成长的快乐,是绿洲那勃勃的生机.
青春哗哗而来,哗哗而去。岁月的轮回,一转眼变到了。人的一生要扮演很多角色,小孩,少年,青年,老人……那是人生的一个个阶梯,也代表了一次次的成长,一次次的学会,一次次的看透。
快乐是人人都渴望的心情,但他们都不知道,其实他们都拥有,没有快乐的人生不是真正的人生。快乐对于成长是不可缺少的催生剂,也只有快乐能充实一个人的成长。如果说一个人没有烦恼只有快乐,那我可以说那不是真正的快乐。就像有黑就有白,有黑暗就有光明一样。快乐和烦恼是2个灵魂,只有当一个灵魂照撤另一个灵魂的时候,才能真正飞升到那唯一的美好。
成长中的快乐——你是否错过……
关于人品的作文 字数800
这是我最难忘的一件事,虽然已经过去大半年了,但却好象发生在昨天一样,让我记忆犹新。
今年过年的时候,由于我要做一个扁桃体和腺样体增生切除术,住进了儿童医院耳鼻喉科,当时可把妈妈急坏了,不断的向别人打听哪位医生为我做手术,总担心主刀医生没做好而影响了我的生长发育,后来才知道负责手术的是一位经验非常丰富的医生----他就是杨博士。
杨博士总是穿着一件洁白的大褂,平凡的脸上有一双明亮的眼睛,虽严肃但在病人面前却总是挂着微笑。
让我觉得他一点也不像拿刀子做手术的人。
妈妈后来跟我说为了让杨博士对我好点,手术认真点,专门买了些购物卡准备送给他,但第二天发生的一件事却让她打了退堂鼓。
当天晚上有个小弟弟因为气管吸进了花生米被紧急送进耳鼻喉科手术室,手术前他爸爸给杨博士硬塞了几百块钱,希望他做的好一点,谁知第二天,杨博士却一分不少的还给了他们,小弟弟的爸爸可感动了,逢人便夸杨博士,妈妈知道后就只好打消了送购物卡的念头,但心里还是七上八下的。
第二天的手术做的很成功,妈妈的心头大石终于放下了。
手术后住院的那几天里,杨博士每天早上都很细心的为我做检查,问我感觉如何,要注意些什么,比如不能吃硬的东西,要多说话不要让伤口粘连,还让护士阿姨帮助我做了不少的治疗,虽然刚开始我的伤口很痛,痛得既不想说话又不想吃东西,但在他的关心鼓励和督促下,我强忍着痛疼坚强地开始慢慢吃东西和说话了,在 他的帮助下我恢复的很快,住院的第六天就收拾东西出院回家了。
这是一个多么好的医生啊!难怪住院部的走廊上挂满了感谢杨博士的锦旗,我真佩服他的医术的高明和廉洁的品质,我希望长大后也要当一名像杨博士一样廉洁高尚的医生。
人品与才智作文800字数
今天下午,张安若来我家找我去学校弄黑板报,于是我便给她开门。
就在开门的一瞬间,我发现有点儿不对劲,我觉得我家的门好像有些卡住了。
我“千思万绪”:NO.1不会是张安若整了吧?不会啊,她怎么会无缘无故整我家的门?肯定不会的。
NO.2我家的们“短路”了?不会啊,才修过几个月。
NO.3会不会是冬季比较干燥,木质的门都会开关不好的。
不会啊,我早上去小记者培训的时候,门都还好好的。
NO.4会不会是门底下有什么障碍物?(嘻嘻,我想这些的时候,张安若童鞋已经不耐烦了)当我想到门底下会不会有障碍物的时候,张安若惊叫了一声:“哇!有一个超高雅的黄金胸针啊~还是软的(黄金是软的)!”她从门底下把黄金“胸针”拾起。
我仔细地端详了一些,完了!这不是黄金胸针,而是是我妈妈心爱的宝贝镯子!怎么会掉到这里呢?我脑海里模拟了一大堆画面。
从这一刻开始,我的烦恼已经在酝酿,因为我不知道我怎么跟妈妈解释,妈妈很有可能会误会是我弄坏的。
唉,怎么办呢?我越来越烦,想不到该怎么解决。
就在这个我认为最烦的时刻,妈妈打来了个电话。
“筠筠,妈妈做义工可能要晚上六点回来,你记得发博文啊!”妈妈的嘱咐很亲切,但我不知道该怎么跟她说。
“哦,拜拜!”对话就这样结束了,我想,能拖就拖吧。
可是,不良的因子开始蔓延了。
晚上,妈妈很着急,因为她的镯子不见了。
“妈咪,你过来一下,OK?” “应该是我叫你过来才对。
快,快帮我找镯子!”“妈妈,镯子在我这儿。
”接着,我把事情的来龙去脉告诉了妈妈。
妈妈没有误会是我弄坏的,她说她相信我。
我虔诚地笑了。
我的烦恼解决了!虽然这只是一个持续了5个小时的短暂烦恼,但我因为妈妈没有误会我而很开心。
关于人品的作文800
【做事先做人,拥有好人品】做事先做人,这是自古不变的道理。
如何做人,不仅体现了一个人的智慧,也体现了一个人的修养。
一个人不管多聪明,多能干,背景条件有多好,如果不懂得做人,人品很差,那么,他的事业将会大受影响。
只有先做人才能做大事,这是古训,先人早就强调了“做人为先”的重要性。
我们的先人_孔子,其思想可以说是中国力千年文化底蕴的沉淀,他告诉我们“子欲为事,先为人圣”“得才兼备,以德为首”“德若水之源,才若水之波”。
因此的可见,中华民族历史来讲究做人的道貌岸然理。
我们从小到大,有关做人的道理耳熟能详。
然而,品性优劣却人各有异,做事的结果也大相径庭。
任何失败者都不是偶然的,同样,任何成功者的成功都是其必然性,其中最重要的一个因素就在于怎样做人美国加州数码影像有限公司需要招聘一名技术工程师,有一个叫史密斯的年轻人去面试,他在一间空旷的会议室里忐忑不安地等待着,不一会儿,有一个相貌平平、衣着朴素的老者进来了,史密斯站了起来。
那位老者盯密斯看了半天,眼睛一眨也不眨。
正在史密斯不知所措的时候,这位老人一把抓住史密斯的手说;“我可找到你了,太感谢你了!上次要不是你,我可能再也看不到我的女儿了。
”“对不起,我不明白你的意思。
”史密斯一脸迷惑地说道“上次,在中央公园,就是你,就是你把我失足落水的女儿从湖里救上来的!”老人肯定地说道。
史密斯明白了事情的原委,原来老人把自己当成他女儿的救命恩人了。
“先生,你肯定认错了!不是我救了你的女儿!”史密斯诚恳地说道。
“是你,就是你,不会错的!”老人又一次肯地地说。
史密斯面对这个对他感激不已的老人只能作些无谓的解释;“先生,真的不是我!你说的那个公园我至今还没有去过呢!”听了这句话,老人松开了手,失望地望着史密斯说;“难道我认错了?”史密斯安慰老人说;“先生,别着急,慢慢找,一定可以找到救世主你女儿的恩人的!”后来,史密斯接到了录取通知书。
有一天,他又遇到了那个老人。
史密斯关切地与他打招呼,并询问道;“你的女儿的救命恩人找到了吗?”“没有,我一直没有找到他!”老人默默地走开了...
以人品为题的800字作文写教师的
十年前。
付贾还只是山沟里的高中生,黑幽幽的皮肤,高大的个头,让村里的每一个人都觉得他老实敦厚。
村里的小痞子们经常欺辱他,而他也从不放在心上,只当那些小痞子们开玩笑罢了。
王大爷看了心疼,对付贾说:“娃儿,为啥不反抗呢?唉马善被人骑,人善被人欺啊……付贾只是笑笑点点头,然后岔开话题,像往常一样对王大爷说:“爷,家里的水我在帮您挑两桶吧。
没等王大爷开口,付贾便直径走到王大爷家中,“叮叮当当”的忙碌起来…… 村里丢东西是常事,但东西被找回来更是常事。
听说邻居家的一只花猫走失了,付贾便二话不说,自己一个人挨家挨户的问询。
当时正是寒冬,付贾见邻居的心急的样子,心疼得很。
便小跑到后山坡上继续寻找。
他知道后山坡是经常有花猫出没的地方,固然也知道那里尽是些深沟险壑、野草荆棘。
但“固执”的付贾仍坚持去了。
没有人知道他是在后山坡是怎样走过每一道坎的……第二天一大早,付贾便抱着那只花猫朝邻居家走去。
花猫舒适地在付贾衣服中蹭来蹭去,而付贾却冻得哆嗦——付贾那件单薄的小袄给了花猫啊…… 每每看到付贾为村里人忙这忙那时,村里人就竖起大拇指:“这个付贾……” 十年后。
凭借自己的艰苦奋斗,凭借自己的不屈的毅力,付贾当上了县里的县长。
尝够了山沟的贫穷,受够了山沟人的欺辱,付贾决定重塑自己,摆脱山沟,过自己认为该过的生活。
每天早晨,付贾开着小汽车穿梭在灯红酒绿中,日子过得逍遥自在,整天是醉生梦死。
听说村里的青年当了县长,村里的村长当然很高兴。
消息刚传到耳朵里,村长便拎着大包小包的礼品心中的付贾。
可刚到付贾家门口,村长就被付贾无情的拦在了门外: “哦,你有事的话到有关部门去,县长家里不接客。
” “付……” “本人不是副县长,是正的!”付贾没等村长说完话就强接上话,斜视着村长,头仰得高高的。
村长站在门外足足有半个小时,付贾也损了村长半个小时。
村长气得面红耳赤,把东西狠狠地摔在了地上,回村里了。
村长把付贾在县里的一举一动、一言一行向村里描述了一遍后,村里人无不摇头叹气: “这个付贾……”...
关于怎样做到文品与人品统一的作文800字
人们常说:要写好文,先做好人。
通常情况下,做人与作文是一致的,文品与人品也是一致的。
文如其人。
做人与作文一致者,这样的例子比比皆是。
特别是卓越的作家、文学家都是如此。
从屈原到司马迁,到李白、杜甫、韩愈、柳宗元,不胜枚举。
他们做人正直,性格坚韧,文章也充满阳刚之气,不折不挠,令人感奋,激赏。
《离骚》《天问》是那么地鼓舞人心,催人奋进。
也不仅仅是皇皇巨著《史记》,就是短篇如《报任安书》,都反映出太史公倔强而坚韧的思想性格。
李白生性豪迈洒脱,他的作品也就热情奔放。
杜甫为人深沉细致,他的作品也就沉郁顿挫。
韩愈一片赤诚,他在担当宣慰使时,孤身前往割据的军阀王庭凑的势力范围,在刀山剑林中,面对强悍而又狡狯的对手,慷慨陈词,终使对方折服,化解了一场危机。
更可贵的是,韩愈出使前,皇帝跟他说,你到敌境前,先估计一下形势,勿遽入;韩愈说:“止,君之仁;死,臣之义。
”他义无反顾,直入作乱的军阀王庭凑营地,陈述厉害,劝说他们归顺朝廷。
事情的发展竟也奇迹般地如韩愈所愿。
经过一番义正词严的说理,终于化危机为和平,使原本凶神恶煞般的将士心平气和。
韩愈那一番严厉而又晓之以厉害的说辞,堂堂正正,俨然一篇好文章。
这样的好文章,自然出于韩愈这样的优秀人物之手!当然,做人与作文不一致者,中外文化史上也屡见不鲜。
比如大魔头希特勒也曾写得一手好文章,他的《我的奋斗》,其文采也为很多读者熟知。
他的帮凶戈培尔担任纳粹的宣传部长,也写得一手好文章,可是他们本质上是反人类的恶枭,犯下了罄竹难书的滔天罪行。
这是世相与文化复杂的一面。
还有一种情况是超越了文品与人品的“一致”或“不一致”,即一些奇人做人与作文所体现的:“做人要正直,作文要放荡。
”这里的“放荡”,其实是一种创新。
他们笔下的文章既出人意料,又入人意中,且完全符合“文似看山不喜平”的境界。
这种境界可谓做人与作文的妙境。
如能达到这样的妙境,可谓做人与作文的奇迹。
这样的人才可谓“奇才”,这样的文章堪称“奇文”。
作文关于人品还是文凭重要的800字
文凭在21世纪是十分重要的!但是我个人认为其实人品要比文凭好!为什么这么说,绝对不是因为嫉妒那些成绩好的人,也不是自我安慰,纯属事实,有人会说人品好有什么用啊?人品能当饭吃啊?那在下也要问个下一句,文凭就能当饭吃? 当然不能!就算你文凭在好,没人雇用你,你能有什么作为?你是这个社会的一份子,如果你人品不好,谁信任你?谁帮助你?自力更生?好!好一个自力更生!你以为自力更生就可以脱离这社会吗?不!你用的电,水,哪一样不是社会带给你的?,说白了!人与人之间不就是相互帮助吗?如果你人品不好,谁会和你互帮互助啊?不,是你不愿与别人帮助吧!没人品的人,自然是自私的! 今天,我不是针对谁,就事论事罢了,当然人品不好也并非指表现在自私这一点事而已!不诚实,幸灾乐祸!也一样是人品问题! 我就再来说说这打小报告,这一点我想大家也是很讨厌的吧!有些人就是喜欢在背后捅别人一刀,可恨啊!!!! 我们中华民族好像是有很好的光荣传统的民族吧!这么变得像现在这样了?你们这不是在破坏我们先辈们的美好形象么?醒醒吧!那些曾经不注重人品的朋友们!你们何苦呢?没必要这么“绝情”吧? 当然我不是说文凭就不重要了,我只不过希望有些人不要光顾着文凭抛弃了人品罢了。
搜考试以得才兼备,人品为题材写八百字作文
飞走了,他的精神长存。
我们要学习从飞精神。
这不,有人在捐助贫困生了。
问题是捐助的方法不太得当。
一些家长,把几岁的孩子搞成“爱心小天使”摆在舞台上演出。
孩子们穿得花花绿绿地送钱给几位坐在台下的贫困生,这分明是在做秀。
“爱心小天使”们还小,不懂得什么是爱心,有的说只捐年龄小的,不捐年龄大的,有的根本就不愿意来。
家长们却利用了捐助这一善意的行为,践踏了爱心。
本来是一件好事,为贫困生送钱送物,但是非要让他们的孩子打扮得漂漂亮亮的在舞台上把文具送给贫困生。
我们需要的是丛飞式的、雷锋式的默默无闻和无私奉献。
但用表演做秀这种方式只能是更加鲜明的说:“我富你贫,我帮了你,你就得帮我宣传。
”一词善意的捐助在这帮富家长们的推动下变成了广告宣传,只能说是社会的悲哀。
穷人们虽穷,但都有自尊心,他们要靠自己的努力去奋斗,去开拓未来。
本来被捐助对于他们来说已经很不安心了,再加上一次捐助表演,他们本身的自尊就被猛烈地摧毁了
关于怎样做到文品与人品统一的作文800字
雄在《法言》中则更形象地描述道:“言,心声也;书,心画也。
声画形,君子小人见矣。
”认为从作品的格调高低可以直接判断出作者的品质的高尚与卑下。
南朝刘勰在其集大成的文学理论著作《文心雕龙》中也指出:“世远莫见其面,文辄见其心”。
可以说“文如其人”是中国古代文论中影响深远的命题之一,俨然成为一个格言,一条定律。
的确,纵观历史长河,许多伟大的作家都是文品与人品的高度统一。
正因为性情高古清正,陶潜唱出了一支“采菊东篱下,悠然见南山”的清远之歌;正应为忧国忧民心怀天下,杜甫发出了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”悲壮的喟叹;正因为经历世事沧桑看淡人生起伏,苏轼写下了“回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴。
”这样深有禅意的词句。
然而每个命题的都不是无条件成立的,清代叶燮之论:“功名之士,必不能为泉石淡泊之音;轻浮之子,必不能为敦厚大雅之响”中两个“必”字,就下得过于片面、轻率了。
文如...
为人为己 作文800字
古之学者为己,今之学者为人 八(4 )班 金莉莎 社会上的人,无论是谁都读过几年书,而学生的优异是决定之后步入社会的 一种关键,这份关键可以在现在就把握它,这样的一个优势与机会能早些争取为 何要留到过去之后才拼命?在坚持的道路上,我们只有取得一些经验才能更好的完成。
在星期五下午,我们上了一节经验总结的学习课。
在这之中,有着各种不同的方法与经验。
在语文中,记忆与积累为主,一般都以课文为主,多读书掌握基础知识,多 积累句段为作文这一方面垫人一些基础。
文言文主要在于背诵,只要背熟了,大 致的都已经将分数掌握在手了。
对于现代文阅读,在平时就应多加努力,做多了 阅读,你就掌握了方法与技巧。
在数学中,我觉得仔细是最为重要的,再聪明的思维逻辑大脑,那种好比飞 船数据报告员等,一个不仔细弄错了小数点,那就会造成大错。
即使你的思维逻 辑乱,但仔细点那些基础分就都能掌握在手中,这样也不必单有聪明大脑而马虎 的人差。
在英语方面,最重要的是记背单词,只要将单词熟练运用,那么英语的难点 就能了解了,其次就是抓住语法的准确,这要靠你平时就开始注意与积累。
在科学方面,每天一晚复习,每周一小结回顾,每月一次锻炼,在错误中吸 取教训,在教训中一次次的提高。
在老师的引领下,我们紧跟思路,科学就不会 落后。
其实最重要的经验都体现在了上课。
上课不认真,那么就会差一大截。
上课 中,能获得书本上没有的知识,能了解重点在哪里。
上课的每一分每一秒,一不 抓牢就会漏掉一个知识点。
上课是我们获取知识,最直接最快速最多的途道,我 们通过这些提高自己,锻炼自己。
在课后,我们应有自己的一套整理知识的框架,认真的做作业,学习并不在 于你是否聪明,而在于你是否勤奋,只要你勤奋的努力下去,持之以恒,终点就 不会离你越来越遥远。
安排好自己的时间,制定好一个合理的计划。
每一种方式的选择只有适合自 己的才是对的。
学习中,我们是快乐的,我们无时无刻都在收获着。
不得不说,我们一直在苦中作乐。
请选择正确的方式对自己,不断完善自己,不断提高自己。
古之学者为己,今之学者为人。
现在学习中打拼的不只是你一个人,请你撑起属于你自己的世界。
初高中海量作文大全 小升初 中考满分 高考满分 高考零分 为己为人为一 在钱穆先生的观点中,教育在中国文化体系中负起了其他民族所有宗教的责任。
确乎如 此,佛家教义,主要就是在教人如何为人。
自古以来,“ 人品 ” 是中国道德评判标准的名词,“ 君子 ” 是人人都希望冠加在自己头上的词语,而 “ 小人 ” 则遭人鄙视与唾弃。
儒家的教育理想 便可理解为是教人成君子,使人们尽性成德,皆可以为尧舜,即所谓仁。
我的观点难有钱先生的深奥,便自愿从 “ 为己之学 ” 上为钱先生作个注脚。
这篇文章的标题是为己,为人,为一。
“ 为己 ” 一词源自于 “ 古之学者为己 ” 。
这里 “ 为己 ” 不是自私自利,只顾自己,而是为了自身修养的提升之意。
孔子是提倡这样的态度的。
在孔 子的思想中人自身内心世界的提升是最为重要的。
孔子的理想不是存在于外在世界的某种成 功,而是一种回归式的心灵坦荡,一种与自然相契的境界。
《论语 · 先进第十九》中在各弟子 谈论自己治国平天下的理想时,孔子独赞曾皙的 “ 暮春咏归 ” 中便可看出。
对于孔子,比起用 耳朵听外面的世界,为了外界的物质富足,或为了个人的炫耀心理去学习,无疑,倾听自己 内心的世界才是最重要的。
比 “ 为己 ” 这样纯洁的理由去学习才能超越物质成功,成为圣人。
于是一旦成为了仁人即 “ 为人 ” 。
但要人人都成为圣人显然是不可能的,孔子深刻的理解这一道理,所以才会因材施教。
子路长治军,冉有擅理财,公西华娴熟外交礼仪。
有孔子门下的德行,言语,政事,文学四 科中,每个弟子都可能有擅长或不擅长。
可唯有一科即孔子最高科 “ 德行 ” 为最重要。
孔子最 爱的弟子颜渊 “ 用之则行,舍之则藏,学了满身本领,若使违离于道,宁藏而不用 ” ,在德行 上尤为突出。
由此可见,对于孔子来说 “ 德行 ” 为重。
就算其他三门没有资质,可德行这一行 却必要做好,这是 “ 为人 ” 之基础。
“ 为一 ” 中的 “ 一 ” 便是指的这个。
为己,为人,为一。
为己,体现了一种端庄的学习态度,一种纯净高尚的心态,只有以 这种非世俗的心态来学习才能成人,成仁,就算不能成为真正意义上的圣人,也不能做有悖 于道的事。
“ 无求生以害人,有杀身以成仁 ” 至少也要做一个稳稳站立的人。
这对于我们现在人的意义也未曾有改变,学习就像画圆,要画一个漂亮的圆,先要定下 一个心。
只有心定的稳了才有后面的延续。
佛家的教育理想神奇的穿越着千百年的时光,影响着世世代代的华夏儿女,我几乎可以 想象孔子如泰戈尔一般问道:“ 你是谁?读者。
百年之后读者我的诗?” 它像不可动摇的信仰,指引着我们这些虔诚的教徒。
口口相传的神谕只有一条:为己,为人,为一。
什么样的性格,什么样的人品作文 800字
“什么样的性格,什么样的人品”这句话,我无不坚信。
“他”在我们的班里有过那么多的矛盾,都是“他”的性格惹的祸。
“他”性格屈强呢!还是狂妄呢!还是……反正几个词句都不能说完“他”的恶劣性格的,班里的同学恨透了“他”,都恨不得吧“他”踢出教室、踢出校园、踢出世界啊!举个例子说说:一次,“乙”正在做数学题,有一题不会做,问过“甲”,“甲”也不会做。
“乙”看到“丙”同学做了,就轻轻地拿起卷子,生怕把别人的卷子弄脏,“乙”还没有看到,“丙”就猛地一拽,卷子被拽烂了一点,斤斤计较的“丙”一直说“乙”的不对,也不知是自己拉的,不向“乙”道歉就不对了,还说别人。
“甲”在他们后面,真的看不下去了,也责怪“丙”了几句话。
“丙”又向老师告状,说“甲”和“乙”欺负他,“丙”一个“大男子汉”气的泪水哗哗的流,“丙”为让老师同情,一直用胶带粘烂的卷子。
故事上的人物,说吧:“甲”是我。
“乙”呢,是我们班爱学习的好同学。
“丙”就是前面说的“他”,我也不说“他”是谁了,我们虽恨,但也不能不留“丙”同学悔改的机会啊!“丙”以后不要这样了。
什么样的性格,什么样的人品。
我希望……...
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