每年的圣诞节，网上基本都会展开一场热烈讨论，主题为中国人到底应不应该过像圣诞这样的“洋节”。以前我写过一篇有关感恩节的文章（《感恩的心》），文中直接阐明了自己的观点——我不赞同中国人过“洋节”。但细想之下，不免有失偏颇，于是又写下了这篇文字。
中国一直是一个多民族国家，因此中华民族的传统文化中历来就有兼收并蓄这一特色存在。中华文明便是以中原文化为根基、慢慢地溶合其他少数民族的文化、风俗，历经数千年的时光最终淬炼成形的。 “海纳百川，有容乃大”，正是对中华民族文明史的最佳写照。身为中华民族的子孙，就应以博大的胸襟去面对外来的文化，而非一味地排斥。我也是对其他国家、民族的文化抱着尊重与学习的态度的，但让我费解的是，目前国人特别是年轻人热衷于过的各种“洋节”，却并不是对这个节日本身所蕴含的文化内涵感兴趣，而是纯粹的为过节而过节。“洋节”已经成了人们狂欢的理由和各商家搞促销活动的噱头。这样的节日过得实在没什么意义。
中国拥有五千年的文明史，中华文化也以其博大精深、源远流长而闻名于世，以春节为代表的各种中国节日也因有着悠久的历史和厚重的内涵而越来越引起世界的重视。然而就在越来越多的外国人兴致勃勃地来过中国节、体验中国传统文化之时，我们却慢慢地淡忘、疏离了自己节日，反而热火朝天地过起了洋节。过就过吧，借此了解一下西方文化也是好的，事实却是人们只满足于过“洋节”的繁华与热闹，对其文化内涵兴趣缺缺、一头雾水。其实，“洋节”流传至今并影响广泛，起作用的绝不是热闹的形式和商家的推动，而是其根植于西方的文化并适应西方人的价值体系使然。比如圣诞节，本是为纪念耶稣诞辰而设的，是属于信仰基督教的人们的节日，圣诞前夜称为平安夜，按理应该是全家人聚在一起，静静地祈祷，感念耶稣顺利降生、赐福人间，就如我们中国的除夕“守岁”。我去基督教堂参与过平安夜的祈祷活动，非常平静温馨，甚至有一丝庄严与圣洁，远非人潮汹涌的狂欢场面可比。感恩节也是如此，本应是一家团聚类似中秋的节日，要“感”的“恩”是那些帮助过自己的人，而在中国却成了商家以答谢消费者名义搞促销活动的旗号。在我们抱怨春节的“年味儿”越来越淡时，有没有想过那是一种习俗甚至是文化的缺失？而我们过的“洋节”就更是只有皮毛而没文化内涵的形式了，哦不对，连“形式”都谈不上，充其量只是一种热闹的“过场”！
在我看来，“洋节”不是洪水猛兽，过一过未尝不可，但更应该先了解一下节日的来历以及其所蕴含的独特的西方文化，让节日更有人文气息，这才是过节的意义所在。
另外，类似中国人该不该过“洋节”这类沉重的话题，仅限于成人世界的讨论，不应该牵扯到孩子们。对于孩子们来说，管他节日是本土的还是舶来的，多些快乐的理由没什么不好！
中国人应不应该过洋节的300字语文作文
每年的圣诞节，网上基本都会展开一场热烈讨论，主题为中国人到底应不应该过像圣诞这样的“洋节”。
以前我写过一篇有关感恩节的文章（《感恩的心》），文中直接阐明了自己的观点——我不赞同中国人过“洋节”。
但细想之下，不免有失偏颇，于是又写下了这篇文字。
中国一直是一个多民族国家，因此中华民族的传统文化中历来就有兼收并蓄这一特色存在。
中华文明便是以中原文化为根基、慢慢地溶合其他少数民族的文化、风俗，历经数千年的时光最终淬炼成形的。
“海纳百川，有容乃大”，正是对中华民族文明史的最佳写照。
身为中华民族的子孙，就应以博大的胸襟去面对外来的文化，而非一味地排斥。
我也是对其他国家、民族的文化抱着尊重与学习的态度的，但让我费解的是，目前国人特别是年轻人热衷于过的各种“洋节”，却并不是对这个节日本身所蕴含的文化内涵感兴趣，而是纯粹的为过节而过节。
“洋节”已经成了人们狂欢的理由和各商家搞促销活动的噱头。
这样的节日过得实在没什么意义。
中国拥有五千年的文明史，中华文化也以其博大精深、源远流长而闻名于世，以春节为代表的各种中国节日也因有着悠久的历史和厚重的内涵而越来越引起世界的重视。
然而就在越来越多的外国人兴致勃勃地来过中国节、体验中国传统文化之时，我们却慢慢地淡忘、疏离了自己节日，反而热火朝天地过起了洋节。
过就过吧，借此了解一下西方文化也是好的，事实却是人们只满足于过“洋节”的繁华与热闹，对其文化内涵兴趣缺缺、一头雾水。
其实，“洋节”流传至今并影响广泛，起作用的绝不是热闹的形式和商家的推动，而是其根植于西方的文化并适应西方人的价值体系使然。
比如圣诞节，本是为纪念耶稣诞辰而设的，是属于信仰基督教的人们的节日，圣诞前夜称为平安夜，按理应该是全家人聚在一起，静静地祈祷，感念耶稣顺利降生、赐福人间，就如我们中国的除夕“守岁”。
我去基督教堂参与过平安夜的祈祷活动，非常平静温馨，甚至有一丝庄严与圣洁，远非人潮汹涌的狂欢场面可比。
感恩节也是如此，本应是一家团聚类似中秋的节日，要“感”的“恩”是那些帮助过自己的人，而在中国却成了商家以答谢消费者名义搞促销活动的旗号。
在我们抱怨春节的“年味儿”越来越淡时，有没有想过那是一种习俗甚至是文化的缺失？而我们过的“洋节”就更是只有皮毛而没文化内涵的形式了，哦不对，连“形式”都谈不上，充其量只是一种热闹的“过场”！ 在我看来，“洋节”不是洪水猛兽，过一过未尝不可，但更应该先了解一下节日的来历以及其所蕴含的独特的西方文化，让节日更有人文气息，这才是过节的意义所在。
另外，类似中国人该不该过“洋节”这类沉重的话题，仅限于成人世界的讨论，不应该牵扯到孩子们。
对于孩子们来说，管他节日是本土的还是舶来的，多些快乐的理由没什么不好！
抵制洋节,传承中华节日600字作文
回溯传统，中国人的传统节日意味着纪念活动，或团圆、或庆祝、或祭祀，春节之后依次有元宵节、清明节、端午节、中秋节等，阳历节日一般是纪念日，如劳动节、青年节、教师节、国庆节等。
近些年，诸如圣诞节、愚人节、感恩节等众多的“洋节日”在中国都市大行其道，我们也在慢慢地失去属于自己的文化。
我们自己的传统节日在一年又一年的漠视中在众多洋节的冲击中被淡化了，而对西方节日却大肆炒作，特别是那些唯利是图的商家们，为了借众多洋节之机大肆推销自己的商品，捆绑人们的消费意识，达到他们撞去更多利润的目的，商家们的做法本来无可厚非，但他们对洋节的大肆渲染也在无形中加剧了洋节对中国传统节日的冲击，也慢慢淡化了我们对祖国传统节日的感怀，有些同学也借过洋节之机，大肆狂欢，迷失了自我，涉世不深的青少年从小就受到这样的熏陶，当他们长大成人之后，还会记得多少中华民族的传统节日呢？中华民族是一个历史悠久的民族，中华文化是博大精深的文化，尤其是许多传统的节日文化，都积淀着厚重的民族文化的精华：例如，春节是中华民族传统的团圆节日，常言道“有钱无钱，回家过年”人们辛勤忙碌了一年，在新的一年开始的时候，回顾过去，展望未来，全家团圆，和谐美满，人们真诚的相互问候，互道美好的祝福；清明节是我们缅怀先祖，纪念我们已经逝去的亲人们的节日，那天我们会在已故亲人和那些为了民族解放而英勇牺牲的革命先烈的墓前献上鲜花，表达我们对他们的深切怀念，同时也不断的告诫自己，珍惜当前的幸福生活，为更美好的未来而努力奋斗；端午节是专为纪念伟大爱国诗人屈原的，这一天，我们可以划龙舟、吃粽子；中秋节是继春节之后的又一个举家团圆的节日，我们可以再一次全家团圆，赏明月，吃月饼，话别离！从某种意义上说，这些节日文化，彰显的不仅仅是某时某地的民俗风情，更重要的是它彰显了中华民族尊老爱幼、勤劳勇敢等传统美德和古朴纯正、博大精深的民俗文化。
因此，我们在崇尚西洋节日，热热闹闹过洋节的同时，千万不要忘了，弘扬中华民族，悠久的节日文化传统，千万不要在盲目崇拜中迷失了自我。
在如何借鉴西方外来文化这个问题上，早在上世纪30年代鲁迅先生就在他的《拿来主义》中明确指出“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”我认为，对待一系列西方节日的正确态度，应该是不盲目崇拜，不迷失自我，既不全盘西化，也不全面否定，而是取其金华，弃其糟粕！随着社会的发展，中西文化交流势不可挡，但是如果一味任由西风东渐，我们古老的传统文化将被逐渐遗忘，慢慢湮灭，若不及时加以抢救性的继承、弘扬、挖掘和开发，那么，真等到它彻底消亡的那一天到来的时候，我们再追悔莫及也为时已晚！同时，世界文化遗产的宝库中，也将留下难以弥补的缺失和遗憾！所以，每一个有责任心、有远见卓识的炎黄子孙都必须站在历史和世界的高度，去认识这个问题，古为今用，洋为中用，既不崇洋媚外，也不固步自封，而是在适当吸收西方节日文化精华的同时，也不迷失自我，是对中华传统美德和悠久民族文化最好的传承！
不过洋节日 作文
中国人应该过自己的传统节日新华网友：圣诞节只是诸多“洋节日”在中国的一个缩影.近些年，情人节、愚人节、感恩节等众多的“洋节日”在中国都市大行其道，但这些西方节日原有的意义已被中国的年轻人曲解，变成了“疯狂聚会”、“狂欢的盛宴”.中国人，你过的哪门子圣诞？新华网友：单从消费和娱乐的角度看，多一个节日对于中国人来说是好事.既可以促进消费，拉动内需，又能让百姓感受到异域的文化，多一个娱乐消遣的机会.但是，从信仰和传统的角度讲，圣诞对于中国人来说，又算是什么节日呢？新华网友：中国自己的节日够多了，如元旦、春节、元宵节等.记得小时候，每逢这些节日来临的时候，那真的是幸福并快乐着.现在，我们的周围却被诸如洋快餐、洋节围了个水泄不通.当我们津津有味地吃着那些洋垃圾时，我们也在漫漫地失去属于自己的文化.一个国家一旦失去了真正属于自己的东西，无异于斩断了发展的的根基和后劲.新华网友：作为龙的传人，中国有那么多传统的节日，何必定要过外国的节日？文化共享可以理解，对国外节日感兴趣、多了解也无可非议，但为什么国人过圣诞节比外国人还要兴奋？我只要过春节，那才有中国文化的气氛！wangshuai：我们自己的传统节日在一年又一年的漠视中被淡化了，而对西方节日却大肆炒作，这已经不仅仅是简单的商家以盈利为目的进行宣传的问题了.谙事不深的青少年从小就受到这样的熏陶，当他们长大成人之后，还会记得多少中华民族的传统节日？别把圣诞节当成洪水猛兽新华网友 ：我们中华民族的文化是经过几千年漫长岁月延续下来的，很难说哪些是我们原始的文化、原始的节日，就像我们没有理由排斥国外先进的技术、文明，拒绝学习外民族语言一样.随着时代的发展，社会的进步，多一些节日没有什么不好，这本无可厚非.蕴曦：只是找个多吃一顿的理由和借口，又不是什么大事，不必认真.喜欢这个节日的人，可以在平安夜约上几个友人，共同享受这个浪漫的节日，如果不喜欢尽可以在家休息.新华网友 ：引进一些外来的节日文化，可以丰富我们的生活，给我们带来欢乐，能多些人们相互间沟通感情、增进友谊的机会.圣诞节就要到了，我们还等什么？去尽情的享受节日的欢乐吧！给快乐找个借口，你打算怎样过圣诞新华网友：如果够幸运，准备和新认识的朋友去最热闹的地方谈人生，谈理想！shiyoshin：我的计划是平安夜晚上先去酒吧玩到午夜三点，之后去通宵营业的商场购物.新华网友：我从来没有刻意过圣诞节，圣诞节只是一个可以有借口消费的节日，这个时候也是和亲朋好友一起聚会逛街的时候，人多就和大家一起过，没有人就独自过.新华网友：给远方的家人、朋友打个电话，简简单单的一句问候，也会让人感到温暖.亲情、友情是人生重要的组成部分，在节日里别忘了送上一份祝福，和他们共同分享快乐.新华网友：家家都在海吃海喝、街上到处晃荡着酒鬼，医院人满为患，挤满酒精中毒和胃肠道疾病患者，这就是节日的“景象”？除了“吃”还剩下什么？我们也该换种方式，让节日过得更有意义.
作文：对“洋节”的看法 600字
小心；别有用心的人反对中央“对外开放”的国策了！人啊！世界上仅有45亿年历史的地球，人类的科技文明历史也仅仅是过去的200年间的一种有思维的生命史。
所以最愚蠢的，最低档次的人；不是一分钱都挣不来的人，而是天天看见人不能造的太阳挂在天上，水火放在地上，却与昆虫一样，否认137亿年发展史的宇宙及其他星球、智慧生命的创造主存在。
什么人才会闭着眼睛讲愚蠢的最傻话？西方的圣诞节，号召大家抵制，不要过！元旦你也不要过，西方的；三八妇女节你也不要过，西方的；五一节你也不要过，西方的；六一儿童节不许你家小孩过，西方的；礼拜天你也不要过，西方的；周末双休你也不要过，西方的；炎黄子孙，为什么要比昆虫还低的低智商、愚蠢地暴露自己呢？那么电视机、电脑、手机、电冰箱、空调、复印机、传真机以及各现代医疗设备等等，这些都是西方人发明的，原创知识产权也都属于西方，你也不要用！汽车也不要开，火车也不要坐，飞机也不要乘，电灯也不要用，都是西方的！ 西装也不要穿了！叫大家把西装脱下来？这有目共睹的靠文明源头《圣经》的话走上科学最前沿的西方好的都不要，而西方丢在垃圾桶的猿变人捡来当宝贝，有神的儿子不肯做，真的要做兽类的猿？愚蠢到西方人的节日不过，是与谁过不去？天书《圣经》罗马书13章1-2节：“在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于 神的，凡掌权的都是神所命的。
所以抗拒掌权的，就是抗拒 神的命；抗拒的必自取刑罚。
马克思主义也是西方的，那么有没把中央再三提出的“世界和平、社会和谐”放在心上？ 是不是只要有《圣经》神的话就要为敌，对“掌权的”都要“抗拒”；是否中国西方的马克思主义“共产党”都要号召中国人抵制？古来知恩不报非君子，自认非君子西方的节都不过？1863年，一个叫Douw . D. M.的美国传教士来到北京，看见一个产妇难产，一个老式接生婆在孩子刚露出来的脚上穿上一只鞋，认为这样孩子就可以自己走出来，结果因此母子二人都失去了生命。
她立刻返回美国，向教会募集财物，准备了整整8年的时间，募捐筹备资金到北京建立了中国第一所女子医院，这就是后来的道济医院（1949年更名为北京市第六医院）。
医院建立后，她积极推广新法接生、预防接种，同时培养中国医务护理人员。
中国几乎所有知名医院，其前身均为西方伸手付钱、教会所办医院，现列举一部分如下：1、1835年广州眼科医局后改为广州博济医院（现为中山大学附属第二医院，是中国第一间西医医院）2、1844年上海仁济医院（现为上海交通大学医学院附属仁济医院）3、1866年上海同仁医院（现为上海交通大学医学院附属同仁医院）；4、1877年苏州公济医院（现为上海市第一人民医院）5、1883年苏州博习医院（中国最早使用X光机医院，现苏州大学附属第一医院）6、1883年济南共和医学校（现为齐鲁大学医学院又称齐鲁大学医科）7、1885年北京道济医院（现为北京市第六医院）8、1890年，济南华美医院与医校（现山东大学附属医院）9、1898年，广州花地精神病医院（中国第一所西式疗法精神病医院，现为广州市脑科医院）10、1903年上海震旦大学医学院（现为上海第二医学院）11、1905年成都华西协和大学医学院（四川大学华西医学中心）12、1906年，协和医学堂（北京协和医院，协和医学院前身，由5个教会合作开办，1915年洛克菲勒基金会收购，解放军301医院前身）13、1907年传教士组织的中国红十字会救助中心（上海华山医院）14、1907年上海圣马利亚医院（现为上海交通大学医学院附属瑞金医院）15、1900年普仁医院（现为北京市普仁医院、无锡市普仁医院）16、1913年泸州福音医院（现川南医院，泸州医学院附属医院）17、1914年湘雅医学校（中南大学湘雅医学院）18、1919年山西川至医学校（现为山西医科大学）19、1926年宏恩医院（现为复旦大学附属华东医院）20、1928年汉口协和医学堂（现为武汉协和医院，华中科技大学同济医学院附属汉口协和医院）中国自古就是一个文明国家，懂得不会恩将仇报，所以政府为了表示感谢，让新建的浙江二院大厅公开展示：“浙江省最大的杭州浙江二院，原祖就是英国传教士捐赠的资金所建的广济医”的图片作纪念。
连中国近代历史都不知，岂可忘恩负义？1914年，有一个叫柏格理的英国宣教士听到广西都督诱杀活埋麻风患者的消息后，在报刊上愤怒地谴责这位都督，很快与英国一个麻防组织取得联系，并筹集来一笔钱买了粮食和布，定期发放给附近的患者。
柏格理去世后，他的教会对麻风病患者的救助一直延续，没有间断。
1937年日本侵略军攻陷南京后，野蛮地大肆烧杀奸掠。
魏特琳联合留在南京市内的二十几位欧美人士，挺身而出组成＂南京安全国际委员会＂，大约挽救了50,000-250,000万中国平民的性命。
把自己的上帝让给西方人，甘当龙的传人蛇后裔的兽？创10;29-30……都是约坍的儿子。
他们所住的地方，是从米沙直到西发东边的山不论按经度或纬度线来划定，大中华都在东边。
所以《圣经》里东方都指东亚的中国这东边的山证明约坍向东边中...
中国人应不应该过洋节议论文事例
中国人应不应该过洋节议论文一、随着社会的发展，中西文化交流势不可挡，作为文化重要组成部分的节日文化的交流融合理所当然，自然而然.现代社会的发展日新月异，高新科学技术尤其是网络通讯技术的发展更使“地球村”变得越来越小了.随着中国政治、经济、外交事业的发展尤其是中国加入WTO之后，在诸如香港、上海这些东西方文化水乳交融和剧烈碰撞的国际大都市里，西方文化理念和东方传统道德，在人们日常生活中融合得是那么自然.随着时间的推移，这种融合在更大范围的地域内扩展开来.受了西方文化理念影响的人们在欢天喜地的过着各式洋节的同时，中华民族的传统节日春节、端午节、中秋节，他们也过得热闹非凡.由此可见，中国人多一些畅快抒发心情的洋节有什么不好呢？不是有越来越多的年轻人在走近圣诞节、情人节的同时，也学会了在母亲节、父亲节给老人献上一份祝福了吗？谁说现代物质文明和精神文明不是相辅相成、多元文化共存的综合体呢？二、对待一系列西方洋节的正确态度，应该是坚持鲁迅先生的“拿来主义”原则：运用脑髓，放出眼光，取其精华，弃其糟粕，自己来拿！在如何继承民族文化遗产这个问题上，**同志早就指出，我们既不能全盘否定，也不能照单全收，我们要运用马列主义历史地、辩证的哲学眼光和态度，去批判的吸收.在如何借鉴西方外来文化这个问题上，早在上世纪三十年代，鲁迅先生就在他的政论名篇《拿来主义》中明确指出：我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！综其两端，我认为，对待一系列西方节日的正确态度，应该是：不盲目崇拜，不迷失自我；既不全盘西化，照单全收，也不全面否定，刀枪不入；而是取其精华，弃其糟粕！
正确看待洋的节日写300左右的作文
多年来人们就一直在感慨节日的味道越来越淡，而当“节日”的概念被“假日”所置换以后，节日经济以及由此被挑起的民众度假消费狂潮便成为最为壮阔的时代景观。
节日观上的“政治正确”常常把我们的思维引向民族救亡法庭上了无新意的正义判词，似乎本土节日的式微都是外来洋节搞的鬼，于是，有了2005年圣诞节前后冒出来的“保卫春节”一类的盛世危言。
关于本土民族文化价值应该如何保护的问题，人们已经争论了至少100年，而且还将继续在同一个层面延续下去，这遮蔽了问题的要害。
事实上，无论是在中国还是在欧洲，几乎所有的重要传统节日都面临着很大危机。
作为文化身份认同仪式的节日，都打上了太多全球化时代的商业烙印。
上世纪90年代，包括法国、丹麦等在内的欧洲国家就对以美国为代表的全球化时代的消费文化的渗透伤透脑筋，并试图以弘扬本土文化价值来加以抵御——结果如大家所见，收效甚微。
从表面上看，当代中国西方节日的盛行的确有很大的“文化自我殖民”的嫌疑。
一个黄皮肤讲汉语的中国人在没有任何宗教原由的情况下热衷于过圣诞节的确让人觉得匪夷所思，但是，正如我们大量采访所显示的，对于大多数漠视本土节日而推崇洋节的年轻人来说，他们完全不知所以然的圣诞节也和诸如好莱坞大片、可口可乐、LV和NBA等一样，其实只是一件来自西方的时髦的消费品。
西方文化符号本身所具有的特定意义，已经被消费主义的欲望搅和得面目全非了。
我们变得越来越不知道为什么要过节了。
我们知道并期待的可能只是一次减压的好睡眠或假期，只是一次疯狂购物或消费的好理由，只是一次彻夜狂欢的借口或者甚至只是一种用来表明自己时尚态度的符号，当然不用说，节日更是一次商业促销的良机或一个拉动内需的杠杆......所有这些，已经使我们节日的文化气息变得非常稀薄，而节日在强化人的文化认同意识方面的仪式功能正日渐丧失。
对传统节日和洋节的看法的作文
春节，是我国传统的节日，过春节俗称过大年。
几千年来，这个古老的传统节日让中国人感受的是团圆、温馨、喜庆、祥和。
今年的春节大年初一，巧遇西方的情人节，这一天许多年轻人一大早就纷纷地离开了亲人，走出家门，捧着玫瑰花，带着巧克力去约会心上人。
面对热衷于过洋节而冷落中华传统节日一族，我忽然觉得心头一阵的沉重。
近年来，外国的“情人节”、“圣诞节”、“平安夜”、“愚人节”凡是洋节，就有国人对其追捧。
那些赶时髦的商家把洋节炒得惊天动地，那些好奇心强的年轻族把洋节过得轰轰烈烈。
而对本民族传统节日却不屑一顾，这不能不说是一种悲哀！记得有一年的端午节，作为电视台的新闻记者，我走上街头，采访有关端午节话题的新闻。
没想到我遇见了令人啼笑皆非的采访对象。
问：请问，你知道端午节的由来吗？答：知道，不就是吃粽子吗？问：你知道屈原是什么人吗？答：我想想，啊，我想起来了，屈原好像是我家的邻居。
这位年轻人连端午节为了纪念伟大的爱国诗人屈原都不知道，真是不可思议啊！ 中华民族是一个具有五千年悠久历史文化的文明古国，在其发展进程中产生了许多传统节日和习俗。
传统节日形成的过程，也是这个国家历史文化长期积淀凝聚的过程。
比如我国的春节、元宵节、清明节、端午节、七夕情人节、中秋节 等都是中华民族古老的传统节日，可以说每一个传统节日都凝结着深厚的民族情结，承载着动人的历史故事，寄托着华夏儿女的希望和祈福。
我们应该珍惜和传承。
可是，随着时间的推移，国门的打开，传统的节日渐渐淡化了，传统的记忆渐渐的褪色了，不仅如此，崇洋媚外现象不胜枚举。
不是吗？好端端的一头黑发漂染成黄头发，认为是时尚；穿上袒胸露背的服装被视为洋气；中国的七夕情人节无人问津，西方情人节却津津乐道。
当然，对于西方文化的精华我们是可以吸取的，不过，应该是在发扬、继承中国传统文化的前提下。
当春节的亲情和洋节的爱情发生冲突时，别忘了我们是中国人。
作为中华民族的子孙，老祖宗留下的传统文化我们是不是应该世世代代来传承呢？...
求高中生谈中国人过洋节议论文800字左右
哈哈哈~~~~狂晕~~都上网来抄啊~~~~~~可恶的假期啊~~~ 五中的~~~~ 不过直接抄可不好~~最好找几个地方凑凑啊~~~~ 当今世界，各国之间经济科技交往日趋频繁不同文化也在不停地相互交融、相互渗透。
于是出现了这样一个情况中国文化带着五千年的韵味走向世界，为越来越多的人所接受所认同，中国的饮食、服装节日文化开始遍布全球，而西方文化进入中国的“文化消费市场”，也给中国传统在本地带来了冲击，越来越多的人选择过洋节，过洋味儿生活，却淡忘了一些中国传统。
2005年11月14日一度沸沸扬扬的中韩端午“申遗”之争，以韩国的胜利告终，这实在是中国传统的彷徨，自此许多人开始担忧：中国文化是否开始丧失活力？中国青少年淡忘民族文化，中国像是被这个世界同化了似的丧失了自己的个性，在世界的舞台上，我们越来越多地为自己的身份而焦虑不安。
但我们也应认识到：中国文化早已作为一种精神刻在了没一个中国人骨子里，永不磨灭！传统的彷徨绝不是文化的失落。
我们应对自己有信心，对中国文化有信心。
这种千年积淀早已被狠狠的敲进我们的骨髓里，融进了我们的灵魂中，化作我们的血肉，并不断地内化为一种精神力量支配着我们的一言一行，就像古代君子所追求的“忠义诚信”，只不过换了个说法，化作了广泛的道德和内心的品格。
这绝不是一两句时尚评论、一两卷美国胶卷就能掩盖的。
其实，在每一中国人的心中都有一份深深的中国情结，每一个中国人都不自觉地继承了中国文化的内涵和精髓。
中国文化在我们幼时就深深地植根在我们心中。
同时，中国文化在不停地发展，并以自己独特的方式诠释着自己新的内涵。
其实，我们看到的中国文化发展历程就是表达形式、表达技巧不断进步的过程。
随着岁月的流走，随着朝代的更迭，我们也有了自己富有历史层累性的中国文化之路。
像文学形式从诗经到律诗再到词到曲。
这是什么？这是一种进步，一种时尚！ 我们追求时尚、追求个性、寻求突破。
这本身就是对中国文化进步精神的继承与弘扬。
在新的时代我们有新的表达方式、新的时尚新的富有个性的中国文化！ 我们可以看到，像我们所熟悉的周杰伦，他做为一个天才歌手，一个时尚名人。
在音乐方面，他应当可以代表一种时尚潮流。
于是，我们听到许多带有中国韵味的曲调，如青花瓷，兰亭序等诸多歌曲。
这样的歌曲恰恰是对古老中国诗词歌赋的继承、延续，是这种略显忧伤却沁人心脾的悠扬曲调的千年跨越。
这些流行歌儿为我们编织了一幅幅美妙的画面，是清雅的江南小城，是隽秀的行书。
这些不就是中华文化的代表吗？这就是中国人永远的精神故乡。
中国文化走出国门，在世界的各个角落都有中国文化的延伸，中国文化把世界织成锦缎，上面绣着中国古老而富有中国特色的图腾！中国文化与世界文化的交融以及其本身的发展，都应使我们欣喜。
我们都为身为一个中国人，拥有这样的文化而自豪！ 当然，民族文化绝不是落后的文化，而是值得我们骄傲和传承的文化精髓。
中国文化之所以能传承千年而永不中断，很重要的一个原因就是中国文化具有历史的层累性这就像岩层一样，下面的岩石的沉积，为上层岩石的形成孕育土壤。
只有珍视并保护中国古老且优秀的文化，才能保证中国文化生生不息，吐纳白代！
关于 中国人该不该过洋节的英语作文
Nowadays, western festivals are popular in china, especially among teenagers who are interested in fresh things. That western festivals are more and more popular arouses hot discussion. Some people take it for granted that this kind of phenomena is not good. It can bring much bad effects which we can not realize. They think we, as teenagers, are curious about western festivals and prefer spending time and money celebrating these foreign festivals rather than chinese traditional festivals. If we all focused on western festivals and ignored chinese festivals, our traditional festivals would not be developed further. However, there are some people holding that celebrating western festivals is beneficial to cultural communication. Not only can it enrich the life of our people, but also it can help us learn more about the world. Besides, when people celebrate western festivals, we can make comparisons between western and chinese festivals. By this way, traditional festivals may be developed into multilateral festivals which can attract more people.As far as I am concerned, celebrating western festivals may be good, which can contribute to cultural communication and expand our horizons. But we can not despise chinese traditional festivals. We all know that Chinese festivals are the crystallization of Chinese culture. As a Chinese, should we drop our own culture? So, we need pay attention to our festivals. At the same time, we can celebrate western festivals to improve our styles.
语文作文对＂青少年过洋节却忘传统节日＂400字给好评
重阳节在当代青年心目中的淡化，反映了传统文化对年轻一代影响的日渐式微。
年轻人可以用学习压力大、工作竞争激烈等客观因素来解释自己的这种忘却，但无法回避的另一个事实是，在传统节日被淡忘的同时，西方节日却在不少年轻人中风光无限。
如今许多年轻人热衷于西方的情人节，却对中国传统“七夕”节不屑一顾，就是一例。
事实上大多数中国的传统节日是传统文化的积淀形式，是传统伦理观、价值观的特定反映形态。
然而我们不少年轻人却不知道为什么要在重阳节登高、赏菊，更无法体会其中所孕育的尊老敬老的伦理内涵。
在此次调查中，90%的年轻人知道自己父母的生日，但从未想到在重阳节为父母送去一份祝福。
这种对重阳节“有名无实”的认识，反映了传统伦理道德观念在不少年轻人观念中的某种弱化。
当然这种弱化需要辩证地看待。
对于传统文化中糟粕的东西，这种弱化无疑有益。
但是对于那些类似“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”、“贫而无谄，富而无骄”之类优秀的东西，这种弱化就不应该了。
因为，恰恰是孕育于后者之中的伦理规范与价值观念，成为构筑现代人格的重要力量之一。
在重阳节被一些年轻人逐渐淡忘的背后，我们看到的是传统文化教育的脆弱，好在这种淡漠已经引起社会的注意。
目前北京已有25所中小学把诵读四书五经的部分内容列入课程表。
在全国估计已有100万孩子开始把诵读古诗文作为日常学习的必修课。
我想重要的不是孩子们背了多少古诗，而是让他们多了解一下自己祖国优秀的文化遗产，并在这种优良文化的哺育中真正成为“知书达理、尚礼重义”的栋梁之才。
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