莫叹流年
你好！
面貌一新和焕然一新的区别：
面貌一新多形容具体的事物，而焕然一新可以形容具体的事物，也可以形容抽象的事物。
面貌一新 (miàn mào yī xīn)
解释：样子完全改变，出现了崭新的面貌。
出处：**《政治上发展民主，经济上实行改革》：“现在农村面貌一新，百分之九十的人生活改善了。”
用法：作谓语、定语、补语；指人或局面。
焕然一新[huàn rán yī xīn]
焕然：形容有光彩。光彩夺目；给人一种全新的感觉。形容出现了崭新的面貌；显得很光彩。
用 法
含褒义。运用范围广；从具体的景物到抽象的面貌都能用。一般作谓语、宾语。
关于新与旧的作文
① 人不能不怀旧。
当时光悄无声息的抹去记忆中的苦痛，旧事就成为自己犒赏自己的财富。
当人静下来的时候，旧事便成了背囊里的干花，被碎成细细的渣末，却依然执着的弥漫着熟悉的味道，在现实的空气里给我以安慰和支持。
如果说时尚的本质特征是一种求新、求变的潮流涌动，那么怀旧这个字眼几乎就很像是时尚的反义词了。
可是世间事有时真的很奇妙，怀旧不仅成为了如今的一种时尚，而且还是众多时尚品类中最时尚的样式之一。
也许，旧时的人们如孩童般把对生命的疑问和生活的希冀去向未来探求，而如今这些历经了世事沧桑的人们似乎意识到生命中的有些东西或许并不存在于未来之中，反倒有可能是一不小心掉落于过往的岁月里了，于是回过神来将搜寻的目光落向旧日的时光。
这一种顿悟般的情绪，忽然在某一日的晨间或某一夕的黄昏，如雾一样在这座城市里弥漫开来，晕染了一大群人。
就这样，这种被称为怀旧的情绪无言、无尽、无可解脱，且迅疾如潮流般成为一种时尚。
一个人的怀旧往往会寄情于一些老相识、老故事、老古董，一座城市的怀旧则往往刻画于老地图、老马路、老建筑。
怀旧如同时常漂浮于一个人脑海的一缕挥之不去的青烟。
玛格丽特·杜拉斯在《情人》的开头这样写到：“我已经老了，有一天……”。
于是苍茫，萧瑟的气息便迎面袭来，不浮躁，不造作。
杜拉斯的怀旧干净的透明。
这是个物欲横流的时代，怀旧是一种生活态度，是一种人生哲学。
在钢筋水泥的丛林里，正充斥着越来越多的人造自然，人们比任何时候都怀念童年时墙角的一棵小草，怀念稻花香和茉莉花香混杂的气息。
其实，我们每一年都在怀旧。
怀旧，是一种永恒的乡愁。
从旧迹中寻找逝去年代的美丽，从回忆中品味久远岁月的沧桑，古今中外，无论是达人还是草民，概莫能外。
这个世界中的许多部分——特别是物质生活的层面——并非由某个个人所决定，许多的对象便自然地成为生活的一部分，甚至是经验或记忆。
在一来一往的消费中，商品在时间的累积中转变为记忆生命历程中的情感对象。
从而，新替代旧，并没有割裂新与旧的关系。
每个特定的旧都只是更大传统内的子传统并且参与构成了大传统的历史多元性，从而一个特定旧的消逝，并非意味着整个传统的消亡。
过去我们认为新与旧是一种互斥关系。
因为旧通常意味着稳定，旧事物已经让我们感到幸福了，何必再去创新？反之，新通常意味着颠覆旧。
现在我们发现，这种想法并不正确。
新与旧是可以并存且相辅相成的。
你只要挖出一个旧的好东西，赋予新意，任何旧东西就立即摇身一变成为新的流行元素。
想想看，我们面对的真是一个好年代，拥有过去数千年人类的所有创意素材，只要你把记忆力加上创造力，任何旧东西都可变为新东西！中式对襟袄被冷落几十年之后，摇身一变成为唐装而风行。
但现在的唐装已不是简单的复旧。
与50年前的式样相比，唐装变连袖为外接袖，更加凸显人体线条。
进行了新的组合，使旧日风采更迷人。
一句话，怀旧是永恒的，但怀旧的内涵是善变的。
所以，我确信这是一个时代趋势，将新与旧妥善地合二为一，将成为一种独特的新！ 从另外一个角度看，如今的怀旧风潮愈加浓烈成为一种时尚。
说到底，怀旧是对过去记忆的唤起，对昔日的向往，也是一种揉进了新意的体验。
时代的变迁，注定了我们去怀旧。
当我们一起怀念过去的时候，怀旧不可避免地成为潮流…… ② 读到《笑傲江湖》中丹青生将十年新酿加入到五十年的陈年美酒中，那陈酿顿时少了储存经年而生的燥烈之气，且陈酿中多了新酒的清甜，新酒中又多了陈酿的余蕴，交相融合，叫人回味不绝。
顿时有所悟，或者新与旧之间，并非矛盾对立。
新旧相融，互为辉映，才能焕发出真正的美好。
因为旧是新的基础。
新生之物无法凭空而来，往往是对旧物的继承和发展。
若说新为高阁，旧则为地基，若无支持，新生之物已不过是空中楼阁。
想到那段文化的黑暗岁月中，多少激愤青年对着孔子儒家猛打猛砸，高唱所谓的“新文化”。
历史证明，这种为求“新”而一味忽视，乃至于片面否定“旧”的做法，实是文化史上的一段耻辱。
现下所热门的“和谐社会”之说，其实颇值得品味，那岂不正是孔子“仁”“和”思想在新时代所发之光辉？！新，不论是发展也好，改造也罢，总是要立足于旧，才站得住脚跟。
而新，又是对旧的绝好补充，是对旧的扬弃。
一味抱残守缺，固步自封亦是一种可怕的偏颇。
便如清末，资本主义发展早已日新月异，制度文明领先了一个时代，朝中大佬依旧抱着“夷制皆不足道，唯器物可取”的思想，紧握儒学里的伦理等级不放。
所谓的“中学为体”最后也不过是溥仪亡国时的一纸辛酸血泪。
旧，总是要新的发展传承变化才能恒久地保持活力。
便如儒学在孔子手上不过一个“仁”字，到朱熹时已演化为“天理”之说，明末又演为王阳明的“心学”，等到清时，又是黄宗羲、王夫之等大家的改造与创新。
儒家一说，在历史长河中长存，在时代变迁中不断闪耀着恒久的光辉，不得不说是承旧开新之功。
新如垂髻小儿，旧便似苍髯老者。
小儿总是要靠长辈的提携指引才得成长，而老者年华...
新与旧高中作文800字
新与旧读到《笑傲江湖》中丹青生将十年新酿加入到五十年的陈年美酒中，那陈酿顿时少了储存经年而生的燥烈之气，且陈酿中多了新酒的清甜，新酒中又多了陈酿的余蕴，交相融合，叫人回味不绝。
顿时有所悟，或者新与旧之间，并非矛盾对立。
新旧相融，互为辉映，才能焕发出真正的美好。
因为旧是新的基础。
新生之物无法凭空而来，往往是对旧物的继承和发展。
若说新为高阁，旧则为地基，若无支持，新生之物已不过是空中楼阁。
想到那段文化的黑暗岁月中，多少激愤青年对着孔子儒家猛打猛砸，高唱所谓的“新文化”。
历史证明，这种为求“新”而一味忽视，乃至于片面否定“旧”的做法，实是文化史上的一段耻辱。
现下所热门的“和谐社会”之说，其实颇值得品味，那岂不正是孔子“仁”“和”思想在新时代所发之光辉？！新，不论是发展也好，改造也罢，总是要立足于旧，才站得住脚跟。
而新，又是对旧的绝好补充，是对旧的扬弃。
一味抱残守缺，固步自封亦是一种可怕的偏颇。
便如清末，资本主义发展早已日新月异，制度文明领先了一个时代，朝中大佬依旧抱着“夷制皆不足道，唯器物可取”的思想，紧握儒学里的伦理等级不放。
所谓的“中学为体”最后也不过是溥仪亡国时的一纸辛酸血泪。
旧，总是要新的发展传承变化才能恒久地保持活力。
便如儒学在孔子手上不过一个“仁”字，到朱熹时已演化为“天理”之说，明末又演为王阳明的“心学”，等到清时，又是黄宗羲、王夫之等大家的改造与创新。
儒家一说，在历史长河中长存，在时代变迁中不断闪耀着恒久的光辉，不得不说是承旧开新之功。
新如垂髻小儿，旧便似苍髯老者。
小儿总是要靠长辈的提携指引才得成长，而老者年华渐逝，总要有那一股青春活力来补充和继承。
先贤曾云：世若无仲尼，白昼如黑夜。
却不知，若无后人的继承、若无后人的改造发展，仲尼也不过是被迅速忘却又或是古板的千年不变的僵如老尸，那才真正是“白昼如黑夜”了。
“新”与“旧”的关系，便是如此，并非对立，而是缺一不可，认真揣摩与处理，才能相得益彰，才能焕发出真正恒久的美好！
新与旧的思考 （作文）
① 人不能不怀旧。
当时光悄无声息的抹去记忆中的苦痛，旧事就成为自己犒赏自己的财富。
当人静下来的时候，旧事便成了背囊里的干花，被碎成细细的渣末，却依然执着的弥漫着熟悉的味道，在现实的空气里给我以安慰和支持。
如果说时尚的本质特征是一种求新、求变的潮流涌动，那么怀旧这个字眼几乎就很像是时尚的反义词了。
可是世间事有时真的很奇妙，怀旧不仅成为了如今的一种时尚，而且还是众多时尚品类中最时尚的样式之一。
也许，旧时的人们如孩童般把对生命的疑问和生活的希冀去向未来探求，而如今这些历经了世事沧桑的人们似乎意识到生命中的有些东西或许并不存在于未来之中，反倒有可能是一不小心掉落于过往的岁月里了，于是回过神来将搜寻的目光落向旧日的时光。
这一种顿悟般的情绪，忽然在某一日的晨间或某一夕的黄昏，如雾一样在这座城市里弥漫开来，晕染了一大群人。
就这样，这种被称为怀旧的情绪无言、无尽、无可解脱，且迅疾如潮流般成为一种时尚。
一个人的怀旧往往会寄情于一些老相识、老故事、老古董，一座城市的怀旧则往往刻画于老地图、老马路、老建筑。
怀旧如同时常漂浮于一个人脑海的一缕挥之不去的青烟。
玛格丽特·杜拉斯在《情人》的开头这样写到：“我已经老了，有一天……”。
于是苍茫，萧瑟的气息便迎面袭来，不浮躁，不造作。
杜拉斯的怀旧干净的透明。
这是个物欲横流的时代，怀旧是一种生活态度，是一种人生哲学。
在钢筋水泥的丛林里，正充斥着越来越多的人造自然，人们比任何时候都怀念童年时墙角的一棵小草，怀念稻花香和茉莉花香混杂的气息。
其实，我们每一年都在怀旧。
怀旧，是一种永恒的乡愁。
从旧迹中寻找逝去年代的美丽，从回忆中品味久远岁月的沧桑，古今中外，无论是达人还是草民，概莫能外。
这个世界中的许多部分——特别是物质生活的层面——并非由某个个人所决定，许多的对象便自然地成为生活的一部分，甚至是经验或记忆。
在一来一往的消费中，商品在时间的累积中转变为记忆生命历程中的情感对象。
从而，新替代旧，并没有割裂新与旧的关系。
每个特定的旧都只是更大传统内的子传统并且参与构成了大传统的历史多元性，从而一个特定旧的消逝，并非意味着整个传统的消亡。
过去我们认为新与旧是一种互斥关系。
因为旧通常意味着稳定，旧事物已经让我们感到幸福了，何必再去创新？反之，新通常意味着颠覆旧。
现在我们发现，这种想法并不正确。
新与旧是可以并存且相辅相成的。
你只要挖出一个旧的好东西，赋予新意，任何旧东西就立即摇身一变成为新的流行元素。
想想看，我们面对的真是一个好年代，拥有过去数千年人类的所有创意素材，只要你把记忆力加上创造力，任何旧东西都可变为新东西！中式对襟袄被冷落几十年之后，摇身一变成为唐装而风行。
但现在的唐装已不是简单的复旧。
与50年前的式样相比，唐装变连袖为外接袖，更加凸显人体线条。
进行了新的组合，使旧日风采更迷人。
一句话，怀旧是永恒的，但怀旧的内涵是善变的。
所以，我确信这是一个时代趋势，将新与旧妥善地合二为一，将成为一种独特的新！ 从另外一个角度看，如今的怀旧风潮愈加浓烈成为一种时尚。
说到底，怀旧是对过去记忆的唤起，对昔日的向往，也是一种揉进了新意的体验。
时代的变迁，注定了我们去怀旧。
当我们一起怀念过去的时候，怀旧不可避免地成为潮流……②读到《笑傲江湖》中丹青生将十年新酿加入到五十年的陈年美酒中，那陈酿顿时少了储存经年而生的燥烈之气，且陈酿中多了新酒的清甜，新酒中又多了陈酿的余蕴，交相融合，叫人回味不绝。
顿时有所悟，或者新与旧之间，并非矛盾对立。
新旧相融，互为辉映，才能焕发出真正的美好。
因为旧是新的基础。
新生之物无法凭空而来，往往是对旧物的继承和发展。
若说新为高阁，旧则为地基，若无支持，新生之物已不过是空中楼阁。
想到那段文化的黑暗岁月中，多少激愤青年对着孔子儒家猛打猛砸，高唱所谓的“新文化”。
历史证明，这种为求“新”而一味忽视，乃至于片面否定“旧”的做法，实是文化史上的一段耻辱。
现下所热门的“和谐社会”之说，其实颇值得品味，那岂不正是孔子“仁”“和”思想在新时代所发之光辉？！新，不论是发展也好，改造也罢，总是要立足于旧，才站得住脚跟。
而新，又是对旧的绝好补充，是对旧的扬弃。
一味抱残守缺，固步自封亦是一种可怕的偏颇。
便如清末，资本主义发展早已日新月异，制度文明领先了一个时代，朝中大佬依旧抱着“夷制皆不足道，唯器物可取”的思想，紧握儒学里的伦理等级不放。
所谓的“中学为体”最后也不过是溥仪亡国时的一纸辛酸血泪。
旧，总是要新的发展传承变化才能恒久地保持活力。
便如儒学在孔子手上不过一个“仁”字，到朱熹时已演化为“天理”之说，明末又演为王阳明的“心学”，等到清时，又是黄宗羲、王夫之等大家的改造与创新。
儒家一说，在历史长河中长存，在时代变迁中不断闪耀着恒久的光辉，不得不说是承旧开新之功。
新如垂髻小儿，旧便似苍髯老者。
小儿总是要靠长辈的提携指引才得成长，而...
《新我与旧我》作文
新我与旧我战胜旧我是一种信念，告别旧我是一种态度；等待新我是一种追求，怀 念旧我是一种珍藏.现在的我愿意执左右手带着新我和旧我，一起走过 人生的风雨历程. 回顾走过的路，充满着荆棘与挑战，虽没有鸟语花香莺歌燕舞，但不缺 少人生的色彩.生活的苦难以使我苦不堪言，心中的孤苦如无边的戈壁， 望不到尽头；不幸的我在春夏秋冬的轮回中等待！对旧我心存感激，正 是旧我的积累给我力量，来对抗疾病的挑战，过去经过锤炼成就了精神， 十几年的磨练让我不言放弃，旧我在这场生命的较量中赋予我以坚强， 旧我是坚实的长路，虽然经受长途跋涉让足迹踏遍了艰辛，在风雨中历 练我现在的顽强，在心底的最底端或许真的承受命运的乖搴，落魄与无 奈消失了我的容颜，一向执着的脚步被羁绊在狼藉的涂滩，落寞的旧我 在阴霾中延伸，是放弃还是坚持.挣扎许久的我终于明白，靠旧我已经 不能战胜，但新我告诉我我还有多少爱，还有多少泪，让苍天知道我不 认输！ 行入水穷处，坐看云起时；天边的风景一时新式，千载兴衰风雨，静静地 伫立于万千苍生之上，仰天长望，留下旧我的无限感慨，经过生死的抉 择，我已经学会告别旧我，让美好永驻，让爱丰满我的心间，新我将至情 流动成笔下四溢的华彩，新我将真的我织成理念奔腾的旋律，新我将执 意挥洒成行云流水的文字，新我正在用厚实的身躯承担起生命的力量！ 我的身体里流淌着不知多少人的血``````流星选择了陨落如旧我，于是 划落了天际那道耀眼的瞬间，瀑布选择了悬崖如新我，于是跌宕了那曲 激越的歌，现在的我如昙花选择夜晚，于是诠释了生命的价值~为了看 到阳光我选择重生？ 辽阔的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽.深邃的大海容 纳惊涛骇浪一时的猖獗；才有了浩瀚无垠！旧我给我铺就了前进的路， 新我照亮我前行的灯，在憧憬新我的美好时，不忘旧我的给予！ 2 新我与旧我 在这新世纪之初， 我满怀激情， 跃跃欲试的脚步， 早以蹋入新的轨迹， 我有理想，我有信念，正入所有青年，我有父母：有尊师，他们对我 寄予厚望。
新的世纪使我充满幻想， 给我力量， 我决心成就一番事业， 不虚度此生，这是千载难逢的机会，我想。
然而现实又让我有些犹豫， 彷徨， 先行的人们并不是我想的那样， “我活得真累”被他们天天挂在嘴上，人际关系的复杂，现实生活的 “残酷”人与人的冷漠是他们的宣泄，抱怨的对象，而虞我诈，指鹿 为马。
更让他们在生活中苦苦挣扎，常常叹息到，千里马常有， 。
而伯乐不长有，有人放弃，有人逃避，麻将 跳舞 虚无哲学，种种所 谓的流行派，开始兴起，崇高的个人解放，更日盛一日，然而在前卫 的精神下，我们看到许多挫败者，迷惘者，改革者，各种自居者交然 在一起，生命的凝重，与惨淡似乎毫无意义，我问自己，我是不是该 安静的离去？但许多平凡的人们教会了我这个真理， 用心去创造这个 奇迹，不要毫言壮语，不要虚情假意，执着的投入，真实的付出，在 现实中才能见到生活的瑰丽。
有容乃大，生活包含了太多。
假，恶，丑 美，时时包围你的左 右， 躲在华屋下高呼， 让暴风雨来得更猛烈些吧！ 的口号， 那是娇情， 也有迎接的激情， 它不偏颇， 更不中庸， 而深邃。
他懂得命运的含义， 他懂得生活的奥秘， 它有无穷的力量， 因为它散发着生命光芒的力量， 于是有这种胸怀的人，他们改变世界，为社会增添了光彩。
生活对他 们不是游戏，不是梦想，不是欣赏风景，生活就是生活，是需要全身 拥抱的东西，国家民族的盛容，有待于我们去迎接挑战，抓住这些机 遇，把个人前途与国家民族的盛容相连，为之奋斗不息，我人生价值 莫过于此。
人间正道是沧桑，不知道多少同路人能坚定这样的脚步，以博 大的胸怀，怀这崇高信念，迎接巨大的改革，因为 21 世纪初升的太 阳，照亮了我的路。
高中作文 新与旧的更替
新，是一种时间流逝之后的必然产物，一个事物称之为新，往往离现在很近。
但是，新，又不仅由时间所决定，它还有很多含义。
新，是后一种事物对以前事物的取代，反映了一个发展的过程。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，事物的新旧更替是一种不可避免的自然规律。
一般来说，“新”可谓与时俱进，那些随时间飞逝而产生的事物，如春天来临的几株嫩芽，几只飞鸟，几抹绿色与生气，都可称之为新。
新，还可以反映人的一种思想变化。
因为人之所想，往往“终日而思而不如须叟之所学也”。
人可能在很短的时间中，悟出新的道理，产生新的思想。
牛顿眼见苹果落地而受到启示，发现了前人一直未知的万有引力定率。
所以有时候，客观事物的本身也许并没有变化，仅因为人的思想变化，就对其产生了新的见解，赋予其新的意义。
新在生活中是必不可少的，缺少了新的世界必将成为一潭死水。
新作为一种自然规律，可以帮助世界丢掉落后的事物，使世界不断向前发展。
“流水不腐”，只有世界在不断更新，才能避免糟粕地出现。
而新的思想，对于我们认知世界也是十分重要的。
正是因为新的思想不断萌发，人类才从一个愚昧的物种，发展成为一个具有高度文明，不仅凌驾于地球，还认识了宇宙的生物。
如果没有新，现在的地球恐怕还只是一个“动物园”而已，各种生物也仍处于为保存自我及种群而生存的低级阶段。
现实生活中的我们，也需要新来启发我们。
也许我们会为眼前生活的单调和重复而苦恼，可只要我们保持一颗“新”的心，我们就仍会发现，今天的一缕阳光，其实比昨天的更为温暖，明天的空气，也必将比今天的更加清新。
新是发展，是美好，是一种迫不及待的力量，一种引人前进的精神。
你必须明白，这世界其实变化很快。
新生之于衰亡，光明之于黑暗，希望之于绝望，成功之于失败，真理之于谬误，文明之于愚昧
写一篇《新我与旧我的作文》为题的作文 800字
新我和旧我一年一度的历史人物扮演大赛终于在一片热烈的掌声中结束了。
我站在台上，手中捧着奖座，心情远比以往领奖时兴奋。
观众不断的欢呼、喝彩，使我不期然地掀起一阵回忆……？小时候，父母对我这个独生女管教甚严，加上我体弱多病，所以绝少参加课外活动。
足不出户的日子，除了使我的童年生活变得乏味以外，还使我产生了胆小、离群的倾向。
那时，我常常独个儿在房间里，阅读我最喜爱的图书，以及练习我最擅长的钢琴……这一切，已经使我很满足，有时还忙得不亦乐乎。
相反地，我对群体生活产生了抗拒，甚至说得上是厌恶。
在学校里，我很少说话，也很少主动认识朋友。
我知道同学们并不喜欢我，因此我感到自卑，导致孤独的我更加离群。
?由于母亲是钢琴教师，我在熏陶之下就更加喜爱钢琴。
在钢琴上，我可以发泄自己的悲与喜，我可以找到自己理想的乐园，最重要的是，我可以逃避群体生活。
升上中学后，我开始感觉到寂寞。
虽然几乎每次的钢琴比赛我都夺魁而回，但，我希望能够与我分享得奖欢乐的除了父母外，还会有我的师长、同学。
我很努力地尝试踏出表现“合群”的第一步，但始终不成功。
直至历史人物扮演大赛选角的那天，老师和同学竟然将话剧中的配乐工作委任于我。
我一时之间不知所措，心中悲喜交集，很感激老师和同学竟然放心把配乐的重任交托给我——一个从不合群的人身上。
为了表现我“痛改前非”的决心，我花了很多时间去征询同学们的意见，亦精心挑选出一首悦耳动听的乐曲，务求使话剧的配乐做到尽善尽美。
老师和同学对我努力很是支持，他们也帮助我解决了许多疑难。
经过多次的排练的录音，我终于真正体会到合群意义。
我对班中的同学增加了了解，加深了认识。
我想，这大概也不再像从前那般讨厌我吧！？在话剧比赛中，我班夺得了亚军和最佳配乐。
其实我认为得奖并不是归功于我，而是班中所有同学的合作和共同努力的结果，那份上下一心的精神确实难能可贵。
由于这次我是代表全班领奖，心情当然截然不同了。
我必须忘记“旧我”，努力做好“新我”。
既然群体生活那样的多姿多彩，我们又何需介意踏出第一步——“突破自我，融入社群”呢？
新我与旧我作文200字
我并不是很明白我自己属于什么样的类型的人，只是在某一段时间里感觉自己很强，强烈的眼神会去藐视别人，最终换回的是自己那份深埋的高傲。
原本不了解我的人也会说我的眼睫毛比他们的长，这代表我看不起别人，同样他人以语言的富饶给了我的更是高傲的藐视。
有些时候我又感觉自己很藐小，就连做最平凡人的资格都没有，或许是骨子眼里仅有的那点高傲使自己藐视了自己。
我原想不去畏惧他人的眼神，可是每当面对那些异样的眼光，我总感觉那是对我的讥讽，毕竟自己做得不能服众，也没有理由去征服他们，每个人都一样拥有他人永远看不到的优点。
先前我最喜欢一个人的生活，习惯把自己关在房间里沉默，时间久了我又特别向往窗外的世界，于是我又独自行走在人群里去寻找属于自己的另一半生活。
看着纵横交错的街道，总也找不到路的尽头，或许一条路是永远没有尽头的，知道自己倒下的那一刻，直到永远离开长叹了最后一口气息。
习惯把自己的烦恼写成文字然后发布在网上，与那些既陌生又熟悉的面孔一起讨论未来的生活。
我发现我并不是唯一的孤独的人，还有很多与我一样迷茫的人群，我想很多孤独的人在一起组织了一个并不孤独的集体。
当有人告诉我，他的烦恼和我一样，我写出了他的心声的时候，我很是高兴，无论是谁代言了这个角色，都是为了自己内心中的不快释放发泄，只不过发泄的方式不同罢了。
也有很多人劝我向前看，要我不要总是太伤感，我很感谢这些我不知名的朋友，可是最终我所表现的还是伤感，这是性格，我不知改变这种性格要多大的勇气，我不去想象，只告诉他们这是真正的我，我所表现的是我的整个生命。
也许我就如一只香烟，有很多人选择了我，而我却欺骗了更多人。
继续写下去，我又发现自己的确落后了许多，很多事情的前因后果我都结束的过于简单，其实也没有必要去怨自己，只是自己封闭的时间太长了，看来过与世隔绝的生活只能使自己颓废下去。
16岁那年我宣布退学， 第一次退学伤透了父母的心17岁那年母亲因病逝世， 生活在温室里的植物从此要移植于充满危险的众林。
18岁那年学会长大，感觉自己离社会还有一段距离，于是抱着希望走进人生最后一个驿站。
已经说不清自己还有什么值得记叙的，只想对自己说：如果没有翅膀，我同样可以幻想着飞翔。
以“新自我和旧自我”为话题的作文
新我与旧我昨晚是个终点，也是个起点.原先的＂如果＂正式破灭了，都要为自己思考下了，过去，现在，未来，一路走来回头看看，有太多的糊里糊涂，时间变了，人心也变了，什么都变了，上个时代的最重要的产物也禁不住寂寞和冲动的冲击，物是人非真的很贴切，我也不由得停下来检讨一下现在的自己了.纯情已经不在了，也许还在硬撑青春却丢失了最核心的东西，一个矛盾的个体，这就是现在的曹老师，原来的那个早在2005年的秋天就死在北京1805的电脑前了...有个佐证就是我现在很少再被热情的歌所打动了，慢板哀怨的歌却总能让我想起很多.不想说原来的自己傻，至少不想让现在的自己再傻下去了，我要知道现在的我需要的是什么.突然有种解脱的痛快，再也没有牵挂，过去为自己那还很柔弱的肩膀上挑上了太多与年龄不相称的责任，开始还觉得挺MAN的，觉得自己也可以挑起些什么了，可是随着时间的深入，我尤其感到那份莫名的沉重感.前几天去看个同学，嫂子就快生了，挺幸福的，可不知怎么的，我突然心里酸酸的，凉凉的，是我对于责任这东西产生了恐惧感吗？甚至已经到看不得这种情况了么？我也在拷问自己，那天回来我想了很多，我来深圳看到了很多现实的东西，我的目标也更加的明确了.天堂向左，深圳向右，是呀，来了就要有着足够的准备，就像火车上的那位姐姐说的，来深圳不仅是对自己身体上的一种放逐，更是对自己心灵上的一种放逐.走过了北京，又来到深圳，相信我看到这个社会太多的侧面，现实已经愈加清楚，目标也浮出水面，现在的我什么也没法要求，也许未来几年，潇洒是我唯一可以聊以自慰的名词了吧，无牵无挂的，飘着飘着，流浪就是我的神髓，漂泊就是我的生活方式，风吹到哪里我就到了哪里...一年一度的历史人物扮演大赛终于在一片热烈的掌声中结束了。
我站在台上，手中捧着奖座，心情远比以往领奖时兴奋。
观众不断的欢呼、喝彩，使我不期然地掀起一阵回忆……？小时候，父母对我这个独生女管教甚严，加上我体弱多病，所以绝少参加课外活动。
足不出户的日子，除了使我的童年生活变得乏味以外，还使我产生了胆小、离群的倾向。
那时，我常常独个儿在房间里，阅读我最喜爱的图书，以及练习我最擅长的钢琴……这一切，已经使我很满足，有时还忙得不亦乐乎。
相反地，我对群体生活产生了抗拒，甚至说得上是厌恶。
在学校里，我很少说话，也很少主动认识朋友。
我知道同学们并不喜欢我，因此我感到自卑，导致孤独的我更加离群。
?由于母亲是钢琴教师，我在熏陶之下就更加喜爱钢琴。
在钢琴上，我可以发泄自己的悲与喜，我可以找到自己理想的乐园，最重要的是，我可以逃避群体生活。
升上中学后，我开始感觉到寂寞。
虽然几乎每次的钢琴比赛我都夺魁而回，但，我希望能够与我分享得奖欢乐的除了父母外，还会有我的师长、同学。
我很努力地尝试踏出表现“合群”的第一步，但始终不成功。
直至历史人物扮演大赛选角的那天，老师和同学竟然将话剧中的配乐工作委任于我。
我一时之间不知所措，心中悲喜交集，很感激老师和同学竟然放心把配乐的重任交托给我——一个从不合群的人身上。
为了表现我“痛改前非”的决心，我花了很多时间去征询同学们的意见，亦精心挑选出一首悦耳动听的乐曲，务求使话剧的配乐做到尽善尽美。
老师和同学对我努力很是支持，他们也帮助我解决了许多疑难。
经过多次的排练的录音，我终于真正体会到合群意义。
我对班中的同学增加了了解，加深了认识。
我想，这大概也不再像从前那般讨厌我吧！？在话剧比赛中，我班夺得了亚军和最佳配乐。
其实我认为得奖并不是归功于我，而是班中所有同学的合作和共同努力的结果，那份上下一心的精神确实难能可贵。
由于这次我是代表全班领奖，心情当然截然不同了。
我必须忘记“旧我”，努力做好“新我”。
既然群体生活那样的多姿多彩，我们又何需介意踏出第一步——“突破自我，融入社群”呢？
作文话题是“新与旧”,提供些素材,不常见的
不要让自己活在别人的影子下，寻找一个属于自己的影子。
——题记打开一把坚固的锁需要用钥匙一把锁，我们有很多种方法可以把他打开，但是打开它的最佳方法只有一个，就是把一个适合它的钥匙插进锁孔。
轻而易举的就可以把它打开，不费吹灰之力，也许有的人会用锤子砸，用锯条锯，这些不仅耗费了时间，还耗费了精力，我们要做到适当从简，目的不同，方法自然不同，方式不同但可以达到共同的一个目的，现在经济发展迅速，科技水平也迅速提高，寻找一个简单而又与时代相适应的办法去解决问题，不要永远定格在一种办法上，试着创新，寻找另一种办法。
好方法往往能够有更好的效果古有“愚公移山””精卫填海”的神话传说，难道现在我们还要用他们的方法与解决这类似的问题吗？古人们用方法是因为时代的限制，生产的限制，难道我们就不需要去想一个更好的办法来达到自己的目的吗？那样不是太费周折，既浪费人力又浪费财力，现在我们要用现代技术去寻找方法，如果人人都停留在过去，世界还会向前发展吗？人类还会从刀耕火种到铁犁牛耕吗？还会从身不着衣到穿金戴银吗？如果这样，我们生活的不是社会主义社会而是原始社会，就算再过一万年甚至多少万年，你觉得我们的人类还会进步吗？人类，好好想想怎么办吧。
更好的效果往往会有巨大的作用古人说：“人不能投机取巧”，我不敢否认这句话，因为什么事情都分两面性，做人我们不能投机取巧，见缝插针，但在处理事物上，在当今这个社会不正是靠先进的技术和精巧的方法来达到目的的吗？眼前有一杯水，何必再从茶瓶里倒呢？就好比去远方旅行，你选择骑自行车，而不去选择能够轻而易举达到你目的的交通方式，这难道不是舍近求远，以玉换砖吗？不同的方法有不同的效果，不同的效果又有不同的作用，根据身边的环境寻找适合自己的好方法，不要盲目的学习别人的方法，它只能供你参考，不能供你长期实践。
活在别人的影子之下，你永远见不到光，树立自己的影子，让影子感受阳光。
以新我与旧我为话题写一篇不少于600字的文章！急急急望给予,给采...
时光如流水般哗哗流过一去不复返，转眼间，我已经度过了20多个春秋，在这些岁月里我不知不觉的慢慢地改变着自我，或随着环境所改变，不断的出现新我，新我又不断的成为旧我，旧我开心过、痛苦过、忧伤过……但那终究变成往事成为过去的回忆，不管过去的时光是否美好，我们都要向前走。
时间没有永恒，今天的我们到了明天就会变成昨天的我们。
对于我们来说，每一天每一刻都是新的开始，唯有此刻的才是全新的自我。
生活赋予了我无数的挑战，过去的我，或许不够坚强与成熟，会为了一点小事而哭鼻子，现在的我，学会了宽容的对待生活别人和自己。
虽说有时会为了工作而发愁，但基本能保持良好的心态。
在空闲的时候，喜欢和朋友说说笑笑，到处去游玩……不管怎样，我还是原来那个我，那个不会因为困难而放弃梦想与追求的我。
每个人都在新我与旧我中为断成长与变化，但不管如何变化，我坚信我们始终不应改变的就是对美好事物的追求，对美与善的执着与勇敢。
我相信每一个新的时候的到来，对于我来说都是一个新的挑战，也是一个改变自我的机会，让我从改变中体会不一样的生活，感受不一样的我，我喜欢改变也愿意改变，但我从未觉得自己的从前是不好的，相反我认为没有过去的自我就没有今天全新的一个我。
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