专注评论二十年
虽然我没有听过陶行知爷爷的声音，但他的那句名言在我心中无声胜有声，让我受益良多。 作文难写，考场作文更是难写。为了找到应考作文的“捷径”。星期天一大早，妈妈就钻进了书店，中午抱回一大堆作文书。我目瞪口呆地望着小山似的书，诧异道：“老妈，现在只剩下两个星期要中考了，您该不会让我看完它们吧？”“考场作文仅靠现场构思，能得高分吗？这些都是我精心挑选的，你只要巧妙地汲取其中的营养，作文就不成问题了。” 我无可奈何地抱着“小山”准备回房，妈妈摆摆手，“乖孩子，别苦着脸，这么多书你看不完，要巧干。”我惊讶地望着妈妈额头上滚动的汗珠，刚准备说话，妈又说到：“你只要头脑中准备几篇范文，到时就能以不变应万变了。我已经把每本书中的精品剪辑装订成‘浓缩的精品’，你只管背就行了。”我接过妈妈手中的“书”，沉甸甸的。我的心，也沉甸甸的…… 妈妈的苦心果然没有白费。中考作文“声音”刚好与我背过的关于环保的范文吻合，我刚准备下笔“嫁接”完成一篇“佳作”，耳边突然响起老师的声音：“考场作文一定要有真情实感，不能有假，更不能抄袭。”虽然妈妈教过我怎样灵活变通，不露出马脚。但我从心里赞成老师的话--写作文要有真情实感。可现在是中考啊！谁不想拿高分？我左右为难……耳畔突然想起陶行知爷你爷的声音“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”我咬咬牙，毅然做出有可能改变我人生的决定：“我手写我心。”鱼和熊掌不能兼得，我只能舍利取义，去伪存真了。 我辜负了妈妈的一片苦心，但我知道妈一定会原谅我的，因为妈和我一样崇拜陶行知爷爷，而且我写出了自己的真情实感，写也了我心中最好的中考作文。 “千教万教教人求真，千学万学学做真人。”陶行知爷爷的声音为我敲响了警钟，它回荡在我的耳畔，教会了我如何做人，更激励我努力前进。 [点评]这是一篇构思非常巧妙写心抒意的考场佳作，文章紧扣“声音”这一话题行文，立意深刻，条理清晰，语言生动流畅，充分展现了作者复杂的心理变化。文章把母亲为小考生中考作文材料这一事情作为切入口，描写了妈妈煞费苦心为自己准备中考作文材料而自己最后在考场上却毅然做出有可能改变自己人生的决定——放弃抄袭嫁接、写出真情实感的过程！文章描写细致真实，心理变化过程写得极其自然。陶行知的名言“千教万教教人求真，千学万学学做真人”贯穿全文，浑然圆合，给人深刻的警示。
陶行知的文章
陶行知（1891.10.18--1946.7.25），汉族，徽州歙县人，中国人民教育家、教育、思想家，民主主义战士，爱国者。
是/中/国/人/民/救/国会和中国民//主同盟的主要领导人之一。
曾任南京高等师范学校教务主任，继任中/华教育改进社总干事。
先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。
提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。
著作有：《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》。
《创造宣言》 创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造。
宗教家创造出神来供自己崇拜。
最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜。
省事者把别人创造的现成之神来崇拜。
恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。
笨人借恋爱之名把爱人造成丑恶无耻的荡妇来糟踏，糟踏爱人者不是奉行恋爱无上主义，而是奉行万恶无底主义的魔鬼，因为他把爱人造成魔鬼婆。
美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。
教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。
他们所要创造的是真善美的活人。
真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。
教师的成功是创造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。
说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。
倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。
倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那末这成功失败也是属于集体而不是仅仅属于个人。
在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发。
倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。
在刀法之交响中，投入一丝一毫的杂声，都是中伤整个的和谐。
教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。
活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。
在机场与**合影 有人说：环境太平凡了，不能创造。
平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画它几笔，便成为 在机场与**合影一幅名贵的杰 作。
平凡也无过于一块石头，到了菲狄亚斯、米开朗基罗的手里可以成为不朽的塑像。
有人说：生活太单调了，不能创造。
单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。
单调又无过于沙漠了，而雷赛布（Lesseps）竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。
单调又无过于开肉包铺子，而竟在这里面，产生了平凡而伟大的平老静。
可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞。
既已不平凡不单调了，又何须乎创造。
我们是要在平凡上造出不平凡；在单调上造出不单调。
有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。
但是当你把莫扎特、爱迪生，及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡尔（Pascal）的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。
有人说：我是太无能了，不能创造。
但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统，不识字的慧能，传了黄梅的教义。
慧能说：“下下人有上上智”，我们岂可以自暴自弃呀！可见无能也是借口。
蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？ 有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。
但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写了《安魂曲》。
绝望是懦夫的幻想。
歌德说：没有勇气一切都完。
是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。
这只是一半真理，当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。
古语说：穷则变，变则通。
要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。
所以处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。
像屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。
点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。
东山的樵夫把东山的茅草割光了，上泰山割茅草，泰山给他的第一个印象是：茅草没有东山多。
泰山上的“经石峪”、“无字碑”、“六贤祠”、“玉皇顶”，大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布，豢养的飞禽、走兽、小虫和几千年来农人为后代种植的大树，于他无用，都等于没有看见。
至于那种登泰山而小天下之境界，也因急于割茅草而看不出来。
他每次上山拉一堆屎，下山撒一泡尿，挑一担茅草回家。
尿与屎是他对泰山的贡献，茅草是他从泰山上得到的收获。
茅草是平凡之草，而泰山所可给他的又只有这平凡之草，而且没有东山多，所以他断定泰山是一座平凡之山，而且从割草的观点看，比东山还平凡，便说了一声：“泰山没有东山好。
”这话被泰山一棵树苗听见了，...
我心目中的陶行知 500五百子字以上作文
虽然我没有听过陶行知爷爷的声音，但他的那句名言在我心中无声胜有声，让我受益良多。
作文难写，考场作文更是难写。
为了找到应考作文的“捷径”。
星期天一大早，妈妈就钻进了书店，中午抱回一大堆作文书。
我目瞪口呆地望着小山似的书，诧异道：“老妈，现在只剩下两个星期要中考了，您该不会让我看完它们吧？”“考场作文仅靠现场构思，能得高分吗？这些都是我精心挑选的，你只要巧妙地汲取其中的营养，作文就不成问题了。
” 我无可奈何地抱着“小山”准备回房，妈妈摆摆手，“乖孩子，别苦着脸，这么多书你看不完，要巧干。
”我惊讶地望着妈妈额头上滚动的汗珠，刚准备说话，妈又说到：“你只要头脑中准备几篇范文，到时就能以不变应万变了。
我已经把每本书中的精品剪辑装订成‘浓缩的精品’，你只管背就行了。
”我接过妈妈手中的“书”，沉甸甸的。
我的心，也沉甸甸的…… 妈妈的苦心果然没有白费。
中考作文“声音”刚好与我背过的关于环保的范文吻合，我刚准备下笔“嫁接”完成一篇“佳作”，耳边突然响起老师的声音：“考场作文一定要有真情实感，不能有假，更不能抄袭。
”虽然妈妈教过我怎样灵活变通，不露出马脚。
但我从心里赞成老师的话--写作文要有真情实感。
可现在是中考啊！谁不想拿高分？我左右为难……耳畔突然想起陶行知爷你爷的声音“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”我咬咬牙，毅然做出有可能改变我人生的决定：“我手写我心。
”鱼和熊掌不能兼得，我只能舍利取义，去伪存真了。
我辜负了妈妈的一片苦心，但我知道妈一定会原谅我的，因为妈和我一样崇拜陶行知爷爷，而且我写出了自己的真情实感，写也了我心中最好的中考作文。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”陶行知爷爷的声音为我敲响了警钟，它回荡在我的耳畔，教会了我如何做人，更激励我努力前进。
[点评]这是一篇构思非常巧妙写心抒意的考场佳作，文章紧扣“声音”这一话题行文，立意深刻，条理清晰，语言生动流畅，充分展现了作者复杂的心理变化。
文章把母亲为小考生中考作文材料这一事情作为切入口，描写了妈妈煞费苦心为自己准备中考作文材料而自己最后在考场上却毅然做出有可能改变自己人生的决定——放弃抄袭嫁接、写出真情实感的过程！文章描写细致真实，心理变化过程写得极其自然。
陶行知的名言“千教万教教人求真，千学万学学做真人”贯穿全文，浑然圆合，给人深刻的警示。
关于我最崇拜陶行知的作文
虽然我没有听过陶行知爷爷的声音，但他的那句名言在我心中无声胜有声，让我受益良多。
作文难写，考场作文更是难写。
为了找到应考作文的“捷径”。
星期天一大早，妈妈就钻进了书店，中午抱回一大堆作文书。
我目瞪口呆地望着小山似的书，诧异道：“老妈，现在只剩下两个星期要中考了，您该不会让我看完它们吧？”“考场作文仅靠现场构思，能得高分吗？这些都是我精心挑选的，你只要巧妙地汲取其中的营养，作文就不成问题了。
” 我无可奈何地抱着“小山”准备回房，妈妈摆摆手，“乖孩子，别苦着脸，这么多书你看不完，要巧干。
”我惊讶地望着妈妈额头上滚动的汗珠，刚准备说话，妈又说到：“你只要头脑中准备几篇范文，到时就能以不变应万变了。
我已经把每本书中的精品剪辑装订成‘浓缩的精品’，你只管背就行了。
”我接过妈妈手中的“书”，沉甸甸的。
我的心，也沉甸甸的…… 妈妈的苦心果然没有白费。
中考作文“声音”刚好与我背过的关于环保的范文吻合，我刚准备下笔“嫁接”完成一篇“佳作”，耳边突然响起老师的声音：“考场作文一定要有真情实感，不能有假，更不能抄袭。
”虽然妈妈教过我怎样灵活变通，不露出马脚。
但我从心里赞成老师的话--写作文要有真情实感。
可现在是中考啊！谁不想拿高分？我左右为难……耳畔突然想起陶行知爷你爷的声音“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”我咬咬牙，毅然做出有可能改变我人生的决定：“我手写我心。
”鱼和熊掌不能兼得，我只能舍利取义，去伪存真了。
我辜负了妈妈的一片苦心，但我知道妈一定会原谅我的，因为妈和我一样崇拜陶行知爷爷，而且我写出了自己的真情实感，写也了我心中最好的中考作文。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”陶行知爷爷的声音为我敲响了警钟，它回荡在我的耳畔，教会了我如何做人，更激励我努力前进。
[点评]这是一篇构思非常巧妙写心抒意的考场佳作，文章紧扣“声音”这一话题行文，立意深刻，条理清晰，语言生动流畅，充分展现了作者复杂的心理变化。
文章把母亲为小考生中考作文材料这一事情作为切入口，描写了妈妈煞费苦心为自己准备中考作文材料而自己最后在考场上却毅然做出有可能改变自己人生的决定——放弃抄袭嫁接、写出真情实感的过程！文章描写细致真实，心理变化过程写得极其自然。
陶行知的名言“千教万教教人求真，千学万学学做真人”贯穿全文，浑然圆合，给人深刻的警示。
...
陶行知的一篇文章,快快快！！！
陶行知先生在育才学校任校长的时候，有一天，他看到一男生正想用泥块砸自己班上的同学，陶行知当即制止了他，并告诉他放学时到校长室等候。
放学后，陶行知来到校长室时，那个男孩已经等在门口准备好挨训了。
看着男孩戒慎戒恐而又叛逆不服的模样，陶行知并没有板起严肃的面孔，反而从兜里掏出了一粒糖，笑着递给他，说：“这是奖励你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了！”男孩惊疑地接过糖。
随后，陶行知又掏出第二粒糖放到男孩手里，同样笑着说道：“这粒糖也是奖给你的，因为当我不让你再打人时，你立即就住手了，这说明你很尊重我，我应该奖励你！”男孩更惊疑了，眼睛睁得大大的，瞪着手中的糖。
接着，陶行知又掏出第三粒糖，再次把它塞到男孩手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那个男生，是因为他们不守游戏规则，欺负女生；你砸他，说明你很正直善良，有跟坏人做斗争的勇气，我应该奖励你啊！”捏着手中的三粒糖，男孩感动极了，他流着眼泪后悔的地说：“陶……陶校长……，你打我两下吧！我错了，我砸的不是坏人，而是自己的同学，同学再不对，我也不能用这种方式呀！……”这时，陶行知满意地笑了，随即又掏出第四块糖递过去，说：“为你能够正确地认识到自己的错误，我再奖励你一粒糖。
可惜我只有这一粒了，我没有糖了，我们的谈话也该结束了吧！”面对犯错误的学生，陶先生“反其道而行之”，没有批评，没有训斥，没有让学生写所谓的检查、保证，更没有找来其家长“共同教育”。
平等、亲切、和真诚伴随着整个谈话过程，这四粒糖也因此而显得如此珍贵而没有半点虚伪和矫饰，让男孩同时也让我感受到陶先生的胸襟和风范。
名师点评：这个小故事反映了一个大道理：陶行知先生善于激励学生的情感，诱发他们转向先进的欲望；能从事件的侧面发现学生的闪光点，并给予表扬和肯定，使学生既受到教育又从事件中找回自信。
...
陶行知的第五问作文怎么写300字
人民教育家陶行知先生，为人豁达开朗，治学严谨。
他的诗词不仅饱含了人生哲理、真情真爱，而且风趣优雅，读之，令人耳目一新。
陶行知先生在创办晓庄师范时曾经写过一副对联：从野人生活出发，向极乐世界探寻。
在这副对联中，他用通俗生动、幽默风趣的语言，形象精辟地概括了他的脚踏实地的务实精神，同时还阐述了他孜孜以求的富有远大理想的治学精神，意境幽远，情态天然。
他的这种朴实、精诚的精神和幽默诙谐的语言，也表现在他的爱情生活中。
1939年12月31日，陶行知与吴树琴在重庆结婚时，他在结婚证上写下了一首散文诗。
诗中倾注了诗人深厚的情爱和远大的革命情怀。
全诗深入浅出，一气呵成，妙笔生辉，情趣盎然：天也欢喜，地也欢喜，人也欢喜。
欢喜我遇到了你，你也遇到了我。
当时是你心里有了一个我，我心里也有了一个你，从今后是朝朝暮暮在一起。
地久天长，同心比翼，相敬相爱相扶持。
偶然发脾气，也要规劝勉励。
在工作中学习，在服务上努力，追求真理，抗战到底。
为着大我忘却小己，直等到最后胜利。
再生一两个孩子，一半儿像我，一半儿像你。
后来，育才学校的教师结婚，陶行知都要亲笔书写这首诗赠贺。
陶行知先生的那张亲笔题诗的结婚证书，现已作为珍贵文物保存在陶行知纪念馆。
作文读《陶行知读本》有感
陶行知，现代著名的革命家、教育家，中国明主同盟主要领导人之一。
他，引领我们学习做真人；他，教育我们要有独立自主的能力；他，指引我们不断前进。
自从阅读的《陶行知读本》之后，我便不忍释卷，书中那一个个感人的故事吸引着我，那一句句动人的名言震撼着我。
从陶行知，这位“万世师表”的圣人身上，我看到了中华明祖的传统美德，我也学到了很多很多。
从陶行知身上，我学到了尊敬师长。
陶行知自幼聪明好学，邻近的以为塾师认定他长大以后必能成就大事，就让他免费入学读书。
有一天下大雪，路上、树上、屋顶上到处都是白茫茫的一片，放眼望去，就仿佛给大地穿上了一件雪白的衣服。
当陶行知赶到学校时，老师已经开始上课了。
陶行知怕打扰他们就站在门外专心致志地听老师把课讲完。
这种学习精神感动了学校的每一个人，也感动了我。
这么寒冷的冬天，他在雪地里站了一节课，就是为了不影响老师讲课，不影响其他同学上课，这是一种先人后己的精神，时时处处为别人着想的精神，心中时刻怀着对老师的尊敬。
今天，尊师重道仍然是我们必须承继的传统美德，一声轻轻的问候，一本整洁的作业，一个深深的敬礼……都会把我们的爱师之情传递。
当灿烂的笑容浮现在老师的脸上，那就是我们最幸福、最快乐的时刻。
从陶行知身上，我还懂得了乐于助人。
陶行知小时候，曾经为隔壁家的程四奶奶买锅。
那时，买什么东西都要跑到很远的镇上。
回来时，天黑了，本来难走的山路就让他累的够呛，可老天偏偏下起了倾盆大雨。
陶行知把锅背在背上，深一脚浅一脚地走着，他真想停下来休息一会儿，可当他想到程四奶奶还等着他的锅炒菜时，他便加快了脚步。
当他把锅送到程四奶奶手里时，浑身上下都湿透了。
陶行知就是这样，用自己的行动来表达对老人的尊敬。
而我们现在很多人都是“衣来伸手，饭来张口”的“小皇帝”，“小公主”，平时生活中得到了爷爷奶奶、爸爸妈妈的无尽关怀，渐渐变得自我中心起来，处处想别人勒索，去不懂得去关心别人、帮助别人。
当看到陶行知在那样恶劣的天气里为了程四奶奶而奔波，在那样泥泞的道路上跋涉这么久，我受到了震撼，他使我认识到给予是快乐的。
是啊，我们身边有多少需要我们帮助额人：生活贫苦的外地同学，没有亲人关爱的老人……他们需要我们的相助，甚至有的只需要我们的一点绵薄之力，对他们而言却是雪中送炭。
看着眼前的这本《陶行知读本》，我思绪万千：陶行知爷爷留给我们的仅仅是这一本书吗？不是的，他留给我们的是滋润我们心灵的传统美德，是需要我们不断反思、对照的感人行动，是他那永世留传的不朽功绩。
有关于实干的作文
说到实干，观今宜鉴古。
古之成大事者，必少不了实干。
这不仅是说圣贤和帝王要实干，就连那平民百姓、贩夫走卒只要想出人头地你就得实干。
实干是成事之基，实干是立业之本。
唯有实干，才能有所作为。
先从圣人先师的实干典故说起。
记得有个成语叫“孔席不暖，墨突不黔”，典故说的是孔子、墨子周游列国，游经讲学。
他们每到一处传道授业，皆是舌耕不辍、诲人不倦。
有时在一地讲学，连坐席都没有坐暖，连烟囱都没有熏黑，又匆匆去别处教育德化。
孔墨广收门徒，积极传播思想和学说，是身体力行的实干家。
此二人分别创立了儒家和墨家，让大成思想在世间千古流传。
战国时期虽有诸子百家，但“儒墨显学”为百家之首。
孔墨生前闻名于四海，死后流芳于百世，是现今享誉国际的文化名人。
再不妨提提那皇家帝王的实干。
遥想中国历朝历代，帝王的实干兴邦事例实在数不胜数。
其中就有夏少康实干，实现了复国大计；越勾践实干，完成了灭吴雪耻；唐太宗实干，开创了贞观之治；清康熙实干，缔造了康乾盛世。
当然还有众所周知的秦始皇、汉武帝、成吉思汗等等，诸如此类的一国之君就不再枚举了。
他们的实干兴邦的故事都在历史上留下了辉煌的一页，让青史熠熠生辉，浓墨重彩的灿烂了华夏五千年文化。
另外不得不提的是现代史上的开国主席**。
他用实干建立了中共红色政权，他用实干解放了全中国，他用实干带来了新中国的诞生。
**有说过三句话，第一句是：一万年太久，只争朝夕；第二句是：世界是我们的，也是你们的，但归根结底是你们的；最后一句是：俱往矣，数风流人物，还看今朝。
这三句话就是说：“我们要分秒必争的实干，不要空耗时间。
新中国虽然是我们这帮人打下来的，但是未来的发展还是要靠你们新一辈。
那些王侯将相都是过去式了，现在是今朝新人的舞台，是我们实干出成绩的时代。
”先人已逝，精神长存。
他们告诉我们一个颠扑不破的真理：成功要立足于实干，实干才能出成绩。
现在是我们要用实干来各领风骚的时刻，他们的实干精神激励和鼓舞着我们拼搏向前。
当然他们值得推崇的精神不只有实干而已，他们创造的丰功伟绩更是值得让我们歌颂和缅怀。
记得那位澳洲奇人力克·胡哲吗？你不记得或不知道都没关系。
重点是我想说，他生来无手无脚，却在身残志坚的创造了生命的奇迹。
连他都在实干，你的实干精神难道被谁谋杀了吗？当今世界哪个成功人士没有凭实干就可平步青云？谁人不是凭实干从小人物走向大人物？我们看看李嘉诚、马云、刘强东、成龙、周杰伦……行动是行动派的写照，实干是实干家的信条。
实干是一种态度，一种精神，一种信念。
实干精神是中国脊梁的dna，是中华民族的传统美德。
实干之人可做凌云木，可为傲霜枝，人生大多成就都是由实干铸就。
所以实干这条坦坦大道上从来不缺仁人志士。
实干的克星就是懒惰和懈怠，懒惰浇熄斗志，懈怠产生消极。
但愿谁人也不要睡在懒惰的窠臼，落入懈怠的园囿。
实干之人必勤奋刻苦。
天道酬勤、勤能补拙。
吃得苦中苦，方为人上人。
三分天注定，七分靠打拼。
人生在世不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞愧。
你所厌恶的每一个现在都有一个不曾实干的曾经。
不如从现在开始来用实干书写你的精彩人生！
想写关于学习陶行知感受体会的文章,请问哪里有参考资料啊？谢谢如...
陶行知（1891~1946年）是中国历史上伟大的人民教育家。
1891年10月18日生于安徽歙县。
他自幼聪明好学，邻村的一位塾师认定这孩子长大后必然能成就大事，就让他免费入塾读书。
有一天下大雪，当他赶到塾馆时老师已经开讲，他硬是站在门外专心致志地听老师把课讲完。
这种学习精神感动了塾馆里的每一个人。
1906年，他进入本县的教会学校崇一学堂免费读书，在这里学习英文、数学、理化等课程，开始接受西方资产阶级的新教育。
但由于他一直生活在中国社会的底层，所以从童年时代起就对民间的疾苦有深切的感受。
他尤其关注中国的农村，立志为改变中国贫穷落后的面貌和广大中国农民受剥削压迫的悲惨处境去奋斗。
因此，在崇一学堂读书的时候，就写下了“我是一个中国人，要为中国作出一些贡献来”的座右铭。
1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。
1917年回国，历任南京高等师范学校教授、教务主任等，反对“沿袭陈法，异型他国”。
推行平民教育。
.“五四”运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。
1930年4月，国民党反动政府以“勾结叛逆，阴谋不轨”为借口，武力封闭晓庄学校。
陶行知受到通缉，被迫临时避难日本。
1931年春，陶氏返回上海，任《申报》总管理处顾问，对当时《申报》的革新起了相当大的作用。
1932年起，先后创办了“山海工学团”，“晨更公学团”，“劳工幼儿团”，首创“小先生制”，成立“中国普及教育助成会”，开展“即知即传”的普及教育运动。
1934年主编《生活教育》半月刊。
7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知” “九.一八”事变后，陶行知积极从事抗日救亡运动。
1936年，当选为全国各界救国联合会执行委员和常务委员。
7月，与沈钧儒、邹韬奋、章乃器联合发表《团结御侮宣言》，**主席复信表示支持。
接着，受全国救国联合会的委托，担任国民外交使节，出访欧、美、亚、非二十八个国家和地区，出席“世界和平大会”，“世界新教育会议”第七次年会，“世界青年大会”，“世界反侵略大会”，当选为世界和平大会中国执行委员。
为光大中华民族在国际舞台上的形象做出了杰出的贡献。
1938年8月，陶氏回国路过香港，倡导举办了“中华业余学校”，推动香港同胞共赴国难。
1939年7月，在四川重庆附近的古圣寺为儿童创办育才学校，培养有特殊才能的儿童。
1945年，陶行知当选为中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员。
1946年1月，陶行知在重庆创办社会大学，推行民主教育。
抗日战争胜利后，陶行知回到上海，立即投入反独裁，争民主，反内战，争和平的斗争。
民主战士李公朴、闻一多遭国民党特务暗杀，陶行知被列为黑名单上的第三名。
他一面作好了“我等着第三枪”的牺牲准备，一面继续坚持斗争，视死如归，始终站在民主运动的最前列。
终因“劳累过度，健康过亏，刺激过深”于1946年7月25日患脑溢血逝世，享年五十五岁。
陶行知的一生，是在人民涂炭，国家多难、民族危急之秋度过的，他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之枕，与劳苦大众休戚与共，与共产党人亲密无间，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业鞠躬尽瘁，奋斗终生，做出了不可磨灭的贡献。
陶先生著作宏富，论述精当，与当前的社会主义教育学息息相通，堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。
转载请注明出处作文大全网 » 我心中的陶行知的作文400字
