黑人不一样的白
一份快乐如果乘以十三亿，就是更大的快乐。一份悲伤如果除以十三亿，就是渺小的悲伤。这就是分享的真蒂! 分享是一种神奇的东西，它使快乐增大，它使悲伤减小。分享是一道简单的公式，只要你解开了，便得到了成攻的喜悦。分享是一座天平，你给予他人多少，他人便回报你多少。相反，如果你是一个自私的人，那么你就永远也不会得到真正的快乐，永远交不到知心的朋友! 分享与奉献是一对双胞胎，性质是一样的，也可以说奉献是分享的前提。你奉献了一份爱，便等于多了一个人与你分享爱。你奉献了一份快乐，便等于多了一个人与你分享快乐。 在生活中，你可以奉献之后再分享：比如，捐书活动中，你捐出了一本书，你奉献了知识，此后，便有更多的人与你一起分享知识。或者在抗震救灾中，你捐出了一件棉衣，奉献了温暖，那么灾区的小朋友们便和你一起分享温暖。无论你奉献了什么，分享的什么。在这之后，你也会感受到快乐。 所以，分享和快乐也是好朋友。你与他人分享了知识后，填满了精神的苍库，得到了快乐。你与人分享快乐后，赶走了严冬得到了快乐。这一切的一切证实了，分享是快乐的前提。 世上有许多人是快乐的，歌手，他们与全国人分享了音乐，得到了快乐。厨师，他们与客人分享了美食，得到了快乐。老师，他们与学生分享了知识，得到了快乐。 分享是奉献的果实。分享是快乐的前提。 从今天起，从现在起，让我们与他人分享吧!
以乐享为话题的作文
乐享人生仰不愧于天，俯不怍于人”，乃是人生的一大乐事，也应该是做人的崇高境界。
纵观历史长河，真正能达到这种崇高的境界做到问心无愧的人又有多少呢？秦始皇英明神勇，自以为功盖三皇五帝，可他的一生无法达到无愧于天，不怍于人，他无法摆脱“暴君”的骂名；拿破仑更是雄才伟略，他的帝国横跨亚非欧三大洲，可是终其一生也无法做到问心无愧，他也难逃孤岛度余生的宿命；即使是“天才科学家”爱因斯坦也无法做到问心无愧吧！他制造核的初衷是维护和平，可结果完全与他的想法相悖，当他看到如今核危害升级为人类最大威胁时，他会怎样呢？然而，世上无难事，只要肯攀登，总会有时代的巨人做我们的榜样，他们的品质历经风雨的洗礼而熠熠生辉。
或许，问心无愧并非难事。
我们歌颂陶渊明先生，因为他不与世俗同流合污，他没有与那些佞臣一起狼狈为奸，危害百姓。
在那个黑暗腐朽的时代，他的力量与黑暗抗衡是微不足道的，然而他使自己“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，乐享他的田园生活，他的一生有挣扎，有苦恼，可他的一生是问心无愧的，悠然自得的，这不正是人生一大乐事吗？奥斯特洛夫斯基曾说过：“一个人的一生应这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨也不因碌碌无为而羞愧……”这何尝不是一种问心无愧的观点，虽他身有残疾，可他的心灵境界已达到一种制高点，他的一生在与命运搏斗。
他的作品影响了无数人，他的一生是充实有意义的。
一直以来奥斯特洛夫斯基都是一面精神旗帜，指导我们做充实的人，做问心无愧的人。
“为中华之崛起读书”，我们应该记住**总理的座右铭。
**对中国的贡献，对人民的付出，使他在民众心里的形象更加巨大。
总理的一生质朴、丰富，他真的做到了“做人民的好总理”。
在中国迅速崛起的时代，我们更应该向**一样，做个心中有国，为国家和人民鞠躬尽瘁的人。
这样的一生是问心无愧的，是幸福快乐的。
在物欲横流的时代，我们是不是更应该扪心自问，我们是否真的做到了“仰不愧于天，俯不怍于人”？但愿我们真正能做到问心无愧，乐享人生...
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如果冬雪已经将大地染白，不会很远，春风一定会将田野吹绿；如果春风已经将田野吹绿，不会很远，夏雨一定会将禾苗滋润灌溉；如果夏雨滋养禾苗茁壮成长，不会很远，阳光一定会将麦田染黄；如果金色的麦田呈现在你眼前，不会很远，秋霜一定会将它染红，这是季节变换规律；如果你现在青春年少，不会很久，岁月一定会使你两鬓霜白，步履维艰，生老病死，没人能逃脱这个法则，这是生命轮回的规律；人不会永远年轻，匆匆几十载，光阴催人老，我们必须承认，时间有限，任何人都无法做完所有的事情。
蚂蚁要吃掉一头大象，必须一口一口的吃，做事情也一样，想完成所有的事情，实现所有的梦想，必须脚踏实地，从一点一滴做起，从现在做起，以蚂蚁吃大象的意志、勇气和信心，将自己变成行动派。
多数缺乏行动的人大都很天真，喜欢坐等事情自然发生。
他们天真地以为，别人会关心他们的事。
事实上，除了自己以外，别人对他们不大感兴趣，人们只对自己的事情感兴趣，一个人只有自己依靠自己，他才不会让自己失望，并能增加自己控制命运的机会。
人生中最令人感到挫折的，莫过于想做的事太多，结果不但没有足够的时间去做，反而想到每件事的步骤繁多，而被做不到的情绪所震慑，以致一事无成。
人们用来判断你的能力的真正基础，不是你脑子里装了多少东西，而是你的行动。
人们都信任脚踏实地的人，他们都会想：这个人敢说敢做，一定知道怎么做最好。
我还没听过有人因为没有打扰别人、没有采取行动或要等别人下令才做事而受到赞扬的。
要有现在就做的习惯，最重要的是要有积极主动的精神，戒除精神散漫的习惯，要决心做个主动的人，要勇于做事，不要等到万事俱备以后才去做，永远没有绝对完美的事。
培养行动的习惯，不需要特殊的聪明智慧或专门的技巧，只需要努力耕耘，让好习惯在生活中开花结果即可。
现在就去做，才会到达成功的彼岸；只有努力拼搏，才会获得胜利的喜悦；只有真正的付出，才会有收获；只有不断追求，才能品味浓烈香醇的人生。
机会不会总是钟情守株待兔的农夫，成功鄙视那些语言的巨人，行动的矮子，品尝胜利果实的，往往是立长志的人，只举剑不敢拼杀的不是勇士，只摇旗呐喊不冲锋的不是好士兵，只喊口号不付诸行动的人只会平庸的过一辈子。
也许，你奋斗了一生，也没有达到成功的彼岸；也许，你攀登了一世，也没能登上理想的顶峰，那时候你也许会失去自信，怀疑自己能力，这个时候，要对自己说，每个人都有失败的时候，都有失败的很惨的时候，要告诉自己不论事前做了多少准备、思考多久，真正着手做的时候，都有难免会犯错误。
受伤的斗牛士未必不是勇士，敢直面失败的，未必不是英雄。
不必太关心努力的结果如何，奋斗了，就会问心无愧，奋斗了，就是成功的人生。
人生的路，无需做过多的准备，只要你坚定的向前迈进，路就会在你脚下延伸，养成现在就去做的好习惯，这个习惯有如一条由无数条细线拧成的绳索，我们每天做一件或几件想做的事，这根绳索就会越来越粗，越来越结实，最后它粗大得无法折断，这根绳索会带领我们到达想要攀登的高峰。
希望我们每个人都有这样一根绳索。
非原创
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我的爸爸妈妈今天都已近三四十岁了，但依旧在外辛劳地为别人打工工作，为了我的未来努力赚钱养家。
他们每天起早贪黑，披星戴月，大概每天清晨五六点钟就已近起床了，为我先辛苦地去买菜，然后为我准备早餐，接着自己匆匆离去，为我准备好学习文具，看着我甜蜜的睡脸，他们满足极了。
可是却从来不在意自己的身体，有一次妈妈因为工作太忙碌劳累，而病倒了，发的烧很严重。
可是她想着自己今天如果不去，就少了一天的几百元钱，心中似乎很是肉疼。
于是，硬要去打工。
我们的家人都拗不过妈妈这倔强的脾气，只好让她去了。
可是回家后，烧的更厉害了，三十九度！我惊呆了，这就是妈妈为我而做的事情啊！爸爸妈妈你们辛苦了！现在我无所事事，过着乐享其成的事情，我又怎能不好好学习，好好做人，来报答你们呢？
求一篇作文450字,2015年9月3日的《开学第一课》四节课主要是爱国...
观看完《开学第一课之英雄不朽》，心情久久不能平静，中国取得了举世瞩目的巨大成就，是一代又一代的中国人民流血流汗，克服各种困难险阻换来的，作为华夏儿女，我们每一个人都应该感到由衷的光荣和自豪，作为一名学生，从现在开始，努力学习科学知识，将来成为国家的建设者，把我们伟大的祖国建设得更加强大。
《 开学第一课》是以“英雄不朽”为主题，围绕“爱国”“勇敢”“团结”“自强”4个篇章，通过一个个英雄故事的真实讲述，让我们回顾历史。
“团结”唱响国歌，在激昂的歌声中，我们奋勇前芒。
在.93岁的老艺术家秦怡老师登台讲述，秦怡老师不仅会用语言重现国歌中描写的真实战斗，还透露自己与国歌之间的“特殊缘分”想想没有老一一辈的革命先驱，那有时至分日的乐享和平，尽自己最大的可能向这些老英雄致敬。
在第一篇章中让我们明白一定要爱国。
通过”王二小”的少年英雄形象，人们在歌曲和故事事传颂着他的英雄事迹。
当我从电视里看到了”王二小”的小伙伴史林山老人时，我的眼洭湿润了，溢出?暖的泪水，史林山老人在电视里还原这个英雄少年的真实面貌，更细致入微地重现”王二小”选择英勇牺牲背后的惰感脉络，史林山老人声情并茂，几度落泪。
看到这我也是感慨不已，第二个篇章的“勇敢”，真的学到了，必须做一个勇敢的中国人。
《开学第一课》之英雄不朽，通过TFb0ys领颂“自强宣言”，我们明确了新一代小学生的责任，共同传承抗战的精神。
TFbOys作为领颂者者，他们将带领同学们共同发出号召召，使《开学第一课》?会推向高潮。
《开学第一课让我学习了平时不知道的历史，更重要的是在纪念中国人民抗日战争暨世界反反法西斯战争胜利70周年的日子里收看，颇为有意义，作为一个中国人必须”爱国”勇敢“
作文紧握微幸福
幸福是什么？蜡烛告诉我，幸福就是鞠躬尽瘁、死而后已，尽自己的一点热来温暖人们，尽自己的一点光来照亮人们前进的道路。
骏马告诉我，幸福就是自由自在，无拘无束，可以在辽阔的草原上尽情地奔跑。
雄鹰告诉我，幸福就是展翅高飞博击长空，朝着自己的梦想一点点地飞近……哦，原来幸福就是奉献，就是自由，就是为实现自己的梦想而努力奋斗。
一位老人在回答一个身处困惑中的年轻人的提问时，说：“我可以坦然地回答你我什么时候是最幸福的。
我年幼的时候被父母抛弃，但在孤儿院里我却得到了无数的朋友，那时的我是最幸福的；年轻的时候失去工作，却靠自己的力量开创出一番事业；那时的我是最幸福的；现在的我失去青春，却拥有深受我的妻子，因此，现在的我是最幸福的！ 为什么老人能在人生的任何阶段都感到自己是最幸福的？那是因为他从来都不对已经失去的东西耿耿于怀，在他眼里，拥有的东西才是珍贵的。
蜡烛拥有的是悲壮的幸福，骏马拥有的是豪放的幸福，雄鹰拥有的是拼搏的幸福，而我们所拥有的是什么样的幸福呢？ 小时候的我们，能每天都吃好吃的糖果，每天都穿漂亮的衣服就是幸福。
现在的我们，能和好朋友一起谈天说地，每次考试都能取得好成绩就是幸福。
成年的我们，能找到一份满意的工作，能拥有一个美满的家庭就是幸福。
年老的我们能够一家人热热闹闹地在一起吃顿团圆饭就幸福。
这种幸福虽然平淡、简单，但是却很充实。
陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”是一种幸福，李白的“长风破浪会有时，直挂去帆济沧海”是一种幸福，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是一种幸福，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种幸福，……既然我们不能拥有一个轰轰烈烈的幸福，那就让我们张开双手拥抱一个个平平淡淡的幸福吧！ 在快乐时，能让人感到幸福；在悲伤时，更能让人反思幸福。
人生时时刻刻都有幸福，需要我们用心体验，人生处处都有幸福，需要我们努力抓住。
岸与岸没有多少距离，只要有桥，或者翅膀；山与山没有多少距离，只要有路，或者脚步；人与幸福也没有多少距离，只要有爱，或者努力，跋涉沙漠的旅人，攀登高峰雪山的勇者，他们从战胜困难到取得成功的经历中感受幸福。
离开了家，能让你了解家；离开了幸福，能让你懂得幸福。
也许经过痛苦的洗礼，才能更深地体会到幸福的滋味。
诀这幸福的真谛吧！幸福是自己去寻找的，而不是上帝施给你的。
只有忍受折磨和痛苦，经历艰难的寻找和探索，才能找到真正的幸福。
岁月如歌 作文
风过无痕，湖面上却留下涟漪；曲过无痕，思绪却留下回忆。
岁月的流沙从指间滑出，在人生的碟上刻下了亘古的歌。
童年的记忆总停留在玩偶的世界里。
《洋娃娃和小熊跳舞》的乐趣充斥着整个童年。
不曾记得有多少个玩偶被拆成独眼，却记得总会有它们的陪伴，等待春天小燕子穿着花衣飞来。
童年的回忆如儿歌般欢快，无邪的童声唱着无邪的歌。
在一年又一年的燕子飞来又飞去中背起了小书包。
不记得当时会不会把1加1算错，却犹记得“小么小儿郎，背着书包上学堂……”。
在歌声中，书包变得沉重，不再是跑跳着上学，而是踏着沉稳的步子，一步一步地走，儿歌的身影已淡去，耳边是“鲜花曾告诉我怎样走过……”。
那是甜美的梦的歌声，带着心中的希望，一路走来。
在校园民谣中成长，青春开始萌芽。
路已越走越远，岁月的痕越划越深，我已走向蜕变。
早已不会无邪地望着天空问那是谁的眼睛在闪而是听着忧郁的蓝调，望穿天空，等待天际的一米阳光。
不会在意歌词在诠释什么，而是随着曲调，调动着自己的感情。
在忧郁的蓝调中，思索着人生，或许也在走向成熟。
黄昏的夕阳落下，或许还没有到望着夕阳回忆的年纪，但还是会不禁看那染红了的天边想象着苍老的音乐，想象着那些伴着蹒跚的脚步的曲子。
岁月的碟还在刻着，留声机上，岁月的碟旋转着，回忆的歌正在吟唱，触摸着岁月的痕，听着岁月那亘古的歌，继续走着。
岁月如歌，歌如岁月 当我接到凌老师的电话，告诉我黎中即将举行60周年校庆，问我可不可以写点回忆的文章。
我沉吟地答应了，放下电话，关于母校的记忆突然复活，仿佛心里有一扇门不经意间被轻轻地打开了。
一个人心中总会有许多回忆，有的可以拿出来与朋友共享，有的却只能在夜深人静时细细品味。
每当想起母校，心中总会涌现丝丝不舍。
绿荫小道上回响着我的欢笑，紫藤长廊中徘徊着我的身影，青青操场上拼搏着我的青春，间间教室中实现着我的理想…… 那时候天总是很蓝，风总是很柔，那时候总是埋怨毕业太远。
我是1983年至1989年在黎中学习，那时学校位于黎里镇的东端。
从上岸到学校要过两座桥，我印象中相家桥蛮高的，推着自行车飞快地沿着桥边过桥，每天总是要来回好几趟的。
进了校门，右边高墙上是一大块黑板报，记得刚上初中时，看到高年级的学长在准备每一期的黑板报时，心中总是有些神往。
后来等自己也上了高中了，倒是和几个同学一起和黑板报相伴了两年。
我负责版面的设计，吴中华同学写得一手好字，自然誊写的任务主要是他的。
印象中每次准备黑板报总是放学以后的，几个同学站在搭得高高的课桌上写到很晚，夕阳斜照，现在想想确实是一副很美的图画。
接下来是一幢办公楼，我记得有个小型的图书馆，不过那时看到一排排的书籍，已经觉得象一个知识的海洋。
就在这幢办公楼里，我第一次见到了电脑，那时候是参加课外的兴趣小组，是一台苹果电脑，很小的单色显示器，数据输入是用磁带的。
真的没想到后来和电脑结缘，到现在一直从事十几年的企业信息化工作。
过了办公楼，我记得右边是一排一层的教室，左边是同学们停放自行车的地方。
教室靠走道的一边是作文栏，整个中学时代，我是很喜欢文字的，一般一学期同学用一本作文本，因为我每次写得长，所以差不多要用两个本子。
记得每次我的作文会贴在作文栏，想想当时的激昂文字，现在看来肯定会有些稚气。
过了走道，就是当时唯一的两层教育楼，中学的六年差不多都是在这里渡过的，初中在一楼，到了高中就在二楼，那个时期，初中是三个班，高中是两个班。
整个中学阶段，钱云林老师一直是我的语文老师，也是我的班主任老师，可以说，在他身上我学到了许多方面的知识。
和他相处的一些情景，慢慢地从我的记忆中浮现。
初中阶段，他经常会上一些公开课，每次上公开课，他都会搬来一台很老的唱片机做范文朗读。
放上唱片，然后要把唱针放上去，因为他近视得很厉害，所以每次都是小心翼翼放这个唱针，手抖抖的。
现在想想他这个认真劲，心里总是有些难忘。
还有那时他一高兴，比如在聚会上，他就会唱起他最拿手的白毛女，一边还跳起舞，“北风那个吹呀……”，呵呵。
最让人难忘的是高三的一年。
我那时在高三2班，凌康楠老师担任我们的物理老师，一开始，就给我们全班一个下马威。
考了三次物理的摸底考试，一直自认为物理尖子的我竟然两次不及格，一下子懵了。
我至今还记得他开始讲评考卷的那番话，“你们想不想去摸摸清华的讲台，想不想去走走复旦的草坪，努力从今天开始……”。
于是整个高三阶段，我差不多是拼了命的学习。
我那时是走读生，但是每天也在学校上夜自修，因为和同样奋斗的同学们一起努力，效率会很高。
一直到深夜，伴着星光回家，心里会觉得特别充实……。
岁月如歌，蓦然回首，发现毕业已近二十年。
我常常想，母校到底是什么。
母校是人生的摇篮？ 是的。
母校确实具有摇篮的作用，它是一位了不起的母亲，哺育你，培养你，帮助你长大成人，但是母校又有摇篮所不具备的作用，那就是母校给你的比一个母亲给你的更多的内容。
母校请相信我们，我们会在各...
【阅读下面的材料,自选角度,自拟标题,写一篇不少于800字的文章...
拒绝浮躁 西汉时期，司马迁忍受奇耻大辱，潜心写作，只为心中“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的梦想；“**”期间，汪曾祺被划成右派，仍淡定从容，是因他心中有信仰；现在，哈佛大学的罗尔斯教授15年不发表任何文章，只琢磨自己的学说，是因为他心中有严谨的治学精神.他们淡泊名利、安于学问的练达，令人敬佩. 然而，现在的中国，严谨的为学术而学术的精神着实不多见了，浮躁的伪学术已泛滥成灾. 英国《卫报》的记者曾写到，和某些中国人谈问题，他们往往自命不凡，你若深究下去，他们便摆摆手，以“你不懂中国”作结，这便是中国学术界的浮躁--人浮于事，又自以为大国泱泱，不肯虚心向学. 这种心态固然跟个人品德和个人的人文素养有关，但深入挖掘起来，中国现今的教育制度又何尝不是这一现状的主力推手？现在的中国大学里，教授更多的是在用论文的数量而不是质量来保住位子或继续升职，中国知识分子千百年来的“仕”的情结使其对与官位等级挂钩的事格外看重和敏感.或是出于自身对名利的追求，或是迫于家人的压力，只有发表了足够多的论文，才能松口气，才觉得自己现在的生活有了根本的保障.在这种强制性的论文政策下，肯“十年磨一剑”、潜心钻研学术的人自然越来越少，“抄袭门”也层出不穷.若在中国，估计罗尔斯教授早就被供职的大学开除了，又怎能有经典传世？ 浮躁不仅存在于学术界，也存在于公众的日常生活中，且渗透得更深、更彻底. 近几日看了李少红版的《红楼梦》，惊讶于我心中神圣的文学经典竟被糟蹋成这般模样，毫无美感的铜钱头、阴森的场景、诡异的配乐、肥黛玉瘦宝钗、如妖的侯门太太小姐、强大的旁白哥…令人心生寒意！想那87版《红楼梦》，有周汝昌这样的红学大家和曹禺这样的剧作家为顾问，有沈从文这样的古代服饰研究大师作服装指导；演员在剧组里待了整整两年，尽心揣摩，只求将红楼梦中人表现得尽善尽美.最终，87版《红楼梦》成了几代人难舍的记忆，成了让人回味无穷的经典剧作.这是一个浮躁的时代，人人乐享快餐文化，直接触发“文化”的批量“生产”，“文化”数量剧增，可观可玩，质量却无从保证. 任何事物要想经得住时间的淘洗，在人们心中留下永久的记忆，成为独一无二的经典，就要拒绝浮躁.那么，应该怎样拒绝浮躁呢？这就要求我们要有明确的目标、坚定的意志、固守寂寞的勇气和开拓进取的恒心. 在人生路上奔波的朋友，放下浮躁，静下心来吧！卸下心灵的包袱，你会发现生活原来可以更美，人生可以如此怡然自得.
