我是你的贝贝贝
胸藏文墨虚若谷,腹有诗书气自华。
1、 腹有诗书气自华(原创）
------领略中国古文魅力与智慧
用心读点古文，对于现代人特别是年轻学子十分必要。
经典古文是中华民族优秀思想和文化结晶，是古代圣贤留给我们后人的宝贵精神财富。它在修身齐家、治国安邦等方面，可以赋予我们以深邃哲理和博大智慧。在阅读研习和参悟古文中，我们可以汲取中华民族优秀思想和文化营养。我们老一代无产阶级革命家，典型的如**主席，许多都接受过严格的古文学习和训练。他们往往既是胸怀雄才大略、卓越智慧的政治家和军事家，又是具有气吞万里气魄、汪洋浩瀚意境的思想家和文学家。然而我们的许多现代人，特别是一些年轻学子和院校毕业生，古文功底比较浅。这使得他们对中国的传统文化思想和智慧知之甚少，导致眼界和胸襟难以拓展，束缚到人生与事业的发展。
著名科学家钱学森曾经强调，理工科的学生要学点文学艺术，科学和艺术必须打通。对于优秀的古文，如果能熟读精思，不仅可以使我们知兴替，明大义，辨是非，别得失，也能陶冶情操，开阔眼界，增长知识，提高修养。系统的如：我们读《论语》，会为孔子仁者爱人的博大至纯的胸怀所感叹；读《孟子》，为孟子民重君轻的民本主义思想所折服；读《庄子》，对庄周物我两忘的高尚境界而向往。
每一篇经典古文，虽然跨越了千百年时光,但无不蕴涵了人类共通的人生智慧与生活哲理。如：读《曹刿论战》，从一个民间义士的远见卓识，可以想到匹夫有责的担当；读诸葛亮的《出师表》，当为那“鞠躬尽瘁，死而后已”的赤诚忠贞而赞叹；吟诵《岳阳楼记》，会被“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的广博胸怀感动。从政治角度看，读《子产不毁乡校》，能使我们为老百姓敢于讲心里话的民主意识所感染；读几遍《介之推不言禄》，就知道应当怎样正确对待名、权、位；而《醉翁亭记》，又会让你感受到与民同乐之快乐。展开只有81字的《陋室铭》，“斯是陋室，唯吾德馨”，会使你领悟到人生境界高尚之所在……。可见，读点古文，善莫大焉。
与老一辈人和古人相比,现代人固然事务繁忙，但学习却不可一日懈怠。鲁迅先生说过，时间就象海绵里的水，只要去挤，总是有的。只要把不必要的送往迎来、名目繁多的应酬接待压缩减少，适当牺牲一点休息时间，一天读一节，一周读一篇的时间还是可以挤出来的。宋代大文学家欧阳修作过地方太守、朝廷参知政事副宰相 ，可谓忙矣。他读书多在“三上”：马上、厕上、枕上。**主席的许多诗词，都是在马背上吟成的。现代人若有这种精神，何愁没时间读书。
当然初学古文不容易，难懂枯燥。这需要有钉子精神，刻苦钻研，不耻下问，多查词典，由字到词，由词到句，由句到节，由节到篇，就能由难而易，豁然开朗。诚如清末重要学者曾国藩所言：“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流；有识则学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之观天，皆无识也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”。只要坚持不懈，用心钻研，就能逐步理解其中的深刻思想和人生哲理。因为你是在和古代先贤智者对话、交流探讨。古文如酒中老窖，初尝似觉辛辣，久品才觉醇厚。只要多读，勤读，细细品味咀嚼，就会感到其乐无穷。
“腹有诗书气自华”。夜静更深之际，或细雨敲窗之时，或茶余饭后之
暇，抛却俗务，手捧古文，吟读深思，何等优雅。古今对照，多方借鉴，裨益多焉。
腹有诗书气自华作文
[腹有诗书气自华作文] 饱读诗书可以使我们散发非凡的气质，生活中没有书籍就好像鸟儿没有翅膀，读书不仅让我们领悟到人生的真谛，而且可以让我们的修养得以彰显，腹有诗书气自华作文。
读书使我们有了前进的动力。
当我们遭受挫折时，没有动力前进时不妨读一下，《钢铁是怎样炼成的》，体会主人公保尔那钢铁般的意志力，那样我们就会有动力去战胜挫折；当我们感觉未来很迷茫，却不知道怎么做时，不妨翻一下朱自清的《匆匆》，去感受时间的流逝，生命的短暂，那样我们就会去规划未来，去奋斗，不让我们的生命枉走一趟。
读名人的写的作品我们不禁有了前进的动力，而且可以让我们学会如何面对挫折，把握人生。
读书也让我们领悟到人生的真谛。
人的一生总会遭受挫折，布满坎坷。
我们看到海伦凯勒虽双耳失聪，但她却不屈服命运，最终以优异的成绩毕业于哈佛大学；我们为司马迁遭受宫刑却忍辱负重，最终完成了历史巨着《史记》而感慨，高中一年级作文《腹有诗书气自华作文》。
读书使我们不管是什么人，我们的人生总会有痛苦的乐曲，总会有骤然翻起的浪花，但人生的真谛在于勇于战胜挫折，化痛苦为力量。
在孤独中，书是朋友，使我们平淡的生活丰富多彩；在得意时，书是诤友，使我们浮躁的心平静如水；在失意时，书是良师，使我们颓废的生活日渐昂扬。
可见，读书不仅丰富了我们的生活，还可以拂去我们心中的尘埃。
读书破万卷，下笔如有神，只要我们心中有足够的墨水，那么我们就会写出一篇好的文章，一篇好的文章是靠我们读了好的文章，赏析其中的优美之处，分析其中的艺术特色，如此日积月累，要想写出一篇好的文章就不足为难了。
读书使我们在面对挫折是能沉着应战，使我们领悟到人生的真谛，是我们拥有一手好的文章。
所以满腹诗书气自华，只有我们拥有了满腹诗书的气质，修养自然可以彰显于周围。
只有多读书，多思考，乐观对待生活才能提升我们的气质，因为独特的气质与修养才是我们永远美的根本所在。
读书吧！朋友们，腹有诗书气自华，读好书，读好诗，不仅能让我们领悟生命的短暂，人生的真谛，还可以在灯红酒绿的生活之余出庸俗。
读书吧！朋友们，腹有诗书气自华，，让我们做个有气质的青少年，不做金玉在外，败絮满盈的人。
高一：曾婵玲
《腹有诗书气自华》作文 请高人给我一篇
关于“腹有诗书气自华”，整理出以下三个来源： 其一： 陶渊明 智者乐山山如画， 仁者乐水水无涯。
从从容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。
细雨朦胧小石桥， 春风荡漾小竹筏。
夜无明月花独舞， 腹有诗书气自华。
题目已经无处考证 其二： 苏轼《和董传留别》 粗缯大布裹生涯， 腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶， 强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马， 眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗， 诏黄新湿字如鸦。
麤缯：粗丝绑发，粗布披身。
裹：经历。
生涯：人生的境遇过程。
腹有：胸有，比喻学於成。
气：表於外的精神气色。
华：丰盈而实美。
老儒：博学而年长的学者。
如：博学老儒。
瓠业：诗经小雅的篇名。
共四章。
根据诗序：瓠叶，大夫刺幽王也。
或以为燕饮之诗。
首章二句为：幡幡瓠叶，采之亨之。
举子：被举应试的士子。
槐花：豆科植物槐Sophora japonica L. 的干燥花及花蕾。
夏季花开放或花蕾形成时采收，及时干燥，除去枝、梗及杂质。
前者习称“槐花”，后者习称“槐米”。
囊空不办：引用《南史？虞玩之传》「玩之为少府，犹蹑屐造席。
高帝取屐亲视之，讹黑斜锐，瓒断以芒接之。
问曰：『卿此屐已几载？』玩之曰：『初释褐拜征北行佐买之，著已三十年，贫士竟不办易。
』引用孟郊诗而不直接引用其诗语，而引用其「春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
」之诗意，但转化为「寻春马」；引用虞玩之因贫困而旧屐著三十年不办易的事典，而转化为「囊空不办」，引用二个典故融合为一句，语多转折。
囊空：口袋里空空的，比喻没有钱。
寻春马：引用孟郊《登科后》诗：「昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
」 择婿车：此指官贾家之千金美女。
官贾富家之千女所座之马车，游街以示择佳婿，古有择婿楼。
世俗：社会上流传的风俗习惯。
其三： 据传，“腹有诗书”的典故出自一生喜爱读书，才华横溢，被尊为“医中之圣”的李时珍。
在李时珍的家乡，有一位庸医，不学无术，但喜欢假装斯文，购买了许多医书，以此来炫耀自己。
有一年，梅雨季节刚过，庸医命家人将藏书搬到院子里晒。
各种古典医书摊开满满一院子，他自己洋洋自得，在院子里踱着方步。
这事正巧被李时珍看见，他一时兴起，便解开衣襟，躺在晒书架子旁边，袒胸露腹，也晒起“书”来。
庸医一见，莫名其妙，惊问道：“您这是做什么？”“我也在晒书呀”，李时珍答道。
庸医问：“先生的书在哪里呢？”李时珍拍拍自己的肚皮，笑着说：“我的书都装在肚子里。
” 以上典故显然是在讥讽挖苦庸医的不学无术、卖弄斯文。
评价一个人的知识，不在于书架上摆有多少书，而在于腹内装有多少书。
也就是说，要看这个人是不是真正喜欢读书学习，是不是真有学问。
答案补充 写作指导 （1）拟题文学化，即做到扣题的雅致； （2）村料入题，增强扣题视觉冲击力 （3）话题思路写作，能使文章底蕴深厚，与阅卷者“腹有诗书之感” （4）最好前后呼应，结构审美。
答案补充 例如说为什么读书？这本是一个见仁见智的问题，我希望与各位爱读书人能作广泛而深入的交流。
在此我只谈点自己的体会与大家共勉。
一、读书是有乐趣的。
这种乐趣是发自内心、无可替代的，五柳先生说：每有会意，欣然忘食，这种乐趣是吸引人的，不为外物所滞，而求于内心的乐趣。
有时读书的乐趣可以用放浪来形容，有些书读过了以后，也许我们会手舞足蹈呢。
二、善读书可以陶冶性情。
腹有诗书气自华，黄庭坚说三日不读书，便觉语言无味，面目可憎，我相信读书能改变人的气质，林语堂的解释是读书使人得到一种优雅和风味。
善读书，如入芝兰之室，久而不闻其香，而香却在骨里。
三、读书是为了安身立命，是为了不断的精神追求。
桃园虽好，不是久恋之地，唯有用思想建立起来的精神家园才是自己心灵的永久归宿。
现代竞争的社会人们越来越失去自我而成为空心人，我曾体验到冰凉彻骨的虚无感，飘飘何所似，天地一沙鸥，正是这种虚无感的真实写照。
带着这种强烈的困惑，我开始读圣贤书，从他们那儿体会到了人生的智慧。
我正在修建自己的精神后花园，这个花园的主题只有一个，那就是人，天地间最伟大的事业在于做一个人。
四、读书可以不断的启蒙自己，更新自己。
以“腹有诗书气自华”为题写一篇作文。
提供素材。
胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华。
1、 腹有诗书气自华（原创） ------领略中国古文魅力与智慧 用心读点古文，对于现代人特别是年轻学子十分必要。
经典古文是中华民族优秀思想和文化结晶，是古代圣贤留给我们后人的宝贵精神财富。
它在修身齐家、治国安邦等方面，可以赋予我们以深邃哲理和博大智慧。
在阅读研习和参悟古文中，我们可以汲取中华民族优秀思想和文化营养。
我们老一代无产阶级革命家，典型的如**主席，许多都接受过严格的古文学习和训练。
他们往往既是胸怀雄才大略、卓越智慧的政治家和军事家，又是具有气吞万里气魄、汪洋浩瀚意境的思想家和文学家。
然而我们的许多现代人，特别是一些年轻学子和院校毕业生，古文功底比较浅。
这使得他们对中国的传统文化思想和智慧知之甚少，导致眼界和胸襟难以拓展，束缚到人生与事业的发展。
著名科学家钱学森曾经强调，理工科的学生要学点文学艺术，科学和艺术必须打通。
对于优秀的古文，如果能熟读精思，不仅可以使我们知兴替，明大义，辨是非，别得失，也能陶冶情操，开阔眼界，增长知识，提高修养。
系统的如：我们读《论语》，会为孔子仁者爱人的博大至纯的胸怀所感叹；读《孟子》，为孟子民重君轻的民本主义思想所折服；读《庄子》，对庄周物我两忘的高尚境界而向往。
每一篇经典古文，虽然跨越了千百年时光，但无不蕴涵了人类共通的人生智慧与生活哲理。
如：读《曹刿论战》，从一个民间义士的远见卓识，可以想到匹夫有责的担当；读诸葛亮的《出师表》，当为那“鞠躬尽瘁，死而后已”的赤诚忠贞而赞叹；吟诵《岳阳楼记》，会被“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的广博胸怀感动。
从政治角度看，读《子产不毁乡校》，能使我们为老百姓敢于讲心里话的民主意识所感染；读几遍《介之推不言禄》，就知道应当怎样正确对待名、权、位；而《醉翁亭记》，又会让你感受到与民同乐之快乐。
展开只有81字的《陋室铭》，“斯是陋室，唯吾德馨”，会使你领悟到人生境界高尚之所在……。
可见，读点古文，善莫大焉。
与老一辈人和古人相比，现代人固然事务繁忙，但学习却不可一日懈怠。
鲁迅先生说过，时间就象海绵里的水，只要去挤，总是有的。
只要把不必要的送往迎来、名目繁多的应酬接待压缩减少，适当牺牲一点休息时间，一天读一节，一周读一篇的时间还是可以挤出来的。
宋代大文学家欧阳修作过地方太守、朝廷参知政事副宰相 ，可谓忙矣。
他读书多在“三上”：马上、厕上、枕上。
**主席的许多诗词，都是在马背上吟成的。
现代人若有这种精神，何愁没时间读书。
当然初学古文不容易，难懂枯燥。
这需要有钉子精神，刻苦钻研，不耻下问，多查词典，由字到词，由词到句，由句到节，由节到篇，就能由难而易，豁然开朗。
诚如清末重要学者曾国藩所言：“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则断不敢为下流；有识则学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之观天，皆无识也；有恒则断无不成之事。
此三者缺一不可。
”。
只要坚持不懈，用心钻研，就能逐步理解其中的深刻思想和人生哲理。
因为你是在和古代先贤智者对话、交流探讨。
古文如酒中老窖，初尝似觉辛辣，久品才觉醇厚。
只要多读，勤读，细细品味咀嚼，就会感到其乐无穷。
“腹有诗书气自华”。
夜静更深之际，或细雨敲窗之时，或茶余饭后之暇，抛却俗务，手捧古文，吟读深思，何等优雅。
古今对照，多方借鉴，裨益多焉。
2、书给我们带来了遐想和乐趣，书给我们带来了智慧的源泉和精神的力量。
读书能增长知识，开阔眼界；读书能明白事理，增强能力；读书能陶冶性情，德润人心沿着书籍构成的阶梯，学做人，学做事，攀上一个又一个科学的高峰。
争取不断超越，走向卓越。
“开卷有益，读书好处多”这是自古以来人们的共识.每一个人要想在知识的山峰上，登得越高，眼前展现的景色越壮阔，就要拥有渊博的知识.知识是人类通向进步\文明和发展的唯一途径.书是前人劳动与智慧的结晶.它是我们获取知识的源泉.我们要让自己变得聪明起来，必须多读书，读好书. 读书不仅可以使我们开阔视野，增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固课内学到的各种知识，提高我们的认读水平和作文能力，乃至对于各科学习，都有极大的帮助。
我们的知识体系是通过课内外的自主学习而逐渐建立起来的。
读书是搜集和汲取知识的一条重要途径。
我们从课堂上掌握的知识不是很具体和容易理解的，需要再消化才会吸收。
大量的阅读，可以将自己从课内学到的知识，融汇到从课外书籍中所获取的知识中去，相得益彰，形成“立体”的，牢固的知识体系，直至形成能力。
读书不仅对我们的学习有着重要作用，对道德素质和思想意识也有重大影响。
“一本好书，可以影响人的一生。
”这句话是有道理的。
我们都有自己心中的英雄或学习的榜样，如军人、科学家、老师、英雄人物等。
这些令我们崇拜或学习和模仿的楷模，也可以通过阅读各类书籍所认识。
我们在进行阅读时，会潜意识地将自己的思想和行为与书中所描述的人物形象进...
腹有诗书气自华,读书万卷始通神.是什么意思
“腹有诗书气自华，读书万卷始通神”意思是：胸中有学问气质自然光彩夺人。
练书法的人，要多多读书，书读通了，字才有神韵。
曾国藩说，“唯读书能改变气质”，读不读书，时间久了，精神气质就会变得不一样。
扩展资料：“腹有诗书气自华”语出宋·苏轼《和董传留别》：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
”意思是：生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。
“读书万卷始通神”出自《柳氏二甥求笔迹二首》其一：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。
”意思是：练书法的人，要多多读书，书读通了，字才有神韵；而一味地写字，即使练得用坏的笔堆成山，也未必能写出好东西。
中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。
读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。
尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。
参考资料：和董传留别_诗词_百度汉语 柳氏二外甥求笔迹_百度百科
腹有诗书气自华,我们高一的作文俄,我不懂什么意思,大家给点提...
古人说：“腹有诗书气自华”。
意思是：知识能够让生命进入更深刻的内层，使心灵放出奕奕神采，从而，使人的气质与风度显现出来。
寥寥七个字，足以揭示知识与人文气质、风度之间的关系。
若要“气自华”，首先要“腹有诗书”。
很小的时候，喜欢读冰心老人的文章，《小橘灯》、《笑脸》，给人一种身旁站着位慈祥的老人，谆谆教导的感觉。
后来，我才知道，是泰戈尔“教”她的，写作的方法已经在她腹中。
长大了些，“结识”了郁达夫，文如其名，旷达。
再后来，鲁迅、朱自清、巴金……每读一本书，仿佛认识一个人：每读懂一个人，仿佛体验到一种奇特的感受。
一旦进入那样的境地，你就能悟出“腹有诗书气自华”的真谛。
当然，为了达到“气自华”而博览群书，固然可嘉，但更为重要的是：诗书要在腹中。
记得小时侯，祖父曾给我讲了一则寓言：从前，有一个年少的王子，命令门下所有的智者收集天下的智慧编辑成书，供自己阅读以丰富自己的思想。
15年后，大臣拖来一车书卷。
成年了的王子已经成为国王，他嫌太多，要求精简。
又过了15年，大臣拿来100本书，国王还不满意。
又是15年，国王头发花白，他所要的书精简成10本，但是他还要求再简。
又是15年，国王已经退位多年，躺在病床上，摸着那本浓缩世间智慧的书籍，感叹道：“唉！我已经没有时间看它了。
”说完便永远的合上了眼。
的确，一个人即使拥有一本智慧大全，如不消化成自己的东西，书只不过是一沓废纸罢了。
这个寓言告诉我们：知识是靠积累而产生的，而用这积累产生的知识来充实自己，可以让生命进入更深刻的内层，使心灵放出奕奕神采，从而显示出知识的真正价值。
朋友，你的童年记忆中，是否有这样的一些经历：因背不出《锄禾》而让自己的手心吃了不少苦头，或因不理解《岳阳楼记》而挨训。
为什么不联系农民辛勤播种的劳苦来背诵《锄禾》呢？为什么不设身处地地想象范仲淹的处境来理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”呢？每一篇作品都是作者对自己身世，或者家庭，或者当时的社会环境的主观想法，是作者气质和风度的主观表现。
“故国不堪回首月明中”，是李煜对自己词人与亡国之君的双重身份的刻画；“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，是鲁迅对当时社会黑暗的不满；“轻轻的我走了/正如我轻轻的来/我轻轻地招手/不带走一片云彩……悄悄的我走了/正如我悄悄的来/我挥一挥衣袖/不带走一片云彩”，这是徐志摩对康桥（即现在的剑桥大学）的无限眷恋。
朋友，让我们用心去感受它们吧！ 亲爱的朋友，请不要用西装革履来装点自己，因为那是虚伪的。
趁现在还年轻，多用诗书来丰富自己吧，莫像那位国王那样，待到临终的时候才开始后悔。
到那时，什么都太迟了。
腹内有文章是哪首诗
腹有诗书气自华。
腹有：胸有，比喻学于成。
气：表于外的精神气色。
华：丰盈而实美。
比喻只要饱读诗书，学有所成，气质才华自然横溢，高雅光彩。
语出宋·苏轼《和董传留别》：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
”作品名称 和董传留别创作年代 北宋 作品出处 苏轼诗集 卷二文学体裁 七言律诗 作 者 苏轼和董传留别【宋】 【苏轼】粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
胸藏文墨怀若谷 腹有诗书气自华
额·······说明一下，这两句并非一体，可能是前人所创，而后人移花接木合成。
但是也很不错的，结构对仗，思路清晰，合乎逻辑。
无论怎样，这两句话都有其存在的合理性和意义。
对人的三观有所品鉴和提示作用。
首先解释一下，第一句说是胸中藏有文墨，人的胸怀自然高雅悠然，虚怀若谷，谦虚谨慎；次句说腹内有诗书，人的气质自然翩翩，恬淡，不与世俗之人同。
有人说，读书没用，“百无一用是书生”，也有人说，“万般皆下品，唯有读书高”，我倒认为书不能帮你解决问题，但能帮你站在一个高角度看问题，这就是读书的好处。
曾经听说过一句话，叫做”当你的才华不足以支撑起你的野心时，请坐下来静静地读书“我很喜欢这句话，”野心“是指你的”远大志向“或者是说你的“理想、梦想”。
不错，当你有什么想法或者创意，而你的水平有限时，你就该反省自己了，为什么达不到或者干不成呢，不要抱怨其他客观因素。
要从自己身上找毛病，归根结底，还是自己知识积累不够，眼界不够宽广，认识问题和世界不够全面、客观！有很多成功典型范例，他们可能是底层人物，但并不代表他们知识、或者认识少，他们有自己的想法，并敢于实践和尝试，这样才能成功！ 当你的知识达到一定程度，你会慢慢学会沉默，你会不被外界的灯红酒绿所干扰，这就是所谓“经得住诱惑，耐得住寂寞”，也是成功的先决条件，也是陶渊明的三花两酒弄闲云、李太白的豪放之态······ 我们现在书读的越来越少了，快餐文化越来越多了，有人抱怨说”没好书“了，是没好书么？不，而是你缺少发现的眼睛······每一个事物存在即有合理性，快餐文化也并非都是垃圾，也有”文化“含义在内。
是一种创新和接受！ 培根曾说：”读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
孤独寂寞时，阅读可以消遣。
高谈阔论时，知识可供装饰。
处世行事时，知识意味着才干。
懂得事务因果的人是幸运的。
有实际经验的人虽能够处理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有学识方能办到。
读书太慢的人驰惰，为装潢而读书是欺人，完全按照书本做事就是呆子。
求知可以改进人性，而经验又可以改进知识本身。
人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。
学问虽能指引方向，但往往流于浅泛，必须依靠经验才能扎下根基。
狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。
知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧在于书本之外。
这是技艺，不体验就学不到。
读书的目的是为了认识事物原理。
为挑剔辩驳去读书是无聊的。
但也不可过于迷信书本。
求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
书籍好比食品。
有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。
所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其梗概，而对于少数好书，则应当通读，细读，反复读。
有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。
但这只应限于不太重要的议论和质量粗劣的书。
否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了。
读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。
因此，如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必须很狡黠，才能掩人耳目。
如果一个懒于动笔，他的记忆力就必须强而可靠。
如果一个人要孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。
读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。
总之，“知识能塑造人的性格”。
不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可能通过适当的运动来改善一样。
例如打球有利于腰背，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。
同样道理，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。
缺乏分析判断的人，他可以研习而上学，因为这门学问最讲究细琐的辩证。
不善于推理的人，可以研习法律案例。
如此等等。
这种心灵上的缺陷，都可以通过学习而得到改善。
“ 这是从各方面来说读书的作用和好处。
高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。
”书还能带给你许多重要的好处。
多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感。
可以让你在写作文的方法上用的更好。
在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。
让别人觉得你更富有文采，美感。
多读书，可以让你全身都有礼节。
俗话说：“第一印象最重要。
”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。
所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。
多读书，可以让你多增加一些课外知识。
培根先生说过：“知识就是力量。
”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。
这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。
从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。
所以，书也是我们的良师益友。
多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。
书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。
让你用自己的方法来解决这个问题。
这样，你又向你自己的人生道...
腹有诗书气自华议论文怎么写要素材谢谢
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