我是段花花花花花花
庄子说：“吾生也有涯,而知也无涯.”他很明确地指出了学无止境地道理.也就是说,假如你知道的是天上的“一颗星”,那么知识就是整个宇宙,辽阔无边.一个人只有掌握了许多必要的,有用的知识,成功的大门才会向你打开.因此,我们要谦虚好学. 著名学者笛卡尔说过：“愈学习,愈发现自己的不足.”是啊,只有通过学习,不断扩大知识领域,扩充知识面,储蓄更多的信息,你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义.这样你既不会妄自菲薄,也不会妄自尊大,做到谦逊成熟,不断进取,成功便不招自来. 那么,当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候,还要不要谦逊呢?要!因为“谦虚使人进步,骄傲使人落后.”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑.古人说得好：“谦受益,满招损.”如果取得了一点点成绩就沾镇此,我们要谦虚好学. 著名学者笛卡尔说过：“愈学习,愈发现自己的不足.”是啊,只有通过学习,不断扩大知识领域,扩充知识面,储蓄更多的信息,你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义.这样你既不会妄自菲薄,也不会妄自尊大,做到谦逊成熟,不断进取,成功便不招自来. 那么,当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候,还要不要谦逊呢?要!因为“谦虚使人进步,骄傲使人落后.”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑.古人说得好：“谦受益,满招损.”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜,被眼前的胜利冲昏头脑,就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦.在我们的学习生活中尤其不能骄傲,格言曰：“虚心的人十有九成,自满的人十有九空.”我们在取得好成绩时不自满,才会更上一层楼. 从实际上说,谦逊是一种美德,一种修养.能否做到谦逊也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一.忠于真理的人,虚怀若谷,为人民的事业鞠躬尽瘁的人,永不自满.我们敬爱的**总理就是这方面的杰出代表.他文能治国,武能安邦,文武兼备,但他又何等不谦虚谨慎,表现出比一般人更谦逊更成熟.我们要学?醋韵玻 谎矍暗氖だ 寤柰纺裕 突岚研列量嗫嗟美吹某杉ɑ儆谝坏 T谖颐堑难 吧 钪杏绕洳荒芙景粒 裱栽唬骸靶樾牡娜耸 芯懦桑 月 娜耸 芯趴铡!蔽颐窃谌〉煤贸杉ㄊ辈蛔月 呕岣 弦徊懵ァ? 从实际上说,谦逊是一种美德,一种修养.能否做到谦逊也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一.忠于真理的人,虚怀若谷,为人民的事业鞠躬尽瘁的人,永不自满.我们敬爱的**总理就是这方面的杰出代表.他文能治国,武能安邦,文武兼备,但他又何等不谦虚谨慎,表现出比一般人更谦逊更成熟.我们要学习**,那么谦逊这一高尚品德就是首先要学习的方面. 成熟的谷穗低着头,成熟的苹果红着脸,它们启示我们：成功来自谦逊自信与谦虚 自信是现代人应当具有的一种生活态度,反过来说就是信自,即相信自己.我们应当相信自己,假使你连自己都不相信,这个世界上还有什么值得你信任的呢?只有相信自己,才会建立起成功的信心,才会取得成功.很多人不自信是因为自卑心理,自己认为自己不行,自己都放弃了希望,那么又能期望从别人那儿获得希望吗?所以我认为相信自己是取得成功的基石.但这并不代表我们可以拒绝听取别人的意见.“走你自己的路,让别人说去吧!”听起来固然十分潇洒,但并不没有人能够真正做到.诚然,我们应当坚持自己的信念,不为外人所干扰.但当别人是真诚地向你提出建议时,我以为我们应当虚心接受.“满招损,谦受益”指的就是过度的自信会招致损失,而虚心地接受他人的意见则会得当好处,这就要求我们要学会正确处理相信自己与听取别人意见的关系. 相信自己而不盲目自信,谦虚地接受别人意见而不盲目听从,要充分地了解和认识自己,知道自己的能力和善长的方面,在能够自信并且善长的方面充分地相信自己,而在不太了解的领域或是不太懂得的时候适当地听取他人的意见,结合自己的想法做出正确的判断. 人生的道路十分漫长,前进中布满了荆棘.我们总是面临着一次又一次的转折.如何迈进每一步都要我们自己做出抉择.没有人能够帮助我们,我们必须依靠自己,必须相信自己踏出的每一步都是正确的,无悔地走下去.“常问路的人不会迷失方向”,我们不能依靠他人,但我们可以征求他人的意见,寻找最好的方法.在成长的过程中,我们已经逐渐明白如何相信自己,正如听取别人善意的建议那样,我们走着自己的道路,接受别人理性的指正,道路似乎不再崎岖。
只有空想是不够的作文
要理想，不要空想——《理想点亮人生》读后感读了《理想点亮人生》这本书后，我对书中提到的“要理想，不要空想”这个观点深有感触。
理想是一种对未来和美好前景的向往与憧憬，没有理想就没有坚定的方向，人生的精彩全靠理想点缀，人生，就是立足现实、不断追求各种理想的历程。
但是，理想不是没有根据、不切实际的空想。
理想，是一种有计划性行动的一种思想观念。
空想也是人们对未来的一种想象，但它是缺乏客观依据的，是一种脱离现实的主观臆想。
有的人小时候就有远大的“抱负”，但他们仅仅把这些想法放在心里，存在头脑中，却不去努力实现这种“抱负”，那么，原初的理想就会变成空想。
我看过一则故事：从前有两个书生，叫管宁和华歆，开始时，他们都有远大的理想，他俩成天形影不离，同桌吃饭、同榻读书。
有一天，他们在一起读书，忽然外面传来一片鼓乐之声，于是管宁和华歆就起身走到窗前去看究竟发生了什么事，原来是一位达官显贵乘车从这里经过。
车子装饰精美，显得富贵逼人，还有一大队穿着统一的随从保卫着车子。
管宁对于这些很不以为然，又捧起书专心致志地读起来。
华歆却完全被这种张扬的声势和豪华的排场吸引住了，成天想着以后也要当大官，坐豪车，享尽荣华富贵，再也无心读书，整天无所事事，才华荡然无存，当初的理想变成了现在的空想，管宁最后和他割席断交了。
半途而废的人，即使有理想，但理想不固定，只有意志坚定的人，才不止是想想，而是坚持不懈，通过自己的努力奋斗去实现自己的理想。
有的人突发奇想地产生了一个美妙的想法，却能不断地为之努力，甚至永不放弃，那么它也有可能成为一个可以实现的理想。
比如伟大的发明家爱迪生在发明电灯的过程中认真总结前人的失败经验后，前后经过五万次的实验，经历了无数次的失败，但他毫不气馁，终于用棉纱制成炭丝，装进玻璃泡里，灯泡的寿命达到了四十五小时。
后来，爱迪生把炭化的竹丝装进玻璃泡，通上电后，这种竹丝灯泡竟连续不断的亮了一千两百个小时，它的出现标志着人类使用灯泡的历史正式开始。
所以，只有心动并且行动，那么空想也会转变成可以实现的理想。
我们所处的时代，是最好的时代，是充满机遇和挑战的时代，是最需要理想的时代。
作为一个现代中国人，我感到幸福，在非洲，还有多少难民忍受着饥饿，在中东，还有多少人在饱受战火的煎熬，而我们却能在宽敞明亮的教室了学习。
然而有些中学生却不懂得珍惜，理想缺失，生活迷惘，沉迷于网络，抽烟，喝酒，敲诈低年级学生。
我从报纸上看过一则报道：一名中学生因为厌学整天在外游手好闲，不愿意回家，可是，抽烟要钱，上网要钱，喝酒吃饭都要钱，可钱从哪来？开始，只是借。
然后就是偷，再是明目张胆的要，最后是抢，最终走上不归路。
我们当中还有不少人的个人理想呈现出重个人而轻社会、重近期而轻长远的趋势。
我们应当把个人理想融入社会理想中去，散发出自己的光和热，为建设富强、和谐的社会贡献出自己的一份力量，这样的理想人生才有更大的意义和价值。
有理想的人千万不能轻言放弃。
理想只有在经历过与困难搏斗后才能实现，否则依然是空想。
努力吧，我的伙伴们，为实现自己的理想而奋斗吧！
空想与实干作文800字
从未想过，连空气也会很压抑，这时候，竟与想象中完全不同。
现在，只需要清晰各种念头；然后，一切简单了。
——题记想象中，最后的最后忙碌会代替一切，每天充实的没有梦醒梦间想象中，时间会随动作紧促而变缓慢，一天会不只有二十四小时想象中，此时的我们会为看不清的以后而茫茫然可现实却说了：一切与想象中完全不同。
（ 文章阅读网：www.sanwen.net ）从未想过，越后来越有序，每一天都好像是经过预划从未想过，早晨到晚间的距离竟缩短成如此短暂从未想过，结尾时目标能这么坚定明确总以为对的，都慢慢逐一被否决。
“要自己做决定了，不过结果怎么样都是自己的责任，都要自己承担。
”老师是这样说的，该自己决定了，长大了要负责任。
“不要有什么负担，好好努力，我们会全力支持你的。
”爸爸妈妈这样说，我知道，他们永远是我最坚实的依靠。
其实，我也预想过很多种可能，可想清后就这么简单——只说句：“我也可以”，然后把一切丢给时间。
现在，只需要再努力一次；梦想，就可以不再是空想。
望采纳 谢谢
《想做好,不能只是空想》作文
理想是一种对未来和美好前景的向往与憧憬，没有理想就没有坚定的方向，人生的精彩全靠理想点缀，人生，就是立足现实、不断追求各种理想的历程。
但是，理想不是没有根据、不切实际的空想。
理想，是一种有计划性行动的一种思想观念。
空想也是人们对未来的一种想象，但它是缺乏客观依据的，是一种脱离现实的主观臆想。
有的人小时候就有远大的“抱负”，但他们仅仅把这些想法放在心里，存在头脑中，却不去努力实现这种“抱负”，那么，原初的理想就会变成空想。
我看过一则故事：从前有两个书生，叫管宁和华歆，开始时，他们都有远大的理想，他俩成天形影不离，同桌吃饭、同榻读书。
有一天，他们在一起读书，忽然外面传来一片鼓乐之声，于是管宁和华歆就起身走到窗前去看究竟发生了什么事，原来是一位达官显贵乘车从这里经过。
车子装饰精美，显得富贵逼人，还有一大队穿着统一的随从保卫着车子。
管宁对于这些很不以为然，又捧起书专心致志地读起来。
华歆却完全被这种张扬的声势和豪华的排场吸引住了，成天想着以后也要当大官，坐豪车，享尽荣华富贵，再也无心读书，整天无所事
做人不能盲目空想 800字作文
成功来自谦逊 庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。
”他很明确地指出了学无止境地道理。
也就是说，假如你知道的是天上的“一颗星”，那么知识就是整个宇宙，辽阔无边。
一个人只有掌握了许多必要的，有用的知识，成功的大门才会向你打开。
因此，我们要谦虚好学。
著名学者笛卡尔说过：“愈学习，愈发现自己的不足。
”是啊，只有通过学习，不断扩大知识领域，扩充知识面，储蓄更多的信息，你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。
这样你既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大，做到谦逊成熟，不断进取，成功便不招自来。
那么，当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候，还要不要谦逊呢？要！因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后。
”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。
古人说得好：“谦受益，满招损。
”如果取得了一点点成绩就沾镇此，我们要谦虚好学。
著名学者笛卡尔说过：“愈学习，愈发现自己的不足。
”是啊，只有通过学习，不断扩大知识领域，扩充知识面，储蓄更多的信息，你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。
这样你既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大，做到谦逊成熟，不断进取，成功便不招自来。
那么，当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候，还要不要谦逊呢？要！因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后。
”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。
古人说得好：“谦受益，满招损。
”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜，被眼前的胜利冲昏头脑，就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。
在我们的学习生活中尤其不能骄傲，格言曰：“虚心的人十有九成，自满的人十有九空。
”我们在取得好成绩时不自满，才会更上一层楼。
从实际上说，谦逊是一种美德，一种修养。
能否做到谦逊也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。
忠于真理的人，虚怀若谷，为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。
我们敬爱的**总理就是这方面的杰出代表。
他文能治国，武能安邦，文武兼备，但他又何等不谦虚谨慎，表现出比一般人更谦逊更成熟。
我们要学？醋韵玻 谎矍暗氖だ 寤柰纺裕 突岚研列量嗫嗟美吹某杉ɑ儆谝坏 T谖颐堑难 吧 钪杏绕洳荒芙景粒 裱栽唬骸靶樾牡娜耸 芯懦桑 月 娜耸 芯趴铡！蔽颐窃谌〉煤贸杉ㄊ辈蛔月 呕岣 弦徊懵ァ？ 从实际上说，谦逊是一种美德，一种修养。
能否做到谦逊也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。
忠于真理的人，虚怀若谷，为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。
我们敬爱的**总理就是这方面的杰出代表。
他文能治国，武能安邦，文武兼备，但他又何等不谦虚谨慎，表现出比一般人更谦逊更成熟。
我们要学习**，那么谦逊这一高尚品德就是首先要学习的方面。
成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸，它们启示我们：成功来自谦逊 ====================== 自信与谦虚 自信是现代人应当具有的一种生活态度，反过来说就是信自，即相信自己。
我们应当相信自己，假使你连自己都不相信，这个世界上还有什么值得你信任的呢？只有相信自己，才会建立起成功的信心，才会取得成功。
很多人不自信是因为自卑心理，自己认为自己不行，自己都放弃了希望，那么又能期望从别人那儿获得希望吗？所以我认为相信自己是取得成功的基石。
但这并不代表我们可以拒绝听取别人的意见。
“走你自己的路，让别人说去吧！”听起来固然十分潇洒，但并不没有人能够真正做到。
诚然，我们应当坚持自己的信念，不为外人所干扰。
但当别人是真诚地向你提出建议时，我以为我们应当虚心接受。
“满招损，谦受益”指的就是过度的自信会招致损失，而虚心地接受他人的意见则会得当好处，这就要求我们要学会正确处理相信自己与听取别人意见的关系。
相信自己而不盲目自信，谦虚地接受别人意见而不盲目听从，要充分地了解和认识自己，知道自己的能力和善长的方面，在能够自信并且善长的方面充分地相信自己，而在不太了解的领域或是不太懂得的时候适当地听取他人的意见，结合自己的想法做出正确的判断。
人生的道路十分漫长，前进中布满了荆棘。
我们总是面临着一次又一次的转折。
如何迈进每一步都要我们自己做出抉择。
没有人能够帮助我们，我们必须依靠自己，必须相信自己踏出的每一步都是正确的，无悔地走下去。
“常问路的人不会迷失方向”，我们不能依靠他人，但我们可以征求他人的意见，寻找最好的方法。
在成长的过程中，我们已经逐渐明白如何相信自己，正如听取别人善意的建议那样，我们走着自己的道路，接受别人理性的指正，道路似乎不再崎岖，
实践永远比空想更重要议论文800字
广阔的大海缺少了暴风雨的洗礼，多么美丽的蔚蓝也是没有生命的颜色；湛蓝的天空缺少了白云的飘扬，多么温和的绽放也是无际的空旷；人生的路缺少了一点一滴的步伐，多么完美的目标，也只是划过心间的一道光亮，没有停留的地方。
思想很优秀成熟的人，需要更多的行动力，或者说需要一个行动力很强的对象去实践他的思想，让优秀的思想得到检验，并进一步发展创新。
没有思考的行动是鲁莽的冒险，但却有希望走到最后，而没有行动的思考却是纯粹的虚度，只是一直停留在起点。
现为世界首富的比尔盖茨在哈佛读大学时“不务正业”，但他认识到了一直锁在这个地方学习不知何时才能出人头地，才能给自己的头脑挥舞的空间，于是他找到了和他一起攻学的朋友科莱特，他告诉了科莱特自己的想法，不过科莱特却认为自己学的知识还太少，还缺少许多抓住机会的条件，于是，他委婉地回绝了“不务正业”的“红头发”之邀请。
之后，当科莱特认为自己已具备了足够地学识，可以去研究和开发自己的梦想时，比尔盖茨已登上了世界首富的宝座。
比尔·盖茨和科莱特的根本区别，就在于盖茨总是试图用行动赶在思考的前面，而科莱特则总是跟在思考的后面。
这一前一后，结局自然大不相同。
大部分成功的人的一生只是用了30%的时间在思考，而大部分的时间他们都是在行动，在迸发，在实现自己的灵感。
如果爱迪生只是将自己的发明寄予纸上，而不是用双手在一次次失败中探索，那么我们过多少年才能徘徊在着灯光下；如果贝多芬只是将灵感搬到乐谱上，而不是突破自己去一次次尝试，那么人类在过多少年才能寻找出这股黑白键间撞击的弦律；在一次次的灾难面前，如果每个领导者只是在背后为大家鼓舞，而不是和大家一起抗战，那么我们也许永远都感受不到那种动人的力量了。
、 口出智慧的语言并非智者，行出智慧方为真智者。
人生路上，存在脑子里得知是即使再多，说出去的语言即使在丰富，没有具体的行动，这一切都将是零。
所以，当我没在人生的旅途中不要放过每一次可以表现自己的机会，不要不相信自己的实力，尽自己最大的努力去做了，即使不成功自己的心也会很踏实，但是一味的躲藏，希望永远都是一个幻想，躺着思想，不如站起行动！只要还停留在分析和规划阶段，就永远达不到目标。
机会只会留在用双手去抓的人手里，让我们尽最大的努力为完美的目标留下最圆满的句号吧！ 就像当年清朝一样，我泱泱大国为什么要和你这样的小国交往，有失身份。
就是在这样的自负思想下，使我们的清朝一步一步封闭自己，使自己不断落后于别人，最终进入了挨打的局面。
我们现在很多学生也是这样，认为自己具有了很高的知识，不愿意和水平不如自己的但有实践经验的老人交流，看不起他们。
其实这是多么的可笑和幼稚。
如果我们对自己有充分的自信，就不怕在能发挥自身的潜力但条件相对落后的地方去。
条件落后并不等于观念、信息也很落后。
现在很多资源都是可以共享而不受时间和空间的限制的，所以只要我们有知识能力智慧，就不怕没有机会为社会做出自己的贡献。
在为社会做贡献的过程中，我们也会进一步检验自己所学的各种知识，并不断更新自身的知识结构和思维方式，让自己在各种竞争中不断进步，不断成长。
只有成熟优秀的思想，而没有行动力是不可想象的，那样只会让自己成为一个会说空话的而不切实际的人。
这种状况的演化的最终结果就是主观唯心主义，以及一些迷信，伪科学的东西。
只有行动力没有优秀成熟科学的思想指导，只顾盲目做事，不进行思考总结，不进一步学习系统的理论知识，只是无知的体力劳动罢了，这在将来的知识经济时代必将逐步被淘汰，没有任何生存的空间。
看看我们今天社会上很多年轻人，从小不愿意吃苦，只是一味地依赖父母，在思想上听从父母的，没有自己的任何主见，在行动上必将会显得幼稚。
在走出大学校门的时候，还是这样的。
而不知道不断形成自己的切实际的看法和成熟的行动力，这在未来的竞争力是很薄弱的。
说到底，在知识经济时代，我面临很多挑战也面临很多机遇。
如何把挑战变成机遇，需要的是我们成熟的思想和优秀的行动力，二者缺一不可。
这两者的完美统一必将带来未来的超强竞争能力。
作文蓦然回首,发现自己长大了。
变得不再爱哭、不再孤独、不再空想...
参考例文 不再懒惰小时候，恨不得一下子长大；不知不觉，我现在已经长大了。
我长大了，我自豪，我不再懒惰。
懒惰是什么？它是在你心灵深处的恶魔。
勤奋是什么？它是在你心灵深处的天使。
从懒惰变成勤奋，从恶魔变成天使，从小小的我长大。
嘿，我不在懒惰。
“妈妈，给我倒杯水。
”“爸爸，给我拿过来那本书。
”“妈妈，给我检查作业。
”在家里，我就像个“小皇帝”，每一次“命令”，恶魔就跳出来说：你做得很对。
唉，我就这样听了恶魔的话，变得懒惰起来。
语文课从不提前预习，数学卷也从不提前做做，只是老师催一步爬一步、骂一步走一步；每每完成作业都以为万事大吉，向妈妈告个别，就下楼去叫同学玩耍；自己的事情还用父母帮忙，被子也不叠，袜子也不想洗。
我真懒呀，别人就说我是个小蜗牛，事实如此，我像个蜗牛，爬呀爬，没个完，走呀走，没个头。
小小的我在这时悟出一个道理：人生就如一条跑道，没有止境。
每一个人都在赛跑，敢于拼搏的人往往在第一，获得了成功；懒惰的人往往在最后，一事无成，反而毁了自己……想到这儿，我真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”小小的我仿佛懂了些什么。
后来，我看了一篇文章叫《养成好的生活习惯》，其中就讲到懒惰与勤奋——懒惰这个坏习惯要影响你一生。
这时心中忽然跳出一个天使——勤奋天使。
噢，她来解救我了！自从天使出现，我的心一直在不停地吵。
我刚想说：妈妈，给我倒杯水时就停止了。
“快说呀，你很对，我的小主人。
”恶魔对我说。
“不可以。
你没有听说过吗？天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。
勤奋是开启成功之路的钥匙。
自己的事情自己做，拿起杯子自己倒水！”终于，我选择了天使。
那时，我又悟出了第二条真理：勤奋是一项财宝，不应该随意虚掷；勤奋又如一把钥匙，开启知识的大门，开启智慧的大门，开启成功的大门。
从那以后，恶魔的话总是被我击倒。
有一天，我突然发现恶魔不见了，天使绽开了笑脸。
那一刻，我打败了懒惰，我成功了。
我不再懒惰，我变得勤奋起来。
那时，我真的是长大了！现在，我已不再懒惰。
其实懒惰就是一种心理，千万不能让懒惰控制了你的思想；现在，我已不再懒惰，我变得勤快起来，不依赖父母，我自己的事情自己做，我的生活也有了改变；现在，我已不再懒惰，在学习上我总是预习复习，成绩总是名列前茅，做作业不再拖泥带水，我像一只快乐的机灵兔蹦起来，越蹦越远……勤奋的感觉真好。
这时我又悟出了第三个道理：只有付出努力，才能尝到风经过草原的甜美味道；只要你有坚定的决心与毅力，成功一定属于你。
看，明天在向你招手，花儿在向你微笑！我长大了，我骄傲，我不再懒惰，我变得勤奋，我会一直奔跑，冲向第一…… 试题分析：“不再 ”是一道半命题作文训练。
学生根据自己的实际情况来进行补题，文题的前半部分“不再”告诉学生，写作以“我”的经历为中心选材，要注意材料的深刻性、典型性。
从文体看，较为适宜写成记叙文，不过在写作时，可以以记叙为主的同时，结合运用抒情、议论等方式，一增强文章的感染力。
考点：按要求写作。
能力层级为表达运用E。
两面性作文
事物的两面性 就像坐在一个房子里，你在阴暗的角落，你什么也看不到，如果你坐在窗户旁边，你将看到无限美丽的风景。
所以说，如果你现在一直坐在那个阴暗的角落，那么你就挪动你的凳子吧！其实每个人做每件事情都如同坐在一个凳子上，如果你永远依赖于那个位置，你只是一只井底之蛙。
——乐观的人，要学会换位思考，还要会考虑事物的两面性。
任何事情都是有两面性的。
简单的说，不管从什么方面看一个问题都是不一样的。
一只蝴蝶不小心飞到了一个房间里，它盘旋着想飞出这里，它不断往高处飞，但是总是发现飞不出这里，于是它开始不断地向墙上冲撞，它多么想从这里出去，可是知道它折断了自己美丽的翅膀都始终没有从这里飞出去。
我看到当它每次离窗口只有不到一寸的时候，它却再次往上飞。
我们有的时候又何尝不是那只蝴蝶呢？很多人都是这样。
在公共汽车上踩了别人的脚，有的人气势汹汹，嘴下毫不留情，还反要别人一口；但是有的人总会心平气和地向别人道歉。
这种很明显地对比，很容易让人理会到事物的两面性以及换个位子的思考方法。
总的来说就是一种将心比心的效果，仔细想想，这也是很正确的。
如果别人不小心踩到了自己的脚，你会怎么做？多多用这种方法考虑问题，相信也会乐观许多。
我慢慢的长大了，别人都说我的思想中应该要更加多一些人性的思考和对于这个社会的思考。
我已经不是那个小孩子了，我正在慢慢成熟，什么事情也应该改变了。
最最大的改变估计就是思想方面的进步了，我学会了很多东西，最最成功的就是考虑倒关于换位思考以及事物的两面性了。
人应该体会别人的感受。
我知道，每次我和别人发生了小小的争吵，别人的感受也一样不舒服，何必是这样？所以我总会每次先和别人道歉。
原来的我的脾气一直不是很好，但是自从我觉得自己应该考虑别人的感受时，发现自己慢慢的改变了，我也不那么容易生气了。
人总是一种很奇怪的东西，虽然发现自己很难改变，但是总是想要尽力去做。
虽然不太相信星座什么的，但是我实在忍不住把它所说的往自己身上靠，自己是天蝎的，即使认为自己改变了性格那也只是另外的性格罢了，有的时候自己突然又会变成小孩子，不过这样也好。
自己多一个性格也就能够更多体会别人的感受，何乐而不为？ 人应该考虑到事物的两面性。
简单地举例，比如人家讨论很多的网络游戏，从两面看就很清楚了。
我原来也说过，网络游戏可以让人学到很多书本上学不到的东西，譬如社会生存常识等等，但是如果一味迷恋这种游戏，那就会让人上瘾，这是最好的例子了。
想来想去，其实每个事情都是这样的，关键在于你自己的思考方法。
所以我才说自己长大了，就是学会了很多这种深入思考的东西，也并不是空想。
我应该感谢自己的性格，虽然天蝎是冷酷无情的，但是，人又何尝不需要这种冷酷来掩饰自己心中的矛盾？ 如果我是那只蝴蝶，也应该？天下至柔之物莫过于水，至坚之物莫过于金石，而水却能滴水穿石。
汹涌澎湃的海啸引发的狂涛骇浪蕴含着极大的能量，冲上陆地后所向披靡。
水，生命的源泉，因您，地球色彩斑斓、生机盎然；水，工业的血液，因您，城市欣欣向荣、充满活力；水，信念坚定，任何高山都无阻止您奔向大海母亲的怀抱；水，团结凝聚，点点滴滴、涓涓细流终将汇成江河、湖泊、海洋；水，无私无畏，面对烈火，总是奋不顾身，献出自己的生命，换取他人生命财产的安全；水，至柔至刚，柔，蜿蜒曲折，可漫可溢，且润且沁，直至无形，所谓“柔情似水”，所以“有位佳人，在水一方”；刚，冰川切割高山，湍流掏空伟岸，潜龙凿出地下长河；至柔而至刚，所谓“水滴石穿、水到渠成”，直至冲尽世间不平；水，至静至激，静，若梦中处子安详，让父母充满希望，幸福无以言表；静，是镜泊湖水，映少女容颜，知人生美丽；静是环抱古城岛的南明湖水，可聆听德彪西的“月光”，抚平创伤，安宁心灵，升华灵魂；激，如山涧小溪，那是跳动的音符，活泼而欢快；激，如尼加拉瓜瀑布，轰然飞下，势如破竹，溅起雨雾弥漫，荡涤一切尘埃；激，是“桑美”掀起的滔天巨浪，摧枯拉朽，顷刻间压倒一切，是“四海翻腾云水怒”显示自然的力量，激，是钱塘江的涌潮，潮声低沉而巨大，呐喊：“水可载舟，也可覆舟”。
水，至高至低，高，是漫天飞舞的白雪，稳居世界之巅珠穆朗玛；高，是“黄河之水天上来”，是“疑似银河落九天”；高，是气势，高，更是境界；低，是浩淼的湖泊，低，是无尽的海洋；低，是海纳百川的博大胸怀，低，是只讲奉献不计回报的无尽母爱；因此，大海才令人无限向往；高而至低，是“飞流直下三千尺”，是“奔流到海不复回”；高而到低，是不可抗拒的自然法则，更是崇高理想与实事求是的作风及脚踏实地的精神的完美结合；高而至低，是追索生命的归宿，也是生命的轮回，更是生命的升华；因此，生命才生生不息，生命才得以永存。
水且如此，人又如何？上善若水，厚德载物。
我的新学期作文
新的学期，新的开始，新的老师……从此，我不能再像以前那样懒懒散散的，不能再像以前那样毫无压力，不能再像以前一样傻傻的过每一天……以为我不在是小孩了，已懂了很多事。
“要割禾，就要先弯腰。
”正所谓“一分耕耘一分收获”。
没有人能随便的成功。
眼看着已走过多年家与学校往返的道路，脑子浮现了一幅幅熟悉的画面。
回忆小学四年级时，我还和着同学们玩捉迷藏，时间在我们不留意是溜走了，我们还未和它说“再见呢”升上了初一，一切皆新，学习压力也跟着来，慢慢玩游戏就少了。
突然，闪过一幅幅画面，这是小学五年级跟同学们在操场跳绳，打羽毛球……时间跑走了，我哭泣在叫喊它：不要走！它却不听。
来到了初二，学习压力也就多，游戏也没怎么玩了，大家都迷上了网络游戏，聊QQ等，我也不例外。
想起小学六年级的毕业班，大家都在努力学习了，就像在跟时间赛跑，谁也不愿输。
现在我已升上了初三，压力也随着变大，大家都在拼搏，争取考上重点高中，我也想着理想的道路前进。
初三，毕业班，这两个词对我来说的意义是什么呢？是，努力，考高中？选了读读书这条路，压力是不可缺少的营养品。
在压力下成长。
进了新的学期，老师训了我做英语课代表，我感到很荣幸，同样，也害怕自己做不来，不过我会努力的。
我是铁打的啊星，不会怕困难的。
加油！加油！我一定会行的。
进入了初三，又增多了一个科目（化学），老师说，这科目挺难的，心里有点害怕。
我在想：我能学好这科吗？老师还说，这一年的任务挺多的，我们会很辛苦。
虽然铁打的啊星不怕苦，可是，我已把初一，初二的知识忘光光了。
我一定要加油！ 时间溜走了，我跪着叫喊：不要走，不要走，回头看看我好吗？不会的，它不会回头看我的。
我选了这条路，就要经得起吃苦，正所谓：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱，其所为。
”既然上天已将大任于我，那么我就会努力的，完成自己的梦想。
加油！加油！加油！新学期，新开始！还有一篇新学期 新气象林熙龙 金猪辞旧岁，玉鼠迎新春。
又一年磕磕碰碰地过去了，跨入了一个新的学期。
渐渐地，升学的脚步马上就要来到了，但我却依然还是那副老样子。
以前，每当我想要干什么时，空想是非常非常的完美，什么做完了再玩呀，要认真学习，一定要考好啊等等等等，但实际上百分之九十九点九的可能性都没有，甚至更渺小。
就像做作业一样，心里计划得可好了，还没放学，心里就在想一定要一放假就先做作业，做完了再玩，可事实呢？在写作业的时候，不是玩上螃蟹干，就是吃上了东西……再说上次的百名竞赛吧，一开始我是信心十足，在铅笔盒上故意写着加油！加油！可自己的意志却依然没控制住自己，由于自己这一系列的错误，从而导致了这次百名竞赛名落孙山。
这样的事例举不胜举，但是林熙龙，你要相信自己，你一定行，加油吧！加油！为自己的前程而奋斗。
这学期，我一定要努力，绝不气馁，遇到困难绝不后退。
我不指望我能上多好的中学，但是，我一定要记住 ，我必须要努力，不仅仅是我自己，爸爸妈妈、老师、同学们都相信我一定会成功的！凭着我的毅力，没有什么是做不到的。
如果我再不努力，就再也没机会了，再过几个月，我就要离开母校了，如果我再不认真学习，就会愧对母校对我的培养，愧对老师对我的教诲，愧对爸爸妈妈对我的期望，更对不起我自己的前程了！ 俗话说得好，一年之际在于春，一日之际在于晨。
在新学期里我一定要努力，为自己，为父母、为老师而奋斗！加油！我相信，我能行！ 假期，新的开始这个寒假，对我来说是异常的特别。
呵！小学里最后一个寒假，我多么希望时间倒退。
不是一共6个寒假吗？为什么这么快，六年快要过去了呢？时间，过得真快！刚刚适应小学的生活，适应同学们不久，毕业就来临了。
常听姐姐说：“离别是件痛苦的事。
”我没有体会到，因为我身边的任何一个人都没有离开我。
“总会体会到的，我是过来人。
”姐姐告诉我。
不久，我就明白了。
虽然还有一个学期。
可是五个月对我来说太短暂了。
现在，或许我已体会到离别的痛苦了。
上课时，同学们的积极性渐渐退化，教室里弥漫着一股忧伤的气息。
闭上眼晴，似乎放着饱含离别之情的音乐，令人不禁想起送别的情景。
女生本来就爱哭，遇到离别哭得更惨，几个死党在一起，眼眶都红红的，一双双小手紧握在一起，感到悲伤。
那个夏季，变得格外寒冷，街道上一颗颗大树，任风雨吹打，却还是那样地坚韧，又似乎在诉说数不尽地的悠悠思念。
如果时间倒退，我愿回到一年级，那样和同学们还有六年的相处时间。
到现在，我才感到六（2）班这个大家庭的温暖，才感到同学们之间友谊的可贵。
那些男生，原来处处欺负女生，现在，或许是因为即将毕业的关系，男生们不再找女生的麻烦，而是自顾自地玩，尽管还有些淘气。
原来，时间真的可以改变一切的一切。
这个假期，意义非凡，它让我明白了许多许多，人生总有悲欢离合，可是我就是受不了这种打击，但是经过这番思考，我决定，我要振作起来，做一个全新的自己，和同学们度过...
走进孟子 作文
孟子（作文） 穿越过时间的河流，你依然被世人敬仰。
二千多年亦不曾改变。
历史的漩涡中，闪亮的是你那思想的光芒。
都说乱世出枭雄，不只是所军事上，你就是思想上、政治上的枭雄。
战国时期，一个混乱的时期，一个无主的时期，一个嗜杀的时期，只有你才提出“人性本善”这一主张，只有你才会说“人皆有不忍人之心”，也只有你才会说人人都可以行“不忍人之政”。
该说你太善良呢，还是天真呢？ 善良是肯定的，但天真也是有的，不然为什么会游历各国，而且去游说齐宣王、梁惠王。
你明知他们有称霸的野心，有嗜杀的本能，却妄想用“人性本善”去感化他们，这不是天真又是什么？ 曹交曾问过你“人皆可以为尧舜，有诸？”你说“然”。
当你确切地知道尧舜时代的仁政究竟是什么样子吗？我想你未必清楚，你只不过是虚构一套自己认为的仁政思想.可若说你虚构，却又有些不实，因为当时确是“疱有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍”。
也许是你对这些现实的不满才构想出一套“不忍人”的仁政来吧！ 你留给后人的是一部充满了你的思想主张的书——《孟子》，虽然并非都是你所作，却可以代表你的思想和风格。
《孟子》一书中论辩居多，而当公都子问你：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？”你却说：“我岂好辩哉？不得已也。
”好一个“不得已”，因为“不得已”而“好辩”，因此也就形成了文章的特点。
顾炎武曾说“邦无定交，士无定主”，一般游士，都肆无忌惮。
是不是也因为你无定主，所以说话较随便些，在王宫大人面前，也敢抵掌而谈呢？大概也是因此，你的文章才会有如此磅礴的气势吧！为什么你会无所忌惮呢？难道单单是因为你是个游士，无定主吗？不是的，这其中还有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的修养，也是因为怎样的修养，才是你的文章沛然而不可御。
孟轲，请允许我叫你全名，这比叫孟子更亲切。
你是站在历史之上的巨人，“亚圣”之名当之无愧。
你闪亮的思想会继续耀眼下去 当科学技术曰新月异地改变着我们的生活和时代时；当互联网 把整个地球村紧紧地联系在一起时；当现代人越来越多地置身于钢 筋、水泥和玻璃组成的高楼森林中时，我们为何竞像被围困在沙漠中 一样孤独和无望？物质生活的空前丰富，为何会带来精神的极度饥 渴？人与人，民族与民族，国家与国家之间，所最为缺乏的，不仅仅 是财富，更有诚信和友爱！ 怎样才能解除现代人的精神危机，重铸现代人的灵魂？ 人们不约而同地回望两千多年前的圣贤一一孔、孟！他们的学 说至今仍无可替代地影响着我们的生活和时代。
这恐怕正是当今“国学热”的背景和前提，同时也是中央电视 台“百家讲坛”讲老子、讲孔子深受各界观众欢迎的原因所在。
至于孟子，这位与孔子并尊的“亚圣”的学说，在今天又有何现 实意义呢？ 由资深出版人、中国民主法制出版社的刘明清先生全案策划， 文化学者兼作家田玉川先生倾力创作的《孟子与百姓生活》一书，对 上述述问题做出了满意的回答。
什么是人？ 亚圣孟子继承并发展了孔广的仁爱思想，他认为： “仁，人心 也；义，人路也。
”（告子章句上）“仁，内也。
”（告子章句上）仁是 人本质的心性；同时也是人心的所在。
“夫仁，天之尊爵也，人之安 宅也。
”（公孙丑章句上）人性生来就是善良的。
“人性之善也，犹水 之就下也。
人无有不善，水无有不下。
”（告子章句上）人性的善良， 犹如水总是从高处往低处流一样，毋庸置疑。
“恻隐之心，人皆 有之。
羞恶之心，人皆有之。
恭敬之心，人皆有之。
是非之心， 人皆有之。
恻隐之心，仁也。
羞恶之心，义也。
恭敬之心，礼也。
是非之心，智也。
仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思 耳矣。
”（告子章句上）这“四心”，其实就是我们今天常说的良 心。
一个人，只要有了这“四心”，才能够称得上是一个真正的 人。
否则，那就是非人了。
孟子是彻底的性善论者，他不仅指出仁爱是人天生的本性， 而且强调恶是人性的丧失。
是否有良善之心，是人与禽兽最本质 的区别。
由此而反思我们今天的现实，谁是真正的人，谁是非人，不就 很清楚了吗？ 那么，怎样才能成为一个真正的人呢？性不善者能否成为性善 者呢？ “人皆可以为尧舜。
”（告子章句下）人人都可以与人为善。
只要 “存其心，养其性”（尽心章句上），就会有仁爱之心.在孟子看来， “仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人叵爱之；敬人者，人恒敬之。
”（离 娄章句下）仁爱是互相的，也是对等的。
先要从自身做起。
“正己而 物正者也。
”（尽心章句上）只要自己端正，天地万物自会端正。
只有 “亲亲而仁民，仁民而爱物。
”（尽心章句上）由爱亲到爱物，由爱众 到爱万物，由己推人，由人推物，就能使仁爱之心永远根植于心中。
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可运子掌。
”（梁 惠王章句上）能像尊奉自己的老人那样尊奉所有人的老人，能像爱护 自己的孩子那样爱护所有人的孩子，由己推人，说起来容易，做起来 就不是那么容易了。
而这不正是我们今天所最为缺乏的吗？ “养心莫善于寡欲。
”（尽心章句下...
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