角落loser
高跷的来历
民间有一种传说，说是以滑稽著称的春秋战国时期的晏婴，一次出使邻国，邻国国都要笑他身材矮小，他就装一双木腿，顿时高大起来，弄得那国君臣啼笑皆非。他又借题发挥，把外国君臣挖苦一顿，使得他们还狼狈。据此，踩高跷活动由此流传民间。
另有一种传说，是把踩高跷与同贪官污吏作斗争联系在一起。从前，有座县城叫两金城，城里和城外的人民非常友好，每年春节都联合办社火，互祝生意兴隆，五谷丰登。不料来个贪官，把这看作是一个发财的机会，就说，凡是进出城办社火，每人都要要交三钱银。人们不交，他就关城门，挂吊桥。但仍难不住聪明的人，他们就踩着高跷。翻越城墙、过护城河，继续欢度春节，乐在其中。
道具选料
高跷道具简单，但木质的选料很讲究，必须采用坚硬而有韧性的木质，
如榆木，槐木尚好，柳木次之，腐木不可用。将选好的木头经过木匠加工成4一5尺长的木棍，木棍上扁下圆，脚踏板的设置，是根据高跷的高度 而定，一般在3尺以上装置。个别地方的高度有五六尺。 高跷的绑腿绳，一般是用布制成的，这样的绑绳既能绑紧，又不勒腿脚。
我的第一次手工（高跷）作文200字
一起做一个小制作。
用的东西是橡皮泥，我们合作做一个弓箭手，在射一只正要吃小白兔的大灰狼。
我们先用一个白色的橡皮泥做了射箭手的头，在拿红色的橡皮泥做一把弓箭，再做他的手，我用的是肉色的橡皮泥。
接着做了两只弓箭手的小脚，再把箭沾在弓箭手的手上，这些是我做的。
爸爸做的是大灰狼，他用的橡皮泥的颜色是灰黑色的。
妈妈用白色的橡皮泥做了一只活泼可爱的小白兔，长长的耳朵像真的小白兔的耳朵。
小白兔的样子很害怕，因为它的边上有一只凶猛的大灰狼。
我把弓箭手的箭偷偷的对准了大灰狼的头射了一剑。
我把大灰狼打到了地上。
小白兔回头对着善良的弓箭手笑了笑，好像在说谢谢你救了我。
看着我们合作的橡皮泥我高兴的笑了！我的小制作有很多很多，其中最让我喜欢的就是铅笔盒。
让我来给大家介绍一下它是怎么制作的吧。
先拿一个牙膏盒，用剪刀剪成一长一短两段长方体。
再在每个长方体的侧下方分别粘上双面胶。
然后把它们粘在一起。
最后把它装饰装饰。
我是在两段长方体上各粘上一只白兔子的，一只是兔妈妈，一只是兔宝宝。
好像在守卫着我的铅笔盒。
我想：“如果他们能把铅笔盒守好，我就会给它们每人画一个大萝卜的。
这就是我制作的铅笔盒，你们喜欢吗？如果喜欢，就按照这个方法来做一做吧！这可是一个很简单的小制作哟，对你们来说应该是小菜一碟吧，那，看谁做得最好！我的小制作是微型自来水厂。
以无论站在多高得高跷上,没有脚是不行得作文
德国的布莱希特说过：“不管我们踩着什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。
”也许你有富裕的家境，也许你有身在仕途的父母，也许你有父母已为你铺就的人生坦途，这些用金钱、地位和宠爱做成的“高跷”会使你在人生之路上昂然阔步且四平八稳，可一旦“高跷”倒了，你便会重重地摔倒在地，除了落得个鼻青脸肿外，一无所有。
要知道，只依赖别人，你就不会有用自己的双手摘来的浆果，更不会有用自己的头脑设计的未来，也就不可能拥用自己的双脚走出的人生之路。
感谢您母校500字作文
你好人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
”此时的我不知道该说些什么，只能借苏轼的《水调歌头》来抒发我的不舍之情。
岁月匆匆，花开花落。
我即将与如诗如梦的小学生活告别，心中的不舍更与何人说！别了，我的母校，我全心全意爱着的母校。
我轻声跟校园的一草一木，一砖一瓦道别，正如徐志摩所说：“悄悄是别离的笙箫。
”别了，母校，感谢您对我深深的爱。
你没回答但无声更胜有声，啊！母校，我会好好学习，不辜负您的期望，我要为您争光！感谢您，母校。
您同泥土一样培养了我们这些朝气蓬勃的花朵，给予我们营养，帮助我们健康成长。
如今，我将踏入中学的大门，但我觉不会忘记母校，忘记老师同学，他们将清晰地留在我的脑海里，永远永远……别了！我敬爱的老师！是您教我们算数，解方程；是您教会我们人生的哲理，读书写字；是您教我们英语单词，阅读，听力……啊！老师您是树根给予我们大地的营养；您是辛勤的园丁，倾心栽培我们这些祖国的花朵……别了！我亲爱的同学！我们大家一起经历了喜怒哀乐，酸甜苦辣，因此我们团结一心，积极向上，在许多的比赛中获得了非凡的成绩。
还记得那一次校园运动会吗？当时，人山人海，水泄不通，我们要和别班pk踩高跷，大家拿出用罐子做的高跷，准备决一死战。
随着一声令下，我班的选手以迅雷不及掩耳之势冲了上去，对方也不甘示弱，以猛虎下山之势赶上去，好，换第二个了，第三个，第四个……有的同学在半路上，高跷被踩烂了，大家急忙拿出自己还好的高跷给那个同学。
皇天不负有心人，我们赢了，大家欢呼雀跃，高兴地像捡到了一百万一样。
别了，我可爱的同学！祝愿你们天天开心，心想事成！“悄悄地我走了，正如我悄悄的来，我会一挥衣袖，不带走一片云彩。
”别了！我亲爱的母校，愿你的明天如同搏击长空的雄鹰展翅高飞！
关于壮族风俗的作文
给你一点习俗行吗？作文加上自己的思想感情，把它们穿起来就行了。
壮族风俗习惯建筑壮族喜欢依山傍水而居。
在青山绿水之间，点缀着一栋栋木楼，这就是壮族人的传统民居。
木楼上面住人，下面圈牲畜。
无论是什么房子，都要把神龛放在整个房子的中轴线上。
前厅用来举行庆典和社交活动，两边厢房住人，后厅为生活区。
屋内的生活以火塘为中心，每日三餐都在火塘边进行。
？服饰壮族多用自织的土布做衣料，款式多种多样。
壮族女子的服装一般为一身蓝黑，裤角稍宽，头上包提花毛巾，腰间系精致的围裙；小伙子多穿对襟上衣，腰间系一条腰带。
婚俗“炮火”入洞房壮族的一种婚俗。
迎亲那天新娘要经过“炮火”的洗礼后才能进门入房。
这个婚俗，在广西田阳县玉风等壮村流行。
新娘来到新郎家以前，要稍停片刻，做好“冲锋”进门的准备，因为在门口、厅堂、洞房等三个地方分别由七八个男青年组成的“炮火”组，手拿着串串鞭炮等着新娘过来。
当新娘将要靠近门口时，“炮手”们点响鞭炮，形成道道“火墙”，挡住新娘的进路。
如果是胆小的新娘，这时只好退却在门外，再等第二次“冲锋”。
“炮手”们也总结胜利的经验，做好第二次的“阻击”准备。
可以说，新娘不经过两三次的“冲锋”是进不了门的。
围观的客人，里三层外三层，好不热闹。
新娘经过苦战跃进门口，来到洞房门前，这是难通过的最后一关，因为“炮手”要放“火炮”。
这时，聪明的伴娘和迎娘左右“侦察”，乘“炮火”稀疏时夹着新娘跳到洞房里。
顿时欢声雷动，祝贺新娘“旗开得胜”。
婚宴后到掌灯时分，客人们还要观看新娘在迎娘的指引下摸黑出门“挑水”。
新娘将把水缸挑满，这是在考验新娘是否吃得了苦。
就这样，直到夜深了新娘才能入洞房。
背字在广西宜山和环江县交界的一些地方，壮族青年结婚，至今流行“背字”习俗。
“背字”是壮话译音，实际上背的不是“字”，而是一条长一丈四尺、宽一尺多的宽带，由女方母亲用自织自染或买来的深黑色（以此色为最优）土布缝制而成。
女儿出嫁那天，让男方指派“背字”人把布带“背”回新郎家，以备外甥出世作襁褓之用。
这种习俗，当地壮语称作“背字”。
“背字”的人必须具备三个条件：生父生母双全；未婚的青少年男子；机灵识礼。
“背字”仪式在女方家里的正厅举行。
主持仪式的人必须是村上德高望重、当了爷爷的长者。
长者首先向“背字”人敬上两杯当地名酒，“背字”人很有礼貌地双手捧杯，恭敬地给长者回敬两杯，双方都要一饮而尽。
接着长者把准备好的带子从“背字”人的两肩绕过扎紧，继而又互相敬酒，说吉利之语。
“背字”完毕，鸣放鞭炮，欢送迎亲者平安返回。
“背字”人向长者鞠躬辞别，步出大门，打开雨伞，意为庇护“外孙”离开姥姥家。
回到男方家，家主烧香放炮，欢迎“背字”人胜利归来。
少倾便举行“卸字”仪式，同样由长辈主持，互敬酒后，长者轻轻解下布带，交给家母保管。
新郎父母还要酬谢“背字”人。
时过不久，新娘及其女伴便成群结队来到新郎家，喜日更加热闹。
新娘过河流行在广西桂北地区龙胜各族自治县内的壮族婚俗。
在桂北山区，本来只有四五十里的山路，却要涉水过五六次河，跨过三四座桥。
所以成亲时，新娘过河过桥都要请人背。
背新娘的人称为“水手”，多是未婚男青年。
过河时，鸣炮三声，喇叭齐鸣，“水手”两掌按住自己的膝盖，弓下腰，背好后才能过河或过桥。
背新娘特别讲究文明礼貌，行动上不能有半点粗野，更不能调笑。
所以背新娘的人多是品德最佳者。
过河时，“迎娘”（由未婚女青年担任）在旁边给新娘打雨伞遮荫，在宽约五六十米的河面上，迎亲队伍拉成一条线，热闹非常。
上岸后，乖巧的“迎娘”把伞放得很低，不让别人偷看蒙着面纱的新娘。
龙胜的壮族婚姻是要过“三关”闯“十门”的。
先谈恋爱，后定亲，才能成亲，谓之“三关”。
迎接、对歌、出门、穿村过寨、过河过桥、入门、唱调、回门、回家、入洞房，谓之“十门”。
“过河”只是“十门”中的第五个“门”，“十门”过了才能入洞房。
勒惹和卜基壮家妇女生勒惹（壮语，即婴儿）时，其家婆要亲自去寻找“奶妈”，以替媳妇奶孩子。
这是为了让产后的媳妇能好好休息，保养身体。
“奶妈”一般由产后五个月的妇人充任，不要报酬。
能当上“奶妈”非常光荣，有“第二妈妈”之美誉。
孩子长大后，逢上喜庆佳节，都要带上礼物到“奶妈”家拜候。
四五岁的孩子如果体弱多病，父母就要找“卜基”（壮语，即第二父亲）做孩子的靠山，确保孩子身体健康。
“卜基”非常尽“职”，“上任”后，常和孩子父母商量，请医问药，多方料理，让孩子健康成长起来。
孩子长大后，也象对待“奶妈”那样对待“卜基”，尽其孝敬之心。
踩高跷进村广西龙州县金龙地区的壮族村寨里，人们出门或进村都要踩着高跷行走。
出门到村口。
就把高跷挂在特定的钉子上，然后下地劳动或去其他地方。
进村时就从钉上拿下高跷踩着，到家门口的石阶前跳下，再将高跷挂在门边，洗净手脚，方踏梯上楼。
据说这是祖先传下的鞋，他们地处亚热带，常年多雨，道路泥泞行走不便，如带着泥脚进屋，...
有关绝活的作文
张桂亭 北京有个“吆喝大王”———已是古稀之年的臧鸿老先生，会吆喝100多种老北京用的、玩的、吃的、喝的叫卖声。
但凡老字号重张，他都得去给老买卖吆喝两嗓子。
1993年，南来顺重新归置了100多种京味小吃，他专去捧场。
有口卖高桩柿子的词儿他是这么吆喝的：“嘞———高桩儿的嘞———柿子嘞———不涩的嘞———涩的还有换嘞！” 其实，吆喝的本意是大声喊叫。
《儒林外史》里正在灯下念文章的匡超人“忽听得门外一声响亮，有几十人声一齐吆喝起来”。
这大声喊叫的吆喝何时用作叫卖的吆喝？笔者没有考证（也于此就教于方家），但卖东西吆喝着卖，则古已有之。
最早的是姜太公在肆里做屠夫就“鼓刀扬声”；宋时开封街市上有“喝估衣”者、有“卖药及饮食者，吟叫百端”。
明代的北京有吆喝着卖花的，阳春三月桃花初放，满街唱卖，其声艳羡；至清末民初以至解放前和解放初的一段岁月，老北京的吆喝就更绘声绘色了——— 卖心里美萝卜的吆喝：“萝卜赛梨哎———辣来换！”卖冰糖葫芦的吆喝：“蜜嘞哎嗨哎———冰糖葫芦嘞！”卖金鱼的吆喝：“一大一条，二大一条，我不是卖黄瓜的，我是卖大小金鱼的！”卖蟠桃的就更吆喝出个花儿：“这不是大姑娘扎的，也不是二姑娘绣的，这是三姑娘逛花园一脚踩下一个扁盖儿桃！”…… 吆喝也非京华仅有，而是遍及各地都市的街头巷尾。
比如徐州，笔者于上世纪五十年代初就听见过“炕鸡嘞嗨———炕鸡哎！”的吆喝；“刮子篦子———刮子篦子！”的吆喝，经指点原是常州人在叫卖梳子篦子；还有早市上“大米小米豇绿豆，白面一勾五碰头的稀饭嘞———糖包豌豆包！”的吆喝声，秋冬夜色中远处传来的“烤白果嘞———白果！”“里外青的萝卜嘞！”的吆喝声，声声入耳。
两年前，一位专回徐州探望的华侨王老先生，在当年住过的老巷子里忽地听见一蹬三轮者用电喇叭吆喝“臭豆干！”老先生听了摇着头说：“没那味了。
50多年前的吆喝像唱曲一样。
现在要想再听，只有去听相声了。
” 不错，这种从早到晚络绎不绝抑扬顿挫生动风趣出自小商小贩之口的吆喝，确实走进了艺术殿堂，受到艺术家的青睐。
传统相声《卖估衣》里就有吆喝的活儿。
现代京剧《红灯记》里的磨刀人也吆喝了一句：“磨剪子嘞———抢菜刀！”前文提到的吆喝大王前些年还为反映老北京的《城南旧事》、《四世同堂》等影视剧配过吆喝声，而十多年前有个小品中的吆喝“卖大米嘞———卖大米！”也着实火了一把。
沿街串巷的五行八作的贩夫走卒，将贩卖货物用曲艺清唱或口技形式吆喝出来，他们不愧为韵味十足的吆喝艺术家。
而时下有些艺术家的“吆喝”却没那味了。
不信？你打开电视瞧瞧，那些歌星笑星影星视星……众多的星星艺术家在荧屏里面对着亿万观众“吆喝”着“我爱**”、“用了真的好舒服”、“谁穿谁精神”、“实惠，看得见———不到一块钱”……都什么味儿？ 天桥市民文化广场是第三届“北京2008”奥林匹克文化节宣武区奥运文化广场系列活动的举办地。
这个于6月24日正式落成并向市民开放的文化广场南侧有八尊栩栩如生的铜雕群像， 它们就是浓缩了老北京天桥文化特色的——“天桥八大怪”。
北京天桥自元、明时代出现了市场和商业群之后，至清代变得日益繁华与热闹。
出现繁华与热闹的原因之一便是历代身怀绝技的各行业的民间艺人在天桥施展自己的艺术绝技。
据统计，仅清朝末年至解放初期半个多世纪的时间，在天桥卖艺的京剧、评剧、曲艺、武术、杂技等各种民间艺人多达五六百位。
他们如八仙过海般各显神通、各练绝招，在北京近代民间艺术史上留下了令人难以忘怀的一页。
其中的杰出民间艺人代表就是天桥“八大怪”。
天桥“八大怪”相貌奇特，言行怪异，身怀绝技，深为广大群众喜爱。
他们其中的一部分人为我国民族民间艺术的创造和发展做出过极为可贵的贡献。
所谓“怪”，老北京的解释就是不同寻常的意思。
按时间顺序天桥“八大怪”共有三代。
第一代“八大怪”，大约出现于清代咸丰、同治、光绪三朝。
他们是：穷不怕、醋溺膏、韩麻子、盆秃子、田瘸子、丑孙子、鼻嗡子、常傻子。
第二代“八大怪”，主要是指在辛亥革命以后出现在老天桥民间艺人中的佼佼者和演技奇特怪异者。
他们是：让蛤蟆教书的老头儿、表演滑稽二簧的老云里飞、装扮奇特的花狗熊、耍中幡的王小辫、三指断石的傻王、耍金钟的、数来宝的曹麻子、耍狗熊顶碗的程傻子。
第三代“八大怪”活跃在距今半个多世纪前后，这时正是天桥最繁华热闹，也是最为动荡不安的历史时期。
在这段时期里，天桥涌现出来的著名民间艺人可谓灿若星河。
第三代天桥“八大怪”为：云里飞、大金牙、大兵黄、焦德海、沈三、赛活驴、拐子顶砖、蹭油的。
随着历史的变革，老北京老天桥的艺人们渐渐逝去，诸多民间绝技也随之慢慢消失。
但可喜的是，作为老北京民俗文化的发祥地，北京市宣武区近年来在文化部和北京市有关部门的支持下，积极开展挖掘、整理、挽救民俗文化，特别是老天桥艺人留下的绝活儿的工作。
目前，已有“五斗斋高跷秧歌”、“掷子队”、“穆派戏法”、“太狮老...
吃元宵作文300字左右
正月十五是元宵节，元宵节吃元宵就是团团圆圆的意思。
该到吃晚饭的时候了，我们一家人围在桌子旁边，不一会儿，爸爸端上了热乎乎、圆胖胖的一碗碗元宵，我们开始吃了，吃元宵不能太着急了，因为刚煮熟的元宵太烫了，所以我们要慢慢地品尝元宵。
爸爸煮的元宵太好吃了，味道十分香甜，元宵馅有豆沙、黑芝麻、花生等等，元宵非常好吃的，皮软软的、粘粘的、甜香香的，吃完一碗还想再吃一碗，一直吃到肚子胀胀的，吃完了就得出去散散步。
这样做是为了好消化，谁叫元宵那么好吃呢！ 每次吃元宵，我都会吃得胀胀的，现在的生活水平真的提高了，什么时候想吃元宵都可以吃的上，而且一年比一年的好吃。
赶庙会作文
【赶庙会】星期六，寿昌迎来了一个重大的节日庙会。
我心痒痒的，让妈妈带我去赶庙会，一下了公共汽车，我看见赶庙会的人真多啊！你挤我，我挤你的，街上的人不知是从哪儿冒出来的，到处都是人，我迫不及待地拉着妈妈的手，随着人潮向街上涌去。
到了西门西湖桥边，只见街道两旁及中间搭满了帐篷，帐篷里堆满了东西，琳琅满目，令人眼花缭乱，应接不暇，叫卖声此起彼伏，不绝于耳，走到东门街的时候，我和妈妈足足花了两个小时。
看着看着，我忽然被一个烤羊肉的小摊子吸引住了，只见几位卖羊肉串的大叔，头上包着头巾，身上穿着长袍，他们随着音乐拼命地扭动着身体，手里拿着长长的羊肉串，不停地翻烤着，嘴里不停地吆喝着：“羊肉串10元4串，快来买啊，正宗的新疆羊肉串，走过路过，不要错过。
”看着他们热情地呼唤，闻着香喷喷的气味，听着发出的“咝咝”声，我馋得口水直流，赶紧跑上去买了4串，和妈妈津津有味地吃了起来。
吃完羊肉串，觉得还不过瘾，又买了一串糖葫芦，一大包爆米花。
妈妈笑着说“贪吃虫，可别把肚子撑坏了。
”过了一会儿，妈妈也被一个摊位上一件很漂亮的衣服吸引住了，也挤进了人群，不停地和摊主讨价还价。
经过讨价还价，妈妈终于将一件标价是100元的衣服还到了50元，看着妈妈心满意足地笑了，边走边开心地说：“赶庙会真合算，不仅东西多，而且价廉物美。
” 这次庙会，我们玩得真开心！
作文：我身边的传统文化要怎样写？
迎春活动 庙会市场 上元佳节 年节尾声 ？迎春活动 祭财神：是正月初二的主要内容。
这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。
各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。
实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。
这天中午要吃馄饨，俗称＂元宝汤＂。
祭祀的供品用鱼和羊肉。
老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用＂五大供＂，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。
财神是谁？说法亦不统一。
因为他是传说中的虚构人物，来路自然不同，归纳一下，财神应属道家范畴。
赵公明，因张天师曾命其守玄坛，故又名赵玄坛。
此人来源于《封神演义》，姜子牙封他为＂金龙如意正一龙虎玄坛真君之神＂。
赵明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗称赵公元师。
此说来源于《三教搜神大全》，圣号全称为：＂总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元师＂。
比干：殷纣王的叔父，因忠耿正直，被挖心。
因其＂无心＂，故不偏倚，后世人奉为财神，此事载于《史记·殷本记》。
范蠡：春秋时期越王勾践手下大臣，帮助越王打败吴国，后来经商发了大财，改名陶朱公。
后人奉为财神。
关羽：三国中的关羽是个＂全能＂人物，最重义气，后人把＂义＂和＂利＂等同对待，奉为财神。
一般商号供奉关羽者居多，认为他对商号有保护作用。
上述财神中，范蠡、比干等称为文财神，赵公天师、关羽为武财神。
此外还有供奉太白星者，称为＂财帛星君＂。
因为太白星亦叫金星，附会为财神。
还有以齐天大圣、招财童子为财神者。
民间所供大多以赵公明居多，其印刷的形象很威武，黑面浓髯，顶盔贯甲，手中执鞭，周围画有聚宝盆、大元宝、珊瑚之类的图案，加以衬托，突出富丽华贵的效果。
破五：正月初五日叫＂破五＂。
从初一到初五几天之内禁忌太多，人们不可＂轻举妄动＂，一过初五，就基本上过了年禧，不再禁讳了。
妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。
新出嫁的女子，也在这天回娘家，叫＂归宁＂。
商号于这天筹备次日开市。
第二天凌晨，掌柜的带领伙计们上香、烧百分，并将纸钱、粮食粒与神码放在芝麻秸上焚烧，谓之＂送神＂。
随后＂开市大吉＂正式营业。
人日：正月初七叫＂人日＂，也叫＂人胜节＂、＂七元＂。
从正月初一到初八，按道家说，天地万物出生的次序，分为鸡日、狗日、豕日、羊日、牛日、马日、人日、谷日。
正月初七天气晴朗，主一年人口平安，出入顺利。
民间此日要吃春饼卷＂盒子菜＂（熟肉食品），并在庭院摊煎饼，＂熏天＂。
顺星：正月初八为＂诸星下界＂之日，人们于此日祭星，谓之＂顺星＂。
祭祀用两张神码，第一张印着星科、朱雀、玄武等，第二张是＂本命延年寿星君＂。
二张前后撂在一起，夹在神纸夹子上，放在院中夭地桌后方正中受祀。
神码前陈放着用香油浸捻的黄、白二色灯花纸捻成的灯花，放入直径寸许的＂灯盏碗＂，或用49盏，或用108盏，点燃。
再供熟元宵和清茶。
黄昏后，以北斗为目标祭祀。
祭祀后，待残灯将灭，将神码、香根与芝麻秸、松柏枝一同焚化，祀成。
迎春：立春之日，北京的官府甚是忙碌，明朝时期，迎春的仪式较复杂，要去东直门外五里的＂春场＂去迎春。
京兆尹和各府衙的官员，都须将官服装戴整齐。
按规定的仪仗，制做春牛芒神、柳鞭等，举行迎春仪式。
然后进宫、百官朝贺。
清朝时期略有简化，但仍须制做土牛、柳鞭。
各衙门用柳鞭打牛3下，叫＂鞭春＂，是劝耕之意。
京兆尹率两学诸生进大内祝贺。
民间吃小红萝卜，叫＂咬春＂。
2？庙会市场 新正节日期间，北京有特殊的庙会和贸易、游乐场地。
厂甸：老北京＂逛厂甸＂的地方，在今和平门外，琉璃厂街与新华街交叉路口一带。
该处以琉璃厂文化街闻名遐迩。
这里是辽金时期的东北郊。
辽代叫海王村，金代叫海王庄。
元代在此设官窑，烧琉璃瓦件。
明代为工部所属五大厂之一。
清代乾隆年间，迁走琉璃窑，仍保留琉璃厂之名。
此处设市，最早是灯市。
康熙年间后期，内城灯市口的灯市迁于此。
逐渐出现过年集市，民国六年，建海王村公园，举办大型集市。
乾隆年间为四库全书开馆，这里的书肆骤显繁荣，最多时发展到220多家。
节日的厂甸是特定的市场，以展销文物、书画、字帖、金石、珠宝、玉器等工艺品为主要内容。
其次是风味小吃，像年糕、元宵、爱窝窝、茶汤、灌肠、豆腐脑儿、炒肝等，非常丰富。
最有厂甸特点的是三尺多长的大糖葫芦。
它几乎成了逛厂甸的标志。
厂甸还是儿童购买＂耍货＂的乐园。
有琉璃剌叭、布布噔、大风车、空竹、地轴儿、江米人、泥模子、猴戏、粽人、面具、九连环、竹蛇、蜡水果、布娃娃、西洋景、转花筒、袖箭、弹弓等，极受欢迎。
北京人历来爱逛厂甸。
清朝＂残灯末庙＂的冷落时期，逛厂甸者仍有20多万人，相当于北京城人的五分之一。
据统计，1931年春节厂甸有商贩近千户。
1960年厂甸集市中断。
1963年春节，集市恢复，有750多个摊位，据说这次游人最多，有400万人次。
＂**＂后，厂甸停办。
财神庙：广安门外六里桥，原有五显财神庙，这是年节期间一处典型的庙会。
每年正月初二祭财神时，这里是香火最盛的地方。
...
成功的背后作文600个字
成功并不是说来就来的，而是经过千辛万苦的努力才换来的。
俗话说的好：“台上十分钟，台下十年功。
”记得我以前的时候，爸爸带我去看表演，这时，我看到几个演员的脚上踩着两截木头，我问爸爸那是什么表演，爸爸说这是高跷。
这时，我的好奇心和虚荣心膨胀起来，想：“要是我学会的话，我该多么威风。
”于是，我叫爸爸给我买高跷，爸爸不买，说要先让我学会了再给我买。
以后，我每天都在学院里学上几个小时。
我一开始上高跷的时候，就像学走路一样摇摇晃晃的。
过了一个月以后，我渐渐学会了，比那些更早来的学得还好。
老天对每个人都是公平的。
因为我练习了半年以后，我在玩高跷时，不小心摔了下来。
爸爸得知后，立刻把我送进医院。
医生说我骨折了，一个月都不能做剧烈的运动。
我听到以后心都碎了，想到我的努力，想到我的成功，我也只能在背后默默的哭泣……一个月以后，当我再次踏进这个学院的时候，以前比不上我的现在通通追上来了，和学长比起来，以前我学的都是一些三脚猫的罢了。
当时我还真想放弃，可老师却对我说：“人生就如爬山一样，只有坚持不懈才能获得成功”。
就这样，经过我的刻苦努力，我的技术也越来越好，和学长已经相差无几。
成功就是这样，只有不放弃，坚持不懈，才能取得成功。
相信我，我一定会越学越好的！在以后的那一天，当我再次看到我现在的成功，我一定会毫不犹豫的对我说：“你真棒”！
邋遢小猪变形记 作文
从前，有一只可爱的小猪，它每天在家很无聊，所以就想出去玩。
它跑到一棵大树下，正好看见长颈鹿在树上吃草，它就想：这长颈鹿这么高，我如果变成它，那该有多好。
于是，它做了一个高跷，它走着走着，就碰到了斑马，它对斑马说：“斑马哥哥，我像不像一只长颈鹿呀！”斑马哥哥说：“这高跷危险，你最好小心点。
”小猪再走着走着，“砰”的一下摔倒了，它觉得做长颈鹿不好玩。
它又感觉做斑马挺好玩的，于是就买了一瓶颜料，把自己的身子涂的一道白一道黑的。
接着，它走到大象伯伯面前，对它说：“大象伯伯，我像不像一只斑马？”大象说：“一点儿也不像。
”说着就在小河里吸了一口水往小猪身上喷，把小猪身上的颜料洗的干干净净。
它又感觉做斑马不好玩，感觉做大象很有趣。
于是，它拿了塑料管套在鼻子上，拿了两片树叶弄在自己的耳朵上，走啊走，又碰到袋鼠妈妈了，它又对袋鼠妈妈说：“袋鼠妈妈，你看我像不像一只大象呀？”袋鼠妈妈说：“一点都不像。
”袋鼠妈妈刚说完，小猪就打了一个喷嚏把自己的材料都弄倒了。
它又感觉做大象也不好玩，于是它想尝一尝做袋鼠的滋味，它就在自己的脚下按上了两个弹簧，一下就跳到了水泥里，它在那里滚来滚去，越滚越脏，越脏越开心。
到了最后，小猪懂得了：做自己，最快乐！
