我是你的贝贝贝
第五环是：天长地久、久负盛名、名副其实、实事求是------来去自由、由浅入深、深明大义、义薄云天。
陈汉东伯伯创作的中华成语龙，从天开始，以天结束形成了五个大圆环。不但很有意义，而且又好记又好玩。我想，这就是中华传统文化的魅力吧。
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强烈的时代性是中华传统文化的又一大特征。文化的本质不是既成的事物而是流变的过程。本书揭示了这样一个事实，即传统文化一直处于《周易》所形容的“生生不息”的继承与变易的对立统一发展之中，旧的形式不断被新的形式所代替，但在新的形式中又包含着持久恒常的民族精神。例如，被视为“国粹”的京剧实际上是一门非常“年青”的艺术，它的真正成熟距今不过百年上下。自宋代以来，主导戏曲舞台的艺术形式曾发生过多次重大繁荣。然而，这种变革并非脱离历史的独立创造，而是继往开来，在吸收过去遗产的基础上加以创新。研究中华传统文化的重大意义也正在于此。尽管许多旧的形式已随着历史变迁而失去生命力，但却可以通过改造，使之适应新时代的要求而继续发展。因此，本书在研究中华传统文化各门类历史发展的同时，也尽可能地对该领域的未来发展作出预测。
中华传统文化的另一重大特征是突出的地域性。中国国土辽阔、地大物博，自周秦以来除个别分裂割据时期外，在大部分时间内保持着统一的多民族的国家这一政治机构。因而，在中华传统文化这一体系之中，既有源自黄河流域的华夏文明作为主体，也有多样的少数民族文化作为补充，相得益彰。中华传统市场早在数千年前就与异国文化开始了交流。汉唐时代，中国文化是相当开放的。在许多方面，中华民族的祖先曾非常勇敢地、毫不犹豫地吸收外来文化因素，并加以改造，不断丰富中华文化的内涵。从意识形态方面看，中国接受了从印度传来的佛教，这是世界主要文明体系之间的最大规模的交流之一。从艺术方面看，中国大量吸收了沿丝绸之路传来的异国音乐、舞蹈，并使之中国化。“胡琴”是中国民族乐器中的重要代表，但如同其名称所示，它原来是外来品。从饮食、服饰、民俗等方面看，中国所吸收的异国文化内容也十分惊人。与此同时，中国也将自己的文化向外输出，如造纸等四大发明、丝绸与瓷器等工艺制作等，都对世界文化产生了积极的影响,对人类文明作出了巨大贡献。中华传统文花的许多精华，如中医、气功、武术等，至今仍受到全世界的重视。中外文化的交流与比较，是文化研究的基本课题之一，需要加以专门研究。因内容和篇幅所限，本书只是约略地揭示了中国传统文化中若干文化的交流必将进一步扩大，具有悠久传统的中华文化，必将以崭新的资态迈进未来的世界文化体系之中。
关于孝廉伴我成长的作文
人是很奇妙的生物，不同于其他动物，我们拥有极高智慧，是上帝耗费心力的绝佳创造.因此，人的身上也在一定程度富有灵性，也就是神性.而人类又是群聚型生物，我们要生活在社会当中，不能够脱离社会而存在.而社会上许许多多的人，没有法制没有制度始终是不行的.法制就是所有人都应该遵守的生存规则，假如没有规章那么一切大乱，情况就难以想象.除了遵循最基本的法制规章以外，人还应该拥有一些品质与素养，即为“忠孝仁爱礼义廉耻”.在我看来其中的“忠孝礼义”是我们任何人都应该巨白的品质，而“仁爱廉耻”会根据你实际身份而变化，比如仁心、爱心，社会没有强制规定，而廉心、耻心，假如你不是公众人物，保持一般程度的廉心与耻心就行.当然若要成为一个雅士文人，“忠孝仁爱礼义廉耻”都应该全然遵守.《礼义廉耻》孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本，也是我们的大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓.也是人生的八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻. 孝：是孝顺.孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩.往大了说，可以是对国家尽忠，这也是大“孝”. 悌：是悌敬.是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助.扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能消除矛盾，相互谦让. 忠：是尽忠.尽忠国家，这是作国民的责任，就是要忠于祖国和人民.“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责. 信：是信用.信用朋友，对朋友言而有信，不可失信用.将来到社会服务时，“言必忠信，行必笃敬”，说出的话，一定要有忠有信，不欺骗他人.所做的事，必须要有恭恭敬敬的态度，认真去做，绝对不敷衍了事. 礼：是礼节.见到人要有礼貌，我们应该遵守各种规定，遵纪守法（也包括礼貌）.学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼.不但表面上要敬礼，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现. 义：是义气.是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题.对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心.（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”，那不是义，那是愚昧而以.） 廉：是廉洁.有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神. 耻：是羞耻.凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做.人若无耻，等于禽兽一样.“耻”也是自尊自重.孔子曰：“知耻近乎勇”，知道错误就去改过，为当所为，不也是勇的表现吗
孝廉伴我成长的作文四年级400子
“书是人类进步的阶梯.”我爱读书，我认为：读书，要讲究，不像某些人读书时走马观花，只寻求爽.读书的过程，是审美的过程，应当全身心地投入，不受环境的影响.书读人，会越读越死；只有人读书，才会越读越活.书的用途成千上万：移植生命，保持记忆，激发思想，传播知识，交流信息，表达灵感.读书是一种享受，我读书时，感觉仿佛是久旱逢甘露，那会让我感觉心旷神怡.知识也需要新陈代谢，每当我看完一本书时，那里面丰富多彩的内容与知识，将会在智慧中被筛选，每当看到更新更科学的内容，我便将以前书的内容删去，灌输新的知识.“以铜为镜，可知仪表；以古为镜，可晓历史；以天为镜，可知风云；以木为镜，可断春秋；以书为镜，可知真我！”“读美文如饮醇酒.酒，越酿越纯；文，愈久愈香.”这句话出自儿童文学20年经典选刊《岁月留香》，书如其名，在20年风风雨雨，坎坎坷坷中，磨练出了经典，这是我的爱书之一.“岁月流转，情怀依旧”，它令我感觉到了书的伟大.博大精深的文学告诉了我以前写作的方法，时代的变迁，当之无愧的群书之首.读书中：笑、叹、痛、愤、苦，感觉诸态纷呈.品书是读书不可缺少的一部分，品得深，品得真.高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯”.我从小到大，书就像我形影不离的伙伴，伴我成长.在我小的时候，妈妈常常给我读我喜欢的《幼儿画报》、《100个经典童话故事》‘《古诗三百首》等，每天晚上，我都是在妈妈的读书声中进入梦乡的.稍长大一些的时候，我认识字了，自己会读书了，渐渐地尝到了读书的乐趣.现在，我已上小学三年级了.在老师的引导下，我读书的兴趣更浓厚了.而且，我也不再满足于那些童话和漫画之类的书了.我已经读了《西游记》、《三国演义》、《童年》等中外名著.我的书很多，在家里，我的书有满满一书柜，桌子上、床上、沙发上到处都堆放着我的书.我对书爱不释手，只要一有空，我都会读书.我还经常到书店里看书、买书，有时在书店里看书、买书，有时在书店里一呆就是几个小时.读书使我增长了知识，开阔了眼界.比如：读《中华上下五千年》，是我了解了中国悠久的历史.读了《假如给我三天光明》，海伦.凯勒惊人的毅力，不屈不挠的精神深深地打动了我，读《中国国家地理》中一篇篇优美的文章，我仿佛游览了我国的名胜古迹和旅游胜地.古人说：“读书破万卷，下笔如有神”.由于我读的书多，所以我的作文写得好，语言表达能力也不错.平时，凡是我感兴趣的书或是名句名篇，我总是认真地、有感情地读，有时还读给爸爸妈妈听，读给同学们听，让他们也分享我读书的快乐，我还被同学们称为“读书大王”呢！书，是我的良师益友.读书是我快乐，读书让我进步，读书伴我成长！
孝文化的500字作文
百善孝为先有句古话说得好“百善孝为先”，其意思是：孝敬父母在美德中占着重要的位子，甚至可以说占据着首位。
一个人如果连自己的父母亲都不尊重不孝敬，那怎能令我们相信他会爱人民、爱祖国呢？又怎会有人与他们真心交朋友呢？《弟子规》中的“首孝悌”就是要求我们做人必须要以孝敬父母为已任。
父母唤之，应急应；有事交代，要立即动身去做，恭敬地聆听父母的训导等等。
有人会不禁疑惑问道：什么是孝？不就是一个字吗？还能有着怎样的意义呢？不！所谓孝，单看文字构造则是“老”和“子”组合而成，且“老”在上，“子”在下，这个字的用心良苦就已经告诉我们，做任何事都要以孝为先。
在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中“文帝亲尝汤药”感人至深，不知让多少人为之动容。
公元前202年，刘邦建立了西汉政权。
刘邦的四儿子刘恒，即后来的汉文帝是一个有名的大孝子。
刘恒对他的母亲很孝顺，从来也不怠慢。
有一次，他的母亲患了重病，急得刘恒寝食难安。
他母亲一病就是三年，卧床不起。
刘恒撇下繁琐政务亲自为母亲煎药汤。
在喂母亲喝药时，总自己先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才小心翼翼地给母亲喝。
为了母亲早日的康复，他日夜守护在母亲的床前。
每次看到母亲入睡了，才趴在母亲床边安心地睡一小会儿。
“冬则暖，夏则清，晨则省，昏则定。
” 他的孝顺，我们都是看在眼里的，成为千古佳话。
天之大，孝为先，孝道是我们中华民族的的悠久文化和传统美德。
父母给予我们生命，赠给我们完肤。
给我们双眼，让我们去发现美；给我们双脚，让我们踏遍祖国山山水水；给我们思想，让我们学会“孝”。
难道我们不应该仿效先辈的“孝”去报答父母亲吗？可是，现在我们却时不时地看到另我们寒心的一幕幕，历史的宝贵财富并没有得到现代人的认同，甚至有的人还要父母去“孝敬”他们，在他们的心里只有父母是天经地义地养他们，甚至要给他们做牛做马，没有些要回报、报答父母的想法，只要自己生活的快乐逍遥就够了，总把父母的苦都置之度外，却没有想过母亲十月怀胎的痛苦及父母要把你拉扯大的艰辛。
尤其是那些单亲家庭的孩子，有没有想过一个又当爹又当妈的人的苦？父母是不会告诉我们这些的，因为父母没有什么时候是不为你着想的！可是你们呢？不仅不体谅还与他们抬杠，你是“胜利”了而你们的父母的心却是像被火灼伤般的痛啊！子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
”“孝”一个简单的字，却代表了太多太多的东西。
它是稍纵即逝的眷恋，是无法重现的幸福。
是一失足成千古恨的往事，是生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
世事沧桑，岁月无情，不要等失去了才明白什么是孝，才明白父母为你所作的一切，记住，儿女的关爱会抚平父母额上的皱纹。
最美不过夕阳红，呵护这份美吧，用心去碰撞出美的音符，奏出世间最温馨、最美好的敬老进行曲吧！让歌声在广阔的天地间永远回荡！ok?
关于龙文化的作文,急！！！
龙文化随着中华民族的形成和发展贯通始终，如今已经渗透到了社会的各个层面。
从早先的帝王阶层到乡土社会，从天文到地理，从雕刻绘画到诗词歌赋，从衣食住行到消遣游乐，从语言词汇到传说故事，从红白喜事到节庆祭祀，无不打着龙的烙印。
春节或其他喜庆节日的时候，我们用“舞龙”来表达喜悦，象征吉祥，“二月二是龙抬头”，五月五洗龙水、划龙舟。
我们还习惯于把龙的形象刻在建筑上，摆在家里。
在说辞上，“龙凤呈祥”是一句美好的祝福辞。
“龙飞凤舞”则是赞誉中华文化之瑰宝——书法中狂草的艺术之美。
“龙腾虎跃”是表示朝气蓬勃的景象。
更有地名：龙口、龙山、龙岗，还有龙首山、龙首关、龙门山等等。
龙在人们现实生活中的影响和地位日益重要，也促使了“龙文化”在全国各地兴起，特别是在旅游业，这种现象表现的尤为突出。
各种“建龙热”、“兴龙热”正在不断加温，据不完全统计，近几年，在全国范围内，光光“龙文化”研究机构就不下于20个。
各种“人造龙景观”如雨后春笋，纷纷亮相，真正是群龙出世，群龙乱舞：距离新郑二百多公里的河南濮阳市，一个计划号称投资逾10亿元的大型“中华龙园”项目被紧急竖起了红灯，而后四川、山东等地纷纷表示已经具备建设“中华龙园”的条件；河南洛阳传出消息，在该市牡丹花会庆典上，一条长达5公里的“舞龙”将问世；浙江龙游县，龙洲公园已经建成；2005年，一个高20米、重45吨的铜制龙形雕塑落户山东滨州；2007年年初，一组名为“龙吟”的大型雕塑群在河北邯郸市完工……而今，这些在当时被热炒的“造龙项目”很多已经风光不再，处于萧条状态，或拆、或改、或倒闭。
综合其失败的原因主要可以归咎为以下几点：1、政府部门的关注度不够。
2、大多数项目只是以“龙文化”为噱头，并没有真正将“龙文化”与项目结合起来，文化含量低，虽然数量多，但是实际上精品很少。
3、没有一个明确的市场定位。
规划者、建设者多多少少都有一种好大喜功的虚骄心态，典型的例子就是动不动要争一个“世界最大”、“吉尼斯世界纪录”或“盛世巨筑”等。
因此，虽然说越来越多的人开始关注“龙文化”，各地逐渐重视“龙文化”的发展。
但屡见不鲜、参差不群的“造龙现象”让群众难免产生抵触心里，简单地认为开发商只是打着“龙文化”项目的名义在圈地，甚至有些偏激的人因此提出了“弃龙说”。
这与开发者的急功近利有关系，但更多地我认为是缺少一种全面科学的弘扬龙文化的指导纲领。
龙是中华民族的情感标志，寄托着国人的情感，弘扬龙的文化是我们每个中国人义不容辞的义务，它应该是一种自上而下的行为，它需要各个方面的群策群力，共同关注，而不是某个政府、企业、或是个人的行为。
孝廉伴我行作文400字
但是如今的世界不以为然，甚至因利益的诱骗，忘记自己曾经是中国人，我很恨我自己没有在初中努力学习，以至于现在的成绩如此。
中国所传承的孝，是弘扬中华民族的传统美德，以利于忘记自己归根究底。
因此，度过的一切，成为历史。
但是以个人而言，是解不了过去的毒的。
往年的笑，过去的常态，以自己的利益而终，又为自己的梦想而灭。
不知如何去选择，不知如何去忘记。
千言万语之雅，不及系母之恩。
心中总认以孝为先。
但且不及耳。
云云渺视，不由唯心所疚。
碌碌为此一生，欺母耳耳。
所以，我不想成为历史的罪人，只想用自己的知识改变自己，让自己的家人过更好的生活。
以自喻为之，与财与之否，则其饱安之。
不饿其族则矣，如今则大孝了了，再三以小见大，及日常触闻却而。
邑其宗母说曰：“嫡还舍勿以舍石。
每念勿饥之，即饱，否以多念尔。
”区区几耳，具言吾亲予于大爱。
余常而再三记之。
即缀而还家，目视母为室炊焉，余舍囊置地，忙而故趋之。
呀曰：“今吾还即而，怎的？置校内每念邑母，欲泪而发，常急趋而安之来乎！”了区残而，即现母忧之，伏地而哭。
了去三个春秋，否曰何时现以眼于父母。
父母劳苦唯家，唯余苦读寒窗，以报父母于大恩，永世勿忘。
灵鸟初冬始，以己皆全力寻食育雏也，给于越冬之需，尽刺骨寒风之强烈，羽飞而鳞淀。
徘徊于森林万物之间，仅时以猎噬之。
而仅因寒以使内无继而歹也，尽其皆为雏子越于殒，且以偕未俱，自私且爱忠于宗母。
此为现更优为突矣！孝廉之伟大，尽只以此谐触于肺腑也，然则其画卷之惊心，条条目目，仅数其众，皆而以实为鉴。
明确实真，惊心而动魄矣。
粒粒触目画卷，其表以尽孝廉而感受，立己终身志之。
觅仅条于路，以于报恩之需，皆且显而华夏美德，以孝为弘扬所传承。
其孝以百善，不舍其为先，需其谨且而实之，勿忘教诲于父母，尽以孝道以为谦，舍吾亲母以回报。
不可然其殒而害之，而其事业序延，不可然其劳作否也，皆全心以唯尽孝廉。
以爱之中华惨之，如爱以世界，犹洋渗之……
写屏南廊桥文化的作文
说起廊桥，你一定想到了泰顺的古廊桥。
泰顺廊桥从宋朝时就有了。
宋、明、清朝廊桥很多泗溪的“姐妹桥”是全世界最美丽的廊桥。
其中我最喜欢姐妹中的北涧：北涧桥历史悠久，地方风景秀丽。
桥的两侧长着郁郁葱葱的树木。
北涧桥由木头建成的，桥的上侧有着两条龙在嬉戏。
桥形成拱形。
远远望去就像一座房子。
最高的桥是薛宅桥。
桥的两侧是凹凸不平的道路，在这样的桥道上，别说人了，就连自行车都难以上去。
康熙桥建造于1671年。
它全身上下没有有过一根铁钉！桥的木头都是交叉的。
古廊桥为什么顶上都有个屋顶呢：原因有4个；1是交通方便；2是可以给百姓遮风挡雨；3是可以进行贸易活动；4是进行祭祀活动。
廊桥被山藏着，被树林掩着，它不显山露水哗众取宠，但每一根柱，每一道渠，每一个构件都是十分实在，它让人们坦坦然然。
从山的这边跨到山的那边，特别是山雨欲来，狂风大作，这仍有一种家的安然，甚至脚下山洪暴发，浪涛飞卷，这儿还是神闲气定的坦荡。
我忽然想，这样的气质已并不仅仅是说桥，它也是山里人质朴热情，，坚韧生命力的象征。
四川樊枝花一游的作文
我的家乡——攀枝花，是**、**爷爷等党中央领导关怀下新建的城市。
四十多年前，这里是不毛之地，经过攀枝花几代人的艰苦努力，终于让这里成为了一座繁花似锦，绿树成荫的，美丽城市。
攀枝花市我国唯一一座以花命名的城市，每当春姑娘给大地批上新装的时候，一株株火红的攀枝花已经开满枝头；颜色多样的三角梅和一丛丛金黄的迎春花也来凑趣；那粉得似霞的桃花。
洁白的李花、梨花和淡黄色的芒果花，鲜红的石榴花也竞相开放。
蝴蝶在花丛中飞舞，蜜蜂在花丛中采蜜，好一派生机盎然的景象。
这里有宽阔的街道，高耸入云的建筑群体，还要许多景色宜人的公园，其中最美丽的是竹湖园。
宽阔的人工湖碧波荡漾，色彩缤纷的鱼儿在水中追逐嬉戏，柔软的柳枝随风摇曳，一丛丛翠竹郁郁葱葱，是人们休闲娱乐的好去处。
攀枝花还是一座阳光之城，当北方天寒地冻的时候，这里依旧风和日丽，明媚的阳光照耀着大地，从远方来这里过冬的游人络绎不绝，大家敞开心扉尽情享受着温暖的阳光，感到十分惬意。
我的家乡的水果可多啦！红格出产的广柑酸甜可口，酥梨甘甜似蜜；米易出产的樱桃果肉饱满，甘蔗香脆多汁；大龙潭的芒果清香诱人；仁和中坝出产的草莓美味多汁；大田出产的石榴籽大味甜……真是种类繁多呀！这里有我国十大钢铁之一的攀钢。
有丰富的煤矿和钒钛磁铁矿，是举世闻名的钒钛之都。
攀枝花还有一座世界闻名的水电站——二滩水电站。
它坐落于雅砻江上，是中国的第二大水电站，有六台机组发电，总装机容量三百三十万千瓦，对我国部分地区的用电起了较大的作用。
二滩坝高二百四十米，坝顶长七百七十五米，泄洪时更是一大壮丽景观，只见那浩浩荡荡的水流丛高空中奔泻而下，气势磅礴，满天的水雾笼罩着整个堤坝，壮观至极。
“这里得天独厚”——美丽的攀枝花我爱你！
有关农垦文化的作文1500字
v热心网友朋友，你可知道我们幅员辽阔的祖国悠久的文化历史。
翻开史书中华文化灿烂的历史展现在我们眼前……我为祖国而自豪。
当你沉浸在“情人节”的玫瑰花香中的时候，你可想过，牛郎织女正在一路奔波，在“七夕”时，即将相会在鹊桥之上？ 朋友，当你头戴红色圣诞帽，挤在小教堂里不亦乐乎的时候，你可记得，重阳那天携着双亲登高远望遍插茱萸时的一幕一幕？ 朋友，当你操着满口的洋话庆祝“洋节”的时候，你可想到。
其实你更应该陪伴自己的长辈倾听民族古乐的动人之音？ 朋友，在西方洋节的冲击下，你是否还记得自己的肤色就是大地的颜色，是否还记得自己的血液里传承着中华民族的文化？ 让我们放下手中的杯盏，关掉轰鸣的音响，坐在阳台前的月光下静静地思考吧！ 当今社会是多元化的社会，是各种文化相互碰撞彼此渗透的社会。
闭关自守的时代一去不复返，只有了解世界，认识世界，才能傲立于世界民族之林。
但是，传统的文化为何要丢弃？ 在我国五千多年的历史文化长廊中。
已沉淀了为世人所惊叹的无数瑰宝 ――文字、礼仪、节日等，它们如同天山上奔腾的清流，如同森林间孕育的珍宝，灿烂夺目，博大精深。
中国的节日文化就是一曲唱不尽的民曲，品不够的香茗。
新春佳节，寄意于合家团圆；清明节，着意缅怀故者，抚慰亡灵；中秋之夜，明月高悬，清辉洒遍人间，亲人故友共婵娟；端午之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情，祭奠古人之忠烈，继往开来。
可以说，每一个佳节都承载着动人的历史故事，寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。
欢度传统佳节，即是浸足于清泉，沐臂于月光。
只觉古代贤德佳人在耳边吟唱；享受民族风俗，即是置身于大海，浴心于波涛。
顿感今朝人生美满幸福无比。
简言之，佳节既是感受瑰丽多彩的文化魅力的途径，又是联系血脉骨肉之情的纽带。
一个民族有一个民族的节日，一个民族有一个民族的情怀。
源远流长的民族文化必是民族的自豪和民族的心结。
两河流域滋养了犹太人的虔诚，赋予他们圣诞之庆：长江黄河孕育了华夏儿女的勤劳善良以及对故乡的眷恋。
共度传统节日，就是把心结紧紧系牢，让精神久久传承。
即使漂泊异乡，身处险境，也能勇于奋起，重返故里。
春江花月夜，二泉映月，古曲声声，曾让西方震动；中秋赏月，七夕庙会，曾让世人感怀。
所以，我们要坚守共同的财富，担起肩上的责任：将中国节日的神韵代代相传！ 亲爱的朋友，当你流连于洋节的霓虹灯里时。
可别忘了，你更应该重返故里，坚守故里，因为那里有你自己的一缕节日的阳光……呵，中华文化光辉灿烂的历史，是我们炎黄子孙的骄
抵制西方节日,弘扬中国文化作文500700字 以上。
最好是能写几点要...
抵制西方节日，弘扬中国文化一个国家的传统节日富有深厚的民族文化内涵，是一个民族文化长期积淀的产物，是一个民族身份识别的象征之一，是一个民族自我认同的主要形式，传统节日是带给我们儿时最欢乐的记忆，是陪伴我们人生岁月的纪念日，是和家人、国人共欢乐的盛大聚会，是凝聚全民族向心力的纽带，是一个民族表情达意的重要通道，对一个民族的发展意义深远。
倘若一个民族没有了自己的节日，就不能称其为一个真正意义上的民族。
然而当今中国，很多人尤其是青少年学生受到了西方节日的重大影响，他们几乎不知道如清明节、端午节、中秋节、重阳节这些中国传统节日的深层意蕴，却对西方节日如数家珍，趋之若鹜。
形成这种冲击，与西方国家文化渗透的力量有关，也与青少年学生缺乏足够判断的盲目接受有关；既有商家唯利是图的商业利诱，也有大众传媒毫无头脑的推波助澜。
这股盲潮的涌流泛滥，已经对中华民族的传统文化、传统节日带来了一定程度的冲击。
面对这种冲击，我们不能漠然视之，但也并非畏之如虎，我们深知：只有海纳百川，才能发扬民族传统文化。
我们既不是全盘否定，也不能照单全收，需要的是运用历史地、辩证的眼光和态度，去批判的吸收。
我们既不能崇洋媚外，也不是固步自封，需要的是运用正确的思维方法，放出眼光，取其精华，弃其糟粕。
我们更不能不加选择不加节制去崇尚西方节日，带着媚俗丑态去奉迎西方节日，甚至在盲目崇拜中迷失自我。
我们恰恰需要用行动维护作为中华文化象征的传统节日，用理性看待西方节日，这是我们青年学生义不容辞的责任。
我国是一个多民族国家，也存在多种宗教。
我们本着“民族平等、民族团结、各民族共同繁荣”的原则，尊重各民族的风俗习惯。
我们奉行“宗教信仰自由”政策，也尊重个人的宗教信仰。
但尊重不等于支持，更不等于完全认同与迎合。
今天是12月20号，本周六（12月25日）是西方人的圣诞节，本周五晚上（12月24日）是西方人的圣诞夜。
圣诞节和圣诞夜作为宗教的产物，其由来有很多传说，也不可定论。
圣诞节和圣诞夜都是有强烈宗教色彩的节日，是基督教徒欢庆的节日却毋庸置疑。
西方人过圣诞节和平安夜就是在家团圆，就像中国人过除夕，几乎没人出门。
在平安夜，信仰基督教的欧美人全家会团聚在客厅中，彼此分享一年来生活中的喜怒哀乐，表达内心的和祝福。
但平安夜在中国却演绎成了“狂欢夜”。
在商业鼓噪之下，很多青少年学生去购买礼物馈赠同学和老师。
在学校和社会上造成了不良影响。
其实，我们青年学生作为非基督教徒去迎合这些节日，就是脱离文化内涵和宗教内涵的随波逐流。
即使算不上是对中华传统文化的些许背离，至少也是对西方宗教文化某种程度的认同。
因为文化认同的发生不仅仅是在有意识的学习中，更关键的是在无意识的潜移默化中。
我们既是一名高中生，也是一名纯粹的消费者，我们有责任致力于自己的学业，却绝对无权滥用父母供我们求学的血汗钱。
祝福同学，就是要为同学提供学习上的帮助，和同学一道共创良好的学习氛围；尊重老师，就是要尊重老师的人格和劳动，努力掌握老师传授的知识智慧，更好的全面提升自我；回报父母，就是要尽自己最大努力做好当前应该做好的每一件事。
江口绿色文化的作文600字
在我们一初校园，最引人注目的应该就是东西两边的长廊和草坪了吧！长廊叫“劝学亭”，是首选的休息的地，每当下课，我总爱去那坐一坐。
长廊由好几十根白色珠子支撑，有着大理石做的长椅和地板。
长廊两端由两棵葡萄树，葡萄顺着柱往上爬，叶子一片盖着一片，密密的，偶尔也会有星星点点的阳光，那晶莹剔透的葡萄总是吸引着我们。
坐在长椅上，凉凉的，然后映入眼帘的就是那绿绿的草坪。
在东边的草坪，木槿正在努力的开着花，不过它边开边落，花儿飘下来就像几只翩翩起舞的蝴蝶，漂亮极了。
因此在木槿树的下面，总是会有许多花瓣。
这些花都是完整，颜色由浅到深，由深至浅，均匀且细腻，恐怕最好的画家也画不出着花来吧！在木槿的旁边是紫薇，它没有像木槿那样艳丽的花儿，它只有它细长的枝条，风一吹，它便摆动着它柔软的身躯。
在接近篮球场的那一边，大叶女贞正在茂盛的生长着，现在树上已经开满了白色的小花。
据说这棵树已经由一定的历史了，所以我们都不能随意碰它。
在长廊另外一边的草坪上有一块大石，上面刻着两个鲜红的大字—“明理”。
这块大石有着独特的纹理。
有的深，有的浅，有的呈波纹，有的呈旋涡。
在草坪的最旁边，还有紫玉兰和棕榈高高的立着，像卫士一样守护着草坪。
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