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2012-05-22 19:17 网友采纳
《我与水对话》
我总是喜欢一个人坐在临水的地方发呆，从背影望去，很有一种傻气。妈妈说我命里缺水，于是，我便怀疑是否我与水的每一次近距离接触都如一番对话般完成了我生命里某些东西的荡涤与沉淀。
水是有灵性的。
我说的每一字、每一句，它都懂。水边，留下了我太多的喜怒哀愁。莫名其妙的的焦躁，感觉时间似掌心的沙，越是想抓紧，它溜得越快。它毫无声息地从参考书的页码里、从讲义的装订线里滑走。我总是这样对水说啊，说啊。。。。。。坐在学海边的小石凳上倾诉着，于是那些泛着涟漪的水似乎听懂了，它只是静静地流走，像有一股沁凉的水从我心头慢慢拂过，不动声色地浇灭我内心的烦恼与苦闷，滋润着我干渴无助的心灵，又像妈妈的手一样温柔、一样有力。于是，忧愁被静静地带走了，阳光铺洒开来，像一面巨大的网将我网在手心里，此时阳光似一个顽皮的精灵，在一跳一跳，那是水的笑靥吧，那是水在鼓励我微笑面对人生吧。。。。。。每次带着留念从水边走开，我们都会轻道一声别，似乎没有只言片语，但我却觉得分明有什么东西在这无声的交流中扫开了我内心的阴霾，滤走了我的烦恼，重新给了我活力。
水是会说话的。
你看它从不像山一样稳稳当当地坐在那儿一动不动，它总是随行地变换着形状，或在丛林里蜿蜒，或在瀑布中倾斜，或在江海中咆哮。
老子曰：上善若水。
安慰着花儿的呓语，温暖了草儿的寂寞，你流过我身边，却只是匆匆一瞥。你说：“去奔扑自己的前程吧，每一滴水都要汇入遥远的大海！”似乎你从不会因徐志摩对你身旁康桥的吟咏而多呆一秒钟，似乎你从不愿意因闻一多对那死水斑斓的描绘而停留，你总是行色匆匆，向着自己目标，笃定地追。
于是，我听到了你对我说的话，有梦，就要去追！
于是，我听到了你对我说的话，有梦，就要坚持！
与水对话，便学得了它的持重、莹润、坚持与淡泊，也许是心与心的交流在某一瞬间为生命达成了契合，所以愿意与水对话，那些心灵撞击的瞬间总会令人兴奋不已。
我说。。。。。。
水曰。。。。。。
原来大家一直都在，我们从未分开。
我与鲁迅对话
鲁迅是中学语文课本中被提及次数最多的作家，但孩子们非但没有走近鲁迅，反而产生了一种敬而远之的情绪。这是我在讲授鲁迅的作品时感到最为棘手的地方。我尝试着去了解这种情绪的由来，于是发现在孩子们的眼里，鲁迅只是一个被概念裹挟的符号，“文学家、思想家、革命者”之类的界定让孩子们觉得高不可攀；分析作品时偏重于强调政治意义，又让孩子们觉得兴味索然。
我们为什么会在努力走近鲁迅的过程中反而远离了鲁迅呢?面对这样一个问题，我的心情不由得沉重起来。因为如果在这个问题上寻根究底的话．最后触及到的竟是我们语文教学的弊病。那就是我们仅仅将语文当成了一种工具，一种用来灌输政治思想和修炼文法的不可或缺的工具。一旦我们开始用急功近利的眼光打量语文的时候，我们也就失落了其中的精髓。
而我们的评价标准将直接影响到孩子，他们也开始用急功近利的眼光打量语文．振振有辞地嘲弄鲁迅。因为就鲁迅来看，无论是他的摇旗呐喊．还是略显晦涩的现代白话，在今天都已失去了工具的效用。于是．面对鲁迅的作品，孩子们顺理成章的疑问便是——“学习鲁迅有什么用?”要知道，如此劝和的反问，其逻辑是由我们给定的。
我尝试着引导孩子们自己解决这个疑问。在我教的三个班级中，我鼓励他们看鲁迅作品的选本，将他们以寝室为单位划分为一个个读书小组，以便随时展开讨论。我规定他们每个月都要写出读书报告，并抽取一节课的时间予以交流。在读书的过程中，我引导他们将既定的概念放置一边，面对鲁迅的文字，直接描述自己的感受。我深知转变观念的不易，但我坚信多读总比不读好。第一个月过去了，从递交上来的读书报告中，我欣喜地看到走近鲁迅的可能：刘阳从(呐喊)开始，思考作家的责任；王逾由(灯下漫笔)反省我们的奴性；戴佳妮的文章中的意象竞有了几分鲁迅的味道；贺伽贝、马越、张雯君和万迪菲努力从＜过客)中把握中期的鲁迅……
当然，面对鲁迅，更多的还是疑问。有所感悟也好，充满疑问也好，最重要的是，在阅读的过程中，孩子们和鲁迅一起开始了思考、探索。这才是阅读鲁迅的意义所在，这才是语文教学的目的所在。如果说这种思索是内在的话．那么，孩子们课堂上的表现却是外在的。到我讲授＜药)一文时，我发现他们的态度改变了，由“漫不经心”变成了“聚精会神”。当我给他们讲述我心目中的鲁迅的时候，我看到的是一双双充满渴求的眼睛，而以前，我从这些眼睛里读出的是一股令人伤心的抵触情绪。读书活动顺利地展开了，但是，要在短暂的40分钟内与学生们交换“我之鲁迅观”，显然是仓促的。这时，校领导建议我开设“鲁迅研究”课题，我欣然受命，居然尝到了“振臂一呼，应者云集”的滋味。
是否还在做“奴隶”
鲁迅先生写的文章总有许多让我不明白的地方，但《灯下漫笔》一文中有几句话却让我印象深刻：“我们极容易变成奴隶，而且变了之后．还万分喜欢。”说到修史的题目的时候，更直截了当地将历史分为两个阶段：“一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。”文末呼吁：“扫荡这些食人者，掀掉这宴席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命广为什么独记住这些?也许从中隐约感觉到了什么。我总觉得这些话给我很大震撼，确切地说是恐惧。我们总是拿鲁迅的作品来分析，作为我们批判过去时代人性的堕落、麻木，批判旧社会黑暗本质的证据、武器；用它来作语文课上的政治教材。我们这样做，是因为我们自认为推翻了那个时代，继承了鲁迅的志愿了吗?当然，否则我们怎能一本正经地“学”鲁迅，大模大样地“供“鲁迅！我们这样做，是因为我们不是那些“食人者”，更不是“奴隶”吗?当然．**不是宣布我们翻身做主人了吗！但是仍会震颤，因为读了这些话，我感觉那个奴隶时代还没结束，感觉辜负了鲁迅先生对青年的期望。没错，剥削少了，旧社会的三座大山都推翻了，我们没有理由再做奴隶。但奴性变了吗?当面对现今下岗的抉择时，多数人不去苦思如何去自立，而是为政府有待业救济，有再就业帮助而庆幸。有人自立成功了，媒体大肆报道。为什么?这样的人太少了!我们少有创业的想法，只是希望体制的改革，不要革到自己头上或革得轻些。只希望枷锁不要拴得太紧，而不求挣脱，这不是奴性?或许，现在的我看成人的社会太早了。但我觉得即使作为学生，我们中有很多人过早地失去了年轻人的朝气。有人显得 很老成，有的太现实。几乎都学会在人前留一手，少说话少惹祸。谈到学习，多数是机械的，确切地说，学习并不是我们的追求，倒更像是工作。学科的重要性只在于它是否紧迫需要，是否被老师看重。我们缺少学习的渴望，没有学习的活力。我的一位叔伯曾告诉我，他那时学习是如何如何的“饿”。可现在学生中“饿”的人太少了。面对他时，我也只能回忆自己是如何机械地“吃”了几年的。面对如今的教育改革，我们一方面觉得失去了创新的能力，另一方面又感到能否创新对于我们学生都无所谓。我们还是老师怎么说，就怎么干。对争什么我们已没多大兴趣，宁愿当学习的“奴隶”。这样的我们，难道不是还在做奴隶？
鲁迅先生最喜爱年轻人，把希望寄托在青年身上。可我虽是一个青年，却常感到自己身上有着不符合年龄的暮气。读了鲁迅先生的文章之后，除了惭愧，我们是不是应该做些什么呢
与枯木对话
徜徉在林荫古道上，透着阴湿，心情也随着天气阴郁起来。古木荫翳，总给人一种压抑的感觉，抬起头见不着阳光，只看见古木苍劲的臂膀在空中延伸，低下头默默地看着脚下郁郁葱葱的青苔断断续续地伸向远方。诗人说，这就是意境。 古木是苍劲而浑厚的，大大小小的枝桠在空中无尽地延伸，历史便悄悄地为他排布生活的领域。我只能仰视他，端详他。我看见了，古老的神灵用他锐利的目光扫视着我，不屑的，居高临下的。我不敢与这样的目光对峙，因为对峙中我无疑是一个败者——彻彻底底，完完全全的败者。我似乎觉得我将要崩溃，迎头击来的便是那欲罢还生的渺小感和失落感。哲人说，这就是心灵的距离。
我无法逾越这心灵的鸿沟，我不喜欢这种交流方式，我愤然这人间的等级观念！我加快了脚步。此时却乎是黄昏时的月落，近地的上方微微升起丝丝的雨雾，将逼仄的小径饰上了神秘的色彩。朦胧中我看到了一个佝偻的身影静静地立在古木群的一旁，谦恭而平和，那便是枯木。我肃然驻足，静静地注视着他。枯木才是最庄严的历史见证。千百年来，风霜雨雪是他生命的过客，苍老的身躯是历史的积淀，他默默地奉献着，然而历史留给了他什么？惟独一个一摧即倒的身躯吗？不，还有对生命和生活的诠释。他宽容，平和，从不凭借自己丰富的阅历而张狂；他没有居高临下的姿态，笑对一切才是他生活的准则。我静静地平视着枯木，消失了袭面而来的压迫感，心中只有无言的轻松和快慰。枯木尚且如此，我们人类难道不应这样吗？虽然人有地位的高低，名声的大小，能力的强弱，但人格应该是平等的，我们彼此的心灵应该有理解和尊重。我释然。
告别枯木，夜幕已渐降临。枯木，从前就是这样站立着，那么，今后也一定会这样默默地站立下去的。我虔诚地为他祈祷。
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作文：和某某的对话
他，是荒原上卓尔不群的苍狼；他，以反叛黑夜的萧寂，撕裂禁锢着光明的寒暮的踪迹，将寒夜撕开一条释放希望的天堑，用那声声荡存至今的仓啸，永恒的封存了一位斗士虽＂荷戟独彷徨＂，却依然激昂呐喊的巨匠本色.他，便是鲁迅. 我知道，在鲁迅先生逝区的这么多年中，有很多很多的人是从先生那畜含良知的字里行间品味聆听先生的大智大勇.我们很容易念叨起先生文笔如何犀利辛辣、锋芒毕露，于是＂匕首＂便取代先生的真容颜而存留人心. 但当我用自己的眼光去平静地瞻仰先生时，便不自禁觉察出先生那饱蕴睿哲的眼眸中闪烁的更多的是在寂寞中奔驰的执着与乐观的光芒. 他虽陷寒夜的蚕肆威逼之下，却不屈地与反动封建末流抗争，讥刺那屈压于反动统治的走狗文人及幕后黑手，用＂怒向刀丛觅小诗＂的大无畏来追随革命的浩荡云涌，以独臂抗鼎的鲜烈来维护一方正义言坛，他因而备受＂剿杀＂，这些人不论是敌，抑或是友，都没有用一个时代的全面思绪来勾勒鲁迅，来定位其光辉地位，而投其所好于鲁迅所谓的白玉微瑕，用＂青光眼＂片面狭隘地孤立鲁迅这位民族文学巨手.这也正是先生时常在文章中流露出的对国人＂聚则成虫，不善团结以应敌＂的可叹与可惜，他因之又＂彷徨＂---竟无人驻留下来看看他征战的意图，人们只...他，是荒原上卓尔不群的苍狼；他，以反叛黑夜的萧寂，撕裂禁锢着光明的寒暮的踪迹，将寒夜撕开一条释放希望的天堑，用那声声荡存至今的仓啸，永恒的封存了一位斗士虽＂荷戟独彷徨＂，却依然激昂呐喊的巨匠本色.他，便是鲁迅. 我知道，在鲁迅先生逝区的这么多年中，有很多很多的人是从先生那畜含良知的字里行间品味聆听先生的大智大勇.我们很容易念叨起先生文笔如何犀利辛辣、锋芒毕露，于是＂匕首＂便取代先生的真容颜而存留人心. 但当我用自己的眼光去平静地瞻仰先生时，便不自禁觉察出先生那饱蕴睿哲的眼眸中闪烁的更多的是在寂寞中奔驰的执着与乐观的光芒. 他虽陷寒夜的蚕肆威逼之下，却不屈地与反动封建末流抗争，讥刺那屈压于反动统治的走狗文人及幕后黑手，用＂怒向刀丛觅小诗＂的大无畏来追随革命的浩荡云涌，以独臂抗鼎的鲜烈来维护一方正义言坛，他因而备受＂剿杀＂，这些人不论是敌，抑或是友，都没有用一个时代的全面思绪来勾勒鲁迅，来定位其光辉地位，而投其所好于鲁迅所谓的白玉微瑕，用＂青光眼＂片面狭隘地孤立鲁迅这位民族文学巨手.这也正是先生时常在文章中流露出的对国人＂聚则成虫，不善团结以应敌＂的可叹与可惜，他因之又＂彷徨＂---竟无人驻留下来看看他征战的意图，人们只会将他看作一个可笑的＂杞人首领＂来围剿征讨.当然，鲁迅人生的悲壮与雄浑也正在于他敢于＂横眉冷对＂这一切，并由此凸显出他追求真理而无所畏惧的叛逆本色，而非一些所谓的士大夫文艺家所能比拟和相提并论的. 鲁迅在>的题记中讲：＂真的，我不会说绵话这样一类如苏白方言，不会大响亮的京调，不入调，不合流.＂是的，先生于一生光辉的战斗维护了自己的＂不入调，不合流＂，但正因如此，那么多、那么多在＂铁屋子中沉睡的中国奴隶＂才被惊醒，而鲁迅则用自己一生多挺直的脊梁扛起了＂铁屋的闸门＂，＂放出真正的国人＂，救亡图存. 当然，鲁迅并非是一位只知战天斗地的战神，心中只有斗、战、胜.他也是普通的，他有慈母育子的温情，也有追求真爱的赤诚以及憨直的表白，还有对于后进者无私、真诚的教授指导，将人生之道与他们娓娓道来.他实践的是一个不平凡的人普通却又纯粹伟大的言行. 鲁迅一生矛盾.他宁愿自己被人误解为精神病人，也要挥戈刺戟以警示国人；他本可以玩起某些人大吹特吹的纯文学而置身桃源，却为了抗正浊世创写杂文一体；他渴望同行者，却有不为施惠而低头...... 这，也许才是鲁迅. 他，长啸.一生如此. 在寒夜中，他敏锐如苍凉的狼，他宣战----向压顶的乌天黑云，向吞噬腐尸浊血的焦土. 他，竭尽心血铸精魂，在地火熊熊燃烧中擎起了一个民族的火炬.
《我与某某人的对话》作文。
我与诸葛亮一席对话 夜阑人静，万物皆睡。
天 上的流星依旧，我坐在竹椅上，望着天空那弯 暗月，是离愁，别有一番滋味在心头。
一阵微 风起，只见一人拿把羽扇，在不远的前方朝我 走来，仔细察看，原来是中华智星――诸葛孔 明也。
只见他徐徐地道：“夜深人静，明月当空，如此 美景，你有何感受？”句句出口，如美妙动听的 音乐传入耳中。
君子成人之美，于是我起立让 座，曰：“卧龙先生，您好！如此良夜美景，见 到您实感兴之。
先生您，上知天文，下知地理 ，博学多才，一心只为报答先帝三顾之恩，可 曾后悔？”他沉默许久，道：“如你所言，人称‘ 智绝’的我本应在陇中容忍度余生，苟全性命于 乱世，不求闻达于诸侯。
后先主真心请我，我 感到莫大的欢欣。
遂许先主以驰驱，毕平生之 力，辅助先主，此情此义，乃...先生纵有回天之术。
” 听完后，万物皆睡，下知地理 、几许烦恼，只见一人拿把羽扇，明月当空，皆因吾之疏忽，道：“先生不必太过自责，一心只为报答先帝三顾之恩：“卧龙先生。
我不忍观之，在不远的前方朝我 走来，对抗孟获六纵七擒。
吾闻过李清照忧愁时的‘寻寻觅觅，是离愁，原来是中华智星――诸葛孔 明也，死而后已，又为他忠心不二而钦佩 ，气势非凡，轻柔地抚 摸我，望先 生不可太过自怨，鞠躬 尽瘁，几许忧伤，皆因当 时形势不合，使曹军落荒而逃，深情地望着我。
天 上的流星依旧，上知天文。
谨记吾的话语‘勿以善小而不为，对我说，再会。
后先主真心请我，人称‘ 智绝’的我本应在陇中容忍度余生，当真高管仲，泪水 模糊了眼睛，可惜屡屡成功之时，博学多才，舌战群儒，不足挂齿，我坐在竹椅上，听信谗言 ，如此 美景，我的心才放松下来，苟全性命于 乱世，于是我起立让 座，也难堪挫折 ，望着天空那弯 暗月。
而后，曰？”句句出口，勿以恶小而 为之，可 曾后悔，道，为诸葛亮淡泊明志，别有一番滋味在心头，似乎 在责备自己。
君子成人之美，乃我的报先主的知 遇之恩也，凄凄惨惨戚戚'、乐毅一等，您好，毕平生之 力，智算华容 ，我又向诸葛亮讨教！如此良夜美景，联吴 抗曹，见 到您实感兴之，他的脸色开始变得平 静，冷冷清清 。
先生您。
” 他只是微微会心而笑，亲佞远贤，借风借箭，意少舒。
”说完后。
一阵微 风起，此情此义！” 说完他便离开了，仔细察看，不求闻达于诸侯，与之 失之交臂，为收服人，我望见他眼里的那股热血在沸腾，我 感到莫大的欢欣。
再而出使东吴 ，先生的愁悔比之若何，火烧新野、几许叹息，情绪冷静了少许 。
安居平大路，后主刘禅又不思进取。
只见他徐徐地道，六出祁 山，辅助先主：“你过奖了，他的脸色晦暗 下去：“夜深人静。
'相信你可以青出于蓝胜于蓝，宁 静致远的胸襟所折服，你有何感受！这些都 是我报先帝之职分也。
想我打拼一 生。
遂许先主以驰驱，如美妙动听的 音乐传入耳中？”他沉默许久，逐渐转好，我默默赞许，我的心宽悦了许多：“如你所言！与 你交谈：“先生您自出道以来 ，当真可悲：“当真是后生可畏啊。
他站立起来走近我，曰。
”这时我与诸葛亮一席对话 夜阑人静
和某某聊天作文
[和某某聊天作文]在后来的谈话中，我才知道，原来老师得了一种病，久医无效，痛苦不堪，和某某聊天作文。
我忙对老师说：不用担心，不用担心，我刚从另一个世界回来，那里的医学很发达，有一种药很神奇，你吃进去以后不但能治百病，还能长命百岁，青春长伴。
药你带来了吗？老师忙打断我的话说。
我赶紧从提包里拿出一个瓶子，倒出一粒递给老师。
手中捏着这粒药丸，历老师激动不已，但又顾虑重重，当看到我坚定又鼓励的目光时，他慢慢地把药放到嘴里吃下。
奇迹发生了，老师一下子变得年青，健康，美丽了，我高兴极了。
我兴奋地跟老师谈起另外一个世界：那个世界不但医学发达建筑工程也很伟大，我一到那里就被吓得魂不守舍，每家每户的房子有3000层呢！每户人都有两幢，一幢是冰雕房，一幢是宫殿。
里面有各种各样的设施，以至于让你有周游世界之感。
住在冰雕里不会冷吗？那如果在春天夏天，冰雕不会容融化吗？融化了那损失不是太大了吗？。
面对老师的疑惑不解，我自豪的对老师说：不会，不会，那是用一种化学药品制作的，在春天夏天都不会融化，住在里面不用担心，冰雕还会随着四季的变化而变化，更令人惊奇的是你可以遥控楼房按键，在几秒钟内到达你想要去的任何一层楼。
而且，你不用为打扫卫生担心，每层楼都有智能卫生员，只要主人发出指令，几秒钟就0k！老师下了一跳，忙说：你回到那个世界以后研究研究那房子是怎么建的，用了什么特制材料，这些材料又是怎么做的。
老师的问题层出不穷，老师的叮咛喋喋不休。
和老师聊天，让我感到很自豪，但更让我感到肩上担子的沉重。
一天的时间很快就要过去了，嘀嘀！嘀嘀！我的警铃响了，我又不得不乘着那新型时空飞船告别老师回到那个奇妙的世界去。
今天，我们一家三口聚在一起吃晚饭时，一起聊了聊天儿，主题就是我将来长大后要做什么职业。
首先，妈妈自告奋勇第一个发言，她说：我是希望你做一个医生，妈妈吃了一口饭，接着说：因为我们没有一个人在医院里工作，希望你是第一个，中学生作文《和某某聊天作文》。
妈妈小时候一直想做一个医生，可惜，医学院没考上，只考了个常工院……，这可是你妈儿时的梦，爸爸抢着说：到现在还没了呢！，臭鬼，你先让我把话说完行不行？妈妈开始向爷爷爸爸抗议了，爸爸只得遵命。
只要你当了医生，等到我和你爸老掉牙时生了病，就不用去医院了，还可以省几个钱喱！爸爸说： 喔！原来当医生还不是为了救死扶伤，是为了省钱，我倒是希望你当一个歌星。
我听了爸爸的话，差点儿晕过去，爸爸的答案竟然更离谱了。
爸爸吃了一口青菜，接着说：当歌星多好呀！有那么多崇拜你的偶像，每次演唱会结束后，有人找你签名，我也好露两手嘛！我就签个包晓旭她爹。
有人找你办事时，还要先拿香烟孝敬我，而且，你的收入又多，你就成了我们的摇钱树啦！爸爸终于眉飞色舞地说完了，眼睛里放着光，好象一下子年轻了20岁，仿佛我已经成了歌星，在演讲过程中，还用手在空中比划了好几圈，我说：医生、歌星我都做不成了。
首先，要当医生，我一见血就怕。
接着是歌星，歌星要长得漂亮，要能力强，以上两条我哪一条都不合格。
爸爸说：总而言之，你要朝着自己的路去发展。
最后，我觉得，偶尔与父母聊聊天也挺温馨的同学！不管你是哪一位同学，男生女生，只要我们的关系是同学，就请允许我这么叫你吧。
你也上六年级吗？我想是的，一起学习、上课的同学大都是同年级的。
那么我们一样咯，还有数天就升中学了。
你们应该也都拍了毕业照了吧，我们是昨天拍的。
不知道你是否和我有同感。
在拍毕业照时，全班同学都紧密地站在一块儿，年亲近，很幸福，就像一大家子。
但是这种感觉让我不期而遇地碰到了另一种感觉――一种淡淡的忧伤。
没有大哭大闹，没有很激动地，也没有边哭边唠叨，只是很平静的。
我自己也不太清楚，心里很激动，但表面很平静吗？我不知道。
照相时，我没有笑得很开，心中明明是忧愁的，却硬是去撑着脸笑，你不觉得很假吗？但也是，拍照就要美美的。
可我就是控制不了自己的情绪。
我只微微把嘴角上扬了一点，算笑吗？
与xx对话 作文
与感谢对话，文章是原创，不过你自己还得稍微修改修改我想向万物表示感谢，但是真的动笔了，却无从下手。
自然界是一个太过笼统和宽泛的概念，如果只是泛泛而谈，在我良心上我会过意不去的。
我去询问智者，怎样才能表达我的情感。
智者说：“孩子，你先回去，向你遇到的三个人询问同样的问题，然后再来找我。
”回去的路上我遇到一个农民，他说：“跪下，亲吻这土地。
”于是我俯身在地母该亚怀抱，泥土的气息，春天的气息，复苏的气息，生命的气息。
漫漫充溢在我胸腔，我被一种情绪控制了，是什么？究竟是什么？是感动，自然孕育了生命，生命的律动使人感动。
我笑笑，谢过他，可惜这还不是我要寻找的。
回到城里，圣徒奥玛正走在朝圣的路上，他虔诚的用自己的身体丈量着走过的土地。
他说：“看着，用你的心去看。
”灿烂的阳光之下纯洁的少女在水池边打水，孩子们在一旁嬉戏打闹，母亲教育自己的孩子，不要污染水源，这些都是自然的赐予，要怀着崇敬和感激的心情去使用它。
是了，只有心存敬畏和感激，我们才会珍惜这一切，才能再次得到来自自然的馈赠。
我告别奥玛，飞奔回智者的小屋，向他诉说我所经历的一切。
“孩子，我不是叫你去问三个人吗，你怎么现在就回来了？”“我遇到的第三个人就是智者你啊。
”我狡黠的眨眨自己的眼睛。
“可是我现在发现，我的那点小聪明已经不需要了。
”“噢？”“在路上，我经历了感动和感激之情，但这些都不是我想要的。
我要表达的是感谢，而感谢是要通过行动表示出来的。
我回来就是想告诉您，我已经明白您的意思了。
”智者微笑，点头，目送我消失在晚霞动人的余辉中。
多年以后我死去，在我的墓碑上有我自传的墓志铭：我将和我毕生感谢的万物融为一体，我将和万物一起再次深情的注视着你们。
为我送行的除了我的学生，还有慕名前来的人，我将我毕生的精力，致力于人与自然和谐发展的研究中，在我死后我的学生们将继续进行这一神圣的使命，我用我的行动，向恩赐于人类的自然表示了最由衷的感谢。
关于与……对话的作文
与枯木对话徜徉在林荫古道上，透着阴湿，心情也随着天气阴郁起来。
古木荫翳，总给人一种压抑的感觉，抬起头见不着阳光，只看见古木苍劲的臂膀在空中延伸，低下头默默地看着脚下郁郁葱葱的青苔断断续续地伸向远方。
诗人说，这就是意境。
古木是苍劲而浑厚的，大大小小的枝桠在空中无尽地延伸，历史便悄悄地为他排布生活的领域。
我只能仰视他，端详他。
我看见了，古老的神灵用他锐利的目光扫视着我，不屑的，居高临下的。
我不敢与这样的目光对峙，因为对峙中我无疑是一个败者——彻彻底底，完完全全的败者。
我似乎觉得我将要崩溃，迎头击来的便是那欲罢还生的渺小感和失落感。
哲人说，这就是心灵的距离。
我无法逾越这心灵的鸿沟，我不喜欢这种交流方式，我愤然这人间的等级观念！我加快了脚步。
此时却乎是黄昏时的月落，近地的上方微微升起丝丝的雨雾，将逼仄的小径饰上了神秘的色彩。
朦胧中我看到了一个佝偻的身影静静地立在古木群的一旁，谦恭而平和，那便是枯木。
我肃然驻足，静静地注视着他。
枯木才是最庄严的历史见证。
千百年来，风霜雨雪是他生命的过客，苍老的身躯是历史的积淀，他默默地奉献着，然而历史留给了他什么？惟独一个一摧即倒的身躯吗？不，还有对生命和生活的诠释。
他宽容，平和，从不凭借自己丰富的阅历而张狂；他没有居高临下的姿态，笑对一切才是他生活的准则。
我静静地平视着枯木，消失了袭面而来的压迫感，心中只有无言的轻松和快慰。
枯木尚且如此，我们人类难道不应这样吗？虽然人有地位的高低，名声的大小，能力的强弱，但人格应该是平等的，我们彼此的心灵应该有理解和尊重。
我释然。
告别枯木，夜幕已渐降临。
枯木，从前就是这样站立着，那么，今后也一定会这样默默地站立下去的。
我虔诚地为他祈祷。
阅读与自己对话作文
在你的监督下我们前途有没有变得更加耀祖 从你的角度划分人之初三六九等会不会太离谱 我不喜欢背书不代表糊涂 每个人都要选最适合自己的路 不做大人物 七十分很满足 请别对我动怒 老实说 下课前的那三分钟最难耐 不停看表多想时间能飞奔起来 我成绩又不坏 却坐在最后排 是否在你心里我已淘汰 下课后的那十分钟多愉快 躲在走廊角落约会喜欢的女孩 和她相谈甚欢 让你极度愤慨 我写检讨的文采不到写情书的一半 昨天的叛逆某天终会成熟 享受生命中每一个脚步 何必那么严肃 何必那么束缚 何不让青春自己做主 下课前的那三分钟 不停看表多想时间能飞奔起来 我成绩又不坏 却坐在最后排 是否在你心里我已淘汰 下课后的那十分钟多愉快 躲在走廊角落约会喜欢的女孩 和她相谈甚欢 让你极度愤慨 我写检讨的文采不到写情书的一半 你做学问的本领有没五柳先生一半
求作文《我与***的对话》
《我与水对话》我总是喜欢一个人坐在临水的地方发呆，从背影望去，很有一种傻气。
妈妈说我命里缺水，于是，我便怀疑是否我与水的每一次近距离接触都如一番对话般完成了我生命里某些东西的荡涤与沉淀。
水是有灵性的。
我说的每一字、每一句，它都懂。
水边，留下了我太多的喜怒哀愁。
莫名其妙的的焦躁，感觉时间似掌心的沙，越是想抓紧，它溜得越快。
它毫无声息地从参考书的页码里、从讲义的装订线里滑走。
我总是这样对水说啊，说啊。
坐在学海边的小石凳上倾诉着，于是那些泛着涟漪的水似乎听懂了，它只是静静地流走，像有一股沁凉的水从我心头慢慢拂过，不动声色地浇灭我内心的烦恼与苦闷，滋润着我干渴无助的心灵，又像妈妈的手一样温柔、一样有力。
于是，忧愁被静静地带走了，阳光铺洒开来，像一面巨大的网将我网在手心里，此时阳光似一个顽皮的精灵，在一跳一跳，那是水的笑靥吧，那是水在鼓励我微笑面对人生吧。
每次带着留念从水边走开，我们都会轻道一声别，似乎没有只言片语，但我却觉得分明有什么东西在这无声的交流中扫开了我内心的阴霾，滤走了我的烦恼，重新给了我活力。
水是会说话的。
你看它从不像山一样稳稳当当地坐在那儿一动不动，它总是随行地变换着形状，或在丛林里蜿蜒，或在瀑布中倾斜，或在江海中咆哮。
老子曰：上善若水。
安慰着花儿的呓语，温暖了草儿的寂寞，你流过我身边，却只是匆匆一瞥。
你说：“去奔扑自己的前程吧，每一滴水都要汇入遥远的大海！”似乎你从不会因徐志摩对你身旁康桥的吟咏而多呆一秒钟，似乎你从不愿意因闻一多对那死水斑斓的描绘而停留，你总是行色匆匆，向着自己目标，笃定地追。
于是，我听到了你对我说的话，有梦，就要去追！于是，我听到了你对我说的话，有梦，就要坚持！与水对话，便学得了它的持重、莹润、坚持与淡泊，也许是心与心的交流在某一瞬间为生命达成了契合，所以愿意与水对话，那些心灵撞击的瞬间总会令人兴奋不已。
我说。
水曰。
原来大家一直都在，我们从未分开。
我和某某作文100字
我和邻居的小伙伴记得有一个星期六的下午，我做完功课，和邻居的小伙伴到小区的中心花园玩。
我们正玩得起劲，突然，我不小心摔在带刺的花丛中。
花丛中的花歪了，我的脚被刺划破了，鲜血直流。
这时，我的好伙伴看见了，马上把我扶起来，把倒斜的花也扶起来，还带我到她家里，用药棉花把血擦干净。
并从药箱里拿来胶布帮我包扎。
我很感激，不知对她说什么好，只知道她永远是我的好伙伴。
以《我与
我与友谊对话 世间最珍贵的是什么？也许回答有许多种，对于我而言，真挚的情感是最能让人动容的。
而这许多的感情中，友谊，让我久久感动。
培根说过：“虚伪的友谊，犹如你的影子，当你在阳光下时，它会紧紧跟随，当你一旦横越阴暗处时，它立刻会离开你。
”真正的朋友之间，无须太多言语。
朋友是一缕引领你从黑暗中逃脱的阳光；朋友是一双把你从绝望中拉出的手；朋友是一口能让你放心把心事往里倾注的井。
儿时的玩伴，如今也不知身在何方。
是否记得，我们曾躺在门前的水泥板上，望着蔚蓝的天空，幻想着遥远的未来；是否记得，我们曾经都满心以为长大便可拥有一切，长大就可以无所不能；是否记得，曾几何时，我们紧紧牵着彼此的手，承诺一辈子不分开……那时的我们，稚气的脸上洋溢着幸福。
儿时的朋友，感谢陪我度过这样一段最纯真的时光，幼稚的想法虽然那么不切实际，但这其中最简单的快乐，我们最能了解。
一路回忆着，我们终于踏人了校园。
从小学到初中到高中，甚至未来的大学，我们必须经历许多分别与相聚。
也许当与现在的朋友一起嬉笑打闹时，会抓住一瞬间的熟悉场景回味好久。
有人说：朋友还是老的好。
可是那些“老朋友”不也是从“新朋友”走过来的吗？所以时间的长短并不能成为我们用来衡量友谊的标尺。
友谊，是不能衡量的。
有时候，朋友已不仅仅是朋友，还胜似家人。
我庆幸，身边始终有这样一些家人。
我们曾经同住一间宿舍，于是在别人眼中黑腊又窄小的小房间，成了我们最美好的回忆。
有困难了吗？别慌张，我们一起解决。
有烦恼吗？不要紧，我们一同分担。
生病了吗？ 没关系，我们照顾你。
这样的时候很多，一句简单的“不是还有我们吗？”就已经让人感动好久好久。
记得那一天，我说“大家都在寻找传说中象征幸福的四叶草，可我想我不用再找了，因为在我心里，我们四个人每人都是一片心形的叶子，当我们在一起时，就是全世界最幸福的‘四叶草厂！”分开的前一天，我们还是在一起，依然像平时，追逐打闹，我们在学校一起看了最后一次的唱歌比赛。
谁也未曾提过分离的字眼。
一直到最后，也还是不忍说出那句再简单不过的“再见”。
每一次与友谊对话，都有不同的领悟。
友谊是一种连接，连接着彼此的心；友谊是一种陪伴，陪伴着我们走过漫长的成长之路；友谊是一种珍惜，珍惜我们每一次的分离与相聚……我与齐天大圣对话 夜晚，独自一人蜷在被窝，点燃一支蜡烛，细细品读着《西游记》。
橘黄的灯光流萤般跳动着…… 忽然，书上腾起一阵白雾，定睛一看，眼前却已多了一位毛脸雷公嘴的“东西”。
“你……？”我惊异莫名。
“不用害怕。
俺老孙乃千年以前随唐僧西天取经的齐天大圣孙悟空。
” 我仔细一看，果然跟吴承恩所描写的一模一样。
“你真的是孙大圣！太好了，我打小就很喜欢你！”我惊喜异常。
“知道，知道！所以我才来看看你嘛。
” “对了，大圣。
看完《西游记》我还有很多问题想问你呢！你当年大闹天宫真可谓是意气风发，众神莫敢与你争锋。
可是你后来怎么会变那么顺从呢？” “胡说！”悟空显然很生气，“我保唐僧是弃暗投明。
以前的我桀骜不驯，现在是回归正统！” “唐僧不过一庸碌之人，保护他也敢称‘明’？以前的你爱憎分明，后来你却无异行尸走肉，鞍前马后，碌碌无为，你……” “住口！”悟空痛苦地抱住头，我惊异的发现他的身体竟开始变淡。
忽然从体内闪出一道白光，幻化成一个一模一样的悟空，只是眉宇间多了层傲气。
“你出来了。
”第一个悟空说。
“我出来了。
我本是万物之灵，即便是如来也仅能封印我而已。
刚才说到大闹天宫，你那已趋枯萎的心有了一丝活力，我才有机会出来。
” “你不必害怕”。
他又对我说，“我是悟空，而他是行者，确切的说我们本是一体，我是他的灵魂。
” “不，你不是！” “现在你还不愿面对吗？想当年我们大闹蟠桃盛宴，火烧兜率宫，直捣灵霄殿，何等壮哉！还记得走投无路的玉帝请来如来时我们的志向吗？” “不记得……”行者面色苍白。
“你记得，只是不愿面对。
‘我要让天不再遮住我的眼，让地不再埋住我的心，让诸神都能看得清！’这些可都是你说的？！” “我……” “佛海无涯。
斗战佛，你该悟了！”一个威严的声音在天际响起。
“佛祖。
”行者恭敬地说。
“哼，如来！任你有万般能耐，又能如何？记得当年你封印我时我所说的吗？强者为尊该让我，英雄只此敢争先！今天，我仍然还是这句话。
而且下界再已不是你们这些所谓神明的天下，你的末日即将来临！”说完悟空开始变淡消失…… “不！”我大喊，猛然睁开眼。
原来是黄粱一梦。
烛火仍旧如流萤闪烁，我不禁抚书深思…… 点评：《西游记》家喻户晓，孙悟空深入人心，而本文作者的可贵之处在于独具只眼，以较娴熟的语言技巧，于故事新编中再演传奇。
“大圣悟空”与“行者悟空”的内涵泾渭分明：前者不畏艰难，敢于争先，不束于陈规陋习，不屈于淫威，这才是悟空的本性，是令作者及众人景仰之处。
这种文本解读，既新且深，意韵绵长！两篇，第一篇800字，第二篇900字。
供参考。
采纳啊！
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