可能几十，可能几百，几千也有可能的.别刻意考虑，按照具体情况具体对待....
交友须胜己是什么意思
唐朝有一位正直的丞相很受唐太宗的赏识，他叫魏征。
他说过一句话：立身成败在于所染。
这句话的意思就是说，一个人一生成败的关键在于交友。
孔子也说：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭唐朝有一位正直的丞相很受唐太宗的赏识，他叫魏征。
他说过一句话：“立身成败在于所染”。
这句话的意思就是说，一个人一生成败的关键在于交友。
孔子也说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
”这句话从字面上说就是：跟善良正直的人在一起，就好像进了有着清纯花香的地方，时间久了就闻不到花香了，那是因为自己已经完全融入香味之中了，跟善良正直的朋友一样，连自己也变得善良正直起来了，后面的那句则相反意思。
其实就是近朱者赤，近墨者黑的意思吧。
古今中外的达人圣贤们，都认为交友不慎是人生之大忌，因为这事关你一生的成败。
我理解的交友包括两个方面，一是读什么书，二是跟什么人来往。
因为书籍是人类最好的朋友，不论看什么书，都会对你有影响，“凡有所学皆成性格”；读书就好像我们跟书中的人物在倾心交谈，书中内容和思想内涵都会在潜移默化的影响着你的价值观和世界观。
所以，列宁说：有的书应该放在脚下，有的书应该放在枕边。
读书是应该有选择的。
同样，你的朋友你更应该做个筛选，简单地说：你要成为什么人，就要多结交什么人。
所谓人与群分物以类聚。
别人在不了解你的时候，要判断你是什么人，就先看你交的是什么朋友。
如果你的朋友们都是乐观进取、达观向上的优秀人才，你当然也会在不知不觉中向他们看齐；如果你交的朋友刁钻尖刻，伶牙俐齿，时间不久，你也会是一个善于挑错和善辩之人了。
如果你的朋友喜欢读书，我想你的案头枕边从此也会多了书籍。
人生短暂如白驹过隙，我们的时间和精力都很有限，因此孔子教导弟子：“交友须胜己，似己不如无”，多去读一些好书，多去结交一些志向高远，品德高尚的成功人士，相信不久的将来，你也会是一个成功的人了。
慎重交友是人生最重要的事了，因为交友不慎而一失足成千古恨的例子比比皆是。
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