麦克斯甜点屋
古镇的建筑依山就势，布局合理，石雕、木雕工艺精湛，蕴含着许多神话传说和浓郁的地方特色，令人叹为观止。一条条纵横四方的青石板路和弯曲狭长的小巷，分列两旁的、古老的石柜台和木柜台，门窗间精雕细刻的小棂，石坊上倒立的石狮……无不引人发思古之幽情。信步走进一条叫做“背街”的小巷，立即感到一种强烈的时间和空间的莫大距离，青石板铺的路、青石板垒的墙，仿佛是一条石板制成的时空隧道。 还有令人称奇的，小小古镇居然同时有古老的寺庙、肃穆的天主教堂和基督教堂，被人称为“三教并存”。站在定广门上远远望去，尖顶的教堂与巍然的百岁坊遥遥相对，东西方文化矛盾而又统一地在小镇上合理地存在着。初一、十五，寺庙里香火不断，而周日到教堂做礼拜的人也络绎不绝。偏远的地方多宗教场所并不足为奇，奇的是，镇民与生俱来的、对外来事物的宽容与大度，使本不属于这方天地的宗教信仰也在此生生不息。 站在青岩镇的城楼上远眺，尖顶的教堂和肃穆巍然的贞女牌坊遥遥相对，你不觉得它们之间的突兀，反倒感觉出一种参差文化的不对称美，就像那镂空花窗、玻璃青瓦和五颜六色的现代商品，流露出的是历史与现实之间的扯不断、理还乱。 青岩最好的是现代人梦寐以求的淳朴民风。累了，镇民会挪出自己的椅子让你歇歇脚；渴了，会端上一碗清凉的苦丁茶，还要为你说上一段青岩的典故，让你的精神也解解乏。这一切，是可以随意享受的，如果你执意要给钱，一句“随便拿一点就行”或“几块钱就行”的话语更让你从心眼儿里喜欢这个小镇。
也就是说，小镇中既有佛教徒、又同样盛行天主教和基督教，无法得知这样的“三教并存”现象是如何在漫漫的历史长河中保留下来的，但据镇上人说，每每到了初一、十五、寺庙里的香火是不会断的，而周日到教堂做礼拜的人也是络绎不绝。而除了寺庙、教堂，镇上最有文化代表性的东西可能就是保存完好的古代牌坊，据说古镇原来是有8座石牌坊的，由于历史原因，现在只留下三座了，它们分别是北门外的“赵彩章百岁坊”、南门内的“赵伦理百岁坊”和靠近定广门的“周王氏媳妇刘氏节孝坊”，其中以节孝坊的建造最为大气，坊的上方甚至还镶嵌着圣旨立匾。更为戏剧化的是，代表西方文化的教堂就建在象征东方传统思想的节孝坊对面，高高尖顶屹立了百年之久，这种参差交错的不对称美以一种强烈的反差，被渲染到整个文化气氛中，所以在这里看似激烈的文化宗教冲突，却空前地融合起来，让人不得不感叹此弹丸之地内的文化包容性是多么神奇。
青岩名人“黄老伯”家，此行的目的是看看那口传说中的井——蜜泉。黄家就靠着这口井里的水做出了闻名贵州的“黄记玫瑰糖”。黄家院子里有两口井，一口地势较低，那里面的水一般是作洗涤之用的，而另一口井地势就相对高一点，“蜜泉”两字刻在井口的石碑上，特别惹眼。浅尝一口，水质特别甘洌，清爽无比。不禁一口气把整碗都喝了下去。青岩在周边地区以玫瑰糖闻名，而这玫瑰糖就以黄家的卖得最好，原来好就好在这一口井上了，用这水做出的玫瑰糖能不香甜吗？
青岩猪蹄作文 450字
暑假里，妈妈带我乘坐飞机去贵阳游玩，我的心情是无比的激动和兴奋。
下了飞机在去酒店的路上，映入眼帘的是到处都是连绵不断的大山，这里的山都是绿绿的，看着都非常的舒服。
根据行程，第一天，我们去了黄果树大瀑布。
还没看到黄果树大瀑布时，就听到了哗哗的流水声。
等走进一看，哇，真是太壮观了、太美了，简直是美不胜收！黄果树大瀑布在世界上的排名是亚洲第一，世界第三。
它宽约101米，高77。
8米。
听导游讲，西游记里最后唱主题歌时的那个画面就是在这儿拍摄的，还有黄果树瀑布不管是从上、下、左、右、前、后哪个角度都能看到它的全貌，真是太神奇了。
我和妈妈手拉手走进了水帘洞，水帘洞就是在瀑布的后面，哗哗的水从面前流过，真是太爽了！第二天，我们去了距离贵阳市有三百多公里的西江千户苗寨，我们经过了一座座大山，穿过了无数个隧道，经历了三个多小时的车程终于到达了千户苗寨。
到了苗寨，首先看到的是热情好客的苗族人民排列两队跳着舞在迎接远方的客人，还有苗寨里最有名望的长者给每位客人敬酒，祝福每一位客人平安、吉祥。
在苗寨里，我穿上了苗族服装拍了照片，还吃了苗族的小吃糍粑、木槌酥，非常的香甜。
晚上我们又回到了贵阳，听导游讲，贵州的酸汤鱼还上了中央电视台的“舌尖上的中国”，于是我和妈妈决定去尝一尝。
贵州人爱吃酸，当地人说“三天不吃酸，走路打圈圈”，这下你知道贵州人是多么爱吃酸了吧。
我们去了做酸菜鱼最有名的饭店“亮欢寨”。
鱼锅一上来，光看着色泽，就很有食欲，可是当第一口汤喝下去，我就被酸得打圈圈了，然后我们又点了一个甜的“小米扣”配着吃，否则我真是“享受”不起了。
第三天我们去了天河潭景区、青岩古镇、湿地公园等一些好玩又有好吃的地方。
最美又最好玩的我感觉就是被誉为“黔中一绝”的天河潭景区了，里面有山、水、洞、潭、瀑布、天生桥、峡谷，而且是山中有洞，洞行山空。
在景区，我坐上了游船在溶洞里游览，一束束灯光照着那古老的钟乳石，犹如梦境一般。
几天游很快就结束。
8月28号我们就要返回濮阳了，再见了黄果树大瀑布，再见了千户苗寨，再见也贵阳……
古色古乡的南桥作文
湛江，这是个美丽的名词，它更是一座独具特色的海滨城市。
这座美丽的城市中嵌着一条河流，这条河流如飘带系在市区的腰间，她便是南桥河，南桥河以她的容貌诉说着自己的故事。
如今，对于居住在河边的人们来说，与水共眼或许是他们正常生活中的一部分。
南桥河上的风光是令人陶醉的。
早晨，当天边刚泛起光芒时，人们早已在南桥河边把握那“一日之计在于晨”的美好时光，一群群晨运者踩着朝阳的光辉，伴着美妙的旋律在那里有节奏地“练功”，显得悠然自在。
晌午时分，伴着桥上川流不息的汽车声，南桥河更显得容光焕发，朝气蓬勃。
当你驻足俯瞰河中的流水时，水流的热情足以让你感到震撼，南桥河总是以她的热情去欢迎远道而来的朋友们。
南桥公园景色怡人，布景错落有致，吸引了许多游人。
公园里还设有琳琅满目的健身和娱乐场所，欢声笑语中，男女老少的脸上充满了活力和希望……黄昏时分，南桥河在夕阳的映照下，更洋溢着它炽热的生命力，这时的南桥河吸引了更多的络绎不绝的人群，步履蹒跚的老年人喜欢到河边散步；幼年的孩子喜欢到南桥来追逐嬉戏；那些工作了一天的人们更喜欢三三两两地来南桥河畔，他们沐浴着凉爽的和风，尽情地说笑，尽情地休憩。
可曾记起南桥河的一段辛酸史：那是一条载着黑绿色河水的南桥河。
河上飘着的是油污、蔬菜、塑料……一些乱七八糟的漂浮物。
河的另一端则成了干涸的，堆满黄黑色的泥沙长满野草的河床了。
“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点渏沦。
”用闻一多先生的诗句来形容它是最恰当不过了，这就是南桥河前期的真实写照，当人们经过南桥河时总是耐不住河中散发出来的阵阵恶臭，捂着鼻子快步疾走，他们脸上露出的难受的表情，这时的南桥河就像一个被唾弃的孩子，人们总对她嗤之以鼻。
这孩子多希望人们的关爱，让她展现灿烂的笑容。
近年来，人们的生活水平提高了，环保意识也不断增强，全市人民掀起了爱护社区、清洁社区，创建优秀园林城市的浪潮。
南桥河自然被列为整治的重点。
重整后的南桥河以焕然一新的容颜展现在人们的眼前。
南桥河愈发显露出她青春可爱的笑脸。
河岸上绿草如茵，显示着生命的色彩，当你徒步到南桥河边，花的阵香可随意与你亲昵，沁人心脾。
作文 家乡的名人
2009年6月2日，我与朋友一行瞻仰了周渔璜故居。
在贵州提到周渔璜，几乎没有人不知道，因为这是一位曾经让贵州人“长脸”、当年名震京华、如今被誉为“黔中诗帅”的历史名人。
周渔璜的一个故事至今仍在各地流传： 周渔璜酷爱读书，当年他走进京城一家大书店，浏览一番之后无不遗憾地自言自语：“可惜都是看过了的。
”听见此话的书店老板很是不屑：“先生，既然你都看过，我任意指定一本，你能说出书中的大意么？”周渔黄点头，老板却更加轻蔑，说：“先不要肯定，我给你一晚上时间，让你好好回忆是不是都看过了，咱们明天再来检验。
如果你真能做到这一点，我宁愿把整个书店的书全部送给你。
”周渔璜也是点点头，并答应第二天一定回来。
当晚周渔璜思来想去，觉得那店里只有一本时宪书（即历书）他没有看过。
书店老板表面不服这位傲慢的贵州小子，内心却根本不敢小瞧，心想万一真的赌输了，输掉的将是自己的平生所有财产，所以要想胜券在握必须出奇制胜，真是无巧不成书，他睡在床上左思右想，居然也想到了用时宪书来考周渔璜，因为这种书是阴阳先生用来查黄道吉日的，从来没有谁会去阅读它，他相信读书再多的周渔璜也不可能读这种没有阅读意义的书，于是对自己的“创意”喜不自禁，就等着周渔璜难堪到底吧，他还可以一举两得：既保全了书店，也教训了周渔璜。
周渔璜第二天如约来到书店，老板“善意”地说：“算了吧，还是别赌了，让你输了我很不忍心的。
”周渔璜却说：“愿赌服输！”这更激起了老板的“赌劲”，他假巴随意地从书架上拿出一本时宪书放在周渔璜面前，说：“来一本简单的，你就说说这本书的大意吧！”没想到周渔璜竟说：“只说大意未免太简单了，我还是背给你听吧。
”接着就不慌不忙地把时宪书背了一遍，正背还不算，又再倒背一遍，简直听得老板满身虚汗——原来，昨晚他就把这本书倒背如流了。
书店老板一言既出，感到相当为难却毫无退步之处，也算是一位敢说敢为的老板，表示整个书店的书都是周渔璜的了，即刻可以运走。
而周渔璜则说：“算了吧，这些书都装在我肚子里了，我拿去也没有意义，我只有一个要求，以后不要小看贵州人就行了。
”从此这个故事不胫而走，并一直流传到今天。
我们不能不说这个故事有夸饰的成分，但它至少从一个侧面反映了周渔璜的博学多才。
下面介绍一下真正的周渔璜： 周渔璜（1665-1714年），清初著名学者，诗人。
字渔璜，号起渭，一字桐野，别号载公，贵阳青岩骑龙人。
父亲周国柱有四子，渔璜排行第一。
康熙二十六年（1687年）渔璜22岁乡试第一。
三十三年（1694年），29岁时成进士，改翰林院庶吉士。
三十六年（1697年）散馆，授翰林院检讨。
四十四年（1705年）任浙江乡试正考官。
四十九年（1710年）擢升翰林院侍读。
五十年（1711年）简任顺天学政。
五十一年（1712年）升侍读学士。
五十二年（1713年）晋升詹事府詹理，奉命祭禹陵、明太祖孝陵，检阅浙江、江南两省兵。
五十三年（1714年），因操劳过度，年近半百即逝世于任上。
周渔璜才华横溢，在清初中国诗坛有很高的地位。
他幼年即工诗，十四五岁时，曾赋《灯花诗》一首，传诵乡里。
清初中国诗坛门户之见陋习严重，他不为时风所染，博采众长，独树一帜，以新、奇见长。
周渔璜在京城二十多年，初以一首瑰丽特出的《万佛寺大钟歌》名震京华（万佛寺大钟即华严经大钟）——明朝建文四年（1402年），燕王朱棣发动“靖难”，夺其侄帝位，改年号永乐，迁都北京。
一到北京，朱棣就铸华严经大钟，意在超度“靖难”死者以减轻自身罪孽。
康熙四十七年（1708年）周渔璜写此诗时正供职于翰林院，诗中鞭挞了朱棣夺取皇位的残酷，指出“南兵百万刲羊豕”、“忠臣十族飘冤魂”、“当年杀戮成丘墟”；揭示刻有二十万字的华严经大钟“一字忏除一冤命，字少冤多除不竟。
”、“钟声夜发老狐鸣，头戴髑髅暗中听。
”；最后沉痛地说李闯王入京、崇祯吊死、明朝灭亡前的景象是“帝子王孙无处所，血溅丘陵一抔土。
”可谓磅礴大气，意境幽旷，沉雄悲壮。
袁枚曾赞他的“直把西湖比明月，湖心亭是广寒宫”为“终身不忘”的佳句。
周渔璜的《桐野诗集》，清代就有四种刻本流传：初名《回青山房》，又名《稼雨轩》，又名《燕山尘土》，后定名为《桐野诗集》。
其弟周起濂刻于北京，称北本；周渔璜的朋友、同榜进士汪千波再刻于江苏吴县（苏州），称为南本；三刻于贵阳，为贵筑人谢廷薰所刻，称为谢本；四刻于独山莫友芝，咸丰二年（1852年）印于贵阳。
今之常见《桐野诗集》，即莫友芝的咸丰本，分为四卷，第一卷68首，第二卷77首，第三卷89首，第四卷118首，总计352首诗，记录了周渔璜在翰林院供职期间的见闻和感想，堪为诗中精品！1999年11月，贵州人民出版社的校注本《桐野诗集》问世。
康熙皇帝曾问文渊阁大学士兼吏部尚书陈廷敬：当代诗人数谁？陈廷敬回答：周起渭（渔璜）和史宇义（蕉饮）。
可见周渔璜当时在全国诗坛上已是数一数二的顶尖诗人。
晚清“西南大儒”郑珍在瞻仰周渔璜的遗像后赞说：“诗当康熙，如日正中...
我的家乡安仁的特产作文400字
湖南特产：湖南农林特产丰富多彩，主要有湘莲、湘茶、油茶、辣椒、苎麻、柑桔、湘黄鸡、 溆浦鹅、宁乡猪、湖粉、湖南米粉等。
湘莲是湖南有3000多年历史的著名特产，富含淀粉、 蛋白质、脂肪、胡罗卜素和无机盐，有补脾、养心、涩肠、固精功效，是湖南重要出口物 资，产量向居全国首位。
湖南几乎所有市县都产茶，是中国四大产茶省之一，全国最大的 黑茶产区。
岳阳君山茶中的银针茶曾被清乾隆帝指定为贡茶。
湘茶名品还有大庸古丈毛尖、 长沙高桥银峰和湖波绿、沅陵碣滩茶等。
湖南是我国特产油茶的最大产区，以湘江流域最多。
湖南无核蜜桔含多种维生素，以邵阳、怀化、零陵、长沙、益阳、沅江等地最多。
著名特产品种有济阳、蓝山金桔，雪峰蜜桔、黔阳冰糖橙、安江香柚等。
湖南特产手工业工 艺品首推湘绣，与苏、粤、蜀绣并称中国四大名绣。
其他有湘西土家锦、浏阳夏布、醴陵 釉下彩瓷、邵阳竹雕、益阳水竹凉席、浏阳花炮、菊花石雕、长沙、邵阳羽绒制品等。
特产名食湘粉丝、湖南米粉、辣椒油等。
长沙风味为主的湘菜注重酸辣鲜嫩，是中国八大菜系之一。
湖南吃的特产十分丰富，主要有：干辣椒、卤豆腐、干豆腐、霉豆腐、臭豆腐、血丸子，红薯干、干竹笋、干腊肉、…… 看过《秋菊打官司》吗？那里面一串串、红艳艳的红辣椒，煞是漂亮，不过那是给人看的，这里的干辣椒那可是货真价实的湖南特产，不但漂亮，而且够味够劲，当然你要是湖南人，或者能吃得辣的才行噢！ 想不到豆腐还有那么多种吃法，湖南的几种，味道好极了，保你不吃就流口水，有些闻起来香，有些闻起臭，但吃起来都是香香、脆脆、爽爽、滑滑的，当然你要能吃辣椒啊，不然嘴里喷火可别怪我。
吃完保你大呼过瘾，额头热汗涟涟，身上大汗淋漓，但嘴里还在嚷：“再来一串……，……”不信你试试。
卤豆腐是用新鲜的豆腐卤了之后，用火烤干烤硬，吃的时候，煮熟了，切开来，在辣椒酱里（自制，主料为辣椒，里面还要许多不知名的调料，这是祖传配方，不外泄。
）一蘸，或者加点辣椒酱到里面去和匀，味道可口就有得吃了，也可以整块吃，或放在其他肉等里面炒着吃，同样美味可口。
干豆腐没有卤，加点盐，慢慢地用火熏干，当然也变硬了，吃法与卤豆腐差不多。
臭豆腐，就不用我多说了，在广州的大街小巷中都有卖，臭味远扬，路人避之莫及，其实吃起来可香了，而且湖南长沙的那才是正宗货，闻起来香（当然也臭），吃起来就更香了。
你来试试吧！ 霉豆腐，没听说过，我家乡那是家家户户都做，通常在过年前，天气比较冷的时候做，先用豆腐发酵，等到长了几寸长的霉了，再拿出来一块块地蘸上辣椒粉，放上葱花、生姜、酒等，再放在坛子（可大可小）密封两三天，就可以拿出来吃了，那个味，那个爽、滑、劲，没得弹！ 血丸子，也是用豆腐做的，但里面加了猪肉。
做法是：先把水沥干，豆腐往往硬得变成铁板一样，然后再用手捏碎，把肉切碎（肥瘦各占半，否则，太肥油腻，太瘦没味）放到里面，再加上猪血一起和匀，团成丸子，用火熏上十几天，拿出来煮熟，切成一块块，可以直接吃，也可放在其他肉或蔬菜里炒着吃，这可以说最有地方特色的小吃了。
红薯干、干竹笋、腊肉相信大家都吃过，我就不多说了，但这可是湖南的正宗货，干竹笋还称玉兰片呢！ 湖南最富盛名的特产当属浮雕餐具。
●竹雕、仿古漆器、桃源石雕、瑶族银饰、瑶族刺绣、苗族花带、溪州大理石刻 ●烟花爆竹、南质车木、桂东方竹、鸡血石、龙须草席、湘西民间蓝印花 布、河西香醋、土漆。
●名食：湘粉、浏阳豆豉、靖州杨梅、安江香抽、冰糖橙、南岳竹笋、雁菊、兴舌兰片、永州薄荷、道州红瓜子、永顺板栗、王村红柿。
●名茶：茉莉花茶、青岩茗翠、甑山毛尖、云雾茶、桂东玲珑茶、汝城白毛茶、江华苦茶、古丈毛尖。
●名酒：湖子酒、桂花湖汁酒、武陵酒、湘泉、酒鬼、神川三蛇酒。
长沙好吃地图 一，口味菜 共同特点：口味重，辣，环境简陋，食客盈门1、无名家菜馆 好象用不着我说了，生意好得吓人。
往巷子里进去第三家也 还不错。
蔡锷南路香格里拉酒吧旁2、辣椒炒肉 因为实在没有一个招牌，以辣椒炒肉闻名，鸡汤也很好喝。
芙蓉北路银苑海鲜右侧。
3、老天富 财政厅附近广济桥南侧。
3、赵记 其实应该叫“钱四口味鸡”？特色菜：口味鸡、口味田鸡 长沙电脑城旁4、星沙 一个小店，在省移动指挥中心旁的鸿翔大厦后面的小巷子里 特色菜：鳝鱼炒豆子5，一家罐子老店 先锋厅 才鱼抱蛋6，三味食府 这里是个祸的好地方，老板亲自坐台，陪吃陪喝陪祸，你想干 嘛就干嘛，果真宾至如归。
湘春路陋园宾馆对面 竹香黄鸭叫、香菜凉拌腰花 二、地方特色1、浏阳蒸菜（1）首推“北美”，左家塘阿弥岭，大部分都为蒸菜 推荐：各色汤味道不错。
一定要尝店里木桶装的山葡萄酒，每次我都能喝一 斤：））（2）喜玛拉雅店附近有一家蒸菜馆也不错，具体地址谁知道请补充2、宁乡口味蛇（1）九龙鱼头城 名为鱼头城，实际好吃的是蛇，尤其用剩下的汁拌面条， 极鲜美 地址：天心宾馆旁3、永州血鸭（1）广济桥底往长岭方向，有两家吃永州血鸭的小店，不记得名...
写给家人的信介绍自己的家乡贵阳,作文400字
“爽爽的贵阳，避暑的天堂。
”我的家乡贵阳是被大山和森林包围的一座城市，是全国闻名的避暑之都。
因森林覆盖率在全国省会城市中最高，又得名“林城”。
贵阳市年平均气温为15.3℃，如果外地人来到了这里，都会喜欢上这里宜人的气候和美丽的景色。
绿树参天的黔灵山，碧波荡漾的南明河，被誉为“高原明珠”的花溪，多姿多彩的少数民族风情，还有很多的特色小吃……黔灵公园景色宜人，山清水秀；树林郁郁葱葱，充满生机，林中还有许多猴子在嬉戏打闹；公园里还有一座黔灵湖，湖面上还有好多白鸥在飞翔……花溪的黄金大道路两边有许多梧桐树，秋风吹来，叶子就像一只只黄色的蝴蝶洒落在地上，非常好看；贯通全城的南明河像一条绸带，把贵阳装点得更加美丽了。
贵阳的小吃很有特色，丝娃娃、豆腐果、肠旺面、牛肉粉、雷家豆腐圆子、酸汤鱼、瓦耳糕、高耙稀饭、冰粉、青岩豆腐、洋芋耙、黄家糯米饭、烤肉……一想起就直流口水。
每天上学前我就去吃一碗肠旺面，美味极了；我真喜欢这里的小吃。
这里的人都很热情好客。
去朋友家做客，朋友都给你吃的喝的，让你吃个畅快；如果你去了苗族人家里，苗族姑娘们会给你唱山歌，敬美酒……家乡的蜡染举世闻名，家乡的美景让人陶醉，家乡的小吃让人垂涎欲滴……我爱我的家乡——贵阳！
一封信写家乡作文（写贵阳）650,字
林城贵阳是我的老家.它是个很理想的避暑胜地，那里是个冬无严寒，夏无酷暑，森林众多、树木常青、四季如春的地方.贵阳市郊名胜古迹众多，民族风情浓厚，凡是去过贵阳的中外游客都盛赞贵阳是个独具特色的旅游胜地.贵阳有个好地方，叫花溪，那里山清水秀、景色宜人、鸟语花香、绿树成荫，还素有“高原明珠”的美誉.花溪风景区主要有三大部分景区组成：一是以花溪河为主线，有二十公里的河滩，沿岸分布有天河潭景区等，共包含二十多个景观；二是以明清建筑的人文景观为主的青岩古镇景区；三是以高坡、黔陶自然景观和民族风情为一体的景区.这些景区内的景点，犹如一颗颗明珠，被河流贯穿着，形如挂在贵阳市脖颈上的一串项链，陈毅爷爷更有诗词赞叹道：“真山真水到处是，花溪布局更天然.” 我爱我的家乡林城贵阳，我爱花溪，更爱这儿的山山水水.我希望我的家乡更美更靓，希望大家有时间能来贵阳来花溪，观光旅游，避暑度假，你们一定不会失望的
贵州长征文化350作文
旅游资源丰富，优势突出 贵州环境独特，地貌类型多样，山石、水景、洞穴等自然风光秀丽，是一座迷人的天然公园；贵州民族众多，开发的历史悠久，文物古迹特色鲜明，民族风情古朴浓郁，构成了人文景观的百花园。
全省旅游资源存量大、种类多、品位高、分布广、特色鲜明、开发潜力极大。
1.自然风光绚丽多姿、贵州的山、层峦叠嶂，峰耸岭峻，岩奇石秀。
苗岭逶迤，乌蒙磅礴，大娄山耸峙，梵净山雄奇，构成一篇涛翻浪卷的山海。
在崇山峻岭间，流淌奔腾着大小河流上千条，山与水的奇妙合作，形成了众多的激流和壮观的瀑布，汇成世界上少有的“瀑海”；江河湖泊与山川峡谷交相辉映，构成了一幅幅精美自然的风景画。
全省旅游自然资源凸现出了“五多”优势：一是山奇石秀，山石景观多。
全省石林景观有10多处，具有良好旅游开发前景的有黄果树天星桥石林、银滩石林，修文回水石林、奢香石窗，兴义泥凼石林等。
二是瀑布与峡谷景观多而壮丽。
全省有瀑布和峡谷景观1000多处。
其中著名的瀑布有黄果树瀑布群、赤水十丈洞瀑布群和中洞瀑布等；著名的峡谷有马岭河峡谷、潕阳河、乌江三峡、六广河七峡、关岭花江大峡谷、黄坪飞云大峡谷、开阳南江峡谷等。
三是洞穴类型多、数量大、洞景美。
全省长度大于2000米的洞河有1000多条，旱洞的数量更多。
著名的有织金洞、龙宫、天河潭、晴隆大厂石膏巨晶洞、修文多缤洞、兴义飞龙洞、铜仁九龙洞等。
四是森林美景多。
比较著名的森林景观有梵净山林海、习水原生林、茂兰喀斯特原始森林、黔西大方百里杜鹃和赤水竹海等。
较著名的森林公园有贵阳森林公园、黔灵公园、花溪公园等。
梵净山位于黔东地区，是武陵山主峰，海拔2572米，是世界上同纬度地区原生植物保存最完好的地区，1987年被列入“国际生物圈保留地网”。
五是湖泊与水库景观多。
全省水库有1900多座，已作为旅游开发。
比较著名的有红枫湖、百花湖、万峰湖、草海、乌江水库等。
威宁草海是中国地势最高、面积最大的喀斯特天然湖泊，面积30平方千米，是杭州西湖的5倍。
2.名胜古迹引人入胜。
贵州是古人类的发祥地之一，开发历史悠久，文化历史遗迹较多，特色鲜明，构成了独具特色的旅游资源。
全省具有一定价值的文物4000多处；已发现的旧石器时代文化遗址50处，其中正式发掘的20多处；出土文物万余件。
较为著名的有命名为“观音洞文化”的观音洞旧石器遗址和命名为“桐梓人”、“水城人”、“兴义人”的人类化石。
贵州的古墓具有较高的考古价值，赫章等地已发现多处战国至西汉的墓群、明“十八先生墓”等。
贵州的古建筑分布广，具有强烈的地方特色，著名的有安顺文庙、贵阳甲秀楼、修文阳明洞、镇远青龙洞、贵阳弘福寺、黎平地坪风雨桥等。
镇远青龙洞-中元禅院为全国最宏伟的悬空古建筑。
贵州的革命文物丰富，在全国占有重要地位。
中国工农红军在贵州的革命活动遍及全省60多个县、市，留下了许多重要遗址，已被列为各级重点文物保护单位的有130多处，著名的有遵义会议会址、黎平会议会址、红军总政治部旧址、娄山关红军战斗遗址、红军四度赤水遗址等。
纪念中国人民革命先烈的旧址有邓恩铭、王若飞、周逸群、旷继勋烈士故居等。
此外，贵州的酒文化、茶文化、傩文化、郎德铜鼓文化、西秀云山屯堡文化等也有鲜明的特色。
3.民族文化风格各异。
贵州是民族文化的百花园，民族节日丰富多彩，全省有包括民族村寨在内的民族风情点40多个，少数民族节日有1000多个，规模较大的有苗族、布依族的“四月八”、布依族的“六月六”、彝族的“火把节”、水族的“端节”、瑶族的“盘古王节”等。
贵州是民族歌舞的海洋。
苗族歌舞有“飞歌”、“游方歌”“古歌”、“酒歌”和芦笙舞、木鼓舞、踩鼓舞等；侗族“大歌”歌声洪亮，气势磅礴，曲调庄严，音域宽广；黔南、黔西南的布依族舞蹈有几十种，歌有大调、小调、大歌、小歌等；水族的铜鼓舞、斗牛舞、狮子舞、龙舞等亦颇有特色；黔东北的土家族有哭嫁歌、伴嫁歌、酒歌、情歌、劳动歌、祝福歌等。
民族戏曲是民族风情的精华，主要有苗族高台戏、侗戏、布依戏、傩戏等。
地剧和傩剧被誉为“古代戏剧的活化石”。
以芦笙音乐舞蹈为代表的“笙文化”，特别是无音乐伴奏的侗族大歌，在国内外深受赞誉，是中国民族文化百花园中的奇葩。
民族服饰艳丽多姿，少数民族的服饰游200多种，款式丰富多彩，制作技艺精巧，内涵深邃广博。
少数民族服饰中，造型优美、最具特色、最具代表性的有以刺绣纺织为主的黔东南台江地区的苗族服饰；以轻便、单薄为特色的黎平、从江、榕江地区的侗族服饰；以蜡染纺织为主的镇宁扁担山区和以挑花为主的贵阳花溪一带的布依族服饰等。
少数民族的民间建筑，式样较多、风格迥异，各具千秋。
较突出的有黔东南和黔西南苗族、侗族布依族的“干栏”式住房；瑶族的禾榔、禾晾；白族的寺院建筑等。
尤以侗族鼓楼、风雨桥，布依族石头房，苗族吊脚楼最具特色，被国内外专家誉为“建筑艺术的精华”、“民族文化的瑰宝”。
旅游景区（景点）各具特色，组合良好 凭借得天独厚的旅游资源，贵州已...
描写大自然的作文
山中杂感 溶溶的水月，螭头上只有她和我。
树影里对面水边，隐隐的听见水声和笑语。
我们微微的谈着，恐怕惊醒了这浓睡的世界。
——万籁无声，月光下只有深碧的池水，玲珑雪白的衣裳。
这也只是无限之声中的一刹那顷！然而无限之生中，那里容易得这样的一刹那！ 夕照里，牛羊下山了，小蚁般缘走在青岩上。
绿树丛巅的嫩黄叶子，也衬在红墙边。
——这时节，万有都笼罩在寂寞里，可曾想到北京城里的新闻纸上，花花绿绿的都载的是什么事？ 只有早晨的深谷中，可以和自然对语。
计划定了，岩石点头，草花欢笑。
造物者呵！我们星驰的前途，路站上，请你在遥遥的安置下几个早晨的深谷！ 陡绝的岩上，树根盘结里，只有我俯视一切。
——无限的宇宙里，人和物质的山，水，远村，云树，又如何比得起？然而人的思想可以超越到太空里去，它们去永远只在地面上
求帮写一篇关于【绿萝】的高中作文,越快越好不胜感激！
2009年北京海淀二模作文例文 阅读下面文字，按要求写作文。
绿萝很好养，折上几枝，放进盛水的玻璃瓶里就行了。
摆在桌上，眼前一片绿意。
可让人遗憾的是，它在水里慢慢生了根之后，几乎就不再生长，没精打采，枝蔫叶稀。
是缺少阳光？放到窗前晒些日子，不见起色。
是氧气不足？打开窗子常透透气，也没效果。
后来，试着往水里投了一把石子，原来在水中飘来飘去的根须似乎一下有了依托，它们使劲往下扎，把石子紧紧缠住。
没过多久，绿萝就绿油油的，枝繁叶茂了。
请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。
题目自拟，文体自选（除诗歌外），不少于800字。
例文1 把根缠住 好样的绿萝却在生根后几乎不再生长，变得枝蔫叶稀。
给予阳光，透气通风也没有效果。
最后，把一块石子投入水中，原来飘荡的根须将石子紧紧缠住，没有多久，绿萝又枝繁叶茂。
可见，只有把根先缠住，万物才有生长、繁茂的前提。
对于植物来说，只有把根缠在土壤中，从大地吸取水分和营养，才能成为参天大树。
而对于人来说，也只有把根紧紧地缠住，才会有能量去发展拼搏。
缠住学习的根，我们才能学有所成。
学习就像建房子一样，不先把地基打好，再美好的设计也只是空中楼阁。
若不先学好基础知识，把根缠紧，又怎么去创新？牛顿曾称自己是“站在巨人的肩膀上”，的确，正是因为他把学习的根缠在了前人留下的沃土中，才使得探索和创新两大枝条有足够的能量开花结果，使他在物理学上作出了不可磨灭的巨大贡献。
而若是不缠住学习的根，只是一味的幻想，那么也将会像没有缠住根的绿萝一样，枝蔫叶稀。
可见，我们只有把根缠住，才有前进、创造的动力，学有所成。
缠住品质的跟，我们才能给心灵留下一片净土。
文天祥一句“留取丹心照汗青”流芳百世，而一首“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，更是写出了仁人志士的铮铮铁骨。
只有恪守人格，缠住品质的根，人才能坦坦荡荡地存于世间。
缠住品质的根，即使“众人皆醉”也能“独醒”，如莲一般出淤泥而不染。
缠住品质的根，我们才能保持纯净的灵魂，不屈的傲骨，即使不为流芳千古，也要做到问心无愧！ 若是根须无所寄托，人也只能随风飘散，没有目标，更不会获得成功。
只有把根牢牢的缠住，人才会有施展抱负的空间，有人格的底线、心灵的净土。
绿萝要把根缠住才能枝繁叶茂，人又何尝不是如此？ 例文2 绿萝的依托 在水中生了根，就不再生长的绿萝，缺的不是阳光，不是氧气，只缺一把石子，让它的根有个依托，可以不再漂泊浮沉。
这就如人一样，活着，总是要有些个依托的。
漂泊，在古今多少年岁的打磨中，成了“客居他乡”的游子的象征。
他们身居异乡，无可寄托，才会有“人生几回伤亡事”的惆怅；才会有“卷起杨花似雪化”的悲凉；才会有“每逢佳节倍思亲”的思乡。
他们用咏唱的方式，叹着家乡那留着自己“根”的净土，那藏在自己灵魂深处的依托。
如绿萝一样，追寻着自己的依托，等待有朝一日能“绿油油”地生长。
那些是“身体”上的“漂泊”，而心理呢？安定的生活之下可能是一颗动摇的心，那么就算生活丰富，精神却浮藻一般，随风飘泊，随水漂流，匆匆一生，回首萧瑟处，怎能吟出“也无风雨也无晴”？“缺月挂疏桐，漏断人初静”之时，只怕空留得“寂寞沙洲冷”吧。
一生漂泊的苏轼，半生足迹留于“三州”，一身才华融于四海。
可他心有依托，要为祖国出力献身，于是，“乌台诗案”打不倒他，“贬至澹耳”击不垮他。
自他以后的文人，怕再难寻得如此这般之人了吧。
其中缘由，在于他心中的依托不只是一小块石子，而是祖国的大好河山，他的灵魂在那之上缠裹，是刀斩不断火烧不断的灵魂的“根”，这不同于“因爱而舍鱼玄机”的温庭筠，不同于“有才无处展”的李杜。
和陆游倒是相像，却又不同于陆游，因为这依托，他抓得太紧太紧。
所以，纵使他没有完成心愿就匆匆离去，却让精神的“绿萝”枝繁叶茂。
人，活着，总是要有些依托的，因为我们的心，是有“根”的。
不是有人说：“人是一棵会思考的芦苇”吗？ 心灵的依托，就是让人们证明自己心底的“根”是多么的强劲的，所以人不能没有依托。
我们需要的是在那块“石子”上蜕变、绽放、升华我们的灵魂。
绿萝很好养，可在水中生了根就再难生长，只有加些石子，才能枝繁叶茂。
人活着很容易，可漂泊的一生，一心浮沉于世事的人是成不了气候的，只有有了依托，才能让自己的心灵的绿萝扎根、抽绿，焕发绝世的光彩。
例文3 扎实你的根 “咬定青山不放松，立根原在破岩中”，的确，对一株植物来说，扎定自己的根才能够蓬勃生长。
生命力顽强的绿萝，如果浸在水中的根飘荡不定，不能扎下来，那么，即使阳光再充足，营养再丰富，也一样会没精打采，枝蔫叶稀。
如果说植物扎定了根系可以枝繁叶茂，经受风雨，那我们人类扎定了根便可以在前进的道路上找到依靠与向导，不致在风雨交加时迷失方向。
植物的根有形，而人类的“根”却是无形的。
它从我们的大脑中蔓延开来，深扎于“文化”这一肥沃的土壤中。
我们人类这特有的“文化根”，是一种高尚的信仰，也...
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