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西方一位文化批评家说,人类正面临着一个渴望更新的世界,在这个世界上价值观念的尺度已完全改变.这个“渴望更新的世界”,因为人类的生活和渴望,世界不仅每日是新的,而且,也不断涌现出新的文化.对我们的现实来说,这种新的文化,就是伴随着当今娱乐时代产生的“粉丝”这个社会群体出现的、越来越引起人们重视的“粉丝文化”.
其实,这种“粉丝文化”,在“超女时代”,就已经初露端倪,那些所谓张靓颖的粉丝们自称“凉粉”,何洁的粉丝自称“盒饭”（何fan）,李宇春的粉丝自称“玉米”（宇迷）.而以恶搞著名的胡戈的“粉丝”叫做“馒头饭”.另外,诸如海选、互动、包装、短信抽奖、偶像出书、抬高偶像人气指数……也是被看作是一种时尚“粉丝”文化的.
看过中央电视台第四套播出的一个介绍内地和港台“粉丝”追星的电视节目,更让人见识了如今“粉丝”追星的种种世相,有的因热爱自己喜欢的偶像而把自己的样子“整容”成偶像的容貌,有的不放弃自己所热爱的明星的一切光盘、盒带等影像资料的搜集,有的把自己所有的幸福和快乐与自己所崇拜的偶像联系起来,有的甚至不顾自身的经济条件,因为追星而使自己的家庭背上了沉重的负担……总之,“粉丝”追星,已是一种普遍的社会现象,其所折射的“粉丝”的文化向往,以偶像作为自我的价值追求、行为特质和人格标准,以及粉丝的情绪化和非理性的行为选择……都在反映出了一种“粉丝”文化的表现.
粉丝文化作文
每次吃火锅时，总少不了粉丝。
那一根根纤细爽滑的粉丝，令人回味无穷。
它虽不像粉条那样有嚼劲，也不像方便面那样富有弹性，但它却令我情有独钟。
我喜欢品它的感觉，一种很惬意、很纯粹的感觉……记得和别人一起去吃火锅时，好像没有很多人愿意把视线停留在上，哪怕是短暂的一瞬，也只能是粉丝的一种奢望。
相反的是，我却会对被别人冷落一旁的粉丝投入自己的感情。
最后，它也终将会成为我的独享品。
我突然觉得自己很失败，因为我对粉丝的垂青完全是建立在同情的基础之上的，虽然我同情它，但它最终还是要成为我的佳肴。
或许它还有让更多人注意的亮点，只是我们被其它美味诱惑着，没有发现而已，我想。
因为有些被人忽略的微不足道的东西，往往却是最富内涵的东西。
粉丝传承着默默无闻的精神，用平凡的生命演绎着不平凡的价值。
如果可以，我会将其称为“粉丝精神”，并不屈地传承、发扬下去。
世代的飞速发展，让我不禁为之略有感叹。
各种形形色色的思想文化相互激荡，在“粉丝”上荡起了涟漪，粉丝成了英文“fans”的谐音词。
这当然并非是件坏事，但它的传播速度却远远大于人们读透“粉丝精神”的速度，让我不得不承认中国人鉴赏能力的脆弱性。
我确信，如果在一个青少年群体中提起粉丝这个词，很大一部分甚至所有人都会想起“fans”这个英文单词，而真正能想到默默无闻的粉丝的，却寥寥无几。
中国的各大媒体和一些狗仔队也在疯狂地使用着这个谐音词，它是歌迷、影迷等的代名词。
也就是说，粉丝的身价是在和明星联系在一起时才得以显示和提升的。
而感染人们的，并不是纯朴的精神，粉丝会感到真正的快乐吗？外来思想文化的激荡，让我应接不暇，似乎有些喘不过气来。
我知道，要适应这个经济全球化和世界多极化的发展社会，这些东西是不可避免的。
但我们应该思考：我们在得到这些东西时，失去的是什么。
然后我们才能理智对待“粉丝”，牢记“粉丝精神
粉丝文化作文八百字写易烊千玺的
“学春蚕吐丝丝丝不断，做蜡烛照路路路通明。
”千百年来，多少人把教师比作春蚕，蜡烛，在她的呕心沥血、无私奉献中，又有多少祖国的花朵成为九州华夏的栋梁之材！谁又能知道，这其中包含着多少的汗水与泪水，也许老师那丝丝白发，斑斑皱纹是最好的见证。
不知是哪个花开的时刻，悄悄地，悄悄地，我们二十一世纪的接班人就来到了世上，慢慢地，慢慢地到了上学的年龄，便缠着爸爸要去上学。
我们永远忘不了那人生的第一次，是多么地高兴、快乐。
原来是老师和蔼的微笑，温和的话语就像快活的音符一样奏出美妙的乐章，让我们如痴如醉。
《粉丝的力量》作文800字
西方一位文化批评家说，人类正面临着一个渴望更新的世界，在这个世界上价值观念的尺度已完全改变.这个“渴望更新的世界”，因为人类的生活和渴望，世界不仅每日是新的，而且，也不断涌现出新的文化.对我们的现实来说，这种新的文化，就是伴随着当今娱乐时代产生的“粉丝”这个社会群体出现的、越来越引起人们重视的“粉丝文化”.其实，这种“粉丝文化”，在“超女时代”，就已经初露端倪，那些所谓张靓颖的粉丝们自称“凉粉”，何洁的粉丝自称“盒饭”（何fan），李宇春的粉丝自称“玉米”（宇迷）.而以恶搞著名的胡戈的“粉丝”叫做“馒头饭”.另外，诸如海选、互动、包装、短信抽奖、偶像出书、抬高偶像人气指数……也是被看作是一种时尚“粉丝”文化的.看过中央电视台第四套播出的一个介绍内地和港台“粉丝”追星的电视节目，更让人见识了如今“粉丝”追星的种种世相，有的因热爱自己喜欢的偶像而把自己的样子“整容”成偶像的容貌，有的不放弃自己所热爱的明星的一切光盘、盒带等影像资料的搜集，有的把自己所有的幸福和快乐与自己所崇拜的偶像联系起来，有的甚至不顾自身的经济条件，因为追星而使自己的家庭背上了沉重的负担……总之，“粉丝”追星，已是一种普遍的社会现象，其所折射的“粉丝”的文化向往，以偶像作为自我的价值追求、行为特质和人格标准，以及粉丝的情绪化和非理性的行为选择……都在反映出了一种“粉丝”文化的表现.2006年，易中天、于丹等这些“新学术明星”火爆全国，在大众文化中成为明星人物，而伴随着走红于年轻一族中的“粉丝文化”，网上也开始出现了许多“教授粉丝”——“乙醚”（易中天的拥戴者）、“鱼丸”（于丹的拥戴者）、“年糕”（阎崇年的拥戴者）、“海飞丝”（纪连海的拥戴者）.的确，“粉丝”文化，正在成为生活中的一种现象.“今天你粉了吗？”成为一句时尚文化流行话语.2006年11月6日，全球首个以粉丝为主题的节庆正式创立推出，而且主办者明确宣称“粉丝节”的目的，“就是为了孕育粉丝健康文化，撬动一个潜力巨大的‘粉丝产业’，形成一种新兴的‘粉丝经济’”.专家学者开始解读和探讨以大众、草根参与为主，彰显主体意识和文化消费意识的“粉丝”文化对社会文化的冲击.有人预言：今天，娱乐早已经从星时代过渡到粉时代，粉丝的力量无穷大，绝非只是简单的追星和崇拜.在粉丝群体的共同努力下，粉丝甚至已不仅仅是一种现象，而是逐渐形成为一种有着独特鲜明特色的粉文化，正是具有了这种文化基础和精神，粉丝现象才被社会大众接受并迅速蔓延……对“粉丝”文化的崛起，《新周刊》以“粉丝文化”为题，大篇幅地进行研究探讨.台湾著名诗人余光中也在关注“粉丝”现象，他说：“把fans译成‘粉丝’，这个名字取得好.如只译作‘粉’，可能有歧义，不好；加上‘丝’，体现了有一群人，很贴切.倘若只有四五十人，那就不成为‘粉丝’.‘粉丝’却必须是多数.‘知音’要求在信仰、主张、观点、处世等方面，互相有充分的理解与认同；而‘粉丝’主要是崇拜，或者说是狂热的崇拜.其特征是：着迷，冲动，不理智，甚至有点歇斯底里.这样的现象主要出现在某个年龄段的人群中，是社会活跃开放的一种表现，不要去苛求.有些事情，‘附庸风雅’一下也是需要的.在众多‘粉丝’当中，说不定也会成长出几位‘知音’来的.”因此，对于风起云涌的“粉丝”，对于已具雏形的“粉丝”文化，尽管还有人质疑，有人不赞同，但我们已经无法漠视它的存在了.有人说，“粉丝”作为从古到今的一种文化现象，跟所有其他被学者们分门别类、归纳解析的文化现象一样，其本质是极其简单的——人类对同类的喜爱之情；喜欢一个明星可以让你得到很大的快乐和美的享受……这是“粉丝”文化的本质.还有的人把“粉丝”文化作了概括：首先是粉丝群体的团队精神，其次是粉丝们那种喜欢就勇敢表达出来并鲜明支持的率真精神，第三是粉丝积极主动、甘于付出的奉献精神，第四是粉丝与喜爱对象患难与共的忠诚精神，第五是粉丝面对压力和困难敢于挑战和奋争的“PK精神”.文化的本质是什么？文化的本质，是它的宽容性、多样性和参与性.文化也是对完善的追求，是个人人格提高的巨大手段之一.如果这是“粉丝”文化的“精华”，是“粉丝”文化的追求，那么，“粉丝”文化，自有它存在和发展的理由
粉丝文化 太空站,宇航员正想打盹的作文600字左右
第二天一早，秦关对莫娅说：“哎！莫娅，你非人类呀！凌晨两点就来偷我菜！”莫娅回答：“我一趟趟从温暖的被窝爬出来，能不有大收获么？？”周围的同学笑起来。
“你真的陷进去了！！”汪月愤怒地说道。
“放心放学后告诉你真相”莫娅小声地说道。
放学后莫娅告诉汪月：“其实说我爸爸妈妈替我玩的，每天早上我从他们给我的信中了解到和同学们谈论的资本，”第二天一早，汪月按照计划缠住了老师，莫娅踩着点进的教室。
：“怎么？偷菜偷得废寝忘食了？都快迟到了！”同学们说道。
”没，刚把qq农场注销了。
”刚说完，同学们的目光一齐投向了莫娅。
“”很抱歉，同学们，我欺骗了大家，我没在玩农场，一直都是我父母在帮我玩，我的好成绩不是天赋，而是努力和奋斗铸造成的！！！“莫娅低下了头。
转身坐下。
班里沉默了几秒种，悄然的响起了一片掌声。
窗外，春风拂过柳树梢，蜷起阵阵鸟鸣。
粉丝文化的形成
什么是“粉丝”？世界上有这样一群平凡人，他们爱偶像胜过爱亲人、爱自己，他们为了心中喜爱的明星而疯狂，花费金钱、精力甚至搭上性命也在所不惜，这些人统称“粉丝”（英文fans音译名）。
粉丝又是什么？是一种立场，一种态度，一种对偶像的“一往情深”和不计成本的付出。
现在的粉丝，多是有工作，生于70~80年代的孩子们，他们有着时尚流行的心态，成为当今社会粉丝的主体。
2005年的超女之后，粉丝从追星族中脱胎换骨，遍布天下。
让这个源于英文fans的词汇有了深广的社会含义，成为社会学家不得不去正视的庞大族群。
粉丝已不仅仅是一种现象，已逐渐形成为一种有着独特鲜明特色的“粉丝文化”。
粉丝文化不仅可用于流行文化，也常常被人引用于需要高度理性的科学、政治、宗教等领域。
粉丝文化的诞生，与理性相背离，开始了对偶像、对社会和历史的改造。
...
以“文化的魅力”为题,写一篇考场作文
小沈阳点燃文化之殇09年的春晚，我一点也没有看。
当我饱含兴致的打开电视机时，看到的是一个传苏格兰长裙的男人形象，此人说话阴阳怪气，做事扭扭捏捏，才看了两眼，就差点让我把年夜饭都吐出来。
我赶忙关了。
后来通过网络我知道这个“人”名叫小沈阳，是当红笑星，赵本山的徒弟，更是本次联欢晚会的金子招牌，而且网上追捧他的人也不在少数。
我感到非常疑惑，什么时候民众的审美观发生了如此重大的便宜，一个如此低俗男扮女装的人也配在春晚上登台亮相？几个月后在网上浏览时又看到小沈阳被评为劳模的新闻，但不久又爆出消息，说小沈阳在某地表演吃饭不给钱，还大吵大骂，多次以放弃演出来要挟主办方。
使得主办方十分生气，消息一传出，网上的声音更是对授予小沈阳劳动模范的相关单位产生质疑，如此一个扭曲文化、在大众面前倡导低俗文化之风，连吃饭都上演“不差钱”的人，怎么有资格成为劳模？而且在某期武林风上，我再次目睹了“长裙飘飘”小沈阳的风采，不对，不是他本人，而是他的某个崇拜者，穿着一身小沈阳装扮在武术竞技频道登台亮相，最终结果也好不到哪里去，此人被对手打得好无还手之力，最后躺在擂台上像面粉袋子一样滚来滚去。
无独有偶，模仿和小沈阳的粉丝绝不只他一个。
在某城市的信息平台上，我看到一条新闻：某餐馆服务员小张是小沈阳的忠实粉丝，在客人点菜时由于模仿小沈阳激怒了对方，险些遭到毒打。
由此可见，小沈阳倡导的低俗之风已经在潜移默化的改变着人们的思想观念和生活方式。
新型文化的登场有时并不是好事，它代表着民众对传统文化开始失去兴趣，转而去追捧一些快餐文化，这必然导致整个国民的精神世界变得浮躁虚无。
早在几年前，日韩非主流文化传入我国时就引发了巨大争议，有一段时间，大街小巷随处可见穿着打扮另类的非主流人士，网上也不知不觉中充斥了难以辨别的非主流字体。
而且使用这种火星文的人还振振有词：这是对个性的追求，这是时尚的象征。
国家对文字的规定显然不能约束这些“非主流”文字的泛滥，一个个扭曲怪异的文字让我看到了非主流人士扭捏作态的恶心模样，同时也反应出他们内心的空虚。
是什么在导致传统文化在堕落，又是什么滋生了腐朽的，所谓的“新”文化。
这是个值得令人深思的问题。
国家为出台保护传统文化的措施是一方面，而另一方面则是青少年辨别能力的缺陷以及家长在文化领域正确引导的缺失。
中国作为有着五千年历史文明的大国，其文化竟然不敌才进入短短十几年的外国文化，谁又是这幕后黑手？聒噪的选秀节目充斥着屏幕，为电视台带来巨大的受益，其他电视台争相模仿。
而传统的国学文化节目收视率低得可怜，百家讲坛甚至在前一段时间位列央视收视率之末，到了差点停播的命运。
我认为人们的眼光还是不够长远。
传统文化的积淀对丰富整个国民精神，加强道德礼仪修养教育方面有着不可评估的作用。
我们不可否认所谓的新文化有一定的娱乐价值，但使这种文化成为当今民众视听的主流必然会导致整个文明被外来文化逐渐侵蚀、同化。
同时，缺乏社会责任感、只追求眼前利益的媒体也有着不可推卸的责任。
传统文化以其悠久的历史、在国民心中的认同度上占据了得天独厚的优势，之所以在近年来被外来文化抢占了先机是由于有关部门疏忽了对传统文化的正确引导。
经调查显示大多数青少年不喜欢传统文化，四书五经，是因为他们觉得这些东西太枯燥，因此如何使这些传统文化焕发新魅力就成为摆在我们面前亟待解决的问题。
关于中华传统文化的作文 289字
中华文化，源远流长。
它不仅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。
从盘古开天辟地，到如今的现代科技飞速发展，中华文化也从几千年前的单调，发展到现在的辉煌。
中华文化，范围广阔。
传统学科中的数学、医学、农学；四大发明中的指南针、火药、造纸术、印刷术；建筑中的万里长城、阿房宫；绘画中的中国国画；文学中的中国古典诗词、小说、神话、寓言；还有书法、音乐、舞蹈、戏曲、曲艺、服饰、饮食、武术等等，这些绚丽的文化经过几千年的发展已经变得丰富多彩，融入了我们的生活之中。
而在众多的传统文化中，戏剧，无疑是能够很好地体现中华民族传统、精神和特色的一项文化。
戏曲是中国传统的戏剧形式。
是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。
它的起源历史悠久，早在原始社会歌舞已有萌芽，在漫长发展的过程中，经过八百多年不断地丰富、革新与发展，才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系。
戏剧的发展可以说是随着文明的出现就出现了，虽然原始的戏剧很粗糙，也可能称不上是戏剧，但任何一项文明的发展都是要经历刚开始的粗糙，才能逐渐得趋于完善的。
原始的戏剧为后来完美的戏剧打下了坚实的基础。
戏剧从原始社会发展代中国古代，经历了一个重大改革。
中国古代戏剧因以“戏”和“曲”为主要因素，所以称作“戏曲”。
中国戏曲主要包括宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇，也包括近代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内，它是中国民族戏剧文化的通称。
正是从古代的戏剧开始，到如今，戏剧已经成为了一个庞大的，完美的整体。
据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。
中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏，都受广大观众热烈欢迎。
比较流行着名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、河北梆子、安庆黄梅戏、湖南花鼓戏……等等众多剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地区所限。
戏剧的发展可以说是相当的成功的，有众多老一辈的艺术家和群众们热衷戏剧，希望将戏剧，这项中华的璀璨文化发扬光大。
然而，戏剧在现在的发展中却面临着一个非常大的问题：现代文化的冲击。
随着老一辈艺术家的渐渐衰老，新一代的年轻人逐渐崛起，现代文化正和传统文化商讨着一个问题：我们两个，到底哪一个才能站得住脚呢？我曾经看过一个电视节目，记者到街上进行随机采访，对象都是一些年轻人，记者一些老艺术家的名字，问他们知不知道，而大多数被采访者都表示没有听过。
现在，新一代的文化如浪潮般席卷而来，新一代的偶像受到众多粉丝的追捧，新一代的歌曲、舞蹈在人群之间流传。
有许许多多的现代偶像的粉丝对中华传统文化不屑一顾，认为那样的艺术、文化不适合喜欢追赶潮流的自己；对老一辈艺术家和传统节目一无所知，认为父母那一代人知道，并不等于他们也应该去知道。
这是多么令人心寒啊！当然，我并不觉得追赶潮流不好，我也喜欢新生代的偶像，但是我觉得对于传统的文化也应该有一定的了解。
现在，越来越多的人们开始意识到，现代的文化需要发展，但传统的文化更需要发扬光大。
于是，媒体开始越来越多地把传统文化向年轻的一代用他们喜欢的方式进行发扬、宣传，让更多的年轻人喜欢上了中国传统的戏剧；新一代的影星、歌星也开始在自己的影片、歌曲中加入中国传统元素，利用他们自身的号召力，让更多的年轻一代对戏剧有更多地了解，为发扬传统戏剧献上自己的力量，毕竟，这些年轻的歌手的老师也是上一辈的老艺术家；而老艺术家们也开始在传统中融入新元素，是传统戏剧在原有的基础上更加吸引年轻人，使年轻人不仅追赶潮流也爱上传统，对戏剧有更加深入地了解。
现在，也有许多外国人喜欢上中国的戏剧，对中华文化也有深入地了解。
戏剧，这一中华独特的文化，正在被更多的人所了解，所喜爱。
璀璨的戏剧艺术将会在世界的东方放出光芒！
怎样写我是的粉丝的作文
走过路过千万不要错过，今天，他就要闪亮登场，表演自己的绝招了，大家快来看，快来瞧，精彩不容错过。
你瞧，她莞尔一笑，开始表演下腰了！大家都屏息凝视，只见她两腿张开，把手心朝上举过头顶，手向后弯，身子缓缓地向后仰，手心离地面越来越近，我们的心都提到嗓子眼了，“啪”的一声，只见她的手撑到了地上，身子弯成半圆，像座拱桥一样。
我目瞪口呆地看着，眼睛睁得像铜铃一样大，嘴巴张成了“O”型。
太厉害了，难道她没有骨头吗？我简直不敢相信自己的眼睛，立马成为她的粉丝，她的绝招真是早开的红梅——一枝独秀呀！“六一”儿童节到了，又到了她大显身手的时候了。
她穿上了一身棕色的衣服，拿着一把扇子，真是一个活灵活现的稻草人呀！她微笑着飞上了舞台，举起扇子，开始精彩绝伦的表演了，她一会儿挥舞着扇子驱赶小鸟，一会儿在舞台上叽叽喳喳，和小鸟争吵，一会摆出漂亮的造型和小鸟一起庆祝大丰收，一会儿来几个熟练地后空翻让观众们目瞪口呆，一会又打个漂亮的一字腿，引来了大家震耳欲聋的掌声……那美轮美奂的舞蹈仿佛神奇的导游，把我们带入了那片童话的麦田，带入了梦幻般的舞蹈世界里，和稻草人一起舞蹈，和小鸟一起嬉戏……观众们不约而同的鼓起了掌，为她喝彩，“她的舞蹈真是飞机上挂暖瓶——高水平呀！”一个小男孩说。
“太棒了！”一个怒孩子举起了大拇指，“绝招，真是绝招呀！”“咔嚓咔擦”的声音响了起来，大家都举起相机拍下了她优美的舞姿，都立马成为了她的粉丝。
望着她那精美绝伦的舞蹈，听着观众们的阵阵喝彩声，我留下一时的感受：她的绝招真棒呀！我怎能不是她的粉丝？...
议论低俗文化的作文 ~~急~~~~~
什么是低俗文化 从官方的思维来看，所谓低俗文化主要是指涉性和涉暴力的文化内容。
所谓的低俗，可以理解为是：在利益的趋动下，利用人性中难以抗拒的脆弱之处进行攻击，可以使人沉迷于一种意志沉的状态而对促进人类文明进步无丝毫助益的“文化”内容。
可以说凡是那些能让人坠落，让人如吸食鸦片后俗摆不能的东西，而对人类文明进步没有任何贡献东西，从理论上来讲都是低俗的。
这样一来低俗内容可就广了：包括金庸、易中天等之流的“著作”；各种美女文学、下半身写作、盗墓文学、侠客文学等；各路商业明星们的四处胡闹；主流媒体上讲说不完的有关情爱、绯闻、炒作等内容；各种毫无价值的宣传八股文；黄金侧所、黄金书籍、黄金雕塑等一切与黄金沾染的“文化”内容；大众影视传媒中大多数为吸引人眼球而毫不注重品质的“作品”；各种借文化搭台的商业活动；出入于官僚富豪们身边的风水“大师”…… 日前，一则某地方电视台娱乐节目主持人在参加户外节目时，裙子被风吹起，有眼尖的人发现该女主持人没穿内裤。
很快这则视频在各大视频网站和微博上被不停转载，相关电视台随即出来辟谣。
与此同时该女主角的微博粉丝则呈爆炸式增长。
有网友戏称，以前是“娱乐无底线”，如今已经变本加厉到了“娱乐无底裤”。
和如此极端的行为相比，一些电视综艺节目，更是把普通人的隐私作为最大的卖点，以至于“做第三者，我终于享受了幸福”、“女儿苦追母亲的前男友”如此挑战伦理底线的内容层出不穷。
实际上，可以定义为低俗文化的内容太多，我们要去数点都非常困难，难道说都要一概加以清理吗？答案当然是否定的，低俗文化之所以会泛滥成灾，并非是对文化整治不严，而相反是对社会文化发展的抑制太重了。
在一元化的意识形态的指导下，阻碍了社会文化自由健康的发展，优秀文化没有其生长的土壤，而低俗文化对占统治地位的意识形态无直接冲突，其发展壮大便成了必然（低俗文化之所以会泛滥成灾，实际上也是人们对文化专制的一种自然的情感发泄）。
社会文化的发展与其它任何事物的发展一样都有其自身的规律，人为的操纵不但不能让其变得更好反而变得更坏！对低俗文化的态度 我们的小组对这个问题进行了一次问卷调查，调查设计的内容为 您对低俗文化的态度如何？ A十分厌恶，主动抵制 B反对低俗，但也偶尔参与 C可有可无，与我没有多大关系 D只是一种娱乐方式，经常消费低俗文化 您最反感哪种低俗之风？（多选） A宣扬拜金主义，如拜金女马诺成明星 B对明星家庭、生活、情感等琐事等过渡关注，充斥荧屏 C色情、淫秽，如黄段子等流行 D宣传功利主义，如市场上厚黑学泛滥等 E渲染凶杀暴力等内容 从我们的调查结果看出，有近七成参见调查的人反对或者厌恶低俗文化，有俩成人对此无所谓对的态度，一成多的人认可低俗文化并参与其中。
至于种类：拜金主义、明星生活感情、色情这三种内容各占20%，功利主义占17%，暴力占15%。
可以推测，有大部分人还是反对低俗文化的。
近期我国政府相继出台很多办法和意见来加强低俗整治之风，政府对低俗文化的态度不言而喻。
从广电发言人到工博会某女举牌表达对低俗的不满，大多人对低俗的态度可以用反对和不满来总结。
有同意我们看法的 低俗文化产生的原因 是什么在为低俗文化推波助澜？是什么力量使低俗文化时时欲从幕后冲向台前？巴蜀鬼才魏明伦说过，“文艺是林莽，宽容百鸟飞”。
可以说，文化艺术对一切俗的东西，都有相当大的包容性，尤其在今天这个文化多元化的时代，阳春白雪和下里巴人更是并行不悖。
但“俗”而不“低”，“俗”不能违背法律和道德，不得突破道德价值的底线。
如今我们看到的低俗之所以迅速变为社会公害，是一系列复杂因素苟合使然。
我们分析认为： 第一，受众为寻求自身感官刺激而选择低俗。
埃里克·塞瓦赖德说，“任何一个低级趣味的人都不会有高级趣味，但是每一个自称趣味高级的人都有相当份量的低级趣味”。
或为轻松一笑，或为感受集体意淫的感觉，或只是一种不自觉地选择。
低俗内容是人性中与生俱来的一种真实存在的反映，但许多内容应有其既定的传播范围。
如，我们虽不必像过去那样谈性色变，但对其大加详述恐怕也只能限于夫妇之间或专业课堂，而将其作为社交话题即为低俗，如“荦段子”；形形色色的“成人用品”也只限于在成人圈周知，不分对象长幼大肆广告便几近于恶俗。
总之，低俗从一开始就在受众的心里占据一定生存空间。
个人隐衷、床第之私、暴力之虐、金钱之逐这些与文化传统相异的、不可公开言说的话题一旦得到公开宣扬，人性中恶的因素便得以膨胀。
有需求就会有市场，此为内因。
第二，个人对名利的不当追求造就低俗。
不择手段的出名，甚至不惜出恶名，是许多急于追名逐利者的选择。
众多的明星靠“脱”成名，如一些拍成人片、“三级片”的演员；以某种噱头和反常的言论赢得社会关注，“凤姐”即是一例。
第三，社会物质条件的充裕为低俗提供了生存土壤。
饱暖思淫欲。
人在物质条件得到满足时，精神便有了向外拓展的需求，而当高尚文化又没能占据...
关于贵阳小吃作文600字左右
丝娃娃——贵阳特色小吃很多时候当人们第一次听闻它的大名---丝娃娃，不禁让人联想到“死娃娃”或者“撕娃娃”，当然，这些都是地方口音的误解。
丝娃娃小吃的场面是宏大而缤纷的。
丝娃娃，是一种街头最常见的小吃，猛一看颇似产房里初生的婴儿被裹在“襁褓”中。
“襁褓”是用大米面粉烙成的薄饼，再卷入萝卜丝、折耳根（鱼腥草）、海带丝、炸黄豆、糊辣椒等。
又名素春卷。
数个长桌拼成一个巨长的摊子，上面摆满了各式粉丝（此丝非彼丝），红黄蓝绿青紫黑，相辉交映、此起彼伏、来路不明。
而桌边坐着各色可疑人士，人们无不面色红润、表情慷慨、手脚利落、嘶嘶有声地忙碌地咀嚼着。
场面的确令人向往并跃跃欲试。
一般在友人的循循善诱下，将信将疑地坐下并笨手笨脚地包裹着、慌慌张张地浇灌着，呲牙裂嘴地吞吃着，然后心满意足地辣得跳将起来。
它就是这么吃的。
当你坐了下来，热情而油渍渍的摊主会问你：“要多少？一份两份？”当然你是茫然的。
面对花红柳绿的这么一桌，一份是什么意思？ 其实一份就是十个，十张皮！现在你明白，要吃这堆来路不明的东西，你的确是需要个容器，不是碗盘，是皮子。
谁的皮？当然是面的皮，不是你想的饺子皮，当然这个饺子也不是大家认识的那个蒙古饺子。
提到饺子是让大家的思路回到面皮这件事上。
它是很浅薄的面皮，薄到饺子皮横向切十份，或者更多，就那么薄。
皮到手了，摊主会给大家一个小碗，里面装的是酱油、醋、辣椒、花椒、葱、蒜、香油、还有的就是每家不传的秘方了，反正一家的生意好不好，他们的秘方是很重要的。
大家是不是在想前面提到的长长的桌子上有什么了。
基本上，一人的面前是应该有二十个以上种类不同的碗碟的，初次见娃的人无不为眼花缭乱而欢呼。
丝娃娃别名素春卷，是一种贵阳最常见的小吃。
乍听这名字，真吓人一跳，如同《西游记》中唐僧面对高徒拿来娃娃状的长生果大喊：罪过，罪过！丝娃娃因其形状上大下小犹如薄包的婴儿，故名。
“襁褓”是用大米面粉烙成的薄饼，薄薄如纸却—只有手掌那么大。
再卷入萝卜丝、折耳根（鱼腥草）、海带丝、黄瓜丝、粉丝、腌萝卜、炸黄豆、糊辣椒等。
在吃的时候，当然少不了注入酸酸辣辣的汁液。
而这汁液是取绝于味道优良的精髓，每家都有其自己的独门绝招。
丝娃娃价格便宜，口感优良，备受欢迎。
贵阳市众多丝娃娃小食摊沿街而摆，颇具特色，每个摊拉得较长，一溜排的小凳子。
摊位上摆满了各种各样的菜丝，有一二十个品种。
菜丝切得极细，红、白、黄、黑等各种色彩相间，十分漂亮。
摊主会在食客面前摆一小碟薄饼和一碗当地口味的调料，让食客兑料，摊上的调料、白糖、酱油、醋、熟油等一应俱全。
丝娃娃为直径两寸大小的小圆片，裹着少许粉丝、绿豆芽、莴笋丝、海带丝、萝卜丝以及油酥黄豆等。
吃时用小勺浇上由酱油、食醋、辣椒、香葱、味精等配制而成的调料，外软里脆，酸辣可口，别有一番风味。
时今丝娃娃也等入了大雅之堂，婚嫁喜礼中也堂儿皇之的上了酒桌，是发扬地方文化还是取其意头——娃娃，不得而知。
在北京也能吃到这种黔味传统小吃。
素菜脆嫩，酸辣爽口，在入口的瞬间一股清凉沁入心脾，令人无比舒畅。
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