追夢男孩
上面一个雨下面一个林为霖字，念：lín。
1、部首：雨
2、总笔画：16画
3、结构：上下结构
4、释义：久下不停的雨，引申义为恩泽。
5、出处：春秋·左丘明《左传·隐九年》写道：“凡雨自三日以往为霖”。（翻译：凡是连续下雨三天以上的都称为霖。）
6、组词：霖雨、霖霖、甘霖、愁霖、霖澍、霖乱、霖漉、沃霖、霖淖、霖霪、淫霖、商霖、作霖
扩展资料
一、说文解字
文言版《说文解字》：霖，雨三日已往。从雨林声。
白话版《说文解字》：霖，连续下雨三天以上。字形采用“雨字头”，“林”是声旁。
二、相关词汇
1、甘霖（gān lín）：久旱之后下的雨。
峻青《秋色赋·在干旱的日子里》：“天旱了，人们去求它普降甘霖。”
2、霖雨（lín yǔ）：连绵大雨、时雨，比喻恩泽甘霖。
柳亚子《一九四五年八月三十日渝州曾家岩呈**》诗：“霖雨苍生新建国，云雷青史旧同舟。”
3、愁霖（chóu lín）：指雨久使人愁。
唐代·徐坚撰《初学记》卷三引《纂要》：“雨久曰苦雨，亦曰愁霖。”（翻译：下雨下久了称作苦雨，也叫雨久使人愁。）
4、沃霖（wò lín）：滋润干旱的大雨。
宋·梅尧臣 《次韵和马都官苦热》：“赤地有焦土，烈野无沃霖。”（翻译：寸草不生的地上是烈火烧焦的土地，荒野中没有滋润干旱大地的雨。）
5、霖漉（lín lù）：山水往下流。
清·王念孙《读书杂志·汉隶拾遗》：“霖漉，谓山水下注也。（翻译：霖漉就是山水往下流。）
参考资料来源：百度百科-霖
有关宽容理解的作文素材
名人说宽容 ●一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。
--纪伯伦 ●不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。
——贝尔奈 ●以春风待人，以寒风自待。
●待人要丰，自奉要薄；责己要厚，责人要薄。
●大足以容众，德足以怀远。
《淮南子》 大：宽宏博大。
怀远：安抚远方的人。
●五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。
形容形象高大，胸怀宽广，气概豪迈。
●操与霜雪明，量与江海宽。
操：节操，德行。
量：度量。
形容节操高洁，胸怀宽广。
●君子量不极，胸吞百川流。
唐·孟郊《赠裴枢端公》不极：无边。
极，尽头处。
吞：纳。
形容君子的器量宏大。
●君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。
明·薛瑄《读书录·君子·小人》浩然之气：正大刚直之气。
自满之气：狂妄自大之气。
胜（shēng）：尽。
君子的气量大，小人的气量小。
●人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容！个人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手；而官方的不宽容，一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地，也从不做任何反悔补救的事。
●宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。
汪国真 《宽容与刻薄》 ●宽容与刻薄相比，我选择宽容。
因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。
●一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。
●对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。
●宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。
●如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。
●如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快。
● 只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。
斯特恩 ● 生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。
（西德尼·史密斯） ●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。
（《左传》） ●以责人之心责己，以恕已之心恕人。
●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。
（西拉斯） ●得放手时须放手，得饶人处且饶人。
●人有不及者，不可以己能病之。
（明·薛宣） ●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。
（济慈） ●眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。
（清·金缨） ●度量如海涵春育，应接如流水行云。
（清·金缨） ●和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。
（宋·林逋） ●抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。
（宋·苏轼） 宽容--给您一个广阔的天地 穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语，带来包涵谅解，这是宽容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，这也是宽容。
所谓“己所不欲，未施于人”也寓理于此。
学会宽容，意味着您不再心存凝虑。
法国十九世纪的文学大师维克多. 雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。
雨果的话虽然浪漫，却也不无现实启示。
相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。
老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。
少顷，果真有一小和尚**，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。
当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。
小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。
但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。
” 老禅师宽容了他的弟子。
他知道，宽容是一种无声的教育。
在日常生活中，当没有缘份的“对手”，出于内心的丑恶，在你背后说坏话做错事时，此时你想伺机报复，还是宽容？当你亲密无间的朋友，无意或有意做了令你伤心的事情，此时你想从此分手，还是宽容？冷静地想一想，还是宽容为上。
这样于人于己都有好处。
有人说宽容是软弱的象征，其实不然，有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容。
宽容是人生难得的佳境—— 一种需要操练、需要修行才能达到的境界。
心理学家指出：适度的宽容，对于改善人际关系和身心健康都是有益的，这种宽容，指的是对于子女或别人在生活、工作、学习中的过失、过错采取适当的“羞辱政策”，有效地防止事态扩大而加剧矛盾，避免产生严重后果。
大量事实证明，不会宽容别人，亦会殃及自身。
过于苛求别人或苛求自己的人，必定处于紧张的心理状态之中。
由于内心的矛盾冲突或情绪危机难于解脱，极易导致机体内分泌功能失调，诸如使儿茶酚胺类物质——肾上腺素、去甲肾上腺素过量分泌，引起体内一系列劣性生理化学改变，造成血压升高，心跳加快，消化液分泌减少，胃肠功能紊乱等等，并可伴有头昏脑胀、失眠多梦、乏力倦怠、食欲不振、心烦意乱等症候。
紧张心理的刺激会影响内分泌功能，而内分泌功能的改变又会反...
关于现代的作文素材不要太长
（一）放慢心灵的脚步向往着撑着油纸伞于青石板路上的默默彳亍，却在公路上提着书包急速奔走；向往着细尝那糯米银牙后的浅笑吟吟，却在快餐店里对着垃圾食品狼吞虎咽；向往着暖人的午后轻啜几口清淡雅致的香茗，却只能用碳酸饮料来浇熄燥热。
城市在迅猛地发展着，心灵也加快了它的脚步，不再有平和，只剩下浮躁；不再有淡然，只剩下功利。
而当心灵的天空被消极情绪所充斥，心灵的净土被功利欲望所践踏，我们是否应该放慢心灵脚步，重新找回它自然的节奏呢？“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明田园生活的怡然自得；“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”是李白恣意诗酒的潇洒不羁；“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”是林逋日夜漫游的清幽舒畅。
而如今，我们是否还能从这些诗句中品味到些许古人的惬意生活？在这座钢铁，水泥组成的城市森林里，人们匆忙地追逐着时间的脚步，不曾留连身边的风景，可知，心灵早已无法负荷这样快节奏的生活，于是，烦躁、抑郁、空虚成了现代大多数人的弊病，这便是心灵发出的警告！心灵是一颗沉木香，只有静下来，才能沉淀知识，升华精神，才能散发出阵阵清香。
所以，让我们试着放慢心灵的脚步，聆听它最自然的跳动，重拾古人平淡却舒适的生活。
汪国真曾说，最悦人处，是那竹林深处的山一道，水一行。
如今的我们是否还有这样的闲情雅致去追求、向往那自然的一片山水，而放慢心灵的脚步就应像这样放任自己的心灵去享受，去流浪。
身体已经被禁锢在这物欲横流的社会，何不让心去追寻自己的方向，身未动，心已远，给心一个自由的空间，别在逼迫它追随我们那日益加快的脚步。
还心灵一片纯净，还心灵一片清洁，守护人类最后一片净土。
放慢心灵的脚步，你便可在那幽长的小巷逢着一个丁香般结着愁怨的姑娘；放慢心灵的脚步，你便可以从那糯米银牙中品尝出江南特有的香软滋味；放慢心灵的脚步，你便可从那浓郁香茗升起的袅袅水汽中悟出人生的真谛。
放慢心灵的脚步，让自己的心去贴近自然，倾听自然与心灵合奏的美妙天籁，让心灵之花含也富丽，绽也堂皇！
诚信作文素材
关于诚信的作文素材（高中语文） 1、[思路提示] 诚信是人最基本的品质，是其他一切美德的基础。
诚信也是一种资本，是提高企业竞争力的保障。
生意场上失信将受到经济惩罚，生活中失信同样会受到惩罚。
战场上兵不厌诈，商战中要讲究策略，生活中有时也需要善意的谎言，在某些特殊情况下不诚不信也不为过。
2、[名言] 不宝金玉，而忠信以为宝。
--《礼记》 言必信，行必果。
--《墨子》 小信诚则大信立。
--《韩非子》 人之所助在信，信之所本在诚。
--《新唐书？陆贽传》 推诚而不欺，守信而不疑。
--[宋]林逋 我宁愿以诚挚获得100名敌人[de]攻击，也不愿以伪善获得10个朋友赞扬。
--[匈牙利]斐多菲 信用是财产，有信用就有一切。
--[韩]郑周永 信用是难得易失[de]。
费十年功夫积累[de]信用，往往由于一时一事[de]言行而失掉。
--[日]池田大作 3、[经典素材] 诚信是一个人安身立命[de]基础（季布一诺千金） 季布是秦朝末年楚地（泛指今江淮流域）人。
他年轻[de]时候很喜欢结交朋友，很讲义气和信用，凡事答应过人，就一定会竭尽全力去做到。
季布言而有信[de]品质使他在同辈[de]朋友中赢得了声誉。
后来他[de]名声更加远扬，连北方[de]许多游侠之士都知道了，以至民间流传着这样[de]谚语：＂得黄金百斤，不如得季布一诺。
＂ 为政应取信于民（商鞅立木取信） 商鞅任秦孝公之相，欲为新法。
秦孝公有些担心，犹豫不决。
商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新[de]政令。
为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门[de]，给予10金。
百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头[de]。
然后，商鞅又布告国人，能移动者给予50金。
有个大胆[de]终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。
这一立木取信[de]事实，终于使百姓确信新法是可信[de]，从而推行了新法。
诚信[de]本质是不违心（季札挂剑墓树） 季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊[de]弟弟。
公元前544年间，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。
他首先经过徐国时，徐君十分欣赏季札子身上佩戴[de]宝剑，却说不出口。
季札子明白徐君[de]意思，不过，他还要出使其他[de]国家，宝剑暂时不能送给徐君，他打算等他出使各国后，再送给徐君。
不料，待季札子出使完各国，再途经徐国回国时，徐君已经死了。
季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑送给徐君，便解下身上[de]宝剑，挂在徐君墓前[de]树上。
季札子对于除了自己之外没有人知道[de]许诺赠剑[de]事，也毫不马虎，不做违背己心[de]事，可见他守信[de]思想境界更纯更高！ 失去诚信甚至可以导致亡国（幽王失信亡国） 周幽王是西周最后一个国王。
有一年，褒国为了讨好周幽王，把美女褒姒送给幽王，周幽王十分喜欢褒姒。
不久，褒姒生了一个儿子，取名伯服。
周幽王便废了申后和太子宜，立褒姒为后，伯服为太子。
褒姒虽然深得周幽王的宠爱，又贵为皇后，但却从来没见她笑过。
周幽王千方百计引她笑，但都徒劳。
为了博得美人一笑，周幽王竟想出个举烽火的办法来。
烽火是当时为了保障国家安全在边界设的，相当于现在的报警设备。
如果敌人在夜里入侵，则在烽火台点燃柴禾；如果敌人在白天来犯，则点燃干狼粪放烟，而且是一处接一处，一直点燃到远方。
诸侯看见烟火，就会立即赶来救援。
这天，周幽王带着褒姒到骊山去玩，下令点起烽火。
各路诸侯看到烟火，立即率兵匆忙赶来。
褒姒看见千军万马从四面八方赶来，乐得开口笑了。
褒姒笑了，诸侯们白白跑了一趟，怏怏而返。
幽王为了欣赏褒姒笑的媚态，屡次点起烽火，诸侯屡次上当，就不再来了。
这时，敌人真的入侵了，这是申后的父亲申侯恨幽王废皇后和太子，便发动缯国和西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王势孤力单，无兵救援，被杀于骊山下，西周从此灭亡了。
守信是一种承诺（李苦禅烧画） 李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。
有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅欣然应允。
无奈，李苦禅因有事在身，未能及时成画作。
不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋画案，画了幅＂百莲图＂，并郑重其事地题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，肃立将画烧毁。
事后，李苦禅还对儿子说：＂今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！＂ 失信的后果会很严重（＂狼来了，狼来了＂的教训） 有个民间小故事，说[de]是有个小孩在山上放羊，他大概出于一种好奇心理，有一天突然大喊：＂狼来了，狼来了！＂山下的大人闻声赶来，才知道是个玩笑。
后来他又如此再三，人们就有点生气了。
有一天果真狼来了，孩子又拼命喊：＂狼来了，狼来了！……＂可是这一次谁也没有来，孩子被狼吃掉了。
诚信是企业成功的保障（＂全麦面包＂畅销[de]秘诀） 美国＂棕色浆果烤炉＂公司是生产＂全麦面包＂的公司，近年来，＂全麦面包＂在美国市场上畅销不衰，究其原因，是以信誉赢得顾客。
一是价格合理，既不贵卖，也不贱卖。
为了防止经销商随意改动价格，该公司在包装纸上标明成本和利润，这样经销商就不能随便改动价格。
二是保证质量，公司明确承诺：超...
古代与现代文明作文素材100字
怎么写作文？首先要夯实语文基础知识。
掌握大量的文字及字意，学会并能灵活运用语法，经常进行有感情地朗读（能有效帮助体会某篇文章或某段文字的意境，增强想象力）。
其次要提高自己阅读理解的能力，对某篇文章或某段文字，如有疑惑，尽可能地扣住原文，包括中心思想、读后感、评论等。
这就像两个人吵架，赢的一方总是充分利用对方讲的话，善于逮“漏子”的人。
提高自己阅读理解的能力，也就是不断地寻找某篇文章或某段文字的优缺点，借鉴别人的经验，扬长避短，为写作打好基础。
最后要提的就是怎样写好作文了。
平常讲话只要双方能交流就行了，不必太多地介意语言结构、修辞手法等语法现象；写作不比平常讲话，要求比平常讲话严谨得多，这就是好多人吹牛“洋洋万言”，写作“无从下笔”的主要原因。
好多人怕写作文。
怕，是因为写作文的人认为没有素材。
没有素材是因为没有发现素材，其实生活很精彩，只要多一点点爱。
这是一个老生常谈的问题，万事开头难，好多人写作文不知道怎样开头，更不知道怎样结尾。
告诉学生：写作文其实就是要写真人真事，写学生自己内心真实的感受。
世界名著中的好多人物在现实生活中都能找到原型，更不用说学生的作文了。
让学生凭空想象，胡编乱造是写不出好的文章来的。
打个比方：学生的父母吵架，给学生看到了。
不必在意怎么开头，学生看到父母吵架的那一刻就是开头，吵架是真实的，那么学生就有所谓的素材来写。
也不必介意如何结尾，真实的事情发生后肯定会有一个结果，不管是谁妥协了，还是不了了之了；学生看到父母吵架后有自己的感受，这种感受是真实的；学生就有话写，也就能给作文一个很好的结尾。
“家丑不可外扬”，有的学生会问：“爸爸妈妈吵架让其他同学知道了，不是会笑话我吗？”告诉他：“你可以写真事情，真正的人，真实的内心感受。
把爸爸妈妈吵架的事写成是叔叔阿姨吵架不就行了嘛！”作文的素材从哪儿来？其实就是周围的人和事。
多多观察周围的人和事，加入自己的看法，并且注意收集整理，逐步建立素材库。
这样在写作的时候，对照作文要求，从自己建立的素材库中选择适合的素材，就不至于写无所写了。
《暗香浮动》出自北宋诗人林逋的七律《山园小梅》，众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。
[译文]百花凋零，独有梅花迎着寒风昂然盛开，那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
寒雀想飞落下来时，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定会消魂失魄。
幸喜我能低声吟诵，和梅花亲近，不用敲着檀板唱歌，执着金杯饮酒来欣赏它了 。
其实你就是紧扣这首诗的诗意，写这首诗的读后感。
小学生生活启示录
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 生活 知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外--培根 生活是知识的源泉，是作文素材的宝库。
读一切好书，就是和许多高尚的人谈话--笛卡尔 生活的智慧大概就在于遇事问个为什么--巴尔扎克 学习知识要善于思考，思考，再思考.我就是靠这个方法成为科学家的--爱因斯坦 知识有如人体血液一样宝贵。
人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭--高士其 当你失去时，不要失去教训。
不要让小小的争执损失了一份友情。
充满关爱的家庭氛围是你人生的基础。
“鱼和熊掌不能兼得”来自孟子的《论语》 美到处都有。
对于我们的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏发现--罗丹 我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上--高尔基 （1）单纯的喜悦 有一个小女孩每天都从家里走路去上学。
一天早上天气不太好，云层渐渐变厚，到了下午时风吹得更急， 不久开始有闪电丶打雷丶下大雨。
小女孩的妈妈很担心，她担心小女孩会被打雷吓着， 甚至被雷打到。
雷雨下得愈来愈大，闪电像一把锐利的剑刺破天空， 小女孩的妈妈赶紧开着她的车， 沿着上学的路线去找小女孩， 看到自己的小女儿一个人走在街上， 却发现每次闪电时，她都停下脚步丶 抬头往上看丶并露出微笑。
看了许久， 妈妈终於忍不住叫住她的孩子， 问她说：「你在做什么啊？」 她说：「上帝刚才帮我照相，所以我要笑啊！」 （2）失去与拥有 有位企业家在商场上有着惊人的成就。
当他在事业达到巅峰的时候， 有一天陪同他的父亲，到一家高贵的餐厅用餐， 现场有一位琴艺不凡的小提琴手正在为大家演奏。
这位企业家在聆赏之馀，想起当年自己也曾学过琴， 而且几乎为之疯狂， 便对他父亲说：「如果我从前好好学琴的话， 现在也许就会在这儿演奏了。
「是呀，孩子，」他父亲回答， 「不过那样的话，你现在就不会在这儿用餐了。
」 默想：我们常为失去的机会或成就而嗟叹， 但往往忘了为现在所拥有的感恩。
（3）知道自己「有限」的聪明 有一个聪明的男孩， 有一天妈妈带着他到杂货店去买东西， 老板看到这个可爱的小孩，就打开一罐糖果， 要小男孩自己拿一把糖果。
但是这个男孩却没有任何的动作。
几次的邀请之后， 老板亲自抓了一大把糖果放进他的口袋中。
回到家中，母亲很好奇的问小男孩， 为什麽没有自己去抓糖果而要老板抓呢？ 小男孩回答得很妙：「因为我的手比较小呀！ 而老板的手比较大，所以他拿的一定比我拿的多很多！」 默想：这是一个聪明的孩子，他知道自己的有限， 而更重要的，他也明白别人比自己强。
凡事不只靠自己的力量，学会适时的依靠他人， 是一种谦卑，更是一种聪明。
（4）听的艺术 美国知名主持人＂林克莱特＂一天访问一名小朋友， 问他说：「你长大后想要当甚麽呀？」 小朋友天真的回答：「嗯…我要当飞机的驾驶员！」 林克莱特接着问：「如果有一天， 你的飞机飞到太平洋上空所有引擎都熄火了， 你会怎麽办？」小朋友想了想： 「我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带， 然后我挂上我的降落伞跳出去。
」 当在现场的观众笑的东倒西歪时， 林克莱特继续着注视这孩子， 想看他是不是自作聪明的家伙。
没想到， 接着孩子的两行热泪夺眶而出， 这才使的林克莱特发觉这孩子的悲悯之情 远非笔墨所能形容。
於是林克莱特问他说：「为甚麽要这麽做？」 小孩的答案透露出一个孩子真挚的想法： 「我要去拿燃料，我还要回来！！」 「我还要回来！」。
你听到别人说话时......你真的听懂他说的意思吗？ 你懂吗？ 如果不懂，就请听别人说完吧，这就是「听的艺术」 1.听话不要听一半。
2.还有，不要把自己的意思，投射到别人所说的话上头。
（5）散步的启示 上帝给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步。
我不能走得太快，蜗牛已经尽力爬， 每次总是挪那麽一点点。
我催它，我唬它， 我责备它，蜗牛用抱歉的眼光看着我，彷佛说： 「人家已经尽了全力！」 我拉它，我扯，我甚至想踢它，蜗牛受了伤， 它流着汗，喘着气，往前爬 真奇怪，为什麽上帝叫我牵一只蜗牛去散步？ 上帝啊！为什麽？」天上一片安静。
「唉！也许上帝去了抓蜗牛！」好吧！松手吧！ 反正上帝不管了，我还管什麽？ 任蜗牛往前爬，我在后面生闷气。
咦？我闻到花香，原来这边有个花园。
我感到微风吹来，原来夜里的风这麽温柔。
慢着！我听到鸟声，我听到虫鸣， 我看到满天的星斗多亮丽。
咦？ 以前怎麽没有这些体会？我忽然想起来， 莫非是我弄错了！ 原来上帝叫蜗牛牵我去散步。
你找到你的蜗牛吗？偶尔出去散散步吧！ （6）你真的可以很自在 米兰昆德拉有一本书叫「生活在他方」， 我对这五个字有很好的联想， 我们的生活总是在远方，都在想： 如果明天我有钱，我就可以......。
但是如果你现在赚少钱不快乐，就算你有再多的钱， 我保证你也不会快乐； 如果你一个人的时候不会自得其乐，即使嫁了人， 娶了老婆，！别人跟你一起一样不快乐； 如果现在不懂得享生活，未来也不会享受生活。
有人问什麽叫做自由，所谓的自由就是： 你想要拒绝一个人的约会，已经不需要任何理由， 你有权力过自己要过的生活， 有权力去自己要去的地方。
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高中作文都有哪些好的名人名言求
G 感时思报国，拔剑起蒿莱。
（陈子昂） 高山仰止，景行行止。
（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。
（孔子） 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。
（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。
（宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。
（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
（《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。
（王勃） 海上生明月，天涯共此时。
（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。
（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。
（论语） 兼听则明，偏信则暗。
（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。
（《战国策》） 见义不为，非勇也。
（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。
（赵翼） 金玉其外，败絮其中。
（刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。
（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。
（傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。
（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。
（龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。
（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。
（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。
（孔子） 君子忧道不忧贫。
（论语） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
（《庄子》） L 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
（王勃） 老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
（晏殊） 流水不腐，户枢不蠹。
（吕氏春秋） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
（屈原） 路遥知马力，日久见人心。
（元曲·争报恩） 落红不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
（王勃） M 满招损，谦受益。
（尚书） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
（罗梅坡） 靡不有初，鲜克有终。
（诗经） 敏而好学，不耻下问。
（孔子） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（高适） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。
（刘禹锡） 莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞） 木秀于林，风必摧之。
（旧唐书） N 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。
（王安石） P 皮之不存，毛将焉附？（左传） 蚍蜉撼大树，可笑不自量。
（韩愈） Q 其曲弥高，其和弥寡。
（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（论语） 奇文共欣赏，疑义相与析。
（陶渊明） 千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。
（辛弃疾） 千里之行，始于足下。
（老子） 前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
（陈子昂） 前车之覆，后车之鉴。
（汉书） 前事不忘，后事之师。
（《战国策》） 锲而不舍，金石可镂。
（荀子·劝学） 青，取之于蓝而青于蓝。
（荀子） 青山遮不住，毕竟东流去。
（辛弃疾） 清水出芙蓉，天然去雕饰。
（李白） 穷则变，变则通，通则久。
（易经） 穷则独善其身，达则兼善天下。
（《孟子》） R 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
（司马迁） 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
（文天祥） 人谁无过，过而能改，善莫大焉。
（《左传》） 仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
（《周易》） S 塞翁失马，焉知非福？（淮南子） 三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（颜真卿） 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（孔子） 莫等闭，白了少年头，空悲切。
（岳飞） 山不厌高，水不厌深。
（曹操） 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
（刘禹锡） 山高月小，水落石出。
（苏轼） 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
（文天祥） 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游） 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
（杜荀鹤） 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
（屈原） 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
（李商隐） 生当作人杰，死亦为鬼雄。
（李清照） 生也有涯，知（智）也无涯。
（庄子） 绳锯木断，水滴石穿。
（宋·罗大京） 圣人千虑，必有一失；愚人千虑。
必有一得。
（《晏子春秋》） 盛名之下，其实难副。
（后汉书） 盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明） 失之东隅，收之桑榆。
（《后汉书》） 十年树木，百年树人。
（《管子·权修》） 时危见臣节，世乱识忠良。
（鲍照） 士不可不弘毅，任重而道远。
（论语） 士为知己者死。
（史记） 世事洞明皆学问，人情练达即文章。
（《红楼梦》） 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
（白居易） 书到用时方恨少，事非经过不知难。
（陆游） 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
（林逋） 谁言寸草心，报得三春晖。
（盂郊） 水至清则无鱼，人至察则无徒。
（《礼记》） 岁寒，然后知松柏之后凋也。
（孔子） T 它山之石，可以攻玉。
（《诗经·小雅》） 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
（《水浒传》） 桃李不言，下自成蹊。
（史记） 天时不如地利，地利不如人和。
（《孟子》） 天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
（彭端叔） 天下兴亡，匹夫有责。
（顾炎武） 天...
以谦虚为题的并列式议论文
以谦虚为题的并列式议论文 谦虚话题作文分类素材引言： 谦虚指不自满，肯接受批评，并虚心向人请教。
有真才实学的人往往虚怀若谷，谦虚谨慎； 而不学无术、一知半解的人，却常常骄傲自大，自以为是，好为人师。
谦虚是一种品德，是进取和成功的必要前提。
这种谦逊做人的美德，符合人才成长的规律，彰显着事业成功的真谛。
在中国历史上，马谡骄傲轻敌痛失街亭，被诸葛亮挥泪斩首；关羽骄傲自大、目中无人，兵败荆州走麦城；孔明诸葛“一生唯谨慎”，辅佐刘备成大业；唐朝名相魏征“念高危，则思谦冲而自牧”，等等，都说明了谦逊品格关乎事业成败的道理。
写作角度： 1、 谦虚能让人学到更多的知识，提高自己的修养。
? 2、 谦虚是进取和成功的前提条件。
? 3、 谦虚会使人学到人生经验和处世方法。
? 4、 谦虚来源于见识，骄傲来自于无知。
5、 居功自傲是自我毁灭，会丧失正确的目标和方向。
? 名言： 1、一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
——别林斯基? 2、自满者，人损之；自谦者，人益之。
——魏征 3、不自满，便是人或国家能进步的第一步。
——王尔德? 4、只有坚强的人才谦虚。
——赫尔岑? 5、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
——泰戈尔? 6、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
——**? 7、谦虚其心，宏大其量。
——王守仁? 8、我不配做一盏明灯，那么就让我来做一块木柴吧。
——巴金? 9、麦穗空瘪的时候，它总是长得很挺，高傲地昂着头。
——蒙田? 10、缺少谦虚就是缺少见识。
——富兰克林 11、屈己者，能处众；好胜者，必遇敌。
——林逋 12、满招损，谦受益，此乃天道。
——《尚书》 13、劳谦虚己，则附者众；骄倨傲慢，则去吾疾。
——葛洪《抱朴子》? 范文：《谦虚是一种美德》 圣经里说“只要存心谦卑，各人看别人比自己强。
” 中国素称“礼仪之邦”。
“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。
而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。
然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌。
谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。
谦虚、礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。
自古以来，人们有许多这方面的格言警句启迪后人，如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步”。
春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。
一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。
孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。
孩子又说：“您说，应该是城给车让路，还是车给城让路呢？”孔子被问住了。
孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！” 事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说明他已经彻底精通，彻底研究全了。
“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空。
所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界就停步不前、趾高气扬，如果是那样的话，必将很快被同行赶上，很快被后人超过。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，然而，就是像他这样的伟人，还是在有生之年中不断地学习、研究，活到老，学到老。
有人去问爱因斯坦，说：“您可谓是物理学界空前绝后的人物了，何必还要孜孜不倦地学习呢？何不舒舒服服地休息呢？”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题，而是找来一支笔一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前的情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。
正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的，对于小圆，它的周长小，即与不知领域的接触面小，它感受到自己未知的东西少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己未知的东西多，会更加努力地去探索。
” 20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事：一次伦敦举行中国名画展，组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡先生与林语堂都参与其事。
法国汉学家伯系和自认是中国通，在巡行观览时滔滔不绝，不能自已。
林语堂注意观察蔡先生的表情，他不表示赞同或反对意见，只是客气地低声说：“是的，是的。
”一脸平淡冷静的样子。
后来伯希和若有所悟，闭口不言，面有惧色。
林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说：“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。
” 谦虚，不仅应成为一种学习态度，更应该成为一种做人原则，所谓“谦谦君子，温润如玉”是也。
在《易经》六十四卦里，再吉的卦也有...
高中议论文写作如何积累名言和素材
一、平时阅读的时候看到那些精炼有力并激发你强烈共鸣的句子记得记下来，把这些句子汇总到文档里面，不需要花费时间去分类，平时利用零碎时间多看几遍，熟悉到信手拈来，此时便功成圆满。
在这里要注意哪些句子才算是精炼有力呢？具体来说满足一下几点：(1)不宜长(2)句式尽量整齐(3)肯定句(4)表面上有矛盾或者转折（例如：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义/人生而平等，但无不在枷锁之中）(5)递进句式（例如：重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。
）(6)朗朗上口（例如：大知闲闲，小知间间；大知炎炎，小知詹詹）满足这些条件的句子一般来说都具有较强的说服力，让人能够读的进去，同时增加议论文的气势，而且不会拖慢文章的节奏。
二、课本是我们获取写作素材的重要渠道，从课本中获取素材，方便快捷，简单易行。
语文课本里的课文，大多是名家的经典之作，它们构思新颖，结构明晰，语言优美，而且涉及的范围极广，古今中外，天文地理，名人轶事、凡人小事无所不包，是现成的素材宝库。
三、多运用古人的例子，尽量直接摘取古人原话，这样显得有文化底蕴，容易给判卷老师留下“这孩子读书很多、很有思想、很有追求”的好印象。
要知道，印象分可不简单！四、培养自己爱看书的习惯，培养自己的文学修养，然后就是从生活中观察，一件事情发生了，你得有自己看法，多方面的去思考，然后去总结，慢慢去积累，最主要的是要学会观察和善于总结。
今天的分享就说到这里了，如果你有更多更好的写作技巧，欢迎关注评论哦，每天不定时分享学习咨询，总有你感兴趣的！
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