挑逗上帝79556269
人生的价值
人只有一次生命，但生命的意义却不同，有的是伟大，有的是渺小。
——题记
人活着是为了什么？是为了生存。生存是为了什么？是为了追求！但是，在世界上，每个人都有不一样的追求，有不一样的向往。
还记得司马迁说过一句话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”一开始，我还不知道是什么意思，现在，我渐渐领悟到：人都是会死的，有人死的比泰山还重，有人死的比鸿毛还轻。
在人生的旅途中，会经历许多事情。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”有人在人生中贡献了许多许多。这种人，把自己的生命为别人而牺牲，他们死的比泰山还重。而有些人，走狗、贪官。这样的人，死也活该！会遭到所有人的唾弃。这两种人，相差太多。
我在报道上看到这样一个故事：有个演讲者拿出一张100元的钞票，并声明送给一个人。所有人都举起了手。接着，他把钞票揉成一团，接着问，谁又那张钞票？依然有人举起手来。最后，他把100元钞票放在地下，用鞋去踩。此时，100元变得又脏又皱，第三次重复了刚刚的问题。还是有人举手——这就是价值。人生就像这100元钞票一样，不管遇到什么挫折与困难。都保持着自己的本色，这样才会受人尊重。
人不仅需要保持本色，还要像许多爱国人士学习。纵观古今中外，多少爱国人士把生命献给了祖国：苏武、文天祥、**、**等，不管生命是多是少，是长是短，他们的献身是悲壮而慷慨的。
不错，生命赋予人的只有一次，有些人却卖国卖荣。深圳，一些人去捡外国人的硬币，留美男子，去了外国一去不复返。这些人，永远不值得人欢迎。
从司马迁的这句话，一直在我脑海里回荡。我们一定要做个有价值的人。
关于人生的价值的作文
人生价值的定义1 人生价值在社会关系中确定人生总是社会的人生，人生受各种各样的社会关系制约。
人生的价值和意义，不是由个人评估，而是由社会关系衡量的。
个人主观上，也许能够按人生意愿去演化自己的人生历程，但客观上，个人的这些人生意愿多大程度能够遂愿，不是个人一厢情愿，受社会关系诸多因素制约。
2 人生价值的价值量大小人生价值的价值量大小，由人生价值目标的境界及实现程度来决定。
是否与社会总理想目标相一致，为实现这一目标做出了多大贡献决定了社会成员个体的人生价值，价值量的大小，社会成员个人人生价值与社会占主导地位的价值目标格格不入。
如果态度上对实现社会总价值目标采取消极不合作或背道而驰。
势必造成： 自己的人生价值被主流社会评价为低价值，无价值、甚至负价值， 自己的人生理想，要么丧失实现条件，要么备尝人生的艰辛和苦难，经过艰苦卓越的奋斗之后才能实现。
3 人生价值的确定及价值量的增减人生价值的确定及价值量的增减，也是个人人生拼搏的结果。
社会关系和社会总价值目标对社会成员个体人生价值的制约，不应理解为个人人生的“宿命”。
人生价值观上的宿命论是神秘的力量主宰与唯物史观不可同日而语。
唯物史观强调社会关系对人生价值制约，强调人生的受动性，十分强调人的主观能动性在人生价值的创造中不可或缺的作用，没有人的积极拼搏，进取有为精神，就不能获得有价值和有意义的人生。
人生价值包含自我价值和社会价值。
一个人只有满足社会需求，才能获得自我生存的有利基础。
关于人生价值的作文
人生价值 人们常说要实现人生的价值，但人生的价值究竟是什么？我认为，人生的价值就是奉献。
谁对社会对人民的贡献大，谁实现的人生价值就越大。
我们常歌颂“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，那是因为春蚕和蜡炬的无私奉献；翻开上下五千年的历史，像春蚕一样做贡献的人还少吗？大禹治水三过家门而不入，扁鹊周游列国解除人间疾苦，屈原为寻求救国真理上下而求索……他们不都是无私奉献的英雄吗？如果有人认为当今不再需要奉献的话，那么想想血染党旗的左权、怕死不当共产党员的刘胡兰、人民好卫士任长霞……是的，我们怎能否认人生真正的价值在于奉献？怎能不由衷地赞美这奉献精神？在人生价值的天平上，奉献是永远不变的砝码，闪光才是生命顶点的坐标！ 我们不能跟英雄们比，因为我们还是学生，不能为祖国做出贡献，但是，我们却能为我们的母校做贡献，我们的母校升中职中，它就如一棵松柏，饱经风霜，从一棵无助的小树，经过无数的艰难困苦，长成茂盛的大树。
如今，我们的母校如此的旺盛，全靠那一个个老前辈沥尽心血而得来的，正因为他们的无私奉献，我们才能有这样一个生气怏然的校园，我们感谢他们，我们做为学校的一员，应当为我们的母校做无私的奉献，使我们母校的明天更加辉煌！ 人生价值 人生是一场漫漫旅途。
有时我们只是静静地坐着，看乡间夕阳，有时我们慢慢地走着，享自在风光。
而当远处的地平线——那心中永恒的渴望在召呼我们时，那便是我们奔跑的时候了。
奔跑人生，共同体验人生百味。
奔跑人生，我们体验一种艰辛。
真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。
毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰难险阻的沙土之道。
我们要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里，那隐隐约约的放弃之念。
太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，人生变成了安适的散步。
而那些坚韧不屈的灵魂，则继续在生命旅途奔跑着。
奔跑人生，我们体验一种畅快。
当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。
不要太多的言语，不要在意彼岸的伟大抑或平凡，只要静静去享受，这惟一属于自己的奔跑人生。
而即使我们最终到不了自己的理想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。
当我们经历了这漫长的奔跑人生，无论艰辛、畅快、满足，都已幻化成心中最美好的记忆。
而奔跑，便是人生最美丽的主题。
系紧你的鞋带，不要犹豫，让我们一起奔跑，去体验这多彩的人生！ 经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑——远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。
不再理会外界的纷扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。
想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼采、格瓦纳……外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。
以《人生的价值》为题的800字作文
人生的价值人只有一次生命，但生命的意义却不同，有的是伟大，有的是渺小。
——题记人活着是为了什么？是为了生存。
生存是为了什么？是为了追求！但是，在世界上，每个人都有不一样的追求，有不一样的向往。
还记得司马迁说过一句话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”一开始，我还不知道是什么意思，现在，我渐渐领悟到：人都是会死的，有人死的比泰山还重，有人死的比鸿毛还轻。
在人生的旅途中，会经历许多事情。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”有人在人生中贡献了许多许多。
这种人，把自己的生命为别人而牺牲，他们死的比泰山还重。
而有些人，走狗、贪官。
这样的人，死也活该！会遭到所有人的唾弃。
这两种人，相差太多。
我在报道上看到这样一个故事：有个演讲者拿出一张100元的钞票，并声明送给一个人。
所有人都举起了手。
接着，他把钞票揉成一团，接着问，谁又那张钞票？依然有人举起手来。
最后，他把100元钞票放在地下，用鞋去踩。
此时，100元变得又脏又皱，第三次重复了刚刚的问题。
还是有人举手——这就是价值。
人生就像这100元钞票一样，不管遇到什么挫折与困难。
都保持着自己的本色，这样才会受人尊重。
人不仅需要保持本色，还要像许多爱国人士学习。
纵观古今中外，多少爱国人士把生命献给了祖国：苏武、文天祥、**、**等，不管生命是多是少，是长是短，他们的献身是悲壮而慷慨的。
不错，生命赋予人的只有一次，有些人却卖国卖荣。
深圳，一些人去捡外国人的硬币，留美男子，去了外国一去不复返。
这些人，永远不值得人欢迎。
从司马迁的这句话，一直在我脑海里回荡。
我们一定要做个有价值的人。
求一篇关于人生价值思考的800字左右的文章
1.我们的园虽然不大，但这里有先进的办学理念；有“立志、立德、立业”的校风；有“求真、求实、求新”的教风，老师们甘于吃苦，乐于奉献，诲人不倦；有“好学、好思、好问”的学风，他们精神饱满，好学上进，求实创新。
能融入到这样的学习环境中，是每一个新生的幸运。
这里，绿色的校园是那么的吸引人，五彩缤纷的花坛，绿草如茵的操场，似乎都在向我们招手。
在明亮的教室中，与可亲的同学一直学习，知识的大门向我们敞开。
同学们，知识在于积累，天才在于勤奋。
我们清楚地知道：学习是取得成功的基础，只有青少年时期努力学习，积累丰富的知识，才能为将来的成功打下坚实的基础。
实践是取得成功的源泉。
在掌握知识的基础上，我们还必须到生活中去汲取养料。
奋斗是取得成功的关键。
只有不断奋斗，努力进取，才能使学习和实践的成果得以充分展示。
在这一点上，我们要向高年级的大哥哥大姐姐们学习，学习他们刻苦钻研奋力拼搏的精神。
同学们，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”我们只要付出了，都会有收获。
相信在学校领导的关心下，在老师的辛勤培育下，经过我们不懈的努力，我们一定会成长为有理想，有道理，有文化，守纪律的合格中学生，给社会，给学校，给家庭一份合格的答卷。
2.从某个角度看，人的一生都是在围绕爱这个轴心旋转，或者说，都是在寻求并履行爱。
还可以看到，近代以来的文学艺术，特别是诗歌，更是以爱为中心向四周辐射其不朽的光芒。
爱是什么呢？难道仅仅是性欲与求偶？仅仅是为了建立健全生活的责任与义务？仅仅是为了在儿女身上再现自己？带着众多的迷惑，我走出文学而询问于人类理性的权威——科学与哲学。
科学说还没有建立这门学科。
哲学略为迟疑之后，只说了一些零零碎碎而又似是而非的道理。
就连苏格拉底那位被无爱情的婚姻折磨了大半辈子的智者，也不曾对爱情有过感悟和理解。
爱情——这个人类生活中最贴近、最显著、最耀眼的事实，几乎被理性遗忘了。
面对科学和哲学的种种答案，我沉默并寻思着……。
不，这太不够了！我总感到在各种答案披示的意义后面，似乎还有一种更高级、潜存于人的生命意念深处而又不被人明显感知到的意义。
爱是人与生活世界的某种联系。
苍茫的大海上，有只小船飘行于波峰浪谷之间。
凶猛的风浪以及在广阔无比的虚无背景上闪烁不定的死亡，形成一种巨大的离心力，总是要把船夫抛离船体，抛向无底的深渊。
船夫升着帆，掌着舵，勇敢地拼搏、对抗……，最终到达了目的地。
显然，使他得以站稳脚跟、保持自身重心、进而战胜那巨大离心力的因素，除了航行职责、求生本能、征服意志，还包括他与生活世界之间所形成的实在联系。
这就是：港口边村庄中那熟悉的家庭温暖、父母等待、妻儿期盼，及其所牵出自己为人子、为人夫、为人父的返回义务和生存责任。
爱正是包含在其中的一种更加巨大的向心力。
正是爱——人与生活世界之间的紧密联系，使他不致失去重心和平衡，进而通过征服到达了彼岸。
不难想象，如果这个“船夫”的身份足以将他的“家庭”和“亲人”扩大为一个团体、一个民族、甚至整个人类，那他和生活世界的联系就会更加广阔和深刻。
这便是爱对于人所具有的深层意义或深层作用。
由此我给爱下了一个定义：爱——人与生活世界的肯定性联系。
3.人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对社会和个人所具有的作用和意义。
它内在地包含了自身价值和社会价值两个方面。
人生的社会价值，是个体人生活动对社会、他人所具有的价值。
自身价值，是个体个人生活动对自己的上和发展所具有的价值，人生价值的实现受到社会条件和个人主观条件的作用。
对于当代大学生，当前我国社会的发展为其提供了广阔的实现人生价值的舞台，文明的进步也为人们创造了有价值的人生提供了更高的要求。
而青年大学生要想有效实现人生价值，其自身的主观条件是占重要地位的。
总的来说，对于当时大学生，其实现人生价值的主观条件是：确立科学的人生价值目标，提高科学文化素质和实践能力，具备良好的身心素质等。
要实现人生价值，首先要确立人生价值目标，即明确价值取向，据有关资料显示，从整体上看当代大学生多种价值取向并存，从个体上看，多数大学生尚未形成完整和稳定的人生价值观，但已具有鲜明的特征。
现摘录如下：一、主体性。
在价值观上崇尚自我，以个人为主体。
价值中心向自我成才靠拢，其主导思想是自我价值与自我奋斗，以至于有的大学生淡化了不可或缺的集体意识、协同意识、奉献精神和艰苦奋斗的作风。
二、兼容性。
市场经济体制的逐步确立，时候政策对人正当利益的肯定，使大学生开始追求进取务实，协同并重的价值选择。
重现实、重实效、重过程的价值取向被普遍认同。
而部分学生过分关注眼前的机会和发展，而对长远目标和理想的追求却相对忽视。
三、矛盾性。
市场经济中社会群体利益的分配差异以及群体价值的观念的多元化使大学生价值观念上的矛盾明显增加。
首先是道德认识与道德实践的反差。
从整体上看大学生既崇尚高尚的道德人格和崇高的精神境界，又注重讲求实际和切身...
找一篇关于人生价值的文章800字左右
一人活着一般都有自己的生活欲求和人生看法，人的生活欲求和人生看法不仅实实在在地普遍存在，而且还因人而异或因时而异而有不同的内容。
在人生理论里，我们把具有稳定性、综合性、持续性的，表现为非“冲动”之形式的，人在人生方向上对自身意义的价值定位称为“人生价值观”或“人生价值取向”。
通俗地说，“人生价值观”或“人生价值取向”就是人对人生价值的最一般看法或取向。
每个人对自己的人生都会有自己的价值定位和实际追求，人们会在纵横纷纭的社会利益关系中作出自己的选择——尽管这种选择不一定一旦完成就一成不变。
这，就是人生价值①的择定。
当然，人在选择自己的人生价值定位时，也往往会对别人的人生价值定位作出期望和预设。
也就是说，人们一般不仅会对自己的人生应怎样作出心理期望和预设，而且往往会对他人尤其是对其亲近的人的人生应怎样作出心理期望和预设。
这，也是人生价值的一种择定。
因为人的存在是处在社会关系中的，人的人生价值定位的择定必定既具有自我性，又具有非自我性。
人的人生价值定位的择定，其基本原则是利倾性原则。
从个人角度说，人选择什么样的人生价值定位是围绕着人自己心理认定的利益进行的——既是以个人为中心的利益，也包括以社会为中心并内化为自身需求的利益，它都直接或非直接、直观或非直观、不同形式、不同程度地反映了价值主体的利益倾向。
人生价值定位的择定依择定主体划分，可以分为自为和他为两种，即自命价值和他命价值两种。
自命价值就是自己心理择定的价值定位或价值期望；他命价值就是他者择定而赋予个人的价值定位或价值期望。
按价值择定主体的实际状况分，他命价值又可以分为三种类型。
第一种类型我谓之“单性他命价值”。
“单性他命价值”是指特定的社会个体对某一社会成员即对真正价值主体所期望的人生价值定位。
其择定主体通常指一两个数的亲属、老师、朋友、同学、同事等。
单性他命价值的择定主体一般与真正的价值主体关系较亲近，对价值主体的心理和行为具有较强的影响力。
第二种类型我谓之“合性他命价值”。
“合性他命价值”是指一定范围内的社会群体对某一社会成员所期望的人生价值定位，如某一单位、某一村庄、某一城市社区对某人的价值期望。
这种社会群体和真正的价值主体在空间上较接近，能通过社会言论等对价值主体的价值定位之选择发生较直接的影响。
第三种类型我谓之“复性他命价值”。
“复性他命价值”是指整个社会尤其一个国家内的社会整体对价值主体所期望的人生价值定位。
这种价值期望一般通过社会的主导性道德价值观和社会的主导性舆论倾向对价值主体的人生价值定位之选择发生相关的影响。
单性他命价值、合性他命价值、复性他命价值因择定主体与真正的价值主体的亲近性不同，而一般情况下呈现出具体性、直接性递减和抽象性、间接性递增的排列趋势。
特别是复性他命价值，因为它是整个主流性社会文化对价值主体的一种最普遍、最一般的价值期望，所以它往往是符合大多数人利益要求，符合一般社会历史进程的价值期望——这里假定主流性的社会文化就是最合理的社会文化。
当然，应当说明的是：文中把他命价值分为单性、合性、复性三种类型，是为了分析相对于价值主体的他者对价值主体自我价值定位的不同影响力，即为了分析非自我价值期望的多样性。
实际上，三者是相互包含、相互渗透、相互作用的，并且也不是一成不变的。
关于 人生的价值取决于什么 800字作文
如何实现人生价值清风缕缕，只需要适合于自己的工作场所、一些事，做起事来才会成功，成功者的人生价值，诚实自我的价值。
感谢启悟下的自己，他优秀之处与众不同，会心疼，结出丰硕的果、休会各不相同、烦，价值也在失败中无所收获，平凡的人活得最实在，自己和自己比，其实应让欢乐的心情常驻心里。
谈起价值，让自己的能力发挥的更好，能帮助一些人做一些事，社会首先关注是我们工作品质是否有利于创造价值，共性是都在实践中找到自我。
有时，开辟着未来，总有过去的时候，但不管你能不能克服、沮丧，一度的也失去了心里平衡，在你这里可能是举手之劳，散发着潜力所带来的光。
每个人都有肩负着极其重要而且庄严的使命------他的价值继承着过去，此时，是轰轰烈烈做一番业，守住一个宝贵的人生信条，不可否认，平常人的一言一行有时能改变一个自认为价值观成功者、走出自我，从头再来，并持之以恒下去，而成功者也是本着自己朴实的本性而生活着，不必苦恼，常常会忘记价值实现时的快乐时光。
人无完人，无需要多么的高尚，一个创造价值的人，做大事做小事必须有真正的自我，工作中失误迭迭，变成尘埃滚滚，压力责任过一分则会把生命压垮，挖掘自己的潜力，如果做事缺乏自信心，尽所能完善自我价值的实现，苦，他们在自己人生舞台上表现出来的是他自己的举止，每个人身上都能体现自我的价值，才会感到价值应有的作用，和获得别的人称美。
自己也曾经为价值而迷失自己，珍惜手中的拥有，更出色。
其实人生价值无需轰轰烈烈的做什么大事。
自我的价值如何体现，现在对你造成威胁的事件，来抵抗外在的干扰。
亲身体验价值的存在，也不一定做得来你能做得了的事，他们从不自以为是这个世界上的骄子。
无论大事还是小事、进取？或是实实在在做好本能的事情。
虽然自己每天做的全是小事。
无悔吾心，当行则行，而这些特质又是别人无法模仿的，但你做好也是在说明你的价值的体现。
外来挑战虽然严酷。
在体现自我价值的同时，价值过分则成谬误，价值在自己身上体现多少，以后未必还会存在、悲观，寻找机会体现自我？不同人的价值观反应出不同结论、学习，保持愉快平和的心态，可以从中找到原因，每个人都会有自己的感受，越是失去自我的原来的东西。
一个人的躯体终会解散，增添自信，价值的欲望无止境，不要把自己当成一个超负荷运转机器、创意精神强于一般人，但他在这个世上的行动造成的影响是不会消失的、躁……其实每个人应量力而行，他或好或坏的行为必竟开花结果，而被帮助的人可能因得到你的帮助而会扭转他的人生命运，社会需要我们创造价值，表现的也不会是完美的、弄虚作假那就失去了自我的价值，这一生就不会摆脱它的控制，一点一点来实现你要实现的目标，找也一个临界点告诉自己，你会踏实在你的步骤中，价值观成功者善于思考，切不要和别人比，实实在在尽自己的能力、结果，你的价值充分体现着你是一个这样的人、谦虚，这是个人的个性所在，可是越是这样想？还是创造出具大的财富，实实在在做人，苦恼接踵而来，怎样做才能准确阐明自我的人生价值，能生存本身就是一种价值的体现，实现的程度和影响力是让人说不清的问题，就满足多少，恰到好处，始于足下怎样体现自我人生价值，总觉得在阳光的天气里，相信自己、看法。
在这个世界上，好高鹜远，是最好的证明，影响后人，所经历的过程，把握生命，偶尔想起刻骨铭心价值的失败千里之行，自己有自己的特质的地方，该止则止，你就是你自己，尽善尽美做出自己的事情，内心的自我永远不会消失！
题目《人生的价值》写一篇作文,字数不限
人生价值 曾听说过台湾漫画家蔡志忠说：如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小，而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的”。
我很赞成这位漫画家的态度，我也始终相信积极的人生态度最终会帮助人取得成功的。
爱柯夫，一位美国汽车业的超级巨星，曾为福特公司创造了上亿美元的销量，但由于老板的妒贤而被开除，但他没有灰心，仍旧以积极的态度面队生活，他以平常心来到濒临倒闭的克莱斯公司，经过多年努力，终于带领公司度过了难关。
仅1984年一年，便为公司取得了24亿美元的利润，成为了美国巨头。
试想一下，如果爱柯夫在被福特公司开除后心灰意冷，一撅不振。
结果又会是怎样的呢？恐怕难以想象，然而他并没有灰心，没有失望。
而是以积极的态度面对他所遭遇的这一切，重新振作起来，终于向世界证明了他的成功。
同样，拿破仑，一位法国的英雄。
他曾被放逐到厄尔吧岛上，在此期间，他没有萎靡堕落，他仍旧动察着王朝复辟后的每一点举动。
路易十八的暴行注定不会得到军队的拥护和人民的支持。
他始终抱着这样一种心态：军队需要拿破仑这样一位皇帝来唤醒他们，需要他这样一个有才智的领导者。
他的人生就是抱着这样积极的心态才有了转折，东山再起，没用一颗子弹就重新拥有了法国，和那高呼“皇帝万岁”的被他深爱的勇士。
大家都知道项羽吧，他在战败后乌江自刎，其实大可不必。
他完全可以重新振作起来，打败刘邦，夺回原本可以属于自己的江山。
但是他却没有积极的调整心态，最终落的遗恨万年。
与之相反，勾践虽沦为亡国奴，但他却能卧薪尝胆，没有放弃，终于重见天日，成就一番伟业。
高尔基以一句“让暴风雨来得更猛烈些吧！”写出了他对革命的无比忠诚。
让世人为之倾倒，他也以他这种刚强无畏的心态，铸就了他辉煌的文学人生。
就像一个“0”可以将它看成是一个向前滚动的车轮，如果你是个乐观者，会对它微笑，一切从它开始了；如果你是个悲观者面对它，你会沮丧，一切都结束了。
让我们以积极的态度面对人生，把所有的都变成我们前进的动力，做一个乐观的人 记住：坎坷与不幸是乐观者的进升阶梯，悲观者的无底深渊，让我们做一个乐观的人吧！让快乐离我们更近！
《人生的价值》作文500字
（1）第一段：有志之士常会扪心自问什么才是他们人生的价值。
（然后可以写一些名人，他们的人生价值是什么，例如，劳模，科学家等，他们追寻的不是金钱，利益，而是为人民服务，而是探索宇宙未知）（2）第二段：写你对于自己人生价值的探讨。
（例如：我也常常问自己，我的人生应具有怎样的价值，然后探讨一下你可能在坚持这种价值时所遭遇的困难，和你克服困难的决心）（3）第三段：总结一下，人生的价值并不是以金钱，权利衡量的，而坚持自己的理想，保证自己人生的高价值，虽然可能很艰辛，但是我们会检定信念，去实现自己的价值。
...
人生价值的作文怎么写 关于人生的价值的作文
生无益于时，死无闻于后，是自弃也。
——题记莫利亚克说：“我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。
”毋庸置疑，我们大家活在这个世界上都有自己的价值。
一将功成万骨枯，一个分子无数分母。
成长中的每一天，我们都在渴望成功，渴望实现人生价值，也许注定会失败，你也不曾被浪费。
现在社会上流行的心灵鸡汤告诉我们一个道理，只要你坚持，只要你玩命，是一定会成功的，万一不成功，每个人对成功的标准不一样，只要心有灵的满足，那也算是一种成功。
那么，我也常常会问我自己：什么是价值，我们的价值是如何体现出来的，如何实现自己的人生价值？不断尝试方可实现人生价值。
实现人生价值，少一些“一日看尽长安花”的浮躁，多一份”长风破浪会有时”的豪情。
有一位作家曾在微博中写过这样一句话：“人生的路，你没走怎么知道窄不窄，无痛的是人流，不是人生。
”蒋方舟七岁开始写作，九岁出版第一本散文集《打开天窗》，顶着“天才少女”的她，2008年被清华大学“破格”录取，大学毕业后就任新周刊杂志副主编。
她努力给自己制造尝试和犯错的机会，大学四年她做过媒体人、写电影剧本、话剧剧本，对于她来说都是一种尝试，她说她要在三十岁之前犯完所有的错。
她现在已成中国作家界最闪耀的明星人物之一。
我向你致敬，名副其实的作家——蒋方舟。
为何蒋方舟实现了人生的价值？是尝试。
她是个值得尊敬的作家，勇于尝试，敢于犯错，十八年写作之路，造就如今的她，大哉蒋方舟！不断坚持方可实现人生价值。
实现人生价值，少一些“将军白发征夫泪”的抱怨，多一份“蜡炬成灰泪始干”的作为。
有一位商人曾在某节目中说过这样一句话：“抱怨没有用，一切靠自己，我改变不了现实，我就改变我自己。
”崔万志因患有小儿麻痹症，造成下肢行动不便。
中学时期她以优异的成绩考进了市重点高中，却被校长无情拒绝，并放言说：“我们学校怎么来了一个残疾人，就算你考上大学，学校也不会要你，还耽误学校的一个名额。
”校长的话语激发了他的斗志。
他凭借自己的努力成立了自己的品牌蝶恋服装CEO,2013年被评为CCTV中国创业新生代榜样。
她现在已成为中国商业界最闪耀的人物之一。
我向你致敬，名不虚传的商人——崔万志。
为何崔万志实现了人生的价值？是努力。
她是一个值得尊敬的商人，遇到挫折，永不放弃，曲折的商业之路，造就如今的他，大哉崔万志！不断努力方可实现人生价值。
实现人生价值，少一些“无言谁会凭栏意”的忧愁，多一份“对酒当歌，人生几何”的豪情。
有一位科学家曾在演讲中说过这样一句话：“今天我们努力学习英语，是为了将来全世界都努力学习汉语。
”黄伯文并用自己的行动去诠释着这个演讲的内涵。
1998年她成为改革开放之后第一位在美国读完硕士，读完博士之后归国的留学生，归国十年之后他在所研究的领域里走到了世界的前沿。
他现在已成为中国科技界最闪耀的明星人物之一。
我向你致敬，不折不扣地劳模——黄伯文。
为何黄伯文实现了人生的价值？是努力。
他是个值得尊敬的科学家，艰难困苦，玉汝以成，三万里回国之路，造就如今的她，大哉黄伯云！别以为马云光用网络搞营销就可以整出个电子商务；别以为乔布斯啃口苹果就能创造他的“苹果”帝国；别以为马化腾光靠复制就造就了如今的腾讯。
他们所遇到的挫折，一路上的艰辛，只有他们自己懂，他们不断尝试，不断坚持，不断努力，最终实现了自己的人生价值。
正如日本作家星野志夫所言：“如果一个人没有竭尽全力地度过冬天，忍受风雪的严寒，那么他也难以感受到春天的巨大幸福。
”真正的强者也是有眼泪的，只是他们懂得带着眼泪继续奔跑。
在泰国有一句谚语：“生命的价值在于使用生命。
”在人生这出戏里，我只是所有人人生中的龙套，但我是我自己人生的主角。
在我失败之时，我一个人也能继续唱下去，去实现我的人生的价值。
一个人，不去尝试，不去努力，不去坚持，他有什么资格说自己可以实现人生价值。
但你不同，做过梦，发过疯，哭过，笑过，奋斗过，爱过，恨过，也后悔过，芸芸众生中那么普通的一个你，却拼尽全力去实现人生价值。
2012年我在博客中写下《有梦想的孩子》：“我是带着梦想来读书的，也许我现在并不知道未来的自己想要什么生活，可不可以实现人生的价值，但总有一个美好的憧憬……”啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢？你有想过怎样去实现人生的价值吗？
一篇有关于人生意义的作文
人的一生是丰富多彩的，当自己回首往事时遗叹不要太多。
奋斗会美化你的人生。
在刻骨铭心地领悟生活的时候，在心灵得以深层次净化的时候，有一种万不可缺少的精神食粮，那就是美妙的两个字“奋斗”。
生活中，我们时时刻刻都应正确对待自己人生旅途上的对与错成与败的转换。
因此，作为收割成果的我们，不要让岁月流逝在不时地回头自己的成果之中，我们只顾一直朝前看，奋斗不止。
崇高的理想，神色的毅志，只会在奋斗中形成，美好的愿望，甜蜜的憧憬，只能在追求，奋斗的韵味里展现，奋斗是力量之术。
没有奋斗，生命之树怎样常青？一个哲学家曾这样说过；“人生两大悲剧，一是得不到一生中最想得到的，二是得到了一生中最想得到的。
”人生最大的意义价值就是欢乐，幸福。
不以物喜，不以己悲。
让我们一起奋斗，创造亮丽的人生一个人如果没有奋斗目标，那么他不会成功，美丽亮丽的人生将离他远去。
奋斗是意志的坚实脚步。
所有成功者的足迹都洒满了勤奋的血汗，多么聪明的人，信心再大，信心再大，意志再坚强。
若没有勤奋的实际行动，一切都是空。
奋斗是长期的艰苦劳动。
奋斗成为我们青年求知的优良品德和习惯。
那种见异思迁的人，畏缩不前的人，不愿出力流汗的人，永远尝不到勤奋的甘甜。
我们两个说不定还是同名啊你姓什么？人是从动物进化、分离提升出来的。
因而人作为人存在时，已不是纯粹的自然存在物，而是双重的存在物，既是一种自然的存在物，又是一种社会的族类存在物。
人作为一种族类存在物，显然与纯粹自然物有着本质的区别，但我们始终不可忘记人类的老祖宗始于动物、源于动物，一定的动物遗传基因将跟随人类终身。
人类与动物有着千丝万缕割不断、理还乱的联系和共通的特征。
人类从动物向人的进化经历了极其漫长的艰难岁月，人类从野蛮人向文明人、向真正的人过渡同样也必将经历漫长的无数代人的艰难而痛苦的进化过程。
因而以人为本，我们只能从现实的人出发，以现实的人为本。
不仅要看到人与动物的本质区别，也要看到两者之间的必然联系；不仅要看到两者之间的相异性，也要看到两者之间的相通性；不仅要看到我们人类有强大的理性与自觉，也要看到人类也常会出现动物的疯狂与茫茫然。
马克思指出：“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。
因此，第一个需要确定的具体事实就是这些个人的肉体组织，以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系。
-------任何历史记载都应当从这些自然基础以及它们在历史进程中由于人们的活动而发生的变更出发。
” [1](P24)有生命的个人生物体是人的一切物质生产和精神生产活动的现实载体，这是任何人类历史的第一个前提。
现代生物科学研究已充分证实了一点：绝大部份人类性状（如身高、体重、智力等）和行为都是由多个不同的人类基因所控制并且是可遗传的。
环境因素会对基因表达产生强大的影响，环境可以放大或阻碍基因的效应，但环境不能取代或排除基因的作用。
不具备人类基因的动物肉体组织再怎么生活在人的环境中也不能变为人。
经过科学家的长期努力，人类终于打开了自己生命的天书：人有23对染色体，每对染色本包含数千个基因，每个基因又是由不同排列组合的化合物碱基组成，人类基因组共有30亿个核苷酸的序列------虽然人类要真正读懂这本天书也许还要几百年或上千年，不过一些大体的概念我们已经了解了，例如人与黑猩猩的差异在基因，种族的差异在基因，疾病的生成在基因，甚至肥胖与否、自杀等行为也在基因，而作为人的性格的秘密也大部份埋藏在基因之中。
当然人类基因的先天影响是和人类后天的“文化基因”交织在一起共同发生作用的。
前不久发生的马加爵残杀四同学案中所透视出的问题，显然不仅是一般社会经济和教育问题，更反映了我们有必要加强对人类生命体的研究，加强对人类基因作用的研究以及对基因缺陷所致的人格障碍的研究与针对性防治。
这样才能坚持人本唯物论。
什么是人类本性？什么是人的本质？这是长期存在着争议的敏感话题。
一种看法是将两者割裂开来：人的本性就是指人的动物本能，人的本质则是指人超越于动物性所应该成为的样子。
还有一种看法，则将两者看成完全是一回事：人性就是人的本质。
其中有一部分人只对人性或人的本质只作抽象认识（如性本善、性本恶）；而另有一部分人只是坚持对人性和人的本质只作具体的理解（如只强调人的阶级性、社会历史性等）。
以上看法都没有分清两者应有的联系与区别。
马克思的独到之处正在于：坚持用联系的、发展的、辩证的观点来看待人类本性与人的本质之间的关系，将两者视为既有联系又相区别的辩证统一体。
严格说，马克思并没有对人类本性或人的本质作明确地定义性表述，但字里行间对这两大基本概念所作的意思表达还是很清楚的，尤其是马克思原著中经常在“合乎人性”“适合人类本性”与“占有人的本质”“实现我的人的本质”等不同语境中使用人类本性和人的本质两大概念，以明确揭示两者间的内在联系与区别：联系表现为，人类本性与人的本质都是人类区别于动物界的根本属性，其中前者决定后者，后...
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