世纪懒人
署假已经过去了，又迎来了一个新的学期，在这个新的学期里我一定要做一名好学生。
我想很多同学都喜欢看电视，经常喜欢看一些武侠片常常沉浸在武侠人物里面，幻想自己的武功很高，玩电脑一玩我就好像自己是一名高手，好像自己打败天下无敌似的不能自拔，现在我立志要做一名好学生，那我现在就要改改，看电视要看儿童类开发智力的节目，玩电脑玩益智类的。这样才能对我有帮助，我想大家也和我一样吧！
我以前上课经常开小差，其实我也不想这样，就是不由自住的坐不住。经常会做小动作，我一定要克服自己的缺点。我知道想做一名好学生，一定要改掉这些坏毛病，可是我知道做到这样很难，爸爸。妈妈。老师。同学。一起来监督我。和帮助我，在你们的帮助和监督下，我一定要做到，这样才不会辜负父母的一片苦心和老师的教悔之恩。
做个好学生，我想不仅仅是我的愿望所有的同学都有这样的想法吧！
我暗暗发誓来证明给所有的人看我是最棒的相信自己只要努力，没有什么是你做不到的
知道和做到的作文题目
月亮啊月亮，你这千年万年不肯衰老的女神，就在今晚，你露出了半个纯净的脸庞，你露出半遮半掩的眼神。
你千年万年修炼窥探人间好奇的目光，怕是就为这静谧、快乐而幸福的夜晚吧？你晓得琵琶半遮面的妙处与情趣，你知道爱情的甘霖可以像从天而落的雨水，将人世间一对痴情男女的身心彻底淋透。
就在今晚，你穿着素洁的轻衫来了，你眨着调皮的眼睛来了，你带着千年万年的祝福来了……你躲在夜幕的深处，你藏在树梢的后面，你贴在了人家窗棂的上面……月亮啊月亮，你究竟想听到什么？你究竟想看到什么？就在今晚，爱情的潮汐已经漫过了心灵的堤坝。
你看你看，那皎洁的月光倾泻了一地；你看你看，头戴小花帽的买买提踩着如银的月色，蹑手蹑脚的来了；你看你看，流动的风已经失去了方向；你看你看，隐在树冠里的两只乌鸦已经张开了飞翔的翅膀
以知道与做到为话题的作文
我们知道很多事情，知道干工作要百分之百地投入，对工作要敬业、要认真；知道不注重纠正小的偏差，会导致严重的后果，因而做事要细致；知道要按标准做好份内的事…… 但是，知道与做到不是一回事，环顾我们周围，大而化之、马马虎虎的毛病随处可见，＂差不多＂、“好像”、“大概”、“可能”等等是常用词，许多重大决策都停留在纸上，许多重点工作都落实在表面，个人和组织的许多宏大目标都成了海市蜃楼！ 杰克·韦尔奇在上海国际会议中心向大家讲述他的“囊中之宝”：“各位在座的中国企业家，我已经把我经营二十几年的心得都分享了。
你们刚才说这些原理、原则中国企业家都懂了，但我杰克·韦尔奇彻底执行了。
” 这就是知道与做到之间的距离。
知道与做到之间有一座桥，那就是执行力。
执行力首先要强调的就是态度问题。
《赢在执行》的作者余世维说：“执行力并不是工具，而是工作态度。
中华民族无疑是优秀的，但是工作态度始终不够优秀，执行力的偏差是最大的原因。
” 我们所知道的管理上的原理、原则一般是能够做到的，至少以GE为代表的许多大企业是做到了，我们暂且不讨论以前为什么做不到，关键是知道现在开始怎样做，有开端才会有结果。
从知道与做到的距离之间除了态度之外，其次就在于标准问题，促使真正有效地保证决策变成事实，达到既定的效果。
另外，跨越知道与做到之间的距离，准度、精度和速度也很重要。
准度——就是保证做对的事，保证做事的方向不致偏离既定的目标与方向。
这就需要在明确部门目标和部门活动的基础上，优化流程管理，养成反思、反馈的习惯，随时修正工作方向，并使所有安排的工作都保质保量得到落实。
精度——就是品质与准确。
这就需要通过培训、小组学习等渠道掌握工作标准和工作方法，提高工作能力；明确工作职责分工、工作制度，做到有章可循。
速度——就是工作的效率。
速度的培养，一方面需要不断学习，另一方面需要提高计划能力、时间观念和时间管理能力，能够在时间节点之前完成任务。
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以知道与做到为话题的800字作文
知道与做到作文：潜力对每个人来说都是无穷的，只有不断挑战自我，给自己是以压力，潜能才会在有限的空间中发挥极致。
在人生当中，人的潜力是无处不在的。
在楚汉相争时，项羽刘邦战于巨鹿，项羽率领军队过江后，砸烂炊具，沉下战船，“破釜沉舟”展示了他们没有退路，只有灭敌人后才会有生的希望，战士们瞬间士气高涨，以一当十，终于胜利。
所以说，在巨大的压力下，人的潜力会不断激发出来。
有一天有位老人上山打柴回来，碰到一只怪怪的鸟儿并把它带回家和小鸡一起饲养，随着时间的流逝，人们知道了它是一只鹰，他们担心老鹰会把小鸡吃了，为了保护鸡，人们强烈要求：要么杀掉那只鹰，要么放生，让它永远别回来。
正因为和鹰相处时间久了，对鹰有感情了，他们决定放了它，然而用了很多方法都没法让鹰回归大自然，最后他们明白：原来鹰眷恋它从小长大的家园，舍不得那个温暖舒适的窝。
后来村里有个长者说：“把鹰交给我吧我能让它重返蓝天，永远不再回来。
长者把它带到陡峭的悬崖上，狠狠摔下去，那只鹰刚开始也如石头般坠下去，然而到涧底时，它终于展开双翅托住身体，飞向蔚蓝的天空，它越飞越高，渐渐变成一个黑点，飞出了人们的视野，永远飞走了，再也不回来了。
其实我们每个人又何尝不像那只鹰一样，总是对现有的东西不忍放弃，对舒适安稳的生活恋恋不舍、人在面对压力时会激发出巨大潜能，因此，我们不必惧怕逆境和挫折而去当温室的花朵。
温室里的花朵固然可以安全舒适的生活，但人生不可能一帆风顺，一旦逆境来临，首先摧毁的就是失去意志力和行动能力的温室花朵，经常接受磨练的人却能创造出新的天地，超越自己并开发出大量潜能。
仰望山的高度，只要你挖掘自己的潜能，尽可以塑造生命的高度。
仰望人生的殿堂，只要勇于磨砺自己的意志，尽可以让潜能焕发光彩。
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知道和做到的差距 作文 800
中西方文化差异二三事饮食观念欧洲人都说世界上有三大美食，每一个版本里都有中国和法国的，只有关于第三家却说法不一，有说是意大利的，也有说是土耳其、突尼斯或摩洛哥等国的。
尽管相持不下，但大家都有个共识，饮食常能反映出不同民族的生活习惯和文化思维等方面的差异。
一次在中餐馆举行宴会，饭店菜上得很慢，不知不觉中过去了近两个小时，但菜似乎才上了一半。
临座的一位女士是第一次参加中餐宴会，忍不住问我，你们中国人请客都上这么多菜吗？我说，在中国还要多，通常是10道以上。
她很惊讶，连说中国的宴会实在太丰富了，难怪中国的美食很有名。
但过了一会儿，她又问我，有个现象很奇怪：中国人吃饭每次都上那么多菜，可为什么都长得那么瘦。
而法国入每次菜很少，但为什么都比中国人胖呢？我一时语塞，但又觉得她问得多少有点道理，因为那天同桌的几个中国人都显得比较瘦弱，而几个法国人个个人高马大。
想了想，和她讲了自己的一点想法：中国是个好客的民族，只有上了一桌子菜才觉得没怠慢客人。
另外中国人有时候更注重形式，所以在中国的烹调里，菜的样式千变万化，具体到每一道菜又非常讲究色香味的搭配。
而欧洲人似乎更实际一些，在菜的花色变化上下的工夫显然不如中国，但讲究的是其营养的搭配和保护。
这是中、法饮食观念的重要差异，多少也反映出了中法文化性格的不同。
对色彩的认识每个人都有自己喜欢的颜色，一个国家和民族也一样，对不同颜色的喜好从整体上可以反映出一个民族或者国家的审美情趣与好恶倾向。
有一次碰到欧盟委员会的一对教授夫妇，谈起上海APEC会议上各国领导人穿的中国民族服装，他们都说非常好看，但有一点不太明白，为什么亚洲领导人大多穿红色，而西方领导人则多选择了蓝色。
我说颜色都是领导人自己选定的。
大概亚洲国家有着相同的文化背景，红色在中国文化里，也可能在整个亚洲文化中都代表着幸运、财富和吉祥如意，所以亚洲领导人都不约而同地选择了红色。
我反问他们，蓝色在西方文化里代表什么？他们说西方人认为，蓝色代表冷静和沉着。
想了想，我又补充说东西方文化差异实在是太大了，比如说龙在中国是民族的象征，而在比利时的蒙斯市则有一个打龙节，龙被视作恶魔，被传说中的保护神圣·米歇尔杀掉了，因此特意搞打龙节来庆贺除灾弊感谢米歇尔。
教授夫妇也非常认同东西方文化差异的巨大，并认可文化需要交流。
思维方式中西方的文化差异还表现在诸多方面，但简单加以概括其实并不复杂：反映到思维方式上是抽象和具象的差别，反映到生活态度上则似乎可以理解为西方人更加实用，而中国人则多少更偏重一些精神感受。
比如把法语单词和中文文字加以比较，这一点就很明显。
中国文字造词多注重形象，而法文里地注重考虑的是实用价值。
像中文里的名片，法文里直译就是访问用的卡片，而航空母舰在法文里叫载飞机的军舰等等，都是从实际用途出发来造词的。
而像压照片用的玻璃板，我们也是从其使用价值角度来造的词，但法国人就更加直观了，直译就是“放在照片上面的”。
反映到绘画上更是如此。
大家都知道中国画的大开大阖、泼墨写意和欧洲油画讲究的人体比例和光学原理等完全是属于两个风马牛不相及的技术范畴，似乎很难有共同语言。
欧洲人有时不太能够理解我们过于抽象的艺术表现手法，我们有时也会认为欧洲人的艺术技巧过于写实本分，缺乏灵气。
看多了欧洲绘画史上被奉为经典的宗教题材画作，中国人有时在感叹其技法写实细腻的同时，也会感慨欧洲大师们想象力的贫乏：为了说明天使在飞，就非得给那些可爱的小精灵们加上一双翅膀。
而我们的祖先不也画了几千年了吗，在那些美丽的仙女旁边加上几朵白云，她们不就飞起来了吗？多有意境，多有想象空间啊。
这就是文化的差异。
但是，差异带来的并不总是分歧，它恰恰给文化艺术大师们留下了广阔的创作空间，如能从中找到一个准确的结合点，那不仅会给两个民族，而且也会给整个世界带来一种更具包涵意义的和谐与美丽，比如赵无极的画作就体现出了文化交融的无尽魅力。
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梅 竹 松的作文
松树的风格 ** 去年冬天，我从英德到连县去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。
虽是坐在车子上，一棵棵松树一晃而过，但它们那种不畏风霜的姿态，却使人油然而生敬意，久久不忘。
当时很想把这种感觉写下来，但又不能写成。
前两天在虎门和中山大学中文系的师生们座谈时，又谈到这一点，希望青年同志们能和松树一样，成长为具有松树的风格，也就是具有共产主义风格的人。
现在把当时的感觉写出来，与大家共勉。
我对松树怀有敬畏之心不自今日始。
自古以来，多少人就歌颂过它，赞美过它，把它作为崇高的品质的象征。
你看它不管是在悬崖的缝隙间也好，不管是在贫瘠的土地上也好，只要有一粒种子——这粒种子也不管是你有意种植的，还是随意丢落的，也不管是风吹来的，还是从飞鸟的嘴里跌落的，总之，只要有一粒种子，它就不择地势，不畏严寒酷热，随处茁壮地生长起来了。
它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。
狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。
它只是一味地无忧无虑地生长。
松树的生命力可谓强矣！松树要求于人的可谓少矣！这是我每看到松树油然而生敬意的原因之一。
我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。
你看，松树是用途极广的木材，并且是很好的造纸原料：松树的叶子可以提制挥发油；松树的脂液可制松香、松节油，是很重要的工业原料；松树的根和枝又是很好的燃料。
更不用说在夏天，它用自己的枝叶挡住炎炎烈日，叫人们在如盖的绿荫下休憩；在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人们前进的路。
总之一句话，为了人类，它的确是做到了“粉身碎骨”的地步了。
要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
鲁迅先生说的“我吃的是草，挤出来的是奶，血”，也正是松树风格的写照。
自然，松树的风格中还包含着乐观主义的精神。
你看它无论在严寒霜雪中和盛夏烈日中，总是精神奕奕，从来都不知道什么叫做忧郁和畏惧。
我常想：杨柳婀娜多姿，可谓妩媚极了，桃李绚烂多彩，可谓鲜艳极了，但它们只是给人一种外表好看的印象，不能给人以力量。
松树却不同，它可能不如杨柳与桃李那么好看，但它却给人以启发，以深思和勇气，尤其是想到它那种崇高的风格的时候，不由人不油然而生敬意。
我每次看到松树，想到它那种崇高的风格的时候，就联想到共产主义风格。
我想，所谓共产主义风格，应该就是要求人的甚少，而给予人的却甚多的风格；所谓共产主义风格，应该就是为了人民的利益和事业不畏任何牺牲的风格。
每一个具有共产主义风格的人，都应该像松树一样，不管在怎样恶劣的环境下，都能茁壮地生长，顽强地工作，永不被困难吓倒，永不屈服于恶劣环境。
每一个具有共产主义风格的人，都应该具有松树那样的崇高品质，人们需要我们做什么，我们就去做什么，只要是为了人民的利益，粉身碎骨，赴汤蹈火，也在所不惜，而且毫无怨言，永远浑身洋溢着革命的乐观主义的精神。
具有这种共产主义风格的人是很多的。
在革命艰苦的年代里，在白色恐怖的日子里，多少人不管环境的恶劣和情况的险恶，为了人民的幸福，他们忍受了多少的艰难困苦，做了多少有意义的工作呵！他们贡献出所有的精力，甚至最宝贵的生命。
就是在他们临牺牲的一刹那间，他们想的不是自己，而是人民和祖国甚至全世界的将来。
然而，他们要求于人的是什么呢？什么也没有。
这不由得使我们想起松树的崇高的风格！ 目前，在社会主义革命和社会主义建设的日子里，多少人不顾个人的得失，不顾个人的辛劳，夜以继日，废寝忘食，为加速我们的革命和建设而不知疲倦地苦干着。
在他们的意念中，一切都是为了把社会主义革命进行到底，为了迅速改变我国“一穷二白”的面貌，为了使人民的生活过得更好。
这又不由得使我们想起松树的 崇高的风格。
具有这种风格的人是越来越多了。
这样的人越多，我们的革命和建设也就会越快。
我希望每个人都能像松树一样具有坚强的意志和崇高的品质；我希望每个人都成为具有共产主义风格的人。
独爱梅花（散文）我喜欢梅花。
妈妈说，我出生的那天爸爸刚刚从部队里赶回家，推开门的时候他那黄绿色的军大衣上披着一层白白的雪花，那时的我已在襁褓中了。
妈妈并没有责怪爸爸回来晚了，他知道爸爸在部队里的任务很重。
妈妈说，是个女孩，你给她起个名吧。
爸爸说，我回来的路上看见梅花开了，就叫小梅吧。
从此我就与梅结了缘。
很小的时候，家里养过一株梅花，那也是爸爸从部队里带回来的。
那时的我还小，不知道这株光杆杆的植物是什么，只听妈妈说过它与我同名，既然同名我也就理所当然的爱上了它，那株梅在温暖的季节里周身的枝干上长满了绿色的叶子，钱币般大的叶片在阳光下发着油油的光，微风吹过，小小的叶片就随风雀跃。
我欣喜地等待它的绽放。
可是在诸花齐放的季节快要结束的时候我也没看到它的一个花苞，我急急的跑去问妈妈。
妈妈说，它的花开在我过生日的季节里，于是我就开始期盼着我的生日。
还没有等到我的生日妈妈就带我离开了家乡来到了爸爸所在的部队，那株梅花也就在我幼...
语文写作指导之作文如何做到：条分缕析,深入透彻
首先，作为曾经也为作文头痛的笔者，也和大家一样，首先就是头疼题材。
写那种老题材吧？好像不新颖，写那种新颖的吧，貌似也没什么可写。
这里纠正大家一个观点，就是不写以前写过的题材。
关于题材，如果实在是想不到要写什么，你可以就写那几个老题材，例如，“送伞”，“考试失败，父母（同学）鼓励我”的题材。
虽然这些题材看起来很老，但如果你描写仔细，一样是篇佳作。
另外，就是大家可以写以前写过的题材，在拿到一个作文题时仔细想想，以前写过的XX事能不能用到这个作文里面，如果能用，接着想想，上次写的那篇，有什么不足的地方，这次可以改正，接着就可以动笔写了！这也是在不知不觉得提高自己的作文能力。
你要知道，不管你把这个题材写了多少遍，但至少，在中考，高考里面，摆在阅卷老师面前的就是一篇新作文，一个从没读过的题材。
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知道不如做到作文300
许多商场的广告中都会有这么一句话“心动不如行动”，的确，许多事情光是空想是不会实现的，最重要的是付诸行动。
以前看过一个故事，两个孩子被父母带去算命，一个将来会成状元，一个将来会成乞丐。
将来会成状元的孩子于是待在家中，养尊处优；将来会成乞丐的孩子从此发奋读书。
最后的结果则是要当状元的孩子成了乞丐，要当乞丐的孩子成了状元。
由此可见，如果只是空想，状元也会变成乞丐；若是朝着目标不断奋斗，乞丐也能成状元。
当然，一切都是因为行动与否。
假如拥有百宝箱的钥匙而不去开启，则永远的不到宝藏；假如拥有登高的梯子而不去爬，则永远到不了高处；假如拥有过河的小艇而不去划，则永远到不了对岸。
这又不能不使我联想到方仲永了，他本是一个极具天赋的孩子，可却没有去行动，没有去读书，只是停留在那一点上，最终只落得个“泯然众人矣”的下场。
在当下，又有多少个方仲永呢？只满足于现在，而不开始行动，命运只能停步不前，实在可悲。
这样看来，行动就成了衡量一个人优秀与否的标准。
有行动，就说明这是一个明智的人，懂得什么才是人生；不行动，就说明这是一个愚昧的人，最终要萎靡死亡。
综上所述，行动不仅仅决定了一个人的命运，也决定了一个人在社会中的地位，有行动才有将来，行动是最重要的。
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说到和做到 作文
诚实守信是中华民族的传统美德，是中华民族精神的重要组成部分，千百年来，我国人民十分重视诚实守信，我们是中华人民共和国的少年儿童自然要继承和发扬这一民族精神，做一个诚实守信的好孩子。
诚实是指忠诚老实，言行一致，鄙视虚伪，求真务实；守信是指恪守信约，履行诺言，说到做到，言而有信。
诚实守信就是诚实不妄，恪守信用，即“言必信，行必果”。
诚实守信是立身做人的根本。
孔子说“自古皆有死，民无信不立”，诚信是一个人的立身之本。
《礼记·中庸》中也指出“君子诚之为贵”意思是有道德的人以诚实自尊自强。
华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。
父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。
而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。
父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。
同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。
一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。
当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。
”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。
结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。
一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。
反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。
但为了这点实惠他毁了自己的声誉，而声誉相比于物质是重要得多的。
所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
诚信是为人处事的起码原则。
如果在交往中不讲诚信，既会伤害别 人也会伤害自己，不讲诚信的人可以欺人一时，但不能欺人一世，这种人一旦被识破，在社会上就难以立足。
现代社会呼唤诚信美德。
呼唤诚信是建立社会主义市场经济秩序，并引导其健康发展的必然要求。
市场经济本身是要求公平交易，诚实守信。
但是，假冒伪劣已成社会公害，人们无不从内心深处渴求诚信。
面对现实，我们不得不承认，各种欺诈行为不仅没有随着社会的发展而减弱，相反，欺诈花样之多、手段之高，今非昔比。
要不中央台有个“每周质量报告”，“焦点访谈”也频频曝光骇人听闻的欺诈行为。
就连我家曾被商业骗子骗走3万多。
就拿我们自身学习的环境来说，考试作弊的不良现象在当今学校也极为盛行。
就拿我们学校来说，也有考试作弊现象，最近，听说六年级的一位品学兼优生竟然也闹出了考试作弊的绯闻，这一定是她的虚荣心在作祟，那她在同学心中的好形象便大打折扣了。
中国已经加入世贸组织，诚信更是立国之本，是参与国际竞争，立于不败之列的基石。
作为少年儿童如果不踏踏实实地学，将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。
学问之道，来不得半点虚伪和欺骗。
考试作弊的同学，成绩是他人的；抄袭作业的同学，成果是他人的；留给自己的只是虚伪的人格，荒废的学业与失败的人生。
时代呼唤诚信，诚信是民族之根，发展之源。
我们少年儿童从小就要培养诚实守信的品德。
我觉得应该做好以下三点： 一、培养法律、诚信意识，提高手法、守规的自觉性。
我们从小立志做讲信用、讲道德的人。
二、养成良好的学习生活习惯。
《小学生日常行为规范》就明确规定：不说谎话，知错就改，不随意拿别人的东西，借东西要及时归还，答应别人的事努力做到，做不到时要表示抱歉，考试不作弊等城市守信的内容。
我们要认真学习，仔细领会，落实到行动上去。
三、诚实守信，贵在实践。
诚实守信不是一个漂亮的口号，一句精彩的语句，而要用自己的实际行动来实现它。
要从小做起。
诚实守信的品德是从小培养出来的，小列宁打碎姑妈家的花瓶主动写信承认错误的行为给我们做出了榜样。
从小事做起。
诚实守信的品格存在于一件小事之中。
古人云“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，讲得就是这个道理。
从我做起。
我希望别人以诚信对待自己，别人何尝不是希望我也这样做吗？**以诚立身。
**得知黄炎培有一本王羲之的真迹，于是就借来看 ，说好借一个月。
**对这本书爱不释手，尽管黄炎培说过，主席还没看够，可以多借几日，但**还是赶在月底零点前把书送还了黄元培。
**从自身做起，说到做到，为我们树立了诚信的楷模。
我们小学生讲诚信首先得从独立完成作业做起；从认真完成值日卫生工作做起；从做一个在父母面前不说谎话的好孩子做起…… 我们每一个呼唤诚信的人都要以身作则，只有这样，中华民族诚实守信的精神才能发扬光大。
在规则面前我 作文
在规则面前我遵守了 神秘人，写 俗话说：国有国法，家有家规。
有了规则，遵守规则，我们才能和谐有序地生活。
下面，我就给你们讲一讲我的故事。
春天，当院儿里的玉兰花开放时，我这个喜欢花的人怎么会不关注呢？看着这洁白无瑕的玉兰花，可真想摘下来几朵啊，可是居委会的奶奶们不让。
于是我就趁没有人时，偷偷地爬上了栏杆，把手伸到离花有几厘米的地方，刚要摘，一位经常在外面散步的奶奶叫住了我。
此时，我的心跳飞速加快，冷汗也一直在冒。
我尽力压抑住自己紧张的心情，扭过头去对那个奶奶说：“奶奶好，我是在闻花的香味呢，因为我的鼻子不太好，所以要凑近才能闻见。
”奶奶说：“闻味儿就闻味吧，你把手放到树枝上干吗？你不会是想摘花吧。
”我没有办法，只好都说了。
奶奶意味深长地对我说：“保护环境，人人有责，你怎么能随便摘花呢？如果我们大家一人摘一朵，那别人还怎么看花啊！”我羞愧地说：“我知道了，以后不再这样做了。
” 通过这件事，我明白了无论做什么事，都要遵守规则，比如：过马路时，一定不能闯红灯；看电影时，不能大声说话……如果每个人都能做到遵守规则，那我们的生活一定会更加美好。
神秘人...
初中作文 我做到了
生活中，你一定遇到过困难，受到过挫折，但你靠着自己战胜了困难，并受到了启发，那么下面你就听听关于我的事儿吧！那是发生在五年级的事儿，我数学一直考不到95分及以上，我就想放弃，可同学对我说：“失败乃成功之母，如果没有失败哪儿来的成功。
！”我听了又激起了心中的斗志，在期末考当天我做到了。
试卷一发下来，我先看阅了一遍，我对自己说：“这张试卷这么简单，我肯定能考到95分以上，我漫不经心的做了起来，可我做到一半，我便想起了之前的那些考试就是因为自己的粗心大意而考砸了，想到这我便变得提心吊胆，小心翼翼的做了下去，做好了，我便不想检查了，开始做小动作了，可做着做着我就开始想：以前我就是因为没有认真检查而考砸了，我放下了手中的东西，一题一题的检查下去，有错误，又有错误，还有错误……这没检查没事，一检查吓破了胆，我自己检查出来一共错了5道题，我长叹一口气，心想：幸好我检查了，要是错5题的话，我的分数就没了。
时间一分一秒地过去了，到了交卷的时候，我信心满满的交了试卷。
一下课，我就和同学交对了答案，太好了，我全都对了，我心中暗暗自喜。
过了两天，试卷改好了，我从课代表手中拿到了我的试卷，我一看，我考了95.5分，数学老师来到我们班，让95分以上的同学站起来，我开心地从座位上站起来，数学老师表扬了我们这些95以上的同学，我的心里美滋滋的。
这时我多想对天空大喊，我做到了！可我怕引起骚动。
于是我忍住了，但我忍不住激动的心情，高兴的手舞足蹈起来。
通过这件事，我想对大家说：“世上没有做不到的事，只有你不想做的事。
只要你永不放弃，努力为你心中的目标去奋斗，你将会成功！只要你勇于面对，再痛苦的事，你也能战胜！”我对自己的心田大喊：我做到了！这一种声音久久回荡在我的心田深处！...
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