不丑的男人
范文供参考：
孔子说：“三人行,必有我师焉。”这句话之所以能流传至今，就是因为它肯定了我们每一个人的优点，同时也告诉我们每一个人应有虚怀若谷的心胸，努力做到取他人之长，补己之短。
我们应该以前人为鉴，在学习、生活中有一个虚怀若谷的心胸。在我们身边，有资格做我们老师的人就更多了。例如说我们班级中吴婷唱歌最好，朱伟跳绳最棒，任妍嫣二胡拉得最出色……总之，不管他成绩是最好的还是班级里最差的，他都有他的优于别人的地方，有值得我们学习的地方。有一次在体育课上，我怎么也学不会前翻滚，在焦急的时候，我们班的李剑秋跑过来对我说：“耿铭伟让我来教你吧！”一开始我心里还在嘀咕：“你学习没我好，还来教我做前翻滚，哼！” 李剑秋见我站着不动，忙拉我躺在垫子上，一点点地教我。在他耐心地帮助下，我终于学会了。当时我惭愧极了！
如果我们每一位同学都留心用“放大镜”去找别人的优点，并虚心地学习别人的长处。时刻牢记“三人行,必有我师焉。”那我们一定有希望成为一名合格的行为规范小标兵！我们的校园也一定会有更美丽的风采！
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这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。
原文是：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。
我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。
它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。
这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。
《论语》中有一段记载，一次卫国公孙朝问子贡，孔子的学问是从哪里学的？子贡回答说，古代圣人讲的道，就留在人们中间，贤人认识了它的大处，不贤的人认识它的小处；他们身上都有古代圣人之道。
“夫子焉不学，而亦何常师之有？“（《论语·子张》）他随时随地向一切人学习，谁都可以是他的老师，所以说“何常师之有“，没有固定的老师。
《论语》中不少记载，如孔子入太庙，“每事问“（《论语·八佾》）；宰予白天睡觉，孔子说：“始我于人也，听其言而信其行；今我于人也，听其言而观其行。
于予与改是。
“（《论语·公冶长》）子贡对孔子说，子贡自己只能“闻一而知二”，颜回却可以“闻一而知十”。
孔子说：“弗如也。
吾与汝弗如也。
“（《论语·公冶长》）都体现了这种精神。
这样的精神和态度，是很值得我们学习的。
“三人行，必有我师“，“择其善者而从之，其不善者而改之“的态度和精神，也体现了与人相处的一个重要原则。
随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。
这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。
虽然“三人行，必有我师焉。
”可以说是家喻户晓，可是人们并不是经常能够做到。
人们常犯的一个通病，就是往往看自己的优点和他人的缺点多，看自己的缺点和他人的优点少；或者只看自己的优点退？说娜钡悖？床坏阶约旱娜钡愫退？说挠诺悖话？米约旱某ごλ？说亩檀Ρ取T谟肴讼啻χ校？捅硐治？杂庞诩骸⑶坑诩赫卟环？？欢杂腥钡愦砦笳弑墒印⑾悠？谎嫌谠鹑硕？碛谠鸺海荒谜？返牡览淼笔值缤玻？徽毡鹑耍？徽兆约骸U庋？？榷氯？讼蛩？搜？疤岣咦约旱牡缆罚？材衙庠斐扇思始涞牟缓托常？灾脸逋弧？ 所以，重温“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”认真领会它的深刻内涵，并且努力去做，还是很有意义的。
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关于 三人行,必有我师 的作文
孔子说：“三人行，必有我师焉。
”我们每个人都有自己的优点，也都有自己的缺点，学习他人之长，补自己之短，当然有其意义。
如一味只盯着自己的优点，看不到别人的长处，会使人自大。
但是，只看到他人的长处，只会盲目的向别人学习，难道这样就是正确的吗？曾听说过这样一个寓言：有一只年幼的狮子，立志要成为一头最完美的狮子。
后来，它发现狮子在长跑中的耐力比羚羊弱。
于是它决定学羚羊吃草以增强耐力，最后狮子因吃草而变得体力空乏。
狮子的母亲发现他的做法后对他说：“狮子之所以成为草原之王，不是因为它没有缺点，而是因为它有突出的优点。
它是靠突出的观察力、优异的爆发力、锋利的牙齿和准确的扑跳动作而不是靠完美来称霸草原的，没有缺点的动物是不存在的。
”仔细想想，我们是不是犯了和小狮子相同的错误。
我们之所以会去向周围的每个人学习他们的优点，是因为我们想要变得完美。
追求完美固然无错，但不能过分，我们必须允许自己存在缺点，允许自己的不太完美。
因为在我们向别人学习以改掉身上一切缺点时，我们或许正在丢失自己最珍贵的优点，而变为一个平庸的人。
狮子之所以成为狮子，人才之所以成为人才，并不是因为它们没有缺点，而是因为它们能够尽量避开自己的缺点，去淋漓尽致地发挥自己的优点。
一位记者在采访1998年的诺贝尔物理奖获得者崔琦时惊奇地得知这位着名科学家竟然是“电脑盲”后问其为什么，崔琦说：“我也想学电脑，但我的全部心思都花在了科研上，已经没有精力去钻研电脑了。
”作者又问：“那你没有落后于时代的感觉？”崔琦平静地回答：“这世界变化太快，时尚的东西太多了，没有办法，我必须要学会放弃。
”学会放弃，便是允许自己的不完美。
每个人的精力都是有限的，任何人都不可能在每个领域都成功。
所以，我们不必去羡慕其它领域的成功者，更不必盲目地向他们学习，我们应当做的是去最大程度地发挥优点。
因此，三人行未必有我师。
我们并非不应当向他人学习，而是应当向能够更好地发挥我们的优势的老师学习。
三人行未必有我师，因此，当谨慎从师。
三人行必有我师焉写一篇作文
我，从小便是孔子爷爷的小“粉丝”。
每每打开《论语》，品读那些字字句句，就如同穿越千年的时空隧道，与孔子爷爷对话，聆听智者的心音，体悟圣者的教诲，在潜移默化中领悟做人的道理。
我最喜欢的一句话莫过于“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之”。
意思是几个人结伴同行，其中一定有可以做我老师的人。
我要选择他们的优点加以学习，看到他们的缺点再审查自己，有利于自我对照检查改正和提高。
这样，无论同行的人善或不善，都能帮助我变得更好更强。
“三人行，必有我师”告诉我们能者便是最好的老师。
在我们成长过程中，身边总有一些人陪伴着我们一起学习、成长。
其实，他们每一个人身上都有可贵的闪光点值得我们去借鉴，来弥补我们的不足。
在我们拥有55个成员的班集体中，许多同学都有着一技之长。
那些运动健儿、“绘画大师”、手工巧匠、“小提琴家”，都是班级里最亮丽的风景线。
我们的身边处处都有老师，不是吗？“三人行，必有我师”告诉我们做人应谦逊、要宽容。
谦逊和宽容是一种态度和精神，也是人与人相处的调和剂。
传说上帝在造人时，把装有每个人缺点的口袋缝在后背，装有别人缺点的口袋缝在胸前。
所以，人们往往只看到别人的缺点，却忽视了自己的不足。
孔子爷爷早在千年前就用寥寥十余字告诉我们，我们要多学习他人长处，将别人缺点引以为戒。
要严以律己，宽以待人。
这样，不仅自身修养得到提高，还与身边的朋友更加亲近。
这是一件多么愉快的事情，不是吗？高山之所以雄伟绵延，是因为它从不舍弃一块石子；大海之所以壮阔无边，是因为它不随意挥洒一滴水珠。
我们要象山和海一样，善于从平凡的人身上汲取点滴之长。
“三人行，必有我师”，孔子爷爷，谢谢您为我们留下如此生动的教诲。
其实我在班里的成绩还不错的，可是到了这里就排在后面了，所谓山外有山，人外有人，天外有天，楼外有楼，三人行，必有我师啊。
请以三人行,必有我师焉。
写一篇400字的作文
孔子说：＂三人行，必有我师焉。
＂这句话之所以能流传至今，就是因为它肯定了我们每一个人的优点，同时也告诉我们每一个人应有虚怀若谷的心胸，努力做到取他人之长，补己之短。
在三国时期，有一个足智多谋的人，我想同学们一定都很熟悉，他就是大名鼎鼎的诸葛亮。
诸葛亮用他那能言善辩的嘴和远瞻时局的能力，劝说吴国和蜀国联合起来与魏国抗衡。
但吴国有一个大将，名叫周瑜，他非常嫉妒诸葛亮的才华。
在他的心里天下最聪明的人非他莫属，所以他故意刁难诸葛亮，要求他三天造出十万支箭。
他以为诸葛亮肯定完不成任务，到时就可以处置他。
可他没预料到诸葛亮却出色地完成了十万支箭的任务。
这下可气坏了自高自大的周瑜，最后他终因嫉妒害了自己。
可到死他还不醒悟，埋怨道：＂既生瑜，何生亮？＂如果他能虚心地向别人学习，与诸葛亮共讨国家大计，也许在我们的史册上，他的形象会更完美！ 我们小学生更应该以前人为鉴，在学习、生活中有一个虚怀若谷的心胸。
在《小学生日常行为规范》第七条中就要求我们做到＂虚心学习别人的长处和优点，不嫉妒别人。
＂在我们小学生身边，有资格做我们老师的人就更多了。
例如说我们班级中吴婷唱歌最好，朱伟跳绳最棒，任妍嫣二胡拉得最出色 总之，不管他成绩是最好的还是班级里最差的，他都有他的优于别人的地方，有值得我们学习的地方。
有一次在体育课上，我怎么也学不会前翻滚，在焦急的时候，我们班的李剑秋跑过来对我说：＂耿铭伟让我来教你吧！＂一开始我心里还在嘀咕：＂你学习没我好，还来教我做前翻滚，哼！＂ 李剑秋见我站着不动，忙拉我躺在垫子上，一点点地教我。
在他耐心地帮助下，我终于学会了。
当时我惭愧极了！自从我学习了《小学生日常行为规范》后，我更加为自己错误的认识感到惭愧了。
如果我们每一位同学都留心用＂放大镜＂去找别人的优点，并虚心地学习别人的长处。
时刻牢记＂三人行，必有我师焉。
＂那我们一定有希望成为一名合格的行为规范小标兵！我们的校园也一定会有更美丽的风采！
三人行必有我师焉写300字的作文
三人行必有我师焉“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
”用这句话来形容我们仨，那真是再贴切不过了。
我们仨是谁？不就是朱老师亲手塑造的黄金搭档：两个初三男生，一个初一女生。
我是两个初三的一员，另一个初三叫崔宗祥，初一的女生叫刘玮。
说起我们小组，大概是在去年八月组合的。
一开始，我还对老师的这种组合方式有些疑问。
初一怎么跟得上初三，初三怎么能去适应初一呢？直到后来，老师的良苦用心我才了解。
原来是朱老师为了彼此互补。
初一跟初三做古文，初三看初一的好文章。
事实上，老师的决定还是英明的。
作文开始时，我们两个初三倚老卖老，自认为初一的和我们差多了。
但就在第一次古文背诵，人家初一女生就给了我们一个下马威。
要求她背的都背得滚瓜烂熟，而我们结结巴巴，好不容易才背完。
再比起翻译，更是相形见绌，我们这才意识到她可是个不可小觑的人物。
为了不至于被初一瞧不起，我们不得不认真点，这倒成了我们提高的作用力。
和我同是初三的崔宗祥同样是个出类拔萃的学生。
每次去朱老师家里、回家途中，我们都会谈得不亦乐乎。
当然，谈论最多的还是学习。
时常，我们会比一比各自学校上课的进度，问一问彼此受教育的方式，甚至会考一考对方。
除了学习，喜文乐事也是不可缺少的。
短短的几次，我们就成了兄弟。
我们之间不仅是好朋友，也是很好的对手。
想不到，转眼之间，我们已经相处了近一年。
不久之后，彼此都要各奔东西，至少刘玮要去寻找新的伙伴，每想到这里，心里总是有一丝丝哀愁。
人生处处皆学问，学习去欣赏、效仿他人长处，并借此改进自身短处。
这便是三人之间的真谛。
以孔子的“三人行,必有我师焉”为题,写一篇作文,六百字左右！...
三人行，必有我师焉 三人行必有我师焉”这是孔子所说的一句话。
每个人都有老师，而根据自己的喜好，心目中的好老师也一一产生，我也不例外。
我心目中的好老师就是现教我语文的王老师—王淑英。
她虽十分然严厉的要求着我们，但我深信“严师出高徒”。
她一直都要求同学们说话精炼，为了同学们的学习，老师把家搬到离学校不远的丰泽园居住，她不怕辛苦要求同学们多提问，不时主动联系家长，虽然她不是班主任，可是她的付出已远远的超过了班主任，这样的老师难道不值得我们赞扬、讴歌吗？记得在上学期期末考试的前夕，我的成绩明显下滑，王老师曾多次找我谈话，见没什么改进，就果断地与我的父母联系，并反映我在学校多个方面的问题及我上课时的表现，老师不仅提出了问题，还提出了不少的建议。
使我记忆最为深刻的是父亲与老师的谈话。
王老师把我在初一第二学期的一篇作文《春意图》与父亲交流，我的父亲一听，愣了一下吃惊的说：“这篇作文你也知道。
”当我回到家时父亲对我说：“你看你的语文老师多关心你呀！就连你初一的作文她还记得！”当时全班有46位学生，每两周写一篇随笔，如果真的算起来老师要记住多少篇文章啊！这样的老师真是可歌可泣，歌的是老师的品质，泣的是老师的辛勤。
记得在小学的时候，只要一上课就想快快长大，当一名人民教师。
教师是多么容易当的呀！不就是动动嘴皮子吗？多练练绕口令就好了。
可如今我的想法的改变了，老师是这样的辛苦、这样的劳累，难道说这就是老师的命运？难道说这就是老师应该受到的苦、受到的累？不！不！不！你错了，这并不是老师的命运，也不是老师应该受到的苦、受到的累，这是一切愿意无私奉献的人们所选择的最苦、最累、最神圣的职业。
王老师啊！您就是我心中的白衣战士，虽然您没有像真的白衣战士那样凭着自己高明的医术，在病床前冲锋陷阵救死扶伤，可您凭着您那良好的品质及丰富渊博的知识，拯救了无数个初中生幼稚的灵魂！在我的心目中您比那白衣战士还要伟大，您的品质比天高，您的知识比海深。
王老师啊！您就是我心中最敬佩的老师。
三人行，必有我师焉 孔子说：“三人行，必有我师焉。
”这句话之所以能流传至今，就是因为它肯定了我们每一个人的优点，同时也告诉我们每一个人应有虚怀若谷的心胸，努力做到取他人之长，补己之短。
在三国时期，有一个足智多谋的人，我想同学们一定都很熟悉，他就是大名鼎鼎的诸葛亮。
诸葛亮用他那能言善辩的嘴和远瞻时局的能力，劝说吴国和蜀国联合起来与魏国抗衡。
但吴国有一个大将，名叫周瑜，他非常嫉妒诸葛亮的才华。
在他的心里天下最聪明的人非他莫属，所以他故意刁难诸葛亮，要求他三天造出十万支箭。
他以为诸葛亮肯定完不成任务，到时就可以处置他。
可他没预料到诸葛亮却出色地完成了十万支箭的任务。
这下可气坏了自高自大的周瑜，最后他终因嫉妒害了自己。
可到死他还不醒悟，埋怨道：“既生瑜，何生亮？”如果他能虚心地向别人学习，与诸葛亮共讨国家大计，也许在我们的史册上，他的形象会更完美！ 我们小学生更应该以前人为鉴，在学习、生活中有一个虚怀若谷的心胸。
在《小学生日常行为规范》第七条中就要求我们做到“虚心学习别人的长处和优点，不嫉妒别人。
”在我们小学生身边，有资格做我们老师的人就更多了。
例如说我们班级中吴婷唱歌最好，朱伟跳绳最棒，任妍嫣二胡拉得最出色……总之，不管他成绩是最好的还是班级里最差的，他都有他的优于别人的地方，有值得我们学习的地方。
有一次在体育课上，我怎么也学不会前翻滚，在焦急的时候，我们班的李剑秋跑过来对我说：“耿铭伟让我来教你吧！”一开始我心里还在嘀咕：“你学习没我好，还来教我做前翻滚，哼！” 李剑秋见我站着不动，忙拉我躺在垫子上，一点点地教我。
在他耐心地帮助下，我终于学会了。
当时我惭愧极了！自从我学习了《小学生日常行为规范》后，我更加为自己错误的认识感到惭愧了。
如果我们每一位同学都留心用“放大镜”去找别人的优点，并虚心地学习别人的长处。
时刻牢记“三人行，必有我师焉。
”那我们一定有希望成为一名合格的行为规范小标兵！我们的校园也一定会有更美丽的风采！己所不欲，勿施于人 《论语》中说：己所不欲，勿施于人。
意思是自己不想做的事情，不要强加于别人身上。
这句话说得短小而经典，因此被许多人引为座右铭挂在身上。
没错，这句话说得很对，但是我想了想，难道只有是己所不欲，才能勿施于人吗？那么己所欲，是不是就可以施于人？每个人都有这么一个习惯，就是总喜欢把自己认为好的东西介绍给另一个人。
我有一个同学，他很喜欢周杰伦，于是他把周杰伦的海报贴满了整个宿舍，又不厌其烦的给我们讲述他的经历，终于找来了同学对他的反感。
可他最后还很委屈的说：这么厉害的人，难道你们不敬佩他吗？诚然，JAY的名气很大，但也不是全天下的人都喜欢他一个，毕竟还有喜欢刘德华，喜欢李宇春的。
那位同学很喜欢周杰伦，是没错。
但如果把这种喜欢横加与别人身上，就是他的不对了。
己所不欲，勿施于人，相信只要大家...
以三人行必有我师焉为题作文600字
人行必有我师焉”这是孔子所说的一句话。
每个人都有老师，而根据自己的喜好，心目中的好老师也一一产生，我也不例外。
我心目中的好老师就是现教我语文的王老师—王淑英。
她虽十分然严厉的要求着我们，但我深信“严师出高徒”。
她一直都要求同学们以三人行必有我师焉为题作文600字
孔子曰三人行则必有我师小作文200字
范文供参考： 孔子说：“三人行，必有我师焉。
”这句话之所以能流传至今，就是因为它肯定了我们每一个人的优点，同时也告诉我们每一个人应有虚怀若谷的心胸，努力做到取他人之长，补己之短。
我们应该以前人为鉴，在学习、生活中有一个虚怀若谷的心胸。
在我们身边，有资格做我们老师的人就更多了。
例如说我们班级中吴婷唱歌最好，朱伟跳绳最棒，任妍嫣二胡拉得最出色……总之，不管他成绩是最好的还是班级里最差的，他都有他的优于别人的地方，有值得我们学习的地方。
有一次在体育课上，我怎么也学不会前翻滚，在焦急的时候，我们班的李剑秋跑过来对我说：“耿铭伟让我来教你吧！”一开始我心里还在嘀咕：“你学习没我好，还来教我做前翻滚，哼！” 李剑秋见我站着不动，忙拉我躺在垫子上，一点点地教我。
在他耐心地帮助下，我终于学会了。
当时我惭愧极了！ 如果我们每一位同学都留心用“放大镜”去找别人的优点，并虚心地学习别人的长处。
时刻牢记“三人行，必有我师焉。
”那我们一定有希望成为一名合格的行为规范小标兵！我们的校园也一定会有更美丽的风采！...
关于三人行,必有我师焉的议论文怎么写？
孔子周游列国的时候，很多人都追随孔子想拜他为师。
鲁国有个叫叔山无趾的人，他因为违犯了法律而被砍掉了一只脚，他遇到孔子以后也一直跟在孔子的后面，要见孔子并想拜孔子为师。
他见到孔子以后，孔子说：“你做事不谨慎，已经因为犯罪而被砍掉了一只脚，即使你现在找到我也补救不了，有什麽用呢？”叔山无趾回答说：“我只因为不明白事理，所以才会失去脚。
我现在找到你，是因为还有比脚更尊贵的东西存在，我要保全它。
天没有不覆盖的地方，万物都被地所承载，我本来把夫子当成天地，没想到夫子您是这样的态度！”孔子听后，非常惭愧的对叔山无趾说：“我孔丘实在浅薄，先生怎麽不坐下来呢？请您把您知道德道理都讲出来，我会非常认真的听。
”但是叔山无趾没有理会孔子就走了。
孔子就对弟子们说：“我今天竟然犯了这样大的错误，怎麽能根据一个人以前的善恶来判断他呢？象叔山无趾这样因为犯错而断了一只脚的人，都还努力求学以弥补以前的错误，何况是没有过错的人呢！我们一定要记住啊，即便只有三个人在一起走路，其中也一定有人可以做我们的老师，要学习他们身上的优点，把他们的缺点当作自己的借鉴而改掉，只有这样才能使自己不断的进步啊。
”儒家认为人的地位高低，不是由财富决定的，而是由他的道德水平和学问高低决定的。
要提高自己的道德和学问就要不断的学习。
“三人行必有我师”就是说要看到自己的不足，承认每个人都有优点和长处，都是值得他人尊重和学习的。
人只有虚心向他人学习，才能取人之长，补己之短，促进自身道德的不断完善。
三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之 400字不读后...
这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。
它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。
这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。
《论语》中有一段记载，一次卫国公孙朝问子贡，孔子的学问是从哪里学的？子贡回答说，古代圣人讲的道，就留在人们中间，贤人认识了它的大处，不贤的人认识它的小处；他们身上都有古代圣人之道。
“夫子焉不学，而亦何常师之有？“（《论语·子张》）他随时随地向一切人学习，谁都可以是他的老师，所以说“何常师之有“，没有固定的老师。
《论语》中不少记载，如孔子入太庙，“每事问“（《论语·八佾》）；宰予白天睡觉，孔子说：“始我于人也，听其言而信其行；今我于人也，听其言而观其行。
于予与改是。
“（《论语·公冶长》）子贡对孔子说，子贡自己只能“闻一而知二”，颜回却可以“闻一而知十”。
孔子说：“弗如也。
吾与汝弗如也。
“（《论语·公冶长》）都体现了这种精神。
这样的精神和态度，是很值得我们学习的。
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